从命运的角度来谈谈财运、还有桃花
无”，名天地之始；“有”，名万物之母。 故，常“无”，欲以观其妙；常“有”，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，眾妙之门。
“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。
“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。（如果你也想找我算一算，可以加我薇信ama7788 渡人就是渡己，帮你算好了，你自然会推荐朋友过来，我不会做因小失大的事情。）
算命，在中国几乎是迷信的代名词。可是，随着社会的发展，越来越多的人热衷于算命。原因很简单，在一个机会越来越多的社会，人们对于机会的选择感到越来越难以把握。于是，寄希望于冥冥的命运之中。
算命是什么？算命是在推导人生的发展轨道。昨天我在《命在天上，运在脚下》说过， "命"是宇宙赋予人的固有的人生运行轨道。既然是固有的运行轨道，那么这个轨道就一定是有规律可循的。
算命对人的意义就在于它可以推导出一个人的人生发展轨道，从而指导人采取正确的行为，当一个人对他的人生轨道了解以后，就可以根据人生轨道的走向顺势而为，从而获得事半功倍的效果，举一个简单的例子：比如，在这几年，你的人生轨道显示出你适合去南方发展，并适合做一些与文化类相关的行业
可是，如果你并不知道这些，你很可能去北方发展，而且是从事餐饮之类的行业
这样，你的现实行动就与“命”的轨道正好相违背。这样你工作起来就会很辛苦，虽然也很努力，但总会感到扭着劲儿，最终的效果也并不好。
这样，你的现实行动就与“命”的轨道正好相违背。这样你工作起来就会很辛苦，虽然也很努力，但总会感到扭着劲儿，最终的效果也并不好。
“顺命而行”这一行为本身实际上就是在行“运”。
信命，一定不能迷信。必须对命有正确的了解
算命是算不出好坏的。人生的表现是“命”与“运”综合运动的结果
信命，一定不能迷信。必须对命有正确的了解
算命是算不出好坏的。人生的表现是“命”与“运”综合运动的结果
求财是很光明正大的事儿。财是养命之源，我觉得人不能把金钱看的太重，但是必须要有赚钱的本事，也要有足够的金钱积累，这样做首先是为了活的有尊严，在金钱社会，没有金钱，很容易丧失人格，也没有选择的权利。
对于人而言，“运”是更重要的
所谓命运，是要依“命”而“运”，知命，算命是为了指导我们的“运”的
只要我们会“运”，善于“运”，则一定能把人生的主动权掌握在自己手中
所谓命运，是要依“命”而“运”，知命，算命是为了指导我们的“运”的
只要我们会“运”，善于“运”，则一定能把人生的主动权掌握在自己手中
所以，算命无论是为别人，还是为自己，皆可指出一条明路来
我记得易经有这么一句话，叫做“察见渊鱼者不祥”，是说连深渊水底的鱼，河里面浑水里面的鱼有多少条，是怎么动的也要看得很清楚，是不吉利的
我记得易经有这么一句话，叫做“察见渊鱼者不祥”，是说连深渊水底的鱼，河里面浑水里面的鱼有多少条，是怎么动的也要看得很清楚，是不吉利的
我们到底该不该去算命？
守心做为吃这碗饭的从业者，似乎不该问这种问题。
但是我经常会问自己 。自己果真就像粉丝们吹捧的那样，
算的就那么准吗？我要是算错了怎么办？
后来我也想通了，我们应该去算命！！！但不要迷信算命
守心做为吃这碗饭的从业者，似乎不该问这种问题。
但是我经常会问自己 。自己果真就像粉丝们吹捧的那样，
算的就那么准吗？我要是算错了怎么办？
后来我也想通了，我们应该去算命！！！但不要迷信算命
第一，没有什么事情是百分之百的，预测也是如此。
你去寺庙求菩萨，也不是所求皆成的，但是我们不会怪菩萨没事，往往会觉得自己的福报不够。
其余预测也是这样，你运势倒霉，自然就会遇见二货的师傅，引导你倒霉。或者你遇见了一个水平好的师傅，
但是算别人都对，恰恰算你就错。我们不能怪算命师傅没本事，只能说真的可能是你运势太黑了。
那有些人会在背后说，老X，那你不是在推卸责任吗？？？
算对了，都是你老X的本事，算错了，就是我们倒霉。
你去寺庙求菩萨，也不是所求皆成的，但是我们不会怪菩萨没事，往往会觉得自己的福报不够。
其余预测也是这样，你运势倒霉，自然就会遇见二货的师傅，引导你倒霉。或者你遇见了一个水平好的师傅，
但是算别人都对，恰恰算你就错。我们不能怪算命师傅没本事，只能说真的可能是你运势太黑了。
那有些人会在背后说，老X，那你不是在推卸责任吗？？？
算对了，都是你老X的本事，算错了，就是我们倒霉。
问的好，但是我告诉你，宗教玄学都是这样的，就是模糊哲学，你爱信不信。
你正说了，他是对的，反说了他也是对的。
但是你可以选择信与不信。
所以佛教将随缘，道家讲有缘人才渡。
信基督的第一条，管你什么人，进门了第一句肯定说，你要信上帝啊，不然上帝不保佑你。
其实都是一个意思。
你正说了，他是对的，反说了他也是对的。
但是你可以选择信与不信。
所以佛教将随缘，道家讲有缘人才渡。
信基督的第一条，管你什么人，进门了第一句肯定说，你要信上帝啊，不然上帝不保佑你。
其实都是一个意思。
第二，算命可以给自己事先提醒，减少或者避免损失。
虽然，很多命定的东西，难以更改。但是人还是有他的主观能动性的。
事在人为，不是一句凭空的废话。
但是，如何事在人为呢？
首先，要自己的运势，自己的人生曲线，知道自己在什么运势下，该做什么，不该做什么。
再次基础上，你再去努力，奋斗，才能事半功倍。
比如今年你破财，你非要做做生意，非要去奋斗，结果越奋斗，死的越快。这叫自己找死，神仙救不得。
不如回家躺着，打打小麻将
虽然，很多命定的东西，难以更改。但是人还是有他的主观能动性的。
事在人为，不是一句凭空的废话。
但是，如何事在人为呢？
首先，要自己的运势，自己的人生曲线，知道自己在什么运势下，该做什么，不该做什么。
再次基础上，你再去努力，奋斗，才能事半功倍。
比如今年你破财，你非要做做生意，非要去奋斗，结果越奋斗，死的越快。这叫自己找死，神仙救不得。
不如回家躺着，打打小麻将
第三，算命的结果是可能性大的趋势，但不是必然的结果。
讲的玄乎点，就是“变数中，有定数。定数中，也有变数。”不要迷信算命的结果。
有些师傅算过去很准，我们就很相信，但是时间长了，你会发现，他讲未来的事情并不准，就是这个道理。
就好比，前断时间的笑话，算命先生说某人能活到85岁，某人就很开心，反正我能活到85岁，
就很任性，去酒驾出车祸了，25岁就成了植物人，的确是活到了85岁。
所以算命先生给你算的再好，你也就听听，不要忘乎所以。
讲的玄乎点，就是“变数中，有定数。定数中，也有变数。”不要迷信算命的结果。
有些师傅算过去很准，我们就很相信，但是时间长了，你会发现，他讲未来的事情并不准，就是这个道理。
就好比，前断时间的笑话，算命先生说某人能活到85岁，某人就很开心，反正我能活到85岁，
就很任性，去酒驾出车祸了，25岁就成了植物人，的确是活到了85岁。
所以算命先生给你算的再好，你也就听听，不要忘乎所以。
第四，君子问灾不问福。
有些人，心里素质差，只能听好话，不能听坏话。
那我劝你，花了10块钱，到街边去，找个装逼的白胡子老爷爷，
可以买一大堆的心里安慰。
物美价廉，各取所需。
有些人，心里素质差，只能听好话，不能听坏话。
那我劝你，花了10块钱，到街边去，找个装逼的白胡子老爷爷，
可以买一大堆的心里安慰。
物美价廉，各取所需。
论改命（1）--信命而不为命所驱，求财而不为财而迷
很早之前，就听说了道家的一句话：我命由我不由天。
一直半懂不懂，既然命都已经定了，为什么还能命还能由我定？？？
今天算是基本初步的弄明白了。
很早之前，就听说了道家的一句话：我命由我不由天。
一直半懂不懂，既然命都已经定了，为什么还能命还能由我定？？？
今天算是基本初步的弄明白了。