《1968，不羁》那些年哪些人那样想那样说那样做……
从明清小说对灯会的描写来看，有一些共同的特点。
一是渊源悠久，历朝延续不断。《三国演义》中有对汉代许都城元宵节描写。而《隋唐演义》对隋朝元宵节、《水浒》《金瓶梅》对宋代元宵节、《红楼梦》对明代元宵节的场景、习俗等描写则是非常细致的。
二是规模大，家家户户都要参与赛灯。《水浒》描写北京城元宵灯会，是城内大街小巷,家家都要点灯。就连小小的清风镇，也是各家各户在门前搭起灯棚,悬挂花灯进行竞赛。
三是持续时间长。《水浒》中说北京城仿照当时首都开封的规格，从正月十三到十七，连续五天，夜夜举行灯会，通宵都不禁止。宋江正是利用这个机会，派时迁去放火，把灯会搅黄了，趁乱救走卢俊义。
四是形式、内容多样。灯会本身就有许多花样，《隋唐演义》中单是灯的名称、特点就列出几十种。除了灯的形状样式外，各种花灯上描绘的内容也是丰富多彩的。在灯会之外，还有许多杂耍、表演类的活动，宋江在清风镇就是去看表演被抓的。五是非常广泛的群众文化娱乐活动。男女老少都参与游玩。《红楼梦》一开始就写元宵节，甄士隐的女儿英莲就是在看社火花灯时丢了。由此，当时老百姓观赏灯会的盛况可见一斑。
这些书的作者，能把元宵节中各种细节描写得如此精致细腻，绝不仅仅是看过灯会社火就能记住的，应是参考了很多史料，并且是对各类节日用品及制作工艺都有深入的了解，为后人留下了宝贵的记载。
————摘自山茅旧文
一是渊源悠久，历朝延续不断。《三国演义》中有对汉代许都城元宵节描写。而《隋唐演义》对隋朝元宵节、《水浒》《金瓶梅》对宋代元宵节、《红楼梦》对明代元宵节的场景、习俗等描写则是非常细致的。
二是规模大，家家户户都要参与赛灯。《水浒》描写北京城元宵灯会，是城内大街小巷,家家都要点灯。就连小小的清风镇，也是各家各户在门前搭起灯棚,悬挂花灯进行竞赛。
三是持续时间长。《水浒》中说北京城仿照当时首都开封的规格，从正月十三到十七，连续五天，夜夜举行灯会，通宵都不禁止。宋江正是利用这个机会，派时迁去放火，把灯会搅黄了，趁乱救走卢俊义。
四是形式、内容多样。灯会本身就有许多花样，《隋唐演义》中单是灯的名称、特点就列出几十种。除了灯的形状样式外，各种花灯上描绘的内容也是丰富多彩的。在灯会之外，还有许多杂耍、表演类的活动，宋江在清风镇就是去看表演被抓的。五是非常广泛的群众文化娱乐活动。男女老少都参与游玩。《红楼梦》一开始就写元宵节，甄士隐的女儿英莲就是在看社火花灯时丢了。由此，当时老百姓观赏灯会的盛况可见一斑。
这些书的作者，能把元宵节中各种细节描写得如此精致细腻，绝不仅仅是看过灯会社火就能记住的，应是参考了很多史料，并且是对各类节日用品及制作工艺都有深入的了解，为后人留下了宝贵的记载。
————摘自山茅旧文
金沙江从沙谷方向扑面而来，滔滔江水由远及近，太阳从身后射过来，金沙江披着霞光，
好似一条金龙从天边腾空而来。而夹江对峙的大山却向着相反方向，逶迤而去，由近奔
远，渐渐消失在天际。
——引自山茅著金沙江系列小说第三部《皓月之光》
上中坝在上游，地势低，一年四季中被水淹的时候多，全是鹅卵石，天高地阔，随孩子们
自由奔走。荒滩上无尽的鹅卵石，任孩子们扔向江面，打水漂玩，荒滩一个，孩子们可以
无拘无束地疯玩。偶有学生到那里去搞野炊，三块大鹅卵石支起当灶头，一缕炊烟升起，
伴着少男少女的欢声。夕阳下，荒滩上的鹅卵石被镀上一层金色，江水也泛着金光，多了
一些梦幻色彩，让人流连，暮色更浓，人们才赶快收拾回家。
自由奔走。荒滩上无尽的鹅卵石，任孩子们扔向江面，打水漂玩，荒滩一个，孩子们可以
无拘无束地疯玩。偶有学生到那里去搞野炊，三块大鹅卵石支起当灶头，一缕炊烟升起，
伴着少男少女的欢声。夕阳下，荒滩上的鹅卵石被镀上一层金色，江水也泛着金光，多了
一些梦幻色彩，让人流连，暮色更浓，人们才赶快收拾回家。
那时，是一个物质贫乏的年代，用伟人的话来说：是一穷二白。但贫脊不妨碍年龄的增
长，少年正是爱做梦的年龄，凑巧做梦不需要成本，有时夏夜还跑到中坝去数星星，琢磨
那究竟是怎么回事，与人的关系在哪里？