红军取得胜利原因探讨
于是，对冯玉祥，蒋介石向来是重拳出击，欲速速初之而够快，而对于阎锡山，则又拉又打，温水煮青蛙，阎锡山也不是傻子，只要冯玉祥一完蛋，下一个就是他了，他得保住冯这个冤大头牌挡箭牌，不能让蒋介石把冯玉祥整倒了，但中央一有好处，立马把冯玉祥踢开向蒋介石靠拢。
在蒋介石定各集团军编制的时候，阎锡山就玩了这么一出，还把冯玉祥软禁做给蒋介石看，等冯玉祥明白过来已经晚了，他绝食抗议，待到蒋介石准备对阎老西出手时，他又挟冯以自重，蒋介石一看就来气，刚从我这得了好处，又跟我玩这个？
此时阎锡山立马放了冯玉祥，连磕头加下跪，道歉道是小弟对不住哥哥，以后我们要团结抗蒋，又许诺给冯援助，我们吃什么西北军吃什么云云。冯玉祥还真的既往不咎了，仔细研究我们会发现一个很有意思的现象，那就是不论冯玉祥上阎锡山多少回当，他都会原谅阎老西，论滑头，冯倒戈将军玩不过阎老西，所以，除了李宗仁去了美国外，白崇禧，冯玉祥，张学良都不能说是善终，倒是阎老西在台湾被架空后过起了隐居生活，一直到心脏病复发而死。蒋介石没有赶尽杀绝，说明他对阎老西恨没那么深，也说明阎锡山反蒋没那么彻底，只是挑逗起来后他就跑去坐山观虎斗去了，并没有实质性的对抗。但中原大战除外。
其实地方势力和中央的矛盾一直是民国历史的一个缩影，贯穿始终。能和蒋介石中央对抗的，下场多为不好，前面我们说过，各人为了个人，也不能说地方对抗中央就不对，也不能说中央武力征讨地方就是正义。
换做是你，面对苦心经营的老家，你会轻易的放弃吗？中央对你这不管那不管，但收你地盘时中央来了，你服气？你也不服气，何况对方是蒋同学，他可是为了目的不择手段的，动辄声称以人格担保的蒋同学却总拿着自己的人格开玩笑，李济琛就吃过这样的亏，几个德高望重的元老应蒋同学之托请李济琛，说蒋先生以人格担保不对李济琛不利，结果李济琛刚到就被软禁了，四个元老方知这蒋同学的人格担保是跳楼价大甩卖、一分钱买一打的节奏啊。
而对于蒋介石，他会想，你们都四处割据，我的实力又不足以把你们全部灭掉，只能这么限制你们一下，那么阴你们一下，你们不听我的，拒不并入中央，我也没办法呀，我也有难处啊，于是各说各有理，谁也信不过谁，就这么内耗呗。
但是此时，谁也挡不住蒋介石的崛起之路了，他也并不是像电视剧上出现的一出来就是反派的头头，委员长，总统云云，而是先是把持军事，也就是军事委员会委员长，电视上动辄就是:是某某某吗？我是委员长，就是出自这里。尔后才是政府首脑，具体的称呼是政府主席还是什么的我忘了，最后才是党权，也就是国民党总裁，实现这三步是耗费了他很长时间的，不是一蹴而就的，至于总统的称呼，那是后来的事。
这就是当时的国内形势，也就是说共产党面对的大背景。再来总结一下就是:国外日本步步紧逼，中原大战后张学良选择听从蒋介石并帅兵入关，东北逐渐沦陷；国民党渐渐形成以蒋介石为首的统治体系，但这个体系是松散的，到处是地方割据势力，他们名义上服从中央，其实和中央是势不两立的对立关系，内耗严重，这一定程度上给了共产党喘息的机会。
那么，我们在再谈谈共产党。我们都知道，随着马克思主义的传播，苏联出了个列宁，一战沙俄在前方的失利，代表资产阶级利益的政党发动革命，推翻了罗曼诺夫王朝，建立了资产阶级政权（官方历史），然后布尔什维克以迅雷不及掩耳盗铃之势，突袭冬宫，将所谓的资产阶级政府领导一锅端，这就是历史上大书特书的所谓的无产阶级革命。
革命完成了，再把列宁请回来，他是精神领袖啊，就像是辛亥革命孙中山并不在场，但他是精神领袖啊，所以官方历史还是说孙中山领导了辛亥革命，列宁领导了苏联无产阶级革命，人家正史是这么说的，你们就别较这个真了，都歇歇吧。
苏共建立了政权，并退出一战，开始搞建设，也开始扩张，列宁死后，经过血腥的洗牌，斯大林等三驾马车干掉被认为是正统的拖洛斯基，然后斯大林再干掉同为三驾马车加米涅夫，季诺维也夫，踏着对手的尸体，登上了王座，成为苏联绝对的至高无上的统治者。
共产主义思想传入中国，给渴望救亡图存的有识之士们可供选择的一条道路，于是中国有了共产党，北方以李大钊为首，南方以陈独秀为首。那时候，共产主义思想被公认为是邪教性质，动辄就共产共妻，谁愿意？其实，这真的是丑化了正统的共产主义思想。正统的思想，哪有这么荒唐，这么宣传，要么是政敌有意为之，要么就是投机分子故意曲解。
那么我们来谈谈共产主义思想，是客观的，实事求是地谈谈。其实共产主义是社会主义社会的终极阶段，在共产主义社会里，人人按需分配，什么是按需分配？就是物品按照需要分配，你需要什么，就给你什么，而且，劳动成了一种需求，而不是谋生的手段。就是我不劳动我就难受，就好像一日三餐，不吃不行，不吃饿得慌，劳动也是，一日不劳动就手痒痒，三日不劳动就生病。这制度，够可以吧？但是，我只能说，理想是美好的。
能不能实现呢？不好说。就像你跟原始人说描述当今的社会，有飞机有汽车，有火车，他会信？他可能会认为你是疯子吧。在当时的环境下（别说在当时，就是在现在也一样）信共产主义的能不被别人误解？
但是，这样美好的社会也没准会实现，但先实现的不会是在苏联，也不会是在中国，要实现有几个先决条件，第一，经济得高度发达，物品极其丰盛，第二，国民素质要出奇的高，有一颗老鼠屎都不行，一颗老鼠屎坏了一锅粥嘛，他会带坏周围的人。
以上两点，无论是苏联，还是中国，都达不到，若果有能实现的，我想会在挪威，瑞典或芬兰三个国家中一个率先能达到这个水平，为何诺基亚会倒闭？因为他的内部管理基本上和共产主义差不多了，人都有劣根性，都会懒惰和逃避劳动，都想过舒坦，没有竞争的生活，但没有竞争的工作人就会堕落。 共产主义社会的初级阶段被称为社会主义社会，于是我们声称我们现在是社会主义社会社会。
曾经看过瑞典还是芬兰的一个超市的例子，超市内只有一个副榜员，买了多少水果，称一称，前提条件是客户得自己贴标签，水果有贵有贱，标签也不同，你完全可以拿贵的苹果但贴上便宜苹果的标签，但，出乎意料的是没有人这么做，这就是国民素质。换做在中国，这家超市的后果真的不敢想象，这并不是对国人持有偏见。
既然共产主义一时半会实现不了，那我们先实现社会主义社会，社会主义社会的特点是什么？是公有制，也就是说，所有的生产资料都是公家的，你仅仅有使用权，没有所有权，这是相对于私有制来说的。这样好不好呢？好不好我不知道，各有各的好处，现在中国在借鉴资本主义制度的一些内容，而美国经济危机罗斯福新政，凯恩斯主义也有社会主义制度的影子，你能说谁好谁不好？各有优缺点，私有制能调动人的积极性，公有制能防止贫富差距过大（理论状态下），相互结合才能取长补短。
曾有那么一首歌:社会主义好哇社会主义好。。。社会主义好不好？好，是真的好，由衷的，但仅限于理想，他的理想最起码是贴合实际的，不似基督教那么虚幻，他是人对未来社会的一种设想。但我只能说，现在不可能实现，至少，他违背了人性，我说过，人是有私心的，绕开私心谈奉献，是注定要失败的。那么苏联算不算社会主义？结论性的东西咱们不下，他们自己国民的评价比谁都有说服力。