中日两国的差距就在一个王阳明(转载)
从2006年的《明朝那些事儿》风靡大江南北开始，“王阳明”进入大众视野，近十年来社会上逐渐掀起一股“王阳明热”，“王阳明”一词在网络上的搜索率越来越高，更显著的是走进书店，货架上的王阳明图书琳琅满目。从雾满拦江的《神奇圣人王阳明》到吕峥的《明朝一哥王阳明》，当年都是十万册级别的畅销书。而最近两年，度阴山横空出世，由于《知行合一王阳明》1、2两本的持续热卖，他俨然已成王阳明及阳明心学的代言人。
实际上，王阳明和他的心学学说早在三百多年前就已震惊了世界，王阳明的“知行合一”说在明中叶以后传到日本，一举成为显学，后来影响到明治维新时期的日本思想界，南怀瑾先生说：“日本人采用了他知行合一这个原则，融合了西方、东方文化，才有了明治维新，开创了一个新的时代。” 王阳明是明朝最杰出的政治家、军事家和哲学家，也是中国历史上极为罕见的立德、立功、立言三不朽的伟人。曾国藩、蒋介石等人对王阳明非常推崇，蒋介石甚至认为“中日两国的差距就在于一个王阳明”，他说：“日本自立国以来，举国上下，普遍学我们中国的是什么？就是中国的儒道。儒道中最得力的，就是中国王阳明知行合一‘致良知’的哲学。日本窃取‘致良知’哲学的唾余，便改造了衰弱萎靡的日本，统一了支离破碎的封建国家，竟成功了一个今日称霸的民族。”
然而，由于教科书将王阳明归入唯心主义哲学代表人物等原因，王阳明和他的“知行合一”长久以来不为大众所知，知名度远远小于曾国藩、蒋介石等人，很多大学生甚至连王阳明是谁都不知道，而知道王阳明的人也仅仅是一知半解，完全不了解“知行合一”的真正含义和精髓。
“知行合一”：提高效率的法宝
“知行合一”四字，出自儒家心学宗师王阳明的《传习录》，原文为：“行是知的功夫。知是行之始。……某今说个知行合一，正是对病的药。”后人提炼，将阳明心学的一个重要部分归纳为“知行合一”说。
那么“知行合一”
如度阴山所说，“知行合一的‘知’，不是‘知道’，而是‘良知’，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力”，而如果真正做到知行合一，则“所有的困惑将变得清晰，所有的犹豫将变成果断。”
譬如，见到美色是“知”，喜欢上美色是“行”；闻到恶臭是“知”，厌恶恶臭是“行”。一见到美色就马上喜欢了，没有人见到美色后，还要思考一下“我是喜欢呢还是不喜欢呢”；一闻到恶臭就马上厌恶了，没有人闻到恶臭后，还要思考一下“我是厌恶它呢还是喜欢它呢”。
所以说，“知”与“行”是绝对不可分离的两个部分，知而不行，等于不知。
而良知感应神速，无需等待，也就是说，我们面对任何一件事时都能快如闪电地得出正确答案，得到答案，知的同时毫不犹豫马上去行，就是知行合一。
从这点而言，“知行合一”是提高效率的法宝。在修心上，它能迅速提高为善去恶的效率；在社会中，它更能提高你的生活和工作效率。
阳明心学：浮躁社会的心灵解药
近年来的“王阳明热”，正是人们渴望了解王阳明的体现。阳明心学的提出，本就是相对理学一次个性大解放，心学肯定个体生命和价值，强调道德与内心欲求的一致，而知行合一又是提升个人、做事立业的方法论。所以心学传入日本后，为日本的明治精神注入了灵魂，整个日本脱胎换骨，豪杰辈出，明治维新的前三杰吉田松阴、坂本龙马、高杉晋作和后三杰大久保利通、木户孝允、西乡隆盛，全都信奉王阳明，尤其是西乡隆盛，而被誉为“军神”的海军大将东乡平八郎，甚至专门刻了个印章，上书：“一生伏首拜阳明。”
而哈佛大学亚洲研究中心的著名学者杜维明更是预言：二十一世纪，将是王阳明的世纪。
当下中国大陆正处于转型期，年轻人尤其是都市年轻人生活压力大，内心迷茫而焦躁，既有现实事业的困惑，又有安顿内心的需求，将阳明心学视为浮躁现实中最后的一剂心灵解药。这也许是阳明热潮在当今社会愈演愈烈的内在原因。
实际上，王阳明和他的心学学说早在三百多年前就已震惊了世界，王阳明的“知行合一”说在明中叶以后传到日本，一举成为显学，后来影响到明治维新时期的日本思想界，南怀瑾先生说：“日本人采用了他知行合一这个原则，融合了西方、东方文化，才有了明治维新，开创了一个新的时代。” 王阳明是明朝最杰出的政治家、军事家和哲学家，也是中国历史上极为罕见的立德、立功、立言三不朽的伟人。曾国藩、蒋介石等人对王阳明非常推崇，蒋介石甚至认为“中日两国的差距就在于一个王阳明”，他说：“日本自立国以来，举国上下，普遍学我们中国的是什么？就是中国的儒道。儒道中最得力的，就是中国王阳明知行合一‘致良知’的哲学。日本窃取‘致良知’哲学的唾余，便改造了衰弱萎靡的日本，统一了支离破碎的封建国家，竟成功了一个今日称霸的民族。”
然而，由于教科书将王阳明归入唯心主义哲学代表人物等原因，王阳明和他的“知行合一”长久以来不为大众所知，知名度远远小于曾国藩、蒋介石等人，很多大学生甚至连王阳明是谁都不知道，而知道王阳明的人也仅仅是一知半解，完全不了解“知行合一”的真正含义和精髓。
“知行合一”：提高效率的法宝
“知行合一”四字，出自儒家心学宗师王阳明的《传习录》，原文为：“行是知的功夫。知是行之始。……某今说个知行合一，正是对病的药。”后人提炼，将阳明心学的一个重要部分归纳为“知行合一”说。
那么“知行合一”
如度阴山所说，“知行合一的‘知’，不是‘知道’，而是‘良知’，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力”，而如果真正做到知行合一，则“所有的困惑将变得清晰，所有的犹豫将变成果断。”
譬如，见到美色是“知”，喜欢上美色是“行”；闻到恶臭是“知”，厌恶恶臭是“行”。一见到美色就马上喜欢了，没有人见到美色后，还要思考一下“我是喜欢呢还是不喜欢呢”；一闻到恶臭就马上厌恶了，没有人闻到恶臭后，还要思考一下“我是厌恶它呢还是喜欢它呢”。
所以说，“知”与“行”是绝对不可分离的两个部分，知而不行，等于不知。
而良知感应神速，无需等待，也就是说，我们面对任何一件事时都能快如闪电地得出正确答案，得到答案，知的同时毫不犹豫马上去行，就是知行合一。
从这点而言，“知行合一”是提高效率的法宝。在修心上，它能迅速提高为善去恶的效率；在社会中，它更能提高你的生活和工作效率。
阳明心学：浮躁社会的心灵解药
近年来的“王阳明热”，正是人们渴望了解王阳明的体现。阳明心学的提出，本就是相对理学一次个性大解放，心学肯定个体生命和价值，强调道德与内心欲求的一致，而知行合一又是提升个人、做事立业的方法论。所以心学传入日本后，为日本的明治精神注入了灵魂，整个日本脱胎换骨，豪杰辈出，明治维新的前三杰吉田松阴、坂本龙马、高杉晋作和后三杰大久保利通、木户孝允、西乡隆盛，全都信奉王阳明，尤其是西乡隆盛，而被誉为“军神”的海军大将东乡平八郎，甚至专门刻了个印章，上书：“一生伏首拜阳明。”
而哈佛大学亚洲研究中心的著名学者杜维明更是预言：二十一世纪，将是王阳明的世纪。
当下中国大陆正处于转型期，年轻人尤其是都市年轻人生活压力大，内心迷茫而焦躁，既有现实事业的困惑，又有安顿内心的需求，将阳明心学视为浮躁现实中最后的一剂心灵解药。这也许是阳明热潮在当今社会愈演愈烈的内在原因。
【知行合一】
知行问题，是一个古老的哲学命题，这个问题在中国哲学史上争了几千年，吵了几千年，至今尚无定论。我也解不开这个结，但是可以解释一下。简单的说：知，就是理论；行，就是实践。国父孙中山认为，知难行易，也有人认为，知易行难。我认为，在一个充满了未知与探索的领地，真理绝对的掌握在少数人手里，简称真理往往掌握在少数人手里。未知领地，说多也多，说不多就不多，新的时间、新的空间、不同的人和事，就存在很多未知领域。
而提出知行合一的人是明朝的一代圣贤王阳明。王阳明姓王，名守仁，号阳明，浙江余姚人。现代人评价王阳明是一位伟大思想家、哲学家、文学家、军事家。这四家他都当之无愧。古人评价王阳明是一位“三不朽”的人，所谓三不朽，就是指在“立功、立德、立言”三个方面都达到圆满。中国历史很悠久、很灿烂，中国的历史人物也很多，各有特色。但是真正做到“三不朽”的人，没有几个。
在立功方面，王阳明不但剿灭了危害社会上百年的江西广东等地的匪患，而且率领一群不到3万的乌合之众，平定宁王朱宸濠10万精兵。立德方面，他德行圆满，很多得道高僧、道士都被他折服，他的德行甚至也感化了他的敌人。立言呢，王阳明的知行合一、致良知、以及他的心说，都是我们民族宝贵的精神财富。他的理念，漂洋过海，深刻的影响了日本、韩国等地方，是日本明治维新能成功的理论支持。
在我党我军的历史上，两次碰到这个知行问题，绕都绕不过去。第一次知行合一的结果是：将马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合，产生了毛泽东思想，指导中国革命走向胜利。那就是“枪杆子里面出政权”，“农村包围城市”，“打土豪、分田地”，“星星之火可以燎原”。
第二次大碰撞是“展开了真理标准问题的大讨论”，得出结论是，“实践是检验真理的唯一标准”，“毛泽东思想的本质是实事求是”。从此邓公开始了他那一连串眼花缭乱的改革，从而开创了改革开放的大好局面。
知行问题，是一个古老的哲学命题，这个问题在中国哲学史上争了几千年，吵了几千年，至今尚无定论。我也解不开这个结，但是可以解释一下。简单的说：知，就是理论；行，就是实践。国父孙中山认为，知难行易，也有人认为，知易行难。我认为，在一个充满了未知与探索的领地，真理绝对的掌握在少数人手里，简称真理往往掌握在少数人手里。未知领地，说多也多，说不多就不多，新的时间、新的空间、不同的人和事，就存在很多未知领域。
而提出知行合一的人是明朝的一代圣贤王阳明。王阳明姓王，名守仁，号阳明，浙江余姚人。现代人评价王阳明是一位伟大思想家、哲学家、文学家、军事家。这四家他都当之无愧。古人评价王阳明是一位“三不朽”的人，所谓三不朽，就是指在“立功、立德、立言”三个方面都达到圆满。中国历史很悠久、很灿烂，中国的历史人物也很多，各有特色。但是真正做到“三不朽”的人，没有几个。
在立功方面，王阳明不但剿灭了危害社会上百年的江西广东等地的匪患，而且率领一群不到3万的乌合之众，平定宁王朱宸濠10万精兵。立德方面，他德行圆满，很多得道高僧、道士都被他折服，他的德行甚至也感化了他的敌人。立言呢，王阳明的知行合一、致良知、以及他的心说，都是我们民族宝贵的精神财富。他的理念，漂洋过海，深刻的影响了日本、韩国等地方，是日本明治维新能成功的理论支持。
在我党我军的历史上，两次碰到这个知行问题，绕都绕不过去。第一次知行合一的结果是：将马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合，产生了毛泽东思想，指导中国革命走向胜利。那就是“枪杆子里面出政权”，“农村包围城市”，“打土豪、分田地”，“星星之火可以燎原”。
第二次大碰撞是“展开了真理标准问题的大讨论”，得出结论是，“实践是检验真理的唯一标准”，“毛泽东思想的本质是实事求是”。从此邓公开始了他那一连串眼花缭乱的改革，从而开创了改革开放的大好局面。
知行合一王阳明 : 1472～1529 / 度阴山著. -- 北京 : 北京联合出版公司, 2014.5
目录
序 章 心学诞生的前夜
心学横空出世
心学诞生的前夜
第一章 为什么悟道的是王阳明
何谓第一等事
两件荒唐事：新郎失踪和格竹子
彷徨和痛苦是天才的共性
有一种无趣叫仕途
转捩点
未经审视的人生不值得过
刘瑾风暴
知而不行，只是未知
释厄路
做自己的主人
新朋友和新敌人
心学的政治力
朱陆异同
贵人王琼
第二章 王阳明如何做到知行合一之南赣剿匪
人性无法改变，却可以引导
横扫詹师富
胜败由心，兵贵善用
制心一处，无事不办
金龙霸王池仲容
池仲容也会用计
定力的交锋
只怕有心人
心学入门课——大学问
风雨又来
第三章 王阳明如何做到知行合一之平定宁王
不被待见的宁王
朱宸濠一直在努力
针锋相对
宁王革命了
安庆保卫战
决战朱宸濠
费心为哪般
真诚的权变：最难不过斗小人
致良知
伟大的杨廷和
不许来京
再见，杨廷和
第四章 王阳明如何做到知行合一之广西戡乱
万人齐捧王阳明
李福达案
有请王阳明
走在成圣的路上
谢谢诸位
平定思田
雷霆扫穴
追忆祖先
赏还是罚，这是个问题
此心光明，亦复何言
王阳明的另一面
第五章 心学对我们有什么用——强大内心的终极武器
我是自己的上帝
只俯首于自己的心
去心中贼之私情
去心中贼之私欲
闲思杂虑也是私欲
人生在世，不可拘泥常规
我们该追求什么
如何对付恶
不要操心
获得幸福的方法：不要和外物对立
第六章 知行合一的修炼法门
格物致知
心即理VS性即理
心外无理
万物一体
心外无物
心外无事
心即理的立言宗旨
为何说知行是合一的
古人为何单独提知行
知是行之始，行是知之成
一念发动便是行了
实践出真知
良知就是判断力
如何光复良知
致良知：听从第一感觉
致良知：听从内心的声音
后 记
目录
序 章 心学诞生的前夜
心学横空出世
心学诞生的前夜
第一章 为什么悟道的是王阳明
何谓第一等事
两件荒唐事：新郎失踪和格竹子
彷徨和痛苦是天才的共性
有一种无趣叫仕途
转捩点
未经审视的人生不值得过
刘瑾风暴
知而不行，只是未知
释厄路
做自己的主人
新朋友和新敌人
心学的政治力
朱陆异同
贵人王琼
第二章 王阳明如何做到知行合一之南赣剿匪
人性无法改变，却可以引导
横扫詹师富
胜败由心，兵贵善用
制心一处，无事不办
金龙霸王池仲容
池仲容也会用计
定力的交锋
只怕有心人
心学入门课——大学问
风雨又来
第三章 王阳明如何做到知行合一之平定宁王
不被待见的宁王
朱宸濠一直在努力
针锋相对
宁王革命了
安庆保卫战
决战朱宸濠
费心为哪般
真诚的权变：最难不过斗小人
致良知
伟大的杨廷和
不许来京
再见，杨廷和
第四章 王阳明如何做到知行合一之广西戡乱
万人齐捧王阳明
李福达案
有请王阳明
走在成圣的路上
谢谢诸位
平定思田
雷霆扫穴
追忆祖先
赏还是罚，这是个问题
此心光明，亦复何言
王阳明的另一面
第五章 心学对我们有什么用——强大内心的终极武器
我是自己的上帝
只俯首于自己的心
去心中贼之私情
去心中贼之私欲
闲思杂虑也是私欲
人生在世，不可拘泥常规
我们该追求什么
如何对付恶
不要操心
获得幸福的方法：不要和外物对立
第六章 知行合一的修炼法门
格物致知
心即理VS性即理
心外无理
万物一体
心外无物
心外无事
心即理的立言宗旨
为何说知行是合一的
古人为何单独提知行
知是行之始，行是知之成
一念发动便是行了
实践出真知
良知就是判断力
如何光复良知
致良知：听从第一感觉
致良知：听从内心的声音
后 记
作者：njattack 时间：2015-08-30 09:36:18
明治维新的前三杰吉田松阴、坂本龙马、高杉晋作和后三杰大久保利通、木户孝允、西乡隆盛，全都信奉王阳明，尤其是西乡隆盛，而被誉为“军神”的海军大将东乡平八郎，甚至专门刻了个印章，上书：“一生伏首拜阳明。”
上述这段话和拿破仑的睡狮一样，是欺负中国人很少出国，不太懂而胡编乱写的。学了心学能造铁甲舰吗？能造大炮吗？
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心学能造铁甲舰吗？这个问题就像再问：道德经能炸航母吗？
我的回答是，看人的。
明治维新的前三杰吉田松阴、坂本龙马、高杉晋作和后三杰大久保利通、木户孝允、西乡隆盛，全都信奉王阳明，尤其是西乡隆盛，而被誉为“军神”的海军大将东乡平八郎，甚至专门刻了个印章，上书：“一生伏首拜阳明。”
上述这段话和拿破仑的睡狮一样，是欺负中国人很少出国，不太懂而胡编乱写的。学了心学能造铁甲舰吗？能造大炮吗？
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心学能造铁甲舰吗？这个问题就像再问：道德经能炸航母吗？
我的回答是，看人的。