文化断层的思索
@狼也吃花 26楼 2014-05-28 17:04:18
从汉字的简化来推导文化的断层，这里面有一个因果的问题。是文化断层导致了汉字简化？还是汉字简化导致了文化断层？
文化还有主文化和亚文化之分。比如古代社会士大夫尊崇的文化，和底层平民的文化就有很多不同。断层到底指的是主文化衰微，还是亚文化变种？
海外华人形成的文化，是否能代表当前的文化？
对于五四运动的意义，我觉得更多的是作为一种政治上的考量，五四对于中国文化到底是破坏还是推动？它破坏......
-----------------------------
狼兄大驾光临，如梦尽力回答。
首先，五四提倡的是新文化运动，这个是没有疑问的。这个新文化运动的目的就在于要隔断传统文化的传承，建立和西方文化接轨或者说全面西方化的新文化。汉字简化是一个手段而不是目的，要通过汉字简化达到隔断文化的目的。
所有的这些文化都是指的主文化。兄台相比看过中国文化分析相关书籍，没错，中国文化分上下两层，这两层并不是割裂开来的，他们互相影响互相依存，现在这两层文化也就是两层主文化都产生了割裂。从而影响了文化秩序。
关于海外华人，如梦考虑的不是海外华人自己的文化，而是这一部分人的流失对于中国而言是损失。如果说仅仅是高层精英的流失，那么还可以忍受，毕竟中国人多，精英还可以再产生，但是现在是大把中产阶级在跑，这个就堪忧了。无论是钱跑出去还是人跑出去对中国而言都不是什么好事情。这些人出去后全盘西化是必不可免的，从文化上讲这些人一旦出去，就不要考虑靠海外华人传承中国文化了。
关于这篇文章，如梦只谈文化，不谈政治，狼兄理解啊。
多说一句，中华文化是中华文明的代表，世界融合并不表示文化就必须泯灭，傲立于世的资本并不仅仅是和光同尘。
从汉字的简化来推导文化的断层，这里面有一个因果的问题。是文化断层导致了汉字简化？还是汉字简化导致了文化断层？
文化还有主文化和亚文化之分。比如古代社会士大夫尊崇的文化，和底层平民的文化就有很多不同。断层到底指的是主文化衰微，还是亚文化变种？
海外华人形成的文化，是否能代表当前的文化？
对于五四运动的意义，我觉得更多的是作为一种政治上的考量，五四对于中国文化到底是破坏还是推动？它破坏......
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狼兄大驾光临，如梦尽力回答。
首先，五四提倡的是新文化运动，这个是没有疑问的。这个新文化运动的目的就在于要隔断传统文化的传承，建立和西方文化接轨或者说全面西方化的新文化。汉字简化是一个手段而不是目的，要通过汉字简化达到隔断文化的目的。
所有的这些文化都是指的主文化。兄台相比看过中国文化分析相关书籍，没错，中国文化分上下两层，这两层并不是割裂开来的，他们互相影响互相依存，现在这两层文化也就是两层主文化都产生了割裂。从而影响了文化秩序。
关于海外华人，如梦考虑的不是海外华人自己的文化，而是这一部分人的流失对于中国而言是损失。如果说仅仅是高层精英的流失，那么还可以忍受，毕竟中国人多，精英还可以再产生，但是现在是大把中产阶级在跑，这个就堪忧了。无论是钱跑出去还是人跑出去对中国而言都不是什么好事情。这些人出去后全盘西化是必不可免的，从文化上讲这些人一旦出去，就不要考虑靠海外华人传承中国文化了。
关于这篇文章，如梦只谈文化，不谈政治，狼兄理解啊。
多说一句，中华文化是中华文明的代表，世界融合并不表示文化就必须泯灭，傲立于世的资本并不仅仅是和光同尘。
@月出东山之上1 28楼 2014-05-29 07:57:38
简化字的正面作用远大于负面作用。
废除文言文的负面作用远大于正面作用。
隔断传统文化的是“白话文的独尊地位”！
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那白话文和文言文并行在正式行文中么？
这个如梦实在是不敢苟同，白话文的独尊地位是由于人人都这么说话，所以行诸于文字，这个倒是历史发展的必然。
简化字的正面作用远大于负面作用。
废除文言文的负面作用远大于正面作用。
隔断传统文化的是“白话文的独尊地位”！
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那白话文和文言文并行在正式行文中么？
这个如梦实在是不敢苟同，白话文的独尊地位是由于人人都这么说话，所以行诸于文字，这个倒是历史发展的必然。
@月出东山之上1 28楼 2014-05-29 07:57:38
简化字的正面作用远大于负面作用。
废除文言文的负面作用远大于正面作用。
隔断传统文化的是“白话文的独尊地位”！
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那白话文和文言文并行在正式行文中么？
这个如梦实在是不敢苟同，白话文的独尊地位是由于人人都这么说话，所以行诸于文字，这个倒是历史发展的必然。
简化字的正面作用远大于负面作用。
废除文言文的负面作用远大于正面作用。
隔断传统文化的是“白话文的独尊地位”！
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那白话文和文言文并行在正式行文中么？
这个如梦实在是不敢苟同，白话文的独尊地位是由于人人都这么说话，所以行诸于文字，这个倒是历史发展的必然。
按照行文规矩，阐述现状，回顾过去，预测未来。
如梦没阐述完现状，也没回顾过去，更不愿意展望未来。这个命题太大，如梦不想做这么大的研究，也研究不出什么结论来，无非是持续发展论，枯萎论等等，煮酒的很多有识之士已经表达了很多这样的研究了。
接下来如果大家还想讨论，如梦愿意交流，但是正文部分如梦已经写完了，多谢各位观看。
另外多说一句。多年前，楼主看一本书忘了叫什么名字，将各国比作人，中国人被作者比作了一个老太太，微笑慈爱的看着世界变迁。当时看到这个的时候楼主很是哭笑不得。现在看来，如果中国能够置身事外微笑慈爱的看着世界变迁也未必就是不幸福。
——————正文结束了的分割线-------------------
如梦没阐述完现状，也没回顾过去，更不愿意展望未来。这个命题太大，如梦不想做这么大的研究，也研究不出什么结论来，无非是持续发展论，枯萎论等等，煮酒的很多有识之士已经表达了很多这样的研究了。
接下来如果大家还想讨论，如梦愿意交流，但是正文部分如梦已经写完了，多谢各位观看。
另外多说一句。多年前，楼主看一本书忘了叫什么名字，将各国比作人，中国人被作者比作了一个老太太，微笑慈爱的看着世界变迁。当时看到这个的时候楼主很是哭笑不得。现在看来，如果中国能够置身事外微笑慈爱的看着世界变迁也未必就是不幸福。
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@狼也吃花 32楼 2014-05-29 15:01:24
1、中华文化具体指什么？
依我看，清末传统文化是“官忠、民孝”，皇权在上，知识分子内省，民众安分。
2、五四运动与汉字简化的关系。
汉字简化一直是个趋势：从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、楷书，其总趋势就是从繁到简。这里面折射的是教育由贵族垄断到平民化的 历史 发展。
晚清末年，康有为、梁启超、谭嗣同等皆主张文字拼音化。这里面的 历史 背景是中西对抗中，中国的羸弱不堪。知......
-----------------------------
狼花，如果有机会，我一定跟你吃个饭，大家交个朋友。能够在思想上交流的人不多，尽管你和我的看法存在分歧。
中华传统文化我的理解就是大致分两层，上层建筑和平民文化。上层建筑以知识分子为核心构成，儒家文化和道家文化互为支撑，互为表里。平民文化广纳三教九流也就是所谓的文化包容力，同时以儒家的道德为基本核心。这样的文化听上去好，但是其中有一些东西已经没有张力了，要想持续就必须加入新的元素。春秋也好，南北朝也好，这些都是传统文化加入新元素而持续发展的典范。但是传统文化发展到现在，或者说清末，弊端显现，有识之士就想加入西方文化进行补血。西方文化从地缘到政治跟中国传统文化差异太大，补血能否成功，我很怀疑。
关于“民主精神”、“骑士精神”这些，属于表层，根上不相容，表层的植入自然不会成功。所以后面关于文化发展的方向如梦不想写也不愿意写了。
其实说起来一个年龄有一个年龄段的观点。我曾经对简化字持有非常积极的态度和看法，对中华文化的发展也如此，但是现在看到的种种让我没这么乐观了。作为中国人，我自然希望中国国富民强，所以写下这些思考，同时能和狼兄及其他同仁一起探讨实在是乐事。
1、中华文化具体指什么？
依我看，清末传统文化是“官忠、民孝”，皇权在上，知识分子内省，民众安分。
2、五四运动与汉字简化的关系。
汉字简化一直是个趋势：从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、楷书，其总趋势就是从繁到简。这里面折射的是教育由贵族垄断到平民化的 历史 发展。
晚清末年，康有为、梁启超、谭嗣同等皆主张文字拼音化。这里面的 历史 背景是中西对抗中，中国的羸弱不堪。知......
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狼花，如果有机会，我一定跟你吃个饭，大家交个朋友。能够在思想上交流的人不多，尽管你和我的看法存在分歧。
中华传统文化我的理解就是大致分两层，上层建筑和平民文化。上层建筑以知识分子为核心构成，儒家文化和道家文化互为支撑，互为表里。平民文化广纳三教九流也就是所谓的文化包容力，同时以儒家的道德为基本核心。这样的文化听上去好，但是其中有一些东西已经没有张力了，要想持续就必须加入新的元素。春秋也好，南北朝也好，这些都是传统文化加入新元素而持续发展的典范。但是传统文化发展到现在，或者说清末，弊端显现，有识之士就想加入西方文化进行补血。西方文化从地缘到政治跟中国传统文化差异太大，补血能否成功，我很怀疑。
关于“民主精神”、“骑士精神”这些，属于表层，根上不相容，表层的植入自然不会成功。所以后面关于文化发展的方向如梦不想写也不愿意写了。
其实说起来一个年龄有一个年龄段的观点。我曾经对简化字持有非常积极的态度和看法，对中华文化的发展也如此，但是现在看到的种种让我没这么乐观了。作为中国人，我自然希望中国国富民强，所以写下这些思考，同时能和狼兄及其他同仁一起探讨实在是乐事。
@狼也吃花 38楼 2014-05-29 16:48:00
8、在海外工作，却能思考中华文化的未来。我对你表示尊敬，真挚的、发自内心的。
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狼花说的我不是中国人一样。
8、在海外工作，却能思考中华文化的未来。我对你表示尊敬，真挚的、发自内心的。
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狼花说的我不是中国人一样。
@彼岸花开2015 39楼 2014-05-29 16:50:00
中华文化正在走向灭亡，，，
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大哭，但是却没有希望或者任何可行的解决办法
中华文化正在走向灭亡，，，
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大哭，但是却没有希望或者任何可行的解决办法
@事后诸哥亮 35楼 2014-05-29 16:21:00
中国的传统文化是被组织者套牢的的文化，民众没得选择，谈不上什么断层，文化现实就是兴趣爱好，喜欢就可以研究去继承，不喜欢自愿当个大白丁也不妨碌碌一生。
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白丁只是不识字，文化的表现在各个方面。
中国的传统文化是被组织者套牢的的文化，民众没得选择，谈不上什么断层，文化现实就是兴趣爱好，喜欢就可以研究去继承，不喜欢自愿当个大白丁也不妨碌碌一生。
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白丁只是不识字，文化的表现在各个方面。
@ddd6300 44楼 2014-05-29 17:24:00
谁能说清什么是中华文化？儒？道？释？中国想复兴也需要文艺复兴，但不是儒道释的复辟，而是要改造传统留下的东西。我支持明后期的思想解放和心学作为新的主导文化
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都用了复兴这个词，可想而知。
复辟不了啦，没那个土壤，都被丢掉的东西捡不回来了，可是总偏有人去捡。
至于明朝的事情楼主不大清楚不敢胡说，不过这不失为一条思路，如果有可能还请阁下讲的透彻一点。
谁能说清什么是中华文化？儒？道？释？中国想复兴也需要文艺复兴，但不是儒道释的复辟，而是要改造传统留下的东西。我支持明后期的思想解放和心学作为新的主导文化
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都用了复兴这个词，可想而知。
复辟不了啦，没那个土壤，都被丢掉的东西捡不回来了，可是总偏有人去捡。
至于明朝的事情楼主不大清楚不敢胡说，不过这不失为一条思路，如果有可能还请阁下讲的透彻一点。
@敏端 47楼 2014-05-29 20:08:00
回复第3楼，@方如梦
又到更新时。楼主放着自己的小说不更新来思考这种大命题的精神真是令楼主自己感动。看帖的同学不参与讨论让楼主有种深深的寂寞感。
今天一次把话说完，这东西更成长篇就有些可耻了。
文化何去何从？
楼主对中华文化的去向表示悲观。
中华文明已经是四大文明硕果仅存得了，有谁能相信中华文明能够寿比天地长盛不衰？
有人反驳楼主，中华文化或者中华文明有几次的发展也经过波折，但是波折以后就是辉煌，比如说春秋比如说南北朝。
--------------------------
为何更成长篇就可耻了？
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哦，这个可耻是对如梦自己而言，本来没几句话的事情，如果说来说去说不清楚还扯成长篇就不好了
回复第3楼，@方如梦
又到更新时。楼主放着自己的小说不更新来思考这种大命题的精神真是令楼主自己感动。看帖的同学不参与讨论让楼主有种深深的寂寞感。
今天一次把话说完，这东西更成长篇就有些可耻了。
文化何去何从？
楼主对中华文化的去向表示悲观。
中华文明已经是四大文明硕果仅存得了，有谁能相信中华文明能够寿比天地长盛不衰？
有人反驳楼主，中华文化或者中华文明有几次的发展也经过波折，但是波折以后就是辉煌，比如说春秋比如说南北朝。
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为何更成长篇就可耻了？
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哦，这个可耻是对如梦自己而言，本来没几句话的事情，如果说来说去说不清楚还扯成长篇就不好了
@独孤喜欢 49楼 2014-05-29 20:55:00
回复第3楼， @方如梦
又到更新时。楼主放着自己的小说不更新来思考这种大命题的精神真是令楼主自己 感动 。看帖的同学不参与讨论让楼主有种深深的寂寞感。
今天一次把话说完，这东西更成长篇就有些可耻了。
文化何去何从？
楼主对中华文化的去向表示悲观。
中华文明已经是四大文明硕果仅存得了，有谁能相信中华文明能够寿比天地长盛不衰？
有人反驳楼主，中华文化或者中华文明有几次的发展也经过波折，但是波折以后就是辉煌，比如说春秋比如说南北朝。
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@敏端 47楼 2014-05-29 20:08:58
为何更成长篇就可耻了？
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观点各有见解，文之所兴，信马由缰，或三五言而回，或策马飞驰，这有何可笑乎？
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独孤深得文章之法
回复第3楼， @方如梦
又到更新时。楼主放着自己的小说不更新来思考这种大命题的精神真是令楼主自己 感动 。看帖的同学不参与讨论让楼主有种深深的寂寞感。
今天一次把话说完，这东西更成长篇就有些可耻了。
文化何去何从？
楼主对中华文化的去向表示悲观。
中华文明已经是四大文明硕果仅存得了，有谁能相信中华文明能够寿比天地长盛不衰？
有人反驳楼主，中华文化或者中华文明有几次的发展也经过波折，但是波折以后就是辉煌，比如说春秋比如说南北朝。
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@敏端 47楼 2014-05-29 20:08:58
为何更成长篇就可耻了？
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观点各有见解，文之所兴，信马由缰，或三五言而回，或策马飞驰，这有何可笑乎？
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独孤深得文章之法
最近看到微信圈子疯狂转发的一篇文章，就是反应联想裁员的那篇别把公司当做家。
其实员工的诉求很简单，你裁员能不能做的温情一点，你可以裁退我，但是你不能践踏我的尊严，你不能够当我是一台无血无肉的机器，说扔就扔。
但是柳传志的回复令人心寒，简简单单把问题归咎于考虑问题角度不对。如果这个回复当真是柳传志写的，那么联想在这种思路下没有什么长远的发展可言。
我记得有一个人说过，做人做事要合道而行，也就是说不管这个道对还是不对，合道就会合道就会顺应天意。
联想这么冷血的裁员合道吗？合道，合的是当前中国的道。
中国的文化已经畸形和扭曲，这就是为什么很多中国人苦闷却无出路的根源，还记得鲁迅的那篇呐喊吗？敏感一点的人之所以苦闷就正是为此。
人在国家眼中，人在社会眼中，人在企业眼中，人在他人眼中，统统都是负担。
所以个人的价值得不到珍惜，能够扶摇直上的，是利益。你能带给我利益，你就生存，否则你死活是你自己的事情，我不嘲笑你便是最大的厚道，我给了你钱，咱两个就不用谈情义。
唯利是图，钱是王道。情义说出来都会令人耻笑，情义值多少钱？
然而这样的东西各位看到会不会觉得难过？会不会觉得刺眼？
这样的文化，叫做不健康的文化，或者是怪物一般的文化。一个国家，一个社会，一个文明，这些都是抽象的东西，唯有人，真真实实存活着，创造着。人是一个社会和文明最大的资源，尊重个体，尊重每一个人，这并不仅仅是一种虚伪的体现，更重要的是对自己作为人类的尊重和自豪。
作为企业，联想这样的文化合了中国的天道，然而中国这样的文化合不合人类文明的天道？
谨以将这一段，献给无数个在企业卖命却不知道未来会怎样的同胞们。
其实员工的诉求很简单，你裁员能不能做的温情一点，你可以裁退我，但是你不能践踏我的尊严，你不能够当我是一台无血无肉的机器，说扔就扔。
但是柳传志的回复令人心寒，简简单单把问题归咎于考虑问题角度不对。如果这个回复当真是柳传志写的，那么联想在这种思路下没有什么长远的发展可言。
我记得有一个人说过，做人做事要合道而行，也就是说不管这个道对还是不对，合道就会合道就会顺应天意。
联想这么冷血的裁员合道吗？合道，合的是当前中国的道。
中国的文化已经畸形和扭曲，这就是为什么很多中国人苦闷却无出路的根源，还记得鲁迅的那篇呐喊吗？敏感一点的人之所以苦闷就正是为此。
人在国家眼中，人在社会眼中，人在企业眼中，人在他人眼中，统统都是负担。
所以个人的价值得不到珍惜，能够扶摇直上的，是利益。你能带给我利益，你就生存，否则你死活是你自己的事情，我不嘲笑你便是最大的厚道，我给了你钱，咱两个就不用谈情义。
唯利是图，钱是王道。情义说出来都会令人耻笑，情义值多少钱？
然而这样的东西各位看到会不会觉得难过？会不会觉得刺眼？
这样的文化，叫做不健康的文化，或者是怪物一般的文化。一个国家，一个社会，一个文明，这些都是抽象的东西，唯有人，真真实实存活着，创造着。人是一个社会和文明最大的资源，尊重个体，尊重每一个人，这并不仅仅是一种虚伪的体现，更重要的是对自己作为人类的尊重和自豪。
作为企业，联想这样的文化合了中国的天道，然而中国这样的文化合不合人类文明的天道？
谨以将这一段，献给无数个在企业卖命却不知道未来会怎样的同胞们。
这两天朋友夫妇带着孩子来访，聊天谈话，甚是烦恼。我想，这对夫妇其实应该是中国很多夫妻的代表。
从见面开始聊天，句句话不离孩子，孩子多么优秀，孩子多么懂事，孩子多么听话。
我几乎插不上嘴。
处在农村的我，其实更想听到的是一些关于他们自己的妙语，比如工作，比如生活，比如开心的事情，比如一路旅行见闻。
一概没有！
所以晚上十一点左右我很疲倦的微笑着聆听着关于他们孩子的种种成绩，笑的我自己脸都有些僵硬。
孩子幸福么？各种各样的学习班，各种各样的成绩要求，各种各样的攀比。孩子说，阿姨，我家有一套大房子，但是却不能住，只能住在学校附近50平的小屋子中。
孩子学习成绩样样都好，但是孩子不爱看书，甚至不爱看童话故事书。这在我几乎无法想象，怎么能够有不爱看书的孩子？
家长羡慕的跟我说，有朋友家的孩子两岁认识两万多字，三岁会背50多首唐诗。他们家孩子上学前能背上百首唐诗，但是现在全忘掉了。
最后家长话锋一转，中国的孩子之所以如此累，是教育体制有问题。
我很累很疲倦的听着这些。朋友啊，你不觉得更大的问题在你自己么？你的英语班奥数班绘画班钢琴版手工班，完全占据了孩子所有的课外时间，你拿这些引以为豪，却让孩子怎么去喜欢看故事？
一个没有阅读量的孩子放到任何一个文化中都是不可思议的，然而偏偏在这对夫妻前成功了。我甘拜下风。
这篇文章写在这里的感觉不伦不类，不管他，是为记。
从见面开始聊天，句句话不离孩子，孩子多么优秀，孩子多么懂事，孩子多么听话。
我几乎插不上嘴。
处在农村的我，其实更想听到的是一些关于他们自己的妙语，比如工作，比如生活，比如开心的事情，比如一路旅行见闻。
一概没有！
所以晚上十一点左右我很疲倦的微笑着聆听着关于他们孩子的种种成绩，笑的我自己脸都有些僵硬。
孩子幸福么？各种各样的学习班，各种各样的成绩要求，各种各样的攀比。孩子说，阿姨，我家有一套大房子，但是却不能住，只能住在学校附近50平的小屋子中。
孩子学习成绩样样都好，但是孩子不爱看书，甚至不爱看童话故事书。这在我几乎无法想象，怎么能够有不爱看书的孩子？
家长羡慕的跟我说，有朋友家的孩子两岁认识两万多字，三岁会背50多首唐诗。他们家孩子上学前能背上百首唐诗，但是现在全忘掉了。
最后家长话锋一转，中国的孩子之所以如此累，是教育体制有问题。
我很累很疲倦的听着这些。朋友啊，你不觉得更大的问题在你自己么？你的英语班奥数班绘画班钢琴版手工班，完全占据了孩子所有的课外时间，你拿这些引以为豪，却让孩子怎么去喜欢看故事？
一个没有阅读量的孩子放到任何一个文化中都是不可思议的，然而偏偏在这对夫妻前成功了。我甘拜下风。
这篇文章写在这里的感觉不伦不类，不管他，是为记。
@佯狂真可哀 2016-05-11 13:51:22
文化和历史一样，都是古今的衔接与互动。大体而言，古代的精神向度的文化，大抵是士人及以上的阶层所能积极主动地推动的；至于下层，基本上只能起到潜在式、条件式较为被动的作用。至于物质向度的文化，那是另一个层面，窃以为也不是楼主所主要探讨的。
谈起今天的文化，所谓当局者迷也好，所谓门槛大降（识字与表达的主体大增、人口流动度高、文化意识与表现的明显化提高）也罢，往好地讲，算是异彩纷呈吧。
相类于艾宾浩斯对心理学的表述（心理学有一个悠久的历史，但只有一个短暂的现在），祖国有一个漫长的古代，但到眼下为止，仅有一个时间段不成比例的现代，何况又经受了可能是古代难以想象的数次艰辛与转型。文化的不断融合与发展，是个隐微而长期的过程，期待面对古代，现代文化与之衔接与互动得要比当下更加顺畅，在越近的将来越好。
可能，还不止与古代，还可以包括外在。
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多谢您的回复。其实这个话题我慢慢想通了，有个词叫 globalization。如梦年少轻狂，经常口出妄语，看似深沉实则愚鲁，所以不是很忍心翻看和回复以前写的这些所谓文字。但是看您留言，眼界气度都远高于我，不回复显得我无礼，只好再一次多谢您看我这个帖子并且留言。
文化和历史一样，都是古今的衔接与互动。大体而言，古代的精神向度的文化，大抵是士人及以上的阶层所能积极主动地推动的；至于下层，基本上只能起到潜在式、条件式较为被动的作用。至于物质向度的文化，那是另一个层面，窃以为也不是楼主所主要探讨的。
谈起今天的文化，所谓当局者迷也好，所谓门槛大降（识字与表达的主体大增、人口流动度高、文化意识与表现的明显化提高）也罢，往好地讲，算是异彩纷呈吧。
相类于艾宾浩斯对心理学的表述（心理学有一个悠久的历史，但只有一个短暂的现在），祖国有一个漫长的古代，但到眼下为止，仅有一个时间段不成比例的现代，何况又经受了可能是古代难以想象的数次艰辛与转型。文化的不断融合与发展，是个隐微而长期的过程，期待面对古代，现代文化与之衔接与互动得要比当下更加顺畅，在越近的将来越好。
可能，还不止与古代，还可以包括外在。
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多谢您的回复。其实这个话题我慢慢想通了，有个词叫 globalization。如梦年少轻狂，经常口出妄语，看似深沉实则愚鲁，所以不是很忍心翻看和回复以前写的这些所谓文字。但是看您留言，眼界气度都远高于我，不回复显得我无礼，只好再一次多谢您看我这个帖子并且留言。