我接触过的有灵性的动物及我的灵异经验（连载）
我的帖子总是好冷清，让我觉得我是顽强的在这里唠叨，错了，不可以，这么过分的说自己，就说是左手对右手的自白好了，5，好像又有点酸得想挨砖，算了，切入正题，讲讲我至今为止，经历的比较恐怖点的事，虽然话说从前，有一夜色浓重的夏日，我在户外全心投入讲鬼故事时，忽然手腕上多了一双手，用力掐着我，同时耳边响起恐怖的尖叫，立刻以速雷不及掩耳之势，好几只玉手同时伸向我，无情的掐着我，伴着群体刺耳尖叫，这可怕经历都让我碰到过，并且可想而知，到最后我是其中叫的最响的，这动力来自两个方面，精神的也有肉体的，而我的尖叫又加重了她们对我的迫害，我可怜的手臂最后检查时多了好些掐痕，这些辣手的mm，不过这经历比起下面的真实的灵异，只能算是上菜之前的开胃小菜：）
我与同学的灵异经历
这事发生在高中，那年我正读高三，因为生性懒散，怕回家无心读书（这是肯定的），也许在学校要学习氛围浓点就申请住读，与我一同申请的是我高中时的好友。当时学校因为寝室紧张，就把紧邻厕所的一大杂物间整理出来，加为寝室，这杂物间实际是两间，打开门正对是后坡上浓烈的青绿，进去约2米，右手边开了一扇门的空间，可实际并没有门，走进去是又是另外一间，从布局看，这一开始就不是作为寝室设计的，我与我的好友就住在最外面的一间，我住下铺，她住上，共同在厕所幽幽的气味熏陶中慢慢入梦……
那时学校上午上过2节课后，就会有一段相对较长的休息时间，有次，不知是什么东西忘记拿了，我与她一同回去，女生楼的大门上的小门虚掩上，一推进去，寒气袭人，楼道里空荡荡的，没点灯（中途学生是不允许回去的），我们一块走到快走廊的尽头，打开门进去，不知怎么我心里突然觉得有些异样，拿了东西，我坐在镜子前梳梳头，看到镜子里印出的东西全有些泛青，我就叫她看，她不知怎么缓缓的说，这氛围倒很适合闹鬼，当时我觉得她这话说得与平时的风格迥已，加上她说话时，语速又放的很慢，吓我赶快把头发梳好，平静的说，我好了，出去吧，我若无其事的把门关上，这时好像是她提议去厕所，走廊尽头就是厕所，去很方便，没理由不去，走进去四顾无人，感觉这整楼里好像只有我与我的好友，阳光从窗户外照进来，与楼道里的阴暗及我寝室幽绿完全不同，于是在阳光中气氛也柔和了，当我与我的好友走出去时开始有说有笑，当我们刚从厕所里走出，经过我们的寝室门时，忽然间听到正对我与好友的背后传来幽幽的一声，唉…………，毛骨悚然，我与我好友一对视，彼此看出对方眼中的恐慌——立马狂奔，当快到了小门时，我好友将我一推，自己先出去了，我呆在暗中，那一秒中真是极度恐慌，等我踏出去，撒在我身上的是铺天盖地的阳光，而刚才的一幕不过象陈年的旧梦，如烟如幻……
有时，我与她会分析，厕所里没人，那声音会从什么地方传来，就在厕所出来的那一截走廊中吗，也不可能会有人，至于寝室里传来就更不可能了，声源就不对，而且，那音质真是让人起鸡皮的幽怨，后来住久了，到后来才听说，文革时有位女教师曾吊死在我们寝室，就在我住的最外面一间，那么会是她吗？那么幽幽的叹息……
这事发生在高中，那年我正读高三，因为生性懒散，怕回家无心读书（这是肯定的），也许在学校要学习氛围浓点就申请住读，与我一同申请的是我高中时的好友。当时学校因为寝室紧张，就把紧邻厕所的一大杂物间整理出来，加为寝室，这杂物间实际是两间，打开门正对是后坡上浓烈的青绿，进去约2米，右手边开了一扇门的空间，可实际并没有门，走进去是又是另外一间，从布局看，这一开始就不是作为寝室设计的，我与我的好友就住在最外面的一间，我住下铺，她住上，共同在厕所幽幽的气味熏陶中慢慢入梦……
那时学校上午上过2节课后，就会有一段相对较长的休息时间，有次，不知是什么东西忘记拿了，我与她一同回去，女生楼的大门上的小门虚掩上，一推进去，寒气袭人，楼道里空荡荡的，没点灯（中途学生是不允许回去的），我们一块走到快走廊的尽头，打开门进去，不知怎么我心里突然觉得有些异样，拿了东西，我坐在镜子前梳梳头，看到镜子里印出的东西全有些泛青，我就叫她看，她不知怎么缓缓的说，这氛围倒很适合闹鬼，当时我觉得她这话说得与平时的风格迥已，加上她说话时，语速又放的很慢，吓我赶快把头发梳好，平静的说，我好了，出去吧，我若无其事的把门关上，这时好像是她提议去厕所，走廊尽头就是厕所，去很方便，没理由不去，走进去四顾无人，感觉这整楼里好像只有我与我的好友，阳光从窗户外照进来，与楼道里的阴暗及我寝室幽绿完全不同，于是在阳光中气氛也柔和了，当我与我的好友走出去时开始有说有笑，当我们刚从厕所里走出，经过我们的寝室门时，忽然间听到正对我与好友的背后传来幽幽的一声，唉…………，毛骨悚然，我与我好友一对视，彼此看出对方眼中的恐慌——立马狂奔，当快到了小门时，我好友将我一推，自己先出去了，我呆在暗中，那一秒中真是极度恐慌，等我踏出去，撒在我身上的是铺天盖地的阳光，而刚才的一幕不过象陈年的旧梦，如烟如幻……
有时，我与她会分析，厕所里没人，那声音会从什么地方传来，就在厕所出来的那一截走廊中吗，也不可能会有人，至于寝室里传来就更不可能了，声源就不对，而且，那音质真是让人起鸡皮的幽怨，后来住久了，到后来才听说，文革时有位女教师曾吊死在我们寝室，就在我住的最外面一间，那么会是她吗？那么幽幽的叹息……
今天上网去网购了一堆棉yy，*－_－*象我这种天生对浮华的美缺乏免疫力的mm，后天再不加控制力的话，只能是……55，我的银子呀，默哀3秒钟，反省3分钟^^&&^$$%)&……&&……如果今下午有空，再接着往下写吧
不知道这次的，因为还没来，不过以我网购的经历来看，网购的确可以买到一些性价比较高，且款式特别一点的yy。网购前要看好卖家信用度，可以偶尔试试与平时风格不一样的yy，但总体与平时风格近似比较好，衣服可以选花的，但底子也要是自己平时就适合的颜色，对自己的身材也要比较了解，这样网购一般不会有什么问题^-^
今天写点鬼话里大家常讨论的话题吧
有灵气的宝贝
“黄金有价，玉无价”，家喻户晓的一句老话，为什么呢，大概是良玉有魂吧。玉的种类很多，简单来说，可分硬玉与软玉，软玉中以和田玉最为有名，而由于慈禧对翡翠的喜爱，使硬玉在中国近代也广受欢迎，并且因硬玉产量稀少，主要分布于缅甸（可能有90％以上的比例吧），其价格也普遍高于寻常软玉（时玉非古玉）。云南因为其特别的地理位置，加之提成与导游小姐利益相关，及旅游团的集体效应，更是成了大家采购硬玉的天堂，等到离开云南的时候，基本人手一个“到此一游”的标志，不幸的是我也未能免俗，去了寺庙一趟，回来就幸福的加入了这只庞大的队伍，唯一有点特别是地点多少与寻常人等有所区别，而且说法是“请”而“非买”：）
是在大理吧，具体的寺庙名已经淡忘，据导游小姐的说法，这是当地有名的一座寺庙，进去后带我们的人换成一位黑黑微有点矮的小伙儿（典型的当地人），当时他说，考我们看我们是否有佛缘，叫我们去看壁上的刻字，当时我以虔诚的大眼看去，希望由此与佛结缘，不过，望眼欲穿，也没能看出它的本来面貌，最后小伙儿揭了谜底，居然是个“寿”字，难道就因为该字刻在寺庙里，认识它就等同于佛菩萨在冥冥中给你来了一个醍醐灌顶，不然怎么说是佛缘，大大的打击了我小小的宗教信仰，唉，从此一蹶不振呀^-^,后来小伙子又告诉我们机缘巧合，有一批高僧正在庙中，可以免费请他们看看，不过为了不至于让高僧过度疲惫，一家出一个代表吧。
不久就轮到我家了，当时我打心里觉得，如果这次不见见这难得高僧，就真是错过了前进路上一盏指路的明灯，忍不住问小伙子，我家就两个，我也进去看看吧。他作了一个跟他走的姿势，把我们带入了一间用黄灯照明的长方形的屋子，里面有几个僧人正一边看着手相，一边讲着点什么，右手边角落里的僧人面前没人，他带着我们走到了那僧人跟前……
有灵气的宝贝
“黄金有价，玉无价”，家喻户晓的一句老话，为什么呢，大概是良玉有魂吧。玉的种类很多，简单来说，可分硬玉与软玉，软玉中以和田玉最为有名，而由于慈禧对翡翠的喜爱，使硬玉在中国近代也广受欢迎，并且因硬玉产量稀少，主要分布于缅甸（可能有90％以上的比例吧），其价格也普遍高于寻常软玉（时玉非古玉）。云南因为其特别的地理位置，加之提成与导游小姐利益相关，及旅游团的集体效应，更是成了大家采购硬玉的天堂，等到离开云南的时候，基本人手一个“到此一游”的标志，不幸的是我也未能免俗，去了寺庙一趟，回来就幸福的加入了这只庞大的队伍，唯一有点特别是地点多少与寻常人等有所区别，而且说法是“请”而“非买”：）
是在大理吧，具体的寺庙名已经淡忘，据导游小姐的说法，这是当地有名的一座寺庙，进去后带我们的人换成一位黑黑微有点矮的小伙儿（典型的当地人），当时他说，考我们看我们是否有佛缘，叫我们去看壁上的刻字，当时我以虔诚的大眼看去，希望由此与佛结缘，不过，望眼欲穿，也没能看出它的本来面貌，最后小伙儿揭了谜底，居然是个“寿”字，难道就因为该字刻在寺庙里，认识它就等同于佛菩萨在冥冥中给你来了一个醍醐灌顶，不然怎么说是佛缘，大大的打击了我小小的宗教信仰，唉，从此一蹶不振呀^-^,后来小伙子又告诉我们机缘巧合，有一批高僧正在庙中，可以免费请他们看看，不过为了不至于让高僧过度疲惫，一家出一个代表吧。
不久就轮到我家了，当时我打心里觉得，如果这次不见见这难得高僧，就真是错过了前进路上一盏指路的明灯，忍不住问小伙子，我家就两个，我也进去看看吧。他作了一个跟他走的姿势，把我们带入了一间用黄灯照明的长方形的屋子，里面有几个僧人正一边看着手相，一边讲着点什么，右手边角落里的僧人面前没人，他带着我们走到了那僧人跟前……
to 桑五
“你只是扩大了需求市场",多么偏激，从这帖子所有留言来看，你认为放生扩大的供求市场有多大，好好想想吧，此外，放生者多半吃素，退一步来说，她们相当于放了自己的“口粮”，此外她们也对其它人造成潜移默化的影响——从而相对减少肉食量，这也是我在这贴里反复强调尽量素食或者少吃肉多吃菜的原因，你不谈你自己的口味（“大部分肉类我都喜欢”） ，吃掉了多少有血有肉的生命(此外“我除了野生动物不吃外”是真的吗 ，你就没有吃过河鱼海味，你就那么肯定他们都来自饲养？）反而在这里指责别人，美化自己为"反对滥捕滥杀"(我想你与菜贩子一定心灵相通吧,想必你一边吃肉，一边正将这样正义的想法通过强烈的磁场，巨大的心灵感应遥发到他们心中，高人呀）我想你的存在会使……，不客气借用你的话来形容，“这样的市场越是庞大 在利益的驱使下 贩卖者越是疯狂”真是太贴切不过了，你真是好有幽默感的人呀:)
“你只是扩大了需求市场",多么偏激，从这帖子所有留言来看，你认为放生扩大的供求市场有多大，好好想想吧，此外，放生者多半吃素，退一步来说，她们相当于放了自己的“口粮”，此外她们也对其它人造成潜移默化的影响——从而相对减少肉食量，这也是我在这贴里反复强调尽量素食或者少吃肉多吃菜的原因，你不谈你自己的口味（“大部分肉类我都喜欢”） ，吃掉了多少有血有肉的生命(此外“我除了野生动物不吃外”是真的吗 ，你就没有吃过河鱼海味，你就那么肯定他们都来自饲养？）反而在这里指责别人，美化自己为"反对滥捕滥杀"(我想你与菜贩子一定心灵相通吧,想必你一边吃肉，一边正将这样正义的想法通过强烈的磁场，巨大的心灵感应遥发到他们心中，高人呀）我想你的存在会使……，不客气借用你的话来形容，“这样的市场越是庞大 在利益的驱使下 贩卖者越是疯狂”真是太贴切不过了，你真是好有幽默感的人呀:)
to 所有放生的网友
别听桑五偷换概念，“有人愿意买 就有人捉来卖”你买的是市场上马上面临死亡威胁的生命，不是因为你去买，立即就专门有人给你抓来的生物（相信大家都还没这么有面子吧），而你不可能救得了许多，把某人东西全买光的机会也挺少，而且一上班，你去放生的机会就不多，是随机的，因而不可能会被摊主知道预先多进一点，你买了，其它人就少买了，相当于挽救了所买的动物的生命，摊主只说今天运气好，收的早，而不可能因为这一次，第二天多进一点，造成滞销，这活物的存放也是比较麻烦的，这就是快收摊时，东西都要便宜些的原因，事实上每天发多少，摊主都是心里有数的，何况通常卖这东西的也不只他一家，而摊主要光指望放生的人去买的话，恐怕就早都死翘翘了。（顺便，告诉大家，鱼贩几乎都要偷称，买之前告诉他预备回去慢慢杀来吃，不杀等会要复秤，他的份量就要足些）相信自己，相信良知。哪怕你放的只有一只，这只也因为你的缘故，重获生命，这就是最重要的，而与你的其它无关。
别听桑五偷换概念，“有人愿意买 就有人捉来卖”你买的是市场上马上面临死亡威胁的生命，不是因为你去买，立即就专门有人给你抓来的生物（相信大家都还没这么有面子吧），而你不可能救得了许多，把某人东西全买光的机会也挺少，而且一上班，你去放生的机会就不多，是随机的，因而不可能会被摊主知道预先多进一点，你买了，其它人就少买了，相当于挽救了所买的动物的生命，摊主只说今天运气好，收的早，而不可能因为这一次，第二天多进一点，造成滞销，这活物的存放也是比较麻烦的，这就是快收摊时，东西都要便宜些的原因，事实上每天发多少，摊主都是心里有数的，何况通常卖这东西的也不只他一家，而摊主要光指望放生的人去买的话，恐怕就早都死翘翘了。（顺便，告诉大家，鱼贩几乎都要偷称，买之前告诉他预备回去慢慢杀来吃，不杀等会要复秤，他的份量就要足些）相信自己，相信良知。哪怕你放的只有一只，这只也因为你的缘故，重获生命，这就是最重要的，而与你的其它无关。
"鱼贩几乎都要偷称",这是我遇到的情况，也许其它地方不同，好笑的，有些电子称都调过，我一拎不对，到称花椒那的电子称一称，一条鱼居然少了我3两，所以我后来买一般都要加上“要回去慢慢杀来吃，不杀等会要复秤”这类的话
to 桑五
第一，对你的话说的很对，你只是“自然界中的生命体",是呀，对无知的动物是不能有过多的要求，我曾在从前帖子中写了如下的内容：“我想重要的不是动物是否比人低等，智商不如人类，而是它们是否也有情感，也一样会感到痛苦！同样都是血肉之躯，仅仅因其出生的不同就注定了它们以后的悲惨命运，难道人类的发展就只是为了大批的生产出这些“行动的肉块”，心安理得的吃掉它们，无视它们的感情，它们的悲伤与痛苦，那么这么久的进化，也只是把人变成了会用工具的动物而已，而且，由于人类时常自我宣扬的“礼仪仁德”，这更宣明的反衬出人类的本质实际上是一种更残忍更虚伪的动物……”，你这么干脆的把自己与经过上长时间进化，在精神领域方面远胜于还在生存线上挣扎的动物，且在饮食方面具有多种选择的人类分开，好呀，你简单我也简单：）
第二，“反对滥捕滥杀需要美化吗”，是吗？实际上，你的大量肉食相当于刺激了消费市场，而你的口头上的宣言，与你的行动相比又是多么无力，纵观全文你不觉得你说法的自相矛盾吗，至少也是鸵鸟似的虚伪，事实上买方市场决定买方市场，人也不是独立的个体，如果你每天都少吃一点肉食，对周围的人也会多少有点影响，这样的才是追本溯源的办法。
第三，关于你说“你说我在指责你 其实不然 ”，细心看看，你这话说得多么没有依据，我在什么地方写了这样的话，我只是说你是很幽默的人呀，我想这是你对我说法的应急反映吗，原来从心里你是觉得你在指责我，一急就跳你心中的话，原来这样呀，谢谢你这次的坦诚^-^关于你举的例子，我也用从前的回复为例来回答
“亲爱的猫茶壶 ：
你说的峨嵋放生并不是指的救物于刀口下的救命类放生，那至多算是对放生的穿凿附会，是多数人在佛教场所的想当然的应景，由此而产生与之相应的卖方市场。不难一见看来一般人对放生的误会有多深，而由此误解及其行为产生的不良后果，又影响到对整个放生的看法。”
请不要再偷换概念好吗，我在帖子里曾反复强调“救物于刀口下的救命类放生”，作为一位男子，请说话时更多一点严谨，好吗？这要求不过分吧，此外从你例中可以看出，并不是因为你女同学的放生，才导致了小贩的捕鸟，如果她不买的话，小贩也会去市场卖，一样的得钱，只是更复杂而已，而即使小贩对自己工具的修补，也不是为了再去卖鸟给这个好心的mm（从你话中不难看出这是一次偶然行为），把这捕鸟死鸟罪强加给你善良的同学，更何况她是女，你是男，55，我真是很同情她。
第四，“原本就是素食者的人",老大，拜托，事物是发展的，有谁生而吃素，吃素应该是向良知的回归，具同情心的表现，别太简单了好吗？事实上，素食是避免让动物痛苦的最根本的解决方法，现在市场上是物质过剩，而不是物资紧缺，即使不能完全吃素，放生也好，从小范围内你放了，相当于今天别人的餐桌上少了一道菜（记得有次我把最后几条鱼买了，旁边的一位中年妇女向我投来嗖嗖的目光，^^^&&%可怕）对你放掉的动物，你放生的意义就是不样的，通过放生，意识到生命的可贵，不仅对自己，对同类，而是对所有生命，有血有肉的个体来说，这也是放生中的最重要的体会。
第五，关于生态问题，我前文已经说的够多，你非要用极端的绝对的想法去推测最夸张的现象，而拒绝思考我给出的事实，上帝呀，如果如果可以实现，请让他具有家禽的身体，再来给我讨论这个问题吧
第一，对你的话说的很对，你只是“自然界中的生命体",是呀，对无知的动物是不能有过多的要求，我曾在从前帖子中写了如下的内容：“我想重要的不是动物是否比人低等，智商不如人类，而是它们是否也有情感，也一样会感到痛苦！同样都是血肉之躯，仅仅因其出生的不同就注定了它们以后的悲惨命运，难道人类的发展就只是为了大批的生产出这些“行动的肉块”，心安理得的吃掉它们，无视它们的感情，它们的悲伤与痛苦，那么这么久的进化，也只是把人变成了会用工具的动物而已，而且，由于人类时常自我宣扬的“礼仪仁德”，这更宣明的反衬出人类的本质实际上是一种更残忍更虚伪的动物……”，你这么干脆的把自己与经过上长时间进化，在精神领域方面远胜于还在生存线上挣扎的动物，且在饮食方面具有多种选择的人类分开，好呀，你简单我也简单：）
第二，“反对滥捕滥杀需要美化吗”，是吗？实际上，你的大量肉食相当于刺激了消费市场，而你的口头上的宣言，与你的行动相比又是多么无力，纵观全文你不觉得你说法的自相矛盾吗，至少也是鸵鸟似的虚伪，事实上买方市场决定买方市场，人也不是独立的个体，如果你每天都少吃一点肉食，对周围的人也会多少有点影响，这样的才是追本溯源的办法。
第三，关于你说“你说我在指责你 其实不然 ”，细心看看，你这话说得多么没有依据，我在什么地方写了这样的话，我只是说你是很幽默的人呀，我想这是你对我说法的应急反映吗，原来从心里你是觉得你在指责我，一急就跳你心中的话，原来这样呀，谢谢你这次的坦诚^-^关于你举的例子，我也用从前的回复为例来回答
“亲爱的猫茶壶 ：
你说的峨嵋放生并不是指的救物于刀口下的救命类放生，那至多算是对放生的穿凿附会，是多数人在佛教场所的想当然的应景，由此而产生与之相应的卖方市场。不难一见看来一般人对放生的误会有多深，而由此误解及其行为产生的不良后果，又影响到对整个放生的看法。”
请不要再偷换概念好吗，我在帖子里曾反复强调“救物于刀口下的救命类放生”，作为一位男子，请说话时更多一点严谨，好吗？这要求不过分吧，此外从你例中可以看出，并不是因为你女同学的放生，才导致了小贩的捕鸟，如果她不买的话，小贩也会去市场卖，一样的得钱，只是更复杂而已，而即使小贩对自己工具的修补，也不是为了再去卖鸟给这个好心的mm（从你话中不难看出这是一次偶然行为），把这捕鸟死鸟罪强加给你善良的同学，更何况她是女，你是男，55，我真是很同情她。
第四，“原本就是素食者的人",老大，拜托，事物是发展的，有谁生而吃素，吃素应该是向良知的回归，具同情心的表现，别太简单了好吗？事实上，素食是避免让动物痛苦的最根本的解决方法，现在市场上是物质过剩，而不是物资紧缺，即使不能完全吃素，放生也好，从小范围内你放了，相当于今天别人的餐桌上少了一道菜（记得有次我把最后几条鱼买了，旁边的一位中年妇女向我投来嗖嗖的目光，^^^&&%可怕）对你放掉的动物，你放生的意义就是不样的，通过放生，意识到生命的可贵，不仅对自己，对同类，而是对所有生命，有血有肉的个体来说，这也是放生中的最重要的体会。
第五，关于生态问题，我前文已经说的够多，你非要用极端的绝对的想法去推测最夸张的现象，而拒绝思考我给出的事实，上帝呀，如果如果可以实现，请让他具有家禽的身体，再来给我讨论这个问题吧
to恶水刁民
我是一个非常厌恶炒回锅的人，而有不得不有违初心，真是很烦，现在我要最大分贝的回答你“甲鱼是放的！” 如果分贝有限制，我希望是1万^_^回复之前，认真看贴，是对你自己的尊重！
作者：yj009007 回复日期：2007-1-29 14:47:00
“至于“买个甲鱼放个青蛙”，其实我甲鱼也是放生的（可以看看我与慈忍的交谈），因为怕一开始就这么写，招人反感就把放生去掉了，何况我上次谈及这种问题，刚一写出来就被莲蓬删掉了，而且还不能继续发贴，害得我只有重新穿马甲（我原来的名称是yj008009），又来发贴，固小心了很多。“
作者：yj009007 回复日期：2006-9-4 9:47:00。
请看我9月4日的回复。
薄荷小狐，尽管我在这帖子里反复炒了n次的回锅，你仍冒冒失失要……，即使你不会思考，也希望你在批评之前多一点细心，你这样的轻率，只能暴露你自己的……mm呀，对自己负责也是对别人负责:)
再看看我9月1日的回复吧
“作者：yj009007 回复日期：2006-9-1 11:34:00
我曾在其它网上发了帖子，当时说了一会，就引发了一场关于吃素否的争论，现在选一点发在这里，补充一句，我并没皈依，我吃素只是自去年病后，连绵至今，深感感到人生无常，推己及彼，何苦因为一时口腹之欢，让其它生物痛苦，应该说动机起于“不忍”。在此之前，我一直生活在自己及他人的惯性中，认为动物的存在只是为了人类的利益，而忽略了动物与我们共同生活，甚至更早生活在这片土地上，它们也是有思想的独立个体。”
事实上，自我吃素以来，如果买活物都是放生的，当然有放生的鱼，拿去放时已经死去的经历，但是，我本心并没有害它的意思，而且这种死法，应该比市场上屠杀好许多吧。
看看你的回复，我想你一定很善良，因为你用了“你何其忍心？！”这词，希望你保持下去，至少不杀活物，也力劝他人^-^
哈，我到想看看这类回复能垒多高
我是一个非常厌恶炒回锅的人，而有不得不有违初心，真是很烦，现在我要最大分贝的回答你“甲鱼是放的！” 如果分贝有限制，我希望是1万^_^回复之前，认真看贴，是对你自己的尊重！
作者：yj009007 回复日期：2007-1-29 14:47:00
“至于“买个甲鱼放个青蛙”，其实我甲鱼也是放生的（可以看看我与慈忍的交谈），因为怕一开始就这么写，招人反感就把放生去掉了，何况我上次谈及这种问题，刚一写出来就被莲蓬删掉了，而且还不能继续发贴，害得我只有重新穿马甲（我原来的名称是yj008009），又来发贴，固小心了很多。“
作者：yj009007 回复日期：2006-9-4 9:47:00。
请看我9月4日的回复。
薄荷小狐，尽管我在这帖子里反复炒了n次的回锅，你仍冒冒失失要……，即使你不会思考，也希望你在批评之前多一点细心，你这样的轻率，只能暴露你自己的……mm呀，对自己负责也是对别人负责:)
再看看我9月1日的回复吧
“作者：yj009007 回复日期：2006-9-1 11:34:00
我曾在其它网上发了帖子，当时说了一会，就引发了一场关于吃素否的争论，现在选一点发在这里，补充一句，我并没皈依，我吃素只是自去年病后，连绵至今，深感感到人生无常，推己及彼，何苦因为一时口腹之欢，让其它生物痛苦，应该说动机起于“不忍”。在此之前，我一直生活在自己及他人的惯性中，认为动物的存在只是为了人类的利益，而忽略了动物与我们共同生活，甚至更早生活在这片土地上，它们也是有思想的独立个体。”
事实上，自我吃素以来，如果买活物都是放生的，当然有放生的鱼，拿去放时已经死去的经历，但是，我本心并没有害它的意思，而且这种死法，应该比市场上屠杀好许多吧。
看看你的回复，我想你一定很善良，因为你用了“你何其忍心？！”这词，希望你保持下去，至少不杀活物，也力劝他人^-^
哈，我到想看看这类回复能垒多高
to 桑五
第一，事实上不是我说“无知动物”而恰好是你以这动物的标准要求自己，不但与选择食物范围很小的动物相比，而且坦言自己就是“自然界中的生命体”，动物之所以选择弱肉强食，是因为生存没得选，从该意义上，动物在这方面就是无知的，而与有多种选择可以维生的人类区别。你占着人的一方面强势，拥有复杂的头脑，而在这方面又降低自己的标准，用动物来为自己开导，你是“自然界中的生命体”这话是你说，还是我说，我直白道出它来，你又企图扩大它的范围，纵观全贴，我从没有说过其它人饮食结构与该意思相连的话，请不要以偏盖全，点起战火，我只是说从人类的发展来看，素食或少吃肉多吃菜不但是人类进化在精神上的体现，而且也是一种健康生活的方式。此外，mm，如果你的思维不是这样直线的话，你就可以看出，是与家人道不同不相为谋，大闹以后，各走各的道好，还是这样，潜移默化的影响，究竟那种方式更能达到减少肉食的目的，毕竟人的一生是漫长的，而人的思维也是发展的。
第二，“更是可笑 我本身不是素食者 我的观点与我的饮食有何矛盾"mm，你是不懂，还是故意不懂，你的意思是因为有放生者所以市场上才有卖肉的吧？你的假设真是运用的炉火纯青呀，可是假设终究是假设，相对于偌大的稳定的买方市场，是谁真正在刺激卖方市场，又是谁的行为刺激着“滥捕滥杀”，滥捕滥杀的人只看到吃肉人的需要（他当然不可能区分谁是真正的反对者，你吃肉的行为只能强化他这种意识），上贴中，你莫名的把捕鸟死鸟的罪过归向你善良的女同学，而不是养鸟捕鸟的人，在这里你又有再次采取这种你熟悉的方式来混淆视听，事实上，正是巨大的吃肉需要，才真是繁衍出这茂盛的养殖及捕捉市场，而放生人救的只是物资过剩的市场上因为人们吃肉需要而遭杀戮的动物，从你我的话、本篇帖子及列的例子中，我想大家一目了然可以看出这些死在捕捉，运输中的生物到底因为谁的私欲而丧命，如果没人吃肉，那来这放生的人！而且摊主进货是因他一贯的营业量决定，放生人不定期的放生不可能对其进货量造成改变，顶多收摊早点，而放生者的行为，不但影响到放生的动物，还影响到自己的对生命的想法，从而减少肉食，对周围的人也产生影响的。请不要再用这种极端的假设，来美化自己，贬低别人好吗，毕竟我们不生活在“如果”或者假设中。
第三，“最后提一下前面一个朋友提起那个 鱼于鹰的小故事”，该故事的中心是佛祖的慈悲，这也从另一方面反映了动物生存的无奈，他们生存选择的范围是很窄小的，不象人有多种维生的选择，你一再的与动物相比而不谈你在生存上占的优势，一方面过分强化这点，另一方我一提及你的动物性，你又激动的反对该说法，事实上，有这么多选择而最终选择了大量肉食，比起选择很小的动物来说，我不知道谁更残忍，mm呀，我不愿再说什么，请好好想想吧。
第四，关于你的性别问题，我只是看了你的资料而已，原本以为你在性别上至少坦诚，结果……与你的风格不相同嘛^-^
第一，事实上不是我说“无知动物”而恰好是你以这动物的标准要求自己，不但与选择食物范围很小的动物相比，而且坦言自己就是“自然界中的生命体”，动物之所以选择弱肉强食，是因为生存没得选，从该意义上，动物在这方面就是无知的，而与有多种选择可以维生的人类区别。你占着人的一方面强势，拥有复杂的头脑，而在这方面又降低自己的标准，用动物来为自己开导，你是“自然界中的生命体”这话是你说，还是我说，我直白道出它来，你又企图扩大它的范围，纵观全贴，我从没有说过其它人饮食结构与该意思相连的话，请不要以偏盖全，点起战火，我只是说从人类的发展来看，素食或少吃肉多吃菜不但是人类进化在精神上的体现，而且也是一种健康生活的方式。此外，mm，如果你的思维不是这样直线的话，你就可以看出，是与家人道不同不相为谋，大闹以后，各走各的道好，还是这样，潜移默化的影响，究竟那种方式更能达到减少肉食的目的，毕竟人的一生是漫长的，而人的思维也是发展的。
第二，“更是可笑 我本身不是素食者 我的观点与我的饮食有何矛盾"mm，你是不懂，还是故意不懂，你的意思是因为有放生者所以市场上才有卖肉的吧？你的假设真是运用的炉火纯青呀，可是假设终究是假设，相对于偌大的稳定的买方市场，是谁真正在刺激卖方市场，又是谁的行为刺激着“滥捕滥杀”，滥捕滥杀的人只看到吃肉人的需要（他当然不可能区分谁是真正的反对者，你吃肉的行为只能强化他这种意识），上贴中，你莫名的把捕鸟死鸟的罪过归向你善良的女同学，而不是养鸟捕鸟的人，在这里你又有再次采取这种你熟悉的方式来混淆视听，事实上，正是巨大的吃肉需要，才真是繁衍出这茂盛的养殖及捕捉市场，而放生人救的只是物资过剩的市场上因为人们吃肉需要而遭杀戮的动物，从你我的话、本篇帖子及列的例子中，我想大家一目了然可以看出这些死在捕捉，运输中的生物到底因为谁的私欲而丧命，如果没人吃肉，那来这放生的人！而且摊主进货是因他一贯的营业量决定，放生人不定期的放生不可能对其进货量造成改变，顶多收摊早点，而放生者的行为，不但影响到放生的动物，还影响到自己的对生命的想法，从而减少肉食，对周围的人也产生影响的。请不要再用这种极端的假设，来美化自己，贬低别人好吗，毕竟我们不生活在“如果”或者假设中。
第三，“最后提一下前面一个朋友提起那个 鱼于鹰的小故事”，该故事的中心是佛祖的慈悲，这也从另一方面反映了动物生存的无奈，他们生存选择的范围是很窄小的，不象人有多种维生的选择，你一再的与动物相比而不谈你在生存上占的优势，一方面过分强化这点，另一方我一提及你的动物性，你又激动的反对该说法，事实上，有这么多选择而最终选择了大量肉食，比起选择很小的动物来说，我不知道谁更残忍，mm呀，我不愿再说什么，请好好想想吧。
第四，关于你的性别问题，我只是看了你的资料而已，原本以为你在性别上至少坦诚，结果……与你的风格不相同嘛^-^
你不分场合，情况只片面的提倡动物性就是你的智慧所在吗？你当然可以继续在这里大谈你的动物性，你也可以不反对有肉卖，但请你不要老用这么相同的手法，把别人造成的恶果(当然有你）强加到其它人的身上，并以此混淆视听，牵强的粉饰自己，“这种不同决定了我可以买得理所当然 而你只能以各种借口安慰自己 催眠自己 希望你能继续这样的催眠 免得在醒悟时痛苦 呵呵”以这种赖皮而不是说理的方式来收尾——“唉 最后再跟你罗嗦几句吧",你到底还是沉不住气了吧^-^
mm，不管怎样，多吃菜少吃肉，对你的皮肤也会有好处：）
mm，不管怎样，多吃菜少吃肉，对你的皮肤也会有好处：）
to不上进的猫
“人家又是面子自己又是逻辑混乱”，对桑五的答复我说出这样的话来吗，我想你只所以会写在这里，是因为你自己由摆出的事实得出的结论吧，如果你耐心看完全贴，我想聪明如你一定可以看出我的帖子的中心是什么，也并不是说我不好的我就反驳（桑五是吗？起始她讲的是放生行为），而是……（我说的够多，我不愿再重复）面对有些人的关于此歪曲与误解，我也愿意从反面加以论证，从多方面丰富大家对此的认识，如果本来因为这篇帖子而加强了信心的善良人，进来我的帖子，却看到的是诋毁她们善心行为的话，我不希望她们才加强的信心又因此而一泻千里，此外“抬弯担担 ” “HIGH草啪丸 ”“看见美杜莎”的留言是直接对我个人的贬低及挖苦，我也没有回复。至于我的帖子本来就对我不重要，我并不靠这挣钱也不没靠这挣名（网上谁知你是谁)，写这帖子事实上还占去了我的工作量（这与钱挂钩，我在保证有基础工作量后有空就来写写，去年就是，如果我把手头的报告写快点，本来还可以多接一个），而我的生活实际上也很累（我家的家务（煮饭做菜洗大部分碗榨果汁打豆浆洗机器洗衣服很多都要先手洗等等）、每天带小孩下去玩，带小孩睡觉（除了周末回娘家）现在都是由我承担），以我的个性也很不喜欢与人争持，此外我的帖子的留言本来就少，而且很多都是反对，贬低，我很累了，也不愿意与人争持，却担心会误导，不得这样作，可也有些人连读贴的耐心都没有，就随意指责（这还不需要思考)，我放甲鱼的回答在给出后，又有3个人提相同的问题质问，我之所以还有耐心的在这条件写这帖子只希望如果会有人能因为我的这帖子而改变一下生活方式，哪怕稍稍有些触动，我的目的就达到了。我在上文中曾说过“对一根已经失去本来面目的弹簧，要做得是反向施加更大的力使其恢复。如果，我从其心之所安，只要我自己做到了，就不管他人是非，那么我的沉默不等于又给放生抹黑，削弱了有些看贴的放生信心，我希望在任何时候，大家都能理智的珍惜生命，不论是自己的，还是同类的，其它物种的，并对此保持激情。”
谢谢你对我帖子的关注.
“人家又是面子自己又是逻辑混乱”，对桑五的答复我说出这样的话来吗，我想你只所以会写在这里，是因为你自己由摆出的事实得出的结论吧，如果你耐心看完全贴，我想聪明如你一定可以看出我的帖子的中心是什么，也并不是说我不好的我就反驳（桑五是吗？起始她讲的是放生行为），而是……（我说的够多，我不愿再重复）面对有些人的关于此歪曲与误解，我也愿意从反面加以论证，从多方面丰富大家对此的认识，如果本来因为这篇帖子而加强了信心的善良人，进来我的帖子，却看到的是诋毁她们善心行为的话，我不希望她们才加强的信心又因此而一泻千里，此外“抬弯担担 ” “HIGH草啪丸 ”“看见美杜莎”的留言是直接对我个人的贬低及挖苦，我也没有回复。至于我的帖子本来就对我不重要，我并不靠这挣钱也不没靠这挣名（网上谁知你是谁)，写这帖子事实上还占去了我的工作量（这与钱挂钩，我在保证有基础工作量后有空就来写写，去年就是，如果我把手头的报告写快点，本来还可以多接一个），而我的生活实际上也很累（我家的家务（煮饭做菜洗大部分碗榨果汁打豆浆洗机器洗衣服很多都要先手洗等等）、每天带小孩下去玩，带小孩睡觉（除了周末回娘家）现在都是由我承担），以我的个性也很不喜欢与人争持，此外我的帖子的留言本来就少，而且很多都是反对，贬低，我很累了，也不愿意与人争持，却担心会误导，不得这样作，可也有些人连读贴的耐心都没有，就随意指责（这还不需要思考)，我放甲鱼的回答在给出后，又有3个人提相同的问题质问，我之所以还有耐心的在这条件写这帖子只希望如果会有人能因为我的这帖子而改变一下生活方式，哪怕稍稍有些触动，我的目的就达到了。我在上文中曾说过“对一根已经失去本来面目的弹簧，要做得是反向施加更大的力使其恢复。如果，我从其心之所安，只要我自己做到了，就不管他人是非，那么我的沉默不等于又给放生抹黑，削弱了有些看贴的放生信心，我希望在任何时候，大家都能理智的珍惜生命，不论是自己的，还是同类的，其它物种的，并对此保持激情。”
谢谢你对我帖子的关注.
是吗，当初我只是怕其它人看了有先入为主的印象，因而全盘否定，甚至把放生的人看成缺乏知识，缺乏辨别能力的智力低等人（有些人习惯从最坏的方面去考虑，我去放生的时候，有人居然说，小妹儿，你是不是给鬼迷住了，来我给你看看），从而影响到看贴人的信心，所以反应激烈点。至于福德，会有这东西吗，日子一日与日同，天天琐事中消磨，耳边时闻训斥声，人生下不是为了享受幸福，不同的人都有不同的烦恼，有完全幸福的人吗，幸福只是瞬间，而如果永远也就成了平淡，而欲望总会痛苦的鞭笞人心，我想人内心里的平静是最重要的吧，“闲看云舒云卷”不论处境的从容淡定，虽然让佛教徒来看也是“凡有诸象皆属虚妄”的着象，但毕竟现在我们中的多数只是芸芸众生中的一员。放生，如果你放过的话，你会意识到你所谓的痛苦比起它们是多么的微渺（这是我写贴的主要动机），给予是一种快乐，而感谢上苍，我至少还有给予的能力，如果你按佛教的方式放，开始要先说的“汝今所造诸恶业， 皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生 ，今向佛前求忏悔”，我不知道人是否有前生来世，也许有，也或许网上催眠只是头脑中的幻象，但这话的确很精辟的描述了我们苦恼的根源，多放生话，你会发觉放的不仅是动物，还有你自己的心境，日子也许相同。但你的心情会因此而改观，这就是“金钱能买的幸福”：）
不好意思的说，*-__-*大家有空试试吧，
不好意思的说，*-__-*大家有空试试吧，
也许大家会觉得关于放生，佛教的仪式很繁琐（只有佛教提到放生），有些话我也说不出口，比如“三皈依”，我一般说的是意思与此相同的咒“南无古鲁贝，南无布达雅，南无达尔嘛雅，南无僧嘎雅”，这样读起没有含义的话，我说得比较顺，先说“汝今所造诸恶业， 皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生 ，今向佛前求忏悔”然后念上咒3遍，再说“南无阿弥陀佛”多遍后将动物放掉，最后将此功德回向你及亲人的冤亲债主及一切受苦众生（万一对他们有帮助呢）^-^
继续来写“有灵气的宝贝”，不过想必纷争之后，大家对此印象都淡了：）
那僧人先看看我老公的手，简简的说了2，3句，轮到我时，说的更少，他把我的手往我老公眼前一亮，笑着说，你看她就比你有佛缘。至于算命的时常叫住我的经典语言“小妹儿，你有旺夫相”，提也没提，遗憾呀，本来我还想借此提高下在老公心里的重要度滴^-^只这么一说，他话锋一转，说既然这么远地而来，又机缘巧合，让我们去给寺里烧柱高香，增加福田，再去请一个貔貅回去，让我带上。我一向不相信这些的老公，那天不知却激动的照办了，兴冲冲的先去买了一百多的香，在小伙子的指点下烧了，又踏进一间摆放种种玉器的屋子，去“请”一个貔貅，当时我看过去，价格比外面的高好些，就说，我要一个最便宜的，最便宜的也要1百80多，而且个数很少，个头也很小，大概是雕大件剩的边角料，小伙到还耐心，并不因为钱少就不高兴了，他指着一个泛白的告我说，你看着这个怎样，这时我已经看上了另外一个翠绿的，可是我当着人很不好意思说出与他相违的话，他又接着说，这颜色代表了女孩的冰清玉洁，而且边角上的绿色，带的时间越就就会绿得越多，最后会串满整个玉器的，他说了这么多，我再不好拂他的好意，就选了这个，拿去给僧人开了光，还给了个红包，说如果不带了，就放在这里，包好。
我是个性格不好的人呀，因为我虽然当时不说出口，但我心里的主见很明确，很多时候只有心里委屈自己，我那时想翡翠不是绿的才好吗（是先将差点的推销出去吗，我有时的想法好笑吧），而且等到它串绿不知多久，还不如直接买一个绿的了，何况玉不是讲究合眼缘吗，此外而只说这么寥寥片语，就让我们花了3百多（总共），多少也有点象旅游中常见的……，于是我时常心里厌恶这貔貅，我想这貔貅算感受到我的坏脾气了，带也是少数时候，有时我觉得这貔貅也不喜欢我，无端的感觉，我就心里告诉，如果你敢害我，我就把你丢到厕所里。到也没什么特别的事发生，日子如前，直到我后来生了小孩，想起当初在庙中说的可以自己先带了，以后给小孩，又找出来。奇怪这次带上后，我到对它没有反感了，此后就一直戴着，到也谈不上喜欢。
这以后几个月我从网上买到一块绿幽灵的水晶挂件（比较轻），刚买回来就把它带上却也没取下这貔貅，去外面一趟，回来路上想起了，想看看刚买的挂件，看了看，又想起貔貅，一摸只有空荡荡的红绳了……
它生气了吗，以前那样都没离开，而现在它是吃醋还是害怕？
到底最后它还是给我露了一手它的灵气，不过是用失去来表达……
那僧人先看看我老公的手，简简的说了2，3句，轮到我时，说的更少，他把我的手往我老公眼前一亮，笑着说，你看她就比你有佛缘。至于算命的时常叫住我的经典语言“小妹儿，你有旺夫相”，提也没提，遗憾呀，本来我还想借此提高下在老公心里的重要度滴^-^只这么一说，他话锋一转，说既然这么远地而来，又机缘巧合，让我们去给寺里烧柱高香，增加福田，再去请一个貔貅回去，让我带上。我一向不相信这些的老公，那天不知却激动的照办了，兴冲冲的先去买了一百多的香，在小伙子的指点下烧了，又踏进一间摆放种种玉器的屋子，去“请”一个貔貅，当时我看过去，价格比外面的高好些，就说，我要一个最便宜的，最便宜的也要1百80多，而且个数很少，个头也很小，大概是雕大件剩的边角料，小伙到还耐心，并不因为钱少就不高兴了，他指着一个泛白的告我说，你看着这个怎样，这时我已经看上了另外一个翠绿的，可是我当着人很不好意思说出与他相违的话，他又接着说，这颜色代表了女孩的冰清玉洁，而且边角上的绿色，带的时间越就就会绿得越多，最后会串满整个玉器的，他说了这么多，我再不好拂他的好意，就选了这个，拿去给僧人开了光，还给了个红包，说如果不带了，就放在这里，包好。
我是个性格不好的人呀，因为我虽然当时不说出口，但我心里的主见很明确，很多时候只有心里委屈自己，我那时想翡翠不是绿的才好吗（是先将差点的推销出去吗，我有时的想法好笑吧），而且等到它串绿不知多久，还不如直接买一个绿的了，何况玉不是讲究合眼缘吗，此外而只说这么寥寥片语，就让我们花了3百多（总共），多少也有点象旅游中常见的……，于是我时常心里厌恶这貔貅，我想这貔貅算感受到我的坏脾气了，带也是少数时候，有时我觉得这貔貅也不喜欢我，无端的感觉，我就心里告诉，如果你敢害我，我就把你丢到厕所里。到也没什么特别的事发生，日子如前，直到我后来生了小孩，想起当初在庙中说的可以自己先带了，以后给小孩，又找出来。奇怪这次带上后，我到对它没有反感了，此后就一直戴着，到也谈不上喜欢。
这以后几个月我从网上买到一块绿幽灵的水晶挂件（比较轻），刚买回来就把它带上却也没取下这貔貅，去外面一趟，回来路上想起了，想看看刚买的挂件，看了看，又想起貔貅，一摸只有空荡荡的红绳了……
它生气了吗，以前那样都没离开，而现在它是吃醋还是害怕？
到底最后它还是给我露了一手它的灵气，不过是用失去来表达……
唉,可怜的猫咪,姐姐真羡慕你的睡眠呀,"又是下午4点起床~！"真是很想^^^非常想^^^^^^极端想----也能象你一样美美的睡一觉^-^
今天，在我妈妈家，打开电脑，随便点击收藏夹里的一个链接（火狐的，收藏夹地址现在都是乱码），就点到莲蓬里的一篇狂乱的眼谈改变运气的文章（象我这样从惯慢节奏生活的人，对他的说法很好奇），是很久前收藏的吧，顺势就进入鬼话里来看看，居然在第一页看到我很久前写的帖子，当时我写这帖子要表达的意思都差不多说出来了，也就意尽而止，没想到，这么些年了，真是意外，谢谢关注^-^
“人活着为什么呢”，小时候，我老是觉得人生没有什么意义，家庭也没有什么压力，这直接导致了我学习的没有动力，多是考前看看，考大学时填志愿时，简直惶恐，好像看到人生就在一望无际的平直的轨道上慢慢的终止，就好像我爸妈一样，10年如一日……然后一眼望穿的结局^-^
象一缕魂无限温柔的注视自己的前生，在微熏的太阳下，我坐在冰冷的台阶上，昏昏欲睡,耳边还回响起妈妈的叫声，太阳晒屁股了，还不起床，我那从小在成分不好的阴影下长大的老妈矫枉过度，比一般人更左，在人活着要活出精神的理论支持下，把还在梦乡的我强行拉起来，虽然我拉起来还倒下，眯着眼睛又给穿好，然后迷糊着吃过饭，又给果断放养出去，那时我大概3、4岁吗，为什么没有上幼儿园，也许是放假吧，或者更小，小小的我孤独的坐着，太阳逐渐升高，把我的睫毛印成金色的麦芒，我极端渴望地想，如果死了多好，能美美的睡上一觉，不用担心会被人闹醒，不过独处的时间一多，我又开始思考，如果死了永远不能再起来，那也不好，那么死上多久呢，最好200年吧，那么，死到底什么，可以随心所欲吗，直到太阳照着我的红衣服，渐渐开始有铁锈的味道，小朋友出来玩了，我才结束了我“深邃”的思考，
儿童多久开始有记忆的呢，我想也许比我们想得要早，我记起我更早的时候做的游戏，慢慢的爬到床边，然后露一点出来，没有掉下去，再爬出一点，再一点……最后妈妈被我的哭声招来了，“呀，又掉下去了”，很久以后，大概读小学时，有一次我妈妈与其它阿姨闲聊，说你们yy小时候还好，掉下床一次后，就好像都没掉下去过，我们家的XX老是掉下去，从不长记性，电光一闪的我想起以前的一幕，说，那是我在做游戏，看露出多少才会掉下去，不过我妈妈将信将疑，好像也不怎么相信^-^
关于将来，我好像一直都是逃避，就象把头埋进沙堆里的鸵鸟，自欺欺人的多那么一点的心安，读幼儿园时，有天放学后，我妈妈正与几个阿姨聊天，小朋友们推门而入，大家突然来了兴趣，问小孩长大了想干什么，大家的理想都比较光明，听得让人笑意盈盈，只有我说当小孩，一直当小孩，一辈子当小孩，我小时候兼担了母爱父爱、爱心满满的妈妈突然脸色大变，怒声喝斥，我弱弱的讲我小小的对人生的看法，我妈妈更加生气，以狂风暴雨之势、批判了我的不良思想，把灰头土脸的我押回了家……
《生命不能承受之轻》中写过，最重的负担成为最旺盛生命力的影象，负担越重，越贴进大地，我们的生命也越真实、贴切。也许生命中的挫折都是为了最后酝酿成生活中的珍珠，大学毕业后经过的几年我好像把自己的眼泪都快流干了，想起来那也不过是为了让我看到生命的彩虹，那时我纠缠在“我”里，做很多的事，挨很多的吵，没有自己的时间与自由支配的钱，做什么几乎都是不可以的，活得很不开心，可是象我这样从惯了随波逐流。得过且过的人，根本就缺乏改变自己的动力，多数时候只有自己心里难过，不开心，我带小孩太辛苦累病的那一次，几十天烧怎么都退不下来（高烧到低烧），我当时又想到童年时的问题，如果我死了，我到那里去，我能带着什么，我这一生值吗？人活着到底为什么？
“人活着为什么呢”，小时候，我老是觉得人生没有什么意义，家庭也没有什么压力，这直接导致了我学习的没有动力，多是考前看看，考大学时填志愿时，简直惶恐，好像看到人生就在一望无际的平直的轨道上慢慢的终止，就好像我爸妈一样，10年如一日……然后一眼望穿的结局^-^
象一缕魂无限温柔的注视自己的前生，在微熏的太阳下，我坐在冰冷的台阶上，昏昏欲睡,耳边还回响起妈妈的叫声，太阳晒屁股了，还不起床，我那从小在成分不好的阴影下长大的老妈矫枉过度，比一般人更左，在人活着要活出精神的理论支持下，把还在梦乡的我强行拉起来，虽然我拉起来还倒下，眯着眼睛又给穿好，然后迷糊着吃过饭，又给果断放养出去，那时我大概3、4岁吗，为什么没有上幼儿园，也许是放假吧，或者更小，小小的我孤独的坐着，太阳逐渐升高，把我的睫毛印成金色的麦芒，我极端渴望地想，如果死了多好，能美美的睡上一觉，不用担心会被人闹醒，不过独处的时间一多，我又开始思考，如果死了永远不能再起来，那也不好，那么死上多久呢，最好200年吧，那么，死到底什么，可以随心所欲吗，直到太阳照着我的红衣服，渐渐开始有铁锈的味道，小朋友出来玩了，我才结束了我“深邃”的思考，
儿童多久开始有记忆的呢，我想也许比我们想得要早，我记起我更早的时候做的游戏，慢慢的爬到床边，然后露一点出来，没有掉下去，再爬出一点，再一点……最后妈妈被我的哭声招来了，“呀，又掉下去了”，很久以后，大概读小学时，有一次我妈妈与其它阿姨闲聊，说你们yy小时候还好，掉下床一次后，就好像都没掉下去过，我们家的XX老是掉下去，从不长记性，电光一闪的我想起以前的一幕，说，那是我在做游戏，看露出多少才会掉下去，不过我妈妈将信将疑，好像也不怎么相信^-^
关于将来，我好像一直都是逃避，就象把头埋进沙堆里的鸵鸟，自欺欺人的多那么一点的心安，读幼儿园时，有天放学后，我妈妈正与几个阿姨聊天，小朋友们推门而入，大家突然来了兴趣，问小孩长大了想干什么，大家的理想都比较光明，听得让人笑意盈盈，只有我说当小孩，一直当小孩，一辈子当小孩，我小时候兼担了母爱父爱、爱心满满的妈妈突然脸色大变，怒声喝斥，我弱弱的讲我小小的对人生的看法，我妈妈更加生气，以狂风暴雨之势、批判了我的不良思想，把灰头土脸的我押回了家……
《生命不能承受之轻》中写过，最重的负担成为最旺盛生命力的影象，负担越重，越贴进大地，我们的生命也越真实、贴切。也许生命中的挫折都是为了最后酝酿成生活中的珍珠，大学毕业后经过的几年我好像把自己的眼泪都快流干了，想起来那也不过是为了让我看到生命的彩虹，那时我纠缠在“我”里，做很多的事，挨很多的吵，没有自己的时间与自由支配的钱，做什么几乎都是不可以的，活得很不开心，可是象我这样从惯了随波逐流。得过且过的人，根本就缺乏改变自己的动力，多数时候只有自己心里难过，不开心，我带小孩太辛苦累病的那一次，几十天烧怎么都退不下来（高烧到低烧），我当时又想到童年时的问题，如果我死了，我到那里去，我能带着什么，我这一生值吗？人活着到底为什么？
佛教中为什么喜欢画莲花呢，它美吗，也许，更重要的大概是它从黑暗中升起，在光明中绽放。人活着不是为了越活越痛苦，那时我如果死了，我想我觉得很不值，带着人生的遗憾，难过，比白活还糟糕^-^从小别人说我有点与世无争的味道，后来则是温柔、温顺，因为我意识里一种有一种当没来的潇洒，那么既然生活中的痛苦是人生的必然，我又何必因为这而暗自神伤，为什么不能象童年，从前一样，仅仅因为这个突然的挫折比以前来得更猛、更凶吗——唉，浮生若梦，梦境迷离自难察……
那时起看了一点宗教的书，也有段时间喜欢在莲蓬晃荡，看种种灵异，想百态人生，记得金刚经中有段话中，佛问须菩提，如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”须菩提答言“甚多，世尊！”佛告须菩提：“尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。何以故？当时看到这段，突然觉得这句话直指我心，这若干种心的心意我大概也懂，众生之心，不管何国，何种，何等智慧、应该都是一样无二的，就是“离苦得乐”，离诸烦恼及烦恼因，得诸喜乐及喜乐因，且不谈种瓜得瓜，种豆得豆，因果的循环往复，只因动物比我们痴愚，就无视它们的情感，它们的自由，它们也是世上芸芸众生中的一份子，就捕来、买来恣意吃掉，而我们的身体真的就会因为吃它们而长生不老吗，不可能，而且现在得种种富贵病的人也很多，为什么就只说吃素不健康，没有人说要少吃一点肉呢，我看见过快要杀动物的眼泪，想起小时读童话时，时常看见的吃人妖与小孩的争斗，可是童话也永远是童话，现实生活中它们遇到人大多数最终的命运都是被杀掉，然后粉饰成美食……
从因果的书上说，人只所以为人，因为善恶夹半，想起唐伯虎的一首诗“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”然而，人生除了幻灭以外还总有些其它的吧，也许人生的意义就是人生，好好的生活，在经历种种的痛苦。波折、黑暗后，仍能体会到自性的光明与完美。作为芸芸众生中的小小的我，也有我的缺点与不足，有我的软弱与迟疑，但是希望你们不要因为我的缺点就否认了我所有的话语，希望聪明的你们看到水杯中的半杯水，而不是半杯空气，你们可以说我，但是请你们不要因此全盘否认我说过的话。所有真、善、美的标准都是合一的，如果你施与动物的，动物也施于你，在从小生活的地方被无情的捕捞，只因为与人相遇，或者卑微的在小笼里养大，然后痛苦的被吃掉，更别谈什么亲情、感情，而事实上，它们是有感情，有想法的的血肉之躯，出生没法选，如果你有幸生作了它们，能接受这样的命运吗？远比动物聪明、能干的你请好好想想——有建筑在痛苦之上的真正或者是长久的幸福吗？
那时起看了一点宗教的书，也有段时间喜欢在莲蓬晃荡，看种种灵异，想百态人生，记得金刚经中有段话中，佛问须菩提，如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”须菩提答言“甚多，世尊！”佛告须菩提：“尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。何以故？当时看到这段，突然觉得这句话直指我心，这若干种心的心意我大概也懂，众生之心，不管何国，何种，何等智慧、应该都是一样无二的，就是“离苦得乐”，离诸烦恼及烦恼因，得诸喜乐及喜乐因，且不谈种瓜得瓜，种豆得豆，因果的循环往复，只因动物比我们痴愚，就无视它们的情感，它们的自由，它们也是世上芸芸众生中的一份子，就捕来、买来恣意吃掉，而我们的身体真的就会因为吃它们而长生不老吗，不可能，而且现在得种种富贵病的人也很多，为什么就只说吃素不健康，没有人说要少吃一点肉呢，我看见过快要杀动物的眼泪，想起小时读童话时，时常看见的吃人妖与小孩的争斗，可是童话也永远是童话，现实生活中它们遇到人大多数最终的命运都是被杀掉，然后粉饰成美食……
从因果的书上说，人只所以为人，因为善恶夹半，想起唐伯虎的一首诗“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”然而，人生除了幻灭以外还总有些其它的吧，也许人生的意义就是人生，好好的生活，在经历种种的痛苦。波折、黑暗后，仍能体会到自性的光明与完美。作为芸芸众生中的小小的我，也有我的缺点与不足，有我的软弱与迟疑，但是希望你们不要因为我的缺点就否认了我所有的话语，希望聪明的你们看到水杯中的半杯水，而不是半杯空气，你们可以说我，但是请你们不要因此全盘否认我说过的话。所有真、善、美的标准都是合一的，如果你施与动物的，动物也施于你，在从小生活的地方被无情的捕捞，只因为与人相遇，或者卑微的在小笼里养大，然后痛苦的被吃掉，更别谈什么亲情、感情，而事实上，它们是有感情，有想法的的血肉之躯，出生没法选，如果你有幸生作了它们，能接受这样的命运吗？远比动物聪明、能干的你请好好想想——有建筑在痛苦之上的真正或者是长久的幸福吗？