中美经济战略之笑谈
看看那些角马们被狮子追击时争相奔逃的奇观，好像它们头上的角生来只是专门对付自己人的。可一但狮子咬死了它们其中的一个成员，其它的角马立即停下奔逃一面欣赏狮子的暴力美一面啃着脚下的青草。不知它们此刻是荣幸自己没有成为祭坛上的牺牲，还是崇拜强壮威武的狮子？亦或两者皆有！
看看那些为中国角斗士欢呼的人就明白了，难道他们不知道角斗士花掉的钱比他们那一层人花的医疗和教育的钱都多吗？知道了他们还要激动地欢呼.......。这和一边欣赏狮子吃同伴一面自己啃青草的角马有什么区别？
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每次看到角斗士赢了外国人就会不由地感叹，它们赢的愈多，我们输的愈惨
看看那些为中国角斗士欢呼的人就明白了，难道他们不知道角斗士花掉的钱比他们那一层人花的医疗和教育的钱都多吗？知道了他们还要激动地欢呼.......。这和一边欣赏狮子吃同伴一面自己啃青草的角马有什么区别？
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每次看到角斗士赢了外国人就会不由地感叹，它们赢的愈多，我们输的愈惨
开心一下：没讲自己先笑。
对贪污犯根本就不需要判处徒刑，更不应该处死。只要把他们限制在赤贫地区生活一段时间，让他们在限制期戴上电子镣铐严禁离开限制地，并规定生活标准不得超过在地赤贫人口的条件就可以起到阻吓作用，因为贪污本来是为了享受，结果不但享受不了富裕还要过穷日子，那他们还贪来干嘛？定下标准：比如贪污一万送进赤贫山区用他们的智慧帮助贫困人口脱贫一年，百万则十年，一亿则终生。想牺牲一人幸福全家也不行，还要定个共享则共罪的补充标准：家庭成员如果参与了贪污财物的享受则无论夫妻还是子女全按享受的多寡送进赤贫区限制标准生活一段时间，让他们的子女和贫困区的孩子一块上学既给贫困区带去了新视野，又让子女为成为家长贪腐的阻力。看谁还敢贪！而他们那些没有被抓还在当官的共犯们在外面就只能提心吊胆地当个好官，既不敢探望和输送物资给他又不敢自己公开享乐，如此一来虽不能彻底杜绝贪腐但阻吓的威力增加百倍。
对贪污犯根本就不需要判处徒刑，更不应该处死。只要把他们限制在赤贫地区生活一段时间，让他们在限制期戴上电子镣铐严禁离开限制地，并规定生活标准不得超过在地赤贫人口的条件就可以起到阻吓作用，因为贪污本来是为了享受，结果不但享受不了富裕还要过穷日子，那他们还贪来干嘛？定下标准：比如贪污一万送进赤贫山区用他们的智慧帮助贫困人口脱贫一年，百万则十年，一亿则终生。想牺牲一人幸福全家也不行，还要定个共享则共罪的补充标准：家庭成员如果参与了贪污财物的享受则无论夫妻还是子女全按享受的多寡送进赤贫区限制标准生活一段时间，让他们的子女和贫困区的孩子一块上学既给贫困区带去了新视野，又让子女为成为家长贪腐的阻力。看谁还敢贪！而他们那些没有被抓还在当官的共犯们在外面就只能提心吊胆地当个好官，既不敢探望和输送物资给他又不敢自己公开享乐，如此一来虽不能彻底杜绝贪腐但阻吓的威力增加百倍。
经济不但是政治的基础它也是政治的目的”，所以自有人类以来鲜有打天下而不猎取天下渔利的。而所谓极端主义多数会把政治和经济分开解读，愈是穷人愈是认为政治高尚，经济庸俗，政治复杂，经济简单，经济只是政治指导的好就好的东西。这种建立在简单逻辑上的思维在简单的环境里非常高效，就如没什么智商可言的爬虫类蛇却能捕杀智商比它不知高多少倍的老鼠，但简单的逻辑只有在简单的环境里产生高效，一但环境发生变化，智商高就进化适应的快，而弱智的强者不会有前途！可现在不能和他们讲这个道理，因为他们是胜利者，胜利者自有胜利的骄傲，
946.无轨电车拖头之一
现在大家都在议论电动车的好处与缺陷，在多数地方电动车主要的缺陷有两个：一是充电时间长；二是充电后能够行驶的距离短或执意要延长行驶距离电池太重。为此想到以下解决方案之一：
以后的电动车不需要太强大的电池，至于到底配多少电池就看车主在市内如何使用车辆，以满足市内行驶自行决定日常配多少容量的电池，有多的就卸载下来减轻负荷。
另外我们可以建设一种高速公路，路上有类似无轨电车的电力装置，再做一些功率强大的无轨电车拖头，当我们需要出行跑长途时就把自己挂在这台电车拖头后面，这样当多台普通电动车挂在这电动拖头后就组成了一辆无轨动车。我们的普通车可以把行驶权全面交给拖头负责，而自己则一面输出小量的动力，一面从拖头的电缆插头获得充电。
现在大家都在议论电动车的好处与缺陷，在多数地方电动车主要的缺陷有两个：一是充电时间长；二是充电后能够行驶的距离短或执意要延长行驶距离电池太重。为此想到以下解决方案之一：
以后的电动车不需要太强大的电池，至于到底配多少电池就看车主在市内如何使用车辆，以满足市内行驶自行决定日常配多少容量的电池，有多的就卸载下来减轻负荷。
另外我们可以建设一种高速公路，路上有类似无轨电车的电力装置，再做一些功率强大的无轨电车拖头，当我们需要出行跑长途时就把自己挂在这台电车拖头后面，这样当多台普通电动车挂在这电动拖头后就组成了一辆无轨动车。我们的普通车可以把行驶权全面交给拖头负责，而自己则一面输出小量的动力，一面从拖头的电缆插头获得充电。
947.无轨电车拖头之二
现在大家都在议论电动车的好处与缺陷，在多数地方电动车主要的缺陷有两个：一是充电时间长；二是充电后能够行驶的距离短或执意要延长行驶距离电池太重。为此想到以下解决方案之一：
以后的电动车不需要太强大的电池，至于到底配多少电池就看车主在市内如何使用车辆，以满足市内行驶自行决定日常配多少容量的电池，有多的就卸载下来减轻负荷。
另外我们可以建设一种高速公路，路上有类似无轨电车的电力装置，再做一些功率强大的无轨电车拖车，这拖车由多节列车平台组成，每个平台可以停放三至七台普通轿车，平台的两头有可以伸缩供汽车上下的桥板，同时平台自己有动力，可以由电脑控制自己完成行驶和组成或分解列车，每个或二个三个平台就有一充电支架用于从电缆上获得电力。当我们需要出行跑长途时就按目的地的不同分别开上不同的编号这种平台，然后平台先锁紧轿车的车轮再把前后桥板收缩后再与其它平台组成列车，当到达某一目的地时平台会自动分解让到达目的地的平台靠站以便我们自己驾驶汽车从平台上下来继续我们的行程。其它平台和等待站的新加入平台则又组成新的列车继续前进。我们普通车主只要坐在自己的车上看风景就可以了，而我们的车则一面被驮着前进一面从平台的电缆插头获得充电。
现在大家都在议论电动车的好处与缺陷，在多数地方电动车主要的缺陷有两个：一是充电时间长；二是充电后能够行驶的距离短或执意要延长行驶距离电池太重。为此想到以下解决方案之一：
以后的电动车不需要太强大的电池，至于到底配多少电池就看车主在市内如何使用车辆，以满足市内行驶自行决定日常配多少容量的电池，有多的就卸载下来减轻负荷。
另外我们可以建设一种高速公路，路上有类似无轨电车的电力装置，再做一些功率强大的无轨电车拖车，这拖车由多节列车平台组成，每个平台可以停放三至七台普通轿车，平台的两头有可以伸缩供汽车上下的桥板，同时平台自己有动力，可以由电脑控制自己完成行驶和组成或分解列车，每个或二个三个平台就有一充电支架用于从电缆上获得电力。当我们需要出行跑长途时就按目的地的不同分别开上不同的编号这种平台，然后平台先锁紧轿车的车轮再把前后桥板收缩后再与其它平台组成列车，当到达某一目的地时平台会自动分解让到达目的地的平台靠站以便我们自己驾驶汽车从平台上下来继续我们的行程。其它平台和等待站的新加入平台则又组成新的列车继续前进。我们普通车主只要坐在自己的车上看风景就可以了，而我们的车则一面被驮着前进一面从平台的电缆插头获得充电。
947.无轨电车拖头之二
现在大家都在议论电动车的好处与缺陷，在多数地方电动车主要的缺陷有两个：一是充电时间长；二是充电后能够行驶的距离短或执意要延长行驶距离电池太重。为此想到以下解决方案之一：
以后的电动车不需要太强大的电池，至于到底配多少电池就看车主在市内如何使用车辆，以满足市内行驶自行决定日常配多少容量的电池，有多的就卸载下来减轻负荷。
另外我们可以建设一种高速公路，路上有类似无轨电车的电力电缆装置，再做一种功率强大的电动平台运输车，这种平台车可以在电脑的控制下自己组合成列车，也可以自动分解成为单节的运输车，每个平台可以停放三至七台普通轿车，平台的两头有可以伸缩供汽车上下的桥板，同时平台自己有动力，可以由电脑控制自己完成行驶和组成或分解列车，每个或二个三个平台就有一充电支架用于从电缆上获得电力。当我们需要出行跑长途时就按目的地的不同分别开上不同的编号这种平台，然后平台先锁紧轿车的车轮再把前后桥板收缩后再与其它平台组成列车，当到达某一目的地时平台会自动分解让到达目的地的平台靠站以便我们自己驾驶汽车从平台上下来继续我们的行程。其它平台和等待站的新加入平台则又组成新的列车继续前进。我们普通车主只要坐在自己的车上看风景就可以了，而我们的车则一面被驮着前进一面从平台的电缆插头获得充电。
现在大家都在议论电动车的好处与缺陷，在多数地方电动车主要的缺陷有两个：一是充电时间长；二是充电后能够行驶的距离短或执意要延长行驶距离电池太重。为此想到以下解决方案之一：
以后的电动车不需要太强大的电池，至于到底配多少电池就看车主在市内如何使用车辆，以满足市内行驶自行决定日常配多少容量的电池，有多的就卸载下来减轻负荷。
另外我们可以建设一种高速公路，路上有类似无轨电车的电力电缆装置，再做一种功率强大的电动平台运输车，这种平台车可以在电脑的控制下自己组合成列车，也可以自动分解成为单节的运输车，每个平台可以停放三至七台普通轿车，平台的两头有可以伸缩供汽车上下的桥板，同时平台自己有动力，可以由电脑控制自己完成行驶和组成或分解列车，每个或二个三个平台就有一充电支架用于从电缆上获得电力。当我们需要出行跑长途时就按目的地的不同分别开上不同的编号这种平台，然后平台先锁紧轿车的车轮再把前后桥板收缩后再与其它平台组成列车，当到达某一目的地时平台会自动分解让到达目的地的平台靠站以便我们自己驾驶汽车从平台上下来继续我们的行程。其它平台和等待站的新加入平台则又组成新的列车继续前进。我们普通车主只要坐在自己的车上看风景就可以了，而我们的车则一面被驮着前进一面从平台的电缆插头获得充电。
一天一发明，下面接着谈
948.水杯羽绒保温法
我们在冷天外出都喜欢随身携带一个保温杯，这样在野外就可以渴到热水了，但保温杯的杯壳很重，可以装的水相对较少，专业点的术语就是无功负载太大，功率因素太低。为此提出以下设想：
反正外出我们要随身带一件保暖的衣服，不如就用这保暖的衣服把普通的塑料杯包裹起来，我试了一下这样的保温效果介乎于六十元和六百元一个的保温杯之间，问题是同样的负荷可以背更多的水。还有一个办法就是直接把不要的羽绒服两条袖子剪下来，套在一起再对折一次变为四层，简单地缝一下就是一个很好用的保温套，关键是羽绒重量非常轻，所以携水的功率因素就高。
948.水杯羽绒保温法
我们在冷天外出都喜欢随身携带一个保温杯，这样在野外就可以渴到热水了，但保温杯的杯壳很重，可以装的水相对较少，专业点的术语就是无功负载太大，功率因素太低。为此提出以下设想：
反正外出我们要随身带一件保暖的衣服，不如就用这保暖的衣服把普通的塑料杯包裹起来，我试了一下这样的保温效果介乎于六十元和六百元一个的保温杯之间，问题是同样的负荷可以背更多的水。还有一个办法就是直接把不要的羽绒服两条袖子剪下来，套在一起再对折一次变为四层，简单地缝一下就是一个很好用的保温套，关键是羽绒重量非常轻，所以携水的功率因素就高。
一天一发明，下面接着谈
950.可以当凳子的背囊
在普通的背囊安装一个如马扎一样的X形支架，与马扎不同的是它的支架其中一个框一端较长，侧面看假如从X的轴心往外看分为四笔，则其中向上的一笔比较长，所以这个框就长。较长的这个框安装在背囊的主包上。当我们走累了需要休息时把这个类马扎的X支架展开就是一张有靠背的座椅。
950.可以当凳子的背囊
在普通的背囊安装一个如马扎一样的X形支架，与马扎不同的是它的支架其中一个框一端较长，侧面看假如从X的轴心往外看分为四笔，则其中向上的一笔比较长，所以这个框就长。较长的这个框安装在背囊的主包上。当我们走累了需要休息时把这个类马扎的X支架展开就是一张有靠背的座椅。
一天一发明，下面接着谈
949.变色密封拉链
我们现在用的密封塑封袋多数用一种压实拉链，可它究竟和齿合拉链不同，到底压实了没有？有没有漏气？有时着实让人不放心，于是提出以下发明：
制造一种压实拉链，当它的两边被紧密地压合后，颜色会发生变化（如透明了），这样在使用时我们就可直观地看见它到底压实了没有。
949.变色密封拉链
我们现在用的密封塑封袋多数用一种压实拉链，可它究竟和齿合拉链不同，到底压实了没有？有没有漏气？有时着实让人不放心，于是提出以下发明：
制造一种压实拉链，当它的两边被紧密地压合后，颜色会发生变化（如透明了），这样在使用时我们就可直观地看见它到底压实了没有。
这时代就是敢闯的人的天下，敢闯的人打着“闯出一片新天地”的旗号勇敢地向着四面八方毫无顾忌不择手段地瞎闯一气，闯出了名堂就金盆洗手，或者名堂大了连手也不用洗了；闯不出名堂就闯祸，或者闯出大祸，大得让人不敢说，最后也就不了了之，只留下敢闯祸的好名声。
人与亲朋好友之间的关系才是最重要的，可许多中国人却不明白这么简单的道理！把与自己八杆子打不到的东西放在神圣的地位供着，把一些虚的概念放在亲朋好友感情的前面，朋友间谈论时常为国家，党，领袖争得面红耳赤。傻不拉几的 ！
多数中国人竟然相信有毒鸡汤的宣传，认为负能量的人不能交往，可事实上那些在你面前毫不遮掩自己内心的人才是诚实可靠的，你拒绝与诚实可靠并相信自己的人交往，那你就做好准备一辈子和虚情假意的人交往吧，等将来你有事的时候看看是谁会帮你？
以我几十年的经验，凡是敢于直面人生，能在我面前直诉内心的人都是真朋友，而凡是言谈遵守敏感尺寸的人有起事来他们都会躲得远远的。
多数中国人竟然相信有毒鸡汤的宣传，认为负能量的人不能交往，可事实上那些在你面前毫不遮掩自己内心的人才是诚实可靠的，你拒绝与诚实可靠并相信自己的人交往，那你就做好准备一辈子和虚情假意的人交往吧，等将来你有事的时候看看是谁会帮你？
以我几十年的经验，凡是敢于直面人生，能在我面前直诉内心的人都是真朋友，而凡是言谈遵守敏感尺寸的人有起事来他们都会躲得远远的。
上帝创造生物全都赋于了两个最基本的原则：一是繁殖，二是生存，由此导出了利己的行为原则，但社会性的动物除了会利己还会利他，愈是进化文明程度高的生物社会其利他行为愈是普遍，而人类不但利他，还在利他的原则下创立了约束自己的行为原则-法律和道德。如果有人认为现在法治还不健全就以此为借口不当一个好人，那么从从逻辑上讲就是“鸡不愿下蛋，蛋不愿孵出小鸡”，可以进一步得出鸡这个品种将成为过去式的结论。同理多数人以社会还不好所以我还不能当好人为行为原则则社会永远不可能进步，也不可能有良好的法治
作为一个有良知的人首先就应该遵循自己的良知行事，而不是像低等生物一样只会利己。要想这个世界好，请首先从自己做起，是男人就做一个绅士，是女人就做一个淑女！
作为一个有良知的人首先就应该遵循自己的良知行事，而不是像低等生物一样只会利己。要想这个世界好，请首先从自己做起，是男人就做一个绅士，是女人就做一个淑女！
人是经济动物，是利益交换的动物，而现代人的一切社会活动多建立在利益交换之上。可利益是什么？广义的利益分为正负双向，正向的利益主要是以金钱为代表的经济利益和以情感为代表非经济利益；而负向的利益就是剥夺正向利益。大多数情况下经济利益是由劳动所创造的，但由数学模式可以推论出“避免被剥夺和被恐吓可以成为一种既不是经济也不是情感的正向利益”！因为人是趋利动物，所以在无法给予正向经济或情感利益时给予避免被剥夺和恐吓也就成为利益交换的酬码。举例来说：两个老大见面，甲说：“我用金钱美女收买手下让他们甘心在我面前弯腰。”乙说：“我穷，没有钱，但我有拳头，我一只手用暴力抢走他们的金钱，一只手给他们发免于被抢的赎免券，他们就会在领到我的赎免票时千恩万谢，葡伏在地”。这里说的赎免券就是一种利益，一种不是由经济活动而是由制造恐惧所创造的利益。
奴才们总是竭尽全力地为腐败辩护，不管是上层的腐败或低层的痞子行为在他们的眼里都是要辩护的，遇到前者他们就去重就轻，压制言论；遇到后者则干脆打出同情牌，谁要是敢批评痞子行为就给谁扣上一顶不同情弱者的帽子，或者干脆就以已度人地强调“难道你就没干过这种事吗？你有什么资格指责他人！”。
人民-----------强调人的属性
公民-----------在人的基础上强调人平等的社会属性，
选民-----------在平等的人权基础上强调平等的权力属性
刑民-----------违法后被剥夺自由的人
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愿意站在哪个属性，这里既有心理上的选择，也有现实中的选择，所谓现实选择就是屁股决定脑袋!不过屁股终究只是屁股，就算坐在现实的板凳上头脑还是忍不住要想其它东西，即使在人类最黑暗的年代，现实中活下来的人都是选择放弃思考的人，但还是有不少人在张口闭口之间若如无意地选择做别人的代表，这就是潜意识里的不愿沉沦到动物属性最低层的外在表现，如果绝大多数的人都让这潜意识浮于意识表面会是什么局面？
公民-----------在人的基础上强调人平等的社会属性，
选民-----------在平等的人权基础上强调平等的权力属性
刑民-----------违法后被剥夺自由的人
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愿意站在哪个属性，这里既有心理上的选择，也有现实中的选择，所谓现实选择就是屁股决定脑袋!不过屁股终究只是屁股，就算坐在现实的板凳上头脑还是忍不住要想其它东西，即使在人类最黑暗的年代，现实中活下来的人都是选择放弃思考的人，但还是有不少人在张口闭口之间若如无意地选择做别人的代表，这就是潜意识里的不愿沉沦到动物属性最低层的外在表现，如果绝大多数的人都让这潜意识浮于意识表面会是什么局面？
本狼非常反感探讨别人的隐私，尤其是女孩子的隐私。反感为了猎奇而探讨丑陋的东西，表面上那种探讨是追求真相，骨子里只是为了满足低端的窥视欲，探讨的愈多对社会的风气败坏的也愈多。这世界有太多的不公需要有人批评，为什么要盯着根本没有赢面的龌龊事搅的神州上下一片恶臭呢？想想是什么人喜欢搅粪？
退一万步来讲，这种案子与腐败案不同，应该由少数司法人员追究细节，而不是在网上一拥而上公开追究别人的痛苦，这不道德，连这也拧不清的人还有自称为民主派的，真是笑话，这样的民主很恐怖！好不好！不管此案结局如何，经他们这一闹以后再有女性受到暴力伤害敢于报警的人将会变少！这不是创造另一个印度吗？