出家记-回忆人生一段特殊的经历
这里对我来说是一个完全陌生的环境，一切对我来说都是新鲜的，只是那时候精神状态还不是很好，所以并没有特别兴奋的感觉，我对于这里的每个人来说也是一个陌生的加入者，开始时见面大家会对我点头笑笑，或者招呼一声：吃饭了，仅此而已，基本没什么交流。
用了几天时间我基本搞清了圆明宫里所有的成员，首先说说出家人，道观有一个主持，这里叫当家的，是个姓周的老道姑，我猜年纪大概60多，长的慈眉善目，不过生气的时候也还是有点威严的感觉，大家都喊她周师爷；有一个姓梁的老道姑，大家喊她梁师傅，大概也有60左右，就是我第一天来在门口看到那个在扫树叶的老道姑，据说她是从其他地方云游到此，然后就挂长单，一直留在了圆明宫；一个沈师傅，是个男的，50多岁的样子，脸瘦瘦尖尖的，长着山羊胡子，好像是圆明宫管账的，反正我看到他会经常拿钥匙去开功德箱收钱，然后其他人要用钱也找他拿，然后他也是平常道观里干活的主力；
用了几天时间我基本搞清了圆明宫里所有的成员，首先说说出家人，道观有一个主持，这里叫当家的，是个姓周的老道姑，我猜年纪大概60多，长的慈眉善目，不过生气的时候也还是有点威严的感觉，大家都喊她周师爷；有一个姓梁的老道姑，大家喊她梁师傅，大概也有60左右，就是我第一天来在门口看到那个在扫树叶的老道姑，据说她是从其他地方云游到此，然后就挂长单，一直留在了圆明宫；一个沈师傅，是个男的，50多岁的样子，脸瘦瘦尖尖的，长着山羊胡子，好像是圆明宫管账的，反正我看到他会经常拿钥匙去开功德箱收钱，然后其他人要用钱也找他拿，然后他也是平常道观里干活的主力；
还有一个很老的老道姑，我不记得姓什么了，应该是中过风行动不便，走路很小步小步的挪动，必须有人扶着，有个姓戴的小道姑专门负责照顾她，那个戴师兄20来岁，可能是小时候得过小儿麻痹，走路一瘸一拐的，但是她总是乐呵呵的，对那个老道姑照顾的很好，是个心肠非常好，特别爱笑的姑娘，那个老道姑心情不好对她发脾气时她依然是笑呵呵的，唉，可惜这么好一个姑娘，命运对她却是非常残忍，后来她的结局很悲惨，老天真是不公。
和戴师兄关系很要好的有一个小男道士，看上去不到20岁，姓樊，个子小小的，长的很漂亮，一看就是那种很聪明伶俐的样子，事实上他确实也很聪明，在这个道观里他是唯一会做法事的道士，经常会被请到其他道观里帮忙。
和戴师兄关系很要好的有一个小男道士，看上去不到20岁，姓樊，个子小小的，长的很漂亮，一看就是那种很聪明伶俐的样子，事实上他确实也很聪明，在这个道观里他是唯一会做法事的道士，经常会被请到其他道观里帮忙。
接下来说说那个负责接待的周师兄，小小个子，脸圆圆的，因为总在干活，所以脸上经常是热气腾腾红扑扑的像个苹果，脸上表情很丰富，和你说话时经常笑眯眯的，不满意时也会做出很夸张的生气的样子，性格比较活泼，做事时动作很麻利，以后的日子，我和她打交道是最多的。
和周师兄关系很要好的一个女道士是李师兄，也是20出头的样子，她个子比周师兄高一点，白白净净的，性格很文静，和周师兄是个鲜明的对比，平常话很少，她和周师兄住在一个房间，平时干什么都在一起，亲密的像姐妹一样，听周师兄说她出家是因为小时候得了严重的肾病，家里没钱医治，最后只能送到道观里，时间一长病慢慢的好了，然后她也就一直待了下来，不过后来接触后给我的感觉是她应该是迟早会还俗去过普通人生活的。
和周师兄关系很要好的一个女道士是李师兄，也是20出头的样子，她个子比周师兄高一点，白白净净的，性格很文静，和周师兄是个鲜明的对比，平常话很少，她和周师兄住在一个房间，平时干什么都在一起，亲密的像姐妹一样，听周师兄说她出家是因为小时候得了严重的肾病，家里没钱医治，最后只能送到道观里，时间一长病慢慢的好了，然后她也就一直待了下来，不过后来接触后给我的感觉是她应该是迟早会还俗去过普通人生活的。
接下来的是孙师傅，是个40多岁的女道士，皮肤白白的，不过我猜那是因为长期关在房间里不出门的缘故，嘴有点尖尖的，说实话看上去有点象只狐狸，她是戴师兄、樊师兄、周师兄和李师兄的师傅，不过看起来戴师兄和樊师兄和她关系好点，周师兄和李师兄不知为什么和她关系很僵，周师兄平常提起她都是用“那个人”来代替，从来不称师傅，孙师傅每天只是吃饭时出现在饭堂里，然后也只是打了饭就回到房间，平常基本不出房门，也不参加道观里的劳动，真是很奇怪的一个人。
最后还有一个男道士，看上去30左右年纪，脸黑黑的，眼睛又大又圆，样子长的就像李逵，除了没有大胡子，个子不高但是膀大腰圆，总之我觉得他的样子贴上大胡子就是一个活脱脱的李逵，忘记了这个师兄姓什么，因为他经常出门，很少在道观里待着，喜欢抽烟，听其他道士说他还喜欢喝酒，曾经有喝醉过回到道观发酒疯的事，再后来过了两年回到山上时，他已经不在了，听说是因为喝酒闹事被逐出山门了。
最后还有一个男道士，看上去30左右年纪，脸黑黑的，眼睛又大又圆，样子长的就像李逵，除了没有大胡子，个子不高但是膀大腰圆，总之我觉得他的样子贴上大胡子就是一个活脱脱的李逵，忘记了这个师兄姓什么，因为他经常出门，很少在道观里待着，喜欢抽烟，听其他道士说他还喜欢喝酒，曾经有喝醉过回到道观发酒疯的事，再后来过了两年回到山上时，他已经不在了，听说是因为喝酒闹事被逐出山门了。
如果我的记忆没错，当时道观里的道士应该就是这些，除了道士，道观里还有其他人，有一个干农活的老头，一个养猪的老太太，还有一个是沈师傅的妈，看上去很老很老的样子，应该有90岁了吧，她是被沈师傅接到山上养老的，她信的是天主教，我叫她婆婆，她最后很喜欢我，家里其他儿女给她送好吃的来她总留给我吃，还总和我唠叨人类的起源，就是诺亚方舟的故事，挺有意思。
除了这些，道观里还住着一个湖北黄冈的小伙子，说是有病在山上边练气功边修养的，说起来也算半个老乡，因为我也是湖北人，我的家乡是武汉，据人家说这个小伙子练的功比较特别，练功时要满地打滚，他每次练功都是找没人的地方，不过练功回来时我确实看到他身上到处是还没拍净的泥土，看来传言不虚，想想一个人在地下到处乱滚的情景就觉得挺搞笑。
以上这些人再加上我就是圆明宫当时所有的成员。
除了这些，道观里还住着一个湖北黄冈的小伙子，说是有病在山上边练气功边修养的，说起来也算半个老乡，因为我也是湖北人，我的家乡是武汉，据人家说这个小伙子练的功比较特别，练功时要满地打滚，他每次练功都是找没人的地方，不过练功回来时我确实看到他身上到处是还没拍净的泥土，看来传言不虚，想想一个人在地下到处乱滚的情景就觉得挺搞笑。
以上这些人再加上我就是圆明宫当时所有的成员。
道观的生活简单。平淡而有规律，这个道观和上清宫不太一样的地方是没有固定的早晚课，每天早上5点半开始会有人挨个去给每个神像上香、点油灯，然后会有敲磬的声音，这时候基本我就会醒来，简单洗漱之后就要去饭堂吃早餐，时间很早，差不多就是7点以前，去晚了很可能就没吃的了，早餐基本都是前一天晚上的剩饭煮的粥，然后配上一些道观里自己做的咸菜，中午大约12点会听到当当当的敲击声，那是通知中饭时间到了，晚上同样如此，晚饭时间大概是5点半左右。
道观的斋堂或者饭堂肯定是吃素的，从不会做荤菜，但是，现在一般宫观对于道士个人是否一定要吃素并没有强行的规定，你如果想吃荤可以去外面吃或者在自己房间弄了吃，并不会有人干涉，我之后跑过N多宫观寺庙，基本都是这个情况。
道观的斋堂或者饭堂肯定是吃素的，从不会做荤菜，但是，现在一般宫观对于道士个人是否一定要吃素并没有强行的规定，你如果想吃荤可以去外面吃或者在自己房间弄了吃，并不会有人干涉，我之后跑过N多宫观寺庙，基本都是这个情况。
道观的生活简单。平淡而有规律，这个道观和上清宫不太一样的地方是没有固定的早晚课，每天早上5点半开始会有人挨个去给每个神像上香、点油灯，然后会有敲磬的声音，这时候基本我就会醒来，简单洗漱之后就要去饭堂吃早餐，时间很早，差不多就是7点以前，去晚了很可能就没吃的了，早餐基本都是前一天晚上的剩饭煮的粥，然后配上一些道观里自己做的咸菜，中午大约12点会听到当当当的敲击声，那是通知中饭时间到了，晚上同样如此，晚饭时间大概是5点半左右。
道观的斋堂或者饭堂肯定是吃素的，从不会做荤菜，但是，现在一般宫观对于道士个人是否一定要吃素并没有强行的规定，你如果想吃荤可以去外面吃或者在自己房间弄了吃，并不会有人干涉，我之后跑过N多宫观寺庙，基本都是这个情况。
道观的斋堂或者饭堂肯定是吃素的，从不会做荤菜，但是，现在一般宫观对于道士个人是否一定要吃素并没有强行的规定，你如果想吃荤可以去外面吃或者在自己房间弄了吃，并不会有人干涉，我之后跑过N多宫观寺庙，基本都是这个情况。
其实对于出家这件事，并不是所有的人都是因为信仰，每个人出家都因为各自不同的原因，有的人是因为厌世，有的人是因为得病，有的人是因为想找个稳定的饭碗，有的人为了自己有个养老的地方，有的孩子出家只是因为不想读书，有的人是为了修行，有的人是为了练气功，有的人甚至把这个当成一种有前途的职业，总之原因林林种种，反而是纯粹因为信仰而出家的人少之又少，所以很多人会吃荤不是一件稀奇的事。
@心如明月g 51楼 2014-08-08 09:32
好写的真实继续加油
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都是亲身经历。
好写的真实继续加油
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都是亲身经历。
@家乡很美 53楼 2014-08-08 09:51
楼主更的太慢了。看的不过瘾
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很多年前的事了，要边回忆边写，再说也不是专业写手，实在快不起来。
楼主更的太慢了。看的不过瘾
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很多年前的事了，要边回忆边写，再说也不是专业写手，实在快不起来。
圆明宫的菜一般很简单，绝大多数时候都是吃自己菜地种植出来的蔬菜（现在回想，那真是纯天然无污染的蔬菜呀，因为都是用大粪浇出来的），最常吃的有莲花白、土豆、菜薹，加点辣椒花椒随便炒炒，如果碰巧这天有人下山办事，回来的时候可能会带点其他山上没有的菜，比如茄子豆腐什么的，有时候会有魔芋豆腐吃，然后就是道观里自己做的一种咸菜，好像是用莲花白的叶子包着黄豆发酵裹上辣椒花椒那些调料之后腌制的，这个基本是每餐都有。
菜虽然简单，但是吃饭的碗却是很惊人，记得第一次进饭堂吃饭（那还是和老道在一起的时候）去的稍晚了一点，其他人都已经开吃了，我看见每个人手里捧着一个类似小脸盆似的玩意儿埋头苦干，包括那些60多岁的老道姑也是用这么大的碗，当时就惊了，看看橱柜里一共有三种型号的碗，最小的那种和我们过去家里用的蓝边子碗是一样大的，这个有些人可能知道，这种蓝边子碗如果在我们家，那就是大号的饭碗了，在这儿就是最小的，然后一种比兰边子碗大一圈的中号碗，最后就是那个小脸盆似的大号碗，大号碗能把我的脸都装进去没问题。
菜虽然简单，但是吃饭的碗却是很惊人，记得第一次进饭堂吃饭（那还是和老道在一起的时候）去的稍晚了一点，其他人都已经开吃了，我看见每个人手里捧着一个类似小脸盆似的玩意儿埋头苦干，包括那些60多岁的老道姑也是用这么大的碗，当时就惊了，看看橱柜里一共有三种型号的碗，最小的那种和我们过去家里用的蓝边子碗是一样大的，这个有些人可能知道，这种蓝边子碗如果在我们家，那就是大号的饭碗了，在这儿就是最小的，然后一种比兰边子碗大一圈的中号碗，最后就是那个小脸盆似的大号碗，大号碗能把我的脸都装进去没问题。
特别考虑到我刚从广东过来，那对比就更是强烈了，广东吃饭那玩意儿能叫碗吗？充其量就是一大号茶杯，我得吃好多杯才够。
一开始我只能用最小号的那个碗吃一碗，已经感觉很饱，需要在大门外或者大殿上来回走动消食，但是不知道是因为吃素肚子没油水还是人家传说的圆明宫的风水就是被吃光的命这个原因，感觉特别容易饿，经常是一餐等不得一餐，过不了几天就觉得小号碗不顶事儿了，换了中号碗，差不多在圆明宫待了半个月之后，我也开始捧着那个小号的脸盆吃饭了，再到后来，大号碗满满一碗吃完后有时还得加点，那个大号碗听人家说装满能有一斤多饭。。。
一开始我只能用最小号的那个碗吃一碗，已经感觉很饱，需要在大门外或者大殿上来回走动消食，但是不知道是因为吃素肚子没油水还是人家传说的圆明宫的风水就是被吃光的命这个原因，感觉特别容易饿，经常是一餐等不得一餐，过不了几天就觉得小号碗不顶事儿了，换了中号碗，差不多在圆明宫待了半个月之后，我也开始捧着那个小号的脸盆吃饭了，再到后来，大号碗满满一碗吃完后有时还得加点，那个大号碗听人家说装满能有一斤多饭。。。
一般吃饭的时候分三桌，老年人坐一桌，其他人坐另外两桌，每个桌上三、四盘菜，其实我感觉菜根本不够吃，经常饭吃到一半，菜盘子里就光剩水了，没辙就只能用菜汤泡饭，奇怪的是，就那么简单的菜，还不够吃，但是我每餐吃的不知道多香，真是觉得很美味，难道我是天生吃这号饭的命？
在道观待了一段时间后，不但我的胃口越来越好，人的精神状况也越来越好了，晚上睡觉不再做那些乱七八糟的梦，人白天也很精神，不再是整天恍恍惚惚懵懵懂懂的了，心情一并也开朗了很多。
在道观待了一段时间后，不但我的胃口越来越好，人的精神状况也越来越好了，晚上睡觉不再做那些乱七八糟的梦，人白天也很精神，不再是整天恍恍惚惚懵懵懂懂的了，心情一并也开朗了很多。
这里说点题外话，道教里面有很多派别，目前存世最普遍的有两大教派，全真和正一，也有很多种不同分法，这个太复杂就不说了，就说青城山这里最主要的还是全真教的龙门派，看过射雕英雄传的应该都知道有个王重阳，就是他创立了全真教，他的七个弟子俗称全真七子，每人各创一派流传下来，其中规模最大流传至今人数最多的就是丘处机的全真龙门派，全真龙门派道士讲究修内丹，禁淫欲戒荤腥，住十方丛林。
之前我在山上碰到的那个老道应该是正一派的道士，这派的道士是以住家为主，或者是有家庙，他们可以结婚，不戒荤腥，以符箓咒语为人祛病降妖伏魔为职业。
之前我在山上碰到的那个老道应该是正一派的道士，这派的道士是以住家为主，或者是有家庙，他们可以结婚，不戒荤腥，以符箓咒语为人祛病降妖伏魔为职业。
其实刚去道观最不适应的不是吃，而是寂寞，虽然道观里看上去人不少，一开始和人家并不熟，除了每天吃饭时点点头打打招呼，其他时间基本不打交道，我又不是出家人，用不着干活，吃完饭闲着没事只能到处逛了，先是把圆明宫周围都逛了一个遍，圆明宫处在一座山的半山腰，背靠大山，面前有一个山谷，山谷对面还有座山，整个圆明宫被绿树环绕，那些树可不是一般的树，门口有两颗数百年树龄的老银杏树，据说是一公一母，母的会结果实，果实山上叫白果，公树不会结果，但是如果光有母树没公树也不能结果？所以说这一对老银杏树是一对夫妻。
我去的季节白果基本已经落光了，偶尔还会掉落几颗在地上，白果主要是指里面的果核，而外面那层果肉腐烂后奇臭无比，沾到手上那味道得洗好半天才能消失。
我去的季节白果基本已经落光了，偶尔还会掉落几颗在地上，白果主要是指里面的果核，而外面那层果肉腐烂后奇臭无比，沾到手上那味道得洗好半天才能消失。
除了这两颗老银杏树，周围还有很多巨大的楠木，随便一颗都是一人抱不过来的那种，据说其中一些也是好几百树龄的，可见圆明宫历史有多悠久了，后来在道观内一个台阶角落里不起眼的石头雕刻上看到这个雕刻出品的时间，居然是明代，楠木在现在都是非常名贵的树木，木质很坚实所以长的很慢，扔到水里都浮不起来，是做家具的上好材料，也正因为如此，在国内已经被砍伐的差不多了，所以这里这么多大楠木真是很宝贵的。
当然，最多的还是山上随处可见的杉木。不知为啥，我很喜欢这些不会说话的大树，可能是因为它们的健康和茁壮吧，心里老想着我的身体要和它们一样健康和茁壮多好，也有可能是潜意识中觉着这些树肯定很值钱，要是我的多好，哈哈。
我经常去摸一摸锤一锤它们，有时候会站在那里看这些树一下午，像个傻子。
当然，最多的还是山上随处可见的杉木。不知为啥，我很喜欢这些不会说话的大树，可能是因为它们的健康和茁壮吧，心里老想着我的身体要和它们一样健康和茁壮多好，也有可能是潜意识中觉着这些树肯定很值钱，要是我的多好，哈哈。
我经常去摸一摸锤一锤它们，有时候会站在那里看这些树一下午，像个傻子。
顺着道观右边一条小路，走不多久就能看到一片低矮的茶树，这是道观里的茶园，平常这里一般没人，我偶尔喜欢来这里坐坐。
顺着这条路再往道观后面走，穿过一片小树林，会看到树林中有一个墓地，墓地是圆明宫一位去世的郑姓老道的，传言说这位老道活了120多岁，我刚到道观的那天还碰到一个外地练气功的人来圆明宫找这老道，说是老道晚上给他托过梦（神叨叨的我不太相信），墓地前有一块墓碑，墓碑背面大概记叙了一下墓中人的生平，出生于何时，家乡何地，何时何地入道，最后什么时候羽化登仙，这就是一个普通道士的一生，在他那漫长的一生中不知经历了多少风雨坎坷，多少奇闻异事，这些都随他一起长眠，永不再为人所知。
顺着这条路再往道观后面走，穿过一片小树林，会看到树林中有一个墓地，墓地是圆明宫一位去世的郑姓老道的，传言说这位老道活了120多岁，我刚到道观的那天还碰到一个外地练气功的人来圆明宫找这老道，说是老道晚上给他托过梦（神叨叨的我不太相信），墓地前有一块墓碑，墓碑背面大概记叙了一下墓中人的生平，出生于何时，家乡何地，何时何地入道，最后什么时候羽化登仙，这就是一个普通道士的一生，在他那漫长的一生中不知经历了多少风雨坎坷，多少奇闻异事，这些都随他一起长眠，永不再为人所知。
道观的门前面是一大块空地，地下的土被踩的很实，扫的很平，在上面走着很舒服，空地左边就是那条我们来时走的小路，这条小路在空地前拐个弯直往山下延伸，是通到山下一个叫中兴镇的小镇，这条通往山下的路一般极少有游客走，基本都是本地山民和道士下山赶集时走的，我后来也经常走这条路下山到中兴镇去赶集，单程走的快差不多要走一个半小时，来回路上就差不多三小时，其实走到镇上一般也没什么事，有时只是去吃一碗面又回来，只是太寂寞了，想去热闹的地方感受一下人气，又或者是太无聊，就想活动下筋骨。从山下到镇上的路两盘是一片迷人的田园风光，路边都是大片的绿油油的麦田（或者是油菜田），田边种着一些看上去很古朴的桑树，远处的薄雾中隐隐约约的是一座座农居，屋顶上飘着渺渺的炊烟。
道观周围逛遍了之后开始走的更远，去山上其他地方逛，基本都是顺着我来时的那条路上到上清宫，然后从上清宫的另一面往山下逛，想逛多远随心，有时候一直逛到大门口的建福宫，这才发觉，原来山上象我这样常住的人真不少，有些人和我一样住在道观里，有些人住在山民开的农家乐里，这其中，大部分人都是住在山上练气功的，还有部分是养病治病的。
那个时候，气功正风靡全国，而青城山正是中华养生益智功重（简称中功）的基地，在上清宫和圆明宫那条路的中间有个岔口下去，差不多半个小时会走到半山一个象小镇的所在，那里有两处规模很大的建筑群，一个是中功学院，一个是中功医院疗养院，学院负责教学和培训全国各地来的学员，而医院里挤满了来自全国各地的病人，很多都是医院医不好，抱着一线希望来到这里希望发生奇迹。住在山上那些人多数是学习完结束却不愿回家，留在山上继续修炼，或者病没治好，留在山上继续养病的人。
那个时候，气功正风靡全国，而青城山正是中华养生益智功重（简称中功）的基地，在上清宫和圆明宫那条路的中间有个岔口下去，差不多半个小时会走到半山一个象小镇的所在，那里有两处规模很大的建筑群，一个是中功学院，一个是中功医院疗养院，学院负责教学和培训全国各地来的学员，而医院里挤满了来自全国各地的病人，很多都是医院医不好，抱着一线希望来到这里希望发生奇迹。住在山上那些人多数是学习完结束却不愿回家，留在山上继续修炼，或者病没治好，留在山上继续养病的人。
那些中功弟子在我看来很多人是陷得太深了，不少都是神叨叨的，记得有一次和几个已经毕业的中功学员在学院里玩，我不知道说个什么提到了他们的宗师张宏堡名字，大家立马紧张的制止我，小心翼翼的看看周围告诉我，在这里对他只能用宗师相称，不能直呼其名，如果被执法队听到会受到惩戒。。。嘿嘿，还有执法队。
还有一次几个中功学员到圆明宫玩，我正好在吃橘子，就顺手递给其中一个学员一个，那个学员客气的推让一下，旁边立马有个人就说，快接着，这是师兄在给你加功呢？我给个橘子是给他加功？我有个屁的功啊，痴迷至此，简直让我哭笑不得，很多事现在的人看着可能觉得很荒谬，但是在当时中国的那个环境中，这种事到处都在发生。
还有一次几个中功学员到圆明宫玩，我正好在吃橘子，就顺手递给其中一个学员一个，那个学员客气的推让一下，旁边立马有个人就说，快接着，这是师兄在给你加功呢？我给个橘子是给他加功？我有个屁的功啊，痴迷至此，简直让我哭笑不得，很多事现在的人看着可能觉得很荒谬，但是在当时中国的那个环境中，这种事到处都在发生。