这是一个相识多年的老朋友，前两年生了一场大病。
因为这场病，他换了一个人，甚至我见到他的时候，已经有点不认识了。
他也不禁感慨，过去的自己好像是另外一个人，过去的生活好像一场梦一样。

进入催眠状态后，他先是看到了一个山坡，山上有很多树，拉进与树的距离，他找到定位了，他说自己埋在这棵树下。
看来这是一个倒序的故事。
我引导他来到生前，看看他生活在哪里。
场景切换到一个大海边，他是一个花白胡子，长发的老头

杵着一个木拐杖，在海边慢慢地走。
任凭海风吹乱了他的胡须和长发。
他围绕着海边的一个灯塔转，是的，他是一个灯塔守护者。
我请他带我去他住的地方看一看。
那是一个好像老庙的地方，简陋也简单。
只有夜晚墙上燃烧的熊熊火把，给予他家的指引和温暖。
大部分时间他都会去海边灯塔附近去看看，来来往往的船，载着来来往往的人们。

他来到这里生活，不是为了美景，不是为了清净，不是为了自由，而是在等一个人，确切地说在等一个约定。
他已经年纪老迈了，孤独，很孤独。
每当有船路过，有人路过，他都会远远地看着，盼着。希望可以看到他等待的人。
等了很久，他等了很久，说，可能他等不到了，他等的人不会来了。
我引导他心中默数10个数，如果10个数数到后，他等的人今生会回来，就会出现。如果等的人真的不会回来了，也让他知道结果。

当他倒数完了，他有些失望地说，他等的人不会回来了。
我带他回到他年轻一些的时候，想看看他等的到底是谁。
这时候画面跳转到他大概三十岁的时候，他骑着一匹马，穿着铠甲，走在一条路上。他说自己要去见一个人，他心爱的一个女人。
这时候他来到了一个庄园，在里面他心爱的人跑出来迎接他，他兴奋地下了马跟她拥抱了一下，说了一会话。他说他还要回到战场，战争还没有结束。
而这次他和她的约会也是偷偷进行的。因为女孩的家人不同意他们在一起，他是一个战士，生死未卜，而且年纪比她大很多，她的家人不想女孩嫁给他。
女孩子是一个孤儿，被声色场所的一个老妈子收养长大，老妈子就是女孩子的唯一家人。

这次短暂地相聚后，他又要赶赴战场了。
他和女孩都依依不舍，又如此无奈，两人约定，等他打完仗，他们无论如何要再见，不管发生什么都要见一面。
可是后来，又过了若干年，战争终于结束了。
他回来了，可是却听说女孩被她妈妈卖了，嫁到了异国。
他听说女孩远嫁的那个国家就在海的那一边。
他一直记得他们的约定，说好的无论如何再见一面。
于是，他选了一个地方，一座灯塔，守在那里。
因为如果女孩回来，一定会路过那里。

可是，他在那里等啊等，盼啊盼，几十年过去了，却一直没有等到她。

最后，他一个人孤老终死在那个码头。

临终，他说自己这一生的遗憾是再也没等到她。

接下来，我带他穿越时空，漂洋过海，去看看那个让他牵挂一生的女孩后来过得如何。

他看到她嫁给了一个异国的贵族，为人妻，为人母，过得很幸福，偶尔会想起他，也会难过。但是她一直没有回来过。

对接潜意识，告诉他给他看到的这一世，是希望他记得自己还有要等的人。

我很少在催眠过程中介入情绪，可是我却在他的故事里哽咽了几次。

甚至我写这个故事，每一段的时候都会流泪。

也许有些部分我和他是有共鸣的吧。

转载印度老头的一段话。

如果一个人能带着喜悦和意愿走入绝望，那么解脱便是自然发生的过程。

大多数祈祷，发愿可能只会带来希望。他们不会带来客观冷静。祈祷，发愿是这样的，不断地祈求希望，更多希望，更更多的希望。然而，人们已经失去了赞赏绝望的能力。

绝望就像是一个无底之洞，而跳进一个无底之洞是最安全的。底是洞的唯一问题。如果它没有底，还会有什么问题呢？这将是一次绝妙的跳跃。如果你去跳伞，你不知道你是在上升或下降还是在哪里，因为没有任何参照背景。只有当你往下看，该死的地面正急速向你逼近，这时你才会知道。如果没有地面，纵身跳下并漂浮在空中是绝妙的事情。

在一些开悟的文化中，一直教人们走向绝望，因为只有当你不抱任何希望时，你才会停止执着。当你不再执着，你将得到解脱——这是一个非常简单的方式。没有任何东西会自己粘着你，而是你紧抓着如此多的东西不放。

如果你不附着于任何东西，没有什么东西会天生粘着你。所以如果你心甘情愿走进绝望，解脱是自然发生的过程。但是世上有太多关于希望的教导。

我们已经因为关于爱和同情心的言论，制造了太多敌人。如果爱和同情心是一种体验，那是另一回事，但是当把它们作为一种生活原则，那是愚蠢的。

“我想要去爱一个人”是一种很傻的行为。它是源自某种迫切的需求和匮乏感。

修行解脱总是教人们走向绝望；走向空无。这就是为什么，当Shiva最亲近的弟子问他，“当我们遇到困难，你会出现吗？”
他不可思议地看着他们说：“如果你们有困难，我会去睡觉。” 他在为他们培养绝望。他不是说 “我会在，不管你们在哪里，我都会飞身过去。”不，他说：“如果你们有困难，我会去睡觉。”

如果他解释说，“当我睡觉时，我是无处不在的，所以无论如何我是和你们在一起的。”那样他们会滋生希望。所以他没有解释，他说 “我会去睡觉。”这样他们就放弃了对这个人（Shiva）的指望，当他们放弃时，你会称之为“放手”。放弃就是放手，不是吗？他们放弃了，因为祈求这个人（Shiva）帮助是毫无意义的。

那时他们就敞开了。这样解脱就会发生。

近期打算把帖子搬家，搬到其他板块，弄好通知大家

今天给大家讲一个简单的催眠故事。

故事主人公是一个家庭主妇，性格温和，朴实无华。
和爱人关系很融洽，过着平淡而从容的生活。
在催眠中她很放松，很快进入了角色。
第一世，她是一个强壮的男人，在一个比较远古的年代，作为一个年轻的草原猎手，正在追捕一只梅花鹿，这只梅花鹿好像刚刚成年，眼神还是稚嫩的。
他穿着简单的动物皮草，光着脚，拿起手里的狩猎工具，一只木棒削成的矛，朝着梅花鹿甩去。
说时迟那时快，梅花鹿被击中了要害，扑通倒地。
嗯，他不愧为一个动作娴熟的猎手。

他将这只奄奄一息的梅花鹿扛在肩头，带回了家里。
他的家是一个简陋的草房子，房屋由扎起的栅栏围成了一个圈，房顶是干草盖起来的。
进入到里面，他想让他介绍下家里有什么家具。
他说除了一个架起来的石锅，还有柴火以外，地上铺着一张动物皮。
家里还有他的妻子和孩子，妻子他说看起来很像藏族人的样子，孩子只有一岁左右，在动物皮上爬来爬去。
妻子见到今天他带回的猎物很开心，因为这够他们吃好久了。
他们今晚会吃炖鹿肉，吃不完的就风干储存。

大部分时间他都在外面打猎，草原的猎物还是很多的，野兔子，羚羊，鹿，等等。
妻子在家照顾家，孩子，偶尔出去摘些野果子。
典型的男人打猎，女人守家的生活。

接下来，我们来到了他这一生重要的一天。
这一天，他已经四十多岁了，儿子也二十岁了。可是儿子背着弓箭，说要出去闯荡。

儿子满腔热血地要去外面的世界看看。
老两口苦口婆心地劝他，可是他觉得他们这样一辈子有什么意思，他要去过不一样的生活。
妻子在家里哭，他很生气。
可是儿子却去意已定。
甚至愤愤地摔门而去。

他很气愤，这个孩子辛辛苦苦养这么大，到头来发现养了一个白眼狼。
妻子没事就在家里哭。
可是儿子却再也没有回来过，也不知道他去了哪里。
他们也试图去找过，打听过从外面回来过的人，可是都杳无音信。
直到他七十多岁病逝，都没有等到儿子回来。

我问，这一生，你觉得有什么遗憾，回答是想知道儿子去了哪里，为何没有回来。

于是我带他跟着儿子走，从儿子离家那天，看看后来他去了哪里。