推理预言2011-2025年(转载)
前二年有个舞蹈.哇,太像样了.千手观音.就是站在最前面那个女子领舞,表面上看.这个舞蹈核心是她.由她操作.实际上是导演.而导演又受谁指示呢.这就好比,领导.利益体.天道.我们的眼光.在断定时间,程度,大小,作为与否.通常只看那个领舞的.受眼见为实,耳听为虚的思维,.传统观念束缚.佛说的知见障便如此.当我们把着一加一等于二的时候.便不会做出一加一大于二的事来.想不到一箭双雕.亦想不到双赢多赢局面.一切于我有利者.也会成为我最大障碍根.如何摆脱.念念无住.智慧开启.我想应该是我们自己本来就是一个大宝箱,只是上着锁.不想打开,不会打开而已.
解放战争不过三年,800万军队七零八落.事物不会发展那么慢.打个比方,有桶水想烧开.先是准备柴.然后又准备锅.然后再点火.再等烧开.最慢的时间是点火前.其次是待水开.从水热到水开的时间确是很短.万事万物都存在联系,就像汪洋大海一朵浪花.它的运动方向和无际大海有直接关系.想想我们现在,百姓水深火热.城市化建设如火如涂.军事,经济各方领域都是以每分钟超脉博的速度发展.现在是水热阶段.开锅近在眼前.哪会等到几代.
咱们想等.人家让你等吗
南控.东控后.台便自如归
北去联合.西去部兵.初步下手.如今入美打声招呼.大势已定.不外一局棋.只是下了多年.几易换手.
此事了结,利民始
幅度是不可想像的
咱们想等.人家让你等吗
南控.东控后.台便自如归
北去联合.西去部兵.初步下手.如今入美打声招呼.大势已定.不外一局棋.只是下了多年.几易换手.
此事了结,利民始
幅度是不可想像的
每天上来看看,有一种想让这乱言被乱刀砍死的冲动.不过妄言,受关注.如果能给与人善导还好.反则.罪过.
我大至说说.因为我也在探究.有朋友了解深入些提供点文章.当然最好就是高人指点了.
一年四季分春夏秋冬.生发.发展.收敛,收藏.空间分东南西北中,上下.人体分,心肝脾肺肾.五行对应.火.木.土.金.木,五行对应方向.东木.西金.南火.北水.中央土.对应五味.心回来说
我大至说说.因为我也在探究.有朋友了解深入些提供点文章.当然最好就是高人指点了.
一年四季分春夏秋冬.生发.发展.收敛,收藏.空间分东南西北中,上下.人体分,心肝脾肺肾.五行对应.火.木.土.金.木,五行对应方向.东木.西金.南火.北水.中央土.对应五味.心回来说
苦走心 走血 夏日吃苦瓜
酸走肝 走筋
甜走脾 走肉 小孩子爱吃糖
辛走肺 走气 眼泪.
咸走肾 走骨 元气
再对应.肝开窍于目，心开窍于舌，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳.
佛法有.六根,六尘,六识.也是.眼.耳.鼻.舌,身.意.一样可以对应.
儒家有.仁.义.礼.智.信.不一一例了.
说到这.大家能够就此止步了吗
想一想,这个世界到底是复杂呢.还是简单
酸走肝 走筋
甜走脾 走肉 小孩子爱吃糖
辛走肺 走气 眼泪.
咸走肾 走骨 元气
再对应.肝开窍于目，心开窍于舌，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳.
佛法有.六根,六尘,六识.也是.眼.耳.鼻.舌,身.意.一样可以对应.
儒家有.仁.义.礼.智.信.不一一例了.
说到这.大家能够就此止步了吗
想一想,这个世界到底是复杂呢.还是简单
佛有十二因缘.无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死
《大学》
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
戒.定.慧.戒而后能定.定而后能慧.
说了这些.就一句话.万事万物相联系.而怎么样联系.其实就是一个圈子.而一个事物就是一个环节.元素周期表.每一个元素.其元素总体数量.还有人体女的七天一周期.男的八天一周期.为什么我们的感冒不治七八天也能好呢.女子七年一大变化.男子八年一大变化.更年期.壮年期.等等.胎儿在母体是七天一大变化.占个七数.还有富不过三代.三十年河东,三十年河西.一切的一切用数字应该可以说明.
我一直在想,这个宇宙一定有个终极秘码.就如电脑的一个程序.
我们的宇宙要遵守阴阳,平衡法则应该就是一个不断轮回的圈子.
我想佛说脱离六道轮回.就是甩掉进入这个圈子的源动力.这个圈子要推动一定要有个能量灌输.那也没有别的什么.一定是业障.又由贪.嗔.痴 来造业.
我们的人体是圈子..我们的工作.生活.都是圈子.每颗树也一样有他的圈子.原子分子亦是.
当你越了解这些.发现.这些东西可以唯我所用.比如.你可以能动的给自己定位.其结果就是自己最初想要的东西.
北京首都好发达.周边河北确很穷.这条街商业很红火.但隔条路.却很坏.那个人就喜欢吃.那个人就喜欢女人.那个人就喜欢..你会发现.都是偏科型的.包括你的身边人.你会发现.人可以这样去了解.
比如说.得白内障的人.基本一个共同性格就是心好急.肝火大.脾气大.从小到大走路就是快.而且言语行为不慎.等等吧.
了解这些,无所用,无所不用.最后可以达到观颜听音识其人.很多人在这会说,这有什么用.如果一个人能于此管住自己的欲望.主宰自己,一样就可以领导别人的欲望.管理别人.这个时候.内在的东西就会决定你的命格.人生.你就不可能是猫在墙角的人.
但当你明白这些原理,这些方法时,你自然就会回归本真
本真是什么.就是诸恶莫作.众善奉行.就是无为.无不为.就是澄其心,谴其欲.天人合一.佛我合一.其实神就是你自己.世界是你的世界.你什么样.世界就是什么样.
一切无所得.无智亦无得
这个时候,你会发现生活中出现了很多不可思议
不求自得
不招自来
你的世界成了天堂
很多人一定会说,扯蛋.胡说.您可以试试.就试着改变一下小自己.
我现在就在改呀.
比如吃饭.人吃饭.要早吃饱.午吃好,晚吃少.我以后吃肉.没肉不行.晚上吃好多
明白人的生理结构及功能是命运.那就要在吃的地方改改了.其实.明白了.自然也就改了.
改了之后.特别吃素后.你的运气就好了啊
如果说,这是扯
其实原理很简单.万事万物相联系.这个世界上没有一个事物可以独立存在
彼此都深深影响着
至于国家的事.哪哪的事.这个地球.你也一样可以分分东南西北,生发,.发展.收敛.收藏.每一个时代都有生发的国家.想一想.地球上不会同时出现两个强国.战国时七个国家.秦为什么统一,别的国家不行.只在于他的生发之机.很多时候.没有危机反倒助成不了.危机越大生机也就越强.日本,四脚龙之后,现在全世界就是中国了.大趋势如何能变呢.城市教育也好,发现总是这个学校出重点大学.一个家族也是.
如果人有德,仁义.那一定不由自主的会到生发之机的东方.而那么投机.谄媚.不良份子会到西方,收敛那个地方.那个单位.那个靠山/将得到的就会是收藏.就如京城的北门.死门之地.这也是什么样的人会到什么位置的原理而已.
这个原理也是鱼找鱼,虾找虾.不善找恶.德义布施会有运气生财
之前说的五行.,对应.脏器对应.我们的品性也是对应的.所以.了解到此
懂了,明了不需了解了.于此,自己也就自然而然改变了
一个圈子.有好多点.生发.的时候.在春天.对应的是朝气,对应的是善意.对应的是正能量.此时心性对应.必然前途无量.
如果能看明白一点.您对应身边的人事物
然后想想自己.依然这样
还是要改变一下自己
还是那句话
大道至简.本就简单.本无所得.无智亦无得
但灵魂.和生命.来这个世界.
就像打网络游戏.那个人疯了.天天玩网络游戏.什么都不想不做.迷了.
那我们的人生.一样也是网络游戏
不要以为此生结束.一了白了.如果此生结束.那天地平衡.道的圈子如何成得
《大学》
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
戒.定.慧.戒而后能定.定而后能慧.
说了这些.就一句话.万事万物相联系.而怎么样联系.其实就是一个圈子.而一个事物就是一个环节.元素周期表.每一个元素.其元素总体数量.还有人体女的七天一周期.男的八天一周期.为什么我们的感冒不治七八天也能好呢.女子七年一大变化.男子八年一大变化.更年期.壮年期.等等.胎儿在母体是七天一大变化.占个七数.还有富不过三代.三十年河东,三十年河西.一切的一切用数字应该可以说明.
我一直在想,这个宇宙一定有个终极秘码.就如电脑的一个程序.
我们的宇宙要遵守阴阳,平衡法则应该就是一个不断轮回的圈子.
我想佛说脱离六道轮回.就是甩掉进入这个圈子的源动力.这个圈子要推动一定要有个能量灌输.那也没有别的什么.一定是业障.又由贪.嗔.痴 来造业.
我们的人体是圈子..我们的工作.生活.都是圈子.每颗树也一样有他的圈子.原子分子亦是.
当你越了解这些.发现.这些东西可以唯我所用.比如.你可以能动的给自己定位.其结果就是自己最初想要的东西.
北京首都好发达.周边河北确很穷.这条街商业很红火.但隔条路.却很坏.那个人就喜欢吃.那个人就喜欢女人.那个人就喜欢..你会发现.都是偏科型的.包括你的身边人.你会发现.人可以这样去了解.
比如说.得白内障的人.基本一个共同性格就是心好急.肝火大.脾气大.从小到大走路就是快.而且言语行为不慎.等等吧.
了解这些,无所用,无所不用.最后可以达到观颜听音识其人.很多人在这会说,这有什么用.如果一个人能于此管住自己的欲望.主宰自己,一样就可以领导别人的欲望.管理别人.这个时候.内在的东西就会决定你的命格.人生.你就不可能是猫在墙角的人.
但当你明白这些原理,这些方法时,你自然就会回归本真
本真是什么.就是诸恶莫作.众善奉行.就是无为.无不为.就是澄其心,谴其欲.天人合一.佛我合一.其实神就是你自己.世界是你的世界.你什么样.世界就是什么样.
一切无所得.无智亦无得
这个时候,你会发现生活中出现了很多不可思议
不求自得
不招自来
你的世界成了天堂
很多人一定会说,扯蛋.胡说.您可以试试.就试着改变一下小自己.
我现在就在改呀.
比如吃饭.人吃饭.要早吃饱.午吃好,晚吃少.我以后吃肉.没肉不行.晚上吃好多
明白人的生理结构及功能是命运.那就要在吃的地方改改了.其实.明白了.自然也就改了.
改了之后.特别吃素后.你的运气就好了啊
如果说,这是扯
其实原理很简单.万事万物相联系.这个世界上没有一个事物可以独立存在
彼此都深深影响着
至于国家的事.哪哪的事.这个地球.你也一样可以分分东南西北,生发,.发展.收敛.收藏.每一个时代都有生发的国家.想一想.地球上不会同时出现两个强国.战国时七个国家.秦为什么统一,别的国家不行.只在于他的生发之机.很多时候.没有危机反倒助成不了.危机越大生机也就越强.日本,四脚龙之后,现在全世界就是中国了.大趋势如何能变呢.城市教育也好,发现总是这个学校出重点大学.一个家族也是.
如果人有德,仁义.那一定不由自主的会到生发之机的东方.而那么投机.谄媚.不良份子会到西方,收敛那个地方.那个单位.那个靠山/将得到的就会是收藏.就如京城的北门.死门之地.这也是什么样的人会到什么位置的原理而已.
这个原理也是鱼找鱼,虾找虾.不善找恶.德义布施会有运气生财
之前说的五行.,对应.脏器对应.我们的品性也是对应的.所以.了解到此
懂了,明了不需了解了.于此,自己也就自然而然改变了
一个圈子.有好多点.生发.的时候.在春天.对应的是朝气,对应的是善意.对应的是正能量.此时心性对应.必然前途无量.
如果能看明白一点.您对应身边的人事物
然后想想自己.依然这样
还是要改变一下自己
还是那句话
大道至简.本就简单.本无所得.无智亦无得
但灵魂.和生命.来这个世界.
就像打网络游戏.那个人疯了.天天玩网络游戏.什么都不想不做.迷了.
那我们的人生.一样也是网络游戏
不要以为此生结束.一了白了.如果此生结束.那天地平衡.道的圈子如何成得
个人觉得应建一种体制.来取代抽疯式管理.一是设立直属最高领导下的专门机构.二是全民监督.内外双面治理.阴阳之道
如何施行.一.对条款认为不合理者.能改近者.核实并重赏,二.对办事人员不作为.风气不正的.专门受理电话,网络.甚至QQ等多种方便渠道申诉.对办事人员实行罚款.而现在的做法就是把犯错误的关进监狱去,比较狠.个人认为不妥.你想啊.你把干活的都整没了,单位如何运行.而且往往能够弄钱的都有能力.一下子给人弄到名利全失.实际情况大多是替罪羊.这种办法不太好.既然为钱.就在钱的圈子上玩.如果钱款涉及到生命.那就可以严惩.
这个在本质上不同于抢劫.一般都是心存侥幸.顺便弄点钱花.然后收不住而已.动机并非相当恶劣.结果是滚雪球式的罪越来越大.原因是缺少扼杀机制.
这样子,对办事人员.最起码.在透明地方.绝不敢贪.贪了钱就大伙分.大多交国家.个人因还能吃饭.必不会生什么怨言.如此,便合其道.生命以生命,钱财以钱财.
至于什么二奶.三奶.个人认为是品质问题.如果工作做的好.能对百姓负责.那也是应该属于治安管理条例范围.在说,如果机制建起来.多少人盯着他.真要犯了错误.基本就是家产充公.国家在给与揭发人以大大奖历.]
实行起来.要先在下面单位.一块一行业进行.免得生变动.渐进式合其道
必竞单纯的搞调查,无论你怎么深入.也只是被胡弄的份.这就像鸟想了解水中的鱼.你无论如何也了解不了水底的东西.
如此.大局稳定.如此,方方面面可接受.如此.人才必出.非人才也干不下去.如此.风气必正,如此.全民也将真正受益
而现在全民的想法.,就是通通枪毙了.实际上.你让他管理.他一样也弄钱.所以.建个体制不难
现在为什么这么难.
原因是..太狠了点.钱的事.由钱去解决.
加上专业队伍的跟综器.偷听器.拍照.录像.而这些队伍基本工资要开的少.查出一个给与重奖.
如此.轻容易搞定.最好的办法就是温柔的刀刀见血
最笨的办法就是抽疯式的严惩
闲着没事.,表达个人一点看法.看不惯形式.更不惯突出不了传统思维.舆论导向.
不论什么.解决问题才是上道.符合规律事才可成
如何施行.一.对条款认为不合理者.能改近者.核实并重赏,二.对办事人员不作为.风气不正的.专门受理电话,网络.甚至QQ等多种方便渠道申诉.对办事人员实行罚款.而现在的做法就是把犯错误的关进监狱去,比较狠.个人认为不妥.你想啊.你把干活的都整没了,单位如何运行.而且往往能够弄钱的都有能力.一下子给人弄到名利全失.实际情况大多是替罪羊.这种办法不太好.既然为钱.就在钱的圈子上玩.如果钱款涉及到生命.那就可以严惩.
这个在本质上不同于抢劫.一般都是心存侥幸.顺便弄点钱花.然后收不住而已.动机并非相当恶劣.结果是滚雪球式的罪越来越大.原因是缺少扼杀机制.
这样子,对办事人员.最起码.在透明地方.绝不敢贪.贪了钱就大伙分.大多交国家.个人因还能吃饭.必不会生什么怨言.如此,便合其道.生命以生命,钱财以钱财.
至于什么二奶.三奶.个人认为是品质问题.如果工作做的好.能对百姓负责.那也是应该属于治安管理条例范围.在说,如果机制建起来.多少人盯着他.真要犯了错误.基本就是家产充公.国家在给与揭发人以大大奖历.]
实行起来.要先在下面单位.一块一行业进行.免得生变动.渐进式合其道
必竞单纯的搞调查,无论你怎么深入.也只是被胡弄的份.这就像鸟想了解水中的鱼.你无论如何也了解不了水底的东西.
如此.大局稳定.如此,方方面面可接受.如此.人才必出.非人才也干不下去.如此.风气必正,如此.全民也将真正受益
而现在全民的想法.,就是通通枪毙了.实际上.你让他管理.他一样也弄钱.所以.建个体制不难
现在为什么这么难.
原因是..太狠了点.钱的事.由钱去解决.
加上专业队伍的跟综器.偷听器.拍照.录像.而这些队伍基本工资要开的少.查出一个给与重奖.
如此.轻容易搞定.最好的办法就是温柔的刀刀见血
最笨的办法就是抽疯式的严惩
闲着没事.,表达个人一点看法.看不惯形式.更不惯突出不了传统思维.舆论导向.
不论什么.解决问题才是上道.符合规律事才可成
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 二 章
道 生 一 ， 一 生 二 ， 二 生 三 ， 三 生 万 物
五行相生.
金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；
水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；
木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；
土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属
数字0.没有也是无穷大.数字1.代表有.数字2.代表事物阴阳对立面.使之平衡.数字3.代表破坏平衡.颠倒.消亡终结.数字4.重生.转折.出现质变.
大道至简.今天下雨.白活白活.哈
《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
富不过三代.必出败家仔
三十年河东.三十年河西
这个1可以是一声.也可以是一代.也可以是10年.当然也可以是一个喜欢的时间,烦感的时间.
共和国成立1949年.
改革开放，是1978年12月十一届三中全会起中国开始实行的对内改革政策、对外开放的政策。改革开放包括对内改革和对外开放
实际可以作30年.
到2008年.开放30年.
再谈社会生活
无产阶级文化大革命”。指1966年5月至1976年10月在中国由毛泽东错误发动和领导、被林彪和江青两个反革命集团利用、给中华民族带来严重灾难...
1949年到1966年是17年
1978年到1995年也是17年.
1995年 提出“两个根本性转变”目标
1995年9月25日—28日，中共十四届五中全会举行。全会通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标的建议》。《建议》提出，实现“九五”计划和2010年远景目标的关键是实行两个具有全局意义的根本性转变，一是经济体制从传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制转变，二是经济增长方式从粗放型向集约型转变。
2005年 农业税条例废止.2005年 提出建设社会主义新农村的重大历史任务 2005年 股权分置改革试点启动
同样都是17年后
17年后都是慈悲和善的再现.
道 生 一 ， 一 生 二 ， 二 生 三 ， 三 生 万 物
五行相生.
金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；
水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；
木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；
土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属
数字0.没有也是无穷大.数字1.代表有.数字2.代表事物阴阳对立面.使之平衡.数字3.代表破坏平衡.颠倒.消亡终结.数字4.重生.转折.出现质变.
大道至简.今天下雨.白活白活.哈
《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
富不过三代.必出败家仔
三十年河东.三十年河西
这个1可以是一声.也可以是一代.也可以是10年.当然也可以是一个喜欢的时间,烦感的时间.
共和国成立1949年.
改革开放，是1978年12月十一届三中全会起中国开始实行的对内改革政策、对外开放的政策。改革开放包括对内改革和对外开放
实际可以作30年.
到2008年.开放30年.
再谈社会生活
无产阶级文化大革命”。指1966年5月至1976年10月在中国由毛泽东错误发动和领导、被林彪和江青两个反革命集团利用、给中华民族带来严重灾难...
1949年到1966年是17年
1978年到1995年也是17年.
1995年 提出“两个根本性转变”目标
1995年9月25日—28日，中共十四届五中全会举行。全会通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标的建议》。《建议》提出，实现“九五”计划和2010年远景目标的关键是实行两个具有全局意义的根本性转变，一是经济体制从传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制转变，二是经济增长方式从粗放型向集约型转变。
2005年 农业税条例废止.2005年 提出建设社会主义新农村的重大历史任务 2005年 股权分置改革试点启动
同样都是17年后
17年后都是慈悲和善的再现.
1949年到2008年.共计60年.按30年一周期.请看:1949至1978.按30年. 1978至2008按30年.
1949.中华人民共和国成立. 1978年.改革开发.
1950. 1979.中美正式建交
1958.大跃进,人民公社化运动. 1987.社会主义初级阶段基本路线
1952.计划经济.全盘国有 1981.明确个体经济地位.必要补充
1966.文革开始 1995.两个根本性转变.市场化.集约化(破坏与建设)
1970.人造卫星 1999.神洲一号上天.
1972.美尼克松首次访华 2001.加入WTO.(对外的扩展)
1977.恢复高考 2006.高考改革
以上是初步按同等间隔的年数来展现这个微妙的大事
1949.中华人民共和国成立. 1978年.改革开发.
1950. 1979.中美正式建交
1958.大跃进,人民公社化运动. 1987.社会主义初级阶段基本路线
1952.计划经济.全盘国有 1981.明确个体经济地位.必要补充
1966.文革开始 1995.两个根本性转变.市场化.集约化(破坏与建设)
1970.人造卫星 1999.神洲一号上天.
1972.美尼克松首次访华 2001.加入WTO.(对外的扩展)
1977.恢复高考 2006.高考改革
以上是初步按同等间隔的年数来展现这个微妙的大事
现在是2013年.2005年后的第8年.
2006年首次中美战略经济对话
从一个特点的时间点.1950年 .1979.中美正式建交.再到2006年首次中美战略经济对话.1949年后一年1950. 隔30年1978年后一年是1979. 再隔30年2005年后一年2006.
同样..
1952.计划经济.全盘国有 1981.明确个体经济地位.必要补充
2008年奥运会.社会生活各个方面大的改变 都是从闭塞走向放开
2014年.应该会提出一个经济大政策.或者是议案
因为
同样的历史间隔发生下面的大事
1958.大跃进,人民公社化运动. 1987.社会主义初级阶段基本路线
再往下不推了.因为我相信大家感觉太远.都觉得离谱
记得一个名人说过.历史不是简单的重复.但是有着惊人的相似
我们一般看到这句话,基本不走心.没想到什么原理.也体会不出有什么微妙.更谈不上如何扩展这个根本原理.以应用于实际的自己生活中
说正题
生活中可能有老婆的人常常惹她生气,.或者说因为一件小事就哇哇生气.这个时候如何处理.马上去哄.更得挨骂.可以这样,观察她做完三件事以后.比如洗脸一件.比如整理衣物一件.比如上床睡觉一件.三件事过后.你再去.就会是另一种态度.
我只打个比方.这是在情感上的运用
再者做事
再比如..学生请假也好.上班请教也好.大多都不批.怎么办.观察.老师或领导在气头上.第一个去请的.不批.第二个,.不批/.第三个,.不批.第四个去了.滚滚滚.,去吧去吧.哈哈.所以呀.家有小孩子的,小孩子的跟大人说,.妈妈我要看电视.前三次.第一次.不行/.第二次.不许看.第三次.伤眼睛.不能看.第四次.烦了.看吧看吧,不管你.
什么原因呢.人的情绪.也是这个五行原理.1.2.3.到3就要发生质变.
说假话也是.一个人说假话.你不信,再一个你不信.再一个.你就开始犹疑.到第四个人说.你就彻底相信了.
这个假话可以到生活各个方面, 比如商业运作.不细说了,细说没完没了.相信大家能够体会.
以上我就说说例子.
一条街上一家卖水果.那叫这地方有卖水果的,叫有.两家卖水果.那叫竞争.彼此争利.
第三家.就要发生消亡变化.或者重生.可能其中一家倒闭.也可能会有第四家开业.形成的是一条产业.水果街市.
其实不光是大事情的分析.你的情绪.你的人生.你的做事.你的人际关系
都有这样的一组秘码.一个可以探明自己究竟的表格
于此,可以不以物喜.不以已悲..可以探知未知吉凶.既然注定.何需牵肠辗转.不如诸恶莫作,众善奉行.积累资粮.简单说修性吧..可以按弟子规做事.言谈.
说到这,,会有人说,神棍迷信之类
实在话.,佛道儒也好.迷信的人看是迷信.聪明的人看是智慧.
2006年首次中美战略经济对话
从一个特点的时间点.1950年 .1979.中美正式建交.再到2006年首次中美战略经济对话.1949年后一年1950. 隔30年1978年后一年是1979. 再隔30年2005年后一年2006.
同样..
1952.计划经济.全盘国有 1981.明确个体经济地位.必要补充
2008年奥运会.社会生活各个方面大的改变 都是从闭塞走向放开
2014年.应该会提出一个经济大政策.或者是议案
因为
同样的历史间隔发生下面的大事
1958.大跃进,人民公社化运动. 1987.社会主义初级阶段基本路线
再往下不推了.因为我相信大家感觉太远.都觉得离谱
记得一个名人说过.历史不是简单的重复.但是有着惊人的相似
我们一般看到这句话,基本不走心.没想到什么原理.也体会不出有什么微妙.更谈不上如何扩展这个根本原理.以应用于实际的自己生活中
说正题
生活中可能有老婆的人常常惹她生气,.或者说因为一件小事就哇哇生气.这个时候如何处理.马上去哄.更得挨骂.可以这样,观察她做完三件事以后.比如洗脸一件.比如整理衣物一件.比如上床睡觉一件.三件事过后.你再去.就会是另一种态度.
我只打个比方.这是在情感上的运用
再者做事
再比如..学生请假也好.上班请教也好.大多都不批.怎么办.观察.老师或领导在气头上.第一个去请的.不批.第二个,.不批/.第三个,.不批.第四个去了.滚滚滚.,去吧去吧.哈哈.所以呀.家有小孩子的,小孩子的跟大人说,.妈妈我要看电视.前三次.第一次.不行/.第二次.不许看.第三次.伤眼睛.不能看.第四次.烦了.看吧看吧,不管你.
什么原因呢.人的情绪.也是这个五行原理.1.2.3.到3就要发生质变.
说假话也是.一个人说假话.你不信,再一个你不信.再一个.你就开始犹疑.到第四个人说.你就彻底相信了.
这个假话可以到生活各个方面, 比如商业运作.不细说了,细说没完没了.相信大家能够体会.
以上我就说说例子.
一条街上一家卖水果.那叫这地方有卖水果的,叫有.两家卖水果.那叫竞争.彼此争利.
第三家.就要发生消亡变化.或者重生.可能其中一家倒闭.也可能会有第四家开业.形成的是一条产业.水果街市.
其实不光是大事情的分析.你的情绪.你的人生.你的做事.你的人际关系
都有这样的一组秘码.一个可以探明自己究竟的表格
于此,可以不以物喜.不以已悲..可以探知未知吉凶.既然注定.何需牵肠辗转.不如诸恶莫作,众善奉行.积累资粮.简单说修性吧..可以按弟子规做事.言谈.
说到这,,会有人说,神棍迷信之类
实在话.,佛道儒也好.迷信的人看是迷信.聪明的人看是智慧.
言语道断
横看成岭侧成峰 远近高低各不同
公说公有理 婆说婆有理
只是引发人的一个思维的扩展
促使人们不再狭隘
说的不是事
说的是一个说不出 道不明的 展现的是一个境界 一个维度 有缘人自会得其精华
横看成岭侧成峰 远近高低各不同
公说公有理 婆说婆有理
只是引发人的一个思维的扩展
促使人们不再狭隘
说的不是事
说的是一个说不出 道不明的 展现的是一个境界 一个维度 有缘人自会得其精华
大家讨论一下人性吧.人是自私的,还是无私的.孟子提出的性善论，荀子主张性恶论。
后来有高人说.人初生是性善的.纯净的,后来随环境垢染.而生糟杂.
但我想,归其究境.应是非善非恶.即善即恶
我们常常喜欢一个人.,烦感一个人.为什么?根本是基于自己的喜爱标准.也就是自己本身存在的观点,爱好.审美等等,思维,做事方法等等.打个比方.比如自己原本对美女没有什么标准,别人的一句话.或电视的一画面.说了,这样的美女好看.无意中被外界强加了这种审美的标准.实际上,这个审美标准并不是自己原本的意识.原本的是空无的.所以.潜意识里的这个审美标准.再去街上的时候.符合就觉美.不符合就觉丑.当一美女放大了这种标准.就觉得美若天仙.所以,人的审美是不相同的.有的人喜欢小眼睛.有的人喜欢大眼睛.有的人喜欢清纯.有的人喜欢妖艳.或喜或烦的情绪出现..就如水中的波浪一样.荡漾不息.
其实我们这个审美是被不知多少年前.别人的一句话.或路边的一幅广告画面.而影响.到后来又被更多的人的语言.更多的画面所加固.但往往.颠倒最初的审美却是鲜见的.因为人就是这样.当具有木的特性.就会一味的喜欢森林.而烦感金石.对另一面的标准就相当排斥.佛说我们的心是妄心.是假心,应该就是这个原理.
电视据亮剑李云龙做报告.说.一支军队的魂是由首任的军事长官所赋予.销售也有先入为主的道理.孩子也有从小抓起.也有勿小恶小而为之的名句.大约说的都是第一次灌输的重要道理.
社会上.强拆自焚事件,还有成年人砍儿童事件.有一起.就会有第二起.我们当时听到这个消息.第一反应,.真傻.怎么那么..不理解
其实.人.这个动物很多时候是身不由已的.指挥自己的并非是自己.
比如.当你自己面对强拆的境况.首先这是你生平第一次.然后.你又不懂或者没有条件能力去法律和其它途径维权.这个时候.你怎么办?要知道.普通人是很难做到.由外境的磨难.进而影响到身心.这种力量是扭曲的.是万分折磨自己的.煎熬的.这个时候好比人跳到深水里.本能的要扑腾自救的.这种力量要宣泄的.而这个时候.找不到任何一种方式能够解决.于是这种自焚方式马上进行自己头脑.结果直接就做出这种举动来。
从这上说明几个问题,一个人在没有主张的时候.在问题面前空白的时候.特别在自己盲懂的时候.外境的一句话.一个画面.就相当于一根稻草.这个人会义无返顾的执行.
如果这个能心量大.承载力够.或者这个人有根本的主张.就是利害关系明了.得失理性.这种自焚事件就很难发生.所以,我们识人.包括了解自己,想想自己.他的根源.这种灾难的根源是什么.是事件导致.还是人本身由自我早早形成的思维性体而成的炸弹。当处在高温或者其它条件就易引爆.
所以.我们看到灾难的时候,.不想觉得真傻啊.怎么怎么样.当我们笑别人的时候.这样的事,相近的事就会发生到自己身上.为什么?因为你已是炸弹
后来有高人说.人初生是性善的.纯净的,后来随环境垢染.而生糟杂.
但我想,归其究境.应是非善非恶.即善即恶
我们常常喜欢一个人.,烦感一个人.为什么?根本是基于自己的喜爱标准.也就是自己本身存在的观点,爱好.审美等等,思维,做事方法等等.打个比方.比如自己原本对美女没有什么标准,别人的一句话.或电视的一画面.说了,这样的美女好看.无意中被外界强加了这种审美的标准.实际上,这个审美标准并不是自己原本的意识.原本的是空无的.所以.潜意识里的这个审美标准.再去街上的时候.符合就觉美.不符合就觉丑.当一美女放大了这种标准.就觉得美若天仙.所以,人的审美是不相同的.有的人喜欢小眼睛.有的人喜欢大眼睛.有的人喜欢清纯.有的人喜欢妖艳.或喜或烦的情绪出现..就如水中的波浪一样.荡漾不息.
其实我们这个审美是被不知多少年前.别人的一句话.或路边的一幅广告画面.而影响.到后来又被更多的人的语言.更多的画面所加固.但往往.颠倒最初的审美却是鲜见的.因为人就是这样.当具有木的特性.就会一味的喜欢森林.而烦感金石.对另一面的标准就相当排斥.佛说我们的心是妄心.是假心,应该就是这个原理.
电视据亮剑李云龙做报告.说.一支军队的魂是由首任的军事长官所赋予.销售也有先入为主的道理.孩子也有从小抓起.也有勿小恶小而为之的名句.大约说的都是第一次灌输的重要道理.
社会上.强拆自焚事件,还有成年人砍儿童事件.有一起.就会有第二起.我们当时听到这个消息.第一反应,.真傻.怎么那么..不理解
其实.人.这个动物很多时候是身不由已的.指挥自己的并非是自己.
比如.当你自己面对强拆的境况.首先这是你生平第一次.然后.你又不懂或者没有条件能力去法律和其它途径维权.这个时候.你怎么办?要知道.普通人是很难做到.由外境的磨难.进而影响到身心.这种力量是扭曲的.是万分折磨自己的.煎熬的.这个时候好比人跳到深水里.本能的要扑腾自救的.这种力量要宣泄的.而这个时候.找不到任何一种方式能够解决.于是这种自焚方式马上进行自己头脑.结果直接就做出这种举动来。
从这上说明几个问题,一个人在没有主张的时候.在问题面前空白的时候.特别在自己盲懂的时候.外境的一句话.一个画面.就相当于一根稻草.这个人会义无返顾的执行.
如果这个能心量大.承载力够.或者这个人有根本的主张.就是利害关系明了.得失理性.这种自焚事件就很难发生.所以,我们识人.包括了解自己,想想自己.他的根源.这种灾难的根源是什么.是事件导致.还是人本身由自我早早形成的思维性体而成的炸弹。当处在高温或者其它条件就易引爆.
所以.我们看到灾难的时候,.不想觉得真傻啊.怎么怎么样.当我们笑别人的时候.这样的事,相近的事就会发生到自己身上.为什么?因为你已是炸弹
呵呵
给鸟呈现一片大海.获得的不过是惊涛咳浪。
只有鱼儿。才会体会海的深广。才会体验无尽的空间。
不过一说。并非传教。而是自我以这种方式来沉淀自己的一点想法。
一杯水，凡人可以解渴。智者可以见道。
苹果掉落地上。牛顿发现了万有引力。
其实。说不明白，说明白。说这还是说那。
不过是迎合人们的口味。人们觉得对口。叫好，不对口。胡说八道
其实。不管什么口味。都会有人喜欢的
玩玩而已
真想不到。。受人观注。唉。。。
给鸟呈现一片大海.获得的不过是惊涛咳浪。
只有鱼儿。才会体会海的深广。才会体验无尽的空间。
不过一说。并非传教。而是自我以这种方式来沉淀自己的一点想法。
一杯水，凡人可以解渴。智者可以见道。
苹果掉落地上。牛顿发现了万有引力。
其实。说不明白，说明白。说这还是说那。
不过是迎合人们的口味。人们觉得对口。叫好，不对口。胡说八道
其实。不管什么口味。都会有人喜欢的
玩玩而已
真想不到。。受人观注。唉。。。
修行，打坐，学佛，悟道，儒以践行。
清静经，心经。金刚经。
网上有静修时空佛法群，可以查到ＱＱ群号
至于世界……
当你终日朝九晚五忙于家计。当你为了一件衣服，一台车子而挂怀于心。当你为一个男人或一个女人而牵肠挂肚。你的心就是衣服，就是车子，就是男人就是女人。全然没有自己
人之所以是人。应该轻于物质生活，重于精神生活、如果没有好的人生态度，。观念。再好的物质生活你怎能切实的享受，上等的龙井没有一颗淡雅的心如何品出韵味。沉年的老酒得失心，郁闷心又怎么能感受其香满四溢，聪明，闲良。秀美女子。淫心太重。一门心思想占有，得到的不过是其一幅肉体，充气娃娃。她的人。她的才。她的柔情。她的神韵。男人亦是。试问。一个人的心量。或者说自我这个Ｕ盘能存贮多少世间的美好。
所以。不要讲究人。不要我是而人非。贬人而自高。要知道。当你心所想是非。嘴是非。你自已也在是非之中，世间秀美山水多的事，为什么总爱屎尿中。还是远离臭味才好。
早上闲着没事胡乱打打字。
不足胡乱之处。朋友们见谅。也是一学习中的凡夫俗子。
清静经，心经。金刚经。
网上有静修时空佛法群，可以查到ＱＱ群号
至于世界……
当你终日朝九晚五忙于家计。当你为了一件衣服，一台车子而挂怀于心。当你为一个男人或一个女人而牵肠挂肚。你的心就是衣服，就是车子，就是男人就是女人。全然没有自己
人之所以是人。应该轻于物质生活，重于精神生活、如果没有好的人生态度，。观念。再好的物质生活你怎能切实的享受，上等的龙井没有一颗淡雅的心如何品出韵味。沉年的老酒得失心，郁闷心又怎么能感受其香满四溢，聪明，闲良。秀美女子。淫心太重。一门心思想占有，得到的不过是其一幅肉体，充气娃娃。她的人。她的才。她的柔情。她的神韵。男人亦是。试问。一个人的心量。或者说自我这个Ｕ盘能存贮多少世间的美好。
所以。不要讲究人。不要我是而人非。贬人而自高。要知道。当你心所想是非。嘴是非。你自已也在是非之中，世间秀美山水多的事，为什么总爱屎尿中。还是远离臭味才好。
早上闲着没事胡乱打打字。
不足胡乱之处。朋友们见谅。也是一学习中的凡夫俗子。
呵呵。准不准不重要。重要的是想唤起人们深思。如果真准，就不敢说了。不过隐约天光一线，就妄自揣测整个蓝天的盛景。说来羞愧难当。这么长时间没上来白呼。原因是觉得好像发现一点能动改变世间的方法，但想来。一则说不清。二来怕出问题。但原理确是极其简单。只是无从说起。也不知如何让大家懂得明白、、还是讲个故事吧
和家人一起去吃晚饭。到了餐馆。家人给我点了他平常爱吃的。我不爱吃的一些菜，美其名约。给你点的这些菜。于是……我心里翻腾。心里想着家人的种种不是。
大家可能常会遇到这种状况。不光是吃饭了。购物做事等等吧。都这样。但我们常常停留在生气阶段，这个气有时候会几分钟。有时候会几小时，甚至几天。有不生气的没。有。心量大。或者心有其它事，忽略了。但我们几呼从未深思过这个问题
也就是从未解构过
和家人一起去吃晚饭。到了餐馆。家人给我点了他平常爱吃的。我不爱吃的一些菜，美其名约。给你点的这些菜。于是……我心里翻腾。心里想着家人的种种不是。
大家可能常会遇到这种状况。不光是吃饭了。购物做事等等吧。都这样。但我们常常停留在生气阶段，这个气有时候会几分钟。有时候会几小时，甚至几天。有不生气的没。有。心量大。或者心有其它事，忽略了。但我们几呼从未深思过这个问题
也就是从未解构过
好吧。我尽可能讲清楚。首先说明不管是家人点的菜。还是自已发脾气。根源都是已自我为中心。一是由自我喜好，观点这个标尺去衡量别人。一个是外界因素。阻碍自己的固有的标准。想法。两者产生冲突。就显现为不快意。尽而形于色，扰其心。
如果我们能够打破自己原有的东西。就会站在一个广大的角度，解构它了。于是就出现了包容心。也出现了能够能动改变这种事态的方法。
所以从这上讲。，当你抱怨别人的时候，。你自己同样也是自私的，因为一样你是以自我角度去理解事物。这个时候，。对方其实就是另一个你自己。你给对方施与的一切。诸如恨意，怨心。冥冥中是在恨怨于自我那种自私。因为这个时候，你成了一个垃圾筒。你在自我毁灭。对方不光是你的一面镜子，实际上对方是你实质的一个影像。骂的是影像。伤的是自己的实质。
这东西真的不好说明白。其实生活中当你觉得想到根了。再接着想想就是了
我们试着真正替别人想想。这个时候就超越了自己。命运也就改变了
到了这样的时候，这样的问题反而想遇都遇不到
依据这样的原理，无论是求财。求福。都可以能动的改变
前提还有一个环境因素。圈子因素……不说了……真是罪过
想明白。听经。学佛道吧
我也只是不伦不类的瞎说……因为也确实说不明白
要看就瞄两眼。千万别细看……胡说八道而已
如果我们能够打破自己原有的东西。就会站在一个广大的角度，解构它了。于是就出现了包容心。也出现了能够能动改变这种事态的方法。
所以从这上讲。，当你抱怨别人的时候，。你自己同样也是自私的，因为一样你是以自我角度去理解事物。这个时候，。对方其实就是另一个你自己。你给对方施与的一切。诸如恨意，怨心。冥冥中是在恨怨于自我那种自私。因为这个时候，你成了一个垃圾筒。你在自我毁灭。对方不光是你的一面镜子，实际上对方是你实质的一个影像。骂的是影像。伤的是自己的实质。
这东西真的不好说明白。其实生活中当你觉得想到根了。再接着想想就是了
我们试着真正替别人想想。这个时候就超越了自己。命运也就改变了
到了这样的时候，这样的问题反而想遇都遇不到
依据这样的原理，无论是求财。求福。都可以能动的改变
前提还有一个环境因素。圈子因素……不说了……真是罪过
想明白。听经。学佛道吧
我也只是不伦不类的瞎说……因为也确实说不明白
要看就瞄两眼。千万别细看……胡说八道而已
如若找到心，看到心内的构成，无非需求与分别，实质欲望攀援体验，分解欲望，淡化分别，则见心本空，能够见心本空的，就是不动觉性，觉性因觉色尘空明而现，色尘净灭，觉性分解，能所双亡，空性无得即是见性。
说的好，感恩
说的好，感恩