憨祖修道传奇
@zmh归来煮白石 2019-09-21 14:47:54
3
《西游记》一书中如来佛祖口中的“三藏真经”，其实就是佛教结集了佛陀弘法四十五年的教义， 其中包括：律藏、经藏和论藏。佛教的这“三藏经典”都是由亲耳听闻佛陀言说的弟子们所结集的。就如孔子的学说《论语》是由其弟子整理的一样。
佛陀虽然没有亲笔著书立论，可是他的口述教义，却由他的弟子们以超凡的记忆，一代一代的以口头方式流传下来。
到了明朝，“三藏真经”已经由唐僧在唐朝时期领着徒弟历经九......
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@zmh归来煮白石 2019-09-21 15:04:05
4
菩萨身边童子众多，那么菩萨为什么千选万选，却选中了憨山大师呢？
身为菩萨身边童子的憨山大师的前生又究竟是谁呢？
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@zmh归来煮白石 2019-09-22 15:04:01
4
菩萨身边童子众多，那么菩萨为什么千选万选，却选中了憨山大师呢？
身为菩萨身边童子的憨山大师的前生又究竟是谁呢？
终于有一位道行高深的居士经过多年考证，得出憨山大师的前身原来就是宋朝大才子苏东坡转世的考证结论。
稍有文学知识的人都知道，苏东坡是北宋著名的文学家、书画家，曾任翰林学士，官至礼部尚书，却未必知道苏东坡前世原是个大和尚。
不过，苏东坡自己却知道自己的出处，曾经在所......
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@zmh归来煮白石 2019-09-23 14:21:16
第三 章 大师求学记
1
大师的小名是改过来了，可是大师对自己的新名字却不乐意了。
原来亲戚邻居们见到大师都是“大美”长，“大美”短的喊，又亲热，又动听；如今却改了一个“和尚”名字，父母亲还在“和尚”前面加了一个“小”字，过去喊大美，现在却喊“小和尚”，整天都是小和尚这样，小和尚那样，这名字多难听啊。
更为气愤的是，后来，那些村中的孩子们也与父母亲一样，常常是“小和尚，小和尚......
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@zmh归来煮白石 2019-09-25 11:03:23
2
伽蓝走在回来的路上，心想，菩萨是不是想让大师叔叔离开世间呢？大师能够上得起学，那是因为有叔叔代为交学费，若是没人交学费，那么大师就一定会因为交不起学费而被逼迫非得到寺庙学佛经不可，就象眼下很多农民和工人的女儿上不不起学被逼迫或当童工，或逼迫沦落风尘卖笑一样。
伽蓝越想越得自己想的正确，于是直奔丰都城，将菩萨一番言语向管理人间生死的秦广王复述了一遍。
这秦广王是冥界地狱的十个阎王......
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@zmh归来煮白石 2019-09-26 15:46:28
3
蔡先生准备将自己外甥女许配给大师，负责监督大师的值日伽蓝听了大吃一惊，这还了得，佛门弟子怎么可能娶媳妇？等到第二天轮流值日的另一个伽蓝来接班，那个听了蔡夫子与大师叔叔酒桌是闲话的伽蓝在下班后，急忙前往洛伽山向观音菩萨打小报告。
观音菩萨听了伽蓝汇报，当即指示说：“我洛伽山西南方向有一个野猫洞，洞里有一个修了几百年的野猫，那野猫常在洞口的右边紧靠海水的山凹处方便，你从门外面竹林地下......
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@zmh归来煮白石 2019-09-27 17:09:34
4
谁知，天有不测风云，大师特别钟爱的叔父去世了，大师的母
亲开始对大师管教的特别的严厉起来。
有一天，大师的母亲前往河南蔡夫子家送些钱米，以供儿子读
书寄宿之费用，顺便向蔡夫子了解大师学习情况。
蔡夫子晓得大师父亲瘫痪床上，家中无人耕种，生活窘迫，便
说：“弟妹今后再不要送这些钱米来，德清以后就是我的侄女婿，
都是一家人了，再送就见外了。”
蔡夫子说：“这哪能呢，既......
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@zmh归来煮白石 2019-09-29 17:46:47
5
闲言少叙。
蔡夫子兴致勃勃的带领大师到县学，满以为大师从此青云直上，今后扬眉吐气，有了依靠，没曾想到没有报到名不说，还遭受吴训导的一番数落，碰了一鼻子灰，只得忍气吞声又带领大师回到了河南社学。
大师在社学学了两年，蔡夫子将自己的学问已经全部传给了大师，从《大学》、《论语》、《诗经》到《礼记》、《尚书》，大师过目不忘，一点即通，下笔琳琅，甚至大师对于《尚书》中的疑问，蔡夫子自己也......
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@zmh归来煮白石 2019-09-30 15:37:55
第四章
大师走出情感伤痛
1
且说，大师回到家，一头睡到床上，不管母亲怎么问，怎么
喊，大师蒙着头就是不吱声。
大师母亲不知是怎么回事，到了第二天，大师母亲见到儿子仍
然睡在床上不起来，万分着急地赶到河南社学蔡夫子家想问个究
竟。
吴小妹见到大师母亲走进门，也不象过去那样子笑脸相迎，向
前主动请安问候打招呼，这次就象没有看到一样，一扭屁股转身走
进内屋。
......
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@zmh归来煮白石 2019-10-06 14:18:43
2
大师顺着山路信步向前走去，不觉来到三清殿。
相传这三清殿是东汉末年，高僧金佛、金干、金坤三兄弟，在
此悟道成佛，后人建立“三清殿”奉为三毛祖师。
殿中拜佛众多，一群信众跟随一个和尚齐声低唱《观世音菩萨
普门品》中的“偈”词。
《观世音菩萨普门品》简称《普门品》。
《普门品》原是《妙法莲华经》里的一品，由于观音信菩萨传
入中国，日益盛行，所以它从汉文译本内抽出来，......
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@zmh归来煮白石 2019-10-06 14:21:51
3
从鸡笼山到三岔河蔡浅之间，现在是万亩阡陌良田，河汊纵
横，那个时候，却要经过一片无边无际的芦苇草地，一人多高的芦
苇将纵横沟渠之间的圩埂小路遮掩得黑黝黝看不到尽头。
大师正走之间，突然从芦苇深处跳出一只狼挡住了去路，绿荧
荧的狼眼瞪着大师，狼的瘪瘪肚子两旁一根根筋骨清析可见，想是
饿得久了。
大师吓的转身想往后面跑，谁知后面也有这样一只饿狼。
前面一只饿狼见到大......
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@zmh归来煮白石 2019-10-07 18:13:00
4
有一天，大师读书觉得有些枯燥，看到圩区大水下去之后，纵
横交错的沟沟渠渠里到处都是小鱼小虾，于是就拿起虾网准备去沟
渠里钩些鱼虾。
母亲看到了念叨说：“儿啊，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，我儿年纪渐渐长大，此时不用功读书，将来何时考取功名，才
有出头之日啊？”
大师被母亲说的无言以对，便将虾网放下又回到屋里，先是拿
了一本《易经》看了几页，这《易经》含盖万有，纲......
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@zmh归来煮白石 2019-10-09 16:04:07
5
大师在家学 ，到了十二岁这一年，按照当地乡村的习
俗，男孩应该到了定亲的年纪。
有一天，大师父亲一个姓邹的朋友从全椒县城到大师家看望大
师的父亲，闲聊中，大师父亲提到儿子婚姻问题，邹姓朋友当即对
大师父亲说：“县城有一个伍姓女子，自幼失去父母，跟随哥哥生
活，家境虽然不错，只是嫂子不贤，不能容下这个小姑子，这哥哥
与我有些交情，想托我为其妹妹找个好人家，女婿最好识......
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@zmh归来煮白石 2019-10-10 16:30:53
第五章 大师立志作佛
1
这南京大报恩寺位于南京中华门外雨花路东侧秦淮河畔长干
里。
据传说，报恩寺是明朝永乐皇帝朱棣为纪念其惨死的生母碽妃
（朝鲜人，朱元章小老婆）而兴建的。
碽妃由于未足月就生下了朱棣，朱元璋怀疑她有私通之嫌，龙
颜大怒，赐碽妃“铁裙”之刑。
“铁裙刑”是中国古代男人惩罚不忠于自己的女人一种酷刑，
就是用铁片做成裙子给女人穿上，然后把......
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@zmh归来煮白石 2019-10-12 09:54:09
--------------- 2
且说，那一天，大师与母亲终于跟随邹姓朋友持着北京僧人推
荐书到报恩寺要见西林大和尚，管事当下说：“请施主等待一会，
等我向住持通报一声，住持同意了才能引你们进去。”
邹姓朋友笑着迎合说：“那是当然，那是当然，左觉义可是一
般人想见就见的呢，请大师傅代为禀报，我们就在此等候。”
当西林大和尚看了北京僧人推荐信，心中就有些不快。
因为自从西林大和尚担任报恩寺住持以来，就不断受到来自北
京各衙门的骚扰，不管北京哪个部门来个什么人，从不敢得罪。来
时不布施香火也就罢了，吃你的喝你的，临走时还要赠送些礼物，
礼物稍轻就不高兴，弄得庙里招待费年年超支。现在甚至弄来个北
京和尚的二指宽的条子来到报恩寺虎假虎威；那个北京僧人也太不
把报恩寺当作一回事了，上一次来报恩寺处处吹嘘自己在北京念的
经如何如何受到这个尚书，那个侍朗的捧场，要不就是张口什么王
爷，闭口什么太妃，好象北京和尚念经也比报恩寺和尚念的好，拉
虎皮作大旗，西林大和尚就非常看不惯，只是出于对同行的尊敬忍
让而已。虽说是外来的和尚好念经，我报恩寺也是皇家寺院，收什
么人，不收什么人，干嘛要听你北京和尚的。
西林大和尚一生光明正大，刚强正直，言行一致，想到这里将
信放到一边，对知事僧说：“要见我的人在哪？”
管事的说：“就在寺外，我没有让他们进来。”
西林大和尚说：“你给我回了，就说我今天不见客。”
管事出门见到大师母亲说：“对不起施主，你们回去吧，大师
今天不见客。”
大师想进报恩寺，唯一的希望就是能够见到报恩寺住持，请求
西林大和尚收留自己。大师满以为有了邹叔叔从北京僧人那儿弄来
一张推荐信，十拿九稳的能够进入报恩寺，没有想到却被西林大和
尚一口拒绝。大师听了，就如一盆冰水从头顶浇下，一时呆在那
里，不知如何是好。
大师后来究竟如何进了报恩寺，大师在年谱自叙实录中未有记
载，无法考证，不过这里有一个传说，不妨转述出来以飨好奇的读者。
且说，大师母亲见到住持不愿意接见，连忙寻找邹姓朋友，只
见邹姓朋友借管事僧向西林大和尚通报的机会，在不远处观看报恩
寺琉璃塔。
跟随大师身边的护身伽蓝一听就急了，急忙对寺内的伽蓝说：
“大师是观音菩萨弟子，我是奉了观音菩萨法旨保护大师来此，你
们怎么能不让进呢？”
报恩寺伽蓝说：“我的小哥哥，你就是菩萨娘娘亲自来，我也
没有办法，这是住持不让进，又不是我不让进。”
大师护身伽蓝说：“这怎么办呢？”
寺内伽蓝说：“我观看那个妇人前世也不是一般的人，你让那
妇人再向知事僧求一次试试如何？”
大师护身伽蓝一拍脑门说：“你看我好糊涂，大师母亲原就是
你们住持的老乡，老乡求老乡，两眼泪汪汪，想来是不会被住持拒
绝的。”说到这里，大师护身伽蓝立刻在大师母亲耳朵旁轻声说
道：“快说你是六合的乡亲求见住持。”
大师母亲被这个乡亲大和尚拒绝接见，非常失望，正想找邹姓
朋友想办法，听到耳边有人如此说，立即被提醒，连忙对把门的知
事僧脱口而出说：“我是六合郭家村人，是西林大师的乡亲，难道
大师当了大人物连我这个六合乡亲也不认了吗？”
大师母亲讲过这话以后，看到邹叔叔离开自己十几步开外，似
乎刚才的话不象是邹叔叔所说，儿子个子还小，离开自己也有几步
之远，不可能在自己耳边说话，顿时觉得很奇怪，回顾四周，没有
人影。心想，刚才是谁提醒我的呢？
且不说大师母亲疑神疑鬼，这知事僧一听大师的母亲说是西林
大和尚的乡亲，又连忙跑到方丈向西林大和尚报告说：“门外要见
你的那位妇女口口声声说是郭家村的乡亲，说今天不见到你就不走
了。”
西林大和尚一听说是六合郭家村人，连忙说：“快请进来。”
不一会儿，西林大和尚便见到一个妇人带着一个儒生打扮样子
的人和一个十来岁的小孩走进方丈。
大师母亲见了西林大和尚，虽说是娘家的乡亲，但毕竟是自己
的长辈，准备跪下行礼，西林大和尚连忙说：“都是乡里乡亲的，免了，免了，有什么事找老纳就直说了吧。”
大师母亲便将大师想当和尚的理想向西林大和尚说了一遍。
西林大和尚说：“好啊，一子出家，九族升天，恭贺施主儿子
有此志向。”
西林大和尚所说的“一子出家，九族升天”说的是唐朝禅宗大
法师黄檗禅师一则故事。
黄檗，法讳希运，福建闽县人。小时候在江西高安黄檗山出
家。成年后，先后来到浙江天台山和陕西西安等地到处寻访善知
识，后经菩萨化作老妇点化，重新回到洪州(今江西南昌)开元寺(今
佑民寺)说法，本想拜谒六祖慧能最有名的徒弟马祖道一，谁知马祖
已经圆寂，于是改拜马祖的弟子百丈怀海为师，尽得禅宗六祖慧能
“即心即佛”的佛法精髓。
黄檗禅师出家后，听从师傅“必须放弃恩情，达到无为时，方
才是真实的报恩”教诲，过了三十年孤独的修道生活，从没有回到
俗家探望亲人，但禅师内心深处，却仍然非常记挂年迈的母亲。
五十岁时。有一次禅师在参访的旅途中，不自觉的走到了生长自己
的家乡，看到自己的母亲在路边卖茶水，便向母亲走了过去。
原来，自从禅师出家离开母后，母亲非常思念儿子，经常为思
念儿子哀伤哭泣，时间久了，母亲眼睛哭瞎了。于是在路边设了一
个茶亭招待过往僧人，并发愿心为每一个僧人洗脚，以证自己向佛
的赤子之心。
这一天，黄檗禅师走到茶亭接受了母亲的招待，喝了母亲亲自
端倒的茶水之后，当母亲要帮他洗脚时，他才忽然明白知道母亲为
僧人洗脚的用意。
黄檗禅师知道，自己左脚上有颗大痣，母亲眼睛虽瞎了，是希
望通过为僧人洗脚机遇，寻找出自己的儿子啊。
黄檗禅师心里不禁为母亲的亲情大恸，又不想违背师傅教诲，
只能将右脚伸出让母亲洗脚，一边向母亲讲述佛陀出家修行得道觉
悟的种种好处，希望母亲能由此得宽慰。
黄檗禅师走后，邻居们忍不住告诉黄檗母亲说：“刚才那个向
你讲释迦出家故事的人，就是你经常盼望的儿子啊。”
黄檗母亲听了到顿时惊呆了，不禁喃喃自语说：“怪不得那说
话的声音极像我儿啊。”说着就起身追出茶亭，一直追到大河边，
心中只有儿子，没有想到前边有河，一头栽进河中淹死了。
这时黄檗禅师已经过了河，眼睁睁看到母亲失足落水溺死的情
形，不禁悲从中来，恸哭着对天说道：“一子出家，九族升天；若
不升天，诸佛妄言。”
黄檗禅师说完，立刻乘船返回将母亲火葬，口占一偈曰：“我
母诚心向佛多年，如今华开菩提林，当来三会若相值，归命大悲观
世音。”黄檗禅师说的偈声音未落，乡人就见黄檗母亲从烈焰中升
空而去，天空似有丝竹之声隐约传来。
西林大和尚看到大师，或许有缘，一看见大师小小年纪丰采照
人，便让大师走向坐前，与大师交谈了几句，从此就喜欢上了大
师。
大师生虽长在农村，但是小小年纪形象飘逸，文质彬彬，讲起
话来声音清脆，斯文有理，学识渊博，思路清析，反应敏捷。
西林大和尚对大师打量了又打量，只见眼前小孩口如仰月，具
有佛口之相；眉有五彩，具有溶合儒释道三教之任。西林大和尚欢
喜异常，心想，踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，真是老天可怜
见，功夫不负有心人，果真遇到自己几十年要寻找的接班人。当即
毫不掩饰，非常赞叹地说道：“这个孩子根骨不凡，宿根深厚，是
一个不可多得的可造就之才。”于是问：“这孩子叫什么名字？”
大师母亲说：“乳名和尚，学名德清。”
西林大和尚说：“和尚好，德清也好，人有德行，如水至清，
两名字都与我佛有缘，入我佛门，仍然叫德清吧。”
大师母亲问：“什么时候给伢子剃度呢？”
“伢子”是全椒大人对小孩子的称呼，剃度是指佛教徒剃发受
戒的一种仪式。佛教认为剃发出家是接受戒条的一种规定，又度越
生死之因，故名剃度。
大凡出家当和尚的人都要剃光头发，还要请具有专业技术的剃
度大师为出家人受戒，这在佛教中叫做剃度。
所谓受戒，是指佛教信徒自愿出家为僧尼，接受佛教的戒条，
戒条大致上可分为五戒、八戒、十戒等戒律。
为表示笃信佛法、虔守佛规，需用戒香炙烧头额或手腕，炙成3
个、6个、9个或12个黑疤，戒疤越多表示越虔诚。平时在电影电视
看到和尚头上有几排白色圆点疤就是表示受戒后留下的戒疤了。
免了，免了，有什么事找老纳就直说了吧。”
大师母亲便将大师想当和尚的理想向西林大和尚说了一遍。
西林大和尚说：“好啊，一子出家，九族升天，恭贺施主儿子
有此志向。”
西林大和尚所说的“一子出家，九族升天”说的是唐朝禅宗大
法师黄檗禅师一则故事。
黄檗，法讳希运，福建闽县人。小时候在江西高安黄檗山出
家。成年后，先后来到浙江天台山和陕西西安等地到处寻访善知
识，后经菩萨化作老妇点化，重新回到洪州(今江西南昌)开元寺(今
佑民寺)说法，本想拜谒六祖慧能最有名的徒弟马祖道一，谁知马祖
已经圆寂，于是改拜马祖的弟子百丈怀海为师，尽得禅宗六祖慧能
“即心即佛”的佛法精髓。
黄檗禅师出家后，听从师傅“必须放弃恩情，达到无为时，方
才是真实的报恩”教诲，过了三十年孤独的修道生活，从没有回到
俗家探望亲人，但禅师内心深处，却仍然非常记挂年迈的母亲。
五十岁时。有一次禅师在参访的旅途中，不自觉的走到了生长自己
的家乡，看到自己的母亲在路边卖茶水，便向母亲走了过去。
原来，自从禅师出家离开母后，母亲非常思念儿子，经常为思
念儿子哀伤哭泣，时间久了，母亲眼睛哭瞎了。于是在路边设了一
个茶亭招待过往僧人，并发愿心为每一个僧人洗脚，以证自己向佛
的赤子之心。
这一天，黄檗禅师走到茶亭接受了母亲的招待，喝了母亲亲自
端倒的茶水之后，当母亲要帮他洗脚时，他才忽然明白知道母亲为
僧人洗脚的用意。
黄檗禅师知道，自己左脚上有颗大痣，母亲眼睛虽瞎了，是希
望通过为僧人洗脚机遇，寻找出自己的儿子啊。
黄檗禅师心里不禁为母亲的亲情大恸，又不想违背师傅教诲，
只能将右脚伸出让母亲洗脚，一边向母亲讲述佛陀出家修行得道觉
悟的种种好处，希望母亲能由此得宽慰。
黄檗禅师走后，邻居们忍不住告诉黄檗母亲说：“刚才那个向
你讲释迦出家故事的人，就是你经常盼望的儿子啊。”
黄檗母亲听了到顿时惊呆了，不禁喃喃自语说：“怪不得那说
话的声音极像我儿啊。”说着就起身追出茶亭，一直追到大河边，心中只有儿子，没有想到前边有河，一头栽进河中淹死了。
这时黄檗禅师已经过了河，眼睁睁看到母亲失足落水溺死的情
形，不禁悲从中来，恸哭着对天说道：“一子出家，九族升天；若
不升天，诸佛妄言。”
黄檗禅师说完，立刻乘船返回将母亲火葬，口占一偈曰：“我
母诚心向佛多年，如今华开菩提林，当来三会若相值，归命大悲观
世音。”黄檗禅师说的偈声音未落，乡人就见黄檗母亲从烈焰中升
空而去，天空似有丝竹之声隐约传来。
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《西游记》一书中如来佛祖口中的“三藏真经”，其实就是佛教结集了佛陀弘法四十五年的教义， 其中包括：律藏、经藏和论藏。佛教的这“三藏经典”都是由亲耳听闻佛陀言说的弟子们所结集的。就如孔子的学说《论语》是由其弟子整理的一样。
佛陀虽然没有亲笔著书立论，可是他的口述教义，却由他的弟子们以超凡的记忆，一代一代的以口头方式流传下来。
到了明朝，“三藏真经”已经由唐僧在唐朝时期领着徒弟历经九......
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@zmh归来煮白石 2019-09-21 15:04:05
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菩萨身边童子众多，那么菩萨为什么千选万选，却选中了憨山大师呢？
身为菩萨身边童子的憨山大师的前生又究竟是谁呢？
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@zmh归来煮白石 2019-09-22 15:04:01
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菩萨身边童子众多，那么菩萨为什么千选万选，却选中了憨山大师呢？
身为菩萨身边童子的憨山大师的前生又究竟是谁呢？
终于有一位道行高深的居士经过多年考证，得出憨山大师的前身原来就是宋朝大才子苏东坡转世的考证结论。
稍有文学知识的人都知道，苏东坡是北宋著名的文学家、书画家，曾任翰林学士，官至礼部尚书，却未必知道苏东坡前世原是个大和尚。
不过，苏东坡自己却知道自己的出处，曾经在所......
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@zmh归来煮白石 2019-09-23 14:21:16
第三 章 大师求学记
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大师的小名是改过来了，可是大师对自己的新名字却不乐意了。
原来亲戚邻居们见到大师都是“大美”长，“大美”短的喊，又亲热，又动听；如今却改了一个“和尚”名字，父母亲还在“和尚”前面加了一个“小”字，过去喊大美，现在却喊“小和尚”，整天都是小和尚这样，小和尚那样，这名字多难听啊。
更为气愤的是，后来，那些村中的孩子们也与父母亲一样，常常是“小和尚，小和尚......
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@zmh归来煮白石 2019-09-25 11:03:23
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伽蓝走在回来的路上，心想，菩萨是不是想让大师叔叔离开世间呢？大师能够上得起学，那是因为有叔叔代为交学费，若是没人交学费，那么大师就一定会因为交不起学费而被逼迫非得到寺庙学佛经不可，就象眼下很多农民和工人的女儿上不不起学被逼迫或当童工，或逼迫沦落风尘卖笑一样。
伽蓝越想越得自己想的正确，于是直奔丰都城，将菩萨一番言语向管理人间生死的秦广王复述了一遍。
这秦广王是冥界地狱的十个阎王......
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@zmh归来煮白石 2019-09-26 15:46:28
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蔡先生准备将自己外甥女许配给大师，负责监督大师的值日伽蓝听了大吃一惊，这还了得，佛门弟子怎么可能娶媳妇？等到第二天轮流值日的另一个伽蓝来接班，那个听了蔡夫子与大师叔叔酒桌是闲话的伽蓝在下班后，急忙前往洛伽山向观音菩萨打小报告。
观音菩萨听了伽蓝汇报，当即指示说：“我洛伽山西南方向有一个野猫洞，洞里有一个修了几百年的野猫，那野猫常在洞口的右边紧靠海水的山凹处方便，你从门外面竹林地下......
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@zmh归来煮白石 2019-09-27 17:09:34
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谁知，天有不测风云，大师特别钟爱的叔父去世了，大师的母
亲开始对大师管教的特别的严厉起来。
有一天，大师的母亲前往河南蔡夫子家送些钱米，以供儿子读
书寄宿之费用，顺便向蔡夫子了解大师学习情况。
蔡夫子晓得大师父亲瘫痪床上，家中无人耕种，生活窘迫，便
说：“弟妹今后再不要送这些钱米来，德清以后就是我的侄女婿，
都是一家人了，再送就见外了。”
蔡夫子说：“这哪能呢，既......
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@zmh归来煮白石 2019-09-29 17:46:47
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闲言少叙。
蔡夫子兴致勃勃的带领大师到县学，满以为大师从此青云直上，今后扬眉吐气，有了依靠，没曾想到没有报到名不说，还遭受吴训导的一番数落，碰了一鼻子灰，只得忍气吞声又带领大师回到了河南社学。
大师在社学学了两年，蔡夫子将自己的学问已经全部传给了大师，从《大学》、《论语》、《诗经》到《礼记》、《尚书》，大师过目不忘，一点即通，下笔琳琅，甚至大师对于《尚书》中的疑问，蔡夫子自己也......
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@zmh归来煮白石 2019-09-30 15:37:55
第四章
大师走出情感伤痛
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且说，大师回到家，一头睡到床上，不管母亲怎么问，怎么
喊，大师蒙着头就是不吱声。
大师母亲不知是怎么回事，到了第二天，大师母亲见到儿子仍
然睡在床上不起来，万分着急地赶到河南社学蔡夫子家想问个究
竟。
吴小妹见到大师母亲走进门，也不象过去那样子笑脸相迎，向
前主动请安问候打招呼，这次就象没有看到一样，一扭屁股转身走
进内屋。
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@zmh归来煮白石 2019-10-06 14:18:43
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大师顺着山路信步向前走去，不觉来到三清殿。
相传这三清殿是东汉末年，高僧金佛、金干、金坤三兄弟，在
此悟道成佛，后人建立“三清殿”奉为三毛祖师。
殿中拜佛众多，一群信众跟随一个和尚齐声低唱《观世音菩萨
普门品》中的“偈”词。
《观世音菩萨普门品》简称《普门品》。
《普门品》原是《妙法莲华经》里的一品，由于观音信菩萨传
入中国，日益盛行，所以它从汉文译本内抽出来，......
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@zmh归来煮白石 2019-10-06 14:21:51
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从鸡笼山到三岔河蔡浅之间，现在是万亩阡陌良田，河汊纵
横，那个时候，却要经过一片无边无际的芦苇草地，一人多高的芦
苇将纵横沟渠之间的圩埂小路遮掩得黑黝黝看不到尽头。
大师正走之间，突然从芦苇深处跳出一只狼挡住了去路，绿荧
荧的狼眼瞪着大师，狼的瘪瘪肚子两旁一根根筋骨清析可见，想是
饿得久了。
大师吓的转身想往后面跑，谁知后面也有这样一只饿狼。
前面一只饿狼见到大......
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@zmh归来煮白石 2019-10-07 18:13:00
4
有一天，大师读书觉得有些枯燥，看到圩区大水下去之后，纵
横交错的沟沟渠渠里到处都是小鱼小虾，于是就拿起虾网准备去沟
渠里钩些鱼虾。
母亲看到了念叨说：“儿啊，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，我儿年纪渐渐长大，此时不用功读书，将来何时考取功名，才
有出头之日啊？”
大师被母亲说的无言以对，便将虾网放下又回到屋里，先是拿
了一本《易经》看了几页，这《易经》含盖万有，纲......
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@zmh归来煮白石 2019-10-09 16:04:07
5
大师在家学 ，到了十二岁这一年，按照当地乡村的习
俗，男孩应该到了定亲的年纪。
有一天，大师父亲一个姓邹的朋友从全椒县城到大师家看望大
师的父亲，闲聊中，大师父亲提到儿子婚姻问题，邹姓朋友当即对
大师父亲说：“县城有一个伍姓女子，自幼失去父母，跟随哥哥生
活，家境虽然不错，只是嫂子不贤，不能容下这个小姑子，这哥哥
与我有些交情，想托我为其妹妹找个好人家，女婿最好识......
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@zmh归来煮白石 2019-10-10 16:30:53
第五章 大师立志作佛
1
这南京大报恩寺位于南京中华门外雨花路东侧秦淮河畔长干
里。
据传说，报恩寺是明朝永乐皇帝朱棣为纪念其惨死的生母碽妃
（朝鲜人，朱元章小老婆）而兴建的。
碽妃由于未足月就生下了朱棣，朱元璋怀疑她有私通之嫌，龙
颜大怒，赐碽妃“铁裙”之刑。
“铁裙刑”是中国古代男人惩罚不忠于自己的女人一种酷刑，
就是用铁片做成裙子给女人穿上，然后把......
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@zmh归来煮白石 2019-10-12 09:54:09
--------------- 2
且说，那一天，大师与母亲终于跟随邹姓朋友持着北京僧人推
荐书到报恩寺要见西林大和尚，管事当下说：“请施主等待一会，
等我向住持通报一声，住持同意了才能引你们进去。”
邹姓朋友笑着迎合说：“那是当然，那是当然，左觉义可是一
般人想见就见的呢，请大师傅代为禀报，我们就在此等候。”
当西林大和尚看了北京僧人推荐信，心中就有些不快。
因为自从西林大和尚担任报恩寺住持以来，就不断受到来自北
京各衙门的骚扰，不管北京哪个部门来个什么人，从不敢得罪。来
时不布施香火也就罢了，吃你的喝你的，临走时还要赠送些礼物，
礼物稍轻就不高兴，弄得庙里招待费年年超支。现在甚至弄来个北
京和尚的二指宽的条子来到报恩寺虎假虎威；那个北京僧人也太不
把报恩寺当作一回事了，上一次来报恩寺处处吹嘘自己在北京念的
经如何如何受到这个尚书，那个侍朗的捧场，要不就是张口什么王
爷，闭口什么太妃，好象北京和尚念经也比报恩寺和尚念的好，拉
虎皮作大旗，西林大和尚就非常看不惯，只是出于对同行的尊敬忍
让而已。虽说是外来的和尚好念经，我报恩寺也是皇家寺院，收什
么人，不收什么人，干嘛要听你北京和尚的。
西林大和尚一生光明正大，刚强正直，言行一致，想到这里将
信放到一边，对知事僧说：“要见我的人在哪？”
管事的说：“就在寺外，我没有让他们进来。”
西林大和尚说：“你给我回了，就说我今天不见客。”
管事出门见到大师母亲说：“对不起施主，你们回去吧，大师
今天不见客。”
大师想进报恩寺，唯一的希望就是能够见到报恩寺住持，请求
西林大和尚收留自己。大师满以为有了邹叔叔从北京僧人那儿弄来
一张推荐信，十拿九稳的能够进入报恩寺，没有想到却被西林大和
尚一口拒绝。大师听了，就如一盆冰水从头顶浇下，一时呆在那
里，不知如何是好。
大师后来究竟如何进了报恩寺，大师在年谱自叙实录中未有记
载，无法考证，不过这里有一个传说，不妨转述出来以飨好奇的读者。
且说，大师母亲见到住持不愿意接见，连忙寻找邹姓朋友，只
见邹姓朋友借管事僧向西林大和尚通报的机会，在不远处观看报恩
寺琉璃塔。
跟随大师身边的护身伽蓝一听就急了，急忙对寺内的伽蓝说：
“大师是观音菩萨弟子，我是奉了观音菩萨法旨保护大师来此，你
们怎么能不让进呢？”
报恩寺伽蓝说：“我的小哥哥，你就是菩萨娘娘亲自来，我也
没有办法，这是住持不让进，又不是我不让进。”
大师护身伽蓝说：“这怎么办呢？”
寺内伽蓝说：“我观看那个妇人前世也不是一般的人，你让那
妇人再向知事僧求一次试试如何？”
大师护身伽蓝一拍脑门说：“你看我好糊涂，大师母亲原就是
你们住持的老乡，老乡求老乡，两眼泪汪汪，想来是不会被住持拒
绝的。”说到这里，大师护身伽蓝立刻在大师母亲耳朵旁轻声说
道：“快说你是六合的乡亲求见住持。”
大师母亲被这个乡亲大和尚拒绝接见，非常失望，正想找邹姓
朋友想办法，听到耳边有人如此说，立即被提醒，连忙对把门的知
事僧脱口而出说：“我是六合郭家村人，是西林大师的乡亲，难道
大师当了大人物连我这个六合乡亲也不认了吗？”
大师母亲讲过这话以后，看到邹叔叔离开自己十几步开外，似
乎刚才的话不象是邹叔叔所说，儿子个子还小，离开自己也有几步
之远，不可能在自己耳边说话，顿时觉得很奇怪，回顾四周，没有
人影。心想，刚才是谁提醒我的呢？
且不说大师母亲疑神疑鬼，这知事僧一听大师的母亲说是西林
大和尚的乡亲，又连忙跑到方丈向西林大和尚报告说：“门外要见
你的那位妇女口口声声说是郭家村的乡亲，说今天不见到你就不走
了。”
西林大和尚一听说是六合郭家村人，连忙说：“快请进来。”
不一会儿，西林大和尚便见到一个妇人带着一个儒生打扮样子
的人和一个十来岁的小孩走进方丈。
大师母亲见了西林大和尚，虽说是娘家的乡亲，但毕竟是自己
的长辈，准备跪下行礼，西林大和尚连忙说：“都是乡里乡亲的，免了，免了，有什么事找老纳就直说了吧。”
大师母亲便将大师想当和尚的理想向西林大和尚说了一遍。
西林大和尚说：“好啊，一子出家，九族升天，恭贺施主儿子
有此志向。”
西林大和尚所说的“一子出家，九族升天”说的是唐朝禅宗大
法师黄檗禅师一则故事。
黄檗，法讳希运，福建闽县人。小时候在江西高安黄檗山出
家。成年后，先后来到浙江天台山和陕西西安等地到处寻访善知
识，后经菩萨化作老妇点化，重新回到洪州(今江西南昌)开元寺(今
佑民寺)说法，本想拜谒六祖慧能最有名的徒弟马祖道一，谁知马祖
已经圆寂，于是改拜马祖的弟子百丈怀海为师，尽得禅宗六祖慧能
“即心即佛”的佛法精髓。
黄檗禅师出家后，听从师傅“必须放弃恩情，达到无为时，方
才是真实的报恩”教诲，过了三十年孤独的修道生活，从没有回到
俗家探望亲人，但禅师内心深处，却仍然非常记挂年迈的母亲。
五十岁时。有一次禅师在参访的旅途中，不自觉的走到了生长自己
的家乡，看到自己的母亲在路边卖茶水，便向母亲走了过去。
原来，自从禅师出家离开母后，母亲非常思念儿子，经常为思
念儿子哀伤哭泣，时间久了，母亲眼睛哭瞎了。于是在路边设了一
个茶亭招待过往僧人，并发愿心为每一个僧人洗脚，以证自己向佛
的赤子之心。
这一天，黄檗禅师走到茶亭接受了母亲的招待，喝了母亲亲自
端倒的茶水之后，当母亲要帮他洗脚时，他才忽然明白知道母亲为
僧人洗脚的用意。
黄檗禅师知道，自己左脚上有颗大痣，母亲眼睛虽瞎了，是希
望通过为僧人洗脚机遇，寻找出自己的儿子啊。
黄檗禅师心里不禁为母亲的亲情大恸，又不想违背师傅教诲，
只能将右脚伸出让母亲洗脚，一边向母亲讲述佛陀出家修行得道觉
悟的种种好处，希望母亲能由此得宽慰。
黄檗禅师走后，邻居们忍不住告诉黄檗母亲说：“刚才那个向
你讲释迦出家故事的人，就是你经常盼望的儿子啊。”
黄檗母亲听了到顿时惊呆了，不禁喃喃自语说：“怪不得那说
话的声音极像我儿啊。”说着就起身追出茶亭，一直追到大河边，
心中只有儿子，没有想到前边有河，一头栽进河中淹死了。
这时黄檗禅师已经过了河，眼睁睁看到母亲失足落水溺死的情
形，不禁悲从中来，恸哭着对天说道：“一子出家，九族升天；若
不升天，诸佛妄言。”
黄檗禅师说完，立刻乘船返回将母亲火葬，口占一偈曰：“我
母诚心向佛多年，如今华开菩提林，当来三会若相值，归命大悲观
世音。”黄檗禅师说的偈声音未落，乡人就见黄檗母亲从烈焰中升
空而去，天空似有丝竹之声隐约传来。
西林大和尚看到大师，或许有缘，一看见大师小小年纪丰采照
人，便让大师走向坐前，与大师交谈了几句，从此就喜欢上了大
师。
大师生虽长在农村，但是小小年纪形象飘逸，文质彬彬，讲起
话来声音清脆，斯文有理，学识渊博，思路清析，反应敏捷。
西林大和尚对大师打量了又打量，只见眼前小孩口如仰月，具
有佛口之相；眉有五彩，具有溶合儒释道三教之任。西林大和尚欢
喜异常，心想，踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，真是老天可怜
见，功夫不负有心人，果真遇到自己几十年要寻找的接班人。当即
毫不掩饰，非常赞叹地说道：“这个孩子根骨不凡，宿根深厚，是
一个不可多得的可造就之才。”于是问：“这孩子叫什么名字？”
大师母亲说：“乳名和尚，学名德清。”
西林大和尚说：“和尚好，德清也好，人有德行，如水至清，
两名字都与我佛有缘，入我佛门，仍然叫德清吧。”
大师母亲问：“什么时候给伢子剃度呢？”
“伢子”是全椒大人对小孩子的称呼，剃度是指佛教徒剃发受
戒的一种仪式。佛教认为剃发出家是接受戒条的一种规定，又度越
生死之因，故名剃度。
大凡出家当和尚的人都要剃光头发，还要请具有专业技术的剃
度大师为出家人受戒，这在佛教中叫做剃度。
所谓受戒，是指佛教信徒自愿出家为僧尼，接受佛教的戒条，
戒条大致上可分为五戒、八戒、十戒等戒律。
为表示笃信佛法、虔守佛规，需用戒香炙烧头额或手腕，炙成3
个、6个、9个或12个黑疤，戒疤越多表示越虔诚。平时在电影电视
看到和尚头上有几排白色圆点疤就是表示受戒后留下的戒疤了。
免了，免了，有什么事找老纳就直说了吧。”
大师母亲便将大师想当和尚的理想向西林大和尚说了一遍。
西林大和尚说：“好啊，一子出家，九族升天，恭贺施主儿子
有此志向。”
西林大和尚所说的“一子出家，九族升天”说的是唐朝禅宗大
法师黄檗禅师一则故事。
黄檗，法讳希运，福建闽县人。小时候在江西高安黄檗山出
家。成年后，先后来到浙江天台山和陕西西安等地到处寻访善知
识，后经菩萨化作老妇点化，重新回到洪州(今江西南昌)开元寺(今
佑民寺)说法，本想拜谒六祖慧能最有名的徒弟马祖道一，谁知马祖
已经圆寂，于是改拜马祖的弟子百丈怀海为师，尽得禅宗六祖慧能
“即心即佛”的佛法精髓。
黄檗禅师出家后，听从师傅“必须放弃恩情，达到无为时，方
才是真实的报恩”教诲，过了三十年孤独的修道生活，从没有回到
俗家探望亲人，但禅师内心深处，却仍然非常记挂年迈的母亲。
五十岁时。有一次禅师在参访的旅途中，不自觉的走到了生长自己
的家乡，看到自己的母亲在路边卖茶水，便向母亲走了过去。
原来，自从禅师出家离开母后，母亲非常思念儿子，经常为思
念儿子哀伤哭泣，时间久了，母亲眼睛哭瞎了。于是在路边设了一
个茶亭招待过往僧人，并发愿心为每一个僧人洗脚，以证自己向佛
的赤子之心。
这一天，黄檗禅师走到茶亭接受了母亲的招待，喝了母亲亲自
端倒的茶水之后，当母亲要帮他洗脚时，他才忽然明白知道母亲为
僧人洗脚的用意。
黄檗禅师知道，自己左脚上有颗大痣，母亲眼睛虽瞎了，是希
望通过为僧人洗脚机遇，寻找出自己的儿子啊。
黄檗禅师心里不禁为母亲的亲情大恸，又不想违背师傅教诲，
只能将右脚伸出让母亲洗脚，一边向母亲讲述佛陀出家修行得道觉
悟的种种好处，希望母亲能由此得宽慰。
黄檗禅师走后，邻居们忍不住告诉黄檗母亲说：“刚才那个向
你讲释迦出家故事的人，就是你经常盼望的儿子啊。”
黄檗母亲听了到顿时惊呆了，不禁喃喃自语说：“怪不得那说
话的声音极像我儿啊。”说着就起身追出茶亭，一直追到大河边，心中只有儿子，没有想到前边有河，一头栽进河中淹死了。
这时黄檗禅师已经过了河，眼睁睁看到母亲失足落水溺死的情
形，不禁悲从中来，恸哭着对天说道：“一子出家，九族升天；若
不升天，诸佛妄言。”
黄檗禅师说完，立刻乘船返回将母亲火葬，口占一偈曰：“我
母诚心向佛多年，如今华开菩提林，当来三会若相值，归命大悲观
世音。”黄檗禅师说的偈声音未落，乡人就见黄檗母亲从烈焰中升
空而去，天空似有丝竹之声隐约传来。
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