阴律所定的阴德

阴律所定阴德者有三：其一、救人命；其二、成全寡妇守贞；其三、至善不为人知。在因果定律中，阴德足以改换命运。从古至今，许多著名实例，皆由阴德所致，在阳间做达官贵人，子孙显赫。在唐朝时的宰相狄仁杰，就曾经因为少年赴京考试途中，入住客栈时遇上客栈的美丽寡妇老板娘深夜引诱而心生警惕，其刚正之心不但谨守不犯邪淫，还劝导美丽寡妇要守妇道之礼，将自身如何熄灭淫欲之心的观身不净之法悉心教导妇人，妇人如是观后心生惭愧，终身守忠义之节；后来狄仁杰正因不贪飞来之色，名冠天下。阳人若能做到冲破命中注定之业缘考验，坚守清净戒律，保守完整之高尚人格，上天一定不会亏待你，阴律也一定会在个人生死簿上加赏你大善阴功德，增福增慧。
以上节录自上官玉华师兄《阴律无情》原文

为什么出现现代化的地狱？

阿玉想再请问判官：“怎么好像这类邪淫地狱的刑罚，都十分现代化，又有计算机刑具、放光冰镜等等东西呢？”
判官说：“地狱就是人间的倒影，人间的众生只要生产一些犯戒的现代化东西出来，地狱也马上会加建一样的刑具来惩罚此类众生。现在阳间的美容术多么先进，只需花些金钱就随时可以全身改头换面无人知晓，在阳间可能会成功蒙骗逃脱，但在阴律来说，别说改头换面，就算是已经投胎转了数世的人，我冥王也可把你立刻找出来押回正法的。阿玉你回去好好告诫阳间众生，必须奉公守法、孝顺父母、遵行仁义礼智信，勿说这是古旧的陈腔滥调，需知这是用来平衡天地正常运化的法则，谁不遵行谁就要被自然淘汰及因果处罚。


以上节录自上官玉华师兄《阴律无情》原文

如何相信《阴律无情》是真的？

阿玉想请问判官，如何可令阳间众生，相信《阴律无情》这部著作是千真万确的当今地狱实况呢？因为有些人可能会觉得阿玉所说的都是自己幻想出来
或虚构的，像看小说一样，很难令人相信。
判官说：“冥冥中一切都有因果，不是看不见的东西就是假。我们每个人都不能看见母亲把自己生出来，但这是铁一般的事实，看不见的东西并不代表不存在。举头三尺有神灵，在此大千世界有太多的事物，是我们看不见的，但他们却跟我们的生活，有着密切的联系、息息相关，只是我们没有察觉到佛菩萨及鬼神的存在而已。每个人的机缘福报不同，所感受或经历的亦不尽相同。善恶因果如影随形，不是不报，时候未到，天网恢恢，疏而不漏。此次阿玉您来参观各大地狱实况，也是经过佛挑选安排的，你是具备担当此使命的一位持戒佛弟子，好好认真地去完成这项利益大众的善行。”


以上节录自上官玉华师兄《阴律无情》原文

清泰寺沙门知佑感应地藏记第二十九
“沙门智佑。是西印度人也。天福年中来至。而住清泰寺。所持像经中。有地藏菩萨变像。并本愿功德经梵夹。其像相者。中央圆轮中。画菩萨像。冠帽持宝锡。左右有十王像。各五人。左五者。一泰广王。二初江王。三宗帝王。四五官王。五阎罗大王。右五者。一变成王。二太山王。三平等王。四都市王。五五道转轮王。一一。各具司命司禄府君典官等。自说缘起曰。昔西印度有菩萨。慈悲救世。发大誓愿。为救三涂受苦众生。画地藏像。往十王城。告勅之曰。我有愿。能救三涂苦。今受请欲利益之。十王。合掌敬诺。以为左右布烈。白像言。一切众生。皆属大圣。任意欲化。我等为伴助圣化。尔时尊像微咲。善哉。众生罪业。不久得轻微。即放大光明。照三途苦器。所照所照众生。诸苦休息。此即度菩萨入利益众生三昧。祈请大王。所与大利也。彼菩萨。自图所见形。本像加十王等。此其灵像也。”

读《阴律无情》感悟——“手淫者贫贱一生！”牢牢记住这七个大字
“手淫者贫贱一生！”牢牢记住这七个 字！当你欲望起来的时候，想想自己的大好前程及人生幸福，就要因手淫就此断 送，你还戒不了吗？


手淫是一种非常损阴德的龌龊行为，每个人举头三尺都有神灵，冥冥之中神灵去记 录人的言行举止，去增加或削减他的功名利 禄！人千万不要图一时之欲望而放纵自己，而把自己 的好命给改坏了！


举头三尺有神灵！学佛的人都知道，每个人身上都有护法神。一个人越正直、善良。龙天护法维护他的就越多。有神灵的拥护，他们干任何事情都很顺利。而手淫是一种严重亵渎神灵的行为，久而久之，人身上的护法神就远离而去，这个时候，病邪（鬼邪）就开始入侵一个人的身体了。中医云：身有正气，邪不可干。是很有道理的！很多人在染上手淫的恶习以后，可能会经常感冒，甚至得上鼻炎等，这都是正气不足导致邪气入侵的表现！



手淫的人似乎总是霉运连连，什么好事都 轮不到自己，处处受到障碍，受人轻贱， 这就是因果。自己作践自己，必被人轻贱。至于说成功的事业、美满的家庭、贞 良的眷属、孝顺的儿女，更是轮不到自 己。如果不彻底戒除手淫，你想出人头地、光宗耀祖是不可能的，一辈子翻不了身。



手淫的人做什么事总是不会达到自己 理想的目标，总是和目标差一大截。即使 你命中带点福报，但是福报到你手中的时 候，也是大打折扣的，总是勉勉强强的， 不是痛痛快快的。就好比你花了大把的钱买彩票，结果只中个五块钱的小奖。相信 有手淫经历的人，都会感同身受。比如 说，学业方面，按照自己的能力，你的目 标是重点大学，但是你只能考个二本；事 业方面，按照自己的学历和能力，你找个三千元以上的工作，才算理想，结果老天 只给你一个一千多块的工作，还处处受人 排挤。如果不戒除，你的一生就将是这个状态。最后在痛苦中死去。世间有许多忠 厚长者，往往不得善终，未尝不是因为这方面的原因。


千万要彻底认识到手淫的危害性，千万要彻底断除此等恶习，你的人生才会有转机，不要存侥幸心理。相信有好多人认为我什么都很好，就是有这点毛病。对侍龌龊恶行，来不得半点侥幸。修福没有损福快。汝若不断除此恶习，死后必堕恶道。



某些人士支持“手淫无害论”，这种言论真是不负责任又罪大恶极。手淫与吸毒 一样，是罪恶之源，引发灾祸，无声无息 中毁人一生！各位有此恶习的网友当力戒之，千万不要说我也有手淫怎么好好的？ 年青人！你是仗着现在的年轻力壮在行慢性自杀。不是不报，时辰未到。手淫会使人的先天之本逐渐丧失，造成身心俱损， 之后能力、学业、工作、运气、婚姻、社 交，自身气质等均受影响。







手淫，为天地鬼神痛恨，处罚极为严厉。上官玉华师兄的《阴律无情》里面详细讲了手淫折福减寿，入大地狱的受苦的恶报，实在是苦不堪言。根据末学从一些戒**籍和佛经上的理解，手***在世折服减寿，待福报不抵淫报时，便会死亡进入大地狱受苦，无有出期，这也是现在很多人在行淫后暴毙的原因。地狱之苦，苦不堪言，男子邪淫者，地狱中，鬼差会把铜柱烧的通红，邪***误以为是美女，便会淫心大动去抱炽热的铜柱，我们平时手被开水烫一下都会痛苦不堪，可想直接抱着烧红的铜柱是什么感觉?纵使抱柱命尽，鬼差吹一口气，受罪之人便会复活，接着抱柱，千万亿劫，无有出期。罪报受完，投身它界，《地藏经》说，邪淫者得雀鸽鸳鸯报，因为雀鸽鸳鸯是淫欲心比较重的，可见，邪淫业力的感召是如此的可怕。**报受完，一般才能投身人道中，纵得人身，也是贫穷**，诸根不具。由于宿世邪淫种下的种子，大多会继续从事邪淫活动，死后继续入大地狱，如此循环，痛苦万分。



如若犯了邪淫，不必过分忧虑，应当发心戒除。毕竟从古至今，还是有不少通过发心戒淫，最后彻底改变命运的实例的。只要邪淫的人，发心忏悔，痛改前非，加上一些善缘如戒杀放生，劝人戒，布施等，以及佛菩萨加持，肯定会戒掉的!



可能有很多人，明明自己也念佛了，放生行善了，还是没有戒除掉邪淫。据此，高僧大德也有过类似的开示：一是念佛心不诚，不精进，比如喝酒吃肉，食五辛后念佛，念佛时三心二意，蓬头垢面等等，二是虽然做到精勤念佛，但是由于宿世积累的邪淫业力太重，念佛及行善功德还抵不过，这种情况只有不断精勤的念佛行善就会好转。总之，佛菩萨及众鬼神慧眼如炬，只要你精进念佛，发心忏悔，发心行善放生，佛菩萨和众鬼神定会加持护卫，助你戒除邪淫的!所以希望大家能起精进心，发心念佛，行善，放生，假以时日，必能戒除邪淫。

善书与佛经
转自常觀世音_新浪博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_608185ad0102eaov.html


善书虽不是佛经，也不可代替佛经，但善书肯定是佛法。若一本善书，教人断恶修善，下世不堕三途，转生或人或天，这即是五乘佛法中的人天乘。即使是部虚构小说，若内容使人看后去恶从善，这小说也是佛法。能令众生开智慧、引导众生离苦得乐的，便是佛法，并不是一定要用佛教方式去演绎岀来的才叫做佛法。
同样道理，也并不是佛教当中才有佛菩萨的化身，佛菩萨也不一定必需化身为出家法师或在家居士；哪里有苦？就哪里有佛。天主教当中也有佛菩萨的化身，比如特里萨修女就是当中岀类拔萃的代表之一。佛从法生，所以佛即悲智的化现但无定相。善书没有佛经的标签，但其教人行善改恶，即是佛法，即是佛的化现。
众生真如自性，人人具足，个个不无，完全平等。但自性是真空无相，从真空中幻岀妙有，化现一切相。好比黄金，融化后再做成金杯、金碗、金碟金筷，各随其形，各有其用，但本性却不离金。又比如水，装入圆形器皿是圆，装入方形器皿为方；形虽万类，体性却是一如的。若执方弃圆，定性水在方中，实为愚痴。
世法本无绝对，万事万物都存在正反两面。一本善书，若大方向导人向善去恶归向佛法，虽然当中或许有错少有瑕疵，但瑕不掩瑜，弘传这书功德还是很大的。若作者著述善书的发心是利益众生，虽则书中可能有错，也不致构成罪过。如一棵大树，只几条枝叶枯黄，树身壮实，却将它砍下绝了乘凉大用，岂非无智？！
一本描写历史人物的小说，虽然内容大部份于史有据，但为了吸引读者，当中可能会有作者对内容的加插渲染。但如果令读者看后更爱国爱民、更奉公守法，那不失为一本优良读物；即使某些内容虚构，也不失为一种方便施设；而不可因为书中有虚构成份而禁绝流通。因此书大方向及中心思想，导人爱国，向善除恶。
一本善书，倘若内容大方向教人行善修心，守戒敬佛，而当中说法并没有与戒律、三法印、四谛、十二因缘、四无量心、十波罗蜜等根本教法相违背，而只是某些说法于经无据，比如天堂人数减少，地狱人口激增，甚或地狱一日的时间与佛经所说不同。这些枝叶问题，绝对不足以作为禁止一本善书流通的原因及理据。
明末清初有本书叫做《西方确指》，讲述觉明妙行菩萨通过扶乩方法，度回菩萨八百年前有缘的八位弟子，引导他们念佛求生极乐世界的故事；这书为印光大师所肯定加以赞扬流通。扶乩是道教或某些外道通灵问事的方法，与佛教无关。如果只是针对扶乩这行为非佛教，不看书的内容便非议及阻止流通，则过失甚大！
很多扶乩出来的书，多为灵鬼冒充仙佛出来说事，内容虽多不实，但总体大方向是度人向善。一般有善根的人看了这类书也会有所启发，改善自己日常生活行为品德，故而这类书有正面的意义。但另一方面，若我们赞扬流通这类书籍，等如支持外道；因某些外道的终极目标是教人求生他们虚构的天界，这就误了众生。
我已说过韦陀菩萨是古佛化身度众，但翻开现存汉文佛经，却找不到韦陀或韦驮菩萨的记载；难道佛经没有，就可推翻韦陀菩萨历代救人事迹从而叫所有佛寺不再供奉韦陀菩萨于山门吗？东晋竺道生法师，首度提倡一阐提人也可成佛，遭当时僧众排斥认为离经叛道。后《涅盘经》四十卷传译中土，得证大师所言非虚。
唐朝玄奘大师从印度请回657部佛经，耗尽生命凡19年，只译出经文75部；余下大篇幅的572部佛经，现可说全部遗失于地面，可能经过历史上的法难已被毁灭无存。我们可以推测或作一假说，或许韦陀菩萨的事迹因缘，就记载在这尚未译为汉文的572部经的其中一部。如上述竺道生法师的公案一样，是绝对有可能的。
几千年前，印度社会当然没现在如此复杂，自必佛经上没有记载的世法存在千千万万。即使佛陀在经中有作预言也只是少部份随机而说，怎能条分缕析一一说尽？这要靠我们自己融会贯通经意，用智慧来加以辨别正邪。如经中明言不能赌博，只聊聊数字言简意赅。是否经中没说有角子老虎机，大家就可去玩这赌博呢？
印光大师一生极力推行各种善书的印刷流通， 包括：《寿康宝鉴》、《物犹如此》、《歧路指归》、《因果录》、《历史感应统纪》等等。当中比较着力推重《了凡四训》、《安士全书》、《太上感应篇汇编》，刚这三种书，印量已超于三百万册。印光大师高瞻远瞩，先以善书教化众生，使建立成佛前的人天基础。
印光大师印刷流通众多善书，基本上和佛教没直接关系，当中《太上感应篇》内容更贴近道教，被人斥为迷信屡遭抨击。这些善书虽不是佛经，但不能说它不是佛法；这完完全全是佛法中的人天善法，也是儒道两教伦理基础，导人行善息恶，依之而行，下世可保住人身或上升天界。试问连人都做不好有可能会成佛吗？
印光大师是大势至菩萨化身，近代的四大高僧之一，又是公认的净土宗第十三代祖师，上品上生往生极乐世界。印祖大智慧推动善书救世这个弘法方向，绝对正确无误，可辅助佛经教化之功，补缺时弊而且收效神速，容易深入人心。我们跟从印祖这个弘法模式，对当今社会可说一样对机对治，皆因善书都能三根普被。
有人担心某些人看了善书就不看佛经，以善书为做人或修行蓝本。好的善书教人弃恶趋善，即使这样又有什么问题呢？如果按照善书所教修身齐家，人人不堕三恶道，那是件多么好的事情呀！人一切由前生因果业力推动，善书只是启发夙世善根的助缘；如果根在佛道，那是谁人也阻不了的，必从人天而趣向大小二乘。
不信佛的人比信佛的人多，作恶的人比行善的人多。依此而论，善书的印制应该比佛经等同数量或更多，这样才能普及各个阶层，教化接引一般士农工商和妇孺大众。善书基本没有佛经高深义理和艰深文字，自然较佛经容易理解及为人接受。对于普罗大众，一部因果感应故事的吸引力，绝对不下于一部殿堂级的佛经。
当一个人去派发善书送人的时候，由于心中喜乐，身上的电子、质子、微中子等能阶向上提高，振频也相应变快变活跃，光也相对更亮，从而也吸引宇宙中好的粒子相结合，形成对健康有利益的原子及份子为身体所吸收。所以为什么积极行善日久的人，身体就会日益健康，这是非常科学的，派一次善书就得益一次了。

倓虚大师少年机智辩驳阎王死而复生
来源：凤凰佛教综合

编者按：倓虚大师，近代高僧，与虚云法师、太虚法师合称为中国佛教界的“三虚”。《影尘回忆录》是倓虚法师口述自传，由其弟子大光法师私下记录而成，记录倓虚法师从出生到1948年的传奇经历。倓虚法师在结束谈话时引《楞严经》：“纵灭一切见闻觉知，内守幽闲，犹为法尘，分别影事。”法师自己也说：“我所说的话并没有什么记载，只是六根对六尘，在六识上，留下这么些影子。”因此本书命名为《影尘回忆录》，书中记录了很多精彩的故事，富有传奇色彩，比如下面这则故事，就是倓虚法师自述早年经历。

到阴间去了

在当时，闹时令症的人，最怕闹肚子，只要肚里一响，泻几回肚，不几天就要死！这种病在当时;好像有邪气一样！

我在金同学家里回去之后，到了天黑，就觉肚子痛，内里咕噜咕噜的响。我心里想：坏了！恐怕我也要死，又怕母亲知道了耽心，没敢言语。于是把小褂脱下来，将腰围上，就睡觉了。这时我心里又害怕，肚里又痛，不一会，就像做梦似的，把我痛过去了。其实，并不是做梦;而是自己死了还不知道呢！

虽然是死了，可是迷迷糊糊像做梦一样，见来了两个鬼把我架着，飘飘荡荡的，过了好些山，又过了很多的水，觉得在水面上，就飞过去了。

后来，那两个鬼，把我架到一个庙门口，像一个衙门样子，里面有很多的房子，那两个鬼，把我往屋里一推，他说：‘进去吧！’一副很凶恶的面孔，说话很愤愤的：‘在这里等候过堂！’

这时，我才明白我已经是死到阴间来了，心里非常懊恼，非常难过！因忆起我母亲的话，说我不好养活，这时候才证明是不错。

我在那里等候了一个时间，胡思乱想的想了半天，四周阴沉沉的没有一点儿声息。回头一看，屋子里有一个管账的先生，在那裹拿着笔不知写些什么东西，余外更无他人。我想：死了不要紧，在我母亲跟前，就我这么一个人，如果我真的从此死了的话，我母亲哭也哭坏了，这怎么办呢？于是我慢慢的走到写帐的跟前，想法子与他套交情，说近话：‘先生！’我很和霭很客气的问：‘我犯什么罪，叫我来过堂！’

‘不知道哇！’他答。

‘在什么地方过堂’?我又问：

‘从这里往后去，就是过堂的地方！’

‘是谁管着过堂？’我一句跟一句的往下问：

‘ !’他很惊讶的说：‘你以为你还在阳间吗？你现在已竟死了的鬼，过堂的时候要由阎王来问案，这点事情还不知道吗？’他一边说，一边连头也不回的继续往下写。

后来我沉思了半天，又问：‘我能转生吗？’

那位先生，对于我问他的话，啰哩啰索的他已经听腻了，当我问他‘能不能转生’时，他心里很不耐烦的就顺口答应了一句：‘我不知道！过完堂你自然明白了。’说这话时，他依然低着头往下写。

在那里又呆了一会，我忽然忆起外道里，诵经招魂一回事，究竟这事是真是假？有用没用？就拿这话去问他;他忽地停住笔，回过头来说：‘这事不假，阴间确实有这回事。’同时他又指着墙上的木板说：‘这些板上的位子，就是刚死过不久，提出来，等他的后人诵经超度的，如果过的日子太多，就不容易往外提了。’我看看他指的那些板子上，果然有很多名字，还有香纸经卷等，接着我又往下问：‘什么时候过堂？’他说：‘你等着吧！阎王正在后面剃头呢！’因此我又联想起小时候看戏，有胡迪骂阎，记得那位阎王是古衣古冠，前后冕旒，为什么阴间的阎王也留辫子也剃头呢？

与阎王的问辩

在那里待了一个很长的时间，那两个鬼，又来架着我从甬路上走过去，到了一所殿堂里，那两个鬼用力把我往里一推，摔了一个跟头，我便进去了，里面黑漆漆的，什么也看不见，只听有人问：‘你是王福庭吗？’

一种很陌生很粗暴的声音传到我的耳朵里，本来我的学名就叫王福庭，我知道这是阎王爷开始问案子，我便随口答应了声：‘是！我是王福庭。’

‘你知道吧！你已经死咧！现在该送你转生’，阎王继续往下说。我想：转生，还不知转到哪里去，既转生，再想回家也回不去了，我母亲不挂念我吗？不哭坏了吗？事急智生，我又反问他：

‘我有罪吗？’

‘你无罪！’

‘我既无罪，何必费这事令我转生呢？我母亲就我这么一个孩子，从小娇生惯养，恐怕我死，我要不回去，她不惦念我吗？她不哭坏了吗？况且人生学好不容易，我今生也没做坏事，刚刚知道要学好，如果让我去转生学坏了，还不如今辈子，这有多么冤枉啊？’我这样的辩驳着。

‘寿限有定数，不能只依你！’阎王说。

‘我在世的时候，听说诵经增寿，我的经白诵吗！’我又反问。

本来在原先我见到我舅父死过的时候，我怕死，曾经想过不死的法子。那时候有施送高王观世音经者，说诵一千遍可以免灾不死。我请了一本，那时候想：大概是一气诵完，就用两天一夜的工夫，把一千遍诵完了。自此以后，每天有工夫就诵几遍，然亦不知死不死。

阎王说：‘诵经不白诵，你在十七岁就该死，给你增了五年寿，活到二十二，这不是诵经的功德吗？’

‘既然诵经有好处，请你放回我去，我再继续去诵经’再延长我的生命，这不很好吗！’

‘嗯—’他有点不赞成的样子说：‘只诵这种经不成！’

我听了他这话以后，心里一沉思，大半还许能通融，既是诵这种经不成，必定诵别的经能成，我就应声的说：‘如果放我回去的话，我每天念十遍金刚经。’

本来在我们那个村里，有施送金刚经的，我只听说这个名字，究竟这部经有多少，内容怎么样，我也不知道。阎王听了我的话，就答应了，于是又命那两个鬼，把我送回来。在路上走的很快，过山涉水，还是去时所走那条路。

回来之后，我很清楚的看着我们家里的那座南屋，大门向东，进大门之后，听我母亲正在哭的很哀痛。我们家的三间堂屋，是一明两暗，我内人正在当中那一间屋里涮锅，我的尸首在炕上顺躺着，我母亲守着我的尸首哭的要死要活，那两个鬼，把我送到原来的尸首跟前，从后面一推，‘你还阳吧！’

这时，我像做一个梦似的醒了，回头看看外面，已经红日三竿。

还阳以后的心境

自此以后，我的心情散漫，意志消沉，对于死后经过也不敢告诉母亲;因为她知道了会难过的。同时，想想自己的过去，看看自己的将来，弄得文不成武不就，心里不免有些酸楚和凄凉！

况且，我母亲自幼就说我不好养，在阴间分明又说我二十二岁还要死，我总不会忘掉这句话。为了解决我的死，这才找一本金刚经去诵，我的学问有限，里面还有许多不认识的字，每天只能诵个两三遍。因为我在死过去的时候，应许的诵十遍，现在只能诵两三遍，将来为了生活问题，忙忙碌碌，奔奔波波，当更无暇再诵了。可是，每日诵不了十遍的数，我疑惑到了二十二岁还要死，这怎么办呢？这种尴尬的处境，倒教我左右为难起来，于是我向一个外道的大老师去领教。他说：‘这很有办法，每天念不了十遍金刚经，可以念金刚咒去代替，一遍金刚咒，胜于百千遍金刚经。’

我跟他领教之后，每天除诵金刚经外，余暇便诵金刚咒，还学一些外道门：便如天主教，耶稣教，金丹道，西华堂，归依道等;我都入过，每天像种了魔一样，使得亲友们都见笑。

我们那个村里有一个道士叫王浩然，他用道家的工夫，会运气炼丹，后来我为了想不死，曾去找他学炼丹;但却遭到他的拒绝。他说：‘你今年才十几岁，不必学这个，因为我虽学炼丹，还不一定能成功的，等成功之后，我再来教你。’

我自十二岁那年看见我母舅死，受了一个很大的打击！在娶亲的时候，又亲眼看见金同学死的那样快，那样惨！又联想起小时那些事情，和我病死的那些经过，心里总是怕死。所以在十七十八十九这三年的工夫里，完全用在访道寻师上，闲暇的时候，就研究医卜星相，和一些有关宗教的书，结果都不如我的意。那时我也想：大半是出家的命;不过因为世福未修，机缘未熟，所以出不了家;然而心里总怕死，也总想不死，究竟不知道人为什么要死，怎样才能不死，可是那时候始终也没找出个不死的法子来。

各种外道我都入过，探讨过他们的所以;可是因为我这个人，无论对什么事，都要追根究底，如果没有真理的话，我绝不相信。那些外道，我进去之后，又炼丹，又运气，又点窍，我看都是骗人，不澈底，所以先后都放弃了。

《阴律无情》是上官玉华师兄“清醒状态”下的见闻

《阴律无情》流通以来，很多人武断地认为此书是扶乩、附身、启灵或做梦所写的著作，其实在书中至少有6处提到，是上官玉华师兄在清醒状态下仗佛力加持的见闻，详见下文。


1.天帝：正当朕思维如何解决处理此人间大劫难之时，丰都大帝发出一份紧急冥牒公文，并向朕上奏请示，说明地狱已经爆满，工作人员也严重缺乏，所以决定大泄天机，欲寻找一合适阳人，来参观地狱后，撰述书籍，定名《阴律无情》，流通人间，以达挽回世道、净化人心之效。于是朕就请福慧圆满的佛，为朕寻觅一位适合的修道阳人，一定要在清醒状态下，往地狱参观后，将所见所闻的实况，回阳间著书，所以你必须好好承担这份神圣工作，不负朕给你之使命！
2.判官：冥牒公文紧急通告内容是：冥君阎王见地狱非常爆满，目前还在不断加建新地狱，地府官员及工作人员已经严重缺乏，再者不忍阳间众生纷纷堕落地狱，于是上奏天帝，指派一位持戒清净之阳人，来参观地狱刑罚后，回阳间写书，书定名为《阴律无情》。以达净化人心，挽回迷途众生心性，行善积德，使能安享正常天年，寿终超升免堕地狱。
冥牒公文紧急通告中提到，阿玉你是在完全清醒状态下，用禅定功夫分身来到地狱参观。
3.冥君阎王：现在地狱已经爆满，我们这里的工作也严重超负荷。我不忍心看见人间走向灭亡，伦理堕落，故而大泄天机，上奏天帝派一持戒清净阳人，在清醒时来参观地狱各种刑罚，回阳间写书劝化世人，弃恶从善，早日恢复先天之灵性光明。
4.我要向读者您们说明的，我造访地狱了解的内情，是我神识在清醒状态下仗佛力前往，而不是在梦中去，或好像天道、一贯道等用扶乩方法问出来的。我自己亦是已皈依佛教、吃长素守五戒的三宝弟子，我叫做阿玉，以上所说句句都是真话，回向一切众生悉成佛道。
5.自从《阴律无情》刊出后，一些人以为这是扶乩或附身所写出来的文章。所以在这里必需再强调一次，阿玉是打坐入静后，心要无杂念才能把心力集中呀！跟着仗着佛力的加持，在非常清醒状态下，乘白莲花一剎那之间就到达地狱了。故此《阴律无情》一书，内容经三番五次地往返地狱核实，参考价值极高呢！如果有错的话，都是阿玉修为有限以致听错，但阿玉想为佛菩萨做事及为利益一切众生持戒的心，是绝对真真实实的呀！
所以《阴律无情》一书，是绝对不同于民间扶乩、附身、启灵或做梦所写出来的著作，敬请广大读者诸君留意。
6.我要向读者您们说明的，我造访地狱了解的内情，是我神识在清醒状态下仗佛力前往，而不是在梦中去，或好像天道、一贯道等用扶乩方法问出来的。我自己亦是已皈依佛教、吃长素守五戒的三宝弟子，我叫做阿玉，以上所说句句都是真话，回向一切众生悉成佛道。

定弘法师慈悲开示法语：

很多的年轻人都有遇到这样的问题。现在网路上色情的东西非常的普遍，甚至你不想看，它都会自己跳出来，真是没办法躲避。这魔很厉害，那个魔爪伸到每个人的眼前，让年轻人不得不造业，一看到色情的网站，没有办法控制自己，完全受魔控制，这是色魔。所以一步一步的堕落，一直到深渊，没办法自拔，很可怜、很可悲。

现在我看到有本书叫《阴律无情》，我翻了一下，裡面特别讲到现在的地狱，有一种地狱是什么?专门是惩罚看色情网站这些罪人。在地狱裡面，有这个魔爪可以把人眼睛给挖出来，因为你眼睛老是看色情的网站。这本书也不妨看一看，有好处，我相信都是真的。现在的地狱跟以前肯定是不一样，为什么?现在人造业跟以前不同，比以前严重多了，所以肯定又有新的地狱出现。那么这个淫业最容易堕地狱，因为什么?这是万恶之首，很多地狱都跟这种罪业有关。

所以这些因果的道理多看，你才能够慢慢戒除，看一次两次不够，天天得看，这个《阴律无情》你可以天天看。我过去推荐《安士全书》裡面的「欲海回狂」，也是非常好的书，印光大师特别的讚叹，我过去也常常看，把《安士全书》放在案头，有空就拿来翻，尤其是「欲海回狂」。因为我们现在身处这个浊恶的世间，这个淫的诱惑太大，不用心去对治很难防範。这些色情的东西在你网上突然跑出来，你要不是马上警觉把它关闭，这一念轻忽，就跟着魔王飘入罗剎鬼国去了，自己出离不了。

所以平常一定要在因果上多薰习，你的正念才提得起来，敬畏的心才提得起来。你要知道，虽然你自己一个人独处，实际上满屋子都是众生，头上叁尺有神灵，都在看着我们。你的心起于恶，贪淫是恶，这个「恶虽未为，凶神已随之」，淫为万恶之首，它就会带起种种的恶，凶神全都跟上了，你的灾殃就会来。所以年轻人一定要认真学习因果，反反覆覆的学习，目的就是通过这样的薰修，加强你正念的力量。

另外要多念南无观世音菩萨，这是《法华经.普门品》裡面给我们讲到的，若人「多于婬欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲」。恭敬就是南无，南无观世音菩萨就是恭敬观世音菩萨。你能够念，观世音菩萨就有加持力，真的可以帮助你迅速断除淫欲，这个加持力是不可思议的。所以平常要多念，最好在你的电脑萤光屏上贴着「南无观世音菩萨」，甚至把观世音菩萨像也贴上去，你就祈求观世音菩萨加持你，当你看到这个网上色情的内容，立刻佛光照耀让我觉悟，我能提起南无观世音菩萨的圣号。在这急难的时候，你提起这个正念，就能够不造业，这个方法会很有效果。平常每天最好能够至少念一千声观世音菩萨圣号做为加持，其余时间多念佛。

在阴间挂职掌管轮回的人

李柏农居士说：“有一位姓麦的人，在香港华民政务司当英文文书并教授英文，此人性情清正，朴实厚道，丝毫不苟。

麦君每个月都要整整睡七昼夜，他说是去当阴间放关的职务，掌管轮回， 人们多不相信。问他七天所放的灵魂有多少？他说有几十万。又问他一同作事的人有多少？他说很多。问他天地中有这样多的人投生么？他说香港、广东人，喜欢吃 乳鸽等，一天杀生无数，这无数的乳鸽和动物的亡灵在几十日中生生死死常受轮回。也在我们手里经过。又说同事二人，有大祸，一个是因为不孝，一个是因为贪赃 枉法，将会分别死在水火里，并叮嘱他们那段时间不要到省城去，二人不信，偏要在那时特地到省城去亲戚那里休假，没想到没几天省城发生大水，西关同时大火， 一人死在水里，一人死在火里。麦君还说地府最重佛法。

录自《科学时代的轮回录》

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净空法师对《阴律无情》的态度

某些师兄不赞同流通阴律无情，屡屡出示净空老和尚的一篇开示，说老和尚不让流通此善书，因为不是佛法。我拜读老和尚这篇开示，觉得也不尽如那些师兄说的所谓禁止流通，老和尚在开示中说：当作世间善书可以流通，就这一句已经足够说明了。我们从没有将它奉为佛经，也一向强调是助人守戒的一本善书而已。净空老和尚微信平台刊出《阴律无情》一书的相关文章。

1.天帝开示：《阴律无情》的阴是指阴间地府，律是佛律、天律、地律、人律。若人间众生触犯了戒律法律，就一定要堕落到阴间地狱，受应得之无情果报。因此在生时，从善者一定不会堕落，行恶业者，阴律对他们就一定无情。若要避免阴律的无情果报，必须人人行善，净心修道，生命亦必定可升华至天界。

2.天帝开示：若有阳人自阅读此宝典后，辗转翻印流通者，所求一切善愿，朕都会派与其有缘之天人，助其满愿。望众生深深体会我之用意！

3.天帝开示：
天帝感慨地说：“人间及下三途众生，除了很少部分是他方国土的佛菩萨乘愿降落人间，去度化与其有缘的苦难众生外，其余天界以下的众生，全部都是朕的臣民。他们自堕落人间后，随着在人间的流转，习性污染，距离天界越远，能成功回到天界家乡的也愈来愈少。人间众生每天所发出的不良意念，已经严重破坏天界居住环境，令朕的宫殿黯淡失色。时至近年，人心骤然急剧变化，藐视因果，视邪淫为时尚行为，导致一股极邪之淫气直冲云霄，犹如利剑，剧毒之云气笼罩天界，如此下去的话，不久人间众生将全部堕落地狱。
正当朕思维如何解决处理此人间大劫难之时，丰都大帝发出一份紧急冥牒公文，并向朕上奏请示，说明地狱已经爆满，工作人员也严重缺乏，所以决定大泄天机，欲寻找一合适阳人，来参观地狱后，撰述书籍，定名《阴律无情》，流通人间，以达挽回世道、净化人心之效。于是朕就请福慧圆满的佛，为朕寻觅一位适合的修道阳人，一定要在清醒状态下，往地狱参观后，将所见所闻的实况，回阳间著书，所以你必须好好承担这份神圣工作，不负朕给你之使命！

@taitaizi83 2019-03-31 13:08:15
1/生死簿
据阿玉所见，生死簿的颜色是浅黄色，封面有一些线条花纹，上面写着「生死簿」三个字，款式装潢是古时候的线装版。
浅黄色一本是记录灵体生前一切吉凶祸福的。判官手上还有一本暗红色的生死簿，则是记录地府灵体的详细资料；款式装潢和浅黄色的一本一样，只是颜色不同而已。
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4.判官：冥牒公文紧急通告内容是：冥君阎王见地狱非常爆满，目前还在不断加建新地狱，地府官员及工作人员已经严重缺乏，再者不忍阳间众生纷纷堕落地狱，于是上奏天帝，指派一位持戒清净之阳人，来参观地狱刑罚后，回阳间写书，书定名为《阴律无情》。以达净化人心，挽回迷途众生心性，行善积德，使能安享正常天年，寿终超升免堕地狱。
冥牒公文紧急通告中提到，阿玉你是在完全清醒状态下，用禅定功夫分身来到地狱参观。

5.冥君阎王：
现在地狱已经爆满，我们这里的工作也严重超负荷。我不忍心看见人间走向灭亡，伦理堕落，故而大泄天机，上奏天帝派一持戒清净阳人，在清醒时来参观地狱各种刑罚，回阳间写书劝化世人，弃恶从善，早日恢复先天之灵性光明。
若世人自阅读《阴律无情》一书后，辗转流传，或免费翻印、广为流通者，亦自净其意，所求一切善愿，悉皆圆满，冥府会在其个人生死簿上记一大善功德，可免去过往之地狱恶业，寿终秉承此大善功德上升天界。若毁谤或阻碍《阴律无情》善书流通者，亦会在冥府个人生死簿上记一大恶业，寿终入嚎叫地狱、拔舌地狱、挖眼地狱等等受地狱刑罚，未寿终亦受病苦终亡之报，具体判刑要看毁谤或阻碍《阴律无情》善书流通的详情，来定论受何刑罚。若信受其毁谤的众生数多，毁谤者除了被判上述地狱受刑外，还需被打入阿鼻大地狱，则超生极难！

7.判官：
判官继续说，当女性生理期时，夫妻严禁行房；怀孕及哺乳时亦不能行房，否则折损福报。而且生理期行房，会招惹各式各样吞精血鬼来吸血，每次行淫都会有吞精气鬼来吸精气，之后令人身体发病及多行霉运。
判官还告知，女性在夏天穿太暴露的衣服，也会折福1星期，因会令异性升起邪淫之念。听了判官的话后，觉得起心动念真的太重要了，原来冥冥中真有鬼神，在负责监察记录着我们的行为呢！
判官还告知，女性在夏天穿太暴露的衣服，也会折福1星期，因会令异性升起邪淫之念。听了判官的话后，觉得起心动念真的太重要了，原来冥冥中真有鬼神，在负责监察记录着我们的行为呢！
8.判官说因为手淫特别伤身败德，损耗人身三宝精气神，亦等同十分不孝父母，就如自杀一样，虽然没有侵害他人，但杀自己仍是一条生命，所以判刑重。喜好手淫的众生，他们一般密度高，经常犯。在生手淫一次，减寿折福半月，第二次折福减寿一月，寿终打入地狱受报。如在生时大力忏悔，或可免寿终入地狱之苦，要看实际个案判断。
9.我想请问为何非地行淫也犯戒？判官就给片看了。
原来露天、厕所或雷电交加之夜，有很多鬼类或精灵之类，来吸食精气或飞精附体。如在那时非地行淫，对自身不好，而且又会破坏大自然正气磁场，百害而无一利，所以犯的众生要自受苦报。
另我看见还在加建一些专门做美容院、为女性隆胸、做下体收窄手术等等的众多美容地狱。很多不正当的美容公司或医务中心，专门令女性沉迷欲望、邪淫犯戒，在生时折福减寿，寿终就入此地狱受报1万年。

10.地藏菩萨开示：
菩萨开示如下：
一、不杀生——禁止夺取任何有情生命，清净素食是守此戒的基本，何为清净？要严格守护《楞严经》之教义，与其有关身份不服不用，即是与所有动物有联系的食品都不能吃。例如：牛奶、牛油、蛋、蜂蜜等等与动物有关的都要戒之。化妆品有很多都有动物成分，也不能用。当我们生病时吃药，特别是中药亦很多有动物成分。
二、不偷盗——没经过他人同意，将物品据为己有是为偷。有很多人在公司，都有将公司的一些文具自用，甚至拿回家用，又或者在公司打私人电话，手提电话在公司充电，用公司的复印机、传真机办理私人文件等等，如没得到公司同意，这些都属于犯偷盗戒。
三、不邪淫——夫妻以外的性关系。非时非地非器、观看色情光盘、用助淫工具，这些都属于犯此戒。
四、不妄语——说实语，不欺骗他人。有就说有，没有就不要说有，刻意欺骗更严重犯此戒。方便妄语尽量不说，因为说多了对意识上不好，容易习惯成自然。
五、不喝酒——戒酒及麻醉品。与酒有关的产品都不能吃。例如腐乳多数有酒不能吃，尽管卖的老板会说只是用了很少很少酒，只要是有一点点也是酒，除非药用是为了救命的可开方便，还有很多化妆品都是有酒精成分的，就最好不要用。