楼主原帖，闽北鬼事(说一说福建北部一个小山村儿时的故事)。自2014年7月24日开贴以来，短短两月已经更完二十余万字，但由于是第一次在鬼话发帖，可谓经验不足，再加上一直以来都是手机更帖，因此难免有有许多错字别字夹杂其中，对于我这样追求完美的人来说，确实比较难以忍受，再此重开一贴。希望新老朋友们多多支持，帮忙顶顶。大家的热情支持，会是我最坚强的后盾。 另外，开贴以来，已经陆续发现在天涯以外的许多网站，有对本贴的盗版剽窃行为，在此再次声明：本贴及其闽北鬼事(说一说福建北部一个小山村儿时的故事)所有署名仙樓鬼影的文章，均系作者原创，如有转载，请注明出处及原作者名。

阴森古镇之八仙桌———— 百度上八仙桌是这样定义的： 八仙桌，指桌面四边长度相等的、桌面较宽的方桌，大方桌四边，每边可坐二人，四边围坐八人（犹如八仙），故民间雅称八仙桌。————————————————————————其实，我所知道的，八仙桌最早应该在五代十国时候出现。如今在一些大型博物馆里能见到的最早的八仙桌都在辽金时期。(我2012年在北京一个民俗博物馆见过)，无论从款式，做工 用料。在明清时期达到极致。尤其以苏州木匠制做的八仙桌最为出名。清代一直到民国，无论是达官贵人还是普通百姓家中。堂前无一例外都会摆放一张八仙桌。用途广泛，可以是一家人平时吃饭的饭桌，也可以是平时打牌的牌桌。摆上香烛祭品，就是一张供桌了。其实，在我儿时的记忆里。奶奶家的那张古朴的八仙桌，更多时候，是我写字做作业的写字桌。——————————————————————在古镇平南街，就发生过一个和八仙桌有关的故事，由于这个故事发生的年代太过久远。这是两个月以来，我给大家讲述的故事中，年代最早的，甚至我会觉得，这事应该比大姑婆抗日战争时期，从江苏逃难到闽北还要早一些。也是因为这原因，我只能大概的和朋友们讲这故事。因为没有人知道当时的具体情节。就算有了解详情的那么几个老人，也早已乘鹤西去了。——————————————————————民国早起，古镇平南街有个地主。有一次在他佃农家里发现一张八仙桌，这八仙桌被遗弃在佃农家的杂物间里，虽然满是灰尘。但这地主从八仙桌考究的做工，用料上，一眼就看出这是好东西。虽然佃农再三劝说，并声称这桌子很邪门，他从别人家花了几个铜板买来，只用了几天，就不敢再用了。因为每到夜深人静。这诡异的桌子就会发出推牌九，掷骰子的声音。有时候还能听到好几个人在说话，吵架。但由于是花了钱买的，虽然那几个铜板的价格几乎是白捡的一样。但依然不舍得扔。但也不敢再使用。——————————————————————————地主觉得，这佃农只是想多要点钱。最终这八仙桌还是被地主搬回了家。佃农也免去了整整三年的租粮。双方可谓皆大欢喜。————————————————————————————地主也是太喜欢这桌子了。放在睡觉的卧房正中间。一连几天，和地主同房的大老婆晚上总睡不好。经常半夜被桌子发出的各种奇怪声响吓醒。叫醒她男人，声音又没有了。但地主婆却常常因此迷糊到天亮。然后一整天都精神恍惚。转眼已是八月十五，中国传统的中秋节。月圆人团圆，地主在省城读书的儿子也回来了。一家人酒足饭饱，赏月到深夜，便各自回房安歇。只是冥冥中已经注定这个月圆之夜，不会是一个平静的月夜。————————————————————————————半梦半醒之间，地主忽然听到她老婆的笑声，还有几个男人的说话声，掷骰子的声音。睁开眼睛一看，明亮的月光透过窗户，洒在卧室中间那张八仙桌上，他老婆正和三个留着长辫子。穿着马褂长衫的男人在玩牌。还不时发出笑声。这地主大声惊叫起来。几个佣人和他大儿子闻声跑进来。屋子里烛台都被点亮之后。在场的所有人都看到，地主婆一个人很安静的趴在八仙桌上。安静到没有呼吸。没有心跳。没有体温。身体都已经僵硬。——————————————————————————————当时关于这张八仙桌给地主家带来的这个灾难，是有很合理，但不科学的说法的。据说这八仙桌以前是一个赌徒家的。有一次因为输了很多钱。这赌徒怀疑其中一个出千使诈。当场用斧子砍掉了那人脑袋。自此以后，这八仙桌就几经易手。最终被地主带回了家。也带走了他老婆的生命。也许，这八仙桌就是缺一场牌局，三缺一，一定会有一个人要被这桌子带走。只是不知道为什么是地主老婆被带去了

阴森古镇之断魂香————这是一个有一千多年历史的闽北古镇，由于地处闽北最北部，自古有福建北大门之称。为中原入闽第一镇。也正是基于这独特的地理位置。小镇的人口构成非常复杂和多原化。有土生土长的原住民，有中原几次大迁移的汉人和当地人形成的，独特的客家人。——————————————————镇子大约有几千户近万人口，有一条发源于仙霞山脉的崇南溪穿镇而过，在镇西南的群山峻岭间，盘绕了一个巨大的S形之后。继续奔腾南下，最终汇入闽江源的分流剑溪。——————————————————崇南溪穿镇而过，古镇也因此被分为镇西和镇东两部分隔溪相望。在镇东镇西之间有一座全木结构的风雨廊桥。建于明末清初，镇东桥头处立有一石碑，虽经数百年的风霜雨雪，石碑上“崇南风雨桥”五个大字依然清晰可辨。——————————————————前些年，在风雨桥下游几十米处，又建了一座钢筋水泥的崇南大桥。可以通行各种机动车辆和行人。于是，这风雨廊桥也就逐渐退出了历史舞台，成为了崇南溪两岸人们茶余饭后的休闲聊天场所。——————————————————在风雨桥东一颗大樟树下，有户刘姓人家，如果翻阅古镇的刘姓族谱，就会发现，刘姓祖先早在南宋时期，就因为躲避中原战乱，分别从河南山西一带，一路南下，最终分为两部分，一部分逃往浙江丽水青田一带。另一部分进入福建境内，也就是闽北这一带。由此算来，也有近一千年的历史。几乎和千年古镇的形成年代完全一致。因此，刘姓是古镇的最大姓，人口众多。————————————————————这户刘姓人家有六口人，户主是一对三十多岁的夫妻，上面还有两个六十几岁的父母，以及两个男孩子，一个十一岁，一个七岁，古镇的第一个故事~断魂香，就发生在这户刘姓人家。——————————————————有一年秋天，这户人家的大儿子刘涛和小儿子刘海，吃过晚饭，在风雨桥上玩耍，不知不觉就到了风雨桥西，顺着崇南溪畔的防洪堤下的土路，又走了百十米，哥哥刘涛突然对弟弟说，不要踢那路边的草香！原来，在土路的一侧，每隔数十米，就插有一大把还在燃烧冒烟的香。这刘海才七岁，也是太顽皮，哥哥刘涛发现，并制止他的时候。路边已经被他踢倒了好几把香。虽然只有十一岁，但刘涛已经懂得，这沿途一路插着的香，是镇子里人家做回煞(头七)时候，指引死者亡魂回家的路标，从坟头开始一路插到死者家门口。——————————————————知道这事如果被父母知道，兄弟俩都可能要挨揍。于是哥哥拉着弟弟就往回走，还没走多远，弟弟忽然说，哥，我后面好像有人拽我衣服！哥哥回头一看，吓了一大跳！虽然他并没有看到弟弟身后有人，但弟弟衣服居然真的就像被人拽住似的，衣角笔直的向身后伸出去有十几厘米！————————————————————哥哥也很害怕，拉着弟弟就跑！刚从风雨桥西跑到桥东，还没来得及踹口气，弟弟忽然大哭着说：哥！我跑不动了！有人骑在我身上！哥哥再次转身一看，这一次，他看到了这辈子都不会忘记的恐怖一幕！一个穿着好多层崭新衣服的满脸皱纹的老婆婆，正骑在他弟弟身上！那衣服崭新到似乎都没有一点皱摺！就像贴在身上，而不是穿在身上一样！这老婆婆忽然张嘴一笑！露出了黑乎乎的，没有一颗牙齿的口腔！这一笑，哥哥再也没顾上弟弟，疯了一样就往桥东大樟树的家里跑！——————————————————等到哥哥和爸爸妈妈一起从家里跑出来，赶到桥头的时候，可怜这弟弟已经脸朝下趴在地上不会动弹了！——————————————当晚十点多，在古镇的卫生院，七岁的刘海就停止了呼吸！这件诡异的事件很快在古镇迅速传开！原本是指引亡灵回家的指路香，最终却成为一个七岁孩子的断魂香！这个故事再次告诉我们，我们可以不信鬼神。但我们一定要对逝者保有起码的敬畏和尊重

阴森古镇之供销社————六零，七零，八零年代出生的朋友们，对供销社这三个字应该都不会陌生。这是社会主义体制下，计划经济时代的一个很有特色的供与销最完美的结合。从六十到九十年代，供销社从兴盛走到没落，直到最终的退出经济市场。虽然只有几十年的光景，但却留给了人们太多太多美好又或是心酸的过往。这个全民所有制的铁饭碗，也曾经改变了很多人的生活轨迹。虽然几十年的光阴一转而逝。但在我人生很长的一个时期里，这供销社与我，和我的家庭一直都紧密相连，不可分割

我父母那时候都在供销社工作，我父亲供销社主任(有的地方也叫指导员，属于一把手吧？)，母亲在供销社的商店(那时候叫门市部)里卖布，小时候对母亲卖的布非常感兴趣，印象里那些各种颜色，各种材质的布料，都是中间插一块薄木板，然后由里到外卷成一捆捆。人们来买布的时候，我母亲就会把整捆的布料一圈圈往后翻，大木柜台向里一侧的边缘，都会有刻度直接刻在上面。把布贴在刻度上一丈量。然后一折一剪子划拉过去，吱溜一声，一块整齐完整的布料，就到了人们手中。虽然那时候 我父母都在供销社工作，我人生成长中，很长的一段历程也一直与此密切相关，但今天讲的这故事，却是发生在古镇九十年代中期，也就是供销社彻底退出人们生活的最后那几年

古镇的镇中心，有一座破旧的砖木结构，上下两层，大约几百平米左右的老房子，这就是古镇的供销社，更准确的说，就是镇里人们茶米油盐的采购场所，相当于现在都市里的大型超市。就当时那年代而言，我觉得我的形容还是比较合理贴切的。虽然我也明白，那时候人们购物的心情是割肉的心疼。不是生活必须品，一般都不会买，或买得很少。不像现在的人们，一进超市半天才出来，大包小包，肩背手提的。就好像里面所有物品都是免费的。当然，从另一方面说，这也是社会进步了，人们生活水平上去了。向小康昂首阔步前进了(这句话，我说得很心虚，有做贼怕被逮的感觉。因为我不属于这部分，吃了午饭，就不知道晚饭会在哪里)。那时候人们在供销社买东西，和物品是没有直接接触的。通常你看好，营业员在从玻璃柜台里给拿出来，玻璃柜台就是人和物无法逾越的一道屏障。

这古镇的供销社一共有三个营业员，一个四十左右的，古镇本地的中年男子，叫老徐，还有一个二十几岁的叫小李的姑娘，另外一个虽然也在这三人编制里面，但身体一直有病。几乎一年也看不到他来几次。但依然可以每个月领到九十多元的标准工资。这在九十年代，也算是中等工资水平了。我真的不是说这人在不劳而获。我只是想说，供销社真的最大程度体现了社会主义的优越性。又离题了，朋友们小皮鞭抽起来。因为这人的常年卧病在家。所以说，古镇的供销社实际只有老徐和小李 ，一男一女，一老一少。

老徐因为是古镇本地人，所以下午五点多供销社关门打烊，他就骑着那辆破旧的二八飞鸽，回到几里之外的溪源村家里，因为是退伍的对越自卫还击战军人，所以虽然是只要一踩动，每个部件都会呻吟的破自行车。他也能骑出嘉陵125般拉风的感觉。所以说，许多时候，心态真的能决定一个人的快乐与否。老徐每晚回家，几百平米上下两层偌大的房子，就剩下小李一个人，虽然是一个县城吃商品粮的城镇居民。一个单身女孩，但也不像现在一般姑娘的矫情。到这古镇供销社只有大半年，但因为热情踏实能干。古镇男女老少都很喜欢这个城里来的姑娘，有些镇里的毛头小伙，也喜欢没事就到店里去转转，有时候打两斤酱油，非得半斤半斤去打，两斤酱油，却足足去了四次供销社，只为多和小李搭句话，扯扯淡，用心不可谓不良苦，但正所谓落花有意，流水无情。终究小李后来还是嫁回了城里。

也不知道是到古镇供销社多久以后的一天晚上，小李迷糊中听到隔壁房间有异样的响动。她是睡在二楼好几个房间中一个窗户靠街的房间。她隔壁的房间是上锁，里面就一些装着货物的纸箱，还有一张只有床架子和床板的简易木板床。因为是供销社，平时老鼠也不少，小李并没太留意，用手敲敲墙板 想吓唬吓唬老鼠，果然，隔壁房间立刻安静了下来。她转了个身，继续睡觉。就在这时。她听到隔壁传来彭彭彭三声，似乎也是敲墙板的声音。这下她可睡不着了，坐在了床头，把耳朵贴在木板墙，仔细听着隔壁的动静，又过了一会，她听到那房间的木板床发出嘎吱嘎吱的声音，就像似乎有人起床一样，然后有穿鞋的声音。这下小李开始好怕了，到古镇供销社大半年了，天天住店里。这深夜的隔壁房间如此怪异的响动。还是第一次听到。把被子紧紧裹住身体。小李不由得已经开始战栗了。

又过了一会，隔壁房间传来了
鞋子踩在木楼板上的噼啪噼啪声，然后是吱呀的一声开门声。接着噼啪噼啪的脚步声向小李房间的门口走来。小李心跳的非常快，用手紧紧捂住自己的嘴巴，动都不敢动一下。忽然脚步声又消失了，一切又恢复到山村古镇夜晚常态般的宁静。就在小李深深的呼了一口气的时候。又传来彭彭彭的几声敲击声，不过这次是敲门声。房间那正对走廊的木门被敲击得轻微动了几下，还有些黑灰的粉尘掉在了地板上。小李吓得开始一声声惊叫了起来。这可怕的情景，是她出生到现在二十多年，从未遇到过的。

在小李的惊叫声中，屋子外再次安静了下来。屋子里由于老房子采光不足。而几乎整天都亮着的四十瓦灯泡。这时候就象被风刮着一样，随着钉在天花板上的灯线在左右晃动，灯丝扑闪扑闪发出滋滋滋的电流。小李心里一阵阵发凉，虽然已经吓坏了，但也没有再次惊叫。也许，她已经分不清这是现实，还是梦境。噼啪噼啪，骇人的脚步声再次响起，不过听声音，却好像是在离小李的房间慢慢远去，不一会，这诡异脚步就顺着木楼梯往一楼的供销社店里的营业大厅去了。又过了大半小时，楼下又传来了各种开关柜台，搬货物，拨拉算盘的声音。时不时还夹杂着咳嗽声，吐痰声。这一夜的恐怖，一直持续到古镇拂晓的第一声鸡叫。

又该是我讲故事的最大特点，片尾总结补充的时候了，第二天，小李和老徐述说了昨晚的遭遇。老徐也很是诧异，他说不应该呀，已经平静了好几年了。这供销社原来有一个五十多岁的老职工，有一年因为在店里盘点。(供销社一般每月会例行盘点一次)。突然心脏病发作。倒地之后不一会就去世了。后来据说县供销总社还把老人评定为因公殉职。给家属发了一笔补助。只是老人去世后不久，新来的几个职工，因为每月都有一晚上，会碰到和小李一样相同的遭遇。都选择了调离。这几年好像再没出现过。没想到小李竟然也遇到了。算下时间，正好是老人去世的农历日期。想必老人一直耿耿于怀那没有完结的盘点。又过了一个月，小李也走了，因为她是合同制。所以她没办法象其他全民制的职工一样申请调离。她是自动离职。因为小李的离去。古镇的那些暗恋她的年青小伙。好几个月都整无精打采。

阴森古镇之走阴司———— 过阴又称摸瞎，走阴司，下神、下阴、虽然长江南北各地称乎都有出入，大致意思却都是从阳间转换至阴间。作为生者与死者的一个沟通交流的方式，渠道，平台，媒介。 很多地方对于专门从事走阴司的这些大神大仙们，也自然是褒贬不一。但都一致认为这是一个刀口舔血，火中取栗的行业。危险程度甚高，很难保证每次都能有去有回。而且也大损阳寿。关于走阴司，前人也多有文字记载流传至今。

清 李渔 《凰求凤·假病》：“这叫做过阴，凡问病人的吉凶，先要到阴司里面去，查他的寿数。清，乐钧《耳食录》 野老常言：阴牒勾人，往往有生人为之者，谓之过阴。其人言语饮食，了不异人，但就睡则嗒焉若丧，呼之不能觉，盖其过阴时也。榻下双履，必一仰一覆，尽仰其履则死不复返。故每寝必扃其户。惧为人所弄也。后一月谁当死者，辄先知之，预见阴牒也。

在古镇风雨桥西几百米远，那条青石小巷，荣成巷，不但有一个古镇出名了的翁祥扎纸匠，还有一个更为出名的三公公(为前文三公公的原型塑造)，虽然平时少言寡语，但在古镇人们心中，他不仅仅是陕西远迁闽北的异乡人 更是一位德高望重的老者。今天我为大家讲述的这个故事，就是三公公传奇一生的一个片段。

有一年秋末冬初，闽北迎来了有记录以来最为严寒的一个冬天，十一月中旬就开始下霜结冰，还好入冬也是农闲时节，平时也没有太多的事需要上山下田。平常农户人家也就在家干干家务，洗洗被褥，或者三五成群的聚一起聊聊天，打打牌，客家人传统的与世无争的生活方式，依然过得休闲而安逸。

快到十二月底的一天，住在镇东北角的一个叫李旺财的村民，带着他媳妇一起来到三公公家。原来，这半个月以来，李旺财家里接二连三的发生了一连串的怪事，先是晚上睡觉的时候，感觉到堂前有脚步声一直在徘徊，开灯出去一看，却啥事没有。接着在隔壁已经去世好几个月的，旺财父亲的房间里又听到有各种敲击声，仔细听清楚后，两口子都觉得那是老爷子抽山烟时候，磕竹烟抖的声音。虽然是自己至亲的亲人，但毕竟已经过世许久。夫妻俩依然难掩内心莫名的恐惧。

听到这，三公公紧锁着眉头，叹了一声气，交代这夫妻俩，晚上媳妇早早上床睡觉，不要多想，把旺财拉到了一边，要他晚上单独过来，另外带上一个老爷子生前使用过的东西，还有生辰八字。

吃过晚饭，旺财带着写有生辰八字的一张黄纸，还有老爷子的一顶帽子，这也是留下来的老爷子的唯一的念想。来到三公公家。看到三公公坐在堂前正中的靠背木椅上，面前有一个燃烧着炭火的火盆。旺财知道，这应该不是取暖用的。三公公照例交待旺财，一会不管发生什么事，都别慌张。也不要搭理。只管看好火盆前面插地上的几柱香。千万不能灭了!

三公公把旺财父亲的帽子和生辰八字纸条往火盆里一放，就坐在木椅上念念叨叨着什么，这时候，火盆前的几柱香也忽闪忽闪的，就在火盆里东西全烧尽的时候，三公公突然安静了，旺财抬头看去，三公公头歪在肩头一边，面色黑灰，一动不动，旺财吓了一跳!上去一摸，甚至都感觉不到有呼吸心跳。想起三公公交待的，赶紧走回那几柱香旁边，瞪大眼睛死死盯住。生怕一不小心香就灭了。还好一切似乎都很顺利!又过了大半个时辰。三公公醒了过来，擦了擦额头上的汗滴，对旺财说：你现在可以回去了，回家按你媳妇说的去做!旺财虽然听得云里雾里，但依然乖乖转身离去。