拔奇国有一位长者名叫“善觉”，德高望重，家境殷实，饶财多宝，积财千亿，骡、驴、骆驼不可称计，金、银、珍宝、车渠、玛瑙、真珠、琥珀亦不可称计。善觉长者有个儿子，名叫“那优罗”，今年六岁了，是善觉长者的独子，一家人爱护有加，从来不舍得让他离开未父母眼前半步。
拔奇国国民每天献一个人给毗沙恶鬼，转眼间，就轮到善觉长者一家了。一天，恶鬼派人传话：“那优罗小儿赶紧沐浴斋戒，明天要献给毗沙大王了！如有违逆，大王必大肆杀戮，你们看着办吧！”
那优罗父母含着眼泪为小儿沐浴，穿好衣服，把孩子带到恶鬼所在的坟冢间。想到自己唯一的儿子就要被恶鬼吃掉，善觉长者夫妇再也忍不住了，两人拉着儿子跪卧在地，凄厉地哭喊：“天地间的神啊，你们看见了吗？这是我们唯一的儿子！我们一辈子行善积德，不该遭此大难啊！呃呃呃……愿诸神大发慈悲，救救他吧！我这里发誓，愿意一辈子皈依诸神和二十八大鬼神王，皈依四大天王，皈依释提桓因天帝，皈依各位护世鬼神，皈依大梵天王，皈依诸佛和诸佛弟子，请你们一起护佑小儿，别让他遭受苦厄吧！呃呃呃……诸佛如来来此世间，降服魔道，未得度者使得度，未获智慧者获得智慧，未解脱者获得解脱，就算是天、龙、鬼、神、一切人民、魔及魔天加在一起，功德也比不上诸佛如来救苦救难的恩德啊！请诸佛明鉴我的一片至诚之心！”
哭喊中，那优罗父母昏倒在地，很久才苏醒过来，纵使千般不舍万般无奈，也只能将那优罗留在坟冢，踉踉跄跄地离开了。

那优罗四处张望，遥远看见我们三人在恶鬼住处，起初吓了一跳，以为恶鬼来了。但又壮着胆子仔细看看，只见我师父全身金光，正襟危坐，呼吸匀称，神情放松。又见悟非静如青莲，貌美如仙。当那优罗的目光到了我这里，我就报以微笑。要知道，相由心生，一个人内心的清净可以在神态中映射出来，一个人的善意可以在微笑中表露无疑。看到这里，那优罗对我师父三人生起欢喜心，心里想：“这人一定不是毗沙恶鬼。我见到他，就非常欢喜啊！如果他是恶鬼，一定会扑上来把我吃掉。”
师父的“他心通”早已明了那优罗心中所想，就对他说：“那优罗，正如你说想的那样，我是名相如来佛，今天特来救你，降服此恶鬼。”这是我头一次听师父自报家门，原来，师父已经成佛了啊！回去我一定好好问问他成佛之事。
那优罗闻听完我师父的话，喜不自胜，高兴得跳了起来，于是来到师父面前，五体投地，双手伏在师傅脚边，附身就拜。叩拜之后，学着我们的样子，在师父身边端坐下来。
师父伸出手摸了摸那优罗的头：“孩子，我现在给你简单讲讲佛法，听了你就不会怕了。”那优罗双手合十：“请如来世尊慈悲开示！”我师父就和他说起了平时教给我们的道法。讲了布施法门、持戒法门，以及摆脱轮回之道。
“欲为秽恶，漏不净行，出家为要，去诸乱想。”
那优罗听得入神，心意欢喜，神情泰然。看来颇有善根啊！于是，师父又讲了四圣谛——苦、集、尽、道等道理和修行方法。那优罗当即就决定皈依我师父名相如来，受了五戒。虽然我平时多次听闻，师父在毗沙恶鬼之处的这一番开示，竟给了我全新的震撼！毗沙恶鬼，性情凶恶，其实也是陷入恶欲之海不能自拔，前世一定不知为善，才得此报！毗沙恶鬼也是可怜的众生！
“毗沙恶鬼马上回来了。你们三人藏在一边吧！”师父一挥手，金光一闪，我们三人立刻隐身，互相都看不见了。接着，狂风呼啸，毗沙恶鬼扑了进来。

毗沙恶鬼见我师父泰然端坐，毫无畏惧，大怒起来运起神通，雷电霹雳一齐向我师父发来，如同天降刀剑。我师父念起咒语，雷电霹雳之剑还没落在地上，便化作一朵朵莲花，真是美极了。
毗沙恶鬼更加暴怒，巨大的山石如雨而下，砸向我师父。我把心都提到嗓子眼了。没想到，滚落的巨石雨落到半空便化作香甜的水果。毗沙恶鬼变成大象，吼叫着奔向师父，师父马上变成巨大的狮子，大象也不敢上前了。毗沙恶鬼又变成更多狮子向师父扑来，师父化成滔滔烈焰阻挡住了狮子。毗沙恶鬼又变成有七颗头的大龙，师父化作大金翅鸟与之搏斗，不一会儿，大龙也败下阵来。

双方大战了几个时辰，毗沙恶鬼无一胜绩，暗自思忖：“现在我所有的神力都用光了，但是无法伤到他一根毫毛。我来个文的吧，问问他有关修行之道。”
于是，毗沙恶鬼对我师傅说：“武斗难分胜负，咱们来个文斗。我现在问你有关修行之道，如果你不能回答上来，我就抓你的两脚把你扔到大海里！”
师父大笑：“哈哈哈！毗沙恶鬼还不服输。如今，能持我两脚把我扔到海里的，六界三道还找不到这样的人呢！你想问什么，你尽管问吧。”

“请问，什么是故行？什么是新行？什么是行灭？”
“毗沙恶鬼，眼睛是‘故行’，是出生之前所造，因为所见皆是苦，就成了‘行’；耳、鼻、口、身、意，也是出生之前所造，因为反应的都是苦，就成了‘行’。眼、耳、鼻、舌、身、意都是故行。”
“什么是新行？”
“今世所造的杀生、盗取、邪淫身三业，妄言、两舌、粗言、绮语口四业，贪、嗔、痴意三业，都是新行。”
“何等是行灭？”
“故行灭尽，以后不再制造，永尽无余，这就是行灭。”
毗沙恶鬼理屈词穷，却还是不肯认输：“我现在非常饿，这个小儿是我的食物。何故夺我食？速速归还！”

师父说：“以前我未成佛时，曾经是菩萨。有只鸽子向我讨食，我别的什么都没有，就拿自己的肉喂它。我那时为了救鸽子都不惜身命，如今我已成佛，岂能把小儿交给你吃掉？就算你用尽所有神力，我也不会把这小孩给你的！毗沙恶鬼，你可知道？迦叶佛时，你曾作出家人修持梵行，后来犯了戒律，转世为恶鬼。”
说完，师父运起神通，毗沙恶鬼想起以前的种种恶行，还有转世为恶鬼的过程！毗沙恶鬼看到这些，幡然悔悟，五体投地叩拜师父：“我过去愚惑，不辨真伪，现在我愿意皈依世尊您，希望世尊能接受我的忏悔！”连续叩拜三次。

师父说：“好吧，我接受你悔过，今后不要再犯！”接着师父给他讲解了种种为善修行之法。毗沙恶鬼闻法欢喜，手擎数千两金奉上，对师傅说：“我愿以此山谷施与寺庙和出家人，希望您能接受，还包括这数千两黄金！”祈请再三，师父接受了毗沙恶鬼的布施。
师父又说了一首偈：“园果施清凉，及作水桥梁，设能造大船，及诸养生具，昼夜无懈息，获福不可量，法义戒成就，终后生天上。”
毗沙恶鬼又问师父：“不知道如来世尊您还有什么别的要求？”
我师父说：“你现在应该舍弃本来恶鬼面目身形，穿上袈裟，作出家沙门，入拔奇国城门告诉所有人：名相如来佛出世，为人作良佑福田，教人解脱轮回之苦、回归清净智慧的法门。现在，名相如来正在救度那优罗小儿和降毗沙恶鬼，大家可以去如来那里听闻圣法。”

于是，毗沙恶鬼化作出家人形象，穿上袈裟，按照师父所说的那样广泛宣传。拔奇国的善觉长者听到之后，喜不自胜，带领八万四千人来到我们所在的山谷，向师父顶礼膜拜，在一面端坐。师父给他们讲解佛法，这八万四千人皈依受戒，出家修道。
任务完成，师父带着我和悟非回到了空中道场。

《悟空的日记》之八
第八章【菩提祖师是谁？】

师父带着我和悟非师妹收服毗沙恶鬼的经历，让我俩的修行都有极大提高。
在师父和恶鬼斗法的过程中，我进一步认识到，“我心”太重，就有了欲望、嗔恚、愚痴，这些都是无法摆脱生死的，只有“无我”才能成就佛道。“无我”就能恢复清净心，看清宇宙人生的真相，从而生起无上智慧。慈悲之心也不可少，众生与“我”本是一体，对众生慈悲就是对自己慈悲。以“无我”的清净心修一切善法，就能成为和佛一样觉悟的人。此前，虽然我已经成佛，但还需要在人间继续磨练。在这个过程中，我也能把佛眼所见的世界告诉给更多的人，帮更多愚痴之人在心里种下菩提的种子。

经过与恶鬼的交锋，悟非师妹似乎也学到了很多，她说她现在更容易入定了。我知道，她早晚会想起闪电的印记的。
师父对我倒是不像刚收我为徒时候那样热情了，我总觉得哪里不对劲，但我心里明白，凡事有因果，我只管修善因就行了，该来的总会来，我等着就是了。
一天，师父讲完法，就开始指点弟子。师弟柳幂迩摹仿能力很强，学什么像什么。师父开示他：“学道之要在于心，而不在于形。形和相都是心想而成，如果心没有到，学到的永远只有外形，如果心到了，形也自然就有了。”“师父，请问，若形先学好了，是否可以影响心？”“如水中捞月！”柳幂迩若有所思，到寂静处继续修炼。

“悟空，你可知道，万相本空，但并不是毫无一物？”师父转过头又问我。
“是的，师父。万相其性本空，但其形妙有。”
“空口说空，犹不知空。只知空，而不知有，不如不知。”
“师父，您所说的空义，甚善哉！我曾听说，释迦牟尼佛子弟二千五百五十五人中，解空义第一者是须菩提尊者。试问您和须菩提尊者有何渊源？”
“咄！悟空，你真是信口雌黄！师父罚你面壁三天！”说着，师父用手敲了我三下头，甩了袖子，倒背着手，走入殿后内室，将门关上，撇下大众闭关去了。

众弟子一齐怪我：“看你，把师父气走了吧？我们还有还多问题要问呢。”
“众师兄莫怪！悟空这里赔礼了！”嘴上陪着不是，我心里却异常欢喜。师父这一系列的举动，我总觉得是有暗号的：打我三下，岂不是叫我注意三更时分？倒背着手走入里面，将门关上，岂不是叫我从内室后门进入，在秘处传我道法？
我暗自想：学道之事常在细微处，宁可信其有，不可信其无。于是，踏踏实实地等待三更天的到来。结果如何？正如《西游记》所讲的那样，师父果然虚掩着门等我前去学道。
“悟空，你白天所问，乃是天机，不可为人道也。所以我当时不能回答你。”
“那请师父现在指教吧！”

“好吧，悟空！我知道，你是斗战胜佛再来世间。你我本同是佛，我收你做弟子只是为了教化众生，告诉他们佛法该如何传承。”
“师父莫非就是释迦牟尼佛十大弟子，解空第一的须菩提尊者？”
“你既然知道空义，又何必在乎名相？”
“名相我本不执着，我这样问是只是想知道师父您是如何蒙佛授记的。佛法者，法法一如，本无分别。”
“阿弥陀佛！斗战胜佛，请听我说授记之事。”
“有劳师父！”

于是我知道了我师父须菩提尊者是如何成佛的。
一次，释迦牟尼佛为诸大弟子说法，说到众弟子授记成佛。须菩提尊者当时也想知道自己成佛之事，还没发问，释迦牟尼佛已经知道须菩提尊者心之所念，就告诉众弟子说：“须菩提，于后世拜谒三百万亿那由他诸佛佛，供养恭敬，尊重赞叹，常修梵行，具菩萨道，于最后身得成为佛，号‘名相如来’，和我一样也还有‘应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊’等名号，加起来就是十大名号。名相如来寿命有十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。所度化的国土，琉璃为地，宝树庄严，没有丘坑、沙砾、荆棘等，各种宝花覆地，到处都非常清净。其国土人民都居住在宝台上的珍妙楼阁里。名相如来常常飞在空中大众说法，其弟子无量无边，成菩萨者也无法算清。”
“因为我解空第一，对于名相早已看透，所以被佛授记为名相如来。”师父接着说，“悟空，你对名相的理解也是一样的，所以我叫你悟空。而你领悟空义之后也就战胜了‘我执’，所以佛授记你为斗战胜如来。”

凡所有相皆是虚妄

若见诸相非相，即见如来！

“我在从花果山去往南瞻部洲的大海上悟道成佛，早已不再是石猴。宇宙的一切我已经看清，我已不受生死轮回，我更能度化众生。师父，你觉得如今世之人易度化否？还是未来世之人易度化？”我问师父。
“悟空，今世之人易度化，未来世之人难度化。为什么呢？佛法渐衰，乃至末法时期，众生尤难度化，这是个自然规律。”师父回答。
“我愿意在末法时期度化众生！”
“悟空，末法时期，以佛身、菩萨身度人几乎不可能了，你恐怕只能以人身度化众生。”
“以人身度化，的确尤其难。师父不要担心，我定会尽我所能。”
“如今，你还得先完成保唐僧取经的事。不然，平行时空的另一边，时空会塌陷的。”
“这是自然。不过，算来还要一千年，金蝉子才能转世为唐僧。”
“悟空，在此之前，你还可以做一件事。”
“难道是……”

“没错，你和悟非之间还有一段因缘未了。你要度人，就先从悟非开始吧。”
“如何开始？”
“我自有安排，助你一臂之力。业缘循法，无法回避，每个人都自当承受。”
师父这话的确有理，我也明白，虽然因缘本质也是空的，但业力所带来的果报不是虚的。我和悟非师妹的因缘必然要有瓜熟蒂落的那一天。到了那一天，结局如何，恐怕不是自己所能控制，只能接受。
随后，我和师父又推演了八万四千法门，不知不觉天空渐白，新的一天又开始了。
空中道场，瑞霞漫天，仙鹤齐鸣，悠扬的钟声回荡着。众弟子聚集殿下，请师父升座讲法。师父这次说的是苦、集、灭、道四圣谛，教给弟子们解脱生死轮回之道。
“苦，就是人的生老病死。人生有八种苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛。集，是造成苦的原因；灭，是灭惑业而离生死之苦；道，就是完全解脱实现涅槃境界的正道。”
“众弟子！四圣谛不光要知道，还要有行动。苦当知，集当断，灭当证，道当修。”
“师父，请问四圣谛修行到何种地步才是得道？”我合十而问师父。
“苦者我已知，集者我已断，灭者我已证，道者我已修。”
师父这话一出，我看见座下弟子有五百人开悟，得法眼净，他们眉间都是瑞彩飞舞，接着是万丈光芒划破长空！

生死事大！看透，才能不再迷惑。悟空，就是解脱之道。如果你也悟空了，你也是斗战胜佛！小说说得很神奇，其实，道理很简单。一句话：以无我之心，修一切善法。

空中道场，瑞霞漫天，仙鹤齐鸣，悠扬的钟声回荡着。众弟子聚集殿下，请师父升座讲法。师父这次说的是苦、集、灭、道四圣谛，教给弟子们解脱生死轮回之道。
“苦，就是人的生老病死。人生有八种苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛。集，是造成苦的原因；灭，是灭惑业而离生死之苦；道，就是完全解脱实现涅槃境界的正道。”
“众弟子！四圣谛不光要知道，还要有行动。苦当知，集当断，灭当证，道当修。”
“师父，请问四圣谛修行到何种地步才是得道？”我合十而问师父。
“苦者我已知，集者我已断，灭者我已证，道者我已修。”
师父这话一出，我看见座下弟子有五百人开悟，得法眼净，他们眉间都是瑞彩飞舞，接着是万丈光芒划破长空！
这就是佛门中人常说的“法喜充满”。这样的喜悦在众弟子心中一直持续着，学道习武的日子也不感觉很苦。