神话启示录之女娲补天
一条真正的死路，才是一条真正的活路。
俗世中的好人，再好也不能完全做到放弃取之不尽的财富，消灭无处不在的压迫，俗世中的恶人，再恶毒也不可能为它们做一件赶尽杀绝，斩草除根的事。
俗世中的好人，再好也不能完全做到放弃取之不尽的财富，消灭无处不在的压迫，俗世中的恶人，再恶毒也不可能为它们做一件赶尽杀绝，斩草除根的事。
善良的人，为了一颗柔软的心灵，把它们留在世上，虽不加以残害，却也不能施以援手；歹毒的人，把它们留在世上，是为了吃不尽的肉，穿不尽的皮毛。
惟有一个至善至柔的人，知道它们想走，也知道它们唯一永离苦海的方法便是彻底地消失。
斩尽杀绝便是德。
惟有一个至善至柔的人，知道它们想走，也知道它们唯一永离苦海的方法便是彻底地消失。
斩尽杀绝便是德。
饮尽血海见至善。
“只有这只瓷杯才能盛尽无穷无尽的血海，也只有这只瓷杯才肯为了它们盛尽无穷无尽的血海。或者说，这只瓷杯本来就是一位大慈大悲的菩萨为了盛尽雪孩儿打造出来的肾病利器。”
“为什么找我？”李汉鼓起勇气问道。
“因为你是炎黄子孙，因为这一只瓷杯现在正掌握在你的手中。”
李汉看了看手中的瓷杯，一时无语。
“苦海慈航，普度众生。一叶方舟，先度华夏有缘人。此刻你必然满怀思绪，不得其解，你听着我说就是了。”
“‘孩’字的出现是为了打破人对神的质疑。人是神创造出来的物种，是本来就存在的。如果人是由别的物种进化而来，那这个象征人种的‘孩’字就应该排在‘申’之后。且不论在进化的过程中要面临数不清的艰难，数不清的变数，只说我有没有这样的忍心，任由无数生灵以禽兽之身在无穷岁月中饱尝苦难，永不出头。”
进化的岁月何止几十万年，几百万年，进化是绝不可能成功的，在大自然中也从不存在进化，并且进化论不仅是对神的能力的质疑，也是对神的慈悲的质疑。
我绝不可能任由生命在那么漫长的岁月中痛苦挣扎，不施援手。
当然不可能。
我创造的第一个物种是人，最后一个物种也是人，自始至终，我只打定了一个主意--让所有的生命永远都走在人的道路上。
“只有这只瓷杯才能盛尽无穷无尽的血海，也只有这只瓷杯才肯为了它们盛尽无穷无尽的血海。或者说，这只瓷杯本来就是一位大慈大悲的菩萨为了盛尽雪孩儿打造出来的肾病利器。”
“为什么找我？”李汉鼓起勇气问道。
“因为你是炎黄子孙，因为这一只瓷杯现在正掌握在你的手中。”
李汉看了看手中的瓷杯，一时无语。
“苦海慈航，普度众生。一叶方舟，先度华夏有缘人。此刻你必然满怀思绪，不得其解，你听着我说就是了。”
“‘孩’字的出现是为了打破人对神的质疑。人是神创造出来的物种，是本来就存在的。如果人是由别的物种进化而来，那这个象征人种的‘孩’字就应该排在‘申’之后。且不论在进化的过程中要面临数不清的艰难，数不清的变数，只说我有没有这样的忍心，任由无数生灵以禽兽之身在无穷岁月中饱尝苦难，永不出头。”
进化的岁月何止几十万年，几百万年，进化是绝不可能成功的，在大自然中也从不存在进化，并且进化论不仅是对神的能力的质疑，也是对神的慈悲的质疑。
我绝不可能任由生命在那么漫长的岁月中痛苦挣扎，不施援手。
当然不可能。
我创造的第一个物种是人，最后一个物种也是人，自始至终，我只打定了一个主意--让所有的生命永远都走在人的道路上。
我创造的并非六道轮回，因为我只允许生命在一条路上徘徊，那就是--人道。
最不可能的事情才是早就已经实现的梦想。
“把所有生命都带回到人道之上，只有一个办法，就是彻底消灭禽兽之道。”
最不可能的事情才是早就已经实现的梦想。
“把所有生命都带回到人道之上，只有一个办法，就是彻底消灭禽兽之道。”
彻底消灭禽兽之道？
众人想了一下这样做的后果，脸上不禁闪过一丝惊慌的神色。
是啊，天上无飞鸟，地上无走兽，从此只剩下人类形单影只地活着，这样子的画面是活在这个时代的人没有办法去想象的。
“别担心，我会亲自来到人间，与你们共同创造这个即将到来的新世界，每个人都得到幸福的新世界，那个旧的世界，人剥削禽兽，人剥削人的世界将会彻底消失。我身为造物主之职，便是处置万物，为芸芸众生找一条生路。”
冰雪斩钉截铁地说道：“禽兽的归宿必在瓷杯之中，至于人的归宿嘛--”
她笑而不语。
救姻缘
人从此处而来，也必将归于此处。
冰雪把一根丝线缓缓地系在李汉的手腕上，她把丝线的另一头放在他的手中。
“我把这根丝线交给你，你用它去留住你心爱的人吧。你在哪儿，你心爱的人就在哪儿，永远都不要分开。这就是你的归宿，也是人的归宿。当人的归宿出现的时候，你们也才会真正地知道我是谁。”
我是谁？
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
执掌轮回，注定姻缘的天真女娃，月下老人。
一条痴虫，一个痴人，一个痴梦，一片痴心。
没有痴狂到底，哪来的美梦成真？
月老手中线，织女心中情。
不知何时，人世间变得势力，薄幸，无情，只剩下冷冰冰的功利铜臭之气，我重返人间，用我的情丝万缕，重新弥补这个缺憾的世界。
众人想了一下这样做的后果，脸上不禁闪过一丝惊慌的神色。
是啊，天上无飞鸟，地上无走兽，从此只剩下人类形单影只地活着，这样子的画面是活在这个时代的人没有办法去想象的。
“别担心，我会亲自来到人间，与你们共同创造这个即将到来的新世界，每个人都得到幸福的新世界，那个旧的世界，人剥削禽兽，人剥削人的世界将会彻底消失。我身为造物主之职，便是处置万物，为芸芸众生找一条生路。”
冰雪斩钉截铁地说道：“禽兽的归宿必在瓷杯之中，至于人的归宿嘛--”
她笑而不语。
救姻缘
人从此处而来，也必将归于此处。
冰雪把一根丝线缓缓地系在李汉的手腕上，她把丝线的另一头放在他的手中。
“我把这根丝线交给你，你用它去留住你心爱的人吧。你在哪儿，你心爱的人就在哪儿，永远都不要分开。这就是你的归宿，也是人的归宿。当人的归宿出现的时候，你们也才会真正地知道我是谁。”
我是谁？
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
执掌轮回，注定姻缘的天真女娃，月下老人。
一条痴虫，一个痴人，一个痴梦，一片痴心。
没有痴狂到底，哪来的美梦成真？
月老手中线，织女心中情。
不知何时，人世间变得势力，薄幸，无情，只剩下冷冰冰的功利铜臭之气，我重返人间，用我的情丝万缕，重新弥补这个缺憾的世界。
何止是缺憾，早已经山河破碎，家园不保。可怜一代又一代的人懵然不知，前仆后继地创造了一个又一个令自己骨肉分离，永失挚爱的世界。
人以之为乐，神以之为苦。
因为同样的事物，在人与神的眼中是不同的风景。
人看到了满目繁华，处处笙歌。神却看到了骨肉分离，离乡背井，颠沛流离。
为什么？
因为繁华，富贵永远吸引着无数的人义无反顾地奔向美丽的超级城市，也因为我们的世界还远远不够繁华，富贵，还有数不清的穷乡僻壤。
月老的情丝，拴住的是人们离开亲人的匆匆的脚步，安守家园，夫不离妻，子不离母，守望相助，不理不弃。
人以之为乐，神以之为苦。
因为同样的事物，在人与神的眼中是不同的风景。
人看到了满目繁华，处处笙歌。神却看到了骨肉分离，离乡背井，颠沛流离。
为什么？
因为繁华，富贵永远吸引着无数的人义无反顾地奔向美丽的超级城市，也因为我们的世界还远远不够繁华，富贵，还有数不清的穷乡僻壤。
月老的情丝，拴住的是人们离开亲人的匆匆的脚步，安守家园，夫不离妻，子不离母，守望相助，不理不弃。
若要如此，除非天下大同，除此以外，别无它法。
只要世上还同时存在富贵繁华之处和贫穷落后之地，就永远不能阻止人们飞蛾扑火般离开温暖的家园，奔向美丽富庶的城市。
城市见证的不是人类的文明和富裕，而是野蛮和贫困。
触手可及的财富才是真正的财富，触手可及的亲人才是真正的亲人。
当居住在这个世界的每一个人，每天看到的都是最亲近的人的脸庞，每天听到的是亲人熟悉的声音的时候，那一定意味着全世界的财富得到了平均的分配。
因为人类重新回到了月老创造的世界，爱神重新夺回了失去的权柄。
广寒宫从来不是帝星，因为我曾经对我自己发誓，永不奴役，永不剥削。
我只是一个对自己的亲人，对所有的生命充满了感情的爱神，我创造的世界成全人与人之间的感情，而不是为了财富，功名，权势放弃珍贵的感情。
只要世上还同时存在富贵繁华之处和贫穷落后之地，就永远不能阻止人们飞蛾扑火般离开温暖的家园，奔向美丽富庶的城市。
城市见证的不是人类的文明和富裕，而是野蛮和贫困。
触手可及的财富才是真正的财富，触手可及的亲人才是真正的亲人。
当居住在这个世界的每一个人，每天看到的都是最亲近的人的脸庞，每天听到的是亲人熟悉的声音的时候，那一定意味着全世界的财富得到了平均的分配。
因为人类重新回到了月老创造的世界，爱神重新夺回了失去的权柄。
广寒宫从来不是帝星，因为我曾经对我自己发誓，永不奴役，永不剥削。
我只是一个对自己的亲人，对所有的生命充满了感情的爱神，我创造的世界成全人与人之间的感情，而不是为了财富，功名，权势放弃珍贵的感情。
有很多事，当下就可以去实现，而不必期待遥远的未来。
在茫茫的星空中，谁是最耀眼的星辰，谁就是世界的主宰。
广寒宫明亮的光辉遍洒大地，永远去照亮最黑暗的地方。
神重情重义，人则常常背叛感情，所以人创造出的是一个无情无义，骨肉分离的世界。
月老的赤绳是一张回家的车票，愿每个漂泊在外的游子都回到深深牵挂，难舍难离的地方，以后再也不受奔波之苦，在不久的未来，这世界不会有贫，不会有富，不会有高，也不会有低。
在茫茫的星空中，谁是最耀眼的星辰，谁就是世界的主宰。
广寒宫明亮的光辉遍洒大地，永远去照亮最黑暗的地方。
神重情重义，人则常常背叛感情，所以人创造出的是一个无情无义，骨肉分离的世界。
月老的赤绳是一张回家的车票，愿每个漂泊在外的游子都回到深深牵挂，难舍难离的地方，以后再也不受奔波之苦，在不久的未来，这世界不会有贫，不会有富，不会有高，也不会有低。
“这只瓷杯现在在你的手上，只要你有心，霓裳羽衣曲即刻就可以在世间重现了。”
欲辨世间事，先看瓷杯国。
这时瓷杯中幻彩流光，又幻化出一番人间景象。
“人间处处风景同，便是游子归家时。大好河山尽在瓷杯之中，大家不妨指点河山，畅所欲言。”
“冰雪，有你这老神仙在这里指点迷津，不知省了他们多少事，你就索性天机尽泄，不要再卖关子了。”太白哈哈大笑。
“好，那我就知无不言，言无不尽了。”
欲辨世间事，先看瓷杯国。
这时瓷杯中幻彩流光，又幻化出一番人间景象。
“人间处处风景同，便是游子归家时。大好河山尽在瓷杯之中，大家不妨指点河山，畅所欲言。”
“冰雪，有你这老神仙在这里指点迷津，不知省了他们多少事，你就索性天机尽泄，不要再卖关子了。”太白哈哈大笑。
“好，那我就知无不言，言无不尽了。”
一个大同世界首先要做到的是：第一，全面收回本来就应该死死地掌握在领袖手中的对土地和物质的控制权，改变上下倒置的局面。第二，这个世界生产出来的财富并不是不足，而是已经过剩。在人类社会里，把国库充盈当成国家强盛的象征，但在神的眼中，一座空无一物的才是真正的实力的象征。散尽举国之财，藏富于民，是神的目的，也是一个拥有广阔胸怀的领袖才能有的慷慨。当土地房产进行真正的公平分配之后，人类一定会惊喜地发现，原来高不可攀的财富现在都变得触手可及，堆砌在国库中的黄金，白银，钻石都会失去作为货币的价值，还原它们的本来面目----就像神的霓裳羽衣曲中所描述的那样，它们只应该用来制造精美的首饰和艺术品，然后再被公平地分配给每个人，而不是在不公平的制度下，被赋予沉甸甸的价值，让无数追逐它们的人付出生命的代价。
神希望黄金，白银，珠宝变得不再贵重，即使当它们分配到个人的手上，只是一根项链，一枚戒指，一对耳环，神也希望今天在这个地球上的每一个人，都能看一看真正的黄金白银是怎样的耀眼，都能拥有最华美的霓裳羽衣。
神希望黄金，白银，珠宝变得不再贵重，即使当它们分配到个人的手上，只是一根项链，一枚戒指，一对耳环，神也希望今天在这个地球上的每一个人，都能看一看真正的黄金白银是怎样的耀眼，都能拥有最华美的霓裳羽衣。
当所有的物质都平均分配以后，人类会发现现代文明的经济金融学作为一门科学将会土崩瓦解。现代的经济金融学是一门最愚蠢的科学，它怂恿人类浪费大量的土地建造豪华的经商场所，而在这些场所中摆放的产品，有许多永远不会被销售出去，就已经被作为垃圾被填埋在地下，真正有需要的人永远不会得到这些商品。
人类付出大量的土地资源，并且为了这些注定成为垃圾的商品，不得不付出大量的人力来看管这些货物，怎么不是愚蠢呢？
这就叫做：拿着金饭碗讨饭吃。
作为一国的领袖拿着金饭碗讨饭吃的时候，所有的臣民都不得不拿着金饭碗来讨饭吃。
人类付出大量的土地资源，并且为了这些注定成为垃圾的商品，不得不付出大量的人力来看管这些货物，怎么不是愚蠢呢？
这就叫做：拿着金饭碗讨饭吃。
作为一国的领袖拿着金饭碗讨饭吃的时候，所有的臣民都不得不拿着金饭碗来讨饭吃。
西方的民主自由的制度不仅不适合瓷杯国的国情，甚至也不适合西方的土地，不适合宇宙的任何地方。
西方的民主自由制度造成的局面是任何人都可以对国家建设指手划脚，却看不惯原本就是国家建设者的领袖指点山河，甚至挟制度以令天子，造成天子大权旁落，实际掌控国家权力的并不只是领袖本人，而是落到旁人手中。
穿着最漂亮的衣服的不是第一人，最有钱的不是第一人，最有权力的不是第一人，怎不可悲可叹呢？
遍身罗绮者，不是养蚕人。这样的不公平又何尝不发生在统治者身上呢？
神绝不允许这样悲惨的事发生在自己的身上，所以，披上罗绮的是蚕宝宝自己。
世界的权柄一定会回到织女手中。
西方的民主自由制度造成的局面是任何人都可以对国家建设指手划脚，却看不惯原本就是国家建设者的领袖指点山河，甚至挟制度以令天子，造成天子大权旁落，实际掌控国家权力的并不只是领袖本人，而是落到旁人手中。
穿着最漂亮的衣服的不是第一人，最有钱的不是第一人，最有权力的不是第一人，怎不可悲可叹呢？
遍身罗绮者，不是养蚕人。这样的不公平又何尝不发生在统治者身上呢？
神绝不允许这样悲惨的事发生在自己的身上，所以，披上罗绮的是蚕宝宝自己。
世界的权柄一定会回到织女手中。
统治者应该当机立断，立即改正过去已经犯过，现在还不能停止的错误，那就是做一个真正的统治者，把应该属于自己的权柄收回。
瓷杯国的主人啊，你可千万不要再糊涂啊！
如果你自身美如白玉，为什么却让别人去任意玷污你的清白呢？
你自身并不依靠赌博过日子，却为什么允许在你统治下的那莲花盛开的地方合法地经营博彩业呢？
你自己规规矩矩地过日子，却为什么姑息那紫荆花盛开的地方充斥着罪恶的毒品买卖，光明正大的黄色产业，作奸犯科的黑社会呢？
甚至连那莲花紫荆盛开的地方，那光天化日，无遮无掩犯法的人也可以指着清白的你口诛笔伐，谁给了他们这样的脸面和胆子？
神来告诉你答案，是天下人给了他们这样的脸，这样的胆。
老百姓犯下的错，最终一定会算到领袖的头上。
真正贪婪的是数不清的老百姓，数不尽的天下人。
一定要扯去最后的遮羞布，所有的罪恶才会真正地终止。
瓷杯国的主人啊，你可千万不要再糊涂啊！
如果你自身美如白玉，为什么却让别人去任意玷污你的清白呢？
你自身并不依靠赌博过日子，却为什么允许在你统治下的那莲花盛开的地方合法地经营博彩业呢？
你自己规规矩矩地过日子，却为什么姑息那紫荆花盛开的地方充斥着罪恶的毒品买卖，光明正大的黄色产业，作奸犯科的黑社会呢？
甚至连那莲花紫荆盛开的地方，那光天化日，无遮无掩犯法的人也可以指着清白的你口诛笔伐，谁给了他们这样的脸面和胆子？
神来告诉你答案，是天下人给了他们这样的脸，这样的胆。
老百姓犯下的错，最终一定会算到领袖的头上。
真正贪婪的是数不清的老百姓，数不尽的天下人。
一定要扯去最后的遮羞布，所有的罪恶才会真正地终止。
人类追求自由民主绝对是没有错的，神也乐于把自由民主赋予自己的子民，但是西方的民主制度是一条绝对错误的道路，它只会使人类永远处于斗争，竞争和争论的处境，而错失了最美好的风景。
世界上只有一条真正的自由民主的道路，这条路是人一生下来就已经拥有的东西，那就是人类社会最最珍贵的家庭伦理道德。
就是感情。
将来人不仅得到应该得到的土地和房子，也会迎来和亲人爱人团圆的时刻。
最心爱的，最舍不得的人，在哪里，你就一定在哪里。
人闯不过去的情关，就让神替你们闯过去。
世界上只有一条真正的自由民主的道路，这条路是人一生下来就已经拥有的东西，那就是人类社会最最珍贵的家庭伦理道德。
就是感情。
将来人不仅得到应该得到的土地和房子，也会迎来和亲人爱人团圆的时刻。
最心爱的，最舍不得的人，在哪里，你就一定在哪里。
人闯不过去的情关，就让神替你们闯过去。
不平等的发展，贫富的差异，永远是横亘在人面前，阻止人间团圆的情关，甚至是人自己也成为了自己的障碍。
统治者就是自己得到幸福的最大的障碍。
这才是真正的“灯下黑”。
光明照亮了别人，却永远不照亮自己，才是真正的黑暗。
手中的权力永远在为别人的富裕开起一路的绿灯，却永远不愿为自己的亲人子孙留下最丰厚的财产，这不是残忍是什么？
如果人间的领袖不能明白我所说的话，那就请抬起头看看天上闪闪发亮的明星，日月星辰永远是团结的整体，神的一切财富首先留给了作为自己的亲人，爱人，朋友的星宿，所以，永恒的星宿才拥有永远俯视众生，笑傲星河的资本，我敢保证，在人头顶的天幕上，永远不会有一颗不知名的星星的财富，能力，权力居然胜过了神仙榜上的星宿，这就是宇宙永远安定的基础。
是的，我的眼中容得下沙子，看得了人间百态。
所以，我才写下了一个“丑”字。
我看得惯星宿穿金戴银，容得下星宿比平民富贵，并且努力地让星宿比别人更幸福。
这是神制定的游戏规则。
这个游戏规则叫“知恩图报”，也是中华民族屹立不倒的道德之本。
神对星宿恩深似海，情比天高，难道满天的星宿为了神比别人更富贵，更幸福，更逍遥自在而将隆隆炮火对准我么？
星宿对神同样恩深似海，情比天高，难道我不应该全力地维护星宿的利益吗？
至私情处至公道。
这就是东方社会的价值观，并且，也是让所有人挣脱弱肉强食法则的唯一途径。
统治者就是自己得到幸福的最大的障碍。
这才是真正的“灯下黑”。
光明照亮了别人，却永远不照亮自己，才是真正的黑暗。
手中的权力永远在为别人的富裕开起一路的绿灯，却永远不愿为自己的亲人子孙留下最丰厚的财产，这不是残忍是什么？
如果人间的领袖不能明白我所说的话，那就请抬起头看看天上闪闪发亮的明星，日月星辰永远是团结的整体，神的一切财富首先留给了作为自己的亲人，爱人，朋友的星宿，所以，永恒的星宿才拥有永远俯视众生，笑傲星河的资本，我敢保证，在人头顶的天幕上，永远不会有一颗不知名的星星的财富，能力，权力居然胜过了神仙榜上的星宿，这就是宇宙永远安定的基础。
是的，我的眼中容得下沙子，看得了人间百态。
所以，我才写下了一个“丑”字。
我看得惯星宿穿金戴银，容得下星宿比平民富贵，并且努力地让星宿比别人更幸福。
这是神制定的游戏规则。
这个游戏规则叫“知恩图报”，也是中华民族屹立不倒的道德之本。
神对星宿恩深似海，情比天高，难道满天的星宿为了神比别人更富贵，更幸福，更逍遥自在而将隆隆炮火对准我么？
星宿对神同样恩深似海，情比天高，难道我不应该全力地维护星宿的利益吗？
至私情处至公道。
这就是东方社会的价值观，并且，也是让所有人挣脱弱肉强食法则的唯一途径。
没有错，弱肉强食的自然规律会一直存在下去，在真正实现世界大同的地方就是弱肉强食最强烈的地方。
所以，统治者千万不要放弃自己力争上游的竞争性，不要争着去吃苦，争着去送死，要成为笑到最后的人。
神的恩泽首先施予星宿，神先为统治者打开了情关。
以下这一条才是真正的治世良药。
解甲归田，释民返家。
神创造的是“家”，不是“国”。
“国”的概念不是神灌输给人类的，神灌输给人类的道德是“爱”。
所以神统治世界的政策是：本土自治，一方水土一方人。
因为我没有江山社稷，没有奴役天下供自己驱使，所以才能做到让每个人都留在自己的家园。无论是杰出的科学家，还是勇猛的将士，都会回到自己的家园，因为到了那个时候，这个世界已经不再是名利场了。
它会回复到神最初创造它的样子：家园。
藏富于民，亦藏兵于民。
当国库里再也没有可以拿出来的财富，军队里再也没有可以任意被差遣去送掉性命的士兵的时候，这个世界的灾祸才会到了尽头。
真正的财富不是虚幻的数字，而是让每个人都能掌握在手中，真正勇敢的士兵应该守在亲人的身旁，保卫自己的父母，妻儿。
在这里的每个人，敢不敢破釜沉舟，迎接“家园”的到来？
所以，统治者千万不要放弃自己力争上游的竞争性，不要争着去吃苦，争着去送死，要成为笑到最后的人。
神的恩泽首先施予星宿，神先为统治者打开了情关。
以下这一条才是真正的治世良药。
解甲归田，释民返家。
神创造的是“家”，不是“国”。
“国”的概念不是神灌输给人类的，神灌输给人类的道德是“爱”。
所以神统治世界的政策是：本土自治，一方水土一方人。
因为我没有江山社稷，没有奴役天下供自己驱使，所以才能做到让每个人都留在自己的家园。无论是杰出的科学家，还是勇猛的将士，都会回到自己的家园，因为到了那个时候，这个世界已经不再是名利场了。
它会回复到神最初创造它的样子：家园。
藏富于民，亦藏兵于民。
当国库里再也没有可以拿出来的财富，军队里再也没有可以任意被差遣去送掉性命的士兵的时候，这个世界的灾祸才会到了尽头。
真正的财富不是虚幻的数字，而是让每个人都能掌握在手中，真正勇敢的士兵应该守在亲人的身旁，保卫自己的父母，妻儿。
在这里的每个人，敢不敢破釜沉舟，迎接“家园”的到来？
神创造的是一个安稳舒适的世界，每个人都与自己的亲人长相厮守，不仅是这辈子，还有下辈子，永生永世。可是，今日的世界，已经与广寒宫背道而驰了。
今日的世界，是一个随时变动的世界。并且，这样的变动，不仅仅是发生在普通老百姓的身上，也发生在统治者身上。
无论是仕途高升，调任他乡，还是谋生糊口，外出求利，都会离开熟悉的土地，挚爱的亲人，为什么不当机立断，与这种无情的道路决绝呢？
广寒宫上，从来没有修建过特别雄伟，能容纳许许多多人的建筑，知道为什么吗？因为神不想让自己成为人的偶像，不想让广寒宫成为人膜拜朝圣的圣地，也不想随意地调动广寒宫外的人力物力来供养广寒宫，神不想驱使自己的子民来养活自己。
自力耕生，丰衣足食。
建设者的思想，一定会表现在建筑格局和建筑形式上，这是绝对骗不了人的。人类想知道自己生活在怎样的世界中，抬起头看看周围的建筑就可以了。
其实，人间的建筑格局一直在沿袭着紫薇星的格局，从古至今都没有改变。
天上紫薇星，人间紫薇宫。
紫薇宫虽然已经人去楼空，可是人却继承了紫薇宫的建筑思想。
今日的世界，是一个随时变动的世界。并且，这样的变动，不仅仅是发生在普通老百姓的身上，也发生在统治者身上。
无论是仕途高升，调任他乡，还是谋生糊口，外出求利，都会离开熟悉的土地，挚爱的亲人，为什么不当机立断，与这种无情的道路决绝呢？
广寒宫上，从来没有修建过特别雄伟，能容纳许许多多人的建筑，知道为什么吗？因为神不想让自己成为人的偶像，不想让广寒宫成为人膜拜朝圣的圣地，也不想随意地调动广寒宫外的人力物力来供养广寒宫，神不想驱使自己的子民来养活自己。
自力耕生，丰衣足食。
建设者的思想，一定会表现在建筑格局和建筑形式上，这是绝对骗不了人的。人类想知道自己生活在怎样的世界中，抬起头看看周围的建筑就可以了。
其实，人间的建筑格局一直在沿袭着紫薇星的格局，从古至今都没有改变。
天上紫薇星，人间紫薇宫。
紫薇宫虽然已经人去楼空，可是人却继承了紫薇宫的建筑思想。
紫薇宫的建筑思想是分封制，把自己的亲信派遣到自己统治的土地，行使统治权利，由人民赋税供养整个统治阶级。在这样的制度下，有能力的人极力地扩张对土地的控制权，自己居住的地方建筑得格外的豪华宽敞，同时，一部分有能力向平民征收粮食的人也彻底地脱离了基本的劳动，这才是城市诞生的原因。
在紫薇星的统治下，超级豪华建筑和极度狭小破旧的建筑必然是同时出现的。
广寒宫坚持自力更生，丰衣足食的思想，遵守自己的誓言，从不向子民征收一颗粮食，不需要子民缴纳赋税，所以广寒宫的手下从没有设计出没有可供种植的田地的城市，所有地方同时均衡发展，按需发展，这里绝对不会出现狭小破旧的建筑。
广寒宫的建筑形式是最容易实现的，只要领袖一声令下，那些狭小破旧，不达标的建筑马上就会彻底地消失。
今天的统治者太小看自己的能力了。
让神失望的是，今日土地开发商比统治者更慷慨，更有魄力。必须用金钱购买土地的开发商能建造出宽敞优美的别墅，而免费使用土地的统治者提供给贫困人口的保障性住房，廉租房却无比地狭小，放下一张大床后，狭小的空间连走动都要受到限制。
这样的建筑在广寒宫的眼里是违法的，不人性的建筑，可是，这样的建筑却在今日的统治者手下诞生出来，并被提供给需要帮助的人。
这样的建筑在世上的任何地方都不应该存在，更不应该出自统治者的手下。
别忘了，真正掌握土地的是自己。
在紫薇星的统治下，超级豪华建筑和极度狭小破旧的建筑必然是同时出现的。
广寒宫坚持自力更生，丰衣足食的思想，遵守自己的誓言，从不向子民征收一颗粮食，不需要子民缴纳赋税，所以广寒宫的手下从没有设计出没有可供种植的田地的城市，所有地方同时均衡发展，按需发展，这里绝对不会出现狭小破旧的建筑。
广寒宫的建筑形式是最容易实现的，只要领袖一声令下，那些狭小破旧，不达标的建筑马上就会彻底地消失。
今天的统治者太小看自己的能力了。
让神失望的是，今日土地开发商比统治者更慷慨，更有魄力。必须用金钱购买土地的开发商能建造出宽敞优美的别墅，而免费使用土地的统治者提供给贫困人口的保障性住房，廉租房却无比地狭小，放下一张大床后，狭小的空间连走动都要受到限制。
这样的建筑在广寒宫的眼里是违法的，不人性的建筑，可是，这样的建筑却在今日的统治者手下诞生出来，并被提供给需要帮助的人。
这样的建筑在世上的任何地方都不应该存在，更不应该出自统治者的手下。
别忘了，真正掌握土地的是自己。