揭开《石头记》脂批的秘密
世人认为《石头记》原著不止八十回，原因有三个。一是听故事看小说养成的思维习惯，觉得故事没有完；二是程高本百二十回本的影响。经胡适等前辈研究，认为后四十回并非原著，乃高鹗所续。世人觉得原作者应该有后续的原著。三是《石头记》手抄本的批语透露了不少所谓“后三十回”“后部”的情节，让很多人以为作者真的写过“后部”，但不知什么原因，原著后部失传了，这是令人非常遗憾的事。
其实脂批透露所谓“后部”，有一个悖论，违背了叙事文学的创作思路。
说书人有个规矩，就是不能对听众透露后面的情节，如果透露了故事后面内容，听众就会大量减少。写书批书都应遵守这个规矩，这叫做悬念。看官自己有眼，后事如何要看下回。所以脂批向看官透露了很多“后部”情节，正好说明作者没有写，如果写了，又何必批书人多费唇舌呢？
经笔者初步研究，脂批透露了“后部”内容，全是假话，另有目的。
一是放的烟雾弹，掩饰书中讥剌朝廷的内容，瞒过御用文人的眼睛，躲避文字狱带来的灾祸。二是提示看官中的智者，希望他们读懂书中的寓意。因此脂批文字所讲的内容，大多就像捉迷藏一样，藏在八十回书的文字里。

第一回
甲戌眉批：这首诗非本旨，不过欲出雨村，不得不有者。用中秋诗起，用中秋诗收，又用起诗社于秋日。所叹者三春也，却用三秋作关键。
用中秋诗起，即第一回贾雨村的诗，是全书开头。“用中秋诗收”，指第七十五回兄弟三人的中秋诗，隐去没写，移到第七十八回弟兄三人的《姽婳词》《芙蓉诔》，还有第七十六回凹晶馆联诗。三回中秋诗，是全书结尾。
“又用起诗社于秋日”，雍正皇帝秋八月驾崩。曹家的荣辱浮沉跟雍正帝有密切关系，雍正之死是件大事，所以贾探春召集大观园儿女写诗来庆祝。探春住在秋爽斋，秋爽斋即“秋爽哉！”意思是：“这个秋天过得真爽！”
“所叹者三春也却用三秋作关键”，“三春”指曹家经历康雍乾三个时段。“三秋”暗指雍正死于八月中秋后，书的背景。
此条批语暗示，全书只有八十回或七十八回。


甲戌侧批：太虚幻境青埂峰一并结住。
乱烘烘你方唱罢我登场，
反认他乡是故乡。【甲戌侧批：太虚幻境青埂峰一并结住】
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
脂批说太虚幻境与青埂峰一并结住，就是说这三句是皇室的结局。 “你方唱罢……”即皇权更迭，“反认他乡是故乡”，指皇家是千里之外来的，中原不是故乡，最终还要回到老家去，一切辛苦全是白忙，为他人作嫁衣而已。

第三回

脂批“为菖菱伏脉”

第三回林黛玉初到贾府，有这样一段情节。
众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，【甲戌侧批：写美人是如此笔仗，看官怎得不叫绝称赏】却有一段自然的风流态度，【甲戌侧批：为黛玉写照。众人目中，只此一句足矣。甲戌眉批：从众人目中写黛玉。草胎卉质，岂能胜物耶？想其衣裙皆不得不勉强支持者也】便知他有不足之症。因问：常服何药，如何不急为疗治？
黛玉道：我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。那一年我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说：既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。疯疯癫癫，说了这些不经之谈，【甲戌侧批：是作书者自注】也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。
【甲戌眉批：甄英莲乃副十二钗之首，却明写癞僧一点。今黛玉为正十二钗之冠，反用暗笔。盖正十二钗人或洞悉可知，副十二钗或恐观者忽略，故写极力一提，使观者万勿稍加玩忽之意耳】
贾母道：正好，我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了。
【甲戌侧批：为后菖菱伏脉】……
甲戌本批语“为后菖菱伏脉”十分费解，作者写有贾菖贾菱两个人物，都是小到不能再小的龙套，按说不会跟林黛玉扯上关系。再说以上大段引文是介绍林黛玉的病源和吃药的，怎么会为“菖菱”伏线？
其实这是故意写的白字，“菖菱”即“唱菱”，唱菱即第五回太虚幻境香菱的判词。甲戌本在香菱判词“根并荷花一茎香”后的夹批是“却是咏菱妙句”。“咏菱”就是“唱菱。”
根并荷花一茎香，【甲戌夹批：却是咏菱妙句】
平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木，【拆字法】
致使香魂返故乡。（第五回）

林黛玉跟香菱是同根同茎而生的，看起来是两个人物，其实是从一个人物分出来的。香菱是自伤的眼泪，黛玉是香菱的升级版。
翠缕道：这也和咱们家池子里的一样，也是楼子花？湘云道：他们这个还不如咱们的。翠缕道：他们那边有棵石榴，接连四五枝，真是楼子上起楼子，这也难为他长。史湘云道：花草也是同人一样，气脉充足，长的就好。翠缕把脸一扭，说道：我不信这话。若说同人一样，我怎么不见头上又长出一个头来的人？（第三十一回）
第三十一回湘云翠缕论阴阳的文字，暗示红楼人物的特殊构思。石榴花，譬喻石头记中的美女形象。“楼子花”“楼子上起楼子”“头上又长出一个头来的人”，譬喻红楼梦中人物。一个人物写为两个或几个形象。第十九回把这种构思叫做分身法。
脂批明确指出，黛玉说的三岁上癞头和尚要化她出家，说的是甄英莲。第一回写甄士隐“只有一女乳名英莲，年方三岁。”
第十九回“意绵绵静日玉生香”，暗示林黛玉是由香菱生出来的。第一回甄士隐白日做梦，梦中绛珠有“缠绵不尽之意”，一干风流冤孽下凡历世。
士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，【甲戌侧批：醒得无痕，不落旧套】所梦之事便忘了对半。【妙极！若记得，便是俗笔了】又见奶母正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他顽耍一回，又带至街前，看那过会的热闹。
（第一回）
梦中是绛珠，醒来是英莲。绛珠下凡就是英莲。甄士隐的女儿与贾雨村的弟子是一回事。
方欲进来时，只见从那边来了一僧一道，【甲戌侧批：所谓万境都如梦境看也】那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，【此则是幻像】疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，…………士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：舍我罢，舍我罢！士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，那僧乃指着他大笑，（第一回）
香菱和黛玉两人都是姑苏人氏，富家独生女儿。三岁时和尚要化她出家。第一回和尚对香菱先大哭又大笑，第三回和尚对黛玉说“不许见哭声”。林黛玉没有听和尚的话，成天哭着以泪洗面，香菱听了和尚的话，总是嘻嘻笑着。

第五回脂批“咏菱妙句”，与第三回的批语“为后菖菱伏脉”相应。根并荷花一茎香。说的是英莲后改名香菱，跟作者同根一体。
“平生遭际实堪伤”是作者自况。英莲五岁被拐十几岁被卖，为薛蟠带到京城，与曹家经历相合。
“两地生孤木”，二木为林。“自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”太虚幻境在香菱判词之后，紧挨着的是“两株枯木”挂着玉带。寓意十分清楚。
书中的香菱，从小被人犯子打怕了，逆来顺受随遇而安。看书的人哀其不幸，怒其不争,她本人并不觉得怎么不幸，成天呆头呆脑地安于现状。书中写她每次出场都是嘻嘻笑着,没有什么不满。有时跟金钏儿玩耍，有时跟荳官们斗草，还有兴致游园观景，活得挺滋润的。她写诗的处女作《助兴常思玩》：“良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏”，极力歌颂美好生活，自我感觉十分良好。当薛蟠要娶夏金桂，贾宝玉为她担忧时，她甚至表示反感。柳湘莲抱打不平，把那个害香菱的恶棍痛打了一顿。有人替她报了仇，把毁坏她终生幸福的薛蟠教训了一番，她除不感激，反而心疼起起薛蟠来，把眼睛都哭肿了。
不是作者有意写成这样，一个从小被拐的忘记父母的女孩只能是这样，在薛家当奴隶的物质待遇要比人犯子那里高得多。
己卯庚辰本把英莲写为英菊，就有英武不屈之意，暗示作者曹某人是一个傲世的人。作者写书的目的，是要对世人表达自己的愤怨。人犯子不可能供香菱上学，她不会写诗，无法反映作者的心声。
“自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”构思林黛玉这个人物形象，作者让香菱魂返故乡复活了一回，即用香菱的籍贯身世，又写了一个人物——林黛玉。
复活的第二个人物没有被拐被卖，是正儿八经的主子姑娘，她舅舅是国公爷，有外祖母贾府的老祖宗宠着，又有大观园里的小皇帝贾宝玉护着，日子应该过得优越了罢，不然！

幸福这个词，其实是主观感受，外人评价不算数。《泰坦尼克号》的女主人公，金钱地位都有了，可是还要自杀。因为物质生活的充裕弥补不了精神痛苦。
林黛玉成天愁眉苦脸，唉声叹气哭哭啼啼，一肚子怨气，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。此人只会流泪和写诗，跟香菱构成巨大反差。这就叫艺术。
第三十八回藕香榭对联“菱藕香深写竹桥”，就是暗示这个创作过程。香菱这个人物比较浅薄，无法表达作者的内心世界。要写得深一些，只能借用香菱的籍贯身世又写了一个人物——潇湘馆的林黛玉。潇湘馆以竹为特色，竹子是坚靱挺拔有节的，暗比主人的品格。