《金瓶梅》：最深刻全面的历史巨著
悼孙逊老师
年少奔波赋采薇，夏萤冬雪映柴扉。
红楼聚友群星耀，彩笔题笺众望归。
都市研究拓新域，民情探访纠旧非。
传灯弟子多成就，野鄙恭呈数瓣梅。
年少奔波赋采薇，夏萤冬雪映柴扉。
红楼聚友群星耀，彩笔题笺众望归。
都市研究拓新域，民情探访纠旧非。
传灯弟子多成就，野鄙恭呈数瓣梅。
（转载）画牡丹
徐渭
毫端顷刻百花开，
万事惟凭酒一杯。
茅屋半间无住处，
牡丹犹自起楼台。
------------------------------
冉粉按：此诗与徐渭《十六种花》之“牡丹亦自起红楼”相呼应。
徐渭是画水墨牡丹的，当时的作品是不受人看重的。
他自己也清楚，《金》中常感叹“遗踪堪入时人眼,多买胭脂画牡丹”。
徐渭
毫端顷刻百花开，
万事惟凭酒一杯。
茅屋半间无住处，
牡丹犹自起楼台。
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冉粉按：此诗与徐渭《十六种花》之“牡丹亦自起红楼”相呼应。
徐渭是画水墨牡丹的，当时的作品是不受人看重的。
他自己也清楚，《金》中常感叹“遗踪堪入时人眼,多买胭脂画牡丹”。
笑话一则
青心才人之《金云翘传》对石兄之《石头记》影响甚大。
《金云翘传》有“金重”，《石头记》有“秦钟”，皆“情种”也。
晋人王戎云：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。”
无论“金重”、“秦钟”，都有自身之投影也。
青心才人之《金云翘传》对石兄之《石头记》影响甚大。
《金云翘传》有“金重”，《石头记》有“秦钟”，皆“情种”也。
晋人王戎云：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。”
无论“金重”、“秦钟”，都有自身之投影也。
笑话一则
兰陵笑笑生不仅对他所处的正嘉隆万时期很清楚，
对五百年前的北宋神哲徽钦时期也是了如指掌。
比如清河县有走下坡路的向皇亲向五，
把家里的屏风、锣鼓都当给了西门庆，
田地也卖给了西门庆，基本上没有赎回的可能。
这就是笑笑生在抹黑宋神宗的向皇后（1046―1101年）。
向皇后册立了宋徽宗赵佶，笑笑生对此耿耿于怀。
兰陵笑笑生不仅对他所处的正嘉隆万时期很清楚，
对五百年前的北宋神哲徽钦时期也是了如指掌。
比如清河县有走下坡路的向皇亲向五，
把家里的屏风、锣鼓都当给了西门庆，
田地也卖给了西门庆，基本上没有赎回的可能。
这就是笑笑生在抹黑宋神宗的向皇后（1046―1101年）。
向皇后册立了宋徽宗赵佶，笑笑生对此耿耿于怀。
笑话一则
《金》第78回引用了北宋秦观的一句诗“照海旌幢秋色里，激天鼓吹月明中”。
当然，笑笑生有所改动，变成了“招海旌幢秋色里，击天鼙鼓月明中”。
因为明武宗（正德皇帝）名叫“朱厚照”，所以《金》需要避讳“照”字。
一不做，二不休，笑笑生干脆用同是“手”部的“撃”（击）与“招”对偶。
“旌幢”与“鼙鼓”对应，更加突出战争色彩，为一场大战呐喊助威。
笑笑生难忘的“招海”，即“招降徐海等海寇”，发生几场惊心动魄的大战。
读者从文中看似戏谑的歌赋，也能看出笑笑生参加过实战的军事家的底气。
《金》第78回引用了北宋秦观的一句诗“照海旌幢秋色里，激天鼓吹月明中”。
当然，笑笑生有所改动，变成了“招海旌幢秋色里，击天鼙鼓月明中”。
因为明武宗（正德皇帝）名叫“朱厚照”，所以《金》需要避讳“照”字。
一不做，二不休，笑笑生干脆用同是“手”部的“撃”（击）与“招”对偶。
“旌幢”与“鼙鼓”对应，更加突出战争色彩，为一场大战呐喊助威。
笑笑生难忘的“招海”，即“招降徐海等海寇”，发生几场惊心动魄的大战。
读者从文中看似戏谑的歌赋，也能看出笑笑生参加过实战的军事家的底气。
笑话一则
上海话有个词“阿木林”，嘲笑他人呆傻。
《金》中有“你做了老林，怎么还恁木木的？”
然后西门庆勾搭并且算计林太太，打算婆媳通吃。
大军师吴秀波看来也是深通《金》书、老奸巨猾的。
他有个小三儿，名字带个“林”字，就被起名“木木”。
听说爽了几年后，小三儿被送到大牢里去了，秀波也玩砸了。
上海话有个词“阿木林”，嘲笑他人呆傻。
《金》中有“你做了老林，怎么还恁木木的？”
然后西门庆勾搭并且算计林太太，打算婆媳通吃。
大军师吴秀波看来也是深通《金》书、老奸巨猾的。
他有个小三儿，名字带个“林”字，就被起名“木木”。
听说爽了几年后，小三儿被送到大牢里去了，秀波也玩砸了。
（转载）苏东坡《雪堂四戒》
出舆入辇，蹶痿之机；
洞房清宫，寒热之媒；
皓齿蛾眉，伐性之斧；
甘脆肥浓，腐肠之药。
-------------------------------
冉粉按：《雪堂四戒》出自枚乘《七发》，很能警世。
当然客观的原因是：苏东坡在黄州，日子过得比较穷困。
袁宏道称《金》胜过枚乘《七发》，当然只是青出于蓝了。
出舆入辇，蹶痿之机；
洞房清宫，寒热之媒；
皓齿蛾眉，伐性之斧；
甘脆肥浓，腐肠之药。
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冉粉按：《雪堂四戒》出自枚乘《七发》，很能警世。
当然客观的原因是：苏东坡在黄州，日子过得比较穷困。
袁宏道称《金》胜过枚乘《七发》，当然只是青出于蓝了。
笑话一则
《金瓶梅传》从陶望龄、董其昌传到袁宏道、袁中道，
又从袁宏道、袁中道传到沈德符、冯梦龙。
这六个伙计对“兰陵笑笑生”是谁，基本上是清楚的。
但他们不是进士，就是举人，冯梦龙也是热衷科举的老秀才。
除了袁中道闪烁其词点出了“绍兴老儒”，其他人都不肯说明白。
冯梦龙编辑《喻世明言》，受了《金瓶梅传》和笑笑生很大的影响，
他就把《月明和尚度柳翠》和《明悟禅师赶五戒》紧密排列在一起。
《月明和尚度柳翠》出自《四声猿》；《明悟禅师赶五戒》出自《金》。
《金瓶梅传》从陶望龄、董其昌传到袁宏道、袁中道，
又从袁宏道、袁中道传到沈德符、冯梦龙。
这六个伙计对“兰陵笑笑生”是谁，基本上是清楚的。
但他们不是进士，就是举人，冯梦龙也是热衷科举的老秀才。
除了袁中道闪烁其词点出了“绍兴老儒”，其他人都不肯说明白。
冯梦龙编辑《喻世明言》，受了《金瓶梅传》和笑笑生很大的影响，
他就把《月明和尚度柳翠》和《明悟禅师赶五戒》紧密排列在一起。
《月明和尚度柳翠》出自《四声猿》；《明悟禅师赶五戒》出自《金》。