《美女与怪兽：喜马拉雅山的奇幻旅行》 长篇∕蒋明奇
序幕
夜幕之下的喜玛拉雅山，显得特别寂静！连绵起伏的雪峰在淡淡的月色之中岿然而立，犹如无数雪色的巨人，在互相拥抱之中酣然入眠！
在雪山环绕的一个山坳中，一顶矮小的帐篷孤零零地立于厚厚的雪地之上！
喜玛拉雅山的天气变化无常，往往难以捉摸。不一会儿，天空瞬间起了变化，一团浓黑的乌云一口吞噬了月亮！狂风骤起，夹带着雪花漫空飞扑而来！
突然，一声凄厉的惨叫从那座小小的帐篷之中传来！紧接着，一位年轻的红衣女子从帐篷中惊恐万状地冲了出来，飞快地向前逃窜！——在她的身后，帐篷旁边，一个体型高大、全身长满浓密长毛的恐怖怪物正向她猛扑过来！
红衣女子拼命沿着雪地往前冲！寒风在她的耳边肆无忌惮地呼叫！张牙舞爪的雪片不停地扑打着她的脸颊！高原雪山上的稀薄氧气迫使她的呼吸愈加急促、使她的步伐变得更加沉重与艰难！
她穿过山坳，沿着雪坡连爬带滚地往下逃跑！山坡上积雪很深，结冰很厚，极为光滑，一不小心就会摔倒！但是，听着背后那怪物恐怖的脚步声越来越近，她丝毫不敢松懈！
一团团的乌云把天空遮盖得严严实实，夜色愈发朦胧、黑暗，只能凭着冰雪反映的微弱亮光，辨别周围模糊的事物！红衣女子历尽艰难终于爬下了一个山坡，但是，她还没来得及松一口气，就被眼前的景象吓得目瞪口呆！——原来横亘在她前面的既不是平坦的旷野，也不是宽敞的通衢，而是一道高达一百多米的悬崖峭壁！——她举目四顾，却看不到一条逃生之路！绝望顿时就像一条毒蛇似的吞噬着她那颗突突狂跳的心！
冷冽的气流裹挟着飞雪在空中乱串！整座雪山在寒风的狂啸中似乎在不停地颤抖！红衣女子站立在陡峭的悬崖边上，孤立而无援！……在惊恐、绝望之际，求生的本能突然使她醒悟过来，她想找找别的逃生之路！但是，正当她一转身，却发现那面目狰狞的怪物已追到她的跟前，正张开那粗壮、颀长而又毛茸茸的手臂冲她的头部猛抓过来！她恐惧的尖叫了一声，双腿不自觉地往后退！她的左脚踩在一个冰块上，右脚却踩空了，身体立刻失去平衡，往后翻仰，于是整个人顿时从悬崖顶上坠落下来，伴随着一声悠长的惨叫，消失在茫茫的夜色之中……
夜幕之下的喜玛拉雅山，显得特别寂静！连绵起伏的雪峰在淡淡的月色之中岿然而立，犹如无数雪色的巨人，在互相拥抱之中酣然入眠！
在雪山环绕的一个山坳中，一顶矮小的帐篷孤零零地立于厚厚的雪地之上！
喜玛拉雅山的天气变化无常，往往难以捉摸。不一会儿，天空瞬间起了变化，一团浓黑的乌云一口吞噬了月亮！狂风骤起，夹带着雪花漫空飞扑而来！
突然，一声凄厉的惨叫从那座小小的帐篷之中传来！紧接着，一位年轻的红衣女子从帐篷中惊恐万状地冲了出来，飞快地向前逃窜！——在她的身后，帐篷旁边，一个体型高大、全身长满浓密长毛的恐怖怪物正向她猛扑过来！
红衣女子拼命沿着雪地往前冲！寒风在她的耳边肆无忌惮地呼叫！张牙舞爪的雪片不停地扑打着她的脸颊！高原雪山上的稀薄氧气迫使她的呼吸愈加急促、使她的步伐变得更加沉重与艰难！
她穿过山坳，沿着雪坡连爬带滚地往下逃跑！山坡上积雪很深，结冰很厚，极为光滑，一不小心就会摔倒！但是，听着背后那怪物恐怖的脚步声越来越近，她丝毫不敢松懈！
一团团的乌云把天空遮盖得严严实实，夜色愈发朦胧、黑暗，只能凭着冰雪反映的微弱亮光，辨别周围模糊的事物！红衣女子历尽艰难终于爬下了一个山坡，但是，她还没来得及松一口气，就被眼前的景象吓得目瞪口呆！——原来横亘在她前面的既不是平坦的旷野，也不是宽敞的通衢，而是一道高达一百多米的悬崖峭壁！——她举目四顾，却看不到一条逃生之路！绝望顿时就像一条毒蛇似的吞噬着她那颗突突狂跳的心！
冷冽的气流裹挟着飞雪在空中乱串！整座雪山在寒风的狂啸中似乎在不停地颤抖！红衣女子站立在陡峭的悬崖边上，孤立而无援！……在惊恐、绝望之际，求生的本能突然使她醒悟过来，她想找找别的逃生之路！但是，正当她一转身，却发现那面目狰狞的怪物已追到她的跟前，正张开那粗壮、颀长而又毛茸茸的手臂冲她的头部猛抓过来！她恐惧的尖叫了一声，双腿不自觉地往后退！她的左脚踩在一个冰块上，右脚却踩空了，身体立刻失去平衡，往后翻仰，于是整个人顿时从悬崖顶上坠落下来，伴随着一声悠长的惨叫，消失在茫茫的夜色之中……
第1章 离奇失踪
1920年8月下旬的一日，早上9点，天气晴朗。
上海外滩。马路上人来人往，人流与车流交织在一起，步履匆匆，一派繁忙的景象。
年纪小小的报童不停地在马路上穿梭，手中拿着报纸，口中大声高喊：“……卖报……卖报！……天下奇闻——女大学生离奇失踪！……女大学生在西藏旅游神秘失踪！……”
一位身材魁梧、戴着黑色毡帽的青年男子从一侧路过，他从报童手中买了一份报纸，展开一看，只见头版头条赫然醒目地刊登着一则新闻，内容大意如下：上海圣约翰大学的一名女生去西藏旅游，想实现登上珠穆朗玛峰的梦想，但是至今未归、下落不明！最近几个月来，家中只收到她一封信。如今，大学开学在即，家长、老师与同学都急着盼望她能平安归来，然而她却始终杳无音讯……
1920年8月下旬的一日，早上9点，天气晴朗。
上海外滩。马路上人来人往，人流与车流交织在一起，步履匆匆，一派繁忙的景象。
年纪小小的报童不停地在马路上穿梭，手中拿着报纸，口中大声高喊：“……卖报……卖报！……天下奇闻——女大学生离奇失踪！……女大学生在西藏旅游神秘失踪！……”
一位身材魁梧、戴着黑色毡帽的青年男子从一侧路过，他从报童手中买了一份报纸，展开一看，只见头版头条赫然醒目地刊登着一则新闻，内容大意如下：上海圣约翰大学的一名女生去西藏旅游，想实现登上珠穆朗玛峰的梦想，但是至今未归、下落不明！最近几个月来，家中只收到她一封信。如今，大学开学在即，家长、老师与同学都急着盼望她能平安归来，然而她却始终杳无音讯……
第2章 私家侦探
上海速信私家侦探有限公司坐落于愚园路上，靠近中山公园，离上海圣约翰大学非常近。该公司的业务范围非常广泛，涉及许多领域。
1920年9月初的一日清晨。哗啦哗啦的雨滴不停地敲打着梧桐叶青黄的背脊上，劲风不断地把干枯的梧桐叶从树枝上卷落下来！天空显得那么低沉，乌黑的云团你挤我拥，似乎要把整座城市压扁似的！那一阵阵扑面而来的寒意，似乎在招呼人们——秋天的脚步声已越来越近了！
侦探公司的关经理身材高大，又胖又鼓的脸盘，目光炯炯有神！他刚在办公桌后坐下，前台小姐就跑过来向他报告，一位黄先生急于求见！关经理感到有些惊讶，在这么个风雨交加的早晨，这位黄先生为何如此焦急，一大早就匆匆忙忙地赶来拜访他？
关经理立刻吩咐，请黄先生进来。不一会儿，一位穿着长袍马褂的中年男子疾步而入！他约莫四十多岁，叟小的脸颊，一双焦虑的眼睛充满了忧郁！他还没坐下，就急不可待地说：
“你好，关经理！我有急事想请你帮忙！”
“你好，黄先生，有什么事请尽管说，能帮忙的，我哪有不帮之理！”关经理说。
“唉！”黄先生叹了一口气，说“我的女儿失踪了！”
“哦！什么时候失踪的？”
“好几个月了！”
“在上海什么地方失踪？”关经理问。
“要是在本市就好办了！”黄先生摇了摇头说。
“案发地不在上海？”
“在西藏！”黄先生又深深地叹了一口气。
关经理不禁吃了一惊！他一时想不明白，一个小女子，为什么要跑到西藏去？——那时候，从内地去西藏，没有任何公路或铁路，平时走得比较多的川藏线，也只是一条蜿蜒崎岖、险峻无比的羊肠小道！当时内地与西藏的货物运输主要靠牦牛，从四川成都到西藏拉萨，远达两千多公里，步行一年只能往返一次。就算骑马，也得花好几个月的时间。况且，去西藏的路上，得翻越许多高达四五千米的雪山，跨越一道道深达上千米的深沟峡谷，加上天寒地冻、泥石流和坍方不断，来往行人常常不是被冻死、砸死，就是掉下深涧摔死，往往小命难保！因而，那时候去西藏探险的人，没有几个能活着回来！
“我女儿是去西藏登山旅游的。”黄先生接着说。“她到西藏后，我收到她的一封信，发自拉萨，说是一路平安。可是最近几个月来，我再也听不到她的一点消息，肯定是出什么事了！——你能不能派几个侦探去西藏，帮我查一查？”
“这是不可能的！”关经理很肯定地说。“首先，我公司的业务范围仅限于内地，主要在江浙沪，无法涉及天高路远的西藏。再说，现在西藏冰天雪地，许多地方气温低到零下几十度，又处于四五千米的高原之上，氧气稀薄，生存条件极为恶劣，没有私家侦探愿意到那里去的，所以我没有办法派侦探去西藏！”
黄先生感到颇为失望，他的期待又一次落空了！这些天来，他托了许多朋友，想方设法打听女儿的下落，结果总是一无所获！一股绝望的寒流涌上他的心头，不停地浸满他心中那希望的孤岛，几乎就要把它淹没了！——黄先生似乎有点支撑不住了！
关经理看着黄先生那副绝望的表情，心中也感到有点难受！虽然他很想帮忙，可是这件事超出了他的能力范围，心有余而力不足，很无奈！忽然，他脑子一闪，想起了一个人，这个人也许可以帮助黄先生，于是就说：
“我虽然无能为力，不过可以帮你介绍一个人，这个人也许能帮上你的忙！”
“是谁呢？”黄先生顿时感觉又有了希望。
“他是一位冒险家，喜欢各类野外探险，同时对侦查又具有丰富的知识和经验！他身强体壮，武功超群，枪法如神！——假如他愿意帮你，此事必成！”
“他叫什么名字？”黄先生急问。
“海上飞！”
“住在哪里？”
“他的行踪飘忽不定，没有固定不变的住址，不过大多时候居住在酒店中。”
“怎样找到他？”
“他有一位好朋友，是一位酒店经理，这位朋友也许能帮你联系到他。”
“那位朋友是谁？”
上海速信私家侦探有限公司坐落于愚园路上，靠近中山公园，离上海圣约翰大学非常近。该公司的业务范围非常广泛，涉及许多领域。
1920年9月初的一日清晨。哗啦哗啦的雨滴不停地敲打着梧桐叶青黄的背脊上，劲风不断地把干枯的梧桐叶从树枝上卷落下来！天空显得那么低沉，乌黑的云团你挤我拥，似乎要把整座城市压扁似的！那一阵阵扑面而来的寒意，似乎在招呼人们——秋天的脚步声已越来越近了！
侦探公司的关经理身材高大，又胖又鼓的脸盘，目光炯炯有神！他刚在办公桌后坐下，前台小姐就跑过来向他报告，一位黄先生急于求见！关经理感到有些惊讶，在这么个风雨交加的早晨，这位黄先生为何如此焦急，一大早就匆匆忙忙地赶来拜访他？
关经理立刻吩咐，请黄先生进来。不一会儿，一位穿着长袍马褂的中年男子疾步而入！他约莫四十多岁，叟小的脸颊，一双焦虑的眼睛充满了忧郁！他还没坐下，就急不可待地说：
“你好，关经理！我有急事想请你帮忙！”
“你好，黄先生，有什么事请尽管说，能帮忙的，我哪有不帮之理！”关经理说。
“唉！”黄先生叹了一口气，说“我的女儿失踪了！”
“哦！什么时候失踪的？”
“好几个月了！”
“在上海什么地方失踪？”关经理问。
“要是在本市就好办了！”黄先生摇了摇头说。
“案发地不在上海？”
“在西藏！”黄先生又深深地叹了一口气。
关经理不禁吃了一惊！他一时想不明白，一个小女子，为什么要跑到西藏去？——那时候，从内地去西藏，没有任何公路或铁路，平时走得比较多的川藏线，也只是一条蜿蜒崎岖、险峻无比的羊肠小道！当时内地与西藏的货物运输主要靠牦牛，从四川成都到西藏拉萨，远达两千多公里，步行一年只能往返一次。就算骑马，也得花好几个月的时间。况且，去西藏的路上，得翻越许多高达四五千米的雪山，跨越一道道深达上千米的深沟峡谷，加上天寒地冻、泥石流和坍方不断，来往行人常常不是被冻死、砸死，就是掉下深涧摔死，往往小命难保！因而，那时候去西藏探险的人，没有几个能活着回来！
“我女儿是去西藏登山旅游的。”黄先生接着说。“她到西藏后，我收到她的一封信，发自拉萨，说是一路平安。可是最近几个月来，我再也听不到她的一点消息，肯定是出什么事了！——你能不能派几个侦探去西藏，帮我查一查？”
“这是不可能的！”关经理很肯定地说。“首先，我公司的业务范围仅限于内地，主要在江浙沪，无法涉及天高路远的西藏。再说，现在西藏冰天雪地，许多地方气温低到零下几十度，又处于四五千米的高原之上，氧气稀薄，生存条件极为恶劣，没有私家侦探愿意到那里去的，所以我没有办法派侦探去西藏！”
黄先生感到颇为失望，他的期待又一次落空了！这些天来，他托了许多朋友，想方设法打听女儿的下落，结果总是一无所获！一股绝望的寒流涌上他的心头，不停地浸满他心中那希望的孤岛，几乎就要把它淹没了！——黄先生似乎有点支撑不住了！
关经理看着黄先生那副绝望的表情，心中也感到有点难受！虽然他很想帮忙，可是这件事超出了他的能力范围，心有余而力不足，很无奈！忽然，他脑子一闪，想起了一个人，这个人也许可以帮助黄先生，于是就说：
“我虽然无能为力，不过可以帮你介绍一个人，这个人也许能帮上你的忙！”
“是谁呢？”黄先生顿时感觉又有了希望。
“他是一位冒险家，喜欢各类野外探险，同时对侦查又具有丰富的知识和经验！他身强体壮，武功超群，枪法如神！——假如他愿意帮你，此事必成！”
“他叫什么名字？”黄先生急问。
“海上飞！”
“住在哪里？”
“他的行踪飘忽不定，没有固定不变的住址，不过大多时候居住在酒店中。”
“怎样找到他？”
“他有一位好朋友，是一位酒店经理，这位朋友也许能帮你联系到他。”
“那位朋友是谁？”
第3章 户外冒险俱乐部
在上海众多的旅馆、酒店之中，远东大酒店显得特别与众不同！它是上海开埠之后最早建立的酒店之一，由一位很早就到上海滩冒险闯荡的美国人汤姆所建。汤姆年青的时候是一位水手，在一条远洋货轮上工作，这条货轮主要航行于美国与远东的贸易航线上，所以他总是奔波于旧金山与新加波、香港或上海之间。后来，汤姆当上了船长。因为他非常看好上海的发展前景，于是就在外滩最繁华的地段购置了一块地皮，建造了一座酒店，取名远东酒店，主要用于接待外国商人、水手、传教士、记者、外交官和观光客等等外籍人员。
远东大酒店是当时上海滩最为豪华的酒店之一。它是一幢充满新古典主义建筑风格的六层大厦。西方建筑的精华元素在它的身上都有所体现。拱弧形的大门与窗户，外墙装饰有古希腊式的柱子。楼顶的中央矗立着一个巨大的圆形的穹顶，四周分立着几个尖尖的塔楼。整座建筑的外观显得非常典雅、瑰丽、恢宏大气！酒店内部的修饰更是时尚与奢华，服务设施也是世界一流的！它不仅装有当时上海滩罕见的电梯，可以直达各楼层，各个客房还配有电话和独立的卫生间，每天24小时提供热水，冬天还提供暖气，这在当时都是非常先进的，可以与那时候的国际大都市纽约、巴黎和伦敦的豪华大酒店相媲美！因此在二十世纪初期，大凡世界名流权贵、绅士富豪，一旦来上海，大多都是下榻于远东大酒店！
远东大酒店的创立者汤姆年老退休，酒店也几经转手。也许汤姆是船长的缘故，后继的几任酒店经理几乎都有过当船长的经历。李克就是其中一位。李克原名叫杰克，是一位地地道道的美国人，在美国出生，在美国长大。不过他的祖父却来自英格兰，是典型的盎格鲁•撒克逊人，他的祖先甚至可以追溯到北欧（维京）海盗！也许是他身上流淌着其祖先遗传下来的冒险血液的缘故，李克很年轻的时候就想去冒险，当了一名水手，外出闯荡，随船到过世界许多地方，见多识广，多年后升任船长。将近晚年，他厌倦了海上的漂泊生活，想换一种生活方式，于是就跳槽当起了酒店经理。
李克长着高高的鼻子，目光深邃，头顶光秃了，只剩下脑后一圈花白的头发。他脸颊的下半部一直到整个下巴，长着一大片密密麻麻的白胡子，像积了一层厚厚的雪花，所以大家都叫他白胡子李克。因为他在上海生活多年，能说一口流利的汉语。
在上海的这些年中，李克爱上了飞行，是一位业余飞行员。在闲暇的时候，他喜欢驾驶着一架双翼飞机去野外飞行冒险、兜兜风！
黄先生找到李克之后，立刻向他请求帮助！
李克听后马上答应，说：
“海上飞的确是我的好朋友，共同的冒险爱好把我们聚集在一起。我们都是‘上海无畏户外冒险俱乐部’的会员。他经常住在我的酒店。巧的很，近来他就住在此，只是现在有事出去了。”
“哪里可以找到他？”黄先生急切地问。
“你去‘无畏户外冒险俱乐部’看看，那里有他的临时办公室。”
“我得赶紧去找他！”黄先生说。
“他是一位冒险侠，就算要冒很大的危险，也乐意帮助别人！……”李克说。
在上海众多的旅馆、酒店之中，远东大酒店显得特别与众不同！它是上海开埠之后最早建立的酒店之一，由一位很早就到上海滩冒险闯荡的美国人汤姆所建。汤姆年青的时候是一位水手，在一条远洋货轮上工作，这条货轮主要航行于美国与远东的贸易航线上，所以他总是奔波于旧金山与新加波、香港或上海之间。后来，汤姆当上了船长。因为他非常看好上海的发展前景，于是就在外滩最繁华的地段购置了一块地皮，建造了一座酒店，取名远东酒店，主要用于接待外国商人、水手、传教士、记者、外交官和观光客等等外籍人员。
远东大酒店是当时上海滩最为豪华的酒店之一。它是一幢充满新古典主义建筑风格的六层大厦。西方建筑的精华元素在它的身上都有所体现。拱弧形的大门与窗户，外墙装饰有古希腊式的柱子。楼顶的中央矗立着一个巨大的圆形的穹顶，四周分立着几个尖尖的塔楼。整座建筑的外观显得非常典雅、瑰丽、恢宏大气！酒店内部的修饰更是时尚与奢华，服务设施也是世界一流的！它不仅装有当时上海滩罕见的电梯，可以直达各楼层，各个客房还配有电话和独立的卫生间，每天24小时提供热水，冬天还提供暖气，这在当时都是非常先进的，可以与那时候的国际大都市纽约、巴黎和伦敦的豪华大酒店相媲美！因此在二十世纪初期，大凡世界名流权贵、绅士富豪，一旦来上海，大多都是下榻于远东大酒店！
远东大酒店的创立者汤姆年老退休，酒店也几经转手。也许汤姆是船长的缘故，后继的几任酒店经理几乎都有过当船长的经历。李克就是其中一位。李克原名叫杰克，是一位地地道道的美国人，在美国出生，在美国长大。不过他的祖父却来自英格兰，是典型的盎格鲁•撒克逊人，他的祖先甚至可以追溯到北欧（维京）海盗！也许是他身上流淌着其祖先遗传下来的冒险血液的缘故，李克很年轻的时候就想去冒险，当了一名水手，外出闯荡，随船到过世界许多地方，见多识广，多年后升任船长。将近晚年，他厌倦了海上的漂泊生活，想换一种生活方式，于是就跳槽当起了酒店经理。
李克长着高高的鼻子，目光深邃，头顶光秃了，只剩下脑后一圈花白的头发。他脸颊的下半部一直到整个下巴，长着一大片密密麻麻的白胡子，像积了一层厚厚的雪花，所以大家都叫他白胡子李克。因为他在上海生活多年，能说一口流利的汉语。
在上海的这些年中，李克爱上了飞行，是一位业余飞行员。在闲暇的时候，他喜欢驾驶着一架双翼飞机去野外飞行冒险、兜兜风！
黄先生找到李克之后，立刻向他请求帮助！
李克听后马上答应，说：
“海上飞的确是我的好朋友，共同的冒险爱好把我们聚集在一起。我们都是‘上海无畏户外冒险俱乐部’的会员。他经常住在我的酒店。巧的很，近来他就住在此，只是现在有事出去了。”
“哪里可以找到他？”黄先生急切地问。
“你去‘无畏户外冒险俱乐部’看看，那里有他的临时办公室。”
“我得赶紧去找他！”黄先生说。
“他是一位冒险侠，就算要冒很大的危险，也乐意帮助别人！……”李克说。
第4章 一个冒险家
上海外滩X号——无畏户外冒险俱乐部。
这是一处花园洋房，是一幢白色的、英国乡村别墅式的三层建筑。高耸的尖尖屋顶，就像一对巨大的翅膀浮停在空中！屋脊一侧竖立着一个老虎窗。乳白色的墙壁上点缀着一扇扇拱形的窗户。洋房的两侧矗立两个圆形的塔楼。大门的前方，是一个拱形的门台。洋房的前面是一大片草坪，后边是一个很大的花园。房子的周围拥簇着许多高大的树木，一到夏天，繁茂的枝叶几乎会把整幢楼房遮掩起来。从远处观看，整幢洋房小巧精致，隐约在花草林木之间，陶醉于鸟语花香之中，完全融入了幽静的自然环境，两者水乳交融，浑然一体！
在户外冒险俱乐部二楼一个宽敞而陈设雅致的办公室中，黄先生终于见到了冒险家——海上飞！
海上飞非常年轻，约二十多岁的年纪。身材很高，一米八左右。高额。脸庞近似于方形，端端正正，棱角分明。在浓黑的眉毛之下，一双机智、警觉的眼睛在不停地闪烁着锐利的光芒，仿佛一眼就能看透一个人的内心世界！高挺的鼻子，刚强的下巴，坚毅的嘴唇。他喜欢平头，把头发剪得很短。每当外出冒险的时候，他总是喜欢戴着黑色的宽边毡帽，穿着齐膝的长统黑皮靴，裹着黑衬衫、黑马甲，然后再披上一件齐膝的黑色短大衣。他看起来果敢、睿智，此外还有一点点神密感！
一见面，黄先生就急忙请求：
“你好，海上飞先生！——我特地来想请你帮帮忙！”
“你好，请别急！……请坐下慢慢说！”海上飞说。
“我女儿去西藏旅游，想去攀登珠穆朗玛峰！可是几个月以来一点消息都没有——失踪了！”
“几天前，我在外滩马路上买的报纸上看到过这新闻。”海上飞说。
实际上，海上飞也感到有点困惑不解，一个小女生，怎么会突然心血来潮，竟跑到西藏这样危险的地方去旅游、还想登上珠穆朗玛峰！？于是他对黄先生说：
“我感到意外的是，你女儿怎么会想到去攀登珠穆朗玛峰呢？”
黄先生一时不知该如何解释！他的女儿似乎天生就与众不同！——她小时候，就对自然万物充满好奇心！不到三岁的时候，就经常问一些离奇古怪的问题，例如天上的星星有几颗？星星从哪里来？星星为什么会发光？看见母鸡生蛋，她就会问母猫会生小猫、母鸡为什么只会生鸡蛋、不会生小鸡？长到五六岁的时候，她竟然问世界上哪座山峰最高？当她知道世界最高峰是珠穆朗玛峰的时候，竟然鼓起小嘴巴说，等她长大了，要爬上珠穆朗玛峰！……随着岁月的流逝，他女儿慢慢地长大。在学校读书的时候，她对地理学特别感兴趣。她平时读得最多的课外读物并不是《红楼梦》、《西厢记》等古典名著，也不是《罗密欧与朱丽叶》、《飘》等外国爱情经典，而是《徐霞客游记》、《马可波罗游记》等这些旅游传记。她关心的是全世界那些名山大川与古迹胜地。她喜欢野外登山旅游！她想走遍中国、环游世界……
“我女儿和别的女生不大一样——她更像一个男孩，对野外探险、登山旅游具有浓厚的兴趣！我和我妻子曾多次劝告她、想方设法阻止她，可是她的个性很倔强，结果都无济于事！”黄先生解释道。
“实际上，我很佩服你女儿的勇气！”海上飞说。“在目前的条件下，一个人想去西藏、喜马拉雅山旅游是要具备大无畏精神的！别说一个女生，就算像我这样的男子汉，也随时会有生命危险！”
“问题是，我现在不知她是死是活……我妻子更是心急如焚，寝食难安！”黄先生忧心忡忡地说。
“我很理解你作为一个父亲的心情！”海上飞颇感同情地说。“不过，据我所知，目前内地与西藏通信不大方便，信件在路上颠簸几个月是常有的事！”
“考虑到通信不便，寄信费时，去西藏之前，我女儿曾和我约好，每周向家里发一次信，向家人报平安——而如今，我已经好几个月没有收到她的信件了！我相信她肯定出事了……”
海上飞相信黄先生的判断——他女儿十之八九已遇到了什么意外！因为根据常理，一个女生孤身在外，离家千里之遥，总会思念父母家人，在条件允许的情况下，总会想方设法与家人互通信息。黄先生的女儿多月不向家里发信，说明她已不具备发信的条件。海上飞根据自已侦查、探险的经验并结合西藏的情况，立刻做出了如下推论，黄先生的女儿很可能遇到了以下几种意外：
第一 她可能在旅途中一直找不到寄信的地方。这在西藏是很有可能的。因为那时的西藏还比较落后，别说与欧美相比，就算与内地比较，通讯设施也相差许多，不可能在西藏的每个地方都能找到邮局什么的。
第二 她可能在野外被风雪困住了，没法寄信。因为在西藏、喜马拉雅山一带，冰雪封山，行人与牲畜被困的事件时有发生。
第三 她可能被绑架了，失去了自由。
第四 她可能被洗劫一空，失去了所有的钱财。
第五 她可能已离开西藏，去别的国家了。
第六 她可能受伤、得了重病，为病所困。
第七 她可能已去天堂了。
海上飞把上面的七种可能性写在一张纸条上，递给黄先生，说：
“根据现有的情况，还无法确定你的女儿是生还是死！”
“这正是我来请你帮忙的原因！”黄先生仔细地看了看纸条说。“因为现在无法确定是哪一种情况，得有人去西藏侦查一下——我想请你帮个忙！”
“你来的正巧！我也正想去西藏、去喜马拉雅山看看！”海上飞回答说。
黄先生立刻从皮包里掏出一张照片，递给海上飞，说：
“非常感谢你的帮助！这是我女儿的照片，她叫黄小琴。请你仔细看一下，对你以后的寻找工作会有很大的帮助！”
海上飞接过照片一看，发现黄小琴长得非常漂亮，白皙的脸颊，双目充满灵性，嘴巴紧抿，下巴尖小，一副坚强不屈的表情！
“你女儿的最后一封信寄自哪里？”
“拉萨！”
“好，那我就先从拉萨开始侦查！”海上飞说。
上海外滩X号——无畏户外冒险俱乐部。
这是一处花园洋房，是一幢白色的、英国乡村别墅式的三层建筑。高耸的尖尖屋顶，就像一对巨大的翅膀浮停在空中！屋脊一侧竖立着一个老虎窗。乳白色的墙壁上点缀着一扇扇拱形的窗户。洋房的两侧矗立两个圆形的塔楼。大门的前方，是一个拱形的门台。洋房的前面是一大片草坪，后边是一个很大的花园。房子的周围拥簇着许多高大的树木，一到夏天，繁茂的枝叶几乎会把整幢楼房遮掩起来。从远处观看，整幢洋房小巧精致，隐约在花草林木之间，陶醉于鸟语花香之中，完全融入了幽静的自然环境，两者水乳交融，浑然一体！
在户外冒险俱乐部二楼一个宽敞而陈设雅致的办公室中，黄先生终于见到了冒险家——海上飞！
海上飞非常年轻，约二十多岁的年纪。身材很高，一米八左右。高额。脸庞近似于方形，端端正正，棱角分明。在浓黑的眉毛之下，一双机智、警觉的眼睛在不停地闪烁着锐利的光芒，仿佛一眼就能看透一个人的内心世界！高挺的鼻子，刚强的下巴，坚毅的嘴唇。他喜欢平头，把头发剪得很短。每当外出冒险的时候，他总是喜欢戴着黑色的宽边毡帽，穿着齐膝的长统黑皮靴，裹着黑衬衫、黑马甲，然后再披上一件齐膝的黑色短大衣。他看起来果敢、睿智，此外还有一点点神密感！
一见面，黄先生就急忙请求：
“你好，海上飞先生！——我特地来想请你帮帮忙！”
“你好，请别急！……请坐下慢慢说！”海上飞说。
“我女儿去西藏旅游，想去攀登珠穆朗玛峰！可是几个月以来一点消息都没有——失踪了！”
“几天前，我在外滩马路上买的报纸上看到过这新闻。”海上飞说。
实际上，海上飞也感到有点困惑不解，一个小女生，怎么会突然心血来潮，竟跑到西藏这样危险的地方去旅游、还想登上珠穆朗玛峰！？于是他对黄先生说：
“我感到意外的是，你女儿怎么会想到去攀登珠穆朗玛峰呢？”
黄先生一时不知该如何解释！他的女儿似乎天生就与众不同！——她小时候，就对自然万物充满好奇心！不到三岁的时候，就经常问一些离奇古怪的问题，例如天上的星星有几颗？星星从哪里来？星星为什么会发光？看见母鸡生蛋，她就会问母猫会生小猫、母鸡为什么只会生鸡蛋、不会生小鸡？长到五六岁的时候，她竟然问世界上哪座山峰最高？当她知道世界最高峰是珠穆朗玛峰的时候，竟然鼓起小嘴巴说，等她长大了，要爬上珠穆朗玛峰！……随着岁月的流逝，他女儿慢慢地长大。在学校读书的时候，她对地理学特别感兴趣。她平时读得最多的课外读物并不是《红楼梦》、《西厢记》等古典名著，也不是《罗密欧与朱丽叶》、《飘》等外国爱情经典，而是《徐霞客游记》、《马可波罗游记》等这些旅游传记。她关心的是全世界那些名山大川与古迹胜地。她喜欢野外登山旅游！她想走遍中国、环游世界……
“我女儿和别的女生不大一样——她更像一个男孩，对野外探险、登山旅游具有浓厚的兴趣！我和我妻子曾多次劝告她、想方设法阻止她，可是她的个性很倔强，结果都无济于事！”黄先生解释道。
“实际上，我很佩服你女儿的勇气！”海上飞说。“在目前的条件下，一个人想去西藏、喜马拉雅山旅游是要具备大无畏精神的！别说一个女生，就算像我这样的男子汉，也随时会有生命危险！”
“问题是，我现在不知她是死是活……我妻子更是心急如焚，寝食难安！”黄先生忧心忡忡地说。
“我很理解你作为一个父亲的心情！”海上飞颇感同情地说。“不过，据我所知，目前内地与西藏通信不大方便，信件在路上颠簸几个月是常有的事！”
“考虑到通信不便，寄信费时，去西藏之前，我女儿曾和我约好，每周向家里发一次信，向家人报平安——而如今，我已经好几个月没有收到她的信件了！我相信她肯定出事了……”
海上飞相信黄先生的判断——他女儿十之八九已遇到了什么意外！因为根据常理，一个女生孤身在外，离家千里之遥，总会思念父母家人，在条件允许的情况下，总会想方设法与家人互通信息。黄先生的女儿多月不向家里发信，说明她已不具备发信的条件。海上飞根据自已侦查、探险的经验并结合西藏的情况，立刻做出了如下推论，黄先生的女儿很可能遇到了以下几种意外：
第一 她可能在旅途中一直找不到寄信的地方。这在西藏是很有可能的。因为那时的西藏还比较落后，别说与欧美相比，就算与内地比较，通讯设施也相差许多，不可能在西藏的每个地方都能找到邮局什么的。
第二 她可能在野外被风雪困住了，没法寄信。因为在西藏、喜马拉雅山一带，冰雪封山，行人与牲畜被困的事件时有发生。
第三 她可能被绑架了，失去了自由。
第四 她可能被洗劫一空，失去了所有的钱财。
第五 她可能已离开西藏，去别的国家了。
第六 她可能受伤、得了重病，为病所困。
第七 她可能已去天堂了。
海上飞把上面的七种可能性写在一张纸条上，递给黄先生，说：
“根据现有的情况，还无法确定你的女儿是生还是死！”
“这正是我来请你帮忙的原因！”黄先生仔细地看了看纸条说。“因为现在无法确定是哪一种情况，得有人去西藏侦查一下——我想请你帮个忙！”
“你来的正巧！我也正想去西藏、去喜马拉雅山看看！”海上飞回答说。
黄先生立刻从皮包里掏出一张照片，递给海上飞，说：
“非常感谢你的帮助！这是我女儿的照片，她叫黄小琴。请你仔细看一下，对你以后的寻找工作会有很大的帮助！”
海上飞接过照片一看，发现黄小琴长得非常漂亮，白皙的脸颊，双目充满灵性，嘴巴紧抿，下巴尖小，一副坚强不屈的表情！
“你女儿的最后一封信寄自哪里？”
“拉萨！”
“好，那我就先从拉萨开始侦查！”海上飞说。
第5章 高原之珠
为了节省时间，李克伸出了援助之手——他决定驾驶飞机把海上飞送到拉萨！他驾驶着双翼飞机几经停留、加油之后，终于载着海上飞来到了拉萨的上空！为了节省一点油料与免去降落的麻烦，海上飞决定从高空跳伞，降落拉萨！
双翼机在天空不停地盘旋，伴随着隆隆的轰鸣声！海上飞很快就发现了一个平整的小山谷，就从飞机上向下纵身一跃，整个人顿时直往地面坠落下去！他及时地打开了降落伞，安全地降落在那个小山谷中！然后他举起右手，用食指与中指向李克做了一个“V”字形的手势。李克马上会意，马上驾驶着飞机飞走了……
海上飞收起降落伞，整理后放在背囊之中。他提起背囊，急忙走出山谷，往前一望——只见整个拉萨城展现于他的眼前！
在中国的所有城市之中，拉萨也是一座很独特的城市。不过，拉萨的独特与上海的不同。上海是一座很西化的城市，具有极为浓厚的洋味，甚至可以说，从开埠到繁荣，近代西方文明支配着上海的发展。而拉萨却恰恰相反，它是一座很传统的城市。在十九世纪末与二十世纪初，英国曾多次侵犯过西藏，但是对拉萨发展的影响却似乎微乎其微。因而在上世纪二三十年代，拉萨仍保留着自己一千多年的传统与独一无二的藏传佛教文化！
拉萨的发展历史比上海悠久的多。上海真正跃入人们的视野、跳上中国与世界的历史舞台，仅仅只有一百多年的时间。而拉萨的历史从一千三百多年以前就开始了。拉萨的诞生与西藏历史上最为著名、最为杰出的藏王松赞干布联系在一起。在松赞干布为统一西藏而进行的无数次征战之中，曾多次路过或驻扎在拉萨河旁的这片谷地。虽然当时这里还是一片荒野和沼泽地，但是水草丰美，松赞干布慧眼识珠，一眼中的，决定在此大兴土木，建造宫殿，作为国都。于是就有了今天的拉萨。在曲折漫长的历史长河中，拉萨繁荣过，也曾经衰落过。然而西藏独特的历史文化，又使拉萨回归雪域高原文明的中心，使之成为喜马拉雅山脉身畔的一朵奇葩！
拉萨无疑是美丽的！与上海相比，拉萨不仅拥有更充足、灿烂、妩媚的日光，更是因为它周边山峦起伏、群峰环绕！而柔美的拉萨河就像一条蓝色的哈达，萦绕、飘荡在它的胸前！……美丽的藏族少女总爱在她们的额头正中缀上一颗红艳艳的宝珠——而拉萨，就是西藏额头上的一颗奇丽瑰宝，一颗高原之珠
为了节省时间，李克伸出了援助之手——他决定驾驶飞机把海上飞送到拉萨！他驾驶着双翼飞机几经停留、加油之后，终于载着海上飞来到了拉萨的上空！为了节省一点油料与免去降落的麻烦，海上飞决定从高空跳伞，降落拉萨！
双翼机在天空不停地盘旋，伴随着隆隆的轰鸣声！海上飞很快就发现了一个平整的小山谷，就从飞机上向下纵身一跃，整个人顿时直往地面坠落下去！他及时地打开了降落伞，安全地降落在那个小山谷中！然后他举起右手，用食指与中指向李克做了一个“V”字形的手势。李克马上会意，马上驾驶着飞机飞走了……
海上飞收起降落伞，整理后放在背囊之中。他提起背囊，急忙走出山谷，往前一望——只见整个拉萨城展现于他的眼前！
在中国的所有城市之中，拉萨也是一座很独特的城市。不过，拉萨的独特与上海的不同。上海是一座很西化的城市，具有极为浓厚的洋味，甚至可以说，从开埠到繁荣，近代西方文明支配着上海的发展。而拉萨却恰恰相反，它是一座很传统的城市。在十九世纪末与二十世纪初，英国曾多次侵犯过西藏，但是对拉萨发展的影响却似乎微乎其微。因而在上世纪二三十年代，拉萨仍保留着自己一千多年的传统与独一无二的藏传佛教文化！
拉萨的发展历史比上海悠久的多。上海真正跃入人们的视野、跳上中国与世界的历史舞台，仅仅只有一百多年的时间。而拉萨的历史从一千三百多年以前就开始了。拉萨的诞生与西藏历史上最为著名、最为杰出的藏王松赞干布联系在一起。在松赞干布为统一西藏而进行的无数次征战之中，曾多次路过或驻扎在拉萨河旁的这片谷地。虽然当时这里还是一片荒野和沼泽地，但是水草丰美，松赞干布慧眼识珠，一眼中的，决定在此大兴土木，建造宫殿，作为国都。于是就有了今天的拉萨。在曲折漫长的历史长河中，拉萨繁荣过，也曾经衰落过。然而西藏独特的历史文化，又使拉萨回归雪域高原文明的中心，使之成为喜马拉雅山脉身畔的一朵奇葩！
拉萨无疑是美丽的！与上海相比，拉萨不仅拥有更充足、灿烂、妩媚的日光，更是因为它周边山峦起伏、群峰环绕！而柔美的拉萨河就像一条蓝色的哈达，萦绕、飘荡在它的胸前！……美丽的藏族少女总爱在她们的额头正中缀上一颗红艳艳的宝珠——而拉萨，就是西藏额头上的一颗奇丽瑰宝，一颗高原之珠
第6章 雪域人家
海上飞一到拉萨，就住进了一家名叫雪域的家庭旅馆。
在二十世纪的二十年代，拉萨只是一个仅有几万人的小城市，虽然它是西藏政治、宗教、文化与经济的中心，来往的商旅贸易很频繁，但是极少有现代意义上的、正规的旅馆。在古代，拉萨设置有驿站、马站(藏语称大桑)和邮差房，可以为过往行人提供简单的水草、餐饮与住宿之便。后来，在拉萨又出现公共或私人的马厩客栈，为马匹、行人提供寄宿服务。在传统上，去拉萨的各种人因为身份的差异而会受到不同方式的接待。譬如，外地的僧侣或信徒来拉萨朝圣并打算长住的话，一般会直接寄居在寺院中，那里有专门负责接待的寺院喇嘛。至于外地公务人员来拉萨，则由拉萨本地公务部门负责接待。不过，拉萨公务人员接待客人的方式比较特别，他们不是把客人送到什么国宾馆，而是把所有客人都分摊到拉萨的贵族人家，由贵族们去接待公务客人。这种待客方式藏人称之为“采而厦”。此外，旅行或从事商贸的人去拉萨，要么寄住在拉萨大商人或大户人家具有商业租赁性质的大院里，即家庭旅馆；要么就在野外搭帐篷。不过，拉萨的大户大院多集中在八廓街一带，那里离大昭寺很近，因而几乎每天人声鼎沸、热闹非凡！
在拉萨的许多大户人家的大院中，雪域旅馆却有点与众不同。
雪域旅馆，虽然称之为旅馆，但是实际上它是一位商人的私人住宅，只是把大院里的一些客房出租给过往的旅客暂时居住而赚钱而已。它是一所很传统的藏式房子，二层，平顶，石木结构，外墙被涂成白色。旅馆前面是一块长方形的草地，周边用石块垒成一道矮墙，形成一个小院子。一条笔直的、以石块铺成的马路穿过小院子，直抵旅馆的木制前门。
雪域旅馆的环境非常幽静。八廓街一带的家庭旅馆虽然地处市中心，不过，有的旅客会觉得那里人声嘈杂、过于热闹。而雪域旅馆却坐落在美丽而肃静的拉萨河畔，河对面就是连绵起伏的群山。站在旅馆二层的阳台上，可以看见碧绿的拉萨河弯弯曲曲，从眼底下蜿蜒而过。而河边的沙砾被河水洗濯得就像雪一样洁白！
雪域旅馆的内部装修比较简朴，但是非常干净。旅馆的一楼是一个小厅堂，供旅客们闲坐、聊天用的。一条小木梯通往二楼，那里排列着几间客房。
旅馆的房东是一位五十多岁的藏族女人，总是穿着一身传统的藏服，眼睛细小，为人颇为和善。
海上飞之所以选择雪域旅馆，是因为他觉得这里环境清幽，有利于精神集中，独立思考、分析问题。许多初次到西藏的人，往往会犯上高原病。所谓高原病，就是通常所说的高原反应，这是居住在低海拔的人到高海拔的高原、高山的时候常常容易得的疾病，轻着头痛、胸闷、呕吐，重者可至昏厥不醒，危及生命！海上飞对此也早已有所准备。不过，幸运的是，他并没有得这种病！
海上飞一到雪域旅馆，不顾旅途的劳累，就开始打听黄小琴的踪迹。他把黄小琴的照片递给旅馆的房东看，问她在过去的几个月里有没有见过这个女生。女房东仔细看了看照片，继而摇了摇头，说是从来没有见过照片上的这个汉族姑娘。
海上飞看了一眼女房东那双虔诚的眼睛，相信她说的是真话。在拉萨，有不少大户大院的客房提供出租，并不是仅此一家。因而，黄小琴来拉萨的时候，完全有可能住在别处。不过，海上飞立刻排除了黄小琴在野外搭帐篷或寄居在寺院的可能性。因为根据内地汉族人的习惯，除非迫不得已，出门总喜欢居住于旅馆或是具有旅馆性质的出租房里，而不习惯住在帐篷或寺庙里，更何况黄小琴是一位女性呢！
拉萨有不少闻名于世的名胜古迹，如布达拉宫、布罗林卡、大昭寺、小昭寺等等，这些都是去拉萨旅游的人必看的景点。海上飞决定也去这些地方拜访一下，也许会找到黄小琴的蛛丝马迹！
海上飞一到拉萨，就住进了一家名叫雪域的家庭旅馆。
在二十世纪的二十年代，拉萨只是一个仅有几万人的小城市，虽然它是西藏政治、宗教、文化与经济的中心，来往的商旅贸易很频繁，但是极少有现代意义上的、正规的旅馆。在古代，拉萨设置有驿站、马站(藏语称大桑)和邮差房，可以为过往行人提供简单的水草、餐饮与住宿之便。后来，在拉萨又出现公共或私人的马厩客栈，为马匹、行人提供寄宿服务。在传统上，去拉萨的各种人因为身份的差异而会受到不同方式的接待。譬如，外地的僧侣或信徒来拉萨朝圣并打算长住的话，一般会直接寄居在寺院中，那里有专门负责接待的寺院喇嘛。至于外地公务人员来拉萨，则由拉萨本地公务部门负责接待。不过，拉萨公务人员接待客人的方式比较特别，他们不是把客人送到什么国宾馆，而是把所有客人都分摊到拉萨的贵族人家，由贵族们去接待公务客人。这种待客方式藏人称之为“采而厦”。此外，旅行或从事商贸的人去拉萨，要么寄住在拉萨大商人或大户人家具有商业租赁性质的大院里，即家庭旅馆；要么就在野外搭帐篷。不过，拉萨的大户大院多集中在八廓街一带，那里离大昭寺很近，因而几乎每天人声鼎沸、热闹非凡！
在拉萨的许多大户人家的大院中，雪域旅馆却有点与众不同。
雪域旅馆，虽然称之为旅馆，但是实际上它是一位商人的私人住宅，只是把大院里的一些客房出租给过往的旅客暂时居住而赚钱而已。它是一所很传统的藏式房子，二层，平顶，石木结构，外墙被涂成白色。旅馆前面是一块长方形的草地，周边用石块垒成一道矮墙，形成一个小院子。一条笔直的、以石块铺成的马路穿过小院子，直抵旅馆的木制前门。
雪域旅馆的环境非常幽静。八廓街一带的家庭旅馆虽然地处市中心，不过，有的旅客会觉得那里人声嘈杂、过于热闹。而雪域旅馆却坐落在美丽而肃静的拉萨河畔，河对面就是连绵起伏的群山。站在旅馆二层的阳台上，可以看见碧绿的拉萨河弯弯曲曲，从眼底下蜿蜒而过。而河边的沙砾被河水洗濯得就像雪一样洁白！
雪域旅馆的内部装修比较简朴，但是非常干净。旅馆的一楼是一个小厅堂，供旅客们闲坐、聊天用的。一条小木梯通往二楼，那里排列着几间客房。
旅馆的房东是一位五十多岁的藏族女人，总是穿着一身传统的藏服，眼睛细小，为人颇为和善。
海上飞之所以选择雪域旅馆，是因为他觉得这里环境清幽，有利于精神集中，独立思考、分析问题。许多初次到西藏的人，往往会犯上高原病。所谓高原病，就是通常所说的高原反应，这是居住在低海拔的人到高海拔的高原、高山的时候常常容易得的疾病，轻着头痛、胸闷、呕吐，重者可至昏厥不醒，危及生命！海上飞对此也早已有所准备。不过，幸运的是，他并没有得这种病！
海上飞一到雪域旅馆，不顾旅途的劳累，就开始打听黄小琴的踪迹。他把黄小琴的照片递给旅馆的房东看，问她在过去的几个月里有没有见过这个女生。女房东仔细看了看照片，继而摇了摇头，说是从来没有见过照片上的这个汉族姑娘。
海上飞看了一眼女房东那双虔诚的眼睛，相信她说的是真话。在拉萨，有不少大户大院的客房提供出租，并不是仅此一家。因而，黄小琴来拉萨的时候，完全有可能住在别处。不过，海上飞立刻排除了黄小琴在野外搭帐篷或寄居在寺院的可能性。因为根据内地汉族人的习惯，除非迫不得已，出门总喜欢居住于旅馆或是具有旅馆性质的出租房里，而不习惯住在帐篷或寺庙里，更何况黄小琴是一位女性呢！
拉萨有不少闻名于世的名胜古迹，如布达拉宫、布罗林卡、大昭寺、小昭寺等等，这些都是去拉萨旅游的人必看的景点。海上飞决定也去这些地方拜访一下，也许会找到黄小琴的蛛丝马迹！
第7章 刀下断臂
行走在拉萨的大街小巷，会感觉到一种浓厚的宗教气氛——藏传佛教！这一点与内地的城市完全不同。内地的许多城市虽然多种宗教并存，各教派的信徒也为数众多，但是只有当你去寺庙、教堂或清真寺的时候，才感觉到一点宗教气氛。内地人信教似乎完全是一种私事，与主流生活无关。而在西藏却不一样，宗教早已融入藏人的生活，就像一日三餐一样，是他们日常生活不可或缺的一部分。对许多人而言，甚至是他们一生的全部。这一点在拉萨感觉尤其明显！
在拉萨，最能代表藏族文化特色、最繁华、最著名的街道莫过于八廓街了。论历史，它可以追溯到一千三百多年前藏王松赞干布建造大昭寺时期，随着大昭寺的建立，在大昭寺的周围逐渐形成了一条小路，这就是八廓街的最早雏形。后来随着大昭寺的不断扩建与繁荣，八廓街也水涨船高随之热闹起来。
八廓街的两侧排列着一幢幢典型的藏式楼房，大多是二三层，平顶。与内地相比，藏式楼宇的最大特色在于色彩，雪白与赭红，是藏居最为常见的色彩，也是西藏的两种主色调。因而八廓街两边绝大多数房子的墙壁都是雪白色的，顶层的外墙染成赭红色，而楼顶上往往挂着经幡，常常在飒飒的秋风中不停的飘荡！
年年月月，八廓街总是人潮涌动，热闹非凡！这不仅仅是因为街上店铺林立、商品琳琅满目，是国内外商客的汇聚之所，更是因为它是藏人心目中的“神圣之街”！每日清晨与傍晚，大批男女老少、虔诚的信徒手上摇着转经筒，涌上八廓街，按顺时针方向转经，往往把整条街道挤得水泄不通！
在八廓街的东南拐角处，矗立着一幢藏式大宅院——拉康府，它是拉萨许许多多贵族大宅中的一座。这些贵族在乡下都有自己的领地，被称为领主，领地上建有宏大的庄园，在庄园中劳动的却是一大批农奴，因而也可以把这些贵族称为庄园主或农奴主。这些农奴主除了在乡间的庄园之外，为了工作和生活上的便利，他们一般又在拉萨建立自己的府邸，而八廓街就是这些大府邸最集中的地方。
拉康府的构造与其他农奴主的府邸没有太大的区别，也是一座四合院式的三层建筑，前面是一扇朱红色的大木门，大门外是一个宽敞的广场。在广场的中央，平行竖立着三根木柱。中间的那根木柱上捆绑着一位衣裳褴褛、头发蓬松犹如乱草堆的农奴——他是一位年轻的小伙子！他的两条手臂被平行拉开缚在另外两根木柱上，看起来就像是耶稣被钉在十字架上受难时的一副模样！年轻的农奴低着头，似乎在默默地祈祷，等待着命运的审判！
在广场一旁、靠近大红门口的一个用石头垒成的台子上，身材高大、穿着一身华丽贵族服饰的农奴主正在对围观的一大群民众大声宣布，这位农奴名叫格桑，因为欠租欠债不还，还妄图反抗逃跑，为了惩一儆百，决定对他进行严厉惩罚——剁去他的两条手臂！
二十世纪二三十年代，农奴制作为一种基本社会制度仍在西藏盛行。这无疑是一种很落后的制度。因为在内地，早在两千多年前的春秋战国时期，奴隶制就已开始瓦解。在此后漫长的封建时期，虽然如男仆、女婢等家奴一直存在，但作为农业基本生产方式的地主佃户租赁制度已经确立，佃户的人身是自由的，他们不是地主的私有财产，地主不能任意处置他们。在国外，美国南方种植园的黑奴制度与俄罗斯的农奴制度都已在十九世纪六十年代废除。所以在那个时代，农奴制度在世界大国中已非常少见。
西藏的一些农民虽然是租种农奴主的土地，比农奴相对自由一点，但是一旦年景歉收而交不出租税或者无能力偿还所借的高利贷，他们就会沦为奴隶的悲惨境地，完全变成农奴主的私有财产！农奴主可以任意处置他们，可以把他们贩卖、送人、施私刑如剁手剁脚割鼻割耳，甚至可以处死！所以，在当时的西藏农奴的地位是非常低下的……
海上飞骑着一匹黑色的骏马，沿着八廓街缓慢而行。在他的眼中，八廓街上的一切无疑都是很新奇的！作为一个内地汉人，无论此前他了解多少有关西藏的奇风异俗，也不管他阅读过多少关于西藏的图书资料，一旦他来到西藏，身处雪域这么一片奇异的土地，周遭的一切不能不在他的心目中留下深刻的印象。不过，此时此刻，海上飞并没有心思赏风玩物，而是集中注意力仔细观察街道上来往的年轻女子，绝不轻易放过一个。当然，他并不是在寻花问柳，而是在寻找他心中的目标人物——黄小琴！谁知道呢，说不定黄小琴就在熙熙攘攘的人流之中，与他擦肩而过！
海上飞来到一家甜茶馆跟前，他跨下马背，想进茶馆喝杯酥油茶。突然，一位藏族老太太急忙忙地跑过来，跪在他的面前，哭泣着哀求道：“请您救救我的儿子——请您救救我的宝贝儿子……”
海上飞感到颇为奇怪，一位素不相识的老太太竟然哀求他救人！他仔细看了看这老太太，只见她穿着一身破破烂烂的藏服，白发苍苍，满脸的皱纹彷如一张千年古树的老树皮，表情是那么凄苦，一双悲愁的眼睛老泪汪汪！她左手紧紧捏着一串黑色的佛珠，右手握着一根短小的木杖。看她的摸样十之八九是个农奴！
海上飞不禁问：“到底是怎么回事？——你儿子怎么啦？”
“我家是农奴。”老太太继续哀求道。“今年田里庄稼歉收，交不够地租、还不了往年的高利贷，庄园的老爷要砍断我儿子格桑的两条手臂！——请您救救我儿子！我就只有这个儿子！——请您救救他！……”
海上飞终于明白是怎么回事了！他很同情这个老太太，可是要知道，在西藏，像她这样的农奴可能有上百万，凭他一人之力，就算想救也救不了！可是他转而一想，既然碰上了，总不能置之不理，不妨先去看看，能救的话就算只救了一个也是一桩好事。于是他问：“你儿子现在在什么地方？”
“在拉康府的广场上……”老太太哽咽着回答。
广场上，格桑仍然低垂着头，似乎在默默地忍受着自己命运的最后归宿。他即将失去双臂，没有手臂的他将变成一个废物，一个乞丐，在乞讨中度过余生，他的一生看来已完了！
广场上显得非常寂静，围观的人群鸦雀无声，只是默默地注视着这个不幸的年轻农奴！一个身高头大、满脸恶相的仆役充当刽子手，双手提着一把又长又宽、明晃晃的大钢刀，两腿叉立在格桑的跟前，只等拉康府的主人——那个站立在石台上的农奴主一声令下，他就会手起刀落，砍断格桑的两条手臂！
农奴主怒瞪了格桑一眼，厉声问道：“欠我的债，你还不还？……你还敢不敢反抗我？……你还敢不敢逃跑？……”
格桑头也没抬，只是轻轻地回答说：“我没钱……”
“砍掉他的双臂！”农奴主终于下达了命令。
刽子手立刻举起大钢刀，向格桑的手臂狠狠地砍去！
就在刀落臂断的刹那间，只听“砰”地一声枪响，一颗子弹不偏不倚地击中了刽子手的手掌，疼得他哇地一声惨叫，那把钢刀也随之叮当一声掉落到地上！
农奴主大吃一惊！他抬头一看，只见一匹黑马已飞驰着闯进了广场，坐在马背上的竟是一位头戴黑色宽边毡帽、脚蹬黑色长筒皮靴、身裹齐膝黑色短大衣的汉族青年男子，右手上正举着一把左轮手枪！
农奴主急忙问：“你究竟是什么人？——你想干什么？”
“我叫海上飞，”马背上的人高声回答。“我来是想和你做一笔生意？”
“和我做生意？”农奴主疑惑不解。“我和你素不相识，哪来的生意？”
海上飞指了指被捆绑在木柱上的格桑，问：“这个是你的农奴，名叫格桑，你想砍掉他的双臂，是不是？”
“没错！”农奴主回答。
这时格桑抬起了头，好奇地注视着海上飞。他一时想不明白，他与这个汉人素末谋面，他怎么会认识自己！
海上飞仔细看了看格桑，只见他浓眉大眼、宽广的脸庞和嘴巴，还有一个高挺的鼻子，看起来是一个颇为坚强的小伙子。
“我想和你做的生意就是关于这个农奴的——我想让你把他放了！”海上飞对农奴主说。
“把他放了？”农奴主冷笑道。“你在开什么玩笑！——他欠我债，反抗我，还想逃跑，我怎能放了他？……再说，他是我的农奴，我爱怎么处置就怎么处置！”
“当然，你可以任意处置你的农奴，你可以砍断他的双臂！但是这样做，你得不到任何好处！他没了双臂，失去了劳动能力，变成了一个废人，一生肯定完了！不过，这样一来，你也永远得不到他欠你的钱了！……我也许要在西藏做一次长途旅行，需要一名向导。我可以出一笔钱雇佣格桑当我的向导，让他挣钱给你还债，这对我们大家都有好处，是一笔很划算的买卖！——你看怎么样？”海上飞与农奴主谈起了生意。
农奴主顿时眼睛闪亮，喜出望外！他满脸堆笑地问道：“你真的愿意出钱雇佣他？——我只要得到大笔钱就行！”
“你会立刻拿到钱的！——看来我们的生意已成交了！”海上飞笑了笑说。
行走在拉萨的大街小巷，会感觉到一种浓厚的宗教气氛——藏传佛教！这一点与内地的城市完全不同。内地的许多城市虽然多种宗教并存，各教派的信徒也为数众多，但是只有当你去寺庙、教堂或清真寺的时候，才感觉到一点宗教气氛。内地人信教似乎完全是一种私事，与主流生活无关。而在西藏却不一样，宗教早已融入藏人的生活，就像一日三餐一样，是他们日常生活不可或缺的一部分。对许多人而言，甚至是他们一生的全部。这一点在拉萨感觉尤其明显！
在拉萨，最能代表藏族文化特色、最繁华、最著名的街道莫过于八廓街了。论历史，它可以追溯到一千三百多年前藏王松赞干布建造大昭寺时期，随着大昭寺的建立，在大昭寺的周围逐渐形成了一条小路，这就是八廓街的最早雏形。后来随着大昭寺的不断扩建与繁荣，八廓街也水涨船高随之热闹起来。
八廓街的两侧排列着一幢幢典型的藏式楼房，大多是二三层，平顶。与内地相比，藏式楼宇的最大特色在于色彩，雪白与赭红，是藏居最为常见的色彩，也是西藏的两种主色调。因而八廓街两边绝大多数房子的墙壁都是雪白色的，顶层的外墙染成赭红色，而楼顶上往往挂着经幡，常常在飒飒的秋风中不停的飘荡！
年年月月，八廓街总是人潮涌动，热闹非凡！这不仅仅是因为街上店铺林立、商品琳琅满目，是国内外商客的汇聚之所，更是因为它是藏人心目中的“神圣之街”！每日清晨与傍晚，大批男女老少、虔诚的信徒手上摇着转经筒，涌上八廓街，按顺时针方向转经，往往把整条街道挤得水泄不通！
在八廓街的东南拐角处，矗立着一幢藏式大宅院——拉康府，它是拉萨许许多多贵族大宅中的一座。这些贵族在乡下都有自己的领地，被称为领主，领地上建有宏大的庄园，在庄园中劳动的却是一大批农奴，因而也可以把这些贵族称为庄园主或农奴主。这些农奴主除了在乡间的庄园之外，为了工作和生活上的便利，他们一般又在拉萨建立自己的府邸，而八廓街就是这些大府邸最集中的地方。
拉康府的构造与其他农奴主的府邸没有太大的区别，也是一座四合院式的三层建筑，前面是一扇朱红色的大木门，大门外是一个宽敞的广场。在广场的中央，平行竖立着三根木柱。中间的那根木柱上捆绑着一位衣裳褴褛、头发蓬松犹如乱草堆的农奴——他是一位年轻的小伙子！他的两条手臂被平行拉开缚在另外两根木柱上，看起来就像是耶稣被钉在十字架上受难时的一副模样！年轻的农奴低着头，似乎在默默地祈祷，等待着命运的审判！
在广场一旁、靠近大红门口的一个用石头垒成的台子上，身材高大、穿着一身华丽贵族服饰的农奴主正在对围观的一大群民众大声宣布，这位农奴名叫格桑，因为欠租欠债不还，还妄图反抗逃跑，为了惩一儆百，决定对他进行严厉惩罚——剁去他的两条手臂！
二十世纪二三十年代，农奴制作为一种基本社会制度仍在西藏盛行。这无疑是一种很落后的制度。因为在内地，早在两千多年前的春秋战国时期，奴隶制就已开始瓦解。在此后漫长的封建时期，虽然如男仆、女婢等家奴一直存在，但作为农业基本生产方式的地主佃户租赁制度已经确立，佃户的人身是自由的，他们不是地主的私有财产，地主不能任意处置他们。在国外，美国南方种植园的黑奴制度与俄罗斯的农奴制度都已在十九世纪六十年代废除。所以在那个时代，农奴制度在世界大国中已非常少见。
西藏的一些农民虽然是租种农奴主的土地，比农奴相对自由一点，但是一旦年景歉收而交不出租税或者无能力偿还所借的高利贷，他们就会沦为奴隶的悲惨境地，完全变成农奴主的私有财产！农奴主可以任意处置他们，可以把他们贩卖、送人、施私刑如剁手剁脚割鼻割耳，甚至可以处死！所以，在当时的西藏农奴的地位是非常低下的……
海上飞骑着一匹黑色的骏马，沿着八廓街缓慢而行。在他的眼中，八廓街上的一切无疑都是很新奇的！作为一个内地汉人，无论此前他了解多少有关西藏的奇风异俗，也不管他阅读过多少关于西藏的图书资料，一旦他来到西藏，身处雪域这么一片奇异的土地，周遭的一切不能不在他的心目中留下深刻的印象。不过，此时此刻，海上飞并没有心思赏风玩物，而是集中注意力仔细观察街道上来往的年轻女子，绝不轻易放过一个。当然，他并不是在寻花问柳，而是在寻找他心中的目标人物——黄小琴！谁知道呢，说不定黄小琴就在熙熙攘攘的人流之中，与他擦肩而过！
海上飞来到一家甜茶馆跟前，他跨下马背，想进茶馆喝杯酥油茶。突然，一位藏族老太太急忙忙地跑过来，跪在他的面前，哭泣着哀求道：“请您救救我的儿子——请您救救我的宝贝儿子……”
海上飞感到颇为奇怪，一位素不相识的老太太竟然哀求他救人！他仔细看了看这老太太，只见她穿着一身破破烂烂的藏服，白发苍苍，满脸的皱纹彷如一张千年古树的老树皮，表情是那么凄苦，一双悲愁的眼睛老泪汪汪！她左手紧紧捏着一串黑色的佛珠，右手握着一根短小的木杖。看她的摸样十之八九是个农奴！
海上飞不禁问：“到底是怎么回事？——你儿子怎么啦？”
“我家是农奴。”老太太继续哀求道。“今年田里庄稼歉收，交不够地租、还不了往年的高利贷，庄园的老爷要砍断我儿子格桑的两条手臂！——请您救救我儿子！我就只有这个儿子！——请您救救他！……”
海上飞终于明白是怎么回事了！他很同情这个老太太，可是要知道，在西藏，像她这样的农奴可能有上百万，凭他一人之力，就算想救也救不了！可是他转而一想，既然碰上了，总不能置之不理，不妨先去看看，能救的话就算只救了一个也是一桩好事。于是他问：“你儿子现在在什么地方？”
“在拉康府的广场上……”老太太哽咽着回答。
广场上，格桑仍然低垂着头，似乎在默默地忍受着自己命运的最后归宿。他即将失去双臂，没有手臂的他将变成一个废物，一个乞丐，在乞讨中度过余生，他的一生看来已完了！
广场上显得非常寂静，围观的人群鸦雀无声，只是默默地注视着这个不幸的年轻农奴！一个身高头大、满脸恶相的仆役充当刽子手，双手提着一把又长又宽、明晃晃的大钢刀，两腿叉立在格桑的跟前，只等拉康府的主人——那个站立在石台上的农奴主一声令下，他就会手起刀落，砍断格桑的两条手臂！
农奴主怒瞪了格桑一眼，厉声问道：“欠我的债，你还不还？……你还敢不敢反抗我？……你还敢不敢逃跑？……”
格桑头也没抬，只是轻轻地回答说：“我没钱……”
“砍掉他的双臂！”农奴主终于下达了命令。
刽子手立刻举起大钢刀，向格桑的手臂狠狠地砍去！
就在刀落臂断的刹那间，只听“砰”地一声枪响，一颗子弹不偏不倚地击中了刽子手的手掌，疼得他哇地一声惨叫，那把钢刀也随之叮当一声掉落到地上！
农奴主大吃一惊！他抬头一看，只见一匹黑马已飞驰着闯进了广场，坐在马背上的竟是一位头戴黑色宽边毡帽、脚蹬黑色长筒皮靴、身裹齐膝黑色短大衣的汉族青年男子，右手上正举着一把左轮手枪！
农奴主急忙问：“你究竟是什么人？——你想干什么？”
“我叫海上飞，”马背上的人高声回答。“我来是想和你做一笔生意？”
“和我做生意？”农奴主疑惑不解。“我和你素不相识，哪来的生意？”
海上飞指了指被捆绑在木柱上的格桑，问：“这个是你的农奴，名叫格桑，你想砍掉他的双臂，是不是？”
“没错！”农奴主回答。
这时格桑抬起了头，好奇地注视着海上飞。他一时想不明白，他与这个汉人素末谋面，他怎么会认识自己！
海上飞仔细看了看格桑，只见他浓眉大眼、宽广的脸庞和嘴巴，还有一个高挺的鼻子，看起来是一个颇为坚强的小伙子。
“我想和你做的生意就是关于这个农奴的——我想让你把他放了！”海上飞对农奴主说。
“把他放了？”农奴主冷笑道。“你在开什么玩笑！——他欠我债，反抗我，还想逃跑，我怎能放了他？……再说，他是我的农奴，我爱怎么处置就怎么处置！”
“当然，你可以任意处置你的农奴，你可以砍断他的双臂！但是这样做，你得不到任何好处！他没了双臂，失去了劳动能力，变成了一个废人，一生肯定完了！不过，这样一来，你也永远得不到他欠你的钱了！……我也许要在西藏做一次长途旅行，需要一名向导。我可以出一笔钱雇佣格桑当我的向导，让他挣钱给你还债，这对我们大家都有好处，是一笔很划算的买卖！——你看怎么样？”海上飞与农奴主谈起了生意。
农奴主顿时眼睛闪亮，喜出望外！他满脸堆笑地问道：“你真的愿意出钱雇佣他？——我只要得到大笔钱就行！”
“你会立刻拿到钱的！——看来我们的生意已成交了！”海上飞笑了笑说。
第8章 英雄救美
在西藏，在藏民的心中，也许没有一家寺庙比大昭寺更显得神圣、庄严、伟大了！论历史之悠久、文物之珍贵，还是在藏传佛教中的地位，大昭寺在西藏众多的寺庙中都是独一无二的！大昭寺的建立与两位公主和一群山羊联系在一起。在一千三百多年前，当藏王松赞干布决定为来自尼泊尔的赤尊公主造一座寺庙的时候，来自大唐的文成公主在旁帮忙确定了庙址——大昭寺原来只是一个水塘，后由山羊驮土把水塘填平而建成！……大昭寺中最为珍贵的文物是一座释迦牟尼的十二岁等身金像，是文成公主从大唐带过来的，是她嫁妆的一部分。不过，这座等身金像原来是主供在小昭寺的，小昭寺是松赞干布为文成公主造的一座寺庙，据说大昭寺与小昭寺是同日开工同日建成开光。大昭寺中原来主供的是赤尊公主从尼泊尔加德满都带来的释迦牟尼八岁等身像，后来被人调换，把释迦牟尼的十二岁等身像搬到大昭寺来了。
大昭寺的标志性建筑无疑是西门顶上那高高耸立的金顶法轮，两旁跪立着两只山羊。那个金色的法轮就像一个金光四射的太阳，照亮了藏民的心灵，给他们送去了希望与光明，指引他们到达幸福的极乐世界！
海上飞从八廓街转到大昭寺的西门。西门是大昭寺的正门，据说大昭寺是根据赤尊公主的要求坐东朝西而建，因为尼泊尔在拉萨的西边，表达了她对家乡的思念之情。正像小昭寺坐西朝东一样，表达了文成公主对大唐故土的思念。大昭寺的西门外是一个很大的广场，那里几乎每日都是人流涌动，处处都是五体投地、磕着等身长头、对大昭寺顶礼膜拜的虔诚信徒。其中许多人甚至是从青海、甘肃、四川和云南叩着等身长头、花上几个月或几年的时间，三步一拜，徒步来到他们心中的圣城拉萨！——只要稍微想象一下进藏道路的艰难险恶，就不能不为他们的勇气、毅力与虔诚精神所深深地震撼！在他们身上可以看到信仰的力量是多么巨大！
海上飞深深地感到藏传佛教与汉地佛教的巨大差异。在内地，绝大多数佛教信徒只是平日无事去寺庙烧烧香拜拜佛而已，若论虔诚精神也许根本无法与藏民信徒相比。这一点，大昭寺前广场上的虔诚信徒似乎是最好的证明。
海上飞穿过正门，在大昭寺内转了一圈。大昭寺的结构布局是按照佛教曼陀罗的模型设计的。曼陀罗是梵语的音译，意指坛城，是佛教信徒理想中的宇宙世界结构原型。因而大昭寺的构造也由中心大殿与外围的许多佛殿、庭院组成。虽然在中心大殿中围绕释迦牟尼佛像转经的人很多，可是始终不见黄小琴的影子。海上飞在失望之余，慢慢地来到一处小庭院。这个庭院虽然不大，不过铺着石板的地面显得非常干净，四周摆放着许多盘花盘草，点缀其间，让人感觉到些许生机与宁静。此时，一位穿着藏族传统服饰的年轻女子迎面而来。她扎着两条长长的辫子，一直垂到身后；脸型比较长比较窄，因而那双又大又黑的眼睛就显得特别惹人注目，像夜幕中的星星似的总在不停地闪烁，充溢着灵气！她穿着红色的无袖长袍，里面是一件洁白的衬衫。当她姗姗而来，无论从那个角度看，都彷如一朵在微风中轻轻摇动的清丽而娇美的藏红花！海上飞立刻跨上一步，拿出黄小琴的照片，急忙问：“小姐，请问一下，您常常来大昭寺吗？您见过照片上的这位汉族姑娘吗？”
年轻女子的脸上显出一副微微吃惊的表情，她瞟了一眼照片，摇了摇头，继而往前走开。突然，她回过头来，盯着海上飞看了看，接着问：“您是来自内地的汉人吗？”
“不错，我来自上海。”海上飞友好地笑了笑。
年轻女子似乎立刻产生了兴趣，她不自觉地靠近了海上飞的身旁，亲切地说：“哦，真是罕见呢，这些年内地来西藏的汉人可不多呢！”
“是的，要不是找人的话，我也不一定会来西藏！”
“您知道吗，实际上我也是汉族的！”
“是吗？”海上飞感到有点意外。“可是你穿着一身藏服，我怎么也看不出你像个汉人！”
“我的父亲是汉族的，而我母亲是藏族的，我家的生活方式是汉藏参半 ，我的藏名叫德杰拉姆，我的汉名叫李德。在西藏，我喜欢别人叫我德杰拉姆！”
“哦，原来是这样！”海上飞不禁笑着说。“看来你家是汉藏民族大融合的典范！”
“我的祖先很早就来西藏了，至少有几百年了吧。居住在拉萨的汉人虽然不多，但一直有人住着。来西藏的汉人最早可以追溯到文成公主进藏的时候所带的那批工匠和仆役，其中许多人结婚生子，一直生活在拉萨。后来，随着西藏和内地的交流越来越频繁，常有内地汉人来西藏经商，在拉萨开店谋生。”
“你父亲一定是开商铺的。”上海飞推测说。
德杰拉姆笑了起来，两颊露出了两个可爱的小酒窝：“给你猜对了，我家是做丝绸生意的。我父亲买进从苏州或杭州运来的绸缎，然后在拉萨出售。”
“生意好吗？”海上飞接着问。
“还不错！——要是有空请你来我家做客、坐一坐。”德杰拉姆热情地邀请道。
“可以，改天有空一定去拜访一下！”
德杰拉姆转身离开。刚走到一个门口，她又返身转了回来，有点难为情地说：“真不好意思，你能帮我一个忙吗？”
“什么事，尽管说吧！”海上飞立刻答道。
“你知道，我是每天都要到大昭寺来转经、祈祷的。可是近几天当我走出大昭寺，在广场上总会碰到一个不知从哪里来的喇嘛，有事没事找我搭讪，硬要请我去喝茶，还拉拉扯扯，甚至对我动手动脚的，我都感到烦死了！——要是你方便的话，就陪我走一程，那个喇嘛看到我有年轻男子陪伴，也许就不来纠缠了！”
海上飞感到有点好笑，但是并不觉得奇怪。像这种花心和尚，无论在内地或是在日本的寺庙中
在西藏，在藏民的心中，也许没有一家寺庙比大昭寺更显得神圣、庄严、伟大了！论历史之悠久、文物之珍贵，还是在藏传佛教中的地位，大昭寺在西藏众多的寺庙中都是独一无二的！大昭寺的建立与两位公主和一群山羊联系在一起。在一千三百多年前，当藏王松赞干布决定为来自尼泊尔的赤尊公主造一座寺庙的时候，来自大唐的文成公主在旁帮忙确定了庙址——大昭寺原来只是一个水塘，后由山羊驮土把水塘填平而建成！……大昭寺中最为珍贵的文物是一座释迦牟尼的十二岁等身金像，是文成公主从大唐带过来的，是她嫁妆的一部分。不过，这座等身金像原来是主供在小昭寺的，小昭寺是松赞干布为文成公主造的一座寺庙，据说大昭寺与小昭寺是同日开工同日建成开光。大昭寺中原来主供的是赤尊公主从尼泊尔加德满都带来的释迦牟尼八岁等身像，后来被人调换，把释迦牟尼的十二岁等身像搬到大昭寺来了。
大昭寺的标志性建筑无疑是西门顶上那高高耸立的金顶法轮，两旁跪立着两只山羊。那个金色的法轮就像一个金光四射的太阳，照亮了藏民的心灵，给他们送去了希望与光明，指引他们到达幸福的极乐世界！
海上飞从八廓街转到大昭寺的西门。西门是大昭寺的正门，据说大昭寺是根据赤尊公主的要求坐东朝西而建，因为尼泊尔在拉萨的西边，表达了她对家乡的思念之情。正像小昭寺坐西朝东一样，表达了文成公主对大唐故土的思念。大昭寺的西门外是一个很大的广场，那里几乎每日都是人流涌动，处处都是五体投地、磕着等身长头、对大昭寺顶礼膜拜的虔诚信徒。其中许多人甚至是从青海、甘肃、四川和云南叩着等身长头、花上几个月或几年的时间，三步一拜，徒步来到他们心中的圣城拉萨！——只要稍微想象一下进藏道路的艰难险恶，就不能不为他们的勇气、毅力与虔诚精神所深深地震撼！在他们身上可以看到信仰的力量是多么巨大！
海上飞深深地感到藏传佛教与汉地佛教的巨大差异。在内地，绝大多数佛教信徒只是平日无事去寺庙烧烧香拜拜佛而已，若论虔诚精神也许根本无法与藏民信徒相比。这一点，大昭寺前广场上的虔诚信徒似乎是最好的证明。
海上飞穿过正门，在大昭寺内转了一圈。大昭寺的结构布局是按照佛教曼陀罗的模型设计的。曼陀罗是梵语的音译，意指坛城，是佛教信徒理想中的宇宙世界结构原型。因而大昭寺的构造也由中心大殿与外围的许多佛殿、庭院组成。虽然在中心大殿中围绕释迦牟尼佛像转经的人很多，可是始终不见黄小琴的影子。海上飞在失望之余，慢慢地来到一处小庭院。这个庭院虽然不大，不过铺着石板的地面显得非常干净，四周摆放着许多盘花盘草，点缀其间，让人感觉到些许生机与宁静。此时，一位穿着藏族传统服饰的年轻女子迎面而来。她扎着两条长长的辫子，一直垂到身后；脸型比较长比较窄，因而那双又大又黑的眼睛就显得特别惹人注目，像夜幕中的星星似的总在不停地闪烁，充溢着灵气！她穿着红色的无袖长袍，里面是一件洁白的衬衫。当她姗姗而来，无论从那个角度看，都彷如一朵在微风中轻轻摇动的清丽而娇美的藏红花！海上飞立刻跨上一步，拿出黄小琴的照片，急忙问：“小姐，请问一下，您常常来大昭寺吗？您见过照片上的这位汉族姑娘吗？”
年轻女子的脸上显出一副微微吃惊的表情，她瞟了一眼照片，摇了摇头，继而往前走开。突然，她回过头来，盯着海上飞看了看，接着问：“您是来自内地的汉人吗？”
“不错，我来自上海。”海上飞友好地笑了笑。
年轻女子似乎立刻产生了兴趣，她不自觉地靠近了海上飞的身旁，亲切地说：“哦，真是罕见呢，这些年内地来西藏的汉人可不多呢！”
“是的，要不是找人的话，我也不一定会来西藏！”
“您知道吗，实际上我也是汉族的！”
“是吗？”海上飞感到有点意外。“可是你穿着一身藏服，我怎么也看不出你像个汉人！”
“我的父亲是汉族的，而我母亲是藏族的，我家的生活方式是汉藏参半 ，我的藏名叫德杰拉姆，我的汉名叫李德。在西藏，我喜欢别人叫我德杰拉姆！”
“哦，原来是这样！”海上飞不禁笑着说。“看来你家是汉藏民族大融合的典范！”
“我的祖先很早就来西藏了，至少有几百年了吧。居住在拉萨的汉人虽然不多，但一直有人住着。来西藏的汉人最早可以追溯到文成公主进藏的时候所带的那批工匠和仆役，其中许多人结婚生子，一直生活在拉萨。后来，随着西藏和内地的交流越来越频繁，常有内地汉人来西藏经商，在拉萨开店谋生。”
“你父亲一定是开商铺的。”上海飞推测说。
德杰拉姆笑了起来，两颊露出了两个可爱的小酒窝：“给你猜对了，我家是做丝绸生意的。我父亲买进从苏州或杭州运来的绸缎，然后在拉萨出售。”
“生意好吗？”海上飞接着问。
“还不错！——要是有空请你来我家做客、坐一坐。”德杰拉姆热情地邀请道。
“可以，改天有空一定去拜访一下！”
德杰拉姆转身离开。刚走到一个门口，她又返身转了回来，有点难为情地说：“真不好意思，你能帮我一个忙吗？”
“什么事，尽管说吧！”海上飞立刻答道。
“你知道，我是每天都要到大昭寺来转经、祈祷的。可是近几天当我走出大昭寺，在广场上总会碰到一个不知从哪里来的喇嘛，有事没事找我搭讪，硬要请我去喝茶，还拉拉扯扯，甚至对我动手动脚的，我都感到烦死了！——要是你方便的话，就陪我走一程，那个喇嘛看到我有年轻男子陪伴，也许就不来纠缠了！”
海上飞感到有点好笑，但是并不觉得奇怪。像这种花心和尚，无论在内地或是在日本的寺庙中
都时有所闻。和尚们平日念念经，生活未免有点单调，个别难耐寂寞、情不自禁地找机会拈花惹草、弄点风流韵事出来也自然是难以避免！毕竟和尚与太监不同，太监是被阉割的生理有缺陷的不正常的男人，即使他们想与女人亲近，也只能是柏拉图式的精神恋爱！而和尚则是生理完全正常的男人，他们的出家主要只是一种精神信仰仪式，只是遵守一种宗教戒律，一旦突破这种宗教道德戒律，和尚无论在心理上还是在生理上与世俗男子没有什么本质差别！再说，从人性的角度而言，一个正常的成年男子，碰上机会谈一下恋爱，这也是人之本能！因而在中国历史上，和尚与女子私通并不罕见，如大唐高僧玄奘的弟子辩机和尚就因为与高阳公主私通而被唐太宗杀掉的！更有和尚色胆包天的，竟敢与女皇武则天搞起了私通，当然最后也没有好下场！……而在西藏，实际上也有不少喇嘛因为遇上了自己心仪的女子而陷入情网不能自拔的，有的甚至干脆还俗而娶妻生子的！其中最为著名的莫过于第六世达赖喇嘛仓央嘉措了，据说他因为迷恋上了一个名叫玛吉阿米的年轻而美貌的女子而无法自拔，还写下了许多脍炙人口、情意缠绵的情诗！
于是海上飞笑道：“这么说你是被花和尚缠上了！我很乐意帮忙，由我来帮你甩掉这个花心喇嘛！”
他俩走出大昭寺西门，来到广场上。当经过一棵古老柳树的时候，德杰拉姆指着那繁茂的枝叶对海上飞说：“你知道吗？据说这就是文成公主亲自栽种的柳树，被称为公主柳或唐柳。”
“哦，这么说，这棵柳树该活了一千多年了吧？”
德杰拉姆又指着对面一个三四米高的石碑说：“那就是历史上有名的唐蕃会盟碑，也称为甥舅和盟碑，是汉藏两个民族友谊的见证。”
“不错，大唐和吐蕃两个王朝争斗了将近两百年之后，终于感到累了，想到握手言和了！”海上飞笑了笑说。
正说话间，一位披着绛红色衫裙的喇嘛朝他们走来。德杰拉姆的心一下子砰砰地快速跳了起来！她急忙紧紧地拉住海上飞的一条手臂，紧张地说：“你看，就是这个喇嘛！——他又来了！”
海上飞仔细一看，唯见这位喇嘛看起来不像中国人而更像一位白种人——长着一个光秃秃的脑袋、大头圆脸、深目高鼻，那张油滑的嘴巴隐含着一点点玩世不恭的微笑！海上飞安慰德杰拉姆说：“请别担心，我会处理好的！”
那喇嘛一见德杰拉姆，便嬉皮笑脸起来，那双本来就细小的眼睛立刻变成了一条线。他快步来到她跟前问：“小姐，转经完了吧，我们一起去喝杯甜茶吧！”
德杰拉姆立刻把脸转向一侧，很生气地说：“我对你说过多少次了——别再来纠缠我了！”
这花喇嘛毫不罢休，笑咪咪地说：“你何必生气呢？我是一片好意！我们一块去喝喝茶、聊聊天也不是坏事！再说，你要是跟我谈恋爱，感觉大不一样的！”
“不去！”德杰拉姆斩钉截铁地回答。
花喇嘛一见劝说不成，就立刻伸出手臂，想抓住德杰拉姆！
海上飞立刻明白该出手了！他只用右臂轻轻一挡，就把花喇嘛推开二三米远，继而彬彬有礼地劝告说：“很抱歉，喇嘛师傅！不过，请你离开这位小姐，也请你以后不要再骚扰她了！”
花喇嘛一见有人阻挠，还是个汉人，便怒道：“你是她什么人？这关你什么事？”
海上飞笑了笑，答道：“我恰巧路过此地，虽然这事与我无关，但是我也得主持公道！”
“我在泡妞，难道你管得着？”花喇嘛理直气壮地问。
“你一个喇嘛和尚，不去寺庙念经，怎么跑到外面来到处泡妞！？”海上飞大声责问。
“难道泡妞有罪？你竟敢多管闲事！——你知道我是谁？”花喇嘛大声嚷道。
“我看你长得不像中国人！”海上飞质疑说。
“没错，我来自印度！……我是来西藏修炼的密宗大师！”花喇嘛说。
“哦，原来如此！——想不到一个印度喇嘛和尚泡妞泡到中国来了！”海上飞笑道。
“泡妞有错吗？”花喇嘛很不满！
“你有空、有兴趣出来泡泡妞、谈谈恋爱就算没错也得找一个合适的对象——一个愿意和你谈恋爱的姑娘，而不能强人所难！既然这位小姐已经多次拒绝，你还是纠缠不休、勉强人家，这就是骚扰，这就是你的错！你该知道，谈恋爱这种事是不能勉强的！”海上飞平心静气地回答。
花喇嘛顿时大怒：“什么？怎样泡妞还用得着你来教我？——我自有泡妞的方法，我自有泡妞的绝招！用得着你来多费口舌？”
海上飞感得这个喇嘛固执己见、自以为是、又蛮不讲理，看来好言相劝已没有效果，于是想来点强硬的！他觉得先礼后兵是合情合理的，有时候也是解决问题所必须的。于是他沉下脸，严厉地说：“要是你不听劝告，还敢对这位小姐纠缠不休，那就别怪我不客气，一切后果你自己负责！”
“你敢威胁我？”花喇嘛更为恼怒。“那就让你尝尝我拳头的厉害!”
话音刚落，花喇嘛一个箭步冲上前，挥舞着拳头，向海上飞的脑门直击过来！海上飞不慌不忙地把头往左侧一闪，那拳头从右侧耳旁冲过，落了空！花喇嘛见右拳落空，立刻挥起左拳向海上飞的后脑勺横扫过来！只见海上飞稍稍一弯腰，那左拳从他头顶一划而过，又扫空了！花喇嘛见两拳都落空，气得哇哇大叫，立刻飞起一腿，直冲海上飞的下巴踢来！不过海上飞只是把身子往后一仰，就轻而易举地避开了。紧接着，两人拳来腿往，相互格斗起来！
海上飞感到有点意外，想不到这花喇嘛还有一手好功夫！虽然他知道西藏喇嘛寺的僧人中早就有习武的传统，也有不少武僧与僧兵，但他没料到自己这么快就碰上了。他看那花喇嘛的拳法，极像侠家拳或罗汉拳。侠家拳和罗汉拳都是藏传佛教密宗修炼的基本拳术，善于徒手搏斗，注重拳、腿功夫，主要斗法是拳打、腿踢、肘顶，是强身自卫的优良之术！
几个回合打斗下来，花喇嘛见自己占不到半点便宜，也大为惊奇，想不到这个汉人有如此高超的武功！他很清楚自己的功夫在印度、西藏都是一流的，平时与人打斗，只用一二个回合就可以把人打败，自己全毫发无损！
海上飞不想长久打斗下去，那样太浪费时间，于是他想露一二手厉害的。他看准一个机会，正当花喇嘛一拳击来之际，他顺势抓住那条手臂，往前一拉，花喇嘛顿时向前跌扑过去。紧接着，海上飞一个飞腿狠狠地踢过去，正中那喇嘛的屁股，只听见那喇嘛哎呀一声惨叫，立刻飞跌出十米之外，重重地摔倒在地上！海上飞正想冲上前去再揍他一顿的时候，那花喇嘛一见形势不妙、自知不敌对手，就连滚带爬地站了起来，急忙跨上旁边的一条小毛驴，一溜烟似的逃之夭夭了……
海上飞冲着那花喇嘛狼狈逃跑的背影大声喊道：“花和尚，你听着！——要是你敢再过来性骚扰，我就叫她上法庭告你！……”
德杰拉姆一听此言，顿时羞愧得满面赤红，很难为情地低下了头！
海上飞见状，不好意思地说：“这么说虽热有点俗气，但是至少可以吓唬住那个花和尚！”
“但愿他不会再来……”德杰拉姆悄声说。
“他可能是个假喇嘛，就像内地的许多假和尚一样，专门在外面骗财骗色的！——不过，无论如何，我看他不敢再来骚扰你了！”海上飞对德杰拉姆轻轻地说。
于是海上飞笑道：“这么说你是被花和尚缠上了！我很乐意帮忙，由我来帮你甩掉这个花心喇嘛！”
他俩走出大昭寺西门，来到广场上。当经过一棵古老柳树的时候，德杰拉姆指着那繁茂的枝叶对海上飞说：“你知道吗？据说这就是文成公主亲自栽种的柳树，被称为公主柳或唐柳。”
“哦，这么说，这棵柳树该活了一千多年了吧？”
德杰拉姆又指着对面一个三四米高的石碑说：“那就是历史上有名的唐蕃会盟碑，也称为甥舅和盟碑，是汉藏两个民族友谊的见证。”
“不错，大唐和吐蕃两个王朝争斗了将近两百年之后，终于感到累了，想到握手言和了！”海上飞笑了笑说。
正说话间，一位披着绛红色衫裙的喇嘛朝他们走来。德杰拉姆的心一下子砰砰地快速跳了起来！她急忙紧紧地拉住海上飞的一条手臂，紧张地说：“你看，就是这个喇嘛！——他又来了！”
海上飞仔细一看，唯见这位喇嘛看起来不像中国人而更像一位白种人——长着一个光秃秃的脑袋、大头圆脸、深目高鼻，那张油滑的嘴巴隐含着一点点玩世不恭的微笑！海上飞安慰德杰拉姆说：“请别担心，我会处理好的！”
那喇嘛一见德杰拉姆，便嬉皮笑脸起来，那双本来就细小的眼睛立刻变成了一条线。他快步来到她跟前问：“小姐，转经完了吧，我们一起去喝杯甜茶吧！”
德杰拉姆立刻把脸转向一侧，很生气地说：“我对你说过多少次了——别再来纠缠我了！”
这花喇嘛毫不罢休，笑咪咪地说：“你何必生气呢？我是一片好意！我们一块去喝喝茶、聊聊天也不是坏事！再说，你要是跟我谈恋爱，感觉大不一样的！”
“不去！”德杰拉姆斩钉截铁地回答。
花喇嘛一见劝说不成，就立刻伸出手臂，想抓住德杰拉姆！
海上飞立刻明白该出手了！他只用右臂轻轻一挡，就把花喇嘛推开二三米远，继而彬彬有礼地劝告说：“很抱歉，喇嘛师傅！不过，请你离开这位小姐，也请你以后不要再骚扰她了！”
花喇嘛一见有人阻挠，还是个汉人，便怒道：“你是她什么人？这关你什么事？”
海上飞笑了笑，答道：“我恰巧路过此地，虽然这事与我无关，但是我也得主持公道！”
“我在泡妞，难道你管得着？”花喇嘛理直气壮地问。
“你一个喇嘛和尚，不去寺庙念经，怎么跑到外面来到处泡妞！？”海上飞大声责问。
“难道泡妞有罪？你竟敢多管闲事！——你知道我是谁？”花喇嘛大声嚷道。
“我看你长得不像中国人！”海上飞质疑说。
“没错，我来自印度！……我是来西藏修炼的密宗大师！”花喇嘛说。
“哦，原来如此！——想不到一个印度喇嘛和尚泡妞泡到中国来了！”海上飞笑道。
“泡妞有错吗？”花喇嘛很不满！
“你有空、有兴趣出来泡泡妞、谈谈恋爱就算没错也得找一个合适的对象——一个愿意和你谈恋爱的姑娘，而不能强人所难！既然这位小姐已经多次拒绝，你还是纠缠不休、勉强人家，这就是骚扰，这就是你的错！你该知道，谈恋爱这种事是不能勉强的！”海上飞平心静气地回答。
花喇嘛顿时大怒：“什么？怎样泡妞还用得着你来教我？——我自有泡妞的方法，我自有泡妞的绝招！用得着你来多费口舌？”
海上飞感得这个喇嘛固执己见、自以为是、又蛮不讲理，看来好言相劝已没有效果，于是想来点强硬的！他觉得先礼后兵是合情合理的，有时候也是解决问题所必须的。于是他沉下脸，严厉地说：“要是你不听劝告，还敢对这位小姐纠缠不休，那就别怪我不客气，一切后果你自己负责！”
“你敢威胁我？”花喇嘛更为恼怒。“那就让你尝尝我拳头的厉害!”
话音刚落，花喇嘛一个箭步冲上前，挥舞着拳头，向海上飞的脑门直击过来！海上飞不慌不忙地把头往左侧一闪，那拳头从右侧耳旁冲过，落了空！花喇嘛见右拳落空，立刻挥起左拳向海上飞的后脑勺横扫过来！只见海上飞稍稍一弯腰，那左拳从他头顶一划而过，又扫空了！花喇嘛见两拳都落空，气得哇哇大叫，立刻飞起一腿，直冲海上飞的下巴踢来！不过海上飞只是把身子往后一仰，就轻而易举地避开了。紧接着，两人拳来腿往，相互格斗起来！
海上飞感到有点意外，想不到这花喇嘛还有一手好功夫！虽然他知道西藏喇嘛寺的僧人中早就有习武的传统，也有不少武僧与僧兵，但他没料到自己这么快就碰上了。他看那花喇嘛的拳法，极像侠家拳或罗汉拳。侠家拳和罗汉拳都是藏传佛教密宗修炼的基本拳术，善于徒手搏斗，注重拳、腿功夫，主要斗法是拳打、腿踢、肘顶，是强身自卫的优良之术！
几个回合打斗下来，花喇嘛见自己占不到半点便宜，也大为惊奇，想不到这个汉人有如此高超的武功！他很清楚自己的功夫在印度、西藏都是一流的，平时与人打斗，只用一二个回合就可以把人打败，自己全毫发无损！
海上飞不想长久打斗下去，那样太浪费时间，于是他想露一二手厉害的。他看准一个机会，正当花喇嘛一拳击来之际，他顺势抓住那条手臂，往前一拉，花喇嘛顿时向前跌扑过去。紧接着，海上飞一个飞腿狠狠地踢过去，正中那喇嘛的屁股，只听见那喇嘛哎呀一声惨叫，立刻飞跌出十米之外，重重地摔倒在地上！海上飞正想冲上前去再揍他一顿的时候，那花喇嘛一见形势不妙、自知不敌对手，就连滚带爬地站了起来，急忙跨上旁边的一条小毛驴，一溜烟似的逃之夭夭了……
海上飞冲着那花喇嘛狼狈逃跑的背影大声喊道：“花和尚，你听着！——要是你敢再过来性骚扰，我就叫她上法庭告你！……”
德杰拉姆一听此言，顿时羞愧得满面赤红，很难为情地低下了头！
海上飞见状，不好意思地说：“这么说虽热有点俗气，但是至少可以吓唬住那个花和尚！”
“但愿他不会再来……”德杰拉姆悄声说。
“他可能是个假喇嘛，就像内地的许多假和尚一样，专门在外面骗财骗色的！——不过，无论如何，我看他不敢再来骚扰你了！”海上飞对德杰拉姆轻轻地说。
第9章 神奇的布达拉宫
在拉萨，甚至在整个西藏，布达拉宫无疑是最具有标志性的建筑，最能代表藏族的民族特色与建筑风格！据说布达拉宫的建造也与文成公主的进藏紧紧地联系在一起，作为新郎的松赞干布决定造一座新的宫殿迎娶新娘文成公主也是很自然的事。普通百姓结婚的时候都买新房、造新房，更别说王侯将相了。不过，与众不同的是，松赞干布把新宫的地址选在一座山岗之巅——红山上。也许有人会对此感到疑惑，把房子造在山顶上多不方便。实际上，这正是松赞干布考虑周密之处。在一千三百多年前的吐蕃王朝时代，部落之间战争的武器主要是大刀、长矛与弓箭，把宫殿造在高山之颠，居高临下，有利于防御敌人的进攻，以确保自身的安全。此中道理，与内地许多王朝把长城建在山脊与山顶、绵延几千公里是一样的。国外也一样，如中世纪与近代的欧洲，许多国王就把自己的王宫、城堡建在大山之颠，有利于防御，例如德国的新天鹅城堡，就非常有名！
布达拉宫距离大昭寺并不远，骑马仅需几分钟的时间。就像许多人第一次来拉萨看到布达拉宫一样，海上飞也为布达拉宫的雄伟壮美所深深地震撼！他站立在红山脚下，仰望布达拉宫，那直冲云天的磅礴气势、那巍峨耸立的宫墙殿宇、那横贯苍穹的宏伟架构，都令人感到惊心动魄！以前在上海的时候，他读过有关布达拉宫的文字介绍，也看过一些早期探险家所拍的照片，但是，无论是文字或是照片都无法代替这种身临其境的切身感受，这种庞大的立体质感与恢弘的气势，只有身处其中、亲身体会、才有一种心灵的震颤之感！
一条呈“之”字形的石级曲曲折折地自山脚一直盘绕至山顶白宫的东大门。石级很宽敞，外边砌有雪色的防护墙，比较矮，也呈梯形随着石级向上延伸。海上飞沿着石级徒步而上，穿过绘有四大金刚画像的大门口，就到了大殿。他看到藏式佛殿与汉式佛堂具有很大的不同，与内地的许多寺庙相比，布达拉宫的内部装饰可谓金碧辉煌、富丽奢华之至！也许有的人会感到疑惑不解，为什么把一个佛殿装修得如此华丽、精美！实际上，松赞干布一千多年前修建的王宫早已因雷击起火而烧毁，现在的布达拉宫重建于十七世纪，由五世达赖喇嘛负责修建。在此后的几百年中，因西藏一直实行以达赖喇嘛为领袖的政教合一的特殊政体，布达拉宫作为达赖喇嘛的驻地，很自然的就被神化了。所以在藏民看来，布达拉宫不仅仅是一座宫殿、一座佛堂，还是一个无比“神圣”的地方，是他们心中一个无上崇敬而顶礼膜拜的“圣地”！
布达拉宫中有许许多多的佛殿与数也数不清的房间，在红宫中还有存放往世达赖喇嘛遗体的灵塔殿，据说那里的金银珠宝可以买得下大半个上海。海上飞观察到，虽然来布达拉宫朝圣或旅游的人很多，不过，几乎所有的男女老少都是虔诚的藏人，几乎看不到内地人的影子，更不见黄小琴的踪影！
海上飞正打算离开，突然听得背后有人惊呼——“起火了！”他急忙转身一看，只见前面右侧的一个佛殿里面正往外冒出一股股浓烟，所有的信徒与参观者正争先恐后地往外跑，而那些穿着一袭红衣的喇嘛也正在惊慌失措地东奔西突，犹如热锅中的蚂蚁团团转，不知该怎么办！
布达拉宫主要是木石构造，墙壁由花岗岩垒砌而成，而屋梁栋柱则主要是木头，整个建筑的佛殿与房舍都紧紧地连在一起，虽然坚固但非常怕火灾。何况，整个宫殿又处于山顶，缺水，平日的生活用水都是由山下背上去的，所以一旦发生火灾后果将不可想象！海上飞很明白这一点。他立刻几个箭步飞快地冲到那佛殿门口，看看能不能帮点忙！他自门口向里头一瞧，只见殿内火光闪动、浓烟弥漫，此外什么都看不清楚。这时，他听见一个最后跑出起火佛殿的信徒说，里面还有一个男子，已经被浓烟呛得晕倒了！一听此言，海上飞顾不上多想，立刻一头冲进烟火之中，摸索着寻找那个昏迷之人！幸好，没有花多长时间，他就摸到了那人并以肩驮了出来！当他再次冲入佛殿的时候，里面的烟更浓、火势也更猛了！但是，此时燃烧的还仅仅是摆放供品的桌台、经书及其旁边的经幢，佛殿的栋梁与立柱还没有起火，不过正有一股火势沿着一条从屋顶直垂至地面的经幢幔布燃烧，正在把火苗引向屋梁。海上飞顿感形势危急，一旦火苗引燃屋梁，整个佛殿就会化为灰烬，无法挽救！他急中生智，一跃而起，抓住一根柱子爬到屋梁，立刻拔出身上佩戴的短剑，快速斩断所有悬挂的经幢布幔，以阻止火势向屋顶蔓延！紧接着，他又快速扑灭佛殿中所有的酥油灯，以消除火苗向四周扩延的隐患！这样，火势终于得到了控制！不久，当最后一块布幔化为灰烟之后，所有的火苗就自行熄灭了！
海上飞终于放下心来！当他跨出佛殿门口的时候，那昏迷的男子还是没有醒来。于是他与两个喇嘛一起把这个人抬到一个叫“德阳厦”的广场平台上，以透透清新的空气。海上飞看这个男子的摸样不像是一个藏人，而像是一个从内地来的汉人。这人大约三十多岁的年纪，戴着一个灰白色的毡帽，穿着西装皮鞋，长长的脸庞，鼻子挺直，一双细小的眼睛紧紧地闭着！
海上飞把手掌放在这个陌生男子的鼻子跟前，感觉到很均匀的呼吸。幸运的很，这男子总算还没有窒息！海上飞不禁心想。他请一个喇嘛端来一盘冷水，把一块毛巾沾湿，平铺在这陌生男子的额头上。等了许久，这陌生男子终于苏醒过来了，他睁开那双细小的眼睛，惊奇地看着周围的人们！
“朋友，你总算活过来了！——你也是来自内地的吧？”海上飞猜测道。
陌生男子一骨碌从地上翻身站了起来，急忙问：“火灾扑灭了吗？”
“佛主保佑！……都仗这位勇士奋力抢救，火灾终于被扑灭了！”一位喇嘛指着海上飞喃喃地说。
陌生男子立刻紧紧地握住海上飞的双手，激动地说：“太感谢你了！你拯救了整个佛殿，也救了我的命！”
“没什么，我只是路过，顺手帮个忙而已！”海上飞笑了笑说。
“佛殿中留存着大量的历史文物，特别是那一幅幅精美的壁画，对研究西藏的历史文化具有很大的价值，对一位考古学家来说，更是一笔巨大的财富。”陌生男子接着说。
“你是一位考古学家？”海上飞惊奇地问。
“我名叫夏济，是一位古生物学家，来自上海，主要从事古生物学研究，有时也做些考古学研究，大家都叫我夏博士。”
“哦，那真是太巧了，我也来自上海！”海上飞说。
“你是来西藏旅游的吗？”夏博士也有点好奇地问。
“我是来找人的，顺便旅游探险。”海上飞解释说。
“那太好了，我们可以做个伴，我的研究工作主要也在野外。”夏博士很高兴地说。
在后来的谈话中，海上飞得知，夏博士虽然年青，但已是我国极为出色的古生物学家。夏博士出生于浙江温州，早年毕业于清华学堂，后被选派去美国留学，入哈佛大学攻读古生物及考古学，取得博士学位。回国后他在上海一所大学任教。同时开始从事野外古生物研究工作。后来他对喜马拉雅山的古生物化石与西藏的历史、文化、宗教发生浓厚的兴趣，就不顾一切危险跑到西藏来
在拉萨，甚至在整个西藏，布达拉宫无疑是最具有标志性的建筑，最能代表藏族的民族特色与建筑风格！据说布达拉宫的建造也与文成公主的进藏紧紧地联系在一起，作为新郎的松赞干布决定造一座新的宫殿迎娶新娘文成公主也是很自然的事。普通百姓结婚的时候都买新房、造新房，更别说王侯将相了。不过，与众不同的是，松赞干布把新宫的地址选在一座山岗之巅——红山上。也许有人会对此感到疑惑，把房子造在山顶上多不方便。实际上，这正是松赞干布考虑周密之处。在一千三百多年前的吐蕃王朝时代，部落之间战争的武器主要是大刀、长矛与弓箭，把宫殿造在高山之颠，居高临下，有利于防御敌人的进攻，以确保自身的安全。此中道理，与内地许多王朝把长城建在山脊与山顶、绵延几千公里是一样的。国外也一样，如中世纪与近代的欧洲，许多国王就把自己的王宫、城堡建在大山之颠，有利于防御，例如德国的新天鹅城堡，就非常有名！
布达拉宫距离大昭寺并不远，骑马仅需几分钟的时间。就像许多人第一次来拉萨看到布达拉宫一样，海上飞也为布达拉宫的雄伟壮美所深深地震撼！他站立在红山脚下，仰望布达拉宫，那直冲云天的磅礴气势、那巍峨耸立的宫墙殿宇、那横贯苍穹的宏伟架构，都令人感到惊心动魄！以前在上海的时候，他读过有关布达拉宫的文字介绍，也看过一些早期探险家所拍的照片，但是，无论是文字或是照片都无法代替这种身临其境的切身感受，这种庞大的立体质感与恢弘的气势，只有身处其中、亲身体会、才有一种心灵的震颤之感！
一条呈“之”字形的石级曲曲折折地自山脚一直盘绕至山顶白宫的东大门。石级很宽敞，外边砌有雪色的防护墙，比较矮，也呈梯形随着石级向上延伸。海上飞沿着石级徒步而上，穿过绘有四大金刚画像的大门口，就到了大殿。他看到藏式佛殿与汉式佛堂具有很大的不同，与内地的许多寺庙相比，布达拉宫的内部装饰可谓金碧辉煌、富丽奢华之至！也许有的人会感到疑惑不解，为什么把一个佛殿装修得如此华丽、精美！实际上，松赞干布一千多年前修建的王宫早已因雷击起火而烧毁，现在的布达拉宫重建于十七世纪，由五世达赖喇嘛负责修建。在此后的几百年中，因西藏一直实行以达赖喇嘛为领袖的政教合一的特殊政体，布达拉宫作为达赖喇嘛的驻地，很自然的就被神化了。所以在藏民看来，布达拉宫不仅仅是一座宫殿、一座佛堂，还是一个无比“神圣”的地方，是他们心中一个无上崇敬而顶礼膜拜的“圣地”！
布达拉宫中有许许多多的佛殿与数也数不清的房间，在红宫中还有存放往世达赖喇嘛遗体的灵塔殿，据说那里的金银珠宝可以买得下大半个上海。海上飞观察到，虽然来布达拉宫朝圣或旅游的人很多，不过，几乎所有的男女老少都是虔诚的藏人，几乎看不到内地人的影子，更不见黄小琴的踪影！
海上飞正打算离开，突然听得背后有人惊呼——“起火了！”他急忙转身一看，只见前面右侧的一个佛殿里面正往外冒出一股股浓烟，所有的信徒与参观者正争先恐后地往外跑，而那些穿着一袭红衣的喇嘛也正在惊慌失措地东奔西突，犹如热锅中的蚂蚁团团转，不知该怎么办！
布达拉宫主要是木石构造，墙壁由花岗岩垒砌而成，而屋梁栋柱则主要是木头，整个建筑的佛殿与房舍都紧紧地连在一起，虽然坚固但非常怕火灾。何况，整个宫殿又处于山顶，缺水，平日的生活用水都是由山下背上去的，所以一旦发生火灾后果将不可想象！海上飞很明白这一点。他立刻几个箭步飞快地冲到那佛殿门口，看看能不能帮点忙！他自门口向里头一瞧，只见殿内火光闪动、浓烟弥漫，此外什么都看不清楚。这时，他听见一个最后跑出起火佛殿的信徒说，里面还有一个男子，已经被浓烟呛得晕倒了！一听此言，海上飞顾不上多想，立刻一头冲进烟火之中，摸索着寻找那个昏迷之人！幸好，没有花多长时间，他就摸到了那人并以肩驮了出来！当他再次冲入佛殿的时候，里面的烟更浓、火势也更猛了！但是，此时燃烧的还仅仅是摆放供品的桌台、经书及其旁边的经幢，佛殿的栋梁与立柱还没有起火，不过正有一股火势沿着一条从屋顶直垂至地面的经幢幔布燃烧，正在把火苗引向屋梁。海上飞顿感形势危急，一旦火苗引燃屋梁，整个佛殿就会化为灰烬，无法挽救！他急中生智，一跃而起，抓住一根柱子爬到屋梁，立刻拔出身上佩戴的短剑，快速斩断所有悬挂的经幢布幔，以阻止火势向屋顶蔓延！紧接着，他又快速扑灭佛殿中所有的酥油灯，以消除火苗向四周扩延的隐患！这样，火势终于得到了控制！不久，当最后一块布幔化为灰烟之后，所有的火苗就自行熄灭了！
海上飞终于放下心来！当他跨出佛殿门口的时候，那昏迷的男子还是没有醒来。于是他与两个喇嘛一起把这个人抬到一个叫“德阳厦”的广场平台上，以透透清新的空气。海上飞看这个男子的摸样不像是一个藏人，而像是一个从内地来的汉人。这人大约三十多岁的年纪，戴着一个灰白色的毡帽，穿着西装皮鞋，长长的脸庞，鼻子挺直，一双细小的眼睛紧紧地闭着！
海上飞把手掌放在这个陌生男子的鼻子跟前，感觉到很均匀的呼吸。幸运的很，这男子总算还没有窒息！海上飞不禁心想。他请一个喇嘛端来一盘冷水，把一块毛巾沾湿，平铺在这陌生男子的额头上。等了许久，这陌生男子终于苏醒过来了，他睁开那双细小的眼睛，惊奇地看着周围的人们！
“朋友，你总算活过来了！——你也是来自内地的吧？”海上飞猜测道。
陌生男子一骨碌从地上翻身站了起来，急忙问：“火灾扑灭了吗？”
“佛主保佑！……都仗这位勇士奋力抢救，火灾终于被扑灭了！”一位喇嘛指着海上飞喃喃地说。
陌生男子立刻紧紧地握住海上飞的双手，激动地说：“太感谢你了！你拯救了整个佛殿，也救了我的命！”
“没什么，我只是路过，顺手帮个忙而已！”海上飞笑了笑说。
“佛殿中留存着大量的历史文物，特别是那一幅幅精美的壁画，对研究西藏的历史文化具有很大的价值，对一位考古学家来说，更是一笔巨大的财富。”陌生男子接着说。
“你是一位考古学家？”海上飞惊奇地问。
“我名叫夏济，是一位古生物学家，来自上海，主要从事古生物学研究，有时也做些考古学研究，大家都叫我夏博士。”
“哦，那真是太巧了，我也来自上海！”海上飞说。
“你是来西藏旅游的吗？”夏博士也有点好奇地问。
“我是来找人的，顺便旅游探险。”海上飞解释说。
“那太好了，我们可以做个伴，我的研究工作主要也在野外。”夏博士很高兴地说。
在后来的谈话中，海上飞得知，夏博士虽然年青，但已是我国极为出色的古生物学家。夏博士出生于浙江温州，早年毕业于清华学堂，后被选派去美国留学，入哈佛大学攻读古生物及考古学，取得博士学位。回国后他在上海一所大学任教。同时开始从事野外古生物研究工作。后来他对喜马拉雅山的古生物化石与西藏的历史、文化、宗教发生浓厚的兴趣，就不顾一切危险跑到西藏来
第10章 恐怖的巨蝎洞
在布达拉宫的一侧，有一座看起来不怎么起眼的小山——药王山。在藏语中，药王山被称为“夹波日”，意为“山角之山”。尽管药王山看起来不怎么雄伟壮美，但是在藏传佛教与藏民的心目之中仍具有崇高的地位。这不仅是因为药王山的东侧有松赞干布在七世纪开凿的洞窟寺庙，还有一个原因是山上建有藏医学院，也称药王庙，里面有不少懂医术、精通药物的喇嘛，这对解除藏民的疾病之苦无疑具有重大的现实意义！
假若站在布达拉宫上眺望，药王山看起来就像是一条骆驼的背脊，中间凸起的部分就像是一个驼峰。山上的林木很少，只是稀稀疏疏的分布着一些低矮的树丛，因而许多岩石都裸露在外。在山的半腰，矗立着几座平顶的白色矮房子，那大多是僧人喇嘛的住宿地。
海上飞决定顺便去药王山看看，因为去那里的朝圣信徒与游客都很多。虽然未必一定找得到黄小琴，但是去碰碰运气也没错。他顺着一条小径往上爬，穿过一段曲曲折折的弯路之后，就来到了药王山上著名的圣地——万佛墙。
万佛墙是药王山许多摩岩石刻之中最为奇特的一处。它实际上是一块高大的巨石，上面密密麻麻的刻满了大小不等的佛像与六字真言，色调以红色为主，衬以蓝色、黄色与白色，看起来色彩缤纷，给人以强烈的视觉震撼！
万佛墙的中心是一尊巨大的释迦牟尼像，金黄的面庞，披着红色的袈裟，围绕在他周围的主要是一些护法神。在这些石刻佛像中，有许多刻画得比较细腻，可谓神形兼备，显得栩栩如生！
药王山的石刻源远流长，具有一千多年的历史，据说最早的石刻出自松赞干布之手。实际上，石刻作为人类最早期的艺术，在世界各地都有发现。无论是美洲的印第安人、非洲的黑人还是欧洲的白人，在其遗留下来的古老遗址中都发现了大量的石刻。我们不难想象，人类的远古祖先刚刚学会制造石器，当他们吃饱喝足、想描摹点什么的时候，没有什么比拿一块小石头在另一块大石头上刻画更为方便的了。因而我们可以说，石头是人类最早的笔与纸，而石刻就是人类最为古老的艺术。
海上飞观摩着这一尊尊精致的佛像，不由得为之深深地惊叹！宗教与艺术的联系是如此密切！也许只有宗教式的虔诚才能激发出巨大的艺术想象力与创造力！也许只有这种虔诚才能激发惊人的艺术恒心与毅力！所以虔诚的基督教徒建起了雄伟的教堂，虔诚的穆斯林创立了瑰丽的清真寺，虔诚的印度教徒造起了高大壮丽的寺庙……于是人类的伟大创造力在宗教艺术之中留下了深深的印迹！
一阵阵叮叮当当的铁锤声从万佛墙不远处的一顶破旧布棚中传递而来，那是一户石刻人家，主要以刻经、刻玛尼石为生。海上飞依顺着叮当声来到布棚跟前。所谓布棚，实际上就是在一道石壁面前用四根竹竿支撑起一大块破旧的白布，一侧高一侧低，劲风一吹，鼓得就像帆船上飘荡飞扬的风帆。布棚底下到处是堆垒的石块、石板。一些已雕刻完工的玛尼石被另外摆放在一边，它们大多被涂上赭红的底色，然后再刻上经文或六字真言。也有一些比巴掌大一点的小石板上刻画着佛像，向过往的游客或信徒出售。海上飞看得出这些刻经人工作条件简陋、收入微薄、生活艰苦，但是宗教信仰的巨大力量支撑起他们惊人的意志，使他们甘心情愿夜以继日、长年累月、坚持不懈地工作。
一个很年轻的刻经人一看见海上飞走过，就立刻向他兜揽起生意：“先生，买一块玛尼石吧，佛主会保佑你的！”
海上飞看这个小伙子大概十八九岁，戴着一顶紫黄色的、两翼卷起的毡帽，帽子低下露出又黑、又长、又密的头发，几乎把耳朵都遮盖住了。他有一张圆润的阔脸盘，显得很亲切、友善，还透出一点点稚气，双手戴着灰色、粗糙的手套，一手举着小铁锤一手捏着铁錾。看他的摸样，不太像在西藏本地长大的藏人，而与内地的汉人差不多。海上飞不禁问：“请问你是哪里人？”
“我叫阿吉，虽然我是藏族的，但我的老家在四川。”小伙子回答说。
海上飞立刻明白了，在四川、云南与甘南等地，生活着大量藏族同胞，他们的脸面比西藏本地的藏人显得白，假如撇开宗教信仰与服饰不谈，他们的长相更像汉人。而在西藏土生土长的藏民，因为长期生活在高海拔的雪域高原，脸上往往点缀着“高原红”。因而在一千三百多年前，大唐的臣民辨别唐人与吐蕃人的方法之一就是看“脸色”，白脸的就是唐人，赭面赤脸的就是吐蕃人。
“你来西藏多久了?”海上飞又问道。
“我是随家人一起来的，有三年多时间了。”阿吉说。
“这三年来你一直都在这里刻经？”
“没错，我基本上都是呆在这里。”
“那最近几个月，你是否看到过这个来自内地的汉族年轻女子？”海上飞一边问一边把黄小琴的照片递给阿吉看。
“我曾看到有年轻女子去山顶游览。具体模样可记不清楚了。”阿吉回答。
“你经常去山顶吗？”
阿吉立刻瞪起惊恐的眼睛，怯怯地说：“我不敢！那里有个蝎子洞，据说只见活人进去，不见活的出来！”
“哦，真的吗？”这激起了海上飞的好奇心。
阿吉一本正经地说：“我说真的，有人亲眼看见的。”
“你可以带我去看看吗？是否真的如你说的那样恐怖！”
“带你去蝎子洞？——会要我的命的！”
“不必担心！你可以留在洞外……”
1920年代的拉萨，的确存在着蝎子洞。不过海上飞知道，那仅仅是在监狱里。拉萨有两个监狱，一处在大昭寺西北、八廓街旁边，称为廊子厦，主要关押罪行比较轻的男女犯人。还有一个是在布达拉宫脚下的雪巴村，被称为雪监狱，主要是重犯与政治犯的关押地。在这两个监狱中都设有蝎子洞，里面养着数量众多的毒蝎，一些死刑犯常常会被扔进蝎子洞，让蝎子给活活蜇死！这确实如阿吉所说的只有活人进去，不见活人出来的！所以在拉萨，藏民称这些监狱为“人间地狱”！然而，海上飞没有听说过药王山上也有蝎子洞，听阿吉说得那样恐怖，因而就想去探个究竟。
海上飞终于说服阿吉带他去蝎子洞，除了保证他的安全之外，还承诺给他一笔小费。他俩沿着药王山北坡的一条曲折小径不停地往上爬，那小径不大好走，根本没有人工铺就的石块或石板，仅仅是走的人多了自然形成的一段山路。
当他们到达第一个山顶的时候，举目瞭望，整个拉萨几乎尽收眼底。南侧美丽的拉萨河就像一条细长碧蓝的缎带萦绕而过，仿佛被轻风吹拂，在轻柔地飘荡飞舞！河畔那金黄色的树丛倒影在清澈的河水之中，点缀着深红色的水草与野花，编织着一个金色的梦！而北面的布达拉宫，在金色阳光的拥抱之下，更显得辉煌灿烂，那金光闪烁的金顶，更是熠熠生辉！
他俩继续向最高的那个山峰攀登。爬了一半，转向东侧的一条小径，来到一处悬崖峭壁跟前。这里的石壁高大而陡峭，一块毗连一块，石缝中长满了杂草与荆条，周边布满了树丛。此时，阿吉迷路了，找不到蝎子洞的具体位置，因为他没有真正去过那里。正当他俩在盲目东寻西找的时候，一位老喇嘛恰巧经过此地，他见两个年轻人在寻找什么东西，就关心地问：“你们在找什么啊？难
在布达拉宫的一侧，有一座看起来不怎么起眼的小山——药王山。在藏语中，药王山被称为“夹波日”，意为“山角之山”。尽管药王山看起来不怎么雄伟壮美，但是在藏传佛教与藏民的心目之中仍具有崇高的地位。这不仅是因为药王山的东侧有松赞干布在七世纪开凿的洞窟寺庙，还有一个原因是山上建有藏医学院，也称药王庙，里面有不少懂医术、精通药物的喇嘛，这对解除藏民的疾病之苦无疑具有重大的现实意义！
假若站在布达拉宫上眺望，药王山看起来就像是一条骆驼的背脊，中间凸起的部分就像是一个驼峰。山上的林木很少，只是稀稀疏疏的分布着一些低矮的树丛，因而许多岩石都裸露在外。在山的半腰，矗立着几座平顶的白色矮房子，那大多是僧人喇嘛的住宿地。
海上飞决定顺便去药王山看看，因为去那里的朝圣信徒与游客都很多。虽然未必一定找得到黄小琴，但是去碰碰运气也没错。他顺着一条小径往上爬，穿过一段曲曲折折的弯路之后，就来到了药王山上著名的圣地——万佛墙。
万佛墙是药王山许多摩岩石刻之中最为奇特的一处。它实际上是一块高大的巨石，上面密密麻麻的刻满了大小不等的佛像与六字真言，色调以红色为主，衬以蓝色、黄色与白色，看起来色彩缤纷，给人以强烈的视觉震撼！
万佛墙的中心是一尊巨大的释迦牟尼像，金黄的面庞，披着红色的袈裟，围绕在他周围的主要是一些护法神。在这些石刻佛像中，有许多刻画得比较细腻，可谓神形兼备，显得栩栩如生！
药王山的石刻源远流长，具有一千多年的历史，据说最早的石刻出自松赞干布之手。实际上，石刻作为人类最早期的艺术，在世界各地都有发现。无论是美洲的印第安人、非洲的黑人还是欧洲的白人，在其遗留下来的古老遗址中都发现了大量的石刻。我们不难想象，人类的远古祖先刚刚学会制造石器，当他们吃饱喝足、想描摹点什么的时候，没有什么比拿一块小石头在另一块大石头上刻画更为方便的了。因而我们可以说，石头是人类最早的笔与纸，而石刻就是人类最为古老的艺术。
海上飞观摩着这一尊尊精致的佛像，不由得为之深深地惊叹！宗教与艺术的联系是如此密切！也许只有宗教式的虔诚才能激发出巨大的艺术想象力与创造力！也许只有这种虔诚才能激发惊人的艺术恒心与毅力！所以虔诚的基督教徒建起了雄伟的教堂，虔诚的穆斯林创立了瑰丽的清真寺，虔诚的印度教徒造起了高大壮丽的寺庙……于是人类的伟大创造力在宗教艺术之中留下了深深的印迹！
一阵阵叮叮当当的铁锤声从万佛墙不远处的一顶破旧布棚中传递而来，那是一户石刻人家，主要以刻经、刻玛尼石为生。海上飞依顺着叮当声来到布棚跟前。所谓布棚，实际上就是在一道石壁面前用四根竹竿支撑起一大块破旧的白布，一侧高一侧低，劲风一吹，鼓得就像帆船上飘荡飞扬的风帆。布棚底下到处是堆垒的石块、石板。一些已雕刻完工的玛尼石被另外摆放在一边，它们大多被涂上赭红的底色，然后再刻上经文或六字真言。也有一些比巴掌大一点的小石板上刻画着佛像，向过往的游客或信徒出售。海上飞看得出这些刻经人工作条件简陋、收入微薄、生活艰苦，但是宗教信仰的巨大力量支撑起他们惊人的意志，使他们甘心情愿夜以继日、长年累月、坚持不懈地工作。
一个很年轻的刻经人一看见海上飞走过，就立刻向他兜揽起生意：“先生，买一块玛尼石吧，佛主会保佑你的！”
海上飞看这个小伙子大概十八九岁，戴着一顶紫黄色的、两翼卷起的毡帽，帽子低下露出又黑、又长、又密的头发，几乎把耳朵都遮盖住了。他有一张圆润的阔脸盘，显得很亲切、友善，还透出一点点稚气，双手戴着灰色、粗糙的手套，一手举着小铁锤一手捏着铁錾。看他的摸样，不太像在西藏本地长大的藏人，而与内地的汉人差不多。海上飞不禁问：“请问你是哪里人？”
“我叫阿吉，虽然我是藏族的，但我的老家在四川。”小伙子回答说。
海上飞立刻明白了，在四川、云南与甘南等地，生活着大量藏族同胞，他们的脸面比西藏本地的藏人显得白，假如撇开宗教信仰与服饰不谈，他们的长相更像汉人。而在西藏土生土长的藏民，因为长期生活在高海拔的雪域高原，脸上往往点缀着“高原红”。因而在一千三百多年前，大唐的臣民辨别唐人与吐蕃人的方法之一就是看“脸色”，白脸的就是唐人，赭面赤脸的就是吐蕃人。
“你来西藏多久了?”海上飞又问道。
“我是随家人一起来的，有三年多时间了。”阿吉说。
“这三年来你一直都在这里刻经？”
“没错，我基本上都是呆在这里。”
“那最近几个月，你是否看到过这个来自内地的汉族年轻女子？”海上飞一边问一边把黄小琴的照片递给阿吉看。
“我曾看到有年轻女子去山顶游览。具体模样可记不清楚了。”阿吉回答。
“你经常去山顶吗？”
阿吉立刻瞪起惊恐的眼睛，怯怯地说：“我不敢！那里有个蝎子洞，据说只见活人进去，不见活的出来！”
“哦，真的吗？”这激起了海上飞的好奇心。
阿吉一本正经地说：“我说真的，有人亲眼看见的。”
“你可以带我去看看吗？是否真的如你说的那样恐怖！”
“带你去蝎子洞？——会要我的命的！”
“不必担心！你可以留在洞外……”
1920年代的拉萨，的确存在着蝎子洞。不过海上飞知道，那仅仅是在监狱里。拉萨有两个监狱，一处在大昭寺西北、八廓街旁边，称为廊子厦，主要关押罪行比较轻的男女犯人。还有一个是在布达拉宫脚下的雪巴村，被称为雪监狱，主要是重犯与政治犯的关押地。在这两个监狱中都设有蝎子洞，里面养着数量众多的毒蝎，一些死刑犯常常会被扔进蝎子洞，让蝎子给活活蜇死！这确实如阿吉所说的只有活人进去，不见活人出来的！所以在拉萨，藏民称这些监狱为“人间地狱”！然而，海上飞没有听说过药王山上也有蝎子洞，听阿吉说得那样恐怖，因而就想去探个究竟。
海上飞终于说服阿吉带他去蝎子洞，除了保证他的安全之外，还承诺给他一笔小费。他俩沿着药王山北坡的一条曲折小径不停地往上爬，那小径不大好走，根本没有人工铺就的石块或石板，仅仅是走的人多了自然形成的一段山路。
当他们到达第一个山顶的时候，举目瞭望，整个拉萨几乎尽收眼底。南侧美丽的拉萨河就像一条细长碧蓝的缎带萦绕而过，仿佛被轻风吹拂，在轻柔地飘荡飞舞！河畔那金黄色的树丛倒影在清澈的河水之中，点缀着深红色的水草与野花，编织着一个金色的梦！而北面的布达拉宫，在金色阳光的拥抱之下，更显得辉煌灿烂，那金光闪烁的金顶，更是熠熠生辉！
他俩继续向最高的那个山峰攀登。爬了一半，转向东侧的一条小径，来到一处悬崖峭壁跟前。这里的石壁高大而陡峭，一块毗连一块，石缝中长满了杂草与荆条，周边布满了树丛。此时，阿吉迷路了，找不到蝎子洞的具体位置，因为他没有真正去过那里。正当他俩在盲目东寻西找的时候，一位老喇嘛恰巧经过此地，他见两个年轻人在寻找什么东西，就关心地问：“你们在找什么啊？难
道是丢了什么东西吗？”
海上飞抬头一看，见是一个六七十岁的老喇嘛，头发胡子都雪白了，态度和蔼可亲。海上飞立刻向他说明来意，问他是否知道蝎子洞的具体位置。老喇嘛一听，似乎大吃一惊，惊讶地问：“你们敢去蝎子洞？看你们这么年轻，怎么想自找死路？”
“我得去看看……”海上飞说。
“去看看？你们进去容易，出来就难啰！还是别去的好。”老喇嘛语重心长地劝告说。
不过，在海上飞的再三请求下，老喇嘛最后终于同意带他们去蝎子洞。实际上蝎子洞距离此地已经不远，越过一块巨大的石壁就到了，只是洞口比较隐蔽，处于两块石壁相接的石缝中，又淹没在树丛里，陌生人很难发现。海上飞让阿吉站在洞口等候，想独自一人进去看看。想不到老喇嘛也要跟着进去，他说自己都活到这把年纪了，生死也看得开了。
蝎子洞的洞口很狭窄，才容得下一个人挤进去。海上飞点燃了两个火把，递一个给老喇嘛，然后两人一前一后挤进了洞内。洞内光线灰暗，没有火把几乎看不清任何东西。海上飞高举火把，在跟前四处晃动，沿着低矮的石缝低头弯腰大约爬了十来米，来到一个宽敞的石室。石室大约二米高、四米宽、五米长。海上飞仔细观察了一下，唯见地面上到处都是乱石，小的如手指、拳头，大的如凳子、桌台。壁面凹凸不平，石棱石角交错突兀，角落里布满密密麻麻的蜘蛛网。室顶的石壁上粘着不少蝙蝠，其粪便散落在地面的乱石之上。海上飞感到有点疑惑不解，为何洞内只见蜘蛛、蝙蝠而不见蝎子呢。此时，在另一个角落里的老喇嘛突然喊道：“这里面还有一个石洞！”
海上飞急忙走过去一看，果如其言，在一块突出的石壁后面，有一个门洞似乎通向更深的一个石洞。老喇嘛举着火把先从门洞跨了进去，海上飞紧随其后。才走了几步，眼前顿时豁然开朗，一个巨大的石室展露在他们的眼前。海上飞暗暗吃了一惊，只见这个石室颇为高大宽敞，约有三米高，六米宽，而长度足有几十米。这样大的石窟别说在西藏就是在全国也是不多见！与第一个石室相比，这里更为黑暗，地面除了乱石之外也更为潮湿，因为周边的石壁缝隙中有细小的水流不停地渗下来。为了增加亮度，海上飞把手中的火把插在两块石头的一个窟窿中，又点燃一个新的火把。他想走进洞窟的黑暗深处看看。
老喇嘛举着火把从另一侧摸索着前进。深红色的火焰照映着他那深红色的袈裟与白晃晃的胡子，显得特别耀眼。海上飞小心翼翼地踏着小石块往前走，周围非常寂静，阴森森的，一股股腐败霉臭的气味夹杂着阴冷的气息不停地扑鼻而来！他感觉自己所处的好像并不是一个石窟，更像是一个千年幽深的古墓，黑暗之中似乎有许多阴魂在怒目注视着他！正在思忖中的时候，他的脚突然踩到了一个又圆又硬的东西，他立刻把火把放低往地上一照，顿时大吃一惊！——只见一副白晶晶的骷髅散落在地上！他再仔细一看，没错，是人的骨骼！他在震惊之余，顿感奇怪，因为地上既没有看见蝎子，也没有在洞窟中发现什么毒蛇猛兽。他举起火把继续探索着前进，前面的地上不断显现一副副骷髅，而制造骷髅的“凶手”却不见踪影！那一副副骷髅，有的摆放完整，有的散乱，有的只有骷髅头而没有手脚，有的只有手骨脚骨而头骨却不见踪迹！而那一个个骷髅头，瞪着惊恐、黑暗、又圆又大的眼窟窿，张着大嘴裸露着雪白的牙齿，似乎在述说着一个个恐怖而不幸的故事！
正当海上飞为找不到黑暗中的“元凶”而郁闷的时候，突然听得老喇嘛传来一阵“救命啊——救命啊”的惨叫声！海上飞赶紧转身一看，透过远处微弱的火光，只见老喇嘛已摔倒在地，似乎有一团黑糊糊的东西正在他的身旁蠕动！海上飞立刻几个箭步冲了过去，想把老喇嘛扶起来。然而当他凑近一看，却被眼前的一幕惊呆了！一股未曾有过的恐惧感就像闪电一般刹那间掠过他的全身！——只见一只身大如鳄鱼的蝎子正挺立在老喇嘛的身旁！
海上飞虽然不觉得自己是博学之士，不过也并不认为自己是孤陋寡闻之人，尽管如此，他也从来没有见过或听说过如此巨大的蝎子！在他的印象中，蝎子都是如龙虾那么大的小动物。而眼前的这只巨蝎，翘起来的尾巴几乎比他的整个人还要高，它的身长足有三米，八条腿就像八根尖硬的铁桩！巨蝎呈梯形的头上长着六只火红的眼睛，犹如六个闪光的灯泡！眼睛底下长着一对像牛角一样大的触角！而最令人生畏的莫过于触角底下那两根粗大而颀长彷如蟹螯的前肢，就像两把带刺的锋利而巨大的钢钳！巨蝎全身墨黑，挺立起来几乎有小牦牛那么高，在火光的照耀下闪着点点幽光！——整只巨蝎看起来就像一个令人恐怖的黑色幽灵！
海上飞正要去扶起老喇嘛的时候，却吃惊地发现老喇嘛的一条手臂已经被巨蝎的大钳夹断了，鲜血正如泉水一般汩汩地往外涌！而巨蝎正再次举起前肢，张开大钳，直向老喇嘛的脖子冲过去，想一举夹断他的脖子！海上飞一见情势危急，就飞快地拔出手枪，对准巨蝎的钳子砰砰砰地连发三枪。巨蝎也许是被突如其来的巨大枪声吓了一跳，不自觉地收回了钳子，退身躲到黑暗之中去了。海上飞立刻冲上前去，扶起老喇嘛，用短剑从他的袈裟上割下一块布，把他流血的断臂包裹好，然后背起他急忙往洞口快步走去。守候在洞口的阿吉看见海上飞与老喇嘛出来了，还来不及问清楚什么情况，海上飞就急切地吩咐他说：“请你尽快把老喇嘛送到下面的藏医院去救治，他伤得很重，流血很多，必须抓紧时间！”
阿吉立刻背起老喇嘛往山下跑！海上飞看着他远去的背影，感到了些许安慰！紧接着，他把手枪填满了子弹，立刻又返回那个黑暗的大石洞，寻找那只巨蝎！
海上飞点燃好几个火把，分别插在周边的石缝中，让石洞显得明亮些。他左手举着火把，右手举着手枪，小心翼翼地往前搜索，四处张望，决心除掉这只吃人的毒蝎王！
海上飞知道，虽然一般蝎子的寿命只有几年时间，但是蝎子作为一个种类在地球上的生存时间却远比人类久远。早在四亿三千万年前的志留纪，地球上就已出现了蝎子，所以它比恐龙更为古老，而人类的诞生仅仅只有几百万年。不过，远古时代的蝎子也许体形非常庞大，因为从一些化石中，人类发现一些蝎子的残肢化石就像人的手臂一般粗壮，只是后来地球生态环境的变化，巨蝎灭绝了，只剩下比螃蟹还小的小蝎子。因而石洞中这只大如鳄鱼、举世罕见的巨蝎也许是基因变异而产生的返古变种！
石洞那么宽大、那么黑暗，小小的火把照亮不到多远。海上飞只能凭借微弱的亮光在黑暗中搜寻，终于在一块大石头后面发现了那只巨蝎！他立刻用手枪瞄准巨蝎的背部射击，无奈它背部的甲片坚硬如石，子弹无法击穿！喜欢黑暗环境的巨蝎受到火光、子弹与枪声的刺激，感受到莫大的威胁，立刻举起一对锋利的钳子，就像两个张牙露齿的铁嘴巴，直冲海上飞的胳膊猛咬过来！海上飞急忙拔出古罗马式的短剑，挡开巨蝎右边钳子的撕咬，又低头躲开左边钳子的攻击！正当他想反击的时候，不料巨蝎尾巴上的毒刺犹如一把乌黑发亮而尖利的弯刀，从半空向他的头部直刺下来！海上飞大惊，不过他知道蝎子的尾巴只能上下而不能左右移动的，于是他迅速向右侧打了一个滚，以躲开那可怕的尾刺！可那巨蝎却毫不放松，又举起钳子向海上飞猛扑过来！海上飞抓住一个战机，举剑朝巨蝎的左钳猛砍过去，但是发现那钳子竟硬如钢铁，震得他的手臂隐隐发痛！正当他欲举剑再砍的时候，看见巨蝎的尾刺又从他头顶刺了下来，他只得又向一侧打滚躲避！
海上飞与巨蝎钳来剑档，彼此争斗，打得难解难分！因为巨蝎的甲壳非常坚硬，如同一辆装甲战车，刀剑很难伤害到它。不过因为海上飞动作灵活、迅速，巨蝎也不易刺中他！
两者斗了约一个小时，海上飞急中生智，他飞身一跃，跳上一块大石头，居高临下，猛刺巨蝎的头部！巨蝎显然被激怒了，它朝海上飞抬起高高的头部，怒目圆睁，一对钳子与尾刺一同向他发起攻击！海上飞抓住这一难得的机会，快速拔出手枪，射击巨蝎没有甲壳保护的脖子部位。巨蝎最终没有躲过子弹的致命袭击，慢慢低下了头，趴在地上不能动弹，渐渐气绝而亡！
海上飞推断，就算黄小琴胆子最大也不可能到蝎子洞来，毕竟这里太隐蔽与危险了！……
海上飞抬头一看，见是一个六七十岁的老喇嘛，头发胡子都雪白了，态度和蔼可亲。海上飞立刻向他说明来意，问他是否知道蝎子洞的具体位置。老喇嘛一听，似乎大吃一惊，惊讶地问：“你们敢去蝎子洞？看你们这么年轻，怎么想自找死路？”
“我得去看看……”海上飞说。
“去看看？你们进去容易，出来就难啰！还是别去的好。”老喇嘛语重心长地劝告说。
不过，在海上飞的再三请求下，老喇嘛最后终于同意带他们去蝎子洞。实际上蝎子洞距离此地已经不远，越过一块巨大的石壁就到了，只是洞口比较隐蔽，处于两块石壁相接的石缝中，又淹没在树丛里，陌生人很难发现。海上飞让阿吉站在洞口等候，想独自一人进去看看。想不到老喇嘛也要跟着进去，他说自己都活到这把年纪了，生死也看得开了。
蝎子洞的洞口很狭窄，才容得下一个人挤进去。海上飞点燃了两个火把，递一个给老喇嘛，然后两人一前一后挤进了洞内。洞内光线灰暗，没有火把几乎看不清任何东西。海上飞高举火把，在跟前四处晃动，沿着低矮的石缝低头弯腰大约爬了十来米，来到一个宽敞的石室。石室大约二米高、四米宽、五米长。海上飞仔细观察了一下，唯见地面上到处都是乱石，小的如手指、拳头，大的如凳子、桌台。壁面凹凸不平，石棱石角交错突兀，角落里布满密密麻麻的蜘蛛网。室顶的石壁上粘着不少蝙蝠，其粪便散落在地面的乱石之上。海上飞感到有点疑惑不解，为何洞内只见蜘蛛、蝙蝠而不见蝎子呢。此时，在另一个角落里的老喇嘛突然喊道：“这里面还有一个石洞！”
海上飞急忙走过去一看，果如其言，在一块突出的石壁后面，有一个门洞似乎通向更深的一个石洞。老喇嘛举着火把先从门洞跨了进去，海上飞紧随其后。才走了几步，眼前顿时豁然开朗，一个巨大的石室展露在他们的眼前。海上飞暗暗吃了一惊，只见这个石室颇为高大宽敞，约有三米高，六米宽，而长度足有几十米。这样大的石窟别说在西藏就是在全国也是不多见！与第一个石室相比，这里更为黑暗，地面除了乱石之外也更为潮湿，因为周边的石壁缝隙中有细小的水流不停地渗下来。为了增加亮度，海上飞把手中的火把插在两块石头的一个窟窿中，又点燃一个新的火把。他想走进洞窟的黑暗深处看看。
老喇嘛举着火把从另一侧摸索着前进。深红色的火焰照映着他那深红色的袈裟与白晃晃的胡子，显得特别耀眼。海上飞小心翼翼地踏着小石块往前走，周围非常寂静，阴森森的，一股股腐败霉臭的气味夹杂着阴冷的气息不停地扑鼻而来！他感觉自己所处的好像并不是一个石窟，更像是一个千年幽深的古墓，黑暗之中似乎有许多阴魂在怒目注视着他！正在思忖中的时候，他的脚突然踩到了一个又圆又硬的东西，他立刻把火把放低往地上一照，顿时大吃一惊！——只见一副白晶晶的骷髅散落在地上！他再仔细一看，没错，是人的骨骼！他在震惊之余，顿感奇怪，因为地上既没有看见蝎子，也没有在洞窟中发现什么毒蛇猛兽。他举起火把继续探索着前进，前面的地上不断显现一副副骷髅，而制造骷髅的“凶手”却不见踪影！那一副副骷髅，有的摆放完整，有的散乱，有的只有骷髅头而没有手脚，有的只有手骨脚骨而头骨却不见踪迹！而那一个个骷髅头，瞪着惊恐、黑暗、又圆又大的眼窟窿，张着大嘴裸露着雪白的牙齿，似乎在述说着一个个恐怖而不幸的故事！
正当海上飞为找不到黑暗中的“元凶”而郁闷的时候，突然听得老喇嘛传来一阵“救命啊——救命啊”的惨叫声！海上飞赶紧转身一看，透过远处微弱的火光，只见老喇嘛已摔倒在地，似乎有一团黑糊糊的东西正在他的身旁蠕动！海上飞立刻几个箭步冲了过去，想把老喇嘛扶起来。然而当他凑近一看，却被眼前的一幕惊呆了！一股未曾有过的恐惧感就像闪电一般刹那间掠过他的全身！——只见一只身大如鳄鱼的蝎子正挺立在老喇嘛的身旁！
海上飞虽然不觉得自己是博学之士，不过也并不认为自己是孤陋寡闻之人，尽管如此，他也从来没有见过或听说过如此巨大的蝎子！在他的印象中，蝎子都是如龙虾那么大的小动物。而眼前的这只巨蝎，翘起来的尾巴几乎比他的整个人还要高，它的身长足有三米，八条腿就像八根尖硬的铁桩！巨蝎呈梯形的头上长着六只火红的眼睛，犹如六个闪光的灯泡！眼睛底下长着一对像牛角一样大的触角！而最令人生畏的莫过于触角底下那两根粗大而颀长彷如蟹螯的前肢，就像两把带刺的锋利而巨大的钢钳！巨蝎全身墨黑，挺立起来几乎有小牦牛那么高，在火光的照耀下闪着点点幽光！——整只巨蝎看起来就像一个令人恐怖的黑色幽灵！
海上飞正要去扶起老喇嘛的时候，却吃惊地发现老喇嘛的一条手臂已经被巨蝎的大钳夹断了，鲜血正如泉水一般汩汩地往外涌！而巨蝎正再次举起前肢，张开大钳，直向老喇嘛的脖子冲过去，想一举夹断他的脖子！海上飞一见情势危急，就飞快地拔出手枪，对准巨蝎的钳子砰砰砰地连发三枪。巨蝎也许是被突如其来的巨大枪声吓了一跳，不自觉地收回了钳子，退身躲到黑暗之中去了。海上飞立刻冲上前去，扶起老喇嘛，用短剑从他的袈裟上割下一块布，把他流血的断臂包裹好，然后背起他急忙往洞口快步走去。守候在洞口的阿吉看见海上飞与老喇嘛出来了，还来不及问清楚什么情况，海上飞就急切地吩咐他说：“请你尽快把老喇嘛送到下面的藏医院去救治，他伤得很重，流血很多，必须抓紧时间！”
阿吉立刻背起老喇嘛往山下跑！海上飞看着他远去的背影，感到了些许安慰！紧接着，他把手枪填满了子弹，立刻又返回那个黑暗的大石洞，寻找那只巨蝎！
海上飞点燃好几个火把，分别插在周边的石缝中，让石洞显得明亮些。他左手举着火把，右手举着手枪，小心翼翼地往前搜索，四处张望，决心除掉这只吃人的毒蝎王！
海上飞知道，虽然一般蝎子的寿命只有几年时间，但是蝎子作为一个种类在地球上的生存时间却远比人类久远。早在四亿三千万年前的志留纪，地球上就已出现了蝎子，所以它比恐龙更为古老，而人类的诞生仅仅只有几百万年。不过，远古时代的蝎子也许体形非常庞大，因为从一些化石中，人类发现一些蝎子的残肢化石就像人的手臂一般粗壮，只是后来地球生态环境的变化，巨蝎灭绝了，只剩下比螃蟹还小的小蝎子。因而石洞中这只大如鳄鱼、举世罕见的巨蝎也许是基因变异而产生的返古变种！
石洞那么宽大、那么黑暗，小小的火把照亮不到多远。海上飞只能凭借微弱的亮光在黑暗中搜寻，终于在一块大石头后面发现了那只巨蝎！他立刻用手枪瞄准巨蝎的背部射击，无奈它背部的甲片坚硬如石，子弹无法击穿！喜欢黑暗环境的巨蝎受到火光、子弹与枪声的刺激，感受到莫大的威胁，立刻举起一对锋利的钳子，就像两个张牙露齿的铁嘴巴，直冲海上飞的胳膊猛咬过来！海上飞急忙拔出古罗马式的短剑，挡开巨蝎右边钳子的撕咬，又低头躲开左边钳子的攻击！正当他想反击的时候，不料巨蝎尾巴上的毒刺犹如一把乌黑发亮而尖利的弯刀，从半空向他的头部直刺下来！海上飞大惊，不过他知道蝎子的尾巴只能上下而不能左右移动的，于是他迅速向右侧打了一个滚，以躲开那可怕的尾刺！可那巨蝎却毫不放松，又举起钳子向海上飞猛扑过来！海上飞抓住一个战机，举剑朝巨蝎的左钳猛砍过去，但是发现那钳子竟硬如钢铁，震得他的手臂隐隐发痛！正当他欲举剑再砍的时候，看见巨蝎的尾刺又从他头顶刺了下来，他只得又向一侧打滚躲避！
海上飞与巨蝎钳来剑档，彼此争斗，打得难解难分！因为巨蝎的甲壳非常坚硬，如同一辆装甲战车，刀剑很难伤害到它。不过因为海上飞动作灵活、迅速，巨蝎也不易刺中他！
两者斗了约一个小时，海上飞急中生智，他飞身一跃，跳上一块大石头，居高临下，猛刺巨蝎的头部！巨蝎显然被激怒了，它朝海上飞抬起高高的头部，怒目圆睁，一对钳子与尾刺一同向他发起攻击！海上飞抓住这一难得的机会，快速拔出手枪，射击巨蝎没有甲壳保护的脖子部位。巨蝎最终没有躲过子弹的致命袭击，慢慢低下了头，趴在地上不能动弹，渐渐气绝而亡！
海上飞推断，就算黄小琴胆子最大也不可能到蝎子洞来，毕竟这里太隐蔽与危险了！……
第11章 美丽的罗布林卡
海上飞之所以想去罗布林卡看看，是因为在拉萨，罗布林卡是个与众不同的地方，它是历代达赖喇嘛的夏宫，是一个具有江南苏杭园林风味的人造园林，到拉萨的游客一般都会去看看。在藏语中，“罗布林卡”是“宝贝园林”的意思，是拉萨风景最为迷人的地方。罗布林卡始建于18世纪中期，据说当时这里还是个杂草丛生、野兽出没之地，不过可能是靠近拉萨河的缘故，夏天比较凉爽，因而七世达赖喇嘛很喜欢这个地方，经常来此搭棚纳凉。后来历经历代达赖喇嘛不断建设、扩建，最终变成了如今规模庞大的夏宫。
海上飞骑着黑马来到罗布林卡的东大门。那红色大门虽然看起来并不怎么雄伟高大，但完全是藏式的风格特点，色彩靓丽，雕饰精巧。他刚从马背跨下来，只见一个衣衫陈旧，矮矮胖胖、圆头圆脸的年轻藏民就来到他的跟前，睁着祈盼的眼光说：“先生，如果你给我几块钱，我愿意帮你看守你的马，这里小偷不少。”
在20世纪初的拉萨，乞丐很多。西藏民众似乎并不以乞讨为耻，这与他们的信仰有很大的关系。在内地，乞丐属于最可耻的行业之一。虽然在一些武侠小说中，把乞丐帮派描写得如何浪漫潇洒，然而除了那些老弱病残、没有劳动能力或者是为生活所逼、走投无路的人不得不去当乞丐之外，一般的人是撕不下这张脸皮的。不过在藏传佛教中，转世轮回是最基本的信念之一。藏民大多相信前世作孽，今世就会做牛做马受苦受难，而如果今世积累功德，来世就会幸福快乐。因而他们认为乞丐（受施者）与给钱的路人（施舍者）是互相帮助的关系，乐于施舍是在积累功德。况且，大家都知道，佛教的创始人释迦牟尼也是经常靠化斋为生的，说得难听点，实际上就是靠乞讨为生。所以在西藏，许多偏远地区的虔诚信徒去圣城拉萨朝圣的时候，漫漫长路中基本上靠乞讨为生，而大多数路人也是乐于施舍，并不认为他们可耻。
因而，在罗布林卡的大门外，当这个矮胖的青年寻求施舍的时候，海上飞把他当作一个普通的乞丐，给几个钱了事，并没有把他的话当真。
海上飞跨过那朱红色的罗布林卡大门，一条宽阔的石板路展现在他的眼前。路面非常平整，在石板之间的缝隙中长满了一撮撮的野草。道路的两旁矗立着密密麻麻的高大而挺拔的松柏树，枝叶茂盛，就像一个个翠绿色的伞盖。明亮的阳光透过树枝投射在石板路上，留下了许许多多斑驳的阴影。石板路穿过树丛与竹林，笔直的伸向远方。沿着这条石板路可以一直抵达湖心亭。湖心亭也许是罗布林卡中最有江南特色的建筑了。亭子坐落于一个人造湖的中央，四周环绕着清澈的湖水，旁边倒影着小石桥。虽然亭的装饰主要是藏式的，但无疑也借鉴了内地汉式的建筑风格。湖畔长满了树木与色彩艳丽的花卉，一片鸟语花香的迷人景像！
海上飞穿行于树丛鲜花之中，徜徉于小桥流水之畔，心中油然而生一种回到江南老家的感觉！这里的一切对他而言似乎都很眼熟！……海上飞看见藏民呼朋唤友或举家老少在树林中的草地上围城一圈、席地而坐，喝着青稞酒和酥油茶，嚼着糌粑，谈笑着享受野外聚餐、消遣的乐趣！这是藏民的一种传统娱乐方式。每当周末或节假日，藏民总是喜欢去郊外风景秀丽的地方搭起帐篷，招呼亲朋好友一块聚餐取乐。就像西方人总是喜欢去旅游胜地度周末或假日一样。不过，海上飞知道，在罗布林卡，一年之中最热闹的还是在雪顿节的时候，因为在那时，藏戏就会在这里连续开演好几天。
藏戏是藏民喜闻乐见的一种表演艺术，在西藏具有悠久的历史。据说最早可以追溯到吐蕃王朝时代宫廷中的歌舞表演。不过，藏戏真正走向民间是与一位著名的活佛唐东杰布分不开的。雪域高原自古以来交通就极不方便，为了解决出行难的问题，唐东杰布想在尽可能多的江河上修建铁索桥。为了筹集资金，他请来了一家能歌善舞的七姐妹组成戏班子，去西藏各地巡演挣钱，于是藏戏这种艺术形式逐渐在西藏民间流行开来。藏戏的内容大多取自佛教经典、历史故事和民间传说。藏戏是一种融合舞蹈、歌唱于一体的艺术，这一点与内地的京剧有相似之处。不过藏戏在传统上属于广场剧，主要在露天广场上表演，而京剧属于舞台剧。还有一点不同之处在于，京剧演员表演的时候脸上往往绘有脸谱，而藏戏演员大多戴着面具表演，这一点藏戏更接近于日本的能剧，因为日本的能剧演员也是戴着各种怪异的面具表演的。至于歌唱舞蹈方面，则无论是藏戏、京剧、日本能剧或是西方歌剧，本质上大致相同，只是形式有所不同。
藏戏的面具可以称得上是一种艺术品，就像京剧的脸谱一样。藏戏面具以不同的颜色代表角色的不同性格，如善、恶、忠、奸。譬如白色面具代表善良，黑色代表凶恶，而红色则代表正义威严，这方面与京剧也极为相似。至于面具的形状，则千奇百怪，无奇不有。有模样恐怖的，也有亲切可爱的，有新奇古怪的，也有通俗平常的，代表了藏民的丰富想象力。
海上飞在罗布林卡之中转了一圈，没有发现黄小琴的任何踪迹。当他走出罗布林卡，返回大门口而准备去牵马的时候，却发现那个矮胖青年竟还呆在马的旁边！他感到有点意外，想不到这个年青人还一言当真，遵守诺言，一直在帮忙看守他的马。海上飞不禁把他仔细打量了一番——只见他圆头大脑、短眉大眼，一张宽阔的红脸，一个塌陷的大鼻子，一笑起来，两颊鼓起，又大又扁的嘴巴中露出一排还算洁白的牙齿。再加上他身材矮胖，因而无论横看、竖看还是倒过来看，无论从那个角度都看不出他有什么帅气！——不过，海上飞知道，人不可貌相，不能只凭外表看人，从这青年的行为来看，在他那近乎粗俗的外貌底下包藏着一颗诚信之心。
那年青人一看海上飞回来了，就露出白色的牙齿笑了起来，说：“先生，你回来了，我可以走了吧？”
海上飞不禁对这个小伙子产生了一点兴趣，他想看看这小子到底是怎么一回事，于是问：“等一等，你叫什么名字？……你是从哪里来的？”
“我叫次仁杰布，就叫我阿布好了。我来自西藏西边的阿里地区。”这个自称为阿布的年青人答道。
“你是来拉萨朝圣的吧？”海上飞又问。
“是的，”阿布说。“我是从阿里磕着长头到心中的圣城——拉萨——来朝圣的！”
海上飞顿时暗暗吃惊，从阿里到拉萨远达几千里，一个人全靠步行、三步一跪拜、风餐露宿地一路过来，这需要巨大的毅力与勇气！这说明阿布是一个十分虔诚的信徒！
“你来拉萨朝圣的愿望已经实现了，打算什么时候回阿里？”海上飞继续问。
阿布有点无奈地回答说：“我没钱了，现在连吃饭都得求人施舍，哪有钱回家？”
也许是为阿布的虔诚所感动，也许是惊叹于他的毅力和勇气！海上飞想了想说：“我可以帮你解决这个问题。我在西藏旅行需要一位马夫，要是你愿意当我的马夫的话，我可以付给你一笔工资。”
阿布笑了，又露出那一排雪白的牙齿，说：“谢谢你，我求之不得呢！”
海上飞之所以想去罗布林卡看看，是因为在拉萨，罗布林卡是个与众不同的地方，它是历代达赖喇嘛的夏宫，是一个具有江南苏杭园林风味的人造园林，到拉萨的游客一般都会去看看。在藏语中，“罗布林卡”是“宝贝园林”的意思，是拉萨风景最为迷人的地方。罗布林卡始建于18世纪中期，据说当时这里还是个杂草丛生、野兽出没之地，不过可能是靠近拉萨河的缘故，夏天比较凉爽，因而七世达赖喇嘛很喜欢这个地方，经常来此搭棚纳凉。后来历经历代达赖喇嘛不断建设、扩建，最终变成了如今规模庞大的夏宫。
海上飞骑着黑马来到罗布林卡的东大门。那红色大门虽然看起来并不怎么雄伟高大，但完全是藏式的风格特点，色彩靓丽，雕饰精巧。他刚从马背跨下来，只见一个衣衫陈旧，矮矮胖胖、圆头圆脸的年轻藏民就来到他的跟前，睁着祈盼的眼光说：“先生，如果你给我几块钱，我愿意帮你看守你的马，这里小偷不少。”
在20世纪初的拉萨，乞丐很多。西藏民众似乎并不以乞讨为耻，这与他们的信仰有很大的关系。在内地，乞丐属于最可耻的行业之一。虽然在一些武侠小说中，把乞丐帮派描写得如何浪漫潇洒，然而除了那些老弱病残、没有劳动能力或者是为生活所逼、走投无路的人不得不去当乞丐之外，一般的人是撕不下这张脸皮的。不过在藏传佛教中，转世轮回是最基本的信念之一。藏民大多相信前世作孽，今世就会做牛做马受苦受难，而如果今世积累功德，来世就会幸福快乐。因而他们认为乞丐（受施者）与给钱的路人（施舍者）是互相帮助的关系，乐于施舍是在积累功德。况且，大家都知道，佛教的创始人释迦牟尼也是经常靠化斋为生的，说得难听点，实际上就是靠乞讨为生。所以在西藏，许多偏远地区的虔诚信徒去圣城拉萨朝圣的时候，漫漫长路中基本上靠乞讨为生，而大多数路人也是乐于施舍，并不认为他们可耻。
因而，在罗布林卡的大门外，当这个矮胖的青年寻求施舍的时候，海上飞把他当作一个普通的乞丐，给几个钱了事，并没有把他的话当真。
海上飞跨过那朱红色的罗布林卡大门，一条宽阔的石板路展现在他的眼前。路面非常平整，在石板之间的缝隙中长满了一撮撮的野草。道路的两旁矗立着密密麻麻的高大而挺拔的松柏树，枝叶茂盛，就像一个个翠绿色的伞盖。明亮的阳光透过树枝投射在石板路上，留下了许许多多斑驳的阴影。石板路穿过树丛与竹林，笔直的伸向远方。沿着这条石板路可以一直抵达湖心亭。湖心亭也许是罗布林卡中最有江南特色的建筑了。亭子坐落于一个人造湖的中央，四周环绕着清澈的湖水，旁边倒影着小石桥。虽然亭的装饰主要是藏式的，但无疑也借鉴了内地汉式的建筑风格。湖畔长满了树木与色彩艳丽的花卉，一片鸟语花香的迷人景像！
海上飞穿行于树丛鲜花之中，徜徉于小桥流水之畔，心中油然而生一种回到江南老家的感觉！这里的一切对他而言似乎都很眼熟！……海上飞看见藏民呼朋唤友或举家老少在树林中的草地上围城一圈、席地而坐，喝着青稞酒和酥油茶，嚼着糌粑，谈笑着享受野外聚餐、消遣的乐趣！这是藏民的一种传统娱乐方式。每当周末或节假日，藏民总是喜欢去郊外风景秀丽的地方搭起帐篷，招呼亲朋好友一块聚餐取乐。就像西方人总是喜欢去旅游胜地度周末或假日一样。不过，海上飞知道，在罗布林卡，一年之中最热闹的还是在雪顿节的时候，因为在那时，藏戏就会在这里连续开演好几天。
藏戏是藏民喜闻乐见的一种表演艺术，在西藏具有悠久的历史。据说最早可以追溯到吐蕃王朝时代宫廷中的歌舞表演。不过，藏戏真正走向民间是与一位著名的活佛唐东杰布分不开的。雪域高原自古以来交通就极不方便，为了解决出行难的问题，唐东杰布想在尽可能多的江河上修建铁索桥。为了筹集资金，他请来了一家能歌善舞的七姐妹组成戏班子，去西藏各地巡演挣钱，于是藏戏这种艺术形式逐渐在西藏民间流行开来。藏戏的内容大多取自佛教经典、历史故事和民间传说。藏戏是一种融合舞蹈、歌唱于一体的艺术，这一点与内地的京剧有相似之处。不过藏戏在传统上属于广场剧，主要在露天广场上表演，而京剧属于舞台剧。还有一点不同之处在于，京剧演员表演的时候脸上往往绘有脸谱，而藏戏演员大多戴着面具表演，这一点藏戏更接近于日本的能剧，因为日本的能剧演员也是戴着各种怪异的面具表演的。至于歌唱舞蹈方面，则无论是藏戏、京剧、日本能剧或是西方歌剧，本质上大致相同，只是形式有所不同。
藏戏的面具可以称得上是一种艺术品，就像京剧的脸谱一样。藏戏面具以不同的颜色代表角色的不同性格，如善、恶、忠、奸。譬如白色面具代表善良，黑色代表凶恶，而红色则代表正义威严，这方面与京剧也极为相似。至于面具的形状，则千奇百怪，无奇不有。有模样恐怖的，也有亲切可爱的，有新奇古怪的，也有通俗平常的，代表了藏民的丰富想象力。
海上飞在罗布林卡之中转了一圈，没有发现黄小琴的任何踪迹。当他走出罗布林卡，返回大门口而准备去牵马的时候，却发现那个矮胖青年竟还呆在马的旁边！他感到有点意外，想不到这个年青人还一言当真，遵守诺言，一直在帮忙看守他的马。海上飞不禁把他仔细打量了一番——只见他圆头大脑、短眉大眼，一张宽阔的红脸，一个塌陷的大鼻子，一笑起来，两颊鼓起，又大又扁的嘴巴中露出一排还算洁白的牙齿。再加上他身材矮胖，因而无论横看、竖看还是倒过来看，无论从那个角度都看不出他有什么帅气！——不过，海上飞知道，人不可貌相，不能只凭外表看人，从这青年的行为来看，在他那近乎粗俗的外貌底下包藏着一颗诚信之心。
那年青人一看海上飞回来了，就露出白色的牙齿笑了起来，说：“先生，你回来了，我可以走了吧？”
海上飞不禁对这个小伙子产生了一点兴趣，他想看看这小子到底是怎么一回事，于是问：“等一等，你叫什么名字？……你是从哪里来的？”
“我叫次仁杰布，就叫我阿布好了。我来自西藏西边的阿里地区。”这个自称为阿布的年青人答道。
“你是来拉萨朝圣的吧？”海上飞又问。
“是的，”阿布说。“我是从阿里磕着长头到心中的圣城——拉萨——来朝圣的！”
海上飞顿时暗暗吃惊，从阿里到拉萨远达几千里，一个人全靠步行、三步一跪拜、风餐露宿地一路过来，这需要巨大的毅力与勇气！这说明阿布是一个十分虔诚的信徒！
“你来拉萨朝圣的愿望已经实现了，打算什么时候回阿里？”海上飞继续问。
阿布有点无奈地回答说：“我没钱了，现在连吃饭都得求人施舍，哪有钱回家？”
也许是为阿布的虔诚所感动，也许是惊叹于他的毅力和勇气！海上飞想了想说：“我可以帮你解决这个问题。我在西藏旅行需要一位马夫，要是你愿意当我的马夫的话，我可以付给你一笔工资。”
阿布笑了，又露出那一排雪白的牙齿，说：“谢谢你，我求之不得呢！”
第12章 巧遇强盗
德杰拉姆的家位于拉萨东郊一个水草丰美、景色迷人之处。那里离拉萨市中心八廓街有一段相当长的路程。当时拉萨许多贵族与富人总喜欢在风景秀丽的郊外造一所大房子，当作别墅使用。与他们相比，德杰拉姆家的房子毫不逊色。那是一座宽大的碉楼，主楼三层，中间是一个大院子，两旁排列着两层的矮房子，前面是一堵高大而坚实的石墙与一扇大门。这所大房子平时除了居住之外还当仓库使用。
德杰拉姆一般都在家管理家务，有时候也会去八廓街的丝绸店铺帮父母料理生意。虽然她家中雇了专门的管家，不过由于仆人比较多，货物进出频繁，许多事情她必须亲自打理。在平日空闲的时候，她总是喜欢在自家的佛堂里拜拜佛、念念经，侍候佛主、菩萨。
这天，与平日一样，德杰拉姆正在处理一些家务，突然，她听到屋外传来一阵急促的枪声！她还弄不明白是怎么回事，只见瘦削的男管家急急忙忙地跑进屋来，惊慌失措地说：“不好了！——外头来了一大群强盗！”
德杰拉姆大吃一惊！她眼睛瞪得大大的，一时惊恐得说不出话来！——那时的西藏强盗很多，拉萨自然常常有强盗光顾，以至于每日天黑的时候，布达拉宫脚下雪巴村的城楼上，专门有人高嚷提醒全城民众：“天黑啦，当心强盗啊！……”据说有的强盗甚至装扮冒充官员、提着煤气灯趁夜入室抢劫，受害者要是不交出财物、稍有不顺其意就会被剁掉双手！——不过，那些抢劫案例几乎都发生在夜晚。如此在大白天、在光天化日之下，拉帮结伙来城中的大户人家抢劫那也是极为罕见的！
由于父母不在家，第一次碰到这种大事，德杰拉姆一时拿不出主意，不知该怎么办！这时男管家建议说：“我们应该立刻拿出枪支，分发给仆人，进行自我防卫！”
在当时拉萨的许多富有人家，都藏有枪支弹药，以备防卫之需。德杰拉姆想不出更好的办法，只得催促管家赶快去办理。看着管家匆忙离去的背影，听着房子外头的枪声与喧闹声，德杰拉姆的心跳越来越快，快得几乎要跳出来了！她知道这些强盗都是心狠手辣之辈，杀人越货是他们的拿手好戏！要是他们的罪恶欲望得不到满足或者受到丝毫冒犯，他们就会立刻把人杀个精光！德杰拉姆越想越害怕，她把唯一希望全寄托在管家与仆人们身上，切望他们能挡住强盗们的侵犯！
这时，听得外头轰的一声巨响，接着便枪声大作！德杰拉姆躲在窗户后面，透过缝隙偷偷地往外一看，只见院子的大门已被撞开，强盗们成群结队地冲了过来！而她家的仆人们则举着枪，或蹲在角落里、或躲在木柱后面、或匍匐在地上，向强盗瞄准射击，一批强盗倒下去了，另一批又接着冲了上来！这些强盗大声叫嚷，举枪到处乱射！
男管家步履匆匆地推门进来，递给德杰拉姆一支双叉长枪后，又急急忙忙地跨出房门，爬上二楼的阳台，居高临下，举枪向强盗猛击。然而没过多久，一颗子弹击中了他的头部，他“啊”的惨叫一声，立刻从阳台上跌了下来！
德杰拉姆越听越害怕！她紧紧地抓住那把长枪，可是不知该怎么使用。她很后悔，以前自己有空闲的时候为什么不学学打枪？要是有一手好枪法的话，现在就可以派上用场了！然而遗憾的是，世界上几乎什么药都有，就是没有后悔药！德杰拉姆也明白一再后悔也没有用了！
房门突然被一脚踹开，紧接着闯进来一位身材高大、长相丑恶的陌生男子！——只见他披着长长的头发，铜红色的马脸上长满了一条条像山脊似的横肉，一双细长的白眼之中隐藏着阴险、狡黠与狠毒的凶光！他就是这伙强盗的头子，绰号就叫“横肉”！
横肉那贼溜溜的眼睛在房内飞快地转了一圈，最后停留在德杰拉姆的身上。他用长枪口抵住德杰拉姆的脑门，厉声喝道：“我知道你是谁！快把你家里的金条、银块、现钞、珠宝、所有值钱的东西统统给我拿出来！要不然，我就一枪崩了你，让你脑袋开花，血浆四迸，就像放烟花！”
德杰拉姆吓得全身瑟瑟发抖，脸色惨白，支支吾吾地说：“我不知道金条、珠宝放在什么地方！我爸妈都不在家……”
“什么？”横肉一听就火了。“你这贱人，在我面前装什么蒜？——你要是不立刻拿出来，我就拿你的脑袋去喂狗！”
面对强盗的一再恐吓，德杰拉姆反而冷静了下来。她明白强盗最看重的是金银珠宝，而不是她的命，在得到钱财之前，他不会轻易就杀了她。因而她回答说：“金银珠宝都是我妈看管的，我不知道藏在什么地方。”
横肉一把抓住德杰拉姆的头发，把她拖到大院子里，然后吩咐手下的喽啰把整幢大房子搜个遍，想找到所有的金银珠宝。然而他们找来找去，没有找到多少钱财。横肉顿时怒火冲天，拔出又宽又长又闪亮的马刀，架在德杰拉姆的脖子上，气急败坏地咆哮道：“妈的！你要是再不说，我就慢慢的割断你的脖子，就像锯木头一样！”
德杰拉姆不禁打了一个深深的寒噤，心想这次真的要完了！这些强盗为达目的，杀人是不眨眼的！她只得战战兢兢地说：“房中佛堂里有个地窖，里头有个箱子，箱内有金子与珠宝……”
一听此言，横肉终于笑了——狡黠得意地笑了！他立刻跑进佛堂，打开地窖，搬出箱子，撬开一看，果然看到了金银首饰与珠宝！得到珠宝之后，他知道此地不可久留，所剩时间已不多了，他得赶快离开！于是他抱起珠宝箱子急忙往外走！在经过大院子时，他的一个小头目指着德杰拉姆问：“这个女人该怎么办？”
横肉不屑一顾地说：“把这个婊子给宰了，杀人灭口，省得以后麻烦！”小头目一听，立刻向德杰拉姆举起枪，准备瞄准射击！
突然，只听得“砰”地一声枪响，奇怪的是，脑袋放烟花的并不是德杰拉姆，而是这个小头目!一颗子弹不偏不倚的正中他的脑门！
横肉大吃一惊！他举目一看，只见大门口冲进来一匹黑马，马上坐立着一位黑帽、黑衣、黑裤与黑靴子的年青陌生男子，两手举着两把手枪，黑洞洞的枪口正对着他们这伙强盗！
横肉一下子被搞懵了，弄不清楚这是怎么回事！他看这位陌生男子既不像政府官员，又不像黑吃黑的强盗，甚至其外貌与衣着打扮也不像地地道道的藏民！——这位陌生男子到底是谁？他来这里究竟想干什么？
这时候，德杰拉姆也转过身来，举目朝大门口望去——她几乎不敢相信自己的眼睛，一阵惊喜立刻涌上她的心头！她的表情也由刚才的恐惧顿时变得阳光灿烂！她紧紧盯住那位黑衣来客，兴奋地大声呼喊起来：“海上飞！……”
没错，黑衣来客正是海上飞！只见他以犀利的目光注视着众强盗，大声喊道：“统统放下武器，交出抢来的金银珠宝，然后立刻给我滚蛋！要不然，我的子弹是最喜欢吃荤菜和番茄蛋汤的，这正适合你们的脑袋瓜！……”
横肉顿时明白了——不管来客是何人，有一点是确信无疑的，他是德杰拉姆的朋友，而这也就意味着，他是自己的敌人！——不过有一点让横肉放心了许多，来客仅有一人，而自己人多势众，就凭这一点，自己也不会缴枪投降。再说，好不容易抢来的金银珠宝是绝不能轻易放弃的！想到此，横肉一边向部下使了个眼色，一边举枪向海上飞射击！他手下的那些喽啰们立刻会意，也马上举枪反抗！
一颗颗子弹从海上飞的耳边嗖嗖地穿过！他左右两把手枪同时开火，两个强盗立刻应声倒地！紧接着，他一个翻滚跳下了马背，躲在附近的一棵大树后面，继续朝强盗们开火！
横肉躲在一间平房的窗户后面，不停地朝外射击。他已明白海上飞不是等闲之辈，不仅枪法精准，而且机智灵活，是一个不好对付的家伙。他也明白自己绝不能这样持久对打下去，时间越久对自己越不利。因为政府一旦听到消息，立刻会派人员过来抓捕，到那时自己就会成为瓮中之鳖，必死无疑！因而他必须想办法尽快逃离此地。但是大门口被海上飞挡住了，他那两把手枪正在不停地恼怒发火，没人能跑得出去！
横肉急中生智，他指使两名喽啰去主楼的房内放火，想趁大家救火的混乱之际逃出大门。此招果然见效了，因为德杰拉姆一见房内冒烟起火，大声惊叫起来，立刻向房内冲去！海上飞一见，担心她有危险，也立刻跟着冲进主楼中去了！横肉一见机会来了，他立刻带着手下喽啰，跑出大门，慌忙跨上马，逃之夭夭了！
等海上飞扑灭了火，跑到门口一看，发现强盗们已经逃跑了！他立刻跳上马背，紧追过去。大约过了一刻钟，他终于看到了前面正在逃跑的强盗，距离有三四百米远。他不禁大喊一声：“站住！——哪里跑！”
强盗们回头一看，见海上飞追过来了，都大吃一惊！他们一边举枪回头向海上飞射击，一边不停地以马刺踢着马肚子，跑得更快了。海上飞从马后背的皮包中拔出狙击长枪，朝强盗头子横肉瞄准射击！只听得砰砰枪声响起，横肉立刻一个倒栽葱从马背上滚落下来！喽啰们见状，惊恐万分，慌不择路地向荒野里四散逃奔！……
当海上飞回来的时候，德杰拉姆正站在大门口焦急地等待着他。她一见到海上飞就说：“佛主保佑！——你终于平安回来了！”
海上飞见她一副焦虑不安的表情，就关心地问：“你没事吧！”
“今天多亏了你，要不然我早就没命了！”德杰拉姆仍心有余悸地说。
“这也许就是佛主的恩惠，是你虔诚的回报！”海上飞笑着说。
“你怎么知道我家今天会有强盗呢？”德杰拉姆似乎有点困惑不解。
“我也不知道——我本来只是想来你家拜访一下而已！”海上飞解释说。
德杰拉姆的家位于拉萨东郊一个水草丰美、景色迷人之处。那里离拉萨市中心八廓街有一段相当长的路程。当时拉萨许多贵族与富人总喜欢在风景秀丽的郊外造一所大房子，当作别墅使用。与他们相比，德杰拉姆家的房子毫不逊色。那是一座宽大的碉楼，主楼三层，中间是一个大院子，两旁排列着两层的矮房子，前面是一堵高大而坚实的石墙与一扇大门。这所大房子平时除了居住之外还当仓库使用。
德杰拉姆一般都在家管理家务，有时候也会去八廓街的丝绸店铺帮父母料理生意。虽然她家中雇了专门的管家，不过由于仆人比较多，货物进出频繁，许多事情她必须亲自打理。在平日空闲的时候，她总是喜欢在自家的佛堂里拜拜佛、念念经，侍候佛主、菩萨。
这天，与平日一样，德杰拉姆正在处理一些家务，突然，她听到屋外传来一阵急促的枪声！她还弄不明白是怎么回事，只见瘦削的男管家急急忙忙地跑进屋来，惊慌失措地说：“不好了！——外头来了一大群强盗！”
德杰拉姆大吃一惊！她眼睛瞪得大大的，一时惊恐得说不出话来！——那时的西藏强盗很多，拉萨自然常常有强盗光顾，以至于每日天黑的时候，布达拉宫脚下雪巴村的城楼上，专门有人高嚷提醒全城民众：“天黑啦，当心强盗啊！……”据说有的强盗甚至装扮冒充官员、提着煤气灯趁夜入室抢劫，受害者要是不交出财物、稍有不顺其意就会被剁掉双手！——不过，那些抢劫案例几乎都发生在夜晚。如此在大白天、在光天化日之下，拉帮结伙来城中的大户人家抢劫那也是极为罕见的！
由于父母不在家，第一次碰到这种大事，德杰拉姆一时拿不出主意，不知该怎么办！这时男管家建议说：“我们应该立刻拿出枪支，分发给仆人，进行自我防卫！”
在当时拉萨的许多富有人家，都藏有枪支弹药，以备防卫之需。德杰拉姆想不出更好的办法，只得催促管家赶快去办理。看着管家匆忙离去的背影，听着房子外头的枪声与喧闹声，德杰拉姆的心跳越来越快，快得几乎要跳出来了！她知道这些强盗都是心狠手辣之辈，杀人越货是他们的拿手好戏！要是他们的罪恶欲望得不到满足或者受到丝毫冒犯，他们就会立刻把人杀个精光！德杰拉姆越想越害怕，她把唯一希望全寄托在管家与仆人们身上，切望他们能挡住强盗们的侵犯！
这时，听得外头轰的一声巨响，接着便枪声大作！德杰拉姆躲在窗户后面，透过缝隙偷偷地往外一看，只见院子的大门已被撞开，强盗们成群结队地冲了过来！而她家的仆人们则举着枪，或蹲在角落里、或躲在木柱后面、或匍匐在地上，向强盗瞄准射击，一批强盗倒下去了，另一批又接着冲了上来！这些强盗大声叫嚷，举枪到处乱射！
男管家步履匆匆地推门进来，递给德杰拉姆一支双叉长枪后，又急急忙忙地跨出房门，爬上二楼的阳台，居高临下，举枪向强盗猛击。然而没过多久，一颗子弹击中了他的头部，他“啊”的惨叫一声，立刻从阳台上跌了下来！
德杰拉姆越听越害怕！她紧紧地抓住那把长枪，可是不知该怎么使用。她很后悔，以前自己有空闲的时候为什么不学学打枪？要是有一手好枪法的话，现在就可以派上用场了！然而遗憾的是，世界上几乎什么药都有，就是没有后悔药！德杰拉姆也明白一再后悔也没有用了！
房门突然被一脚踹开，紧接着闯进来一位身材高大、长相丑恶的陌生男子！——只见他披着长长的头发，铜红色的马脸上长满了一条条像山脊似的横肉，一双细长的白眼之中隐藏着阴险、狡黠与狠毒的凶光！他就是这伙强盗的头子，绰号就叫“横肉”！
横肉那贼溜溜的眼睛在房内飞快地转了一圈，最后停留在德杰拉姆的身上。他用长枪口抵住德杰拉姆的脑门，厉声喝道：“我知道你是谁！快把你家里的金条、银块、现钞、珠宝、所有值钱的东西统统给我拿出来！要不然，我就一枪崩了你，让你脑袋开花，血浆四迸，就像放烟花！”
德杰拉姆吓得全身瑟瑟发抖，脸色惨白，支支吾吾地说：“我不知道金条、珠宝放在什么地方！我爸妈都不在家……”
“什么？”横肉一听就火了。“你这贱人，在我面前装什么蒜？——你要是不立刻拿出来，我就拿你的脑袋去喂狗！”
面对强盗的一再恐吓，德杰拉姆反而冷静了下来。她明白强盗最看重的是金银珠宝，而不是她的命，在得到钱财之前，他不会轻易就杀了她。因而她回答说：“金银珠宝都是我妈看管的，我不知道藏在什么地方。”
横肉一把抓住德杰拉姆的头发，把她拖到大院子里，然后吩咐手下的喽啰把整幢大房子搜个遍，想找到所有的金银珠宝。然而他们找来找去，没有找到多少钱财。横肉顿时怒火冲天，拔出又宽又长又闪亮的马刀，架在德杰拉姆的脖子上，气急败坏地咆哮道：“妈的！你要是再不说，我就慢慢的割断你的脖子，就像锯木头一样！”
德杰拉姆不禁打了一个深深的寒噤，心想这次真的要完了！这些强盗为达目的，杀人是不眨眼的！她只得战战兢兢地说：“房中佛堂里有个地窖，里头有个箱子，箱内有金子与珠宝……”
一听此言，横肉终于笑了——狡黠得意地笑了！他立刻跑进佛堂，打开地窖，搬出箱子，撬开一看，果然看到了金银首饰与珠宝！得到珠宝之后，他知道此地不可久留，所剩时间已不多了，他得赶快离开！于是他抱起珠宝箱子急忙往外走！在经过大院子时，他的一个小头目指着德杰拉姆问：“这个女人该怎么办？”
横肉不屑一顾地说：“把这个婊子给宰了，杀人灭口，省得以后麻烦！”小头目一听，立刻向德杰拉姆举起枪，准备瞄准射击！
突然，只听得“砰”地一声枪响，奇怪的是，脑袋放烟花的并不是德杰拉姆，而是这个小头目!一颗子弹不偏不倚的正中他的脑门！
横肉大吃一惊！他举目一看，只见大门口冲进来一匹黑马，马上坐立着一位黑帽、黑衣、黑裤与黑靴子的年青陌生男子，两手举着两把手枪，黑洞洞的枪口正对着他们这伙强盗！
横肉一下子被搞懵了，弄不清楚这是怎么回事！他看这位陌生男子既不像政府官员，又不像黑吃黑的强盗，甚至其外貌与衣着打扮也不像地地道道的藏民！——这位陌生男子到底是谁？他来这里究竟想干什么？
这时候，德杰拉姆也转过身来，举目朝大门口望去——她几乎不敢相信自己的眼睛，一阵惊喜立刻涌上她的心头！她的表情也由刚才的恐惧顿时变得阳光灿烂！她紧紧盯住那位黑衣来客，兴奋地大声呼喊起来：“海上飞！……”
没错，黑衣来客正是海上飞！只见他以犀利的目光注视着众强盗，大声喊道：“统统放下武器，交出抢来的金银珠宝，然后立刻给我滚蛋！要不然，我的子弹是最喜欢吃荤菜和番茄蛋汤的，这正适合你们的脑袋瓜！……”
横肉顿时明白了——不管来客是何人，有一点是确信无疑的，他是德杰拉姆的朋友，而这也就意味着，他是自己的敌人！——不过有一点让横肉放心了许多，来客仅有一人，而自己人多势众，就凭这一点，自己也不会缴枪投降。再说，好不容易抢来的金银珠宝是绝不能轻易放弃的！想到此，横肉一边向部下使了个眼色，一边举枪向海上飞射击！他手下的那些喽啰们立刻会意，也马上举枪反抗！
一颗颗子弹从海上飞的耳边嗖嗖地穿过！他左右两把手枪同时开火，两个强盗立刻应声倒地！紧接着，他一个翻滚跳下了马背，躲在附近的一棵大树后面，继续朝强盗们开火！
横肉躲在一间平房的窗户后面，不停地朝外射击。他已明白海上飞不是等闲之辈，不仅枪法精准，而且机智灵活，是一个不好对付的家伙。他也明白自己绝不能这样持久对打下去，时间越久对自己越不利。因为政府一旦听到消息，立刻会派人员过来抓捕，到那时自己就会成为瓮中之鳖，必死无疑！因而他必须想办法尽快逃离此地。但是大门口被海上飞挡住了，他那两把手枪正在不停地恼怒发火，没人能跑得出去！
横肉急中生智，他指使两名喽啰去主楼的房内放火，想趁大家救火的混乱之际逃出大门。此招果然见效了，因为德杰拉姆一见房内冒烟起火，大声惊叫起来，立刻向房内冲去！海上飞一见，担心她有危险，也立刻跟着冲进主楼中去了！横肉一见机会来了，他立刻带着手下喽啰，跑出大门，慌忙跨上马，逃之夭夭了！
等海上飞扑灭了火，跑到门口一看，发现强盗们已经逃跑了！他立刻跳上马背，紧追过去。大约过了一刻钟，他终于看到了前面正在逃跑的强盗，距离有三四百米远。他不禁大喊一声：“站住！——哪里跑！”
强盗们回头一看，见海上飞追过来了，都大吃一惊！他们一边举枪回头向海上飞射击，一边不停地以马刺踢着马肚子，跑得更快了。海上飞从马后背的皮包中拔出狙击长枪，朝强盗头子横肉瞄准射击！只听得砰砰枪声响起，横肉立刻一个倒栽葱从马背上滚落下来！喽啰们见状，惊恐万分，慌不择路地向荒野里四散逃奔！……
当海上飞回来的时候，德杰拉姆正站在大门口焦急地等待着他。她一见到海上飞就说：“佛主保佑！——你终于平安回来了！”
海上飞见她一副焦虑不安的表情，就关心地问：“你没事吧！”
“今天多亏了你，要不然我早就没命了！”德杰拉姆仍心有余悸地说。
“这也许就是佛主的恩惠，是你虔诚的回报！”海上飞笑着说。
“你怎么知道我家今天会有强盗呢？”德杰拉姆似乎有点困惑不解。
“我也不知道——我本来只是想来你家拜访一下而已！”海上飞解释说。
第13章 独特的酥油茶馆
经过几天的寻找，却一直没有发现黄小琴的身影。综合各种迹象，经过一番分析后，海上飞得出结论——黄小琴已经不在拉萨了！那么她会在哪里呢？西藏那么大，想找到关于她的线索非常困难，侦查工作一时陷入了困境！
一日午后，海上飞经过八廓街的时候，发现一个角落里边有一间很别致的藏式茶馆，想进去喝一杯酥油茶。实际上，茶馆在拉萨到处都是，是藏民的主要休闲去处，这与藏民嗜好喝茶有关。英国人也喜欢喝茶，不过在英国，喝下午茶主要是展示一种高雅舒适的生活方式。而在内地，茶水是当作饮料来喝的，每当口渴了或是来了亲戚朋友，就泡杯茶解渴或当作待客的礼仪。在西藏，茶实际上是被当作蔬菜水果来吃的，一日三餐，餐餐不可少。这又与西藏独特的地理环境与饮食习惯有关。西藏地处高寒的青藏高原，常年干寒，在过去新鲜的蔬菜水果非常稀缺，又因为那时交通极不方便，无法从内地运入。另一方面，藏民平时牛肉、羊肉吃得多，这些肉食吃得多了，会在人体内积累大量无法消化的脂肪，损害身体健康，严重的话还会得病。而茶水中含有丰富的鞣酸，具有分解清理这些多余脂肪的功用，并且茶含有丰富的人体必需的维生素与微量元素，与蔬菜水果一样，非常有益于身体健康。如此一来，外人就很容易理解藏民为什么如此喜欢喝茶了。
不过，藏民所喝的茶与内地的还是有很大差别的。而最具有藏族特色的莫过于酥油茶了，它是酥油、浓茶汁与盐巴的混合物，在一个细长的圆木桶里用手工鼓捣出来的。这与内地用开水冲泡茶叶的制作方法完全不同。而论口味，第一次喝酥油茶的内地人，往往会觉得比较苦涩，还有点臊味，常常难以下咽。而一旦喝习惯了，就会觉得醇香可口，回味无穷！
海上飞知道，藏民喝茶具有悠久的历史。虽然他不知道具体是哪一年，但是他清楚，早在吐蕃王朝早期藏人就已经开始喝茶了，不过那时候仅限于社会上层，是贵族集团的奢侈品，有时候还主要当作药品来使用。藏民产生普遍喝茶的风气并形成习惯，很可能始于唐朝。因为在内地，根据传说，自从汉人的远古祖先神农尝百草而发现茶叶，茶一开始就是当作治病的药品来使用的，直到很久以后人们才把它作为饮料，而在唐朝饮茶的风气日盛，当时大唐与吐蕃的交往又十分密切，所以藏民接受唐人风俗习惯的影响也是最自然不过的事。藏民形成喝茶习惯之后，藏地的茶叶需求大增。然而，因为藏地不产茶叶而盛产良马，所以就以马交换内地的茶叶，于是汉藏两地的“茶马互市”开始流行开来。“茶马互市”兴于唐宋，盛于明清，是汉藏两地最为重要的商品贸易。随着“茶马互市”的兴盛，藏地通往内地云南、四川与甘肃的贸易通道也不断地被开辟了出来，被后人称之为“茶马古道”。“茶马古道”是一条条犹如羊肠般的小道，蜿蜒于高寒雪山、悬崖峭壁与湍流险谷之间，其艰险的程度绝不逊于贯穿于中国西北方的丝绸之路，并只有过之而无不及！而长年累月往返于“茶马古道”的马帮商队，则无疑是汉藏两地的“贸易之舟”！
海上飞来到茶馆门口。这是一幢外墙被涂成深黄色的二层建筑，每层的外墙都被开辟了几个很大的方形窗户，窗户上边装饰着短小的白色窗帘。穿过富有藏族特色的大门，爬上一条精巧的楼梯，就来到了二楼的大厅。大厅里排满了长条的木桌木椅，坐满了热爱喝茶的藏民，一股股茶香不停地扑鼻而来。
海上飞拣了个靠窗户的地方坐下。据说这个茶馆以前是个小酒馆，不过酒馆虽小，在拉萨却很有名气，因为它与一位西藏历史上很有名的人物联系在了一起，这位名人就是第六世达赖喇嘛仓央嘉措。仓央嘉措是一位多情的才子，那时正风华正茂，一次偶然的机会，他在这个小酒馆遇见了一位绝色的藏族年轻女子，她有一个像诗一般美感的名字——玛吉阿米！仓央嘉措对玛吉阿米可谓是一见钟情，念念不忘，为她写了许多情诗。据说后来他们两人经常在这个小酒馆幽会，以解情思！
茶馆里的一位老阿玛把一个木碗放在海上飞跟前的桌子上，又以手中提的茶壶把碗斟满。海上飞看了看木碗里乳黄色的酥油茶，又望了望四周来往的茶客，不禁心想，在拉萨这样一个小有名气的茶馆里，外地游客很可能慕名而来，尝一尝地道的藏式酥油茶，那么黄小琴是否也来过这里呢？当那位老阿玛再过来为他添茶的时候，海上飞抓住机会，拿出黄小琴的照片，问她是否见过照片中的人。
老阿玛的眼睛一亮，很肯定地说：“见过！我在这里见过这个人！”
海上飞大为惊喜！急问：“什么时候？……没看错吧？”
“那是几个月以前的事了。我没看错，因为这茶馆平时很少见到来自内地的客人，女的更稀罕，所以我记得很清楚。我还和她谈过话呢！”老阿玛认真地说。
“那你知道她去哪里了吗？”海上飞忙不迭地又问。
“她好像说过下一站要去纳木错……”老阿玛想了想说。
经过几天的寻找，却一直没有发现黄小琴的身影。综合各种迹象，经过一番分析后，海上飞得出结论——黄小琴已经不在拉萨了！那么她会在哪里呢？西藏那么大，想找到关于她的线索非常困难，侦查工作一时陷入了困境！
一日午后，海上飞经过八廓街的时候，发现一个角落里边有一间很别致的藏式茶馆，想进去喝一杯酥油茶。实际上，茶馆在拉萨到处都是，是藏民的主要休闲去处，这与藏民嗜好喝茶有关。英国人也喜欢喝茶，不过在英国，喝下午茶主要是展示一种高雅舒适的生活方式。而在内地，茶水是当作饮料来喝的，每当口渴了或是来了亲戚朋友，就泡杯茶解渴或当作待客的礼仪。在西藏，茶实际上是被当作蔬菜水果来吃的，一日三餐，餐餐不可少。这又与西藏独特的地理环境与饮食习惯有关。西藏地处高寒的青藏高原，常年干寒，在过去新鲜的蔬菜水果非常稀缺，又因为那时交通极不方便，无法从内地运入。另一方面，藏民平时牛肉、羊肉吃得多，这些肉食吃得多了，会在人体内积累大量无法消化的脂肪，损害身体健康，严重的话还会得病。而茶水中含有丰富的鞣酸，具有分解清理这些多余脂肪的功用，并且茶含有丰富的人体必需的维生素与微量元素，与蔬菜水果一样，非常有益于身体健康。如此一来，外人就很容易理解藏民为什么如此喜欢喝茶了。
不过，藏民所喝的茶与内地的还是有很大差别的。而最具有藏族特色的莫过于酥油茶了，它是酥油、浓茶汁与盐巴的混合物，在一个细长的圆木桶里用手工鼓捣出来的。这与内地用开水冲泡茶叶的制作方法完全不同。而论口味，第一次喝酥油茶的内地人，往往会觉得比较苦涩，还有点臊味，常常难以下咽。而一旦喝习惯了，就会觉得醇香可口，回味无穷！
海上飞知道，藏民喝茶具有悠久的历史。虽然他不知道具体是哪一年，但是他清楚，早在吐蕃王朝早期藏人就已经开始喝茶了，不过那时候仅限于社会上层，是贵族集团的奢侈品，有时候还主要当作药品来使用。藏民产生普遍喝茶的风气并形成习惯，很可能始于唐朝。因为在内地，根据传说，自从汉人的远古祖先神农尝百草而发现茶叶，茶一开始就是当作治病的药品来使用的，直到很久以后人们才把它作为饮料，而在唐朝饮茶的风气日盛，当时大唐与吐蕃的交往又十分密切，所以藏民接受唐人风俗习惯的影响也是最自然不过的事。藏民形成喝茶习惯之后，藏地的茶叶需求大增。然而，因为藏地不产茶叶而盛产良马，所以就以马交换内地的茶叶，于是汉藏两地的“茶马互市”开始流行开来。“茶马互市”兴于唐宋，盛于明清，是汉藏两地最为重要的商品贸易。随着“茶马互市”的兴盛，藏地通往内地云南、四川与甘肃的贸易通道也不断地被开辟了出来，被后人称之为“茶马古道”。“茶马古道”是一条条犹如羊肠般的小道，蜿蜒于高寒雪山、悬崖峭壁与湍流险谷之间，其艰险的程度绝不逊于贯穿于中国西北方的丝绸之路，并只有过之而无不及！而长年累月往返于“茶马古道”的马帮商队，则无疑是汉藏两地的“贸易之舟”！
海上飞来到茶馆门口。这是一幢外墙被涂成深黄色的二层建筑，每层的外墙都被开辟了几个很大的方形窗户，窗户上边装饰着短小的白色窗帘。穿过富有藏族特色的大门，爬上一条精巧的楼梯，就来到了二楼的大厅。大厅里排满了长条的木桌木椅，坐满了热爱喝茶的藏民，一股股茶香不停地扑鼻而来。
海上飞拣了个靠窗户的地方坐下。据说这个茶馆以前是个小酒馆，不过酒馆虽小，在拉萨却很有名气，因为它与一位西藏历史上很有名的人物联系在了一起，这位名人就是第六世达赖喇嘛仓央嘉措。仓央嘉措是一位多情的才子，那时正风华正茂，一次偶然的机会，他在这个小酒馆遇见了一位绝色的藏族年轻女子，她有一个像诗一般美感的名字——玛吉阿米！仓央嘉措对玛吉阿米可谓是一见钟情，念念不忘，为她写了许多情诗。据说后来他们两人经常在这个小酒馆幽会，以解情思！
茶馆里的一位老阿玛把一个木碗放在海上飞跟前的桌子上，又以手中提的茶壶把碗斟满。海上飞看了看木碗里乳黄色的酥油茶，又望了望四周来往的茶客，不禁心想，在拉萨这样一个小有名气的茶馆里，外地游客很可能慕名而来，尝一尝地道的藏式酥油茶，那么黄小琴是否也来过这里呢？当那位老阿玛再过来为他添茶的时候，海上飞抓住机会，拿出黄小琴的照片，问她是否见过照片中的人。
老阿玛的眼睛一亮，很肯定地说：“见过！我在这里见过这个人！”
海上飞大为惊喜！急问：“什么时候？……没看错吧？”
“那是几个月以前的事了。我没看错，因为这茶馆平时很少见到来自内地的客人，女的更稀罕，所以我记得很清楚。我还和她谈过话呢！”老阿玛认真地说。
“那你知道她去哪里了吗？”海上飞忙不迭地又问。
“她好像说过下一站要去纳木错……”老阿玛想了想说。