我和古曼童一起生活的日子（真实经历连载）
关于感应有否和强烈与否的问题，我想因人而异吧，我从小就比较容易看到和感应到一些灵异的东西，我读小学的时候，舅妈因为脑溢血去世，有一天半夜醒来，我看到她站在我床前。家里的孩子，舅妈最喜欢的人是我，所以我想她来看我，我当时也不懂得害怕，不过估计我现在再遇到类似的事情，我会害怕。
去年我外婆去世，从她下葬那天起，我就经常梦到她，有一天我梦到她捂着胸口对我说，她现在（死后）和以前（生前）的区别是胸口空荡荡的（我猜测鬼没有心），下雨天总是进水，很不舒服。醒来后我告诉家人，家人去看外婆的坟墓，看到外婆的坟墓果然没有封好，漏了不少水进去。
直到有一天外婆托梦告诉我她要去转世投胎了，之后我再也没有梦到过她。
去年我外婆去世，从她下葬那天起，我就经常梦到她，有一天我梦到她捂着胸口对我说，她现在（死后）和以前（生前）的区别是胸口空荡荡的（我猜测鬼没有心），下雨天总是进水，很不舒服。醒来后我告诉家人，家人去看外婆的坟墓，看到外婆的坟墓果然没有封好，漏了不少水进去。
直到有一天外婆托梦告诉我她要去转世投胎了，之后我再也没有梦到过她。
继续童童的事情。
我昨天半夜真的很纠结，很纠结～～
我想去看个究竟，但是又有些害怕，尤其害怕半夜三更黑漆漆的诡异气氛。
纠结了好一会儿，我安慰自己说：第一，先不管是童童还是其他，鬼和人的区别只是没有肉身而已，用不着害怕；
第二，童童还是婴孩，婴儿半夜啼哭很正常，童童是我儿子，如果我置若罔闻，我不配做人母亲，我自私自利，我胆小怯懦，我会鄙视自己！
想通了，我马上起床，路经之地把灯全部打开，迅速冲到书房，拿起童童的法相，也不敢久留，拔腿就往回走。
我没敢东张西望，我也不想看到不该看到的东西，上床后，心还在突突跳。
今天早上，看到昨天上午给童童冲的牛奶变质了，因为这两天天气凉快，我以为不会变质，所以昨晚没有给童童换牛奶，只是换了其他食物，看来我又失职了。
难道童童是因为这个哭？我暗暗责怪自己，同时也提醒自己不要再犯同样的错误！
吃早饭的时候，妈妈说爸爸一大早起床看到洗手间的储水箱在流水，问谁没有把开关关紧？我说我肯定关了，因为我用过洗手间后特意确定水不流了才走的，老公说他半夜没有起床用过洗手间，爸妈也说不是他们，又问会是谁呢？
我马上想到了童童，难道因为我忘了给他换新鲜牛奶，所以他故意淘气？
因为没有证据，我不想冤枉童童。早上给童童上香的时候，我说：童童，妈妈相信不是你做的（听人说供养人和古曼是靠脑电波交流，我担心童童感应到了我在怀疑他，如果不是他做的，他肯定很委屈、很伤心），妈妈知道你是好孩子，你是不会故意浪费水的，以后如果妈妈爸爸或者外公外婆忘记关水了，你要帮忙把水关上哦。好孩子大家都爱，妈妈爸爸外公外婆大家都爱你！
我想，对一个孩子来说，鼓励比批评更有效果！
我昨天半夜真的很纠结，很纠结～～
我想去看个究竟，但是又有些害怕，尤其害怕半夜三更黑漆漆的诡异气氛。
纠结了好一会儿，我安慰自己说：第一，先不管是童童还是其他，鬼和人的区别只是没有肉身而已，用不着害怕；
第二，童童还是婴孩，婴儿半夜啼哭很正常，童童是我儿子，如果我置若罔闻，我不配做人母亲，我自私自利，我胆小怯懦，我会鄙视自己！
想通了，我马上起床，路经之地把灯全部打开，迅速冲到书房，拿起童童的法相，也不敢久留，拔腿就往回走。
我没敢东张西望，我也不想看到不该看到的东西，上床后，心还在突突跳。
今天早上，看到昨天上午给童童冲的牛奶变质了，因为这两天天气凉快，我以为不会变质，所以昨晚没有给童童换牛奶，只是换了其他食物，看来我又失职了。
难道童童是因为这个哭？我暗暗责怪自己，同时也提醒自己不要再犯同样的错误！
吃早饭的时候，妈妈说爸爸一大早起床看到洗手间的储水箱在流水，问谁没有把开关关紧？我说我肯定关了，因为我用过洗手间后特意确定水不流了才走的，老公说他半夜没有起床用过洗手间，爸妈也说不是他们，又问会是谁呢？
我马上想到了童童，难道因为我忘了给他换新鲜牛奶，所以他故意淘气？
因为没有证据，我不想冤枉童童。早上给童童上香的时候，我说：童童，妈妈相信不是你做的（听人说供养人和古曼是靠脑电波交流，我担心童童感应到了我在怀疑他，如果不是他做的，他肯定很委屈、很伤心），妈妈知道你是好孩子，你是不会故意浪费水的，以后如果妈妈爸爸或者外公外婆忘记关水了，你要帮忙把水关上哦。好孩子大家都爱，妈妈爸爸外公外婆大家都爱你！
我想，对一个孩子来说，鼓励比批评更有效果！
回：墨月0109
在决定请古曼回来之前，我在网上搜过很多关于古曼和鬼仔的信息。
我认为古曼不应该称为小鬼古曼童，很多像我一样供养古曼的朋友，绝对不会喂古曼人血和生食，只有养真正的小鬼的人才会喂那些东西，当然，搞不好真的会被反噬。
在决定请古曼回来之前，我在网上搜过很多关于古曼和鬼仔的信息。
我认为古曼不应该称为小鬼古曼童，很多像我一样供养古曼的朋友，绝对不会喂古曼人血和生食，只有养真正的小鬼的人才会喂那些东西，当然，搞不好真的会被反噬。
回：一笑妆就掉
我收养童童的最终目的就是为了帮助他投胎，我也不知道哪个寺庙可靠，我戴着童童去寺庙的时候，没有和尚看出异样，所以我信不过他们。
我收养童童的最终目的就是为了帮助他投胎，我也不知道哪个寺庙可靠，我戴着童童去寺庙的时候，没有和尚看出异样，所以我信不过他们。
回：寻找玛奇朵Chirs
我的工作很特殊，我替一个老外工作，一般只需要一台电脑，地点很灵活。
国内外有时差，通常大家快下班的时候我开始忙了。
我的工作很特殊，我替一个老外工作，一般只需要一台电脑，地点很灵活。
国内外有时差，通常大家快下班的时候我开始忙了。
以下是佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人圣严法师所著《学佛群疑》中关于婴灵的看法很客观的一文:
近几年来，台湾，乃至其他华人地区，流行著一种婴灵信仰的传说。所谓婴灵，包括人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂。据说，如果不予超度，他们便会以种种方式或现象，来危害其亲属以及跟他们有冤的人，以致造成家庭的不安，社会的恐惧等。这些都是由于节育，以及婚前怀孕或非婚怀孕等的风气，所带来的精神负担。
因而有某些人士，于报刊连续登出‘婴灵供养’的大幅广告，宣称能够为人超度婴灵，解救婴灵造成的困扰问题，并引《长寿经》为证。又有人传出，能以符咒将婴灵练成婴兵，以婴兵来探听他人的隐私，传递消息。甚至能够驱使婴兵杀人于千里之外，而不留下一丝痕迹。类似的传说，当然不是佛教的主张，也不是任何一个历史时代和特定的地区，所流传过的信仰。
自从婴灵之说流传以来，除了人工流产过的父母与家庭受到困扰外，一般人遇到一些物质和精神上的意外现象，也会疑神疑鬼，认为是婴灵作祟。好像我们生活的空间，到处都有婴灵正等待机会，对人下手似的。其实以佛法的观点而言，众生是平等的，人的生命虽然有长有短，死亡之后却都相同，成人死后是中阴身、婴儿死后也是中阴身。经过四十九天之后，他们已经转生，或生人、天，或为鬼神，或为地狱和傍生中的众生，不会老是以婴儿的灵体在人间作祟的。
的确也有一些人杯弓蛇影，认为发现了婴灵附身，纠缠不休，冤魂不散的现象。但这多半是出于心理的因素，即使真有外在的灵力干扰，也不能说就是来自婴灵。总之，不论是否受到鬼神灵力的干扰，都不能肯定说是出于婴灵的作祟。
人们对于婴灵之说的恐慌，可能是从幼儿心态的观点来看。如有些幼儿不可理喻，婴儿更是无知，他们吵闹不休的时候，父母只有哄他们。尤其遇到难带的婴儿，终日哭闹，整夜不眠，不是为了肚子饿，也不是为了不舒服，就是要人陪著他、注意他和照顾他。因此，一旦认为是受到婴灵的困扰时，也就束手无策；并认为，即使为他们诵经、替他们说法，他们也听不懂，所以不受感化。
针对此，一些投机取巧之徒，鼓吹他们能够以某种法术和超度的力量，来解决婴灵作祟的问题。但是根据佛经所说，众生从此生死后，到彼生出生之前的中阴身，都跟生前的形态相同而较小；婴儿既无知，婴儿的中阴身，亦不可能寻仇报冤。即使过了中阴身阶段而入鬼趣，鬼道众生也都具备神通；此因无粗重的身体和五根的束缚，便极易接受感应和感化。所以，千万不要把死后的婴儿，当做凶神恶鬼般看待。
依据佛教常识的说法，不论婴儿或成人，年幼或年老，凡死亡者，亲属立即为其设供超度，即以供养三宝功德，为亡者祈得冥福，便能超生善道，乃至往生佛国。所谓专为胎儿及婴儿的亡灵，特设一种超度法门之说，并无往例可循。
至于前举的《佛说长寿经》（现收于《卍续藏经》的‘补遗类’），记载著佛陀为一个名叫‘颠倒’的妇女所说。此女曾因家庭问题，杀死了已怀孕满八个月的胎儿。佛陀告诫她说，杀胎的罪行，与杀父、杀母、出佛身血、破和合僧，五事并列，称为五种逆罪。灭罪之法，便是受持此《长寿经》，书写读诵，或自书、或遣人书，便能不受罪报，而生于梵天，此经中也未见有超度婴灵之说。此经强调护胎，将‘杀胎’列为五逆重罪之一，与一般佛经视杀父、杀母、杀圣人、出佛身血、破和合僧的五事为五逆罪不相同，故在我国并不流行。
另外，有人传称，日本有婴灵祈求地藏菩萨救度之说，也与地藏信仰的史实不符。根据日本民间对地藏菩萨的信仰看来，自十一世纪开始，才有了为除病延命而造地藏像的记载。其后，民间并渐渐将地藏菩萨演变为婴儿的守护神，而有了‘守子’、‘安子’、‘育子’、‘持子’的地藏信仰，其作用在于祈求保护胎儿的安全出生，而至于婴儿的平安成长，亦与所谓的婴灵作祟无关。
如今少数人鼓吹婴灵作祟及超度婴灵之风，不论是出于善意的信仰，或是出于敛财的动机，从以上看来均与正统的佛教信仰无涉，则已非常明显。
圣严法师说得很客观。
对于各位“大师”的建议，我忠心道一声感谢，毕竟大家是为了我和我未来孩子的人身安全着想。不过，一千个读者心中就有一千个哈姆雷特，每个人的人生观、价值观、世界观、处世态度、衡量是否对错的标准、遭遇、运气、命运等等各不相同，关于婴灵是否适合供养、是否可以受到俗人（虽然理论不够，一本经都没有念过甚至没有耐心念；虽然六根未尽甚至有很多缺点，但是却真心地想做点实事，为了自己的孩子努力改正自己的不足之处，以便做个好的表率身体力行地教育孩子）的感化、是否养不好就会作祟和反噬问题，大家仁者见仁，智者见智！
有一点我赞同，轮回的确是正道，不过，不是说送古曼去超度就可以超度，现在的伪“大师”们太多，这又涉及到古曼的造化以及和可以超度他的大师之间的缘分问题。
好多受苦受难的饿鬼众生迟迟得不到超度，婴灵就那么容易超度么？更何况已经错过了中阴身的大好时机。迷思～～
近几年来，台湾，乃至其他华人地区，流行著一种婴灵信仰的传说。所谓婴灵，包括人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂。据说，如果不予超度，他们便会以种种方式或现象，来危害其亲属以及跟他们有冤的人，以致造成家庭的不安，社会的恐惧等。这些都是由于节育，以及婚前怀孕或非婚怀孕等的风气，所带来的精神负担。
因而有某些人士，于报刊连续登出‘婴灵供养’的大幅广告，宣称能够为人超度婴灵，解救婴灵造成的困扰问题，并引《长寿经》为证。又有人传出，能以符咒将婴灵练成婴兵，以婴兵来探听他人的隐私，传递消息。甚至能够驱使婴兵杀人于千里之外，而不留下一丝痕迹。类似的传说，当然不是佛教的主张，也不是任何一个历史时代和特定的地区，所流传过的信仰。
自从婴灵之说流传以来，除了人工流产过的父母与家庭受到困扰外，一般人遇到一些物质和精神上的意外现象，也会疑神疑鬼，认为是婴灵作祟。好像我们生活的空间，到处都有婴灵正等待机会，对人下手似的。其实以佛法的观点而言，众生是平等的，人的生命虽然有长有短，死亡之后却都相同，成人死后是中阴身、婴儿死后也是中阴身。经过四十九天之后，他们已经转生，或生人、天，或为鬼神，或为地狱和傍生中的众生，不会老是以婴儿的灵体在人间作祟的。
的确也有一些人杯弓蛇影，认为发现了婴灵附身，纠缠不休，冤魂不散的现象。但这多半是出于心理的因素，即使真有外在的灵力干扰，也不能说就是来自婴灵。总之，不论是否受到鬼神灵力的干扰，都不能肯定说是出于婴灵的作祟。
人们对于婴灵之说的恐慌，可能是从幼儿心态的观点来看。如有些幼儿不可理喻，婴儿更是无知，他们吵闹不休的时候，父母只有哄他们。尤其遇到难带的婴儿，终日哭闹，整夜不眠，不是为了肚子饿，也不是为了不舒服，就是要人陪著他、注意他和照顾他。因此，一旦认为是受到婴灵的困扰时，也就束手无策；并认为，即使为他们诵经、替他们说法，他们也听不懂，所以不受感化。
针对此，一些投机取巧之徒，鼓吹他们能够以某种法术和超度的力量，来解决婴灵作祟的问题。但是根据佛经所说，众生从此生死后，到彼生出生之前的中阴身，都跟生前的形态相同而较小；婴儿既无知，婴儿的中阴身，亦不可能寻仇报冤。即使过了中阴身阶段而入鬼趣，鬼道众生也都具备神通；此因无粗重的身体和五根的束缚，便极易接受感应和感化。所以，千万不要把死后的婴儿，当做凶神恶鬼般看待。
依据佛教常识的说法，不论婴儿或成人，年幼或年老，凡死亡者，亲属立即为其设供超度，即以供养三宝功德，为亡者祈得冥福，便能超生善道，乃至往生佛国。所谓专为胎儿及婴儿的亡灵，特设一种超度法门之说，并无往例可循。
至于前举的《佛说长寿经》（现收于《卍续藏经》的‘补遗类’），记载著佛陀为一个名叫‘颠倒’的妇女所说。此女曾因家庭问题，杀死了已怀孕满八个月的胎儿。佛陀告诫她说，杀胎的罪行，与杀父、杀母、出佛身血、破和合僧，五事并列，称为五种逆罪。灭罪之法，便是受持此《长寿经》，书写读诵，或自书、或遣人书，便能不受罪报，而生于梵天，此经中也未见有超度婴灵之说。此经强调护胎，将‘杀胎’列为五逆重罪之一，与一般佛经视杀父、杀母、杀圣人、出佛身血、破和合僧的五事为五逆罪不相同，故在我国并不流行。
另外，有人传称，日本有婴灵祈求地藏菩萨救度之说，也与地藏信仰的史实不符。根据日本民间对地藏菩萨的信仰看来，自十一世纪开始，才有了为除病延命而造地藏像的记载。其后，民间并渐渐将地藏菩萨演变为婴儿的守护神，而有了‘守子’、‘安子’、‘育子’、‘持子’的地藏信仰，其作用在于祈求保护胎儿的安全出生，而至于婴儿的平安成长，亦与所谓的婴灵作祟无关。
如今少数人鼓吹婴灵作祟及超度婴灵之风，不论是出于善意的信仰，或是出于敛财的动机，从以上看来均与正统的佛教信仰无涉，则已非常明显。
圣严法师说得很客观。
对于各位“大师”的建议，我忠心道一声感谢，毕竟大家是为了我和我未来孩子的人身安全着想。不过，一千个读者心中就有一千个哈姆雷特，每个人的人生观、价值观、世界观、处世态度、衡量是否对错的标准、遭遇、运气、命运等等各不相同，关于婴灵是否适合供养、是否可以受到俗人（虽然理论不够，一本经都没有念过甚至没有耐心念；虽然六根未尽甚至有很多缺点，但是却真心地想做点实事，为了自己的孩子努力改正自己的不足之处，以便做个好的表率身体力行地教育孩子）的感化、是否养不好就会作祟和反噬问题，大家仁者见仁，智者见智！
有一点我赞同，轮回的确是正道，不过，不是说送古曼去超度就可以超度，现在的伪“大师”们太多，这又涉及到古曼的造化以及和可以超度他的大师之间的缘分问题。
好多受苦受难的饿鬼众生迟迟得不到超度，婴灵就那么容易超度么？更何况已经错过了中阴身的大好时机。迷思～～
回：放飞风筝的人
虽然觉得养女魂有点可怕，但是既然你已经养了，希望你能和玉环姐姐像一家人一样和平相处，家庭和睦。
不过，我建议你不要求她太多，天下没有免费的午餐，你索要得越多，也许你付出得会更多，说不定得不偿失。
虽然觉得养女魂有点可怕，但是既然你已经养了，希望你能和玉环姐姐像一家人一样和平相处，家庭和睦。
不过，我建议你不要求她太多，天下没有免费的午餐，你索要得越多，也许你付出得会更多，说不定得不偿失。
回：柳红月
你分析得很客观。
“一种传统在当地盛行，我认为必有其存在意义，不能说和你熟悉的宗教教义不符的，就全是邪恶的。”这句话我很赞同，也许在泰国的佛教看来，中国的佛教也有很多值得争议的地方。
老实说，每个从淘宝上请古曼的人都不能确定自己的古曼是否正牌，除非亲自送去泰国请大师辨认。我请之前参考了其他买家的评价，而且，我很明确地告诉卖家，下半年我可能亲自或者请我去泰国旅游的朋友带古曼去找大师加持，卖家的态度依然是“真金不怕火炼”，所以我才放心地请了回来。
至今我没有求过古曼任何事情，如果我有什么心愿一定要神明帮助实现，我也只会去求佛祖，虽然不一定灵验，但是至少不会担心有朝一日因为对佛祖“照顾”不周而遭到佛祖“惩罚”。
你分析得很客观。
“一种传统在当地盛行，我认为必有其存在意义，不能说和你熟悉的宗教教义不符的，就全是邪恶的。”这句话我很赞同，也许在泰国的佛教看来，中国的佛教也有很多值得争议的地方。
老实说，每个从淘宝上请古曼的人都不能确定自己的古曼是否正牌，除非亲自送去泰国请大师辨认。我请之前参考了其他买家的评价，而且，我很明确地告诉卖家，下半年我可能亲自或者请我去泰国旅游的朋友带古曼去找大师加持，卖家的态度依然是“真金不怕火炼”，所以我才放心地请了回来。
至今我没有求过古曼任何事情，如果我有什么心愿一定要神明帮助实现，我也只会去求佛祖，虽然不一定灵验，但是至少不会担心有朝一日因为对佛祖“照顾”不周而遭到佛祖“惩罚”。
回：EnigmaYuer
谢谢你的提醒！
我有几个迷思：
1）比如车祸横死的鬼魂，为什么一定要找到替死鬼才能去投胎呢？就算是投胎转世的规则，这个规则是否不妥？地藏菩萨或者其他制定规则的神明也不管管？他们是否失职或者考虑不周？
2）在泰国，几乎每个庙宇－－只要会制作古曼的，都会制作古曼，其中不乏国际上备受尊崇的得道高僧，那他们统统都是邪门歪道？
3）我特意查了下小乘佛教和大乘佛教的区别。小乘”追求“自我解脱”，讲究祸福自担、因果自负；“大乘”宣传大慈大悲、普渡众生，换言之，“小乘”不存在超度，而提倡自己去历经磨难得到救赎。虽然泰国有很多僧人制作古曼是为了谋取商业利润，但是也有部分僧人确实是因为尊崇小乘佛教的教诲，所以才会让恭请人恭请回家。（大乘和小乘传承和历经了千百年，已经相互影响甚至部分融合，现在小乘也讲究福德可以转移，做回向。）
我个人的态度中立，不偏颇任何一方。无论大乘还是小乘，我不迷信任何一个大师的话，我只是站在一个对大乘和小乘都不太了解，所以站在一个中间立场来说话。
我客观地认为，虽然同为佛教的两大派别，但是大乘和小乘却有很多差异，无论大乘还是小乘，它存在有它存在的道理，信徒信奉它也有信奉它的道理，因此，不存在优胜劣汰。我们可以不赞同对方对佛法的认知和行为，但是，站在任何一方去批判另外一方都是不公正的。
谢谢你的提醒！
我有几个迷思：
1）比如车祸横死的鬼魂，为什么一定要找到替死鬼才能去投胎呢？就算是投胎转世的规则，这个规则是否不妥？地藏菩萨或者其他制定规则的神明也不管管？他们是否失职或者考虑不周？
2）在泰国，几乎每个庙宇－－只要会制作古曼的，都会制作古曼，其中不乏国际上备受尊崇的得道高僧，那他们统统都是邪门歪道？
3）我特意查了下小乘佛教和大乘佛教的区别。小乘”追求“自我解脱”，讲究祸福自担、因果自负；“大乘”宣传大慈大悲、普渡众生，换言之，“小乘”不存在超度，而提倡自己去历经磨难得到救赎。虽然泰国有很多僧人制作古曼是为了谋取商业利润，但是也有部分僧人确实是因为尊崇小乘佛教的教诲，所以才会让恭请人恭请回家。（大乘和小乘传承和历经了千百年，已经相互影响甚至部分融合，现在小乘也讲究福德可以转移，做回向。）
我个人的态度中立，不偏颇任何一方。无论大乘还是小乘，我不迷信任何一个大师的话，我只是站在一个对大乘和小乘都不太了解，所以站在一个中间立场来说话。
我客观地认为，虽然同为佛教的两大派别，但是大乘和小乘却有很多差异，无论大乘还是小乘，它存在有它存在的道理，信徒信奉它也有信奉它的道理，因此，不存在优胜劣汰。我们可以不赞同对方对佛法的认知和行为，但是，站在任何一方去批判另外一方都是不公正的。
5月19日。
可能今天的帖子会让很多对古曼感到好奇甚至兴奋甚至越加有信心期待感应的朋友失望。
在很多养过古曼的朋友看来，我的感应太夸张了，这些天来，我也在反思这件事情，是我的体质太特殊？还是阴气太重？所以才会和童童调到同一频率，接收到他那么多信息？
我昨天开始怀疑我食物中毒，当然，不是凭空怀疑，具体原委就不讲了，我很可能砷和其他金属慢性中毒。我上网查过中毒后的症状，和我之前描述的症状有点像，也许根本不是童童给我的感应，而是神经系统出了问题。
当然，我不确定，因为我的症状很不明显，时有时无，甚至医生都拿不准。
去年张悟本大肆吹捧绿豆，以致于绿豆价格暴涨。不过，在中医看来，绿豆的确是清热解毒的好东西，甚至能解金属中毒，所以，推荐我用冷水或温水调绿豆粉吃。
关于之前拉肚子甚至偶尔便血，肛肠科一个老专家初步诊断为肠炎，至于为什么会突然得肠炎，我猜想有两个可能：要么是金属中毒，金属中毒可能导致腹泻；要么和我之前减肥每天不吃饭吃鱼有关。鱼肉虽好，但是空腹吃却有很大危害，医生说粘附在肠壁上下不去，长久以往容易导致结肠炎等等。
我首选用科学来解释问题，如果科学解释不通，再打个问号归咎于其他。以上我先认为和童童无关。
说说我周边人的反应。
我妈和我爸好像没有什么反应。我老公前两天喊累，虽然这段时间的工作量相对以前来说更少，但是他却莫名其妙地犯困，总是想睡觉。我暂时认定是季节交替的原因。
可能今天的帖子会让很多对古曼感到好奇甚至兴奋甚至越加有信心期待感应的朋友失望。
在很多养过古曼的朋友看来，我的感应太夸张了，这些天来，我也在反思这件事情，是我的体质太特殊？还是阴气太重？所以才会和童童调到同一频率，接收到他那么多信息？
我昨天开始怀疑我食物中毒，当然，不是凭空怀疑，具体原委就不讲了，我很可能砷和其他金属慢性中毒。我上网查过中毒后的症状，和我之前描述的症状有点像，也许根本不是童童给我的感应，而是神经系统出了问题。
当然，我不确定，因为我的症状很不明显，时有时无，甚至医生都拿不准。
去年张悟本大肆吹捧绿豆，以致于绿豆价格暴涨。不过，在中医看来，绿豆的确是清热解毒的好东西，甚至能解金属中毒，所以，推荐我用冷水或温水调绿豆粉吃。
关于之前拉肚子甚至偶尔便血，肛肠科一个老专家初步诊断为肠炎，至于为什么会突然得肠炎，我猜想有两个可能：要么是金属中毒，金属中毒可能导致腹泻；要么和我之前减肥每天不吃饭吃鱼有关。鱼肉虽好，但是空腹吃却有很大危害，医生说粘附在肠壁上下不去，长久以往容易导致结肠炎等等。
我首选用科学来解释问题，如果科学解释不通，再打个问号归咎于其他。以上我先认为和童童无关。
说说我周边人的反应。
我妈和我爸好像没有什么反应。我老公前两天喊累，虽然这段时间的工作量相对以前来说更少，但是他却莫名其妙地犯困，总是想睡觉。我暂时认定是季节交替的原因。
回：黑纱公主531
我信不过庙里的人，不是针对所有，而是针对部分，至于是大部分还是小部分我也不好断定。
几百元去救助失学的孩子的确比只知道念阿弥陀佛更有意义，但是一个人做一次或者几次好事容易，坚持一辈子做好事难，我需要一份坚持做好事的信仰（也可以说是理由）。虽然我没有本事替他超度，但是为童童积德就是我勉励自己坚持做好事的信仰。
我信不过庙里的人，不是针对所有，而是针对部分，至于是大部分还是小部分我也不好断定。
几百元去救助失学的孩子的确比只知道念阿弥陀佛更有意义，但是一个人做一次或者几次好事容易，坚持一辈子做好事难，我需要一份坚持做好事的信仰（也可以说是理由）。虽然我没有本事替他超度，但是为童童积德就是我勉励自己坚持做好事的信仰。
回：EnigmaYuer
感谢你的耐心解释，也许因为对佛法不了解，所以形成了一些固执己见的思想，对于你说的我有些赞同，有些不赞同。
我不是百分之百信任小乘佛教的高僧，准确点说，无论小乘还是大乘，我只是偏向信任有一定声誉的高僧，虽然也许有部分真正的高僧没有名。打个比如说，一个病人去看医生一样，他不知道怎么评断一个医生的医术高明与否，只好参考医生的口碑。
当然，延展开来，就生活中而言，也许我对某领域的认知有限，但是如果我觉得对方说得有道理，我会在思考成熟之后予以采纳，不过这也许需要一个过程。
感谢你的耐心解释，也许因为对佛法不了解，所以形成了一些固执己见的思想，对于你说的我有些赞同，有些不赞同。
我不是百分之百信任小乘佛教的高僧，准确点说，无论小乘还是大乘，我只是偏向信任有一定声誉的高僧，虽然也许有部分真正的高僧没有名。打个比如说，一个病人去看医生一样，他不知道怎么评断一个医生的医术高明与否，只好参考医生的口碑。
当然，延展开来，就生活中而言，也许我对某领域的认知有限，但是如果我觉得对方说得有道理，我会在思考成熟之后予以采纳，不过这也许需要一个过程。
回：夕掌柜
我目前的想法是，如果以后有了宝宝，虽然买玩具不至于每次同样的东西一人一份（也许宝宝喜欢的玩具童童不喜欢，童童喜欢的玩具宝宝不喜欢），但是我会尽量公平对待，而且我会教宝宝和童童分享彼此的玩具和其他。
我目前的想法是，如果以后有了宝宝，虽然买玩具不至于每次同样的东西一人一份（也许宝宝喜欢的玩具童童不喜欢，童童喜欢的玩具宝宝不喜欢），但是我会尽量公平对待，而且我会教宝宝和童童分享彼此的玩具和其他。
回：中国国际贸易中心
就算你说的有一定道理，但是你说话的语言就可以看出你这人的素质，我本身是做国贸的，我觉得你的名字简直是对中国国际贸易的侮辱！
不喜勿入！！！请出去！！！
就算你说的有一定道理，但是你说话的语言就可以看出你这人的素质，我本身是做国贸的，我觉得你的名字简直是对中国国际贸易的侮辱！
不喜勿入！！！请出去！！！
回：单恋一个人7年
“泰国的宗教你搞不懂吧，就是邪教......”
“佛教传入泰国也变味了，不是纯正的佛教......”
但愿你不是指泰国所有的宗教，否则，你根本是在自以为是＋一概而论地批判。
泰国有邪教，但是不都是邪教！！！
你说我一会儿这样，一会儿那样，既然这么直白的文字你都看不懂，理解有问题，那我也没有必要浪费时间鸡同鸭讲。不过，你居然“理解”成我认为中国的和尚都不正宗？我必须要澄清：
中国有不正宗的和尚，但是也有很多正宗的和尚！！！
我的工作性质的确很接近SOHU，不是自由式，而是受雇于某国外公司，所以，我很负责任地告诉大家，SOHU虽然面对电脑的时间多，但是每天也要与人打交道。就我个人的工作而言，虽然是跑银行不是每天而是有时候，虽然接待来访的客户不是每天而是有时候，但是，为了保证从订货到最后收款的顺利进行，我每天即使坐在电脑面前也要打电话和多方沟通交流确认。
希望大家对SOHU有个简单、正确的认识！
本来萝卜青菜，各有所爱！有时候忍不住想骂人，但是我尽量克制住，我不想到天涯来就是为了找气受或者和人吵架，这违背了我当初只想和感兴趣的朋友分享自己经历的初衷。
还是那句话：不喜勿入！！！
另外，不管是养古曼或是养小鬼，我都不推荐大家，至于两者各自的原因，我前面有提到，我还是那句话：三思而后行！
“泰国的宗教你搞不懂吧，就是邪教......”
“佛教传入泰国也变味了，不是纯正的佛教......”
但愿你不是指泰国所有的宗教，否则，你根本是在自以为是＋一概而论地批判。
泰国有邪教，但是不都是邪教！！！
你说我一会儿这样，一会儿那样，既然这么直白的文字你都看不懂，理解有问题，那我也没有必要浪费时间鸡同鸭讲。不过，你居然“理解”成我认为中国的和尚都不正宗？我必须要澄清：
中国有不正宗的和尚，但是也有很多正宗的和尚！！！
我的工作性质的确很接近SOHU，不是自由式，而是受雇于某国外公司，所以，我很负责任地告诉大家，SOHU虽然面对电脑的时间多，但是每天也要与人打交道。就我个人的工作而言，虽然是跑银行不是每天而是有时候，虽然接待来访的客户不是每天而是有时候，但是，为了保证从订货到最后收款的顺利进行，我每天即使坐在电脑面前也要打电话和多方沟通交流确认。
希望大家对SOHU有个简单、正确的认识！
本来萝卜青菜，各有所爱！有时候忍不住想骂人，但是我尽量克制住，我不想到天涯来就是为了找气受或者和人吵架，这违背了我当初只想和感兴趣的朋友分享自己经历的初衷。
还是那句话：不喜勿入！！！
另外，不管是养古曼或是养小鬼，我都不推荐大家，至于两者各自的原因，我前面有提到，我还是那句话：三思而后行！
回：巫女巫女
你的问题我之前也思考过。
其实无论是自己孩子的婴灵还是童童，我都希望他能投胎转世，能得到肉身，能得到父母和他人的疼爱和拥抱。说实话，虽然有点舍不得－－在我看来，童童只是没有形体而已，而且我把他当成自己的孩子相处了一段时间，但是我也知道早日投胎转世才是真正为他好。
刚开始我确实有点害怕，毕竟第一次接触古曼，后来越来越不怕了－－虽然不至于期望他大半夜的现身，也许因为习惯了，也许因为其他。
我没有能力囚禁童童，也没有能力超度童童，我只是在力所能及的范围内做点事情，希望他可以分享一份福德，可以早日得到救赎。
如果确定有人可以超度他，我会放手让他自由，这是我当着他的面亲口向他的承诺！
你的问题我之前也思考过。
其实无论是自己孩子的婴灵还是童童，我都希望他能投胎转世，能得到肉身，能得到父母和他人的疼爱和拥抱。说实话，虽然有点舍不得－－在我看来，童童只是没有形体而已，而且我把他当成自己的孩子相处了一段时间，但是我也知道早日投胎转世才是真正为他好。
刚开始我确实有点害怕，毕竟第一次接触古曼，后来越来越不怕了－－虽然不至于期望他大半夜的现身，也许因为习惯了，也许因为其他。
我没有能力囚禁童童，也没有能力超度童童，我只是在力所能及的范围内做点事情，希望他可以分享一份福德，可以早日得到救赎。
如果确定有人可以超度他，我会放手让他自由，这是我当着他的面亲口向他的承诺！
前段时间去了青城后山，今天刚和家人从青城前山回来。
戴着童童，从山脚到山顶，再从山顶到山脚，依然一路畅通无阻。
yang1959说我知道错了，我觉得好笑，我不知道错，因为我根本不认为自己有错，我觉得大家只是站在不同的立场，看待事情的态度不同而已。
如果你非要问我把童童当成什么，我可以告诉你，我把他当成天真无邪的灵，而不是被控制和操纵做交易的小鬼，通常那种小鬼被请回家是因为恭请人希望小鬼能满足自己的一己私欲，当然，恭请人也会尽量让小鬼满足，但是没有让小鬼满足却有可能被反噬。
大家如何看待我养童童，我无所谓，反正我没有求过童童任何事情，也从来没有想过利用童童的灵力满足自己的欲望，我问心无愧！
谢谢幻缘雯雯的关心，童童很好，虽然不知道他离投胎转世还有多久，但是今天我又举手之劳多做了几件好的小事，我相信较之前相比，他离重新做人又近了一步。
戴着童童，从山脚到山顶，再从山顶到山脚，依然一路畅通无阻。
yang1959说我知道错了，我觉得好笑，我不知道错，因为我根本不认为自己有错，我觉得大家只是站在不同的立场，看待事情的态度不同而已。
如果你非要问我把童童当成什么，我可以告诉你，我把他当成天真无邪的灵，而不是被控制和操纵做交易的小鬼，通常那种小鬼被请回家是因为恭请人希望小鬼能满足自己的一己私欲，当然，恭请人也会尽量让小鬼满足，但是没有让小鬼满足却有可能被反噬。
大家如何看待我养童童，我无所谓，反正我没有求过童童任何事情，也从来没有想过利用童童的灵力满足自己的欲望，我问心无愧！
谢谢幻缘雯雯的关心，童童很好，虽然不知道他离投胎转世还有多久，但是今天我又举手之劳多做了几件好的小事，我相信较之前相比，他离重新做人又近了一步。