卦象杂谈
萃卦：
〖卦辞原文〗亨，王假有庙，利见大人，亨，利贞；用大牲吉，利有攸往。
〖译文〗顺利，王来到庙里，利于表现像个大人物，顺利，利于坚持下去；用大牲畜祭祀，利于有所前进。
卦辞解释
说白了，也就是《萃》卦乃谈的是君王们应如何处理日常的君臣之间的关系问题。
======================================以上引自百度============================
兑：一阴压两阳，两阳需同心协力，解决高位阴爻。
内卦为体，就是主角啦，外卦为用，就是怎么做啦。
坤为主角为人民群众，做法是同心协力的做事，这就是萃====聚集的意思。
要点：乌合之众。
还好，不离谱，毕竟萃好理解。
咸卦：
〖卦辞原文〗亨，利贞；取女吉。
〖译文〗顺利，利于坚持下去，娶女吉利。
【白话】《咸卦》象征感应：亨通顺利，有利于坚守正道；娶妻可以获得吉祥。
==========================以上引自百度=========================================
艮：一阳压两阴。阳的本性是上升，已经升到顶，没有没有上升的动力，所以艮也有“止”的含义。
内卦是艮是止是主角，外卦兑是同心协力解决问题，就是已经快没有动力的家伙在全心协力的解决问题，就是咸===全部的意思。
拼尽最后一丝余力就是咸。咸：皆也，悉也。――《说文》
这才是咸真正的蕴意。
你做事求占得咸卦，难道是叫你找老婆吗？
其实是让你尽天命的意思。也许有机会也说不定，看变卦。
家人卦：
〖原文〗利女贞。
〖译文〗利于像女人一样地坚持下去。
《易经》64卦中的第37卦。《家人卦》象征家庭：特别注重女人在家中的作用，如果她能够坚守正道，始终如一，将会非常有利。《象》曰：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。换成白话就是《象辞》说：《家人卦》的卦象是离（火）下巽（风）上，为风从火出之表象，象征着外部的风来自于本身的火，就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。
========================以上引自百度==========================================
注意风。风天小畜、风泽中孚、风山渐，风水涣，这些风的作用就是影响、解决内卦。
风天小畜：内乾足够刚，风只能是小妨碍而已。
风泽中孚：内兑同心协力足以抵抗风，必须诚心诚力。
风山渐：内艮为稳定的止，风就慢慢吹吧，寓意久或逐渐消散。
风水涣：内坎为险，风解决坎，需要一些时间涣散。
来吧，风火家人。
离的特点是两个阳爻隔着阴爻势均力敌，谁也不鸟谁，外风来敌，想要抵抗成功怎么办？
家人，就是要象家人一样合作才可以成功，这就是家人卦的蕴意。
你占卦得家人卦怎么办？要点在哪里？出现变卦要怎么配合解析主卦？
可以这么说，目前已知所有专家、书籍都不能帮助你正确的判断卦象，只有我们道家秘密门派的口口教授才能破解卦象。
至于变卦的作用以及实战，需要站内短信谈。
〖卦辞原文〗亨，王假有庙，利见大人，亨，利贞；用大牲吉，利有攸往。
〖译文〗顺利，王来到庙里，利于表现像个大人物，顺利，利于坚持下去；用大牲畜祭祀，利于有所前进。
卦辞解释
说白了，也就是《萃》卦乃谈的是君王们应如何处理日常的君臣之间的关系问题。
======================================以上引自百度============================
兑：一阴压两阳，两阳需同心协力，解决高位阴爻。
内卦为体，就是主角啦，外卦为用，就是怎么做啦。
坤为主角为人民群众，做法是同心协力的做事，这就是萃====聚集的意思。
要点：乌合之众。
还好，不离谱，毕竟萃好理解。
咸卦：
〖卦辞原文〗亨，利贞；取女吉。
〖译文〗顺利，利于坚持下去，娶女吉利。
【白话】《咸卦》象征感应：亨通顺利，有利于坚守正道；娶妻可以获得吉祥。
==========================以上引自百度=========================================
艮：一阳压两阴。阳的本性是上升，已经升到顶，没有没有上升的动力，所以艮也有“止”的含义。
内卦是艮是止是主角，外卦兑是同心协力解决问题，就是已经快没有动力的家伙在全心协力的解决问题，就是咸===全部的意思。
拼尽最后一丝余力就是咸。咸：皆也，悉也。――《说文》
这才是咸真正的蕴意。
你做事求占得咸卦，难道是叫你找老婆吗？
其实是让你尽天命的意思。也许有机会也说不定，看变卦。
家人卦：
〖原文〗利女贞。
〖译文〗利于像女人一样地坚持下去。
《易经》64卦中的第37卦。《家人卦》象征家庭：特别注重女人在家中的作用，如果她能够坚守正道，始终如一，将会非常有利。《象》曰：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。换成白话就是《象辞》说：《家人卦》的卦象是离（火）下巽（风）上，为风从火出之表象，象征着外部的风来自于本身的火，就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。
========================以上引自百度==========================================
注意风。风天小畜、风泽中孚、风山渐，风水涣，这些风的作用就是影响、解决内卦。
风天小畜：内乾足够刚，风只能是小妨碍而已。
风泽中孚：内兑同心协力足以抵抗风，必须诚心诚力。
风山渐：内艮为稳定的止，风就慢慢吹吧，寓意久或逐渐消散。
风水涣：内坎为险，风解决坎，需要一些时间涣散。
来吧，风火家人。
离的特点是两个阳爻隔着阴爻势均力敌，谁也不鸟谁，外风来敌，想要抵抗成功怎么办？
家人，就是要象家人一样合作才可以成功，这就是家人卦的蕴意。
你占卦得家人卦怎么办？要点在哪里？出现变卦要怎么配合解析主卦？
可以这么说，目前已知所有专家、书籍都不能帮助你正确的判断卦象，只有我们道家秘密门派的口口教授才能破解卦象。
至于变卦的作用以及实战，需要站内短信谈。
你会发现权威解释都是傻逼解释，什么为风从火出之表象，象征着外部的风来自于本身的火，就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。
能不能再荒唐一点？
还有泰卦，什么天在地下，天地交融之类，你怎么能从卦中理解自己所占事的状态？
睽卦：
体是兑是同心协力的两个家伙，用离，这两个阳想不背离、想不暌违也难。这么好理解的卦象，看看度娘的引用吧：
睽者，彼此相违之义。卦德上离明、下兑悦，悦生于内，明用于外，悦非所悦，明非所明，悦明不当，故谓睽。此阴阳相隔，和缓调理之卦，承上明夷而来。明夷者，真明有昧之义。真明有昧，假明即出，识神用事，顺其所欲，明于外而不明于内，性乱命摇，与道相隔，此睽之所由来也。然睽则睽矣。又有致合之道，特以明虽在外，若能虚其心，可以返明于内。欲虽起内，若能实其腹，可以扫欲于外。明返欲扫，神定情忘，则阴阳隔碍潜通，睽者亦可以致合，故小事吉也。小事者，阴之事。人心用事已久，道心埋没，大事已去，今欲致合，必先去人心而后生道心，道心复后，大事方吉。正在睽中，求其人心不坏，其事足矣。安敢望其大事之吉乎。试就小事吉者论之。
这被忽悠的，真是头晕脑胀，能用来占卦预测做事吗？
什么悦非所悦，明非所明，悦明不当，故谓睽。
能不能再荒唐一点？
还有泰卦，什么天在地下，天地交融之类，你怎么能从卦中理解自己所占事的状态？
睽卦：
体是兑是同心协力的两个家伙，用离，这两个阳想不背离、想不暌违也难。这么好理解的卦象，看看度娘的引用吧：
睽者，彼此相违之义。卦德上离明、下兑悦，悦生于内，明用于外，悦非所悦，明非所明，悦明不当，故谓睽。此阴阳相隔，和缓调理之卦，承上明夷而来。明夷者，真明有昧之义。真明有昧，假明即出，识神用事，顺其所欲，明于外而不明于内，性乱命摇，与道相隔，此睽之所由来也。然睽则睽矣。又有致合之道，特以明虽在外，若能虚其心，可以返明于内。欲虽起内，若能实其腹，可以扫欲于外。明返欲扫，神定情忘，则阴阳隔碍潜通，睽者亦可以致合，故小事吉也。小事者，阴之事。人心用事已久，道心埋没，大事已去，今欲致合，必先去人心而后生道心，道心复后，大事方吉。正在睽中，求其人心不坏，其事足矣。安敢望其大事之吉乎。试就小事吉者论之。
这被忽悠的，真是头晕脑胀，能用来占卦预测做事吗？
什么悦非所悦，明非所明，悦明不当，故谓睽。
原始人都能理解、用得好的学问，如果你觉得很难用，实在高深莫测，就是假的。
假传万卷书、真传一句话就这意思。
记住，卦是伏羲老祖宗传下来的，古人一定没有这么多弯弯绕。
一定是要易于理解、易于掌握、眼看目明的才是真东西，才能被古代人掌握。
一定有一定的理法、一定的规矩，才不会各家有各家的高招。
一定是从最基础的引申出来，用法符合最原始的原理，比如艮止震动坎险之类。
假传万卷书、真传一句话就这意思。
记住，卦是伏羲老祖宗传下来的，古人一定没有这么多弯弯绕。
一定是要易于理解、易于掌握、眼看目明的才是真东西，才能被古代人掌握。
一定有一定的理法、一定的规矩，才不会各家有各家的高招。
一定是从最基础的引申出来，用法符合最原始的原理，比如艮止震动坎险之类。
都是祸害啊，越学越朦胧、越学越傻逼。
一路口传、即将失传，这是我们中华民族子孙独有的逾越千年的学问。
痛心啊，六爻、八字，严格说是汉代的天干地支五行预测法，哪里是伏羲老祖宗的东西啊！
是不能随便传，但是再不传，就真要失传了。
一路口传、即将失传，这是我们中华民族子孙独有的逾越千年的学问。
痛心啊，六爻、八字，严格说是汉代的天干地支五行预测法，哪里是伏羲老祖宗的东西啊！
是不能随便传，但是再不传，就真要失传了。