最近帖子里那种发几张图片让大家加楼主卫星的很多，那些是广告，图片是合成的 ，请大家不要相信。
这个帖子，楼主并没有什么卵用，所以加了楼主也没有什么卵用。
怕有些网友不知道，所以在此提醒一下，不要上当受骗。

东里剑客的楼层大家可以看下，说得很好，推荐一波

大家可能理解错我的意思了，我之所说东篱剑客的楼层可以看下，并不是说他说的就是对的，而是他说的东西给我们提供了一种新的视野和思路，给了我们以质疑的空间。
这个世界上没有绝对的对错，所以我也不会说谁就一定是对，谁就一定是错，包括魔君的言论。这个帖子，以看新闻为主，也会有高人高论的时候，当我们在看这些高论的时候，一定要持怀疑，甚至质疑的态度去看，这样我们才能长进。比如我在看魔君的观点的时候，我是一定会持保留意见的，只有等到他说的在后来完全印证之后，才能说他说的是正确的。但是，即便他前几次正确了，也不能保证以后的观点都正确，所以我依旧会不断去怀疑。
楼主非常喜欢鲁迅，尤其是他的怀疑精神，这点我之前也有说到过，就是他什么都去怀疑，连怀疑的本身也去怀疑。所谓真理，就是怀疑到没法怀疑，我们才相信它是真理，而且也是姑且相信，所有的真理（物理定理、数学公理等）都是有一定条件的，所以我才说姑且相信。
所以我建议大家看他们的观点的时候，也应该持这个态度。
这里说到这，我就顺便说一下言论自由的事。有人说叫我不要拉黑某某某，说什么这是破坏言论自由。我觉得在这个帖子里，“言论”跟平时的说话还不太一样，我们要的是能给我们以某种启发和思考，用我自己的话说就是，言论要是可质疑的，就像科学一样，是可证伪的。东篱剑客的言论就是可质疑的，他有一种比较明确的观点，而且是一些新的思路，当然或对许某些大神来说这并不算新，但对于我这种才疏学浅的人来说，确实有点新，因此我们就可以去质疑他，在质疑的过程中，我们也会有长进。
这才是言论，而不是在网上摘抄一些模棱两可的观点，甚至是陷阱话题，你怎么跟他辩驳讨论都说不出结果，最后浪费一大堆时间，还弄得心情糟糕。所以我说，言论自由的前提是首先这得是“言论”，这里是大家言论的地方，不是某些人拉屎拉尿的地方，你说我们在这里言论、听言论，旁边总有几个人在这里拉屎，不把这些人踢出去，留着恶心人吗？

既然为人性僻耽佳句，那就语不惊人死不休，再说些自己的拙见。
楼层里有不少批判儒家，批判孔夫子的，有些是谩骂形式，有些是高论，诸如魔君的，那楼主也来姑且说一下自己的观点。
楼主读过几遍《论语》，也看过一些《春秋》、《诗经》、《孟子》之类的儒家典籍。就我个人而言，我觉得儒家的思想和内容是在变化的，尤其是刘彻“独尊儒术”，甚至后期清王朝把儒家作为洗脑的工具，这个时候的儒家的思想和内容已经跟他最初始的内容完全不同的。我记得看《百家讲坛》王立群老师就曾说过，刘彻的所谓以儒家思想治国，其实是披着儒学的外套，做着法家的本质，搞得还是独裁洗脑那一套。以至于后面的君王不断发扬，直到清，甚至直到（你懂的），这种手段更是到了炉火纯青的地步。
这里我要为孔子说句话，孔子提倡三纲五常，讲究君为臣纲之类的，然后有人就说这是要臣子就要无条件听从君主，其实不是的，孔子说的君君臣臣，是君首先得像一个君，然后才有臣像个臣，反过来就是说，如果君不像个君，臣就没必要像个臣。只不过他没有明说“造反”这两个字罢了，因为孔子也是强调明哲保身的，他不会提倡说君不像个君，你臣就去弄死他，因为二者力量相差太大，教人去送死，这是不厚道的，但是孔子提出了另一种方法，就是“君无道，则隐”，孔子不明说要你去造反，但是你可以撂挑子不干，也就是罢工。
其次，孔子所处的时代和始皇帝统一之后的时代不一样，我们要考虑到时代的差异。那个时候是分封制，我记得魔君讲过西方的骑士制度，我觉得这个时候的分封制有点类似，就是底下的百姓都是诸侯或者大夫的私有品，而贵族则负责组织武装力量保护自己的百姓，就像雄狮和狮群的关系。这个我觉得还是可以接受的，百姓替贵族干活，贵族平时养尊处优，但是一旦有事就应该泼命。可是到了后来，平时养尊处优的是贵族，受苦受累的是老百姓，到了战时，流血的还是老百姓，养尊处优的还是贵族，这就扯蛋了。所以孔子当时所说的三纲五常是建立在这个背景之下的，就是如果这头“雄狮”起到了保护狮群的作用也就是“君君”，那么其余母狮和幼师，就要“臣臣”。
这是我理解的孔子最早的思想，至于后世被某些人利用，甚至刻意去曲解，用来洗脑，这个锅我觉得不应该由孔子来背，因为这个时候的儒家思想已经不是他的思想了。其实即便没有孔子，也会有另一种思想来作“独裁洗脑”的美丽外衣。
我是想，那些直接骂孔夫子的，只是发两句牢骚也没什么，但是如果真的将这几千年的罪都加在他身上，就太过了，一个人哪有这么大作用。而且我觉得，在批评一个人，尤其是在批评一个比较重要的人的时候，至少要对他有所了解，可能那些指点江山、品头论足的不少人中，连孔子的作品都没看过几句吧，只听别人说两句，就以此为论据，然后加以批判，实在有失偏颇。
当然，后期被严重歪曲的儒家思想，无疑是恶毒的肿瘤，甚至它并不能叫做“儒学”了，就像现在的资本主义和“那啥”主义，我觉得现在不是说资好还是社好的问题了，我其实怀疑它已经不是“社”了，而是像被利用的儒家一样，只是成了一件“美丽的外衣”，至于这件衣服还是不是马什么思做的，估计够呛。

楼主还是那个楼主啊，只是因为懒，不喜欢打字，所以平时一直是观看大家的楼层。而且这里怕说多了封贴，就更不会轻易发言了。
但是每次有歪楼的迹象，楼主还是会发表一些自己的拙见，对那些心术不正的人以正视听，对那些高人大神抛砖引玉。
另外，欢迎饼干回来，或许你一直都在，只是不取个类似的名字，可能一时辨认不出来。

还有，小广告我没法控制，我没有删帖的权力，也拉黑了一个，马上就有另一个小号来，这个我也没办法。

看到有网友说李首富的事，刚好几天前想说下他，借着这个机会说下好了。
我是无意看到官媒的新闻说到渔村的事，才知道渔村出事了，我第一个反应就是，李首富真是料事如神。
李当年在砖头最鼎盛的时候急流勇退，紧接着全族移民，连渔村都不留。砖头和渔村，两件在当时最看似不可能的事，都被他预测到了，而且是提前好几年，不得不佩服这个老狐狸的精明。
然后就看到不少人骂李的，其实我觉得真没有必要，虽然我也不喜欢这个人。
就好比熊是杂食动物，平时用铁栅栏拦着，它就只能吃素。现在有人想吃肉，把铁栅栏打开了，你还不许熊也穿过这铁栅栏去吃肉吗？肉更好吃，它凭什么不去吃，它又不是慈善家，要说铁栅栏是它弄坏的那还两说，可是铁栅栏不是它打开的啊！而且就吃相而言，熊的吃相可比其余一些畜生的吃相好多了，像鬣狗、巨蟒什么的都是生吞活剥，像那个什么假的那个什么（说出来可能会被封号，我上个账号就是说这事被封的）等等，人家熊的吃相要好上一百倍。
所以说这事还真怪不到李的头上，但是他的钱财也确确实实是不义之财。虽说他留下来，可能最后还是烂在锅里。要是我是他，或者他的智囊团，我就会建议他用这笔不义之财去通过各种方式返还给锅内的屁民。当然，一定要让这些人知道这笔恩惠是来自他的，不能又被某些人把功劳抢了过去。这是个细活而且非常费工夫，他老得快死了，应该没多少精力和时间去做这些了，就看他的后代怎么做，有没有这格局。钱反正他们够用，几辈子都够用，拿出一笔钱去博个“劫富济贫”的美名，也算是给自己留条后路。
当然，这是我觉得他最好的处理方法，他们李家是一个集团，现在李还是个大家长的样子，说话还管点用，等他死了，估计向心力就没这么足了，除非几个兄弟都有这格局。也当然，他们就这样一分钱不拿出来，也无可厚非，反正屁民骂几句他们也不掉肉。但我还是觉得，以他们李狐狸这样的精明，不会把事情做太绝，否则也走不到今天这样的地步。
最后，看到各大神包括魔君都在说渔村的事，我也来发表一下自己的拙见，来献丑。
咱也不太懂太高深的格局或者玄学，其实事情的发生都不可能是平白无故的，肯定是有脉络的。渔村今天的事，其实是毛衣站的必然，说白了就是美刀不够了，资本的外逃太严重，国内已经无计可施，到了必须杀鸡取卵的地步。其实可以把最近的乱象联系起来看，就顺理成章了。比如齐鲁的娇妻美妾，二师兄的瘟已经红透了全境，埃博拉之类的瘟疫恐慌等等，都是饮鸩止渴之必然。所谓毒品肯定是越来越不折手段，无所不用其极，到最后凡任何可食用之物，必定要吃掉，哪怕最后是自己的肉，也会狠下心来吃的。
最后，来个结尾吧，读《死水》，说那死水不臭，它反而是奇怪的，它臭，就对了，而且会越来越臭。所以现在，包括以后肯定还会有更多臭气熏天的气味出来，这有什么好奇怪的呢？哪一天不臭了，你才要小心，它臭，就对了！

楼里有一两个，只看到他在蓄意挑起矛盾的，做一次警告。
你们有矛盾请私信对骂，或者另开个帖子去吵，在这里堂而皇之地挑起矛盾，影响别人，一两次也就算了，总这样就是居心叵测，我不管你是不是半圆，这里不欢迎。
这次只做警告，谢谢配合！

立个flag，看看能不能过千万点击，到时候再封也死而无憾了，毕竟人到七十古来稀，何况不靠吹牛逼。

已拉黑