解开千古之谜——占卜术和易经真相大揭秘
4、什么是“安贞吉”？
传统翻译是：“占问安居，吉。”
实际上呢，这里的安指的定星，也就是北方七宿中的室宿。
《说文解字》载：“定，安也。”《集韵》等载：“定，营室星也。”
“安贞吉”的意思，从观察营室星来看，后面的日子是晴天。
传统翻译是：“占问安居，吉。”
实际上呢，这里的安指的定星，也就是北方七宿中的室宿。
《说文解字》载：“定，安也。”《集韵》等载：“定，营室星也。”
“安贞吉”的意思，从观察营室星来看，后面的日子是晴天。
作者：tydulong 时间：2016-05-08 22:02:59
楼主啊， 卯对应的是什么星宿？我查的资料显示和你的不一样啊！！我查的卯是对应氐 房 心，你的卯对应到奎了！正好反过来了。
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肯定是我的对，明白其中含义就不会再疑惑
青龙、白虎、朱雀、玄武，除了我，没人知道其真实含义
楼主啊， 卯对应的是什么星宿？我查的资料显示和你的不一样啊！！我查的卯是对应氐 房 心，你的卯对应到奎了！正好反过来了。
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肯定是我的对，明白其中含义就不会再疑惑
青龙、白虎、朱雀、玄武，除了我，没人知道其真实含义
今日市场上流行的算命书籍如三命通会等，其中关于天干地支五行八卦的理论来源都是错误的，理论错误必然导致模型错误，模型错误又如何能得出正确的结果？所以我说这些根据八字来算命的东西都是忽悠
星象的理论，仅仅用来观测星象而已，把古代的星经、占经中的一些词语理解为人事和命运，是曲解而已
星象的理论，仅仅用来观测星象而已，把古代的星经、占经中的一些词语理解为人事和命运，是曲解而已
作者：tydulong 时间：2016-05-09 10:13:58
楼主，请继续分析卦辞，这个还是有点道理。阴阳五行先不和你争。
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我正修改地理方面的书稿，完了再来填这个坑
看兄台是同道中人，临时兴起，故回复一二
楼主，请继续分析卦辞，这个还是有点道理。阴阳五行先不和你争。
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我正修改地理方面的书稿，完了再来填这个坑
看兄台是同道中人，临时兴起，故回复一二
作者：tydulong 时间：2016-05-09 17:17:36
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本帖中有阐述，天干是日出时的划分方法，地支是日落时的划分方法，故互逆
搞清楚了日出和日落时的星象，读古书就不会迷惑
对照月令，夏天日出时在丙丁，日落时在午（庚），并不矛盾
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本帖中有阐述，天干是日出时的划分方法，地支是日落时的划分方法，故互逆
搞清楚了日出和日落时的星象，读古书就不会迷惑
对照月令，夏天日出时在丙丁，日落时在午（庚），并不矛盾
作者：tydulong 时间：2016-05-09 17:17:36
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所以火对应的天干是丙丁，为日出；对应的地支是午，为日落
土对应的天干是戊己，为日出；对应的地支是什么？史料并为记载，个人推断应该是申
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所以火对应的天干是丙丁，为日出；对应的地支是午，为日落
土对应的天干是戊己，为日出；对应的地支是什么？史料并为记载，个人推断应该是申
作者：马红光2011
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对于五行的概念，《黄帝内经》里有确切定义。
《尚书》里关于五行的定义是断章取义甚至错误的，从其叙述字面上来理解不免会陷入混乱。
五行中的火代表的是一种形态，而非热量
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对于五行的概念，《黄帝内经》里有确切定义。
《尚书》里关于五行的定义是断章取义甚至错误的，从其叙述字面上来理解不免会陷入混乱。
五行中的火代表的是一种形态，而非热量