古埃及前王朝时期：下埃及

下埃及（Lower Egypt）埃及的政治、经济、文化中心区。习惯上指开罗及其以北的尼罗河三角洲地区。
上下埃及乃埃及在前王朝时期，以孟斐斯为界，位处尼罗河上下游的两个各自独立政权。上游南方地区为上埃及，下游北方地区为下埃及。埃及的统一及由之而来的早王朝时期的开端，发生在前3100年左右。在那时之前，统治着上下埃及分别为两个不同的政权。但统一对埃及的未来至关重要，因为为了对灌溉工程进行集中管理，为了确保尼罗河全线航运的畅通，必须有一个统一的政府。据传统说法，完成埃及统一之事业的是一位来自南方上埃及的武士，他叫美尼斯，是第一位把北至尼罗河三角洲的整个埃及都置于自己控制之下的国王，当了第一名法老，配双重王冠（象征上下埃及统一）。在前3100年后的大约400年间，两个统治王朝相继支配着一个统一的埃及。但是到了公元前两仟零叁，尼罗河流域的下埃及王国为上埃及所灭。
1、下埃及统治者列表
下埃及，包括北部尼罗河，尼罗河三角洲。下面的列表可能不完整：
名称 备注 统治时间
胡瑟库
仅在巴勒莫石碑中被提及
?
卡胡
仅在巴勒莫石碑中被提及
?
调
仅在巴勒莫石碑中被提及
?
哲思
仅在巴勒莫石碑中被提及
?
尼赫布
仅在巴勒莫石碑中被提及
?
瓦泽奈
仅在巴勒莫石碑中被提及
约公元前3200年
梅赫扎林
仅在巴勒莫石碑中被提及
?
(名字被毁坏) 仅在巴勒莫石碑中被提及
?
达布尔-福尔肯
可能统一上下埃及 约公元前3100年
2、胡瑟库
胡瑟库是一位下埃及统治者，在巴勒莫石碑中被提及。由于考古学家没有发现其他证据，他可能是神话中的国王，甚至可能是完全虚构的统治者。
3、卡胡
卡胡是一位下埃及统治者，在巴勒莫石碑中被提及。由于考古学家没有发现其他证据，他可能是神话中的国王，甚至可能是完全虚构的统治者。
4、调
调是一位下埃及统治者，在巴勒莫石碑中被提及。由于考古学家没有发现其他证据，他可能是神话中的国王，甚至可能是完全虚构的统治者。
5、哲思
哲思是一位下埃及统治者，在巴勒莫石碑中被提及。由于考古学家没有发现其他证据，他可能是神话中的国王，甚至可能是完全虚构的统治者。
6、尼赫布
尼赫布是一位下埃及统治者，在巴勒莫石碑中被提及，统治时期约为公元前32世纪。由于考古学家没有发现其他证据，他可能是神话中的国王，甚至可能是完全虚构的统治者。
7、瓦泽奈
瓦泽奈是一位下埃及统治者，在巴勒莫石碑中被提及，统治时期为公元前3100年左右。由于考古学家没有发现其他证据，他可能是神话中的国王，甚至可能是完全虚构的统治者。
8、梅赫扎林
梅赫扎林是一位下埃及统治者，在巴勒莫石碑中被提及，统治时期约为公元前32世纪。由于考古学家没有发现其他证据，他可能是神话中的国王，甚至可能是完全虚构的统治者。
9、达布尔-福尔肯
达布尔-福尔肯（英语：Double Falcon, Dju, Nebwy）是奈加代文化三期下埃及的统治者。他可能当政于前32世纪，他的统治时间长度仍然未知。
（1）存在的证据
1910年，埃及古文物学家M. J. Clédat发现了证明达布尔-福尔肯存在的第一个证据。Clédat当时正在尼罗河三角洲北部的el-Mehemdiah进行挖掘，与此同时有个农民将自己在el-Beda附近种植棕榈林时发现的一块雕刻的碎片带给他。调查了这个地点之后，Clédat很快发现了四件达布尔-福尔肯的塞赫拉。
达布尔-福尔肯存在的下一个证据在1912年被赫尔曼•容克在埃及的图拉挖掘发现，那里的一座墓葬里有一件完整的罐子承受着顶部有两只猎鹰像的塞赫拉。
最近以来，达布尔-福尔肯的塞赫拉又在西奈半岛 in Tell Ibrahim Awad in the eastern Delta,[5]、尼罗河三角洲的泰勒-易卜拉辛-阿瓦德(Tell.Ibrahim Awad)、上埃及的Adaima和阿拜多斯和以色列南部的Palmahim quarry被发现。
达布尔-福尔肯的塞赫拉集中出现在下埃及和西奈半岛的西北部暗示了他的统治可能仅限于这些地区。虽然如此，他的塞赫拉在宽广的地理范围出现，尤其是在上埃及和黎凡特南部，暗示了通过贸易和战争，奈加代文化三期君主开始拥有长距离的控制权并将结束这个时代。
（2）名字的由来
达布尔-福尔肯的塞赫拉在布局和创作上都非常独特。首先，这是唯一一个顶部有两只面对面的猎鹰像的塞赫拉。其次，这个塞赫拉并不具有名字的分隔，而是被代表宫殿正面合适位置的垂直线所填满。在统治者的名字的上方，这个塞赫拉也缺少限制宫殿正面的水平线。最后，每一只猎鹰都站在自己所在的尖端上。M. J. 克莱达、君特尔•德雷斯和埃德温•范登都推测一个更深的象征手法能解释这些特色。两只猎鹰可能代表下埃及和西奈半岛，似乎达布尔-福尔肯同时统治着这两个区域。德雷斯相信猎鹰们站在加汀纳符号表的N16(山的标志)上：
这个名字读作Dju (ḏw)，所以这位国君的名字能被一件平坦的塞赫拉上的一对山上的猎鹰所代表。相反，埃德温•范登将这个名字读作Nebwy (nb.wy)，“两个领主”，看起来是日内瓦的穆埃勒博物馆陈列的一块更早的调色板的相似物。

古埃及前王朝时期：上埃及（上）

上埃及（Upper Egypt）埃及南部地区，主要是农业区。包括开罗南郊以南直到苏丹边境的尼罗河谷地。
上埃及气候干热，利用尼罗河水灌溉农田。主产棉花、甘蔗、小麦、玉米等。底比斯、吉萨、艾斯尤特等以古迹闻名。
如今的埃及和苏丹交界处努比亚地区历史上叫“上埃及”。这里有举世罕见的阿布辛贝勒神庙和伊西斯神庙的神韵，有遗迹于1979年被列入《世界遗产名录》。大约3300年前，古埃及进入后王国时期，建筑艺术脱离沙漠平地而进入山下岩窟开凿，高耸的山体被切削掏空，建起了巨大的石窟神殿。它是照耀古埃及王朝的最后一颗璀璨的明星，同时也是那个黄金时代的象征。威严的法老像高耸入云。它那巨大无比的身姿，穿越了悠久的历史时空，向今天的人们宣示着古代埃及国王手中权力的强大和不可动摇。
1、上埃及统治者列表
上埃及，包括南部的尼罗河和沙漠。下面的列表可能不完整（有更多的不确定性的存在）：
名称 备注 日期
蝎王一世
陵墓上有蝎子图案 ？—约公元前3205年
艾拉-荷尔
身份有争议，可能是卡的前任 约公元前3205年—约公元前3175年
卡
可能是那尔迈的前任 约公元前3175年—约公元前3150年
蝎王二世
可能和那尔迈是一个人
约公元前3150年—约公元前3125年
那尔迈
第一个统一上下埃及的君主

2、蝎王一世
蝎王一世是传说中古埃及前王朝时期上埃及的开国君主，早于那尔迈150多年，定都于提尼斯。他的名字可能参考于古埃及女神塞尔凯特，巴勒莫石碑中简要地提及了他。蝎王一世的坟墓位于阿拜多斯的Umm el-Qaab的U墓地，编号为U-j。其坟墓尽管遭到盗窃和可能的部分发掘，但仍保留有大量陪葬品和丧葬物品，出土了许多象牙和骨头制品；还有大约150枚刻有字符的小签，其中“蝎子”是出现频率最高的字符，字符可能还涉及到行政机构、王室财产并出现了数字，证明古埃及象形文字已经有所发展。在埋葬室里，发现有圣堂遗迹，在东北端发现了钩形(hq3)的象牙权杖，是王权的象征。其中最惊人的发现超过400件的进口来的陶器，其中有47个陶罐里装有葡萄种子,甚至还发现了保存完好的葡萄，在11个陶罐里发现了残存的一薄层物质——可能是一种使葡萄酒更醇更香的添加剂，研究表明这些进口来的坛子是用来装葡萄酒的。
3、艾拉-荷尔
艾拉-荷尔（英语：Iry-Hor，弗兰德斯•皮特里又将其读作Ro）是前32世纪埃及前王朝时期上埃及的法老。直到最近，埃及古文物学家托比•威尔金森仍在参阅他的名字的解读和意义，艾拉-荷尔的是否存在仍有争议。然而，1980年代和1990年代在阿拜多斯的继续发掘，2012年在西奈发现的题字“Iry-Hor”证实了他的存在。艾拉-荷尔是已知最早的埃及统治者的名字以及可能已知最早的历史人物的名字(之前的蝎子王只是头衔而并非姓名)。
（1）名称
艾拉-荷尔的名字的写法是荷鲁斯猎鹰象形文字(加汀纳符号G5)在“口”的象形字(加汀纳符号21)之上。而现代化的读名是“艾拉-荷尔”，19世纪末发现和挖掘艾拉-荷尔的墓的弗兰德斯•皮特里将其读作“Ro”，这是当时对“口”的象形字的通常的读法。[6][7]对古代的自然名称进行翻译是困难的，在没有更好的选择的情况下，路德维希D•莫伦兹建议的字面翻译保留为“荷鲁斯之嘴”。在20世纪90年代，维尔纳•凯泽和京特•德雷尔翻译Iry-Hor的名称为“荷鲁斯的伴侣”。反驳艾拉-荷尔是一个国王的托比•威尔金森将其翻译为“国王的财产”。2012年在阿拜多斯的挖掘和在西奈发现符号“Iry-Hor”后，现在大多数埃及学家拒绝了托比•威尔金森的假设并广泛接受艾拉-荷尔为一个埃及前王朝时期的国王的说法。
埃及学家Jürgen von Beckerath和彼得•卡布欧尼最初也拒绝了识别艾拉-荷尔作为一个国王并建议应当是已知的铭文提到一个人的名字读为Wer-Ra、 wr-r3 (亮。 “大嘴”)，即读“口”符号上面的鸟为“吞”的加汀纳符号G36而不是荷鲁斯猎鹰。他们翻译的名称为“发言人”或“主要”。然而，京特•德雷尔在阿拜多斯对艾拉-荷尔墓的继续挖掘最终发现，该墓的尺寸和布局类似于卡王和那尔迈，因此必然属于一个国王。因此von Beckerath接受了这个观点并在他的最新版本的埃及法老王手册上将艾拉-荷尔列为第一项。
（2）身份
①争议
直到2012年，艾拉-荷尔的名字没有在任一个塞赫拉的上面或者旁边被发现，所以识别艾拉-荷尔作为一个国王是有争议的。但是埃及学家弗兰德斯•皮特里、Laurel Bestock和Jochem•卡尔仍然认为，他的确是一个真正的统治者。他们指出，“Iry-Hor”的名字的独特的拼写：猎鹰在其爪子上抓住“嘴”的加汀纳符号。 在这几个泥土印章里，这组字母事被发现的伴随第二个独立的“嘴”的加汀纳符号。如将预期的，这个符号让人想起单个加汀纳符号更靠近它而不是靠近塞赫拉的荷鲁斯猎鹰举着许多匿名的塞赫拉。最后，从卡王开始塞赫拉可能成为一个惯例，他的名称有时出现在塞赫拉上有时不出现在塞赫拉上。因此，他们得出结论，仅凭他的名字永远不会被发现在一个塞赫拉上，就认定艾拉-荷尔不是一个国王，是不够的。
埃及学家特拉维斯•贝克等支持者识别艾拉-荷尔为国王，还指出了他的坟墓的大小和位置。这是一个双墓，和卡王和那尔迈的墓一样大，与前王朝时期的“U”墓地、第一王朝的坟墓在一起有次序地排列着。此外，艾拉-荷尔的名字被刻在一个展出王室荷鲁斯猎鹰的大罐子上，类似于这一时期墓地中的其他国王。
与此相反，一些埃及学家甚至怀疑艾拉-荷尔是否存在，正是因为他的名字从没出现在一个塞赫拉上，荷鲁斯猎鹰被简单地放在符号“口”的上面。路德维希•莫伦兹和库尔特•海因里希•塞丝怀疑艾拉-荷尔的名字的读法和他是否为国王。例如莫伦兹怀疑符号“口”可能只是对荷鲁斯猎鹰的语音补充。塞丝认为组成艾拉-荷尔的名字的字符是一个起源暗示(一个罐子的内容和泥土印章的其他物品通常是附加的)。托比•威尔金森反驳认为该墓葬只是一个存储坑而艾拉-荷尔的名字只是一个财富的标记。的确，“r-Ḥr”可能只是意味着国王财产。为了支持他的假设，威尔金森还注意到艾拉-荷尔很难被证明，直到2012年，阿拜多斯之外的下埃及的Zawyet el'Aryan的“Iry-Hor”的唯一题词被发现，同时卡王和那尔迈在一样遥远的北方的迦南也有很多题词。
②决议
德雷尔在阿拜多斯的发掘墓地显示，艾拉-荷尔事实上被证明有超过27个刻有他名字的物体和他的坟墓符合王室的比例。
此外，“Iry-Hor”的题词2012年在西奈被发现了，题词包括“Iry-Hor”的名称的右边的陈旧的空塞赫拉。题词中提到了孟菲斯城，这使得该城的建立从那尔迈上推到艾拉-荷尔时期。 随着这些发现，大多数埃及学家，其中包括G.德雷尔以及题词的发现者，皮埃尔•塔莱和Damien Laisney，现在都相信艾拉-荷尔确实是一个国王。

古埃及前王朝时期：上埃及（下）

（3）统治和证明
艾拉-荷尔是最有可能卡的前任，并因此可能统治于前32世纪早期。他的统治范围可能从阿拜多斯之上的希拉孔波利斯到更广泛的Thinite区域并且控制埃及至少最北控制到孟菲斯，由于西奈的岩石碑文上涉及艾拉-荷尔到这个城市的一次访问。埃及学家皮埃尔•塔莱和Damien Laisney进一步建议，艾拉-荷尔也可能控制尼罗河三角洲的部分地区。
他被埋在Umm el-Qa'ab皇家墓地，靠近卡、那尔迈和第一王朝的国王。艾拉-荷尔的名字出现于他在阿拜多斯的墓葬中的泥土印章和在那尔迈的墓中所发现的题词“r-Ḥr”(可能是指艾拉-荷尔)。总共有不少于22件刻有艾拉-荷尔的名字的陶罐已在阿拜多斯发现，同时还有至少5件墨印着其名的碎片和一件圆柱印章。
一个类似的印章也在下埃及的遥远的北方墓Z401 Zawyet el'Aryan被发现。[3][14]James E.Quibell和皮特里1900年在希拉孔波利斯发掘出的锭盘上的切口也可能是指代他。最后，在西奈发现的一块岩石的碑文上的“Iry-Hor”构成了他的最北端的证明。碑文所示的名字“Iry-Hor”在一条船上，紧靠着意为“白色的城墙”的词语“Ineb-hedj”，是孟菲斯的古称。
（4）墓
艾拉-荷尔的坟墓是阿拜多斯最古老的墓之一，位于墓地Umm el-Qa'ab的B。它包括两个单独的地下室B1(6m x3.5m)和B2(4.3米×2时45分m)组成，分别由皮特里在1899年和维尔纳•凯撒在以后挖掘出。一个远一点的墓室，现在被称为"B0"，在1990年代重新发掘艾拉-荷尔的墓时被发现。这些墓室的大小类似于卡和那尔迈的被发现的墓室。没有上层建筑的话，它们将不会有一个能存活到今天。B1墓了产生的陶罐碎片刻有他的名字。B2墓产生了另一个切瓶碎片、一个印章印象、几个墨水文，有趣的是，容器碎片上刻着卡和那尔迈的名字。一张床的部件也在场被发现。
4、卡
卡(古埃及语：Ka或Sekhen，生卒年不详)是古埃及前王朝时期上埃及的一位君主。关于“卡”名称的由来，也不是很确定。在古代埃及，“卡”被理解为气质、灵魂，而埃及古文物学家和写作专家倾向于认为其本义为“王的胳膊”。他是已知最早的在出土的许多史前古器物中刻有本名的古埃及君主。阿拜多斯之外所出土的刻有其本名的史前古器物比他的继承者要多很多，这可能说明他在生前有较大的影响力并可能征服了埃及的许多区域。
卡王的墓葬位于阿拜多斯的Umm el-Qaab的U墓地，编号为B7和B9，在1902年被富林德斯•佩特里发现，挖掘中发现燧石刀和陶器的碎片。在极南墓室B7中，在高高的罐子和圆筒容器中发现了超过四十件类似于印鉴的题词。[2][3] 卡王的墓葬与艾拉-荷尔(B1, B2)、那尔迈(B17, B18)挨得很近，这些墓葬排放地很有次序，因此说明了卡王继承了艾拉-荷尔并是那尔迈的前任。
5、蝎王二世
蝎王二世(古埃及语：可能是Selk或Weha)，也被称为蝎子王，是传说中比美尼斯更早统一上下埃及的王。
6、美尼斯
美尼斯是第一位将古埃及统一起来的统治者。他被视为于公元前3100年前创立了古埃及第一王朝。好比古罗马的罗慕路斯，美尼斯被视为古埃及历史的创建者。
根据古埃及传说，将上下埃及统一成为一个中央集权国家的是一个名叫“美尼斯”的法老。然而，这名字并没有在现存的王名表（开罗残片和巴勒莫石碑）上出现，这些残缺的王名表乃是刻于一块第五王朝的石碑上。作为埃及的第一个统治者，美尼斯是在较后期的史料上才出现的。根据曼涅托的《埃及史》（Aegyptiaca），古埃及起初是神的王朝，然后是神人和亡灵的王朝，接下来才是人的王朝，而在人王朝中，美尼斯就是第一位王。
就第十九王朝（公元前13世纪）的两个王名表（阿拜多斯王名表及都灵王名表）而言，记载的名称为“美尼”（Meni），而公元前3世纪的埃及历史学家曼涅托则称他为“美尼斯”；公元前5世纪的希腊历史学家希罗多德称第一位埃及法老为“米恩”（Min）；西西里的狄奥多罗斯则称之为米纳斯（Menas）。美尼斯亦于希腊罗马时期出现于通俗小说中，可见他在后期被视为重要人物。
美尼斯亦归功于建立了孟斐斯以作为埃及首都。根据曼涅托，美尼斯在位共62年，最后他是被一头河马杀死的。
于19世纪末发现的那尔迈调色板描述了当时还未被人所认识的法老那尔迈，其所属年份很有可能比美尼斯还要早，从调色板中可见，那尔迈挥动权标头打击敌人，另外亦戴有代表上下埃及的红冠和白冠。有学者认为那尔迈（或其继承人荷尔-阿哈）和美尼斯是同一人。亦有学者认为美尼斯从已经统一埃及的那尔迈手上继承了帝国；亦有人相信美尼斯是完成统一上下埃及的人，那尔迈只是开始了统一过程，当中可能未竟全功又或者只是成功了一部分。但无论如何，有大量考古证据证明有那尔迈这么的一位法老存在，而公认证实“美尼斯”存在的证据只得在涅伽达（Naqada）的一个大墓地所发现的一块象牙板上以两女神名刻有其名字。一般怀疑美尼斯要不是那尔迈的其中一个名字、要不是那尔迈上一任的法老，要不就是与那尔迈的继任人荷尔-阿哈为同一人。一些人亦相信美尼斯是埃及人所创造出来的传说，另一些人认为那尔迈是美尼斯的父亲。
学者无法确认美尼斯身份的原因有二，其一是同代文献中并无美尼斯的名字；其二是早王期的其他国王，如荷尔-阿哈、哲尔等的墓都已于阿拜多斯发现，但属于美尼斯的墓至今仍未发现。

古埃及早王朝时期：埃及第一王朝（一）

埃及第一王朝：公元前3200年—2850年。
有关这个时期的资料乃来自少数的遗址及其他刻有法老王名的物件，当中最重要的是那尔迈石板。除了在那尔迈石板上的简单文字，目前仍无发现任何有关第一王朝与第二王朝的详细记录。在当时埃及的象形文字已经成形，在接下来超过三千多年的时间，其形状改变不大。
除了在孟斐斯附近的萨卡拉和赫勒万的陵墓，在阿拜多斯和涅伽达的大型法老坟墓多以木及泥砖建成，同时亦会以石头作墙壁和地板之用。不少石头亦用来制作装饰物、器皿，有时亦会用来制作石像。
明显地，第一王朝时期的埃及仍有活人献祭，此举于后来便已停止。在这段时间，每个法老墓穴中都葬有几百名仆人，以及其他于葬礼作为牺牲品的动物。这些人和动物（例如驴）被认为可在死后的世界继续侍候法老。
世界上赫赫大名的帝王中，古埃及的那尔迈恐怕是年代最早的一个了。他是古埃及第一王朝的建立者，是古埃及国家统一的奠基者。埃及是世界古国中的古国，而那尔迈正是站在这一切开端处的特殊人物。从那尔迈到卡，第一王朝共有八位国王。
埃及第一王朝法老列表：
名称 说明 统治时间
那尔迈
可能和美尼斯是同一人。他以武力统一上下埃及，并建都孟斐斯。他在阿拜多斯建造坟墓。
约公元前3150年
荷尔-阿哈
他在阿拜多斯建造坟墓。 约公元前3050年
哲尔
他在阿拜多斯建造坟墓。 41年
杰特
他在阿拜多斯建造坟墓。 10年
美丽奈茨
女摄政，可能是在自己的权力法老统治。 —
登
他是第一个被描绘带埃及双皇冠的法老，也是第一个有金荷鲁斯名的法老，更是首位远征东方的法老。他在阿拜多斯建造坟墓。 42年
阿涅德吉布
他在阿拜多斯建造坟墓。 10年
瑟莫赫特
可能为一篡位者。他在阿拜多斯建造坟墓。 9年
卡
他在阿拜多斯建造坟墓。 约公元前2916年到约公元前2890年
1、那尔迈
那尔迈（英文：Narmer），又译纳尔迈。是古埃及第一王朝的首位法老，被希罗多德称为“美尼斯”。传说他以武力统一上下埃及，并建都孟斐斯。曾被认为是第一个统一埃及的国王，但根据已发现的有关蝎子王的文物（主要是蝎王权标）来看，蝎子王可能更早地做到了这点。有关那尔迈的重要文物有那尔迈调色板和所谓那尔迈大权标头（Narmer macehead）。
（1）统治期
1898年，在耶拉孔波利斯发现了著名的那尔迈调色板。在该调色板上，那尔迈佩戴着代表上埃及和下埃及的徽章，人们有此推论他可能已于公元前31世纪统一了上下埃及。但是一直以来，美尼斯都被认为是统一上下埃及者，同时他也是曼涅托王表中的第一位国王，所以那尔迈调色板的发现引发了一些争议。
一些埃及学研究者认为美尼斯和那尔迈是同一个人；也有部分学者认为美尼斯其实是荷尔-阿哈，他从那尔迈那儿继承了一个已经统一的埃及；此外，还有人认为那尔迈开始了统一埃及的进程，但是他未获得成功或者只是获得了部分成功，剩下的统一进程则是由美尼斯完成的。某些学者持美尼斯与那尔迈是同一人的观点是基于出土的数个陶器中出现的代表那尔迈——这位传说中的国王的象形文字符号——Mn。在纳哈尔•提拉哈出土的一块陶片上，人们发现了那尔迈国王的“王宫门面”，其中出现了这位埃及国王的5个王名，其中一个即包含了符号Mn（即代表美尼斯）；而其后则连接着荷鲁斯式王衔“那尔迈”。由此推论即知美尼斯的王名中包括了那尔迈。不过，在各个提到美尼斯的陶片的记载中也有相互矛盾的地方，从而无法确证其真正的身份。
另外一个同样具有说服力的理论认为那尔迈是一位成功统一埃及的国王（可能是蝎子王，人们在耶拉孔波利斯出土的陶器上亦发现了他的名字）的直接继承人，其使用的统一的上下埃及的标符也是从上一代传下来的。最近，在第一王朝法老登和卡的墓中发现的王表都将那尔迈列为王朝的建立者，其继位者为荷尔-阿哈（而其中未提及美尼斯）。
人们认为那尔迈的妻子是奈斯霍特普•A（意即奈斯神感到满意），她是北部埃及的一位公主，带有其名字的碑文发现于那尔迈的继任者荷尔-阿哈和哲尔的墓中。这表明她可能是荷尔-阿哈的母亲。
（2）王名
在语音学上，那尔迈的王名是由代表鲶鱼（n'r）和凿子（mr）的象形文字符号组成的。他名字的现代变种包括了“荷尔•那尔迈鲁”（Hor Narmeru）或“荷尔•马里纳”（Hor Merinar），但是，学术会议一般习惯称之为那尔迈。
（3）陵墓和文物
那尔迈的陵墓在阿拜多斯的乌姆•卡伯地区被发现，由两个相连的墓室组成，毗邻在其之前的提尼斯城的统治者——卡的陵墓。
1994年夏，纳哈尔•提拉哈探险队的挖掘者在以色列南部发现了一块阴刻陶片，其上记载了亦称为“那尔迈”的王名。考古学家确认该人即为詹姆斯•E•奎贝尔在上埃及发现的那尔迈调色板上所提及的那尔迈。这块铭文是在一块较大的圆形平台上发现的，该处可能是一个存储仓的所在地基。通过矿物学鉴定，人们判定这块陶片是一个于公元前3000年从尼罗河流域传入以色列地区的酒瓮的碎片。
考古学家还发现了当时产于南部迦南，而又传入埃及的陶器，这些陶器上印有那尔迈的王名。此外，还有部分产于阿拉德、恩•贝索、拉法赫和特尔•厄拉尼的陶器。

古埃及早王朝时期：埃及第一王朝（二）

2、荷尔-阿哈
荷尔-阿哈（Hor-Aha），目前埃及学学者普遍认为他是古埃及第一王朝的第二位法老。荷尔-阿哈出生于公元前3100年。“荷尔”一名是埃及神话中隼神荷鲁斯的音译，而阿哈则有“战斗”、“战士”或“战隼”（fighting hawk）的意思。
（1）生平
在公元前32世纪，荷尔-阿哈的父亲那尔迈统一上下埃及。荷尔-阿哈（其出生名字为伊梯或伊太梯，荷尔-阿哈则是他的荷鲁斯名）于三十岁时成为法老，一直统治埃及至六十二岁。传说他是由一头河马所带大的，而河马乃埃及神话中赛特的化身。
根据传说，他是在法尤姆被野狗及尼罗鳄袭击而死。
（2）远征
荷尔-阿哈在位期间，曾率兵远征南部的努比亚，将埃及的势力扩展至尼罗河的第一瀑布。考古学家在阿拜多斯找到纪念他远征努比亚的黑檀木楣，另外亦找到一件刻着获得俘虏场面的文物，上面刻有“得到上下埃及”的铭文。可见其势力覆盖第一瀑布至地中海的尼罗河河谷整个范围。
另外，他亦在尼罗河三角洲命人兴建妮特神庙，妮特（Neith，亦作涅特）是居于塞易斯的居民所崇拜女神，荷尔-阿哈建立此神庙的目的是希望安抚被他所征服的北方。
（3）荷尔-阿哈与美尼斯
由于年代久远，加上出土文物及历史资料的缺乏，人们常把荷尔-阿哈的身份与传说中创立埃及第一王朝的美尼斯混为一谈。例如根据在涅伽达（Naqada）出土的象牙板图刻有荷尔-阿哈“荷鲁斯名”的符号，而附近则有美尼斯“两女神名”的符号。法老王衔中的荷鲁斯名是代表上埃及的君主，而两女神名则是代表统一上下埃及的君主，这解释了为什么有学者视荷尔-阿哈与美尼斯为同一人的原因。
然而，根据那尔迈石板，历史学家普遍认为第一个统一埃及的人是那尔迈，既然荷尔-阿哈是他的儿子和继位人，那他自然就被视为第一王朝的第二位法老。
（4）陵墓
荷尔-阿哈的陵墓在萨卡拉发现，另外亦在当地发现带有其名字的饰板和木标签。
荷尔-阿哈的王后极可能是贝妮莉比，她的名字“于B14陵墓内一些碎片上，与荷尔-阿哈并排”，B14陵墓正位于荷尔-阿哈陵墓的旁边。
3、哲尔
哲尔（Djer），古埃及第一王朝（约公元前3100年）第二任或第三任法老。哲尔的荷鲁斯名解作“救助人的荷鲁斯”（Horus who succours）。
在阿拜多斯王名表上，第二任法老的名字为“特提”（Teti），都灵王名表上的则是“伊特提”（Iteti），而曼涅托的记载则是“阿托提斯”（Athothis）。然而，部分学者对古埃及第一王朝时期的第一位法老到底是美尼斯（或那尔迈）还是荷尔-阿哈仍有争议（亦有学者认为二者其实是同一人）。假如那尔迈及荷尔-阿哈指的分别是两位法老，那哲尔就是第一王朝的第三位法老。
哲尔或其妻子被制成木乃伊后剩下的手腕曾被发现，但后来却遗失了。
（1）统治年期
根据公元前3世纪的古埃及史官、祭师曼涅托，哲尔统治埃及长达57年。根据杜比•威尔金森（Toby Wilkinson）于《Royal Annals of Ancient Egypt》的研究，他强调较接近当时的文物（即巴勒莫石碑）会较为可靠，是以哲尔统治埃及的时期为“41年有余”（41 complete and partial years）。
（2）墓地遗址
哲尔的墓地群组中在阿拜多斯中是最大的，面积达70米x40米（计及附属墓地）。
以下为哲尔生平及统治的证据：
阿拜多斯乌姆•卡伯的墓地
萨卡拉2185号及3471号墓地的印章
萨卡拉3503号、3566号及3035号墓的铭刻
赫勒万的印刻及铭刻
于图拉（Turah，亦作Tura）发现刻有哲尔名字的瓶
于阿拜多斯发现的编号UC16182象牙板，哲尔附近编号为612的墓地
刻有哲尔名字的铜制扁斧（阿拜多斯编号461墓）
于苏丹哈拉法干谷（Wadi Halfa）发现刻有哲尔的铭文
（3）在位事迹
刻于象牙板及木板的文字属于非常早期的象形文字，这妨碍了破译的进度，然而于萨卡拉的木刻板似乎显示出古埃及古王国时期有活人献祭的传统。一块出土自阿拜多斯的象牙板提及哲尔曾到达尼罗河三角洲的布托及塞易斯。在他统治的其中一年被记录为“打败塞捷特国土的一年”，有学者认为“塞捷特”指的可能是西奈半岛或更远的地方。
与前任法老荷尔-阿哈相似，哲尔葬于当时的圣地阿拜多斯。在他的墓地发现了300个陪葬的仆人。在他的坟墓附近亦发现了他女儿美丽奈茨（Merneith）的陵墓。她亦以法老之名被埋葬，墓中亦有不少陪葬者。美丽奈茨是继任法老杰特的妻子，以及他们儿子登的母亲，美丽奈茨很可曾在登继承杰特的王位时摄政（如果她不是继任杰特，成为女法老的话）。自第十八王朝起，人们奉荷尔-阿哈的墓地为欧西里斯的陵墓，当地（包括哲尔的陵墓）对古埃及宗教传统来说非常重要。
曼涅托指出第一王朝的法老自孟斐斯统治埃及，而哲尔的其中一位妻子赫尔奈特（Herneith）埋葬于萨卡拉。曼涅托亦认为“阿托提斯”（有时被认为与哲尔是同一人）曾撰写过一部关于解剖学的论著，此作品直至自当时至二千年后，即古希腊时代仍然存在。
4、杰特
杰特（Djet），亦被称为瓦吉，是古埃及第一王朝的继任哲尔的法老，但如果把於哲尔去世后摄政的美丽奈茨（Merneith）计算在内的话，他就成了第一王朝的第四或第五位统治者。杰特的荷鲁斯名解作“荷鲁斯眼镜蛇”。在阿拜多斯王名表上，他的名字为伊塔。
他在位时期的事迹所知不多，但是由于从一块保存良好的墓地石碑而使他出名。该石碑上刻有杰特的荷鲁斯名，显示当时古埃及已建立了鲜明的艺术风格。他统治的年期本应记录于巴勒莫石碑上，但该部分已经遗失或毁坏。
5、美丽奈茨
美丽奈茨（Merneith）古埃及早王朝时期第一王朝摄政。哲尔死后，她曾摄政。她的陵墓已在阿比多斯被发现，是按照国王规格建造的。

古埃及早王朝时期：埃及第一王朝（三）

6、登
登（希腊文：Ντεν或Ντεβέν）为古埃及第一王朝的第四位国王（法老），亦有说他是第一王朝的第五位法老，相当于曼涅托在《埃及史》中所记的乌萨菲（希腊文：Ουσαφάις或Ουσαφάιδας）。他的母亲是王后美丽奈茨，父亲可能是国王杰特。
早期的埃及史料记载中提到在他的在位时期，埃及曾与西奈半岛的贝都因人发生战争。他是第一位使用“两地之王”（King of the Two Lands）称号，也是第一位被描绘成戴有“红白双冠”的法老。他在阿拜多斯乌姆•卡伯的陵墓铺以红色和黑色的花岗岩，这是埃及人首次使用硬石作为建筑材料。他在位时间甚长，很多宫廷礼仪和王权都是于这段时间建立起来的，其后的法老亦相继沿用，而且非常重视。登是埃及第一王朝在位时间最长的法老，也被誉为第一王朝诸王中最杰出者。
（1）在位时间
根据巴勒莫石碑，登在位时间至少“整整32年或有余”，另外，亦有说法指他在任的时间超过50年，甚至55至60年，他登基时只是一个小孩子，统治者为其母亲美丽茨特（她很可能甚至担任法老），直至他成年。他经历了两次赛德节（Sed festival），意味着他统治埃及的时间最少有33或34年。登在位时期的事迹拥有最好的证据：他的统治活动记载于编号为5的开罗残片上，而他晚期的事迹则刻于巴勒莫石碑上。
（2）在位事迹
有关登的考古资料很多，但对他个人的详情了解很少。
（3）王衔
登是第一个使用nj-sw.t-bj.t称衔的法老，在古埃及研究上一般称作“树蜂衔”，具有“上下埃及之王”的意思， “树蜂衔”中的“树”其实是指莎草，代表着上埃及，而“蜂”则是指“蜜蜂”，代表着下埃及。尽管传统上认为于那尔迈在位时，埃及已经统一，而登的树蜂衔确立代表了神圣王权的进一步发展。登的荷鲁斯名为“荷尔-登”，意思是“攻击的荷鲁斯”（Horus who strikes），登选择这名字反映出他致力确立他帝国的疆域。
（4）征战
有大量证据显示登数次征伐东北部边疆的民族。一块于阿拜多斯出土的象牙图刻描绘了登用权标头打击跪在地上的敌人，而图刻的象形文字铭文为“第一次打败东方（人）”，可能这是一次对西奈半岛居民或沙漠游牧民族（贝都因人）的远征。而巴勒莫石碑上最少刻有两段提及登远征的事迹：“云契乌败北”、“破坏乌鲁卡”。前者所指的是住于尼罗河和红海之间以及西奈半岛上的部落，而后者是部落还是城市则未能确认；这两次军事行动的记载反映出登于在位时期战事频繁。
（5）其他
巴勒莫石碑上亦有超过70个关于从巴勒斯坦地区进口货品的记录，显示出登在位期间埃及与该地区已有联系。巴勒莫石碑亦记录了其他重要的事件，在巴勒莫石碑的第3行“x+4”年的关于登的记载有两种不同的译文。布雷斯特德的英文译文是：“[清查]西、北、东各诺姆的全体人民。”表示登在其登基第四年所做的人口普查。但后来俄国学者的俄文译文为：“用西部、北部和东部的全体臣民充满（？存疑）各诺姆。”俄国学者表示，他所提出的译文完全是假定的，假如俄文译文符合实际，那么就表示在登在位期间发生了人民的迁移，尼罗河三角洲的居民（即“赖伊特”臣民）迁移到了另外的一些诺姆，这可能是非常重要的事实。另外，石碑上还记载了包括在他成为法老的第二十年的时候，对各神龛，以及对阿匹斯的献祭。
在他管治埃及的时期，玛芙代特（Mafdet）的女神形象拥有显著地位，可能在那个时候成为王室的守护神。财富和朝廷官员的重要性都有显著的增加，登的大臣海玛卡（Hemaka）的墓比法老的还要大，所以一直以来被人误以为他的墓是登的墓。这个位于萨卡拉的墓载有很多该段时期的陪葬品，包括镶花的游戏碟，以及最早期的莎草纸文献。在这个墓以及其他官员墓中的财富反映出登在位时期，国家的确颇为繁荣。
（6）登的陵墓
登的陵墓位于阿拜多斯的乌姆•卡伯，编号为T，而附近皆为其他第一王朝时期的法老陵墓。该墓与当地各陵墓相比，面积是最大，同时也是兴建得最好的，而且也是第一个拥有以花岗岩阶梯的墓，很可能在登还在生时，古埃及人将他的陵墓当为储存额外生产物的仓库，这样亦可以方便预备登死后的陪葬品。
登墓的另一个特色包括它是第一个以石建成（而非以泥砖建成）的陵墓。原本在阶段的中途有一扇木门，而在墓室前亦有一道升降闸门，以防止盗墓者进入。陵墓的地面是以来自阿斯旺红色和黑色的花岗岩铺设成成，这是第一个以这种硬石作材料的大型建筑。
在登的陵墓中找到20件块以象牙和黑檀木造成的图板，其中18件是由威廉•马修•弗林德斯•皮特里于埃米尔•阿美利诺发掘后的残堆中发发现的。这些都是最早一批展现出法老头戴埃及双冠的，以及作为作为赛德节一部分祭祀石碑的图板。该墓共有136名男女奴隶殉葬。这些奴隶被认为是法老的侍臣，可见在第一王朝时期有活人牺牲的习惯，但在第一王朝完结时，此风则不再流行，而是以夏勃梯人形塑像（ushabti，亦作shabti，一种陪葬塑像模型）取代，人们认为这些塑像可侍候在阴间的法老。
（7）家庭、婚姻与继承者
现代学者认为登是杰特的儿子，不过这一观点仅仅建立在杰特是登的前任这一史实基础上。登的母亲是杰特的王后美丽奈茨。登的王后有塞玛特、娜克特奈茨，还有一位可能是卡-奈茨，第三位王后是存在争议的。登的继承者是其子阿涅德吉布。
（8）影响与评价
登是古埃及第一王朝在位时间最长的一位国王，也被誉为第一王朝最杰出的国王。登于在位期间战事频繁，也反映出他是一位雄心勃勃而强有力的统治者。他在位期间还鼓励艺术和技艺创造，并发展了埃及的国家行政机构。在王权统治方面，登最引人注目的措施是他即位后第一次采用了双重王冠（红白双冠）和双重王衔（树蜂）：“红白双冠”象征着上下埃及“两个权力的统一”（白冠是上埃及的王冠，红冠是下埃及的王冠），而树蜂王衔则意为“他属于菅茅和蜜蜂”（菅茅即古埃及的苏特树或莎草，是上埃及王衔，蜜蜂是下埃及王衔），代表着“上下埃及之王”，表示登已经确立了自己在上下埃及两地的权威，或者至少反映出当时埃及的王权统治得到了进一步的巩固和加强。但是登对双冠和双王衔的使用并不意味着他在位期间已经实现了上下埃及的完全统一，因为无论从考古发掘还是从文献记载中都无法证实这一点，只能说明第一王朝以降，经过几代法老的多年征战、兼并和扩张，到登在位时期已经确立了霸权，而王权的巩固和加强加速了上下埃及统一的进程，一直到第二王朝末期终于实现了上下埃及的完全统一。登之后，第一王朝进入末期，因为这一时期的文物较为缺乏，文字记载很少，所以历史模糊不清。

古埃及早王朝时期：埃及第一王朝（四）

7、阿涅德吉布
阿涅德吉布（Anedjib）（也被称为厄涅吉布、阿德吉布或阿德吉耶布，意为“拥有勇敢之心的人”或“其心即安宁”）是古埃及第一王朝的第五位法老。自远古流传下来的史料中关于他的记载相当模糊，其身份未经确证。他统治埃及逾十年。
（1）统治时长
在公元前三世纪的埃及祭司曼涅托的记载中，阿涅德吉布共统治了埃及26年。但是几乎所有的埃及学研究学者均对此数据持怀疑态度，基于史料中关于该位法老的记载十分稀少，他们认为其统治期远短于26年。托比•威尔金森对巴勒莫石碑进行的复原工作显示阿涅德吉布的统治时长只有“10整年，或者多一点”。阿涅德吉布统治期的倒数第二年和最后一年记载于开罗的铭文残片中。亦有记载表明阿涅德吉布曾经“庆祝过赛德节，这个节日只有在一位国王统治了相当长时间之后才举办”，这可能是因为“阿涅德吉布继承登的王位时年岁已大，举办赛德节被认为是出于为这位已过盛年的法老获得权力增添喜庆的目的。”
（2）统治期
阿涅德吉布的前任法老是登，人们猜测登即是阿涅德吉布的父亲。登统治埃及长达30余年，这意味着阿涅德吉布上台之时，已经年龄匪小。当时的文献记载显示他统治时期正值埃及政局动荡之时，上下埃及之间的矛盾亦十分激烈。人们推测阿涅德吉布本人即来自于上埃及的阿拜多斯城，因为在从叙尼瑞墓中出土的萨卡拉王表中，他也被称为“Merbiapen”，意即提尼斯城之王。在其统治期间，阿涅德吉布不得不镇压了数次下埃及的暴动。在其继任者瑟莫赫特统治期间，诸多石花瓶上刻有的阿涅德吉布的王名都被抹去，这表明瑟莫赫特是阿涅德吉布的反对者。
阿涅德吉布的陵墓——10号陵墓发现于阿拜多斯城的乌姆•卡伯地区。这一发现更为加深了人们关于其短暂统治期内充满了政治危机的印象。该陵墓是“阿拜多斯地区众多皇家陵墓中最为简陋和规模最小的陵墓之一，大小仅为53.75×29.5英尺（16.4×9米）”,其建筑基本上为木结构，且建筑质量低劣，而“其四周环绕的64个家臣的陵墓也同样简陋”。
8、瑟莫赫特
瑟莫赫特（Semerkhet）是古埃及第一王朝的第六位法老，其统治期大约在公元前2950年前后。瑟莫赫特统治期间记载甚少，但是据曼涅托的记载，他似乎经历了一段统治困难期——其间发生了数次灾难——曼涅托认为这皆是因为瑟莫赫特是王位篡夺者。人们认为瑟莫赫特曾故意将阿涅德吉布的王名从众多的文物中抹去，但是瑟莫赫特本人的王名其后也被从萨卡拉王表中剔除。尽管其统治时长仅为短短9年，但是瑟莫赫特仍然修建了一座比阿涅德吉布的大得多的皇家陵墓。除此之外，瑟莫赫特之名只在两件当时的艺术品，以及巴勒莫石碑中提及。
虽然据公元前三世纪的祭司曼涅托的记载，瑟莫赫特统治了埃及18年；而据都灵王表记载（此中他被称为瑟姆瑟姆），他的统治期则长达72年。这两个数据均被认为不如第五王朝的巴勒莫石碑的记载可靠。托比•威尔金森在刊于《皇家古埃及年鉴》的对巴勒莫石碑所作的分析中特别指出，该石碑铭文中提及了：“瑟莫赫特统治了八年半（这一数据十分肯定，因为整个统治期即记录在此）”。瑟莫赫特写于“王宫门面”上的王名亦在该铭文中得以保存；所以，这里提及的九年统治期只能归于其名下。威尔金森据此认为瑟莫赫特的统治期为整9年，或者略少于9年。
巴勒莫石碑所记的瑟莫赫特统治期间的唯一事件似乎是一场宗教仪式。此外，还发现了一个提及他和荷奴卡——一位相继侍奉了瑟莫赫特和其继承者卡的权贵显要——的名字的象牙图章。巴勒莫石碑中还提及了一位名为“巴蒂里特斯”的女士，似乎是瑟莫赫特的母亲。

9、卡
卡（Qa'a）是古埃及第一王朝的最后一位法老。其位于阿拜多斯的陵墓十分庞大，面积达到了98.5×75.5英尺（或30×23米）。据曼涅托之记载，卡的统治期长达26年——如果卡即为其书中记载的比厄彻尼斯（Biechenes），而其位于阿拜多斯的庞大陵墓则支持了这一观点。20世纪年代中期，德国考古研究所的工作人员在卡的陵墓入口处发现了一枚刻有霍特普塞海姆威王名的印鉴——德国考古研究所在1993年挖掘了卡的陵墓，并在其四周发现了26个陪葬陵墓——这一发现证明了曼涅托的观点：即卡即埋葬于此，而其继任者为霍特普塞海姆威——后者是古埃及第二王朝的创建者。
考古学家在位于萨卡拉的一位名为摩卡的贵族——他是卡当政时期的官员——的陵墓中发现了一块刻有许多头衔的石碑。在此石碑上，记载了古埃及历史上第二次可被确证的赛德节。赛德节的举办，加之其他诸多高质量的皇家石碑中发现的证据，说明卡的统治十分稳固，并且经历了相当长的一段时间。卡的名字的意思为“抬起手臂的人”。
此外，在第一王朝位于阿拜多斯乌姆•卡伯的墓葬地中，还发现了众多卡统治时期的年签。人们认为，卡的统治时期大致在公元前2916年前后。

古埃及早王朝时期：埃及第一王朝（五）

10、斯内弗卡拉
斯内弗卡拉（英语：Sneferka）是一位埃及早期国王的塞拉赫名，他可能统治于第一王朝末期。他统治的确切时间长度是未知的，但一般认为是非常短的，他在王表中的时间顺序暂不清楚。
（1）名称来源
斯内弗卡拉的塞拉赫名是目前调查的对象，因为塞拉赫内的象形文字符号有着不寻常的排版顺序。这导致了几种不同的读法：他的名字被读作Seneferka，Sneferka，Neferseka或者Sekanefer。塞拉赫名“Sneferka”出现在几种片岩和雪花石膏容器上。其中一个在卡 (法老)手下的高级官员梅尔卡的马斯塔巴发现，第二个在左塞尔金字塔（第三王朝）的地下画廊发现，第三个也在塞加拉的一个匿名的马斯塔巴发现。在Georges-Michailidis的私人收藏品中发现了第四件具有斯内弗卡拉的名字的神器，但它的真实性被考古学家和埃及学家质疑，因为它的起源是未知的。此外，Michailidis收藏的物体上的铭文是没有荷鲁斯猎鹰的塞拉赫，这对于那段时间的任何埃及神器都是非常不寻常的。
（2）身份
除了斯内弗卡拉的塞拉赫之外，题字还提到几个已经知道的能追溯至卡统治时期的机构和地方。它们被称为Qau-Netjeru（“神灵的高度”）和Ah-Netjer（“神宫”），并出现在阿拜多斯的卡的坟墓里的几处石器铭文中。埃及古物学家诸如彼得•卡普兰推断，这些铭文证明了斯内弗卡拉在时间顺序上与卡相邻，或者“斯内弗卡拉”是卡的一个短暂的替代名。
不同来源的两件文物显示了这位国王的塞拉赫，由于用来写他的名字的象形文字几乎难以辨认，这位国王的名字是高度争议的。由于至少对一只鸟的描绘得到了认证，与之有关的国王被称为“荷鲁斯鸟”。埃及古物学家诸如沃尔夫冈•赫尔克和彼得•卡普朗相信，斯内弗卡拉和“荷鲁斯鸟”为了获得埃及的王位而互相争斗。这场斗争在阿拜多斯皇家公墓的掠夺中达到顶峰，墓地也因此被遗弃。这场王位的斗争可能最终被第二王朝的创始人霍特普塞海姆威所结束。支持这一理论的证据是霍特普塞海姆威（Hotussekhemwy）的名字意味着“两国和解”，并且可能与这段不和谐的时期之后埃及王国的统一有关。
相比之下，埃及古物学家Kim Ryholt认为，斯内弗卡拉统治于第二王朝中期，曾在拉美西斯二世时被认定为就是内弗卡拉。他指出，拉美西斯二世时的法学家经常将太阳的象征添加到早期王朝的国君的名字上，忽略了太阳在古埃及早期还不是神圣的崇拜对象。为了支持他的观点，Ryholt指出了象形茧上的名字例如Neferkara II和Nebkara I，这些名字代表早期的国王，并且自相矛盾地在他们的名字上有一个太阳符号。埃及古物学家艾丹•多德森（Aidan Dodson）也这样认为，并指出斯内弗卡拉的几乎所有的塞拉赫都被擦除的事实，所以得出结论，斯内费尔卡篡夺了卡的王位。这种行为，对于在重新使用的文物的最初拥有者和仅统治了很短时间的国王之后进行统治的国王而言，是非常典型的。
11、荷鲁斯鸟
荷鲁斯鸟（英语：Horus Bird, Horus-Ba），是埃及第一王朝和埃及第二王朝之间的一位可能统治了极短时间的法老的荷鲁斯名。
（1）名字的来源
荷鲁斯鸟只有很少的可靠的名字来源。关于这个法老的存在的第一个已知的证明可能是弗林德斯•皮特里在阿拜多斯的Qa'a坟墓发现的一个表面上画着不详细的鸟的塞拉赫图案。后来在萨卡拉的左塞尔金字塔建筑群发现了一个容器碎片PD IV n.108，容器碎片上的更清晰的题词也显示出一只鸟的塞拉赫图案。从左塞尔金字塔建筑群所发现的片岩花瓶PD IV n.108上的题词也指的是荷鲁斯鸟。
由于象形文字的标志是用这种不稳定的方式写的，所以仍然不能确定其正确的阅读方式。虽然埃及学家，例如沃尔夫冈•赫尔克和彼得•卡普利看到描绘的一只鹅，他们将这个名字读为“Sa”(这将意味着“荷鲁斯之子”)或读为Geb（eb）（这将意味着“荷鲁斯的继承人”）。埃及学家Nabil Swelim反而将其视为描绘的一个鞍式鹳，并将其读为“Ba”（这将意味着“荷鲁斯的灵魂”）。
（2）身份
很少有人知道法老荷鲁斯鸟。几个考古学证据点证明在卡 (法老)死亡和霍特普塞海姆威继位之间存在一个或几个短暂的统治者，而荷鲁斯鸟可能是其中一个。
埃及学家例如切尔尼和彼得•Kaplony认为，证明荷鲁斯鸟存在的证据就像和证明斯内弗卡拉（Horus-Ba）存在的证据一样稀少。事实上，这个统治者用腿标记或腿和公羊的标志写下了他的名字，这读作“Ba”。切尔尼和彼得•Kaplony认为，荷鲁斯鸟的塞拉赫鸟图案是鹅的标志的转录——“Ba”。在这种情况下，斯内弗卡拉和荷鲁斯鸟可能是同一历史人物。切尔尼和彼得•Kaplony的理论并没有被普遍接受，在卡 (法老)的陵墓中出现的荷鲁斯鸟的塞拉赫图案指向于第一王朝与第二王朝之间的空白期。
荷鲁斯鸟的埋葬地点不明。

古埃及早王朝时期：埃及第二王朝（上）

埃及第二王朝是公元前2890年到公元前2686年时期统治埃及的王朝，其首都位于提尼斯。这一时期开始出现青铜器皿，标志着古埃及开始进入青铜器时代。盛行于前王朝时期和埃及第一王朝时期的人殉制度也在第二王朝之初得到了废除，取而代之的是陶俑。
埃及第二王朝法老列表：
名称 说明 统治时间
霍特普塞海姆威
他在萨卡拉建造坟墓。
25—29年
拉内布
名称可以读取内布拉而不是拉内布，可能和温内格是一个人。 10—14年
尼内特吉
可能把埃及分给多个继任者。 43—45年
温内格
可能和拉内布是一个人。
塞涅德
可能和伯里布森是同一个人。
伯里布森
可能和塞涅德或塞克赫米布-匹壬马特是同一个人。
塞克赫米布-匹壬马特
可能已经统治了埃及，可能和塞思柏利布森是同一个人。
1、霍特普塞海姆威
霍特普塞海姆威（希腊语中被称为“Boethos”，包泰斯）是古埃及第二王朝的首位法老。他的名字的意思为“权力引发的欣喜”。霍特普塞海姆威统治期间的情况少为人知。
霍特普塞海姆可能是通过与一位公主的婚姻而登上法老宝座的。至今还不知道他是否与古老的提尼特统治者家族有关。一般认为他并非法老卡的儿子，但可能是其女婿。无论如何，他参与了对卡的悼念活动，并且可能负责了卡的葬礼。在卡位于阿拜多斯的陵墓中发现了刻有“霍特普塞海姆”字样的印签。
现已确定霍特普塞海姆的陵墓位于萨卡拉。此陵墓的下层结构保存至今，但是其上层结构已经荡然无存。
据曼涅托的记载，在霍特普塞海姆38年的统治期内，曾在布巴斯蒂斯地区出现了一个地缝，这个地缝导致了大规模的人员死亡。但是，曼涅托的记载成书于公元前3世纪，比霍特普塞海姆的统治期晚了2000多年，所以其记载真实性值得怀疑。
2、拉内布
拉内布（Raneb）是古埃及第二王朝的一位法老。埃及祭司曼涅托在其所编纂的王表中称其为卡伊靠斯（Kaiechos），并认为其统治了埃及39年。但是，从已经出土的拉内布时期的文物中，并未找到足够的证据支持这一数据。其他王表中则称之为卡靠（Kakau）。一些学者也主张反读“王宫门面”中的象形文字，故而其名读成“那布里”（Nebre）。曼涅托还认为，正是拉内布在埃及引进了对圣羊门德斯的崇拜。
拉内布之名事实上来源于拉神之名（Ra，有时候也写成Re），因此其名字即有“太阳之子”之意；不过直译过来，其意为“拉为吾主”。
2006年，埃及学学者若尚•卡尔发表文章，认为埃及王表中的一位身份神秘的国王温内格（也被称为瓦吉奈斯或特拉斯）事实上就是拉内布，而温内格只是拉内布的“两女神名”。
目前，仅在左塞尔的阶梯金字塔和S3014号陵墓所出土的石花瓶上发现了提及温内格的铭文。温内格所生活的具体年代，以及在埃及王表中代表他的王名都还是一个谜。但是若尚•卡尔在研究了一个石碗碎片上的铭文题词后写道：“这片从位于乌姆•卡伯的P号陵墓中发现的、早已为人所知的铭文碎片为我们提供了揭开诸多与温内格相关的谜团的钥匙。”在该铭文中，尼内特吉之名的朝向与拉内布之名相反，并且在镌刻其名的地方，拉内布的名字被部分地擦除。通过仔细检查该铭文，若尚•卡尔发现事实上，尼内特吉之名还写在了温内格名字之上，这种掩盖的痕迹是可辨别的——相同的伎俩还在该名字的左上角和右上角被发现。由此可知，尼内特吉尔是温内格的继承者，而该残片的原铭文镌刻的是上一位法老的荷鲁斯名——“拉内布”和两女神名——“温内格”。
就此，卡尔认为温内格的荷鲁斯名一定是“拉内布”，其身份即为古埃及第二王朝的第二位法老，其继承人为尼内特吉。
3、尼内特吉
尼内特吉（Nynetjer）是古埃及第二王朝的第三位法老。其名字的意思为“神所青睐的”。巴勒莫石碑以及一个从位于萨卡拉、可能是其陵墓的地下通道中发现的泥质封印的铭文中均提及了他的名字。现在已经发现了众多其统治时期留存下来的文物，因此人们认为他可能有一个相当长的统治期。
托比•威尔金森通过分析巴勒莫石碑和开罗一号残片，认为尼内特吉的统治期长达“40整年，或者略少于40年”。他进一步发现尼内特吉统治的第6到第20年被清楚的记载在了巴勒莫石碑上，而开罗一号残片则记载了这位法老统治期的最后一年。
巴勒莫石碑上所记载的最重要的事件有：
X+2年：吾皇万岁，女神哈托尔之神庙建成；
X+4年：吾皇万岁，举办了纪念孟菲斯牛神阿皮斯的庆典；
X+8年：第一次举行Dua-Hor-pt节；毁灭了塞姆•拉和哈（北方之家）城或者村落；
X+10年：吾皇万岁，第二次举办了纪念孟菲斯牛神阿皮斯的庆典。
4、塞涅德
塞涅德（英语：Senedj）古埃及早王朝时期第二王朝国王。在位大约20年，首都孟斐斯。他去世后，继任者伯里布森修建了其庙宇。

古埃及早王朝时期：埃及第二王朝（下）

5、伯里布森
伯里布森（Peribsen）是古埃及第二王朝的一位法老，在位17年。他可能用了非同一般的手段来登上王位。他的王衔形式不是早王国时期诸法老常用的何鲁斯而是赛特，说明他来自其他家族。由于何鲁斯和塞特这两位神实际代表了上下埃及的两个敌对统治集团，因此他可能是一个篡位者。但也有这种可能：他是与另一位使用何鲁斯式王衔的法老哈谢汉姆共治。他死后葬于阿拜多斯。
6、塞克赫米布-匹壬马特
塞克赫米布-匹壬马特（Sekhemib-Perenmaat）是古埃及第二王朝的一位法老，现在对其所知甚少，人们猜测他可能就是伯里布森本人，或者更有可能是与伯里布森共治埃及的法老——即他统治着下埃及，而伯里布森统治上埃及。近期萨卡拉的考古发现则支持了卡塞凯姆威是塞克赫米布王位继承人的观点。现在已经能够肯定当时伯里布森控制着上埃及的据点，如阿拜多斯和埃勒分蒂尼；不过这也表明在其统治期内，伯里布森业已失去了对下埃及的控制。在萨卡拉地区并未发现来自第二王朝时期、带有伯里布森名字的文物或者文本记载;相反，此处却发现了塞克赫米布统治的确凿证据，同时，他的陵墓被发现位于乌姆•卡伯地区卡塞凯姆威——埃及第二王朝的最后一位国王的陵墓附近。就此，有人认为塞克赫米布是卡塞凯姆威的前任法老。
这一观点现今已经得到了冈特•德雷尔从位于乌姆•卡伯地区的卡塞凯姆威陵墓中发现的塞克赫米布印鉴碎片所记载内容的支持。该发现使人们更倾向于在第二王朝末期，卡塞凯姆威是塞克赫米布的直接王位继承人的观点。现在还不清楚在新的年代表中伯里布森应该排于何处。
7、内弗卡拉
内弗卡拉（英语：Neferkara I），古埃及早王朝时期第二王朝国王。在位年数不详，记载简略，有待研究。
8、内弗卡瑟卡
内弗卡瑟卡（英语：Neferkasokar），古埃及早王朝时期第二王朝国王。在位约八年，事迹存疑。
9、胡吉伐
胡吉伐（英语：Hudjefa I，古埃及文Hudjefa的意思是“遗失”或“被抹除”，并非其真实名字），古埃及早王朝时期第二王朝国王。在位约2年，事迹不明。
10、卡塞凯姆威
卡塞凯姆威（Khasehemwy，有时候也拼作Khasehemui）是古埃及第二王朝的第五位、也是最后一位法老。现今只知道卡塞凯姆威指挥过数次重大的军事行动，并树立了多座留存至今的纪念碑，其中提到了抗击北方人的战争；此外，对这位法老所知甚少。卡塞凯姆威名字之意为“两个强者出现”。
考古界一般把卡塞凯姆威看作伯里布森的继承人，在年表上排于其后；不过一些埃及学学者认为在这两位法老之间，还存在着另一位法老——哈塞开姆。但是大部分的学者认为事实上哈塞开姆和卡塞凯姆威是同一个人。在其统治期间，他凭借着一场内战——这场内战发生在荷鲁斯和赛特的追随者之间——统一了上下埃及，其后他可能将名字由哈塞开姆改为卡塞凯姆威。也有学者认为他是在镇压了努比亚的叛乱返回埃及之后，击败了在位的法老伯里布森从而登上王位的。不管是上述的哪种情况，他都结束了第二王朝的内乱，重新统一了埃及。
由于尼玛厄萨普拥有“王子之母”的头衔，所以有理由认为她是卡塞凯姆威的妻子。他们两个可能是左塞尔的父母；或者左塞尔的妻子赫特芬内布提是卡塞凯姆威的女儿，因为在多个纪念碑上都称她为“国王的女儿”。
在埃及历史上，卡塞凯姆威是唯一一位在其“王宫门面”上拥有荷鲁斯名和赛特名的法老。一些埃及学学者相信这是企图统一两派的努力；但是在其死后，赛特名被永远排除于之后诸王的“王宫门面”之外。同时，卡塞凯姆威也是现今所知第一位为自己修建了雕像的法老。
在同一埃及之后，卡塞凯姆威进行了大量建筑的修建。他在埃尔-卡伯、耶拉孔波利斯和阿拜多斯大兴土木，建筑多用石料。同时，他还在阿拜多斯营建了一座独特、庞大的陵墓（V号陵墓）——这是最后一座坐落于阿拜多斯公墓区的皇家陵墓。这座梯形陵墓长约70米，北端宽约17米，南端宽约10米。它被分割为58个隔间。在第一王朝的某些陵墓被发现之前，人们曾认为位于这座陵墓中央的陵寝是世界上最早的圬工结构。在陵墓中，挖掘者发现了该法老的权杖——使用黄金和红玉髓制成，以及数个制作精美、覆盖有金箔的小型石盆；显然，这些文物都是早期的盗墓贼所遗漏的。皮特里曾列出了阿梅力诺从卡塞凯姆威陵墓中挖掘出的文物的详细清单，其中包括了多件燧石工具、多种多样的铜质工具和容器、装有水果和谷物的石质容器和陶器、上釉的的小型容器、玛瑙珠、模具、纺织物和大量的印章。
卡塞凯姆威曾经在尼肯和阿拜多斯修建了“要塞”，他死后埋葬于乌姆•卡伯地区的皇家公墓。依据托比•威尔金森发表于《皇家古埃及年鉴》中的关于巴勒莫石碑的相关研究的说法，卡塞凯姆威的统治期约为17年半或者18年。

古埃及古王国时期：埃及第三王朝（上）

埃及第三王朝：公元前2686—前2613年。从纳特里克特—吉塞（Neteriknet—Djeser）到胡尼（Houni），共有五位国王。
埃及第三王朝是权力和胜利的开始，古埃及文明从此进入成熟阶段，此时出现了以左塞尔金字塔建筑群为代表的恢宏壮观的石头建筑。该建筑群的设计师、作家兼学者的伊姆霍特普成为史书上首批出现的伟人之一。这一时代是强而有力的中央集权君主制得以发展的时期，君主坐于孟斐斯，分派各省总督统治全国。
埃及第三王朝法老列表：
名称 说明 统治时间
内布卡一世
也称作萨那赫特。 约公元前2686年—约公元前2667年
左塞尔
在位期间修筑左塞尔金字塔。
约公元前2668年—约公元前2649年；或约公元前2691年—约公元前2625年。
塞汉赫特
被掩埋的金字塔的建造者。 约公元前2649年—约公元前2643年
卡巴
建立了一个未完成的阶梯金字塔。 约公元前2643年—约公元前2637年
胡尼
可能葬在金字塔。 约公元前2637年—约公元前2613年
1、内布卡一世
内布卡一世（英语：Sanakht）古埃及古王国时期第三王朝的首任国王。（约公元前2661年—公元前2643年在位），作为第三王朝的建立者，他定都孟斐斯。建立孟斐斯帝国。因年代久远，其余具体事迹不详。现今的许多埃及学学者相信左塞尔才是第三王朝的第一位法老，他们指出韦斯特卡纸莎草中所记载的胡夫之前的几位法老的王位顺序表明内布卡一世应该位列左塞尔之后、胡尼之前。
2、左塞尔
左塞尔（Zoser）是埃及第三王朝最为著名的法老。他曾令其手下的官员——伊姆荷太普修建了埃及历史上的第一座金字塔——位于萨卡拉地区的左塞尔金字塔，他的陵墓。他的名字的其他拼法还包括：乔塞尔（Djoser）、Dzoser、Zozer、Dsr、Djeser、Djésèr, Horus-Netjerikhet和Horus-Netjerichet。
尽管关于古王国的时期界定目前仍然存在争议，但是一般认为第三王朝处于公元前27世纪时期，而左塞尔的统治时期大概为公元前2686年-2667年之间。
现藏于开罗国家博物馆的左塞尔石灰石雕像，是已知最早的真人大小的埃及雕像，发现于萨卡拉地区，在发现地，还放置着一尊石膏雕像复制品。这尊雕像是在1924年-1925年期间的文物发掘活动中被发现的。
在当时的文献中，左塞尔被称为尼特杰里赫特（Netjerikhet），意为“诸神的躯体”。学者则通过后期的文献，包括了新王国时期提及他的文献，确认了尼特杰里赫特即为左塞尔。
在曼涅托王表中，第三王朝的首位法老被称为奈克罗弗（Necherophes）；而在都灵王表中，这位法老则被称为尼布卡。现今的许多埃及学学者相信左塞尔即是第三王朝的第一位法老，他们指出韦斯特卡纸莎草中所记载的胡夫之前的几位法老的王位顺序表明尼布卡一世应该位列左塞尔之后、胡尼之前。更重要的是，英国埃及学学者托比•威尔金森已经证明在卡塞凯姆威位于阿拜多斯的陵墓入口发现的陵墓密鉴是属于左塞尔，而非尼布卡的。这说明是左塞尔（而非尼布卡）主持的卡塞凯姆威的入葬仪式，并直接继承了卡塞凯姆威的王位。
（1）统治时长
曼涅托认为左塞尔统治了埃及29年，而都灵王表则记载其统治期为19年。由于左塞尔修建了大型建筑（特别是在萨卡拉地区），一些学者认为他的统治期应该接近三十年。依据威尔金森对巴勒莫石碑的复原和分析工作，曼涅托的数据似乎更为准确。威尔金森所复原的石碑记载中提及：左塞尔统治了埃及“28整年，或者接近28年”。巴勒莫石碑的第五节和开罗残片1的第五节分别记载了左塞尔统治初期最初5年和末期最后10年的牛畜数量。
（2）统治状况
在其统治期间，左塞尔对西奈半岛发起了数次远征行动，并征服了当地的土著居民；他还派出人员前往此处开采绿松石和铜等矿产。这一情况记载于西奈半岛沙漠中所发现的碑文中；在这些碑文中，还同时出现了赛特和荷鲁斯的标志——这一情况在卡塞凯姆威时期相当普遍。作为尼罗河流域和亚洲地区的缓冲地带，西奈半岛也具有十分重要的战略价值。
左塞尔遗留下来最为著名的纪念物莫过于左塞尔金字塔。这座金字塔是由数个大小不同的马斯塔巴结构堆叠而成。该建筑结构最终演化为古王国后期标准的金字塔。数个世纪之后，曼涅托记载了这一时期建筑的发展，其中提及了当时“它索特罗（Tasorthros）”发现了使用毛石修建建筑的方法，曼尼托认为它索特罗即是希腊神话中的阿斯克勒庇俄斯；他还认为它索特罗改进了这一时期埃及的书写系统。现代学者认为曼涅托原意是想称颂伊姆特斯（Imuthes）——后被希腊人和罗马人神话为阿斯克勒庇俄斯，而此人对应的正是历史中的伊姆荷太普——左塞尔统治期间的著名大臣，他设计了左塞尔金字塔的建筑结构。
在赫利波利斯和格贝莱因出土的零星文献中提及了左塞尔的名字，并称其建造了这两地的建筑。在其统治期内，他可能已经稳固了王国位于第一瀑布的南部边界。一份声称出自左塞尔时期，但可能是托勒密王朝时期制作的被称为“饥荒石碑”的文献记载了左塞尔在第一瀑布的象岛上重建了库努姆神庙，就此结束了埃及长达七年的饥荒。有些人认为这块石碑是依据其制作时期的一则传说杜撰的。但是不管如何，这块石碑显示在其身后两千多年，埃及人仍然保留了对左塞尔的记忆。
尽管左塞尔似乎还曾在上埃及的阿拜多斯地区开工修建了一座未完工的陵墓，但是他最终还是埋葬于下埃及萨卡拉地区著名的左塞尔金字塔中。由于第二王朝的卡塞凯姆威是最后一个埋葬于阿拜多斯的法老，所以一些埃及学学者猜测在左塞尔统治期间，一座新的都城已经在埃及北部建成。
在一个卡塞凯姆威时期的陶罐密印上，卡塞凯姆威的妻子、皇后尼玛厄萨普被冠以“王子之母”的头衔，一些学者就此认为她是左塞尔的母亲，而卡塞凯姆威则是他的父亲。而另一个左塞尔时期的陶罐密印上也出将尼玛厄萨普称为“两地之王的母亲”。甚至到了斯尼夫鲁时期，对她的崇拜活动仍然很活跃。
在左塞尔金字塔所在地出土的诸多界碑（现藏于多个博物馆）以及在赫尔莫波利斯的一座建筑中发现的铭文残片（现藏于都灵埃及博物馆）上，都提到了左塞尔的一位皇后赫特弗内步缇。
伊内特卡伊丝是现今所知的左塞尔和赫特弗内布缇的唯一女儿。此外，在左塞尔统治期内还曾提及了一位皇家女性，但是其名字已经不可辨认。现今还不知道左塞尔和其继承人塞汉赫特是何种关系；其死亡日期也仍未被确定。

古埃及古王国时期：埃及第三王朝（下）

3、塞汉赫特
塞汉赫特（Sekhemkhet）是埃及第三王朝的法老。据曼涅托的记载，一位被称为提里斯（Tyris）的国王（可能对应着都灵王表中的乔塞尔提"Djoser-ti"）曾经统治了埃及7年，现代学者认为乔塞尔提即是塞汉赫特。如此，依据都灵王表的记载，塞汉赫特的统治期为6年。托比•威尔金森通过复原埃及第五王朝的巴勒莫石碑，基于开罗残片1第五节的相关记载，指出塞汉赫特的统治期可能为7年。他认为“这一数据具有相当的可信度，因为这位法老的统治期与其前后任的分野十分清楚。”如果这一结论是正确的话，那么曼涅托网别的记载就是准确的。一般认为，塞汉赫特的统治期从大约公元前2649年开始，直至公元前2643年或2642年。塞汉赫特名字之意为“身体强壮”。
尽管人们早已知道塞汉赫特是左塞尔的继任者，但是其名字直到1951年扎卡里亚•格内姆于萨卡拉地区发现了一座未完成阶梯金字塔的地基和地上残留痕迹之后才为人所知。直到塞汉赫特死之时，这座金字塔才完成了最底层阶梯的构造。在此地出土的陶罐密印上刻有这位法老的名字。这座未完成金字塔的结构设计和金字塔中出土的文献显示，左塞尔统治时期著名的大臣印何阗曾经参与设计这座金字塔。在这座金字塔周边围墙上所出现的印何阗的名字表明这位官员在左塞尔死后仍然活着，并继续服务于塞汉赫特。考古学家认为塞汉赫特的这座金字塔如果完工的话，将比左塞尔金字塔更为庞大。这座金字塔的遗址位于左塞尔金字塔的西南方，大部分掩埋于沙丘之下，因此被称为“被掩埋的金字塔”。
1950年，一支埃及考古队在这座金字塔的遗址中发现了一件金质贝壳状容器。这件容器长5.3厘米，现藏于开罗国家博物馆的四号展厅。
4、哈巴
哈巴（Khaba）是埃及古王国时期的一位法老，一般认为其统治期接近于埃及第三王朝末期。他被认为是塞汉赫特的王位继承者。其统治期为四年，大概位于公元前2643年至2637年之间。由于现今还缺乏证据证明这位法老的存在，所以这些数据都还只是臆测。
现在认为哈巴与位于吉萨南部两公里处的层级金字塔有关。这座未完成的金字塔是典型的第三王朝的砖石建筑结构，其原始高度为42-45米，现高约20米。尽管至今还没有直接的铭文记载能够证明这座金字塔属于该法老，但是该金字塔附近的四个（或者五个）遗址已被证明是属于该法老的，并且在该金字塔北部的Z-500号马斯塔巴中出土的八个雪花石膏碗上发现了这位法老的“王宫门面”。
在都灵王表中，哈巴被称为“被擦除者”，这说明在其任期内可能存在着王朝政局的动荡，另一种可能是这份王表的抄写员无法完全译解更古老记载中这位法老的名字。也有人认为哈巴其实是第三王朝的末王——胡尼的荷鲁斯名，即这两位法老事实上是同一个人。
哈巴的王名一般以“王宫门面”的形式表现出来，而非用在该王朝末期业已形成的椭圆形边饰的形式表现。在“王宫门面”中，他的名字用一个正在升起的太阳的符号（音译即为“kha”）和一个凹嘴鹳的符号（音译为“ba”）表示。他名字的意思为“灵魂出现”。
5、胡尼
胡尼是埃及第三王朝的最后一位法老。他曾在象岛上修建了一座堡垒，用以守卫埃及位于第一瀑布的南方边界。他可能是下一位法老斯尼夫鲁的妻子海特菲莉斯的父亲。在左塞尔的宫廷高级官员之中也曾出现过一个名为“胡尼”的人，如果他即是后来的法老胡尼，则说明胡尼是在高龄继承王位的。在都灵王表中，他的统治期长达24年。
有人认为胡尼在美杜姆地区修建了一座庞大的阶梯金字塔（较左塞尔金字塔更为庞大），但是可能到其死时仍未完工。据记载，其继任者斯尼夫鲁在其统治初期完成了这一工程。这一假说需要得到诸如纪念碑之类的文物的支持；但是现今还未有任何证据表明美杜姆金字塔是他的陵墓。相反，斯尼夫鲁的名字曾经在美杜姆地区被发现，而他的许多子女，特别是内弗玛特公主和拉霍特普公主均安葬于美杜姆皇家公墓的马斯塔巴中。因此更有可能的一种情况是斯尼夫鲁建成了这座金字塔，而之后又在其统治期内将这座金字塔由阶梯金字塔改建为边缘平滑的真正的金字塔。该金字塔已经垮塌，只留下了塔心部分。
此外另有一座可能是由胡尼修建的金字塔，其废墟位于象岛之上，但是仅是一座小型的用于庆典仪式的金字塔，而非法老陵墓，其四周并不存在皇家公墓或是神庙：其实际功用和宗教意义仍不为人知。不过，在埃及已经发现了众多此类由古王国法老修建的用于庆典仪式的小型金字塔。
至今还未确证这位法老的荷鲁斯名。20世纪60年代末期，卢浮宫曾经购得一块浮雕，上面刻有一位法老的荷鲁斯名“Qahedjet”。通过对浮雕文体的分析，它被认为是属于第三王朝时期的文物，而且可能是胡尼时期的，所以该名字有可能即是胡尼的荷鲁斯名。

古埃及古王国时期：埃及第四王朝（一）

古王国的王权在第四王朝（前2613—前2494）达到巅峰，其首位国王是斯尼弗鲁（前2613—前2589），是左塞之后又一位伟大的金字塔建造者。斯尼弗鲁曾先后下令建造三座金字塔，其中第一座是位于美杜姆的“美杜姆金字塔”。金字塔内部的墓穴位于地面以上，这在金字塔修筑史上尚属首次，但由于在建造完毕后金字塔外壁脱落，斯尼弗鲁将其放弃。斯尼弗鲁一生建造金字塔，所用的石料比其他任何埃及法老都多，他在放弃美杜姆金字塔之后，又修建了位于达赫舒尔的弯曲金字塔，以及达赫舒尔以北的红金字塔。然而，金字塔艺术的顶峰却并不在萨卡拉（达赫舒尔位于萨卡拉地区），而是在吉萨。
继承斯尼弗鲁王位的是他的儿子胡夫（希腊化名为“齐奥普斯”）（前2589—前2566），后者在吉萨地区建造了著名的吉萨大金字塔。胡夫之后则是他的两个儿子，杰德弗拉（前2566—前2558 BC）和哈夫拉（前2558—前2532）。后者在吉萨地区修建了第二座大金字塔。传统说法认为吉萨大斯芬克斯像也是由哈夫拉所建。但埃及学家瓦西里•德布列夫则通过近年来的考古发掘成果，猜测大斯芬克斯像有可能是由杰德弗拉建造的，以献给其父胡夫。
第四王朝后期的几个国王还有孟考拉（前2532—前2504），吉萨最小的一座金字塔由他所建；谢普塞斯卡弗（前2504—前2498），之后可能还包括德德夫普塔（前2498—前2496 BC）。
在第四王朝时期，埃及向迦南和努比亚地区进军，而埃及文化也逐渐沿尼罗河向南渗入到如今的苏丹北部地区。
第四王朝是古埃及历史古王国时期第二个王朝，古代埃及文明在这一时代达到空前的高度，例如最大的金字塔胡夫金字塔就是这个时代的胡夫法老建造的。因此第四王朝被认为是古埃及的“荣誉时代”。第四王朝始于约前2625年（年代误差可能有100年），历时110多年，经历了斯尼夫鲁、胡夫、雷吉德夫、卡夫拉、孟卡拉、谢普塞斯卡弗和德德夫普塔赫等7位法老。第四王朝的首都在孟菲斯。
1、金字塔的建造
第四王朝最显著的标志就是金字塔的建造，而金字塔则成为古埃及文明的代名词。金字塔是古代埃及国王的坟墓，因其形似汉字的“金”字，因此中文称之为“金字塔”。第一座金字塔是埃及第三王朝的左塞尔法老建造的，是阶梯式金字塔。从第四王朝开始，金字塔四周才改为平滑角锥体，而完成这一改良的法老是第一任法老斯尼夫鲁。另外，最大的金字塔也是第四王朝时期建造的，法老是第二任法老胡夫，他的儿子卡夫拉则修建了埃及第二大的金字塔，还被认为是金字塔旁边斯芬克斯像的建造者。
2、金字塔的改进
第四王朝第一个国王斯尼夫鲁建造了三座金字塔（可能还有第四座）。第一座在梅朵姆，建造初期是传统的阶梯金字塔，后来将各阶梯填平，成为一个角锥体的金字塔，这一设计造型称为后世金字塔的模板。斯涅弗鲁又在达淑尔建造了一座真正的角锥体金字塔，这座金字塔开始建造时很陡，四壁倾斜角过小，建造过程中设计师发现这样倾斜的角度使金字塔可能倒塌，于是修改为比较大的倾角（53度），这一角度也成为后人的标准，这座金字塔称为“弯曲形金字塔”。斯尼夫鲁对此很不满意，于是就又在达淑尔建造了第三座金字塔，一座真正角锥体的金字塔，从而完成了从阶梯式金字塔向角锥体金字塔的转变。
3、胡夫金字塔
斯尼夫鲁的儿子继位后，开始修建胡夫金字塔－古埃及历史上最大的金字塔。胡夫金字塔是由法老的弟弟海米昂设计的，地址在首都孟斐斯附近尼罗河西岸的吉萨（今埃及开罗市郊）。胡夫金字塔高146.6米，底边长231米，总占地5万3000平方米，由于风化和塔顶石块被偷盗，目前金字塔高138.8米，在14世纪之前是世界上最高的建筑，也是仅存的世界七大奇迹。胡夫金字塔不仅仅是一座，而是在主塔周围还有数个小金字塔，安葬胡夫的妻子、母亲以及其他贵族，在金字塔旁还有供建筑工人生活的村落。据希罗多德说，金字塔由230万块巨石组成，平均每块重约2.5吨，修建胡夫金字塔共用了30年的时间，每年动用人工10万多人。
4、法老列表
埃及第四王朝法老列表：
名称 说明 统治时间
斯尼夫鲁
曲折金字塔与红金字塔的建造者，葬处众说纷纭，遗骨亦无法证实。 约公元前2613年—约公元前2589年 （24年）
胡夫
希腊语为基奥普斯，斯尼夫鲁之子，吉萨大金字塔的建造者。
约公元前2589年—约公元前2566年
雷吉德夫
为纪念其父亲胡夫而建造狮身人面像，葬于拉杰德夫金字塔，罗马时期该址被破坏，据考为古埃及最高金字塔。（从水平高地起算）。 约公元前2566年—约公元前2558年
卡夫拉
希腊语为齐夫伦，一说为狮身人面像的拥有者。 约公元前2558年—约公元前2532年
— 见于曼内托的记载。
—
孟卡拉
希腊语为门卡乌拉，吉萨孟卡拉金字塔的建造者。 约公元前2532年—约公元前2503年
谢普塞斯卡弗
打破传统，在萨卡拉建造陵墓。
约公元前2503年—约公元前2498年
德德夫普塔赫
见于曼内托的记载。
—

古埃及古王国时期：埃及第四王朝（二）

5、斯尼夫鲁
斯尼夫鲁（希腊人称之为索利斯"Soris"）是埃及第四王朝的创建者。现今对他的统治时期有着多种不同的估计，如《牛津古埃及历史》认为其统治期大约在公元前2613年-公元前2589年之间，长约24年；而鲁尔夫•克劳斯和斯塔德曼则分别认为其统治期长为30年和48年。他至少修建了三座著名的金字塔——这三座金字塔都留存至今，并在金字塔的设计和施工上进行了重大的改进。
（1）王位继承和家庭
斯尼夫鲁是埃及第四王朝的第一位法老，据曼涅托记载，他统治了埃及24年（公元前2613年-2589年）。
曼涅托是一位公元前三世纪的埃及祭司，他将之前的埃及历史分为31个王朝。尽管这种划分有其缺陷，但是现代学者大致都遵循着他的划分方法。而普里斯莎草纸——一份中王国时期的文献——则支持了认为胡尼是斯尼夫鲁前任法老的观点，它写道：“尊贵的上、下埃及的国王——胡尼抵达了登岸地点（意即死亡），而尊贵的上、下埃及的国王——斯尼夫鲁则作为这整片土地上的仁慈君主冉冉上升……”除了斯尼夫鲁继承王位之事外，该文献还表明后世将斯尼夫鲁视为了一位“仁慈”的统治者。这种观点可能源于对其名字词源的解读——“斯尼夫鲁”原意为“创造美好”。现今还不确定胡尼是否是斯尼夫鲁的父亲，但是开罗石碑记载着他的母亲可能是一位名为美勒桑克的妇女。海特菲莉斯一世则被认为最有可能是斯尼夫鲁的发妻和胡夫的母亲。
（2）斯尼夫鲁的建筑
斯尼夫鲁统治期间建造的最为有名的建筑莫过于三座现今归属于其名下的金字塔，分别是位于代赫舒尔的曲折金字塔、红金字塔和位于梅朵姆的梅朵姆金字塔。斯尼夫鲁时期，金字塔的建造结构发生了重大的改革，最终导致了被视为埃及古王国辉煌壮丽顶峰象征以及古代世界七大奇迹之一的胡夫金字塔的产生。
斯尼夫鲁完成的第一个大工程是位于梅朵姆的金字塔。现今对于这座金字塔是属于斯尼夫鲁还是最初是属于胡尼还存在着争议。不管如何，这座金字塔仍然是那个时期技术与观念进步的突出反映之一。
巨石结构的使用是从阶梯金字塔向“真正”的金字塔转变的一个标志性特征。对这座金字塔进行的考古调查表明，最初它曾被设计成一座分为七级的阶梯金字塔，近似于左塞尔金字塔；其后又在其中加入了一个平台；最后，又使用石灰石填充，使得建筑边棱平滑，从而成为了一座“真正”的金字塔。这座金字塔拥有一个位于北面的下降通道、两个地下腔室和一个穹形墓穴，除了其墓穴是位于主体靠近地基的部分而非位于地下之外，它在许多方面都遵循了前朝王室陵墓的惯例。
曲折金字塔（也被称为菱形金字塔或钝角金字塔）则在建筑结构方面有了进一步的创新。顾名思义，这座金字塔的边棱倾角从上至下由55°变为43°。有可能该金字塔最初并非如此设计，而是由于地基不稳定的缘故，在施工过程中进行了修改。为了保持顶层巨石的稳定，金字塔的顶部是水平垒砌的，从而进一步抛弃了阶梯金字塔的做法。曲折金字塔的内部结构也有了相当的改进。它共有两个入口，一个位于北面，一个位于西面。其地下腔室较之之前的金字塔更大，而且使用了墀头墙技术，修建了使用更加复杂的对角线吊闸系统的顶棚。J.P•列普勒认为：
“很明显，曲折金字塔的内部结构是当时的设计师
进行的新的摸索和实验，这种结构能够营建出很大
的内部空间（大约5千万立方），这是那个时代所
能建造的最大的金字塔。”
斯尼夫鲁的曲折金字塔四周的卫星金字塔则显示了这一时期建筑的更多变化，这一时期的金字塔通道都是向西面抬升的，最终抵达位于塔心的墓穴；与此相反，之前的金字塔的通道都是向北面抬升。
斯尼夫鲁时期的建筑工程展现了众多的技术进步，自然使人期待他的最后一座金字塔——红金字塔会成为当时最为复杂和先进的建筑。但是看过这座金字塔的人大抵上都会失望——红金字塔的建筑结构较之之前几座金字塔显得更为简单。列普勒指出在之前几座金字塔中使用的内部结构创新并未应用于这座金字塔。虽然其腔室和墓穴都位于金字塔的主体部位，但是至今仍未发现上升通道，也未发现西侧入口或者对角线吊闸。虽然这些结构特征的缺乏令许多考古学家失去了进一步考察这座金字塔的兴趣，但是列普勒相信在其石砌的上层结构中一定存在着未发现的秘密腔室。考虑到至今还未发现斯尼夫鲁的遗体，所以其石棺和木乃伊可能仍然存放于这最后一个秘密的墓穴之中。列普勒认为：“红金字塔是最有可能暗藏密室的金字塔，它极有可能是斯尼夫鲁的安葬之所。”这一说法真实与否仍有待于现代考古学家来调查确定。
斯尼夫鲁时期的建筑创新成为了其后金字塔大量出现的催化剂。埃及第四王朝的第一位法老为其继任者们设定了一个颇具挑战性的先例，而之后也只有胡夫的金字塔能够匹敌斯尼夫鲁的建筑成就。随着时间推移，古埃及的思想观念也发生了变化，法老纪念碑的尺寸大幅缩水。孟卡拉的金字塔大小只为之前诸金字塔的一小部分。此时，埃及人可能已经从对国王的崇拜转变为对太阳神拉的直接崇拜。
（3）国际关系
为了进行规模如此庞大的建筑工程，斯尼夫鲁必须要获取大量的资源。吉耶梅特•安德鲁认为斯尼夫鲁的外交政策在其中扮演了重要角色。斯尼夫鲁对利比亚和努比亚的征服做到了一举两得：他既获得了大量的劳动力，有获得了这些地区产出的原材料和其他产品。巴勒莫石碑中提及了这一情况：
“斯尼夫鲁（时期）。……年
建造数艘具备100单位容积的图阿塔瓦船以及60艘16单位容积的皇家船。
突袭黑人的土地，带回七千囚犯、男女，以及两万头牛、绵羊和山羊……
带回了四十船的雪松木……”
依据该文献的记载，斯尼夫鲁能够从其他国家掠获大量的人口充当他的劳动力。在其攻击努比亚和利比亚期间，他也获取了大量的牲畜，从而解决了这么多劳动力的生存问题。这种侵略势必对被入侵地区的人口构成造成极大破坏，文献还显示斯尼夫鲁发动的对努比亚的战争可能也导致了埃及文化在此地的传播。斯尼夫鲁在利比亚地区的军事行动为其获取了11000名战俘和13100头牛。除了上文提及的雪松的大规模进口（很可能是从黎巴嫩地区），有证据表明埃及还在西奈半岛开采绿松石矿。为了修建金字塔，此时也进行了大规模的采石活动。
斯尼夫鲁时期运送雪松木的船只——“两埃及的荣耀”是第一艘史上载名的船只。

古埃及古王国时期：埃及第四王朝（三）

6、胡夫
胡夫（希腊语中称之为在基奥普斯， Χέοψ, Cheops；曼涅托王表中称之为苏菲斯，Σοῦφις, Suphis）是埃及古王国时期的一位法老。他的统治期从大约公元前2589年至公元前2566年，是埃及第四王朝的第二位法老。一般认为胡夫修建了古代世界七大奇迹之一的吉萨大金字塔。胡夫的全名是“荷努姆-胡夫”，意为“荷努姆神保佑我（胡夫）”。
（1）生平
胡夫是斯尼夫鲁法老和海特菲莉斯一世王后的儿子。与其父亲迥异，在后世的歌谣中，胡夫被认为是一位残暴的法老。胡夫有9个儿子，其中雷吉德夫是其直接继承人；另外，他还有15个女儿，其中一个即是后来的海特菲莉斯二世王后。
胡夫在二十多岁时继承了法老王位，依据都灵王表的记载，他统治了约23年。后世的其他文献资料所记载的胡夫的统治期则更长：曼涅托认为其统治期为63年；希罗多德则认为是50年。考古学家曾在胡夫金字塔的减重室内发现了一段记载，其中提及了“胡夫期间第十七次统计牲畜的年份”（Year of the 17th Count of Khufu），这一发现于1883年为弗林德斯•皮特里首次提及，但是后来为历史学及所忽视，直到2001年，札希•哈瓦斯才重新发现了这一史料。此外，2003年，在撒哈拉沙漠的达赫拉绿洲中发现了一块石刻铭文，其中提及了胡夫统治期内“第十三次统计牲畜的后一年”。该铭文中出现了胡夫的“王宫门面”和前面提及的时间。
胡夫是首个在吉萨地区修建金字塔的法老。相关的铭文资料显示，在其任期内，胡夫可能组织了数次对西奈半岛、努比亚和利比亚的军事远征。
完成于中王国时期甚至更晚时期的韦斯特卡莎草纸记载了胡夫之子卡夫拉和雷吉德夫讲述的关于胡夫的故事，这些故事讲胡夫描绘成一个暴君，他希望其统治万世永存，但是该妄想最终被挫败。现今还不能确定这些故事是否是基于事实创作的，但是胡夫的恶名就此流传下去，到了希罗多德时期，后者还曾听闻到这位法老为了确保其金字塔的修建而残暴对待其人民和家人的故事。但是可以确定的是埃及民间对其陵墓的崇拜仪式一直持续到其死后两千年——及最后一个埃及本土王朝第二十六王朝。
胡夫统治埃及时期，在先辈南北远征的基础上，他继续远征努比亚和西京半岛，努比亚即现代的埃塞俄比亚。巩固了从尼罗河三角洲到努比亚这样一个统一大国。他加强了王权统治，使自己成为神的化身，在记功铭文上被尊为“伟大的神”。他的长子是最高大臣，一切大权都拿握在王室集团手中。胡夫统治时期是埃及古王国时代的盛世，他实现了中央集权的专制主义统治，由于时代过于久远，他的事迹留传下来的不多，胡夫没有进入这个帝王排行榜正榜中，主要原因就是他的事迹过少，而且他的功业不像美尼斯那样明确，也许随着考古学发现的不断增加，胡夫对世界史的影响会更多地被后人认识到，但从他能役使如此多的民工为他建造金字塔来看，他的时代国力无疑是十分强大的。
他在位23年(2590 BC - 2568 BC)，极有可能对西奈半岛发动征战。古希腊历史学希罗多德(Herodotus)在大金字塔建成后两千多年游历埃及，并把他听到的有关金字塔建造的传说记较了下来。 胡夫在埃及建造的大金宇塔是众所周知的。金字塔是古代埃及国王的坟墓，法老胡夫一共动用了10万奴隶花了20年时间修建金字塔。然而，一个月前公布的权威考古学家的最新发现显示，金字塔是由劳工建造的，而建成一座金字塔的工程至少要花费30多年的时间。考古人员还在金字塔附近地区发现了劳工们的集体宿舍等生活设施的遗迹和劳工墓地，并在死者随葬品中发现了大量测量、计算和加工石器的工具。学者推测，当时这些劳工轮流来到工地参加劳动，工期约3个月，大多是贫穷的农民和工匠。
据希罗多德记载，胡夫是一个残暴的君主，胡夫强迫埃及人民做苦工，每10万人为一批，够批劳功3个月，先后用了30年时间，才建成了大金字塔，其中修筑运输石料的道路就花费了10年时间。但考古发现表明，建造大金字塔的人绝大多数是工人而非奴隶，他们受到了良好的饮食、医疗服务，因此，关于胡夫是一个暴君的材料应当是建立在很久以后的口头传说之上，尚难证实。
胡夫死后，他的两个儿捷德夫拉和哈夫拉先后继承王位，哈夫拉还企图在胡夫的金字塔旁边造了一座规模稍小的金字塔。在哈夫拉兄弟统治时期，埃及人民处在水深火热之中，人民提起这两个国王时，都是恨之入骨，并公开起来反对他们，在他们死后，埃及人民还把他们的尸体撕碎，抛出陵墓。但后来经过考古学家们认证，推翻了以上的结论，并且得出了一个结论：捷德夫拉不但不是暴君，而且是一个孝子。

古埃及古王国时期：埃及第四王朝（四）

（2）墓葬
胡夫的大部分雕像均已在几千年中遗失，现今只有一尊小型雕像被确定是属于该法老的。尽管他修建了古代世界最为庞大的建筑，但是具有讽刺意味的是现今唯一能被确定为属于他的皇家雕像却是埃及所有法老雕像中最小的：该雕像为象牙材质，高7.6厘米，其上刻有他的名字。该雕像并非发现于吉萨——1903年威廉•马修•弗林德斯•皮特在阿拜多斯的一座神庙中发现了该雕像。发现之时，该雕像的头部是残缺的，但是雕像上刻有胡夫的名字。皮特里意识到了该发现的重要价值，他停止了在该地区的其他挖掘活动，开始对之前挖掘的沙土进行仔细筛选，最终在三个星期后找到了该雕像的头部。该雕像现藏于开罗国家博物馆。近年来，基于与皮特里所发现雕像的风格的相似性，另有两尊雕像也被初步认定为属于这位法老。其中一尊使用红色花岗岩雕成了这位法老的巨大头颅，他戴着象征上埃及的白色王冠，现藏于布鲁克林博物馆；另一尊使用石灰石材质的雕像中他也戴着象征上埃及的白色王冠，现藏于慕尼黑的“艺术区”。
在胡夫金字塔内的一个墓室中，考古学家发现了一个空石棺，但是该石棺是否是用于墓葬目的还不得而知。至今还未发现胡夫的木乃伊，而其壮观而保存完好的太阳船则在1954年由埃及考古学家于其金字塔基座的一个深坑中发现。该太阳船已被修复并存放于一个博物馆中供公共参观。
由于胡夫金字塔只属于胡夫本人，所以其四周几个较小的金字塔建筑被认为是属于其皇室成员的。位于胡夫金字塔东部的三座小型金字塔中的两座被初步认定为属于胡夫的两个妻子，而第三座则被认为属于胡夫的母亲海特菲莉斯一世王后，其墓葬保存相对完整。在这些小型金字塔附近还有一系列的马斯塔巴，以及其他诸多墓穴。距离胡夫金字塔最近的陵墓属于胡夫的儿子卡瓦布（Kawab）和胡夫哈夫（Khufuhaf）以及他们的妻子；次近的陵墓则属于明克哈夫（Minkhaf）、海特菲莉斯二世王后、美勒桑克二世王后和美勒桑克三世王后。其中最大的陵墓是G7510号陵墓，于1927年被挖掘，在其中发现了安卡哈夫王子的半身雕像，该雕像现藏于波士顿美术馆。
新发现：前不久，两位法国业余考古学家多米恩和弗德赫特称，他们通过穿透雷达在胡夫王后室底部偏西处又发现了一条神秘走廊，而这条走廊则通往一个神秘墓室，这个墓室在之前从来未被发现过，多米恩猜想，这个墓室应该就是胡夫的最终葬身之所，也就是说，胡夫本人的木乃伊现在就在这个墓室里面。这个猜想不无根据，多米恩认为，之前的国王室在建成后没多久就出现了裂痕，导致其四个顶梁柱受力不稳，胡夫害怕顶梁柱断掉后顶部的雪花岩会掉下来砸坏自己的木乃伊，就没敢把自己葬在里面，而通往王后室的过道有太下窄，自己的大棺材根本无法抬进去，所以，他也放弃了王后室。两个墓室（国王室和王后室）都不行，胡夫只好命建筑师在王后室的底部打通一个新的墓室，将这作为自己的墓室，这也就是神秘墓室的来源。目前，还没有人进入过这间墓室，一切还有待考古工作的最新发现。
7、雷吉德夫
雷吉德夫（或名拉迪耶迪夫，Radjedef；约公元前2528年－约公元前2520年在位）是古埃及第四王朝法老，是胡夫的儿子，卡夫拉的同父异母兄弟。一般人认为他因谋杀了他的哥哥卡瓦布，原来的王位继承人，结果被逐。最新的发现改变了对他的看法，他其实是一个贤明的君王、建筑师。在胡夫死后，国家财政虚空，人民感到非常疲倦，因为他们花了好几个世纪建造金字塔。继承了王位的雷吉德夫另外选择在高地建造较小型的金字塔，使金字塔的高度看起来和胡夫的相若，亦可减轻人民的负担。雷吉德夫还根据父亲的肖像建造了狮身人面像这座纪念碑，把他看成是太阳神拉，这是雷吉德夫的宣传手段之一，并且将拉加入自己的名字，也是古埃及法老第一次使用太阳神之子的称呼，目的是恢复人们对这个王朝的敬畏。他本人亦是第一位把太阳神拉的名字写进自己的金字塔中的法老，其后的法老亦仿效他。这位贤君的下场，可能就是被谋杀在其弟卡夫拉的手上。
8、卡夫拉
卡夫拉（Khafra）埃及第四王朝的法老（约公元前2558年－前2532年在位），名字的意思可能是“拉的皇冠”，为法老胡夫之子，希腊著名历史学家希罗多德称他为“齐夫伦”（Chephren），并把他描写成胡夫专制统治的继承者，他在吉萨修建了埃及第二大的金字塔——卡夫拉金字塔（Khafre's Pyramid），现高136.4米，原高达143.5米，以及它的附属著名建筑狮身人面像（又称“大斯芬克斯”）。
关于卡夫拉的身份一直存在争论，古希腊作家如希罗多德和西西里的狄奥多罗斯都说他是胡夫的弟弟，但狄奥多洛斯同时也提到他是胡夫之子的可能。
9、内布卡二世
内布卡二世（Bikheris）古埃及古王国时期第四王朝国王。（约公元前2558年左右），他的记载极少，其金字塔和木乃伊也未被发现。
10、孟卡拉
孟卡拉（英语：Menkaure），又译门卡拉，是古埃及第四王朝的法老，大约在前26世纪间在位约18年。孟卡拉这名字的意思是“拉神的力量永远存在”（这是一个拉名）。按希腊人希罗多德的说法，他是奇奥普斯（胡夫）的儿子，在其兄（或叔叔）卡夫拉死后继位。他在吉萨修建了三大金字塔之中的一座孟卡拉金字塔。
11、谢普塞斯卡弗
谢普塞斯卡弗（英语Shepseskaf）古埃及古王国时期第四王朝的国王（约公元前2503年—约公元前2498年在位）。作为儿子继承了父王的王位。他的名字意思是“灵魂高贵。”他打破传统，在萨卡拉建造他的陵墓，规模较小。
12、德德夫普塔
德德夫普塔（英语 Djedefptah）古埃及古王国时期第四王朝的国王（在位时期大约是公元前2498年—公元前2496年）。在位短暂，身世待考。

古埃及古王国时期：埃及第五王朝

古埃及第五王朝（前2494—前2345 BC)首位国王是乌瑟卡夫（前2494—前2487），这一时期，对太阳神拉的崇拜开始向整个埃及蔓延。因此相比于第四王朝时期，金字塔的修建开始减缓，统治阶层将注意力更多地放在阿布西尔地区太阳神庙的修建上。继承乌瑟卡夫王位的是他的儿子萨胡拉（前2487—前2475），他曾亲自率领一直远征队前往蓬特。萨胡拉死后其子内弗尔卡拉（前2475—前2455）即位。内弗尔卡拉在王名中引入了“名”（prenomen）。其后则是两个短命的国王：其子内弗里弗拉（前2455—前2453）和谢普塞斯卡拉，其中后者的谱系暂时未知。内弗里弗拉的弟弟纽塞拉（前2445—前2421）有可能推翻了谢普塞斯卡拉的统治而成为国王，他统治的时间较长，在阿布西尔地区以北建造了当时最大、现今保存最为完好的太阳神庙，同时在该地区修建自己的金字塔的同时，还对前几任国王未完工的金字塔进行了补建与修葺。 第五王朝最后一位国王是门考霍尔（前2421—前2414）、杰德卡拉（前2414—前2375）和乌那斯（前2375—前2345），其中乌那斯是首位将金字塔文篆刻在金字塔中的国王。
埃及第五王朝是自前25世纪至前24世纪统治古埃及的一个王朝，历时约150年。
埃及第五王朝法老列表：
名称 说明 统治时间
乌瑟卡夫
埋葬于萨卡拉，他于阿布西尔建造了第一个太阳神庙。
约公元前2498年—约公元前2491年
萨胡拉
他把宫殿移至阿布西尔，他建造了萨胡拉金字塔。
约公元前2490年—约公元前2477年
内弗尔卡勒一世
他在阿布西尔建造内弗尔卡拉金字塔。
约公元前2477年—约公元前2467年
谢普塞斯卡拉
他在阿布西尔建造了一座未完成的金字塔。 约公元前2467年—约公元前2460年
兰尼弗雷夫
他在阿布西尔建造了一座太阳神庙和未完成的金字塔。 约公元前2460年—约公元前2425年
纽塞拉
他在阿布西尔建造了一座太阳神庙和金字塔。 约公元前2425年—约公元前2422年
门卡霍尔
他建造了太阳神庙，其金字塔在塞加拉被发现。
约公元前2422年—约公元前2414年
杰德卡拉
他在萨卡拉修建金字塔。 约公元前2414年—约公元前2375年
乌尼斯
他在萨卡拉建造了乌尼斯金字塔，内里刻有现时已知最早的金字塔铭文。 约公元前2375年—约公元前2345年
1、乌瑟卡夫
乌瑟卡夫（Userkaf）是古埃及第五王朝的建立者，大约在前25世纪间在位，在位七年。其母Neferhetep为第四王朝雷吉德夫的女儿，他的皇后是亨特考伊斯，门卡拉的女儿。
乌瑟卡夫本来是第四王朝的祭司，有可能在后来发动政变夺得王位，也可能是因第四王朝绝嗣而继承王位。他在位时中央权力减弱，地方实力增强。乌瑟卡夫登上王位时可能已是个老年人。他在萨卡拉修建了自己的金字塔和在Abusir修建太阳神庙。从而将其上升至前所未有的重要地位。
2、萨胡拉
萨胡拉（Sahure）是古埃及第五王朝的第二位法老，大约在前25世纪间在位，在位12年或至少13年。萨胡拉可能是第五王朝首位法老乌瑟卡夫的长子。
萨胡拉建立了一支舰队，扩张疆域，并修建了自己的金字塔和神庙。
3、内弗尔卡拉
内弗尔卡拉（Neferirkare）[1]是古埃及第五王朝的第三位法老，大约在前25世纪间在位约10年（一说20年）。
他是萨胡拉的弟弟，也是第一个拥有二个王名的法老，修建了自己的金字塔以及几个神庙。内弗尔卡拉卡凯金字塔本来打算建52米高，后来扩展至大约72米高。其墓内发现现存最早的由僧侣体写成的文献。
古代对他的记载形容他是一个仁慈的统治者。
4、谢普塞斯卡拉
谢普塞斯卡拉（Shepseskare Isi）是古埃及第五王朝的法老，详细血缘不详，都灵王表及曼涅托说他在位七年。他在位的凭证就只有一个有其王名的印章证实，另留下了一座仍未完成的金字塔。
5、兰尼弗雷夫
兰尼弗雷夫（Neferefre）是古埃及第五王朝的法老，大约在前25世纪间在位。现代学者认为他的在位时间只有一至三年。他是内弗尔卡拉和Khentkaus II的儿子，年幼继位，其母曾摄政。他在位时建造了一座太阳神庙和未完成的金字塔，在其墓发现的木乃伊显示他在20多岁时去世。他没有遗下后嗣，由其弟纽塞拉继承王位。
虽然一般意见认为兰尼弗雷夫继承谢普塞斯卡拉之王位，但有学者持相反意见。
6、纽塞拉
纽塞拉（Nyuserre Ini）是古埃及第五王朝的法老，继承了兄长兰尼弗雷夫的王位。现代学者对他的在位年数意见不一，大约至少有30年。
他在西奈半岛的Magharah有铜矿和绿松石矿。其位于Abu Gurab的太阳神庙是埃及最大和最完整的神庙之一。他迎娶了Reput-Nebu为王后。死后葬于阿布西尔的一个金字塔中。
7、门卡霍尔
门卡霍尔(Menkauhor Kaiu)是古埃及第五王朝的法老。他的详细血缘不详，可能是前任法老纽塞拉的儿子或兄弟，在位的八年期间继续和比布鲁斯保持外交关系和进行贸易。他是最后一位在任内兴建太阳神庙的法老王。其金字塔于塞加拉发现。
8、杰德卡拉
杰德卡拉(Djedkare Isesi)是古埃及第五王朝的法老，可能是门卡霍尔的儿子，年幼即位，在位超过30年，为第五王朝在位最长的法老。他在位期间埃及保持着富庶，每隔十年便进行一次远征到努比亚和朋特。他亦举行了不少庆典活动，包括他的“三十年庆典”。太阳崇拜在这时候失去了重要性，他没有修建自己的太阳神庙。他在萨卡拉修建金字塔，其木乃伊显示他在50岁时去世。
9、乌尼斯
乌尼斯（Unis，或译乌纳斯，Unas）是古埃及第五王朝的最后一位法老王，大约在前24世纪间在位30年。他在位期间发生了一场战争和大饥馑，而后者更使古王国时期结束了黄金时代，开始衰落。
他的乌尼斯金字塔位于萨卡拉，是古王国时期建成的王家金字塔中最小的，不过内里墙壁刻有现时已知最早的金字塔铭文。他有两位王后：Khenut和Nebit。因王储比他早死，所以王位由女婿（也有可能是儿子）特提继承，特提开创了第六王朝。

古埃及第一中间时期：埃及第九、十王朝

1.埃及第九王朝
埃及第九王朝（英文：Ninth dynasty of Egypt）为埃及历史上的一个朝代，确切时间可能在前2160年—前2130年，是一个短暂的王朝，建立后不久灭亡，接替它的是第十王朝。都城在底比斯，通常人们把它和第七、第十、第十一王朝放在一起。属于第一中间期。
古埃及第九王朝也称作赫拉克利奥坡里斯王朝，曼尼托记载“第九王朝由赫拉克利奥坡里斯的19王组成，统治了409年”。
第九王朝的第一位国王叫麦利布拉-阿赫伊托一世，他以残暴的手段夺得了王位的美利布拉。除了三角洲地区被亚西亚人渗透外，中埃及和南至阿斯旺的广大地区都承认了他的王权地位。他的直接继承人不详，第二位继承人，第九王朝的第三位国王是尼斐尔卡拉，他的统治权似乎在上埃及最南的三个州得到了承认。第九王朝的第四位国王叫尼布卡拉阿赫伊托二世，在古埃及故事传说，如“能言善辩的农夫”中有提到他。第九王朝的后面的继承者只是保留了几个残群不全的名字，王朝维持到大约公元前 2130年。
已知的第九王朝的统治者如下：
名称 说明 统治时间
梅利伊布拉•赫提一世
据记载为第一位法老。 约公元前2160年—？
— ？
内弗尔卡拉三世
— ？
内布卡乌拉•赫提二世 （阿克托斯二世）
— ？
塞图特
— ？
万卡拉•赫提三世
— ？
万卡拉•赫提四世
— ？
万卡拉•赫提五世
他在尼罗河东三角洲地区修建了一座所谓“统治者之墙”来保卫边界。 ？
赫提六世
— ？
2.埃及第十王朝
埃及第十王朝是古埃及历史上的一个王朝，据都灵王表记载，此王朝有五个法老，而王朝为美里哈托尔所建。第三个法老瓦赫卡拉-阿赫托伊三世是《对美里卡拉王的教谕》的作者，他在位时，国力强盛，恢复了边贸，但因为内讧，国力被削弱。他的儿子梅利卡拉在位时间短暂，在孟菲斯附近建立了一座金字塔。最后这个王朝被底比斯王朝推翻。
法老列表：
名称 说明 统治时间
迈利哈特霍尔
— 约公元前2130年—？
内弗尔卡拉四世
— ？
万卡拉（阿克托斯三世）
— ？
梅利卡拉
— ？—约公元前2040年
（1）内弗尔卡拉八世
内弗尔卡拉八世是古埃及第十王朝国王（公元前2130至2040年间在位，即第一中间期）。
（2）梅利卡拉
梅利卡拉（英语：Merykara），埃及第十王朝国王。埃拉克雷奥波利斯唯一的国王王衔。其墓据铭文所载，意为“像拉一样热爱卡的权力。”他统治时期，由于西班政权多次进攻，埃拉克雷奥波利斯首次出现很多麻烦。

古埃及中王国时期：埃及第十一王朝

埃及第十一王朝（公元前2135年—公元前1991年），公元前2134年由因提夫一世建立，首都底比斯。埃及第十一王朝第四任国王孟图霍特普二世在公元前2040年统一埃及，埃及进入中王国时期。公元前1991年，埃及第十一王朝被埃及第十二王朝取代。
埃及第六王朝分裂后，埃及进入第一中间期，小国林立，混战不断。老因提夫和儿子孟图霍特普一世占据了底比斯。公元前2134年，孟图霍特普一世之子因提夫一世建立了埃及第十一王朝。这时，埃及第十王朝统一了全国大部分地区。经过近一个世纪的战争，公元前2040年，埃及第十一王朝在孟图霍特普二世统治下灭掉埃了及第十王朝，统一全国。之后，孟图霍特普二世削弱地方政权，加强中央集权，维护国家统一，埃及第十一王朝繁荣发展。孟图霍特普三世、孟图霍特普四世统治时期，埃及第十一王朝持续繁荣。公元前1991年，末代国王孟图霍特普四世去世，阿蒙涅姆赫特一世继位，建立埃及第十二王朝，埃及第十一王朝结束了。
国王列表：
名称 说明 统治时间
曼图霍特普一世
—
伊里奥特弗一世
— 约公元前2134年—约公元前2117年
伊里奥特弗二世
— 约公元前2117年—约公元前2069年
伊里奥特弗三世
— 约公元前2069年—约公元前2060年
曼图霍特普二世
约于公元前2015年统一古埃及，开启了中王国时期。
约公元前2046年—约公元前1995年

曼图霍特普二世
约于公元前2015年统一古埃及，开启了中王国时期。他在戴尔巴哈里建造了坟墓。 约公元前2046年—约公元前1995年
曼图霍特普三世
第一个在中王国时期到庞特视察的法老。他在德尔巴拉巴哈里修建自己的庙宇，但没有完成。 约公元前2010年—约公元前1998年
曼图霍特普四世
— 约公元前1997年—约公元前1991年
1.曼图霍特普一世
曼图霍特普一世（Mentuhotep I）是一位古埃及第十一王朝的法老。他的统治时间约公元前2119年至公元前2115年。
按凯尔奈克神庙中的法老列表曼图霍特普一世是底比斯一个贵族的儿子，他的荷鲁斯的名字叫做Hor Tepi-aa，意为荷鲁斯的前辈，这个名字是在他死后授予的，他的原名意为“（神）莫满意了”。他的随名meri setjed nebet Abu表示，他受到“阿布（象岛）的女主人”的青睐。他实际上只不过是一个底比斯的贵族，他的统治区域在科普托斯和尼罗河第一瀑布之间。
在其它一些有名的法老表中没有曼图霍特普一世的名字。
2.因提夫一世（伊里奥特弗一世）
因提夫一世（Intef I）是古埃及第一中间期第十一王朝的一位法老，他是该王朝最早使用法老这个头衔的统治者。他的统治时间是从约公元前2115年至约公元前2103年。他的荷鲁斯式是塞赫托威（平息两国的）。
伊里奥特弗一世本来只不过是一位底比斯统治者，但是他得以将他的势力扩张到附近国土上，从此威胁埃拉克雷奥波利斯的统治者们。据记载，他于在位12年后战胜省长安克提菲后，统治了最南边从埃勒芬蒂尼到登达拉的六个省份。后来他开始自称为是法老。在一个雕像的残片上他被他的儿子称为是“所有神之父”（神这里是指法老）。这个雕像是在阿斯旺发现的，这说明他的统治区已经第一瀑布。他的统治区的北部边界可能是丹德拉（Dendera）。
伊里奥特弗一世的墓可以被确定在科纳（Korna，今天el-Tarif）。
在开罗博物馆陈列有一个名为伊里奥特弗的地方贵族和祭司首领的墓碑，这块墓碑被定期为约前2115年，它来自Dra Abu el-Naga，与第十一王朝的伊里奥特弗一世无关。这位伊里奥特弗显然还是定都希拉克利欧波力斯（赫拉克来俄波利斯人〈Heracleopolitan〉是埃及第九和第十王朝中埃及和下埃及(即埃及北部)的统治者。）的第九王朝的法老的臣民。
3.因提夫二世（伊里奥特弗二世）
因提夫二世（Intef II）埃及第十一王朝（约公元2081年∼约公元前1939年）第三代国王。在其长久的统治时期，曾与埃及第九和第十王朝中埃及和下埃及（即埃及北部）的统治者赫拉克来俄波利斯人(Heracleopolitan)的同盟者进行战争，并获得胜利。通过征服提尼斯和阿比多斯所在的上埃及地区，将西班的影响扩大到艾斯尤特地区。据其墓葬出土铭文所示，在他统治的第五十年北部边界在卡奥艾尔凯比尔（Qauel—Kebir）的上埃及第十省处。他的反对者包括艾斯尤特的省长们，他们是埃拉克雷奥波利斯政权的盟友。他的陵墓位于西班大墓以北，称为萨夫（Staff Tomb）古墓，因其宏伟的正门处有一排柱子。（阿拉伯语“萨夫”即指“柱子”）
4.因提夫三世（伊里奥特弗三世）
因提夫三世（Intef III）古埃及古王国时期第十一王朝的国王。作为儿子继承了父王的王位。他保卫了领土，维持了和平。
5.曼图霍特普二世
孟图霍特普二世，首都位于底比斯的古埃及第11王朝中期的统治者，在位期间战胜了宿敌赫拉克列奥波里王朝，与公元前2040年统一了埃及，结束了古埃及第一中间期，开始了中王国时期（公元前2040-前1786年）。统一全国之后曾竭力削弱地方政权，加强中央集权，但成效不大。尽管如此，他仍被视为古埃及最有影响的法老之一，被第19王朝时期的11王表列为美尼斯和雅赫摩斯一世并列的各个统一时代的开创者。
门图荷太普二世（Nebhotepre Mentuhotep II ，又译曼图霍特普二世或孟图霍特普二世；前2046年－前1995年）是埃及第十一王朝法老，他是前任法老因提夫三世与妃嫔伊雅哈（Iah）所生的儿子。他自己的妻子是“国王的母亲”（king's mother）——泰姆（Tem）。其他的妻子有他的姊妹尼斐鲁（Neferu）和另外五个女子（其中有几位可能是努比亚人），都与他一起被埋葬在他的陵墓里。他只有一个儿子，就是继任的门图荷太普三世。
门图荷太普二世在位时曾多次改名，反映出当时可能曾经发生一些重大的政治事件。他登基时的名字为“尼布赫帕特拉”（Nebhepetre），是中王国时期（公元前2040—前1786年）的首位君主。在《都灵王表》里记载他在位51年。
门图荷太普二世在位第14年，在埃及发生了一场起义。这场起义可能与南部第十王朝的赫拉克利奥坡里（Herakleopolis Magna）支持者相关，但现时我们所知道的甚少。不过，我们知道他是古埃及自第六王朝之后第一位重新统一古埃及的君主：他结束了第一中间期，只是我们不知道这件事发生在何时。南部的努比亚是在第一中间期时取得独立地位，而门图荷太普二世因是因为对统一南方的计划发号施令而知名。除此以外，还有证据指门图荷太普二世曾向巴勒斯坦用兵。他把国家重新组织，被委派一位纳西尔（Vizier）掌管国家的行政。
门图荷太普二世死后，被埋在一个大的墓室里，这个墓室是他在生时指令在戴尔巴哈里（Deir el-Bahri）兴建的。在上埃及多个地方都有门图荷太普二世所兴建的神庙及小教堂。
门图荷太普二世一直都被视为一位半神半人的领袖。这种观点使古埃及统治者的地位从此永远的转变。
6.曼图霍特普三世
曼图霍特普三世（英语Mentuhotep III）古埃及中王国时期第十一王朝的国王（在位时期大约是公元前2010年—约公元前1998年）。他在西底比斯托特修建太阳神荷鲁斯庙，该庙在第十一王朝末年已毁于地震。他还在德尔巴拉巴哈里（曼图霍特普二世祠庙附近）修建自己的庙宇，但没有完成。
7.曼图霍特普四世
曼图霍特普四世（英语：Mentuhotep IV），古埃及中王国时期第十一王朝的末代国王（在位时期大约是公元前1998年—约公元前1991年）。他远征红海，目的是探险和采石。他死后由阿米尼姆亥特即位，后者建立了第十二王朝。由于他的陵墓和木乃伊均未发现，其他事迹待考。

古埃及中王国时期：埃及第十二王朝（上）

埃及第十二王朝（公元前2000～1786年），是古埃及的一个政权，杰出的统治者是第四位法老塞索斯特里斯二世。
七位法老名阿门埃玛特(Amenhemat)或塞索斯特里斯，最后一位统治者是女王塞贝克内菲卢雷(Sebekneferoure)。第十二王朝的第四位国王塞索斯特里斯二世统治期间，他最大的历史成绩是大规模开发法尤姆地区，塞索斯特里斯二世将尼罗河河水引入莫伊利斯湖，在努比亚地区积极开采矿山，国家财力变得雄厚富足。如同世界上其他国家一样，稳定总是和动乱是互相交替。各省分权势力和其他历史上至今仍然不明的势力，毁灭了从第十二王朝传续下来的底比斯政权，埃及分裂成许多的诸侯国。
第十二王朝法老列表：
名称 说明 统治时间
阿蒙涅姆赫特一世
第十二王朝的第一位法老。将首都从底比斯迁至法尤姆。他最后死于谋杀。 约公元前1991年—约公元前1962年
辛努塞尔特一世 (Sesostris I) 他建造了白色神庙及日晒炼瓦金字塔。
约公元前1971年—约公元前1926年
阿蒙涅姆赫特二世
他在达夏尔修建白金字塔。
约公元前1929年—约公元前1895年
辛努塞尔特二世 (Sesostris II) 他在拉罕建造了金字塔。
约公元前1897年—约公元前1878年
辛努塞尔特三世 (Sesostris III) 中王朝时期最有权力的法老。他在达夏尔修建金字塔。
约公元前1878年—约公元前1860年
阿蒙涅姆赫特三世
他建造了达夏尔的黑金字塔和法尤姆的哈瓦拉的金字塔。
约公元前1860年—约公元前1815年
阿蒙涅姆赫特四世
据记载，他统治古埃及1年。 约公元前1815年—约公元前1807年
塞贝克涅弗鲁
第一位女法老。 约公元前1807年—约公元前1802年
1、阿蒙涅姆赫特一世
阿蒙涅姆赫特一世 Amenemhat I（约前1991年—前1962年在位）埃及法老。他是第十二王朝的建立者。
阿蒙涅姆赫特一世这位十二王朝的缔造者出生名字的意思是“阿蒙在头脑中”。他不是王室成员出身，因而十分注意巩固自己的权力。有一种说法是阿蒙涅姆赫特一世可能和门图荷特普三世时期的那位同名维齐尔是一个人。在他统治时代限制了无法无天的贵族和各省统治者的权力，并把首都从底比斯迁至法尤姆绿洲旁的伊特塔威。通过他的一系列积极政策，重新组织了埃及的管理部门，至此埃及的混乱局面得到改善。他所修建的建筑集中在三角洲地区。
阿蒙涅姆赫特一世在其统治的最后十年里让儿子辛努塞尔特一世成为共同在位者。 王子是继承人，是最高军事长官，统帅军队驻守边境。握有军权的王子在君主去世或被谋杀时可以立即登上王位，迅速稳定局面。
阿蒙涅姆赫特一世后来可能死于谋杀。死后被葬在艾尔利施特（el - Lisht）附近的金字塔内。
2、辛努塞尔特一世
辛努塞尔特一世 Senusret I，古埃及第十二王朝法老（约公元前1970年—约公元前1934年在位）。阿蒙涅姆赫特一世之子。他在当王储时曾领兵攻掠利比亚。后转向南进，占领努比亚地区直至今日之瓦迪哈尔法。又远征利比亚沙漠绿洲及阿拉伯沙漠的金矿区。辛努塞尔特一世遵照其父的遗训，推行中央集权。同时在全国各地开采矿产，新建工程。晚年与儿子共同处政，不久去世。
（1）人物关系
辛努塞尔特一世（Senusret Ⅰ），最初作为其父亲的共同摄政王管理国家，统治埃及45年。他建立了稳定的政治局面，通过贸易和征服扩展了埃及的疆土。他建立了宏伟的纪念碑，并鼓励艺术和文学的发展。
辛努塞尔特一世 （Senusret Ⅰ），阿蒙涅姆赫特一世（AmenemhatⅠ）之子，王后是Nefru。希腊人称他为塞索斯特利斯一世 SesostrisⅠ；另一埃及名为森沃斯勒 Senwosret。辛努塞尔特是法老的出身姓名，其意为“沃斯雷特女神（Wosret）的男人”。
（2）人物生平
当年轻的辛努塞尔特王子从利比亚军事战争中归来，他得知他的父亲阿蒙涅姆赫特一世（AmenemhatⅠ）一直是宫廷阴谋的受害者并可能遭到了谋杀。由于从10岁开始，辛努塞尔特就作为其父亲的共同摄政王治理国家，因此辛努塞尔特继承了王位。
辛努塞尔特继续着阿蒙涅姆赫特一世（AmenemhatⅠ）的征服之旅。在努比亚，他将控制地区延伸到第三大瀑布地区，大概是今天的苏丹地区。他加强了埃及的要塞，一直延续到利比亚海岸地区。他与叙利亚-巴勒斯坦进行了富有成果的贸易往来，并且在他的疆域内开采了金矿和铁矿石。
伊特塔威在辛努塞尔特统治时期继续成为国家的首府。这座城邦位于法尤姆绿洲地区，离今天的艾尔利施特不远。法老在艾尔利施特建造了自己的金字塔群，并且修建了一些旧建筑，运用从采石场采集的石头建造了很多装饰的神庙的雕像和纪念碑。
辛努塞尔特一世 Senusret I（希腊人称他为塞索斯特利斯一世 Sesostris I；另一埃及名为森沃斯勒 Senwosret，意为“沃斯雷特女神的子民”）古埃及第十二王朝法老（约公元前1970年—约公元前1934年在位）。阿蒙涅姆赫特一世之子。他在当王储时曾领兵攻掠利比亚。后转向南进，占领努比亚地区直至今日之瓦迪哈尔法。又远征利比亚沙漠绿洲及阿拉伯沙漠的金矿区。辛努塞尔特一世遵照其父的遗训，推行中央集权。同时在全国各地开采矿产，新建工程。晚年与儿子共同处政，不久去世。
（3）艺术文学成就
辛努塞尔特一世参与到了位于卡纳克的阿蒙 - 拉神庙的扩建工程，但是几乎没有证据表明他就是建造者。工程中著名的包括卡纳克的“白色小礼堂”。这座小礼堂建于辛努塞尔特一世时期，现在仍然保存完好，尤其是白色的石灰石板，最初这座礼堂作为一个遮蔽所，为阿蒙神的游艇提供一个暂时的圣坛。后来1922年这座礼堂被法国建筑师毛瑞斯•皮雷特在卡纳克阿蒙神庙的整修中所发现。他还整修了赫里奥波里斯的太阳神拉的神殿。这一神殿现存的只有一座高20米（66英寸）的方尖石塔。还有，这个时期的金字塔建造过程不像古王朝时期那么用心，这些金字塔不能抵御岁月的侵蚀。金字塔的内部结构由泥砖垒砌成，暴漏在外面不久便腐蚀了。与此同时，上升的地下水淹没了墓室，使地基下沉。
辛努塞尔特一世还鼓励作家创作出经典巨著，如《辛努海的故事》、《阿蒙涅姆赫特一世教诲》（The Instruction of Amenemhat)、《忠诚者教诲》（The Loyalist`s Instruction)。其中《辛努海的故事》是埃及文学中最受欢迎的故事之一，这本书讲述了一位宫廷受佣者的生活。这位受佣者经历了一系列的考验和磨难后仍然忠诚于国王。这本质是一个宣传用的故事，目的是强化辛努塞尔特的父亲所创建的第十二王朝的合法性。
（4）雕像
在辛努塞尔特位于艾尔利施特的墓葬群附近时一些高官的古墓，其中一座是赫里奥波里斯的著名建筑师和祭祀伊姆霍特普的古墓。在这座古墓中发现两座辛努塞尔特一世的着色雕像。在其中一座中，辛努塞尔特一世头戴下埃及地区的红色王冠。另一座雕像现存于开罗的埃及博物馆内。在这座雕像中，他头戴上埃及的地区的白色王冠，手持一个长手杖或王杖，他它象征着政权。