初六：履霜，坚冰至。 这个“——”在整个卦的最下方，是初始的。第一个阴爻。
这里引申的过程是，第一个阴的生出，犹如自然界的阴寒之气凝结成薄薄的霜，当人着履踏在路上时，发觉沾上了霜花，霜降一至，不久严冬即将来临，可以预见滴水成冰了。
晋朝有个潘岳，就是潘安了，写过《寡妇赋》，中段第一句“自仲秋而在疚兮，逾履霜以践冰。” 潘安是个超级大帅哥，去写寡妇，这就显得有些重口味了。不过他的文采才是很高明的，并不输于他的相貌。我们还看这句，自从仲秋丧居以来啊，从履粘霜到踏着严寒的冰面。这一句起来，意思就出来了，他着意描写的是寡居的那种抑郁和愁苦。“逾履霜以践冰”实际上就暗指了寡妇的余下年华越发艰难。注：疚，居丧。
这里不讨论诗词，摘录余段，有兴自观：“自仲秋而在疚兮，逾履霜以践冰。雪霏霏而骤落兮，风浏浏而夙兴。霤泠泠以夜下兮，水溓溓以微凝。意忽怳以迁越兮，神一夕而九升。庶浸远而哀降兮，情恻恻而弥甚。原假梦以通灵兮，目蜅蜅而不寝。夜漫漫以悠悠兮，寒凄凄以凛凛。气愤薄而乘胸兮，涕交横而流枕。亡魂逝而永远兮，时岁忽其遒尽。容貌儡以顿悴兮，左右凄其相愍。感三良之殉秦兮，甘捐生而自引。鞠稚子於怀抱兮，羌低徊而不忍。独指景而心誓兮，虽形存而志陨。”

坤卦的第一爻，当阳气消散到末端，引起开始生长，大地初霜，而知严寒。作为君子，理应一叶知秋，早作准备。知天命，而不乱。

六二：直、方、大；不习，无不利。 这里需要注意，这个“——”位于第二的位置，二为偶数，在古人看来属于阴数，阴爻阴数，又是在下卦的中间位置，所以这里面包含了一个含义：中正，极粹也。
所以爻辞继续以大地做比方：直、方、大；不习，无不利。
习：研习。
大地啊，厚德载物，他中正，一直向前延伸，一起广大，天圆地方，所以说，中正是直率；自然是法则，乃“方”也；而地顺从于天的道，具备自己的德行，这便是“大”。
善哉善极乎，君子如能够像大地那样做到直方大，那么就等于现在的“学好数理化，走遍天下都不怕。”坚守着自己中正、原则、和容顺，不论哪里都不会不利，与厄可化之。
这是坤卦六二教给我们的道理。

六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。 此阴爻位于三，三乃阳数。阴之中包含阳在内，而古来既有三生万物之说，所以这里虽然阴在阳数位，但一则靠近中正，有从属，二则三生万物，有积极进取之意。
本人不知道为什么大师们把这个爻辞和武王伐纣联系起来，并说一开始的含含章可贞就是在占卜。当然这个占卜说也无错，只是用它来概括坤卦六三，有点狭隘了。
前面说了，六三也在下卦里，古人上衣，下裳，衣覆裳，其在内也。而坤，阴本有文之意。
所以说爻辞开始就说，含章。章，不会随便的文字就是章，章在过去有严格的判定，就是文辞优美，体格规整者，方可为章。
可贞，大师们一般认定指的是可喜的占卜结果。实际解释应为：合适的时机展现。
我们先来看看主流的解释：问战的占问，称心的占卜。有人服役于战争，没有取得战绩，但结局还是好的。这个根本就是驴头不对马嘴。

那么我们来一步步地去梳理，含章可贞，具备优秀文才的人啊，他含蓄，只等待合适的时机去展现，此乃有发而有不发。低调的做人，做事，只等待需要的时刻，采取行动，谈吐文章。
或从王事。乾为君，坤为臣。
无成有终，轻己之功，而终己之事。此君子也。
所以说，坤卦六三含章，可贞。或从王事，无成有终。向我们谆谆教诲：具备优秀文才的人啊，要含蓄静穆，只等待合适的时机去展现，此乃有发而有不发。低调的做人，做事，只等待需要的时刻，采取行动，谈吐文章。进而可以指点天下，从领袖，但要切记，轻己之功，而终己之事。这才是君子所为也。

近代李鸿章，曾国藩，周翔宇，皆深谙此爻之大才。

六四：括囊，无咎，无誉。
此爻，居于第四，阳数之位，又在上卦最下，不得其中，而由下转上之地，机会无限，却又十分变数。故而凶险。
所以，易经用了下面这个比喻： 括:是收缩，束紧之意，现在的括号，就是收具的意思。囊：小口袋（本人以为以此比喻口舌，颇生动）。
所以此爻很简明：处于危险的时刻，应当收敛，不可盲目显示，谨言慎行，虽然得不到赞誉，却可避免灾祸。当然在现实中，要审时度势。明白自己的处境。

六五：黄裳chang，元吉。
额，很简单，不能再简单了，就好像你老婆对你说：你，上床！很简明。含义却颇值得玩味。

一般的解释，着黄色裤子，大吉大利。还有引申到皇家颜色的。

黄是中正的颜色，这是为什么后来皇家专用的缘故。裳，前面说了，古人上衣，下裳，衣覆裳，其在内也。含蓄之意，而古人，一般有地位的，在正式的场合上衣都是黑色。黄色的裳罩在其内。而古有裳饰之说，也就是说古人这罩在里面的裳上往往有织花等美纹。
所以说，黄裳，指的是含蓄，如玉一般，含而不露，彩而不浮，比喻君子内在的美德。象征着含蓄谦逊的处世态度。
所以说，你学富五车，才高八斗，也要做到谦逊，才能够成就大事，最为吉祥。

上六：龙战于野，其血玄黄。

也是个较为明确的。很多人奇怪，坤卦这里的爻辞怎么突然变得极其杀气？甚至有点触目惊心之感。

因为，这里是坤卦的最高位，和乾卦的亢龙有悔一样，人事之极乎，物极必反矣。而且这里是六数至阴，坤卦全爻皆阴，这里阴气旺盛到了极点，而阳气欲出。 故爻辞以龙相争，来比喻，这种斗争是很残酷的。血腥的。

当你把含蓄，收敛，谦虚做到了极致，做过了头，完全充当一种手段，心中正气不在，阴谋已生，恶与善，在你心里交战，不论结果如何，其血玄黄，到了这个地步，都要付出代价了。这是尤为需要警醒的。大势倾覆，往往在此一念之间。
和乾卦的上九一样，走到这一步，无解，也无可解。

用六 利永贞。
这一爻和乾卦的"用九"一样，是乾卦和坤卦特有的。古人的智慧很深邃。。。

用六是指的组成坤卦的六爻全部是变爻老阴（这个再说乾卦的时候解释了），可变成阳，整个卦变为乾卦。

需要指出的是乾卦的用九，坤卦的用六。深意在于，既然都在变，故非一爻所能已。而在于能用乾，用坤之整体之法。

乾卦的见群龙无首 吉。前面已经解释了。是一种积极的，阳刚的，具有主动性。
而坤卦的用六，在于用柔。这就必须秉持纯正，目光远大，厚德载物，外柔而内刚，坚持了这些优点，才是无往不利的。故言：“利 永贞”。

地之母道，其善无极。有法而依，不逾越，包容而直率，含蓄而尽责，谦柔而法正，此坤道，柔义。亦不可用之极，极致必凶。故君子善思，随自度尔。

每一爻、每一卦都应有两个方面，两种解释才好，所谓一阴一阳之谓道。也符合人们的常识：一件事不这样的话，还可以那样，两种选择，两种结果。
我觉得乾坤两卦，相对而言很关键。
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谢谢，一则各卦本已是阴阳定变组合而来，不太好在某一卦中，再按照变爻去说，那太复杂了，真的要包罗万象了。二来，我的水平还没到那一步。

其实，每一卦每一爻都是告诉你一个心法，本来就需要你自己融会贯通灵活使用。我可以确定的说，一个人，完全领会了易经的三个卦，并能在生活中运用自如，那他已经可以称为“士”了；如果吃透了七八个，那他就是达人了，必定能成就一番事业。

嗳。。。。每次看到桔子这样叫唤，俺心里其实都在流汗。大家见笑了，说易经想到哪里说到那里，说的慢，也难免有误。让大家等着，实在有些过意不去。
都休息吧，不早了。
安。

作者：旅蛊　回复日期：2012-08-04 22:51:34　 回复

@人可乱睡股不瞎买 2012-08-04 21:11:01
六二：直、方、大；不习，无不利。 这里需要注意，这个“——”位于第二的位置，二为偶数，在古人看来属于阴数，阴爻阴数，又是在下卦的中间位置，所以这里面包含了一个含义：中正，极粹也。
所以爻辞继续以大地做比方：直、方、大；不习，无不利。
习：研习。
大地啊，厚德载物，他中正，一直向前延伸，一起广大，天圆地方，所以说，中正是直率；自然是法则，乃“方”也；而地顺从于天的道，具备自己的德行，...........
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问睡哥问题：不习，无不利。怎解，是不是不用研习，就无不利？
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善哉善极乎，君子如能够像大地那样做到直方大，那么就等于现在的“学好数理化，走遍天下都不怕。”坚守着自己中正、原则、和容顺，不论哪里都不会不利，与厄可化之。
这段其实已经解释了。当你懂得并能实际运用大道，那么无招克敌也不是不可能的事情。
比如在这个市场里，说到大道。其实就是“反之动”“人取我予人弃我取”。
如果这点能做到，能判断出来，你说习不习技，是不是必须的呢？股市里赚钱的，看不懂MAcd的老人家确实不是传说。

真的安了，再不安，那边手机要飞过来了。。。

恩，谢谢，并非解释，滨化我说的是那里的快速上涨和暴跌。哪里的上涨级别我很清楚记得15f的。我说的这个朋友杭州的，他买在了那波上扬的级别的末端。拦也拦不住。四天浮亏470万，这还是他一个人。这里是在说他买入的错误。这个错误具有典型性。所以特意讲。
帖子里的一些股，不是我的话，对照后面走势肯定会出错。因我不会去盯。帖子里真正的错误不下三四处，再找找。

李宗伟的技术是最好的，林丹在其下。这是事实。
林丹似乎是幸运的，但这幸运中有种必然性，那就是心态，心永远是第一位的。

天下无不散之筵席。我可以告诉你，我走的这条路如何走的。但我不能阻止任何人选择自己的道路。就是橘子，她的选择，我也只能是和她商讨交流。
去留随意嘛~天舒云淡。

我只想说，外汇的，过几年，本人依旧在这里等着做外汇回来做更深的感悟。至于大层面的，我只想说，当把偏执当做大势，这是很难成功的。比如2000年坚决看好市场的，你能说他们错了么？关键是，你的资金能活到后面的鸡犬升天么？

我们的市场永远是个股短期，中期，长期——大盘短中长——国家策略的短中长。不要和政策斗，没有意义的。这才是大层面长眼光。

一代有一代之兴荣。房地产绝对在过气中。没有哪一个国家是靠房地产完成发展中国家往发达国家过渡的。

我的小妹，十五岁和我说“我懂易经了！”我说“哦，那就懂了吧，反正再过十二年，家里的易经还躺在书柜里，等你回来。”

呵呵。

顶睡哥，，天舒云淡，，其实一直在这楼里学习睡哥的人很多，只不过很多不发言罢了。。。睡哥你这算比放生还高级的法布施吧，呵呵
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谢谢，有些东西能够感受到，比如昨天那位一直没发言的，突然注册了，发言了，突然说在大盘跌了这么久的情况下获利30%（与我都难分伯仲了），连本人都认定这是本人的马甲。我不需要赞美，这楼里能够真正有所得的，说几句话我就很清楚了。同意你的观点，如果能静静地学习，其中必有有成者。

最后说说大盘，很多人奇怪我为什么前面在所谓钻石底上突然离场。道理很简单，六月九号到现在是一笔，当我离场前一天，这笔的下跌动能已经超越前一笔。这也是为什么本人现在认定大盘还有跌势等着。到那时才是一个较长期的进仓点。而你会说这里你不怕踏空？有什么好怕的，我支持草木的观点，这里如果立即起行情必须有力穿越2150，然后小级别回调完成时不破2150，才能说安全。所以说，你会当下了。有什么好怕额？

昨日南京车祸，够惨烈的。车祸都是意外。可意外之中有必然。车主和他的朋友，日夜笙歌，酒醉色迷。如果他身边有智者，会提前告诉他：“你已经是个死人了。”

性格决定态度，态度决定行为，行为决定命运。绝大部分人的命运是自己安排的。

从王石可以明白，明范蠡之道的达人，还是有的。在他离去之前，本人对他难得的有些喜爱，离开后，本人很是击节。

如果中国真的还要疯狂着房地产，那么这样的国家不完蛋，谁完蛋呢？如果觉得高层利剑抵喉尚不自知。这也有点太荒诞了。那我们国家能走到今天，真的是实属幸运了！

忙了。
开贴的时候本人说过，有即是空空即是有。本人在这里留下的年轮节点级别动力竭，易经和诸多屁话。必然是留给那个或那几个后来人。至于他们什么时候来取，他们是谁，和我并无一点关系。本人种因，至于果，那就不是本人能够知道的了。本人只知道：善果。

Centree：睡哥是否祖上为南宋秦承相？如果是，我只能说，时至今日，史学家和课本仍然不能正视史实，让秦承相继续替赵宋皇帝背黑锅。
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呵呵，我父母两边家族都出过历史上“久负盛名”的丞相。
站短已复。

前面字误了。是19日。2158，你也可以这样看。前面说了，19下来是一笔。涨势的买点，是其内部走完的自然买点。像虎头人和其他几位前面分析的30f，就是分析末端最后下跌的内部力竭。