岳飞越礼干预高宗家事，李靖李绩不屑一顾，何冤何憾之有哉
岳飞越礼干预高宗家事，李靖李绩不屑一顾，何冤何憾之有哉
赵高曰“不然。方今天下之权，存亡在子与高及丞相耳，愿子图之。且夫臣人与见臣於人，制人与见制於人，岂可同日道哉”胡亥既然高之言，高曰“不与丞相谋，恐事不能成，臣请为子与丞相谋之”高乃谓丞相斯曰“上崩，赐长子书，与丧会咸阳而立为嗣。书未行， 崩，未有知者也。所赐长子书及符玺皆在胡亥所，定太子在君侯与高之口耳。事将何如”斯曰“安得亡国之言。此非人臣所当议也”高曰“君侯自料能孰与蒙恬。功高孰与蒙恬。谋远不失孰与蒙恬。无怨於天下孰与蒙恬。长子旧而信之孰与蒙恬”斯曰“此五者皆不及蒙恬，而君责之何深也”高曰“高固内官之厮役也，幸得以刀笔之文进入秦宫，管事二十馀年，未尝见秦免罢丞相功臣有封及二世者也，卒皆以诛亡。皇帝二十馀子，皆君之所知。长子刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归於乡里，明矣。君计而定之”斯曰“吾闻晋易太子，三世不安。齐桓兄弟争位，身死为戮。纣杀亲戚，不听谏者，国为丘墟，遂危社稷：三者逆天，宗庙不血食。斯其犹人哉，安足为谋”高曰“上下合同，可以长久。中外若一，事无表里。君听臣之计，即长有封侯，世世称孤，必有乔松之寿，孔、墨之智。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰“嗟乎。独遭乱世，既以不能死，安讬命哉”於是斯乃听高。指鹿为马，弑君，自谋废立始也。
时王欲还，出令曰"鸡肋"，官属不知所谓。主簿杨脩便自严装，人惊问脩："何以知之？"脩曰："夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。"但曹操没有因此痛下杀手，反而自此退军了。夏五月，引军还长安。至二十四年秋，公以脩前后漏泄言教，交关诸侯，乃收杀之。从五月回长安，到秋天，因为杨修老是秘密答教曹植，而曹植跟他大哥曹丕此时正在竞争太子这一席位，偏偏杨修教给曹植的答教每每都很符合曹操心意，这让曹操起了疑心。竞争激烈的曹植与曹丕互相打小报告，杨修给曹植写答教的秘密曝光了，曹操大怒，曹植失宠，杨修也在这场竞争中被牵连。
《晋书.宣帝》：“魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相。欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向後而身不动。又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。因谓太子丕曰：司马懿非人臣也，必预汝家事。”从正史中可以看出，曹操早就看出司马懿非人臣也，那又为何不杀呢？
述从容道：“如公兄弟，功名盖世，当涂用事，已历多年，朝臣为公家所屈辱，岂止一、二人？且储君因所欲不行，往往切齿执政，一旦得志，至亲有云定兴等，定兴即昭训父。宫僚有唐令则等，试问公家兄弟，尚能长保富贵吗？”约不禁失色道：“如此奈何？”述又道：“今皇太子失爱慈圣，主上已有废黜的微意，想公家兄弟，谅亦窥悉，若请立晋王，但教贤兄一语，便可做到，诚使因时立功，晋王必感念不忘，这岂非避危就安，是一场永远大富贵吗？”约即往告素，素大喜道：“我尚想不到此，赖汝有此计策，我便照行便了。”约复道：“今皇后所言，上无不用，兄须看着机会，早自结托，庶可长保富贵，若再迟疑，一旦有变，令太子用事，祸至无日了。”
他日,李入见,上问之曰:“朕欲立武昭仪为后,遂良固执以为不可。遂良既顾命大臣,事当且已乎?”对曰:“此陛下家事,何必更问外人？”是以高宗感恩戴德寿终正寝，长孙无忌褚遂良死于非命。
后张九龄被罢相,玄宗又提出废太子之事,李林甫说:“此陛下家事,非臣等宜预。”玄宗遂决意废立。
《旧唐书·宦官传·杨复恭》:“復恭前后与守亮 (杨守亮 )私书六十纸,内诉致仕之由云:‘…吾於荆榛中援立寿王 ,有如此负心门生天子,既得尊位,乃废定策国老。’” 文宗痛哭流涕曰不如汉献帝远矣。
代宗即位，辅国与程元振有定策功，愈恣横。私奏曰：“大家但内里坐，外事听老奴处置。”
门生天子定策国老 则权倾人主 谋逆之兆
继恩初事太祖，特承恩顾。及崩夕，太宗在南府，继恩中夜驰诣府邸，请太宗入，太宗忠之，自是宠遇莫比。
帝不豫，宣政使王继恩忌太子英明，与参知政事李昌龄、知制诰胡旦等，谋立楚王元佐，颇间太子。宰相吕端问疾禁中，见太子不在旁，疑有变，乃以笏书“大渐”字，令亲密吏趣太子入侍。及帝崩。继恩白后至中书召端，议所立。端前知其谋，即绐继恩，使入书阁检太宗先赐墨诏，遂锁之，亟入宫。后谓曰：“宫车晏驾，立嗣以长，顺也。今将奈何？”端曰：“先帝立太子，正为今日，岂容有异议邪？”后默然。太子既即位。
参知政事李昌龄，责授忠武节度行军司马；宣政使王继恩，责授右监门卫将军，均州安置；胡旦削籍，流浔州。
太宗之即位也，继恩有力焉；自是宠遇莫比，乘间言事或荐外朝臣，故士大夫轻薄好进者辄与往来，每以多宝僧舍为期。潘阆得官，亦继恩所荐也；阆倾险士，尝说继恩乘间劝立储贰，且言：“南衙自谓当立，立之将不德我；即议所立，宜立诸王之不当立者。”南衙，谓帝也。继恩信其说，颇惑太宗。
由是观之，有定策功者，每每拜相以酬谢，盖一朝天子一朝臣也。反对者轻则重贬重则杀无赦，异己者有谋逆之虞耳。章淳反对昏德公即位故发配海南，韩侂胄史弥远贾似道定策功故一人之下万人之上，皇帝大权旁落，可谓美人随君玩，国事靠边站。立太子无异于孤注一掷，政客赌博 成者为王败者为寇。
包拯奏疏立太子 仁宗大怒 对曰 臣年七十 且无子 方释帝疑也
桧且欲中伤赵鼎,兼及张浚,平时检鼎疏折,有请立皇储语,遂嗾中丞詹大方,劾鼎尝怀诡计,妄图侥福。有诏徙鼎至吉阳军。
可见谋废立视若谋逆 投机取巧 包藏祸心 图谋不轨 不忠之尤 杀无赦者也 历代皆然 岳飞死因在焉 是以二十四史口头禅曰 上春秋高 储嗣未立 群臣莫敢言也
绍兴七年(1137)秋，岳飞奉诏到建康行朝奏事，途中，岳飞向幕僚薛弼透露一件重要事情：
“近谍报，虏酋以丙午元子入京阙，为朝廷计，莫若正资宗之名，则虏谋沮矣。”
薛弼听后，有些担忧，说：“身为大将，似不应干预此事。”岳飞回道：“臣子一体，也不当顾虑形迹。”
岳飞到达建康后，面奏赵构，大意是说“虏人欲立钦宗子来南京(建康)，欲以变换南人耳目。乞皇子出阁，以定民心。”
然而赵构听后，很不高兴，他责备岳飞说：“卿言虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当预也。”
就是怪岳飞“越职”了。被皇帝责备后，岳飞“面如死灰”，“声落而退”。接着薛弼入见，赵构跟他说起刚才岳飞建议立储之事，又说：“飞意似不悦，卿自以意开谕之。”
赵鼎说：“飞不循分守，乃至于此!”赵鼎找到薛弼，对他说：“大将总兵在外，岂可干预朝廷大事?宁不避嫌?飞武人，不知为此，殆幕中村秀才教之。公归语幕中，毋令作此态，非保全功名终始之理。”非保全功名终始之理 可谓一语道破天机 岳飞不务正业 离经叛道 投机倒把 死由自取明矣 夫复何言 赵鼎一言九鼎 一锤定音 现代人痴人说梦 说了不算也 洋奴文盲不足与语孔孟之道 夏虫语冰耳
立太子纯属帝王家事 外人第三者插足 倒行逆施 不学无识 等同于谋逆谋私 假公济私 死有余辜 当无尤无怨 怪不得陛下明矣
岳飞武夫妄议立太子 显然枪指挥党 居心叵测 大逆无道 是可忍也孰不可忍 罪加一等
迨宁宗崩，废济王，非宁宗意。立理宗，又独相九年，擅权用事，专任俭壬。理宗德其立己之功，不思社稷大计，虽台谏言其奸恶，弗恤也。弥远死，宠渥犹优其子孙，厥后为制碑铭，以“公忠翊运，定策元勋”题其首。
左丞相吴潜罢。初，贾似道在汉阳，以潜移之黄州为欲杀己，衔之。至是帝欲立忠王禥为太子，潜密奏云：“臣无弥远之才，忠王无陛下之福。”帝积怒潜，似道因陈建储之策，令侍御史沈炎劾潜，且云：“忠王之立，人心所属，潜独不然。章汝钧对馆职策，乞为济王立後；潜乐闻其论，授汝钧正字，奸谋叵测。请速召贾似道正位鼎轴。”帝从之，遂罢潜，奉祠。
帝欲立荣王子孟启为太子，潜又不可。帝已积怒潜，似道遂陈建储之策，令沈炎劾潜措置无方，致全、衡、永、桂皆破，大称旨。乃议立孟启，贬潜循州，尽逐其党人。理宗崩，度宗又其所立，每朝必答拜，称之曰“师臣”而不名，朝臣皆称为“周公”。六年，命入朝不拜。朝退，帝必起避席，目送之出殿廷始坐。其母胡氏薨，诏以天子卤簿葬之，起坟拟山陵，百官奉襄事，立大雨中，终日无敢易位。吏抱文书就第署，大小朝政，一切决于馆客廖莹中、堂吏翁应龙，宰执充位署纸尾而已。
立太子功高盖世 一本万利 可窥一斑 且每每出于一己之私 史不绝书 岳飞离经叛道 自取其辱 跳进黄河洗不清也 岂能另眼相看 以君子之心度小人之腹哉
明朝初年,朱棣发动“靖难之役”夺取王位即为明成祖,欲请方孝孺为其草拟即位诏书,成祖曰:“先生毋自苦,予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰:“成王安在?”成祖曰:“彼自焚死。”孝孺曰:“何不立成王之子?”成祖曰:“此朕家事”。相传方孝孺后被诛十族。
草诏天下 非先生不可 明成祖敬重方孝孺 无与伦比 而方孝孺不识抬举 蛮横无理 干预家事 阻挠燕王继统 死有余辜 株连十族 残忍无情 殊不知 举兵则骑虎难下 燕王不称帝则倒持干戈授人以柄 京师沦陷即名花有主 国事化为家事 杨士奇解缙等恭迎燕王方识时务者为俊杰 知道者也 方孝孺理学非理非理 冰山一角也
以史为鉴 如岳飞同出一辙 重蹈覆辙 前仆后继者数不胜数 独岳飞含冤乎
赵高曰“不然。方今天下之权，存亡在子与高及丞相耳，愿子图之。且夫臣人与见臣於人，制人与见制於人，岂可同日道哉”胡亥既然高之言，高曰“不与丞相谋，恐事不能成，臣请为子与丞相谋之”高乃谓丞相斯曰“上崩，赐长子书，与丧会咸阳而立为嗣。书未行， 崩，未有知者也。所赐长子书及符玺皆在胡亥所，定太子在君侯与高之口耳。事将何如”斯曰“安得亡国之言。此非人臣所当议也”高曰“君侯自料能孰与蒙恬。功高孰与蒙恬。谋远不失孰与蒙恬。无怨於天下孰与蒙恬。长子旧而信之孰与蒙恬”斯曰“此五者皆不及蒙恬，而君责之何深也”高曰“高固内官之厮役也，幸得以刀笔之文进入秦宫，管事二十馀年，未尝见秦免罢丞相功臣有封及二世者也，卒皆以诛亡。皇帝二十馀子，皆君之所知。长子刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归於乡里，明矣。君计而定之”斯曰“吾闻晋易太子，三世不安。齐桓兄弟争位，身死为戮。纣杀亲戚，不听谏者，国为丘墟，遂危社稷：三者逆天，宗庙不血食。斯其犹人哉，安足为谋”高曰“上下合同，可以长久。中外若一，事无表里。君听臣之计，即长有封侯，世世称孤，必有乔松之寿，孔、墨之智。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰“嗟乎。独遭乱世，既以不能死，安讬命哉”於是斯乃听高。指鹿为马，弑君，自谋废立始也。
时王欲还，出令曰"鸡肋"，官属不知所谓。主簿杨脩便自严装，人惊问脩："何以知之？"脩曰："夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。"但曹操没有因此痛下杀手，反而自此退军了。夏五月，引军还长安。至二十四年秋，公以脩前后漏泄言教，交关诸侯，乃收杀之。从五月回长安，到秋天，因为杨修老是秘密答教曹植，而曹植跟他大哥曹丕此时正在竞争太子这一席位，偏偏杨修教给曹植的答教每每都很符合曹操心意，这让曹操起了疑心。竞争激烈的曹植与曹丕互相打小报告，杨修给曹植写答教的秘密曝光了，曹操大怒，曹植失宠，杨修也在这场竞争中被牵连。
《晋书.宣帝》：“魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相。欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向後而身不动。又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。因谓太子丕曰：司马懿非人臣也，必预汝家事。”从正史中可以看出，曹操早就看出司马懿非人臣也，那又为何不杀呢？
述从容道：“如公兄弟，功名盖世，当涂用事，已历多年，朝臣为公家所屈辱，岂止一、二人？且储君因所欲不行，往往切齿执政，一旦得志，至亲有云定兴等，定兴即昭训父。宫僚有唐令则等，试问公家兄弟，尚能长保富贵吗？”约不禁失色道：“如此奈何？”述又道：“今皇太子失爱慈圣，主上已有废黜的微意，想公家兄弟，谅亦窥悉，若请立晋王，但教贤兄一语，便可做到，诚使因时立功，晋王必感念不忘，这岂非避危就安，是一场永远大富贵吗？”约即往告素，素大喜道：“我尚想不到此，赖汝有此计策，我便照行便了。”约复道：“今皇后所言，上无不用，兄须看着机会，早自结托，庶可长保富贵，若再迟疑，一旦有变，令太子用事，祸至无日了。”
他日,李入见,上问之曰:“朕欲立武昭仪为后,遂良固执以为不可。遂良既顾命大臣,事当且已乎?”对曰:“此陛下家事,何必更问外人？”是以高宗感恩戴德寿终正寝，长孙无忌褚遂良死于非命。
后张九龄被罢相,玄宗又提出废太子之事,李林甫说:“此陛下家事,非臣等宜预。”玄宗遂决意废立。
《旧唐书·宦官传·杨复恭》:“復恭前后与守亮 (杨守亮 )私书六十纸,内诉致仕之由云:‘…吾於荆榛中援立寿王 ,有如此负心门生天子,既得尊位,乃废定策国老。’” 文宗痛哭流涕曰不如汉献帝远矣。
代宗即位，辅国与程元振有定策功，愈恣横。私奏曰：“大家但内里坐，外事听老奴处置。”
门生天子定策国老 则权倾人主 谋逆之兆
继恩初事太祖，特承恩顾。及崩夕，太宗在南府，继恩中夜驰诣府邸，请太宗入，太宗忠之，自是宠遇莫比。
帝不豫，宣政使王继恩忌太子英明，与参知政事李昌龄、知制诰胡旦等，谋立楚王元佐，颇间太子。宰相吕端问疾禁中，见太子不在旁，疑有变，乃以笏书“大渐”字，令亲密吏趣太子入侍。及帝崩。继恩白后至中书召端，议所立。端前知其谋，即绐继恩，使入书阁检太宗先赐墨诏，遂锁之，亟入宫。后谓曰：“宫车晏驾，立嗣以长，顺也。今将奈何？”端曰：“先帝立太子，正为今日，岂容有异议邪？”后默然。太子既即位。
参知政事李昌龄，责授忠武节度行军司马；宣政使王继恩，责授右监门卫将军，均州安置；胡旦削籍，流浔州。
太宗之即位也，继恩有力焉；自是宠遇莫比，乘间言事或荐外朝臣，故士大夫轻薄好进者辄与往来，每以多宝僧舍为期。潘阆得官，亦继恩所荐也；阆倾险士，尝说继恩乘间劝立储贰，且言：“南衙自谓当立，立之将不德我；即议所立，宜立诸王之不当立者。”南衙，谓帝也。继恩信其说，颇惑太宗。
由是观之，有定策功者，每每拜相以酬谢，盖一朝天子一朝臣也。反对者轻则重贬重则杀无赦，异己者有谋逆之虞耳。章淳反对昏德公即位故发配海南，韩侂胄史弥远贾似道定策功故一人之下万人之上，皇帝大权旁落，可谓美人随君玩，国事靠边站。立太子无异于孤注一掷，政客赌博 成者为王败者为寇。
包拯奏疏立太子 仁宗大怒 对曰 臣年七十 且无子 方释帝疑也
桧且欲中伤赵鼎,兼及张浚,平时检鼎疏折,有请立皇储语,遂嗾中丞詹大方,劾鼎尝怀诡计,妄图侥福。有诏徙鼎至吉阳军。
可见谋废立视若谋逆 投机取巧 包藏祸心 图谋不轨 不忠之尤 杀无赦者也 历代皆然 岳飞死因在焉 是以二十四史口头禅曰 上春秋高 储嗣未立 群臣莫敢言也
绍兴七年(1137)秋，岳飞奉诏到建康行朝奏事，途中，岳飞向幕僚薛弼透露一件重要事情：
“近谍报，虏酋以丙午元子入京阙，为朝廷计，莫若正资宗之名，则虏谋沮矣。”
薛弼听后，有些担忧，说：“身为大将，似不应干预此事。”岳飞回道：“臣子一体，也不当顾虑形迹。”
岳飞到达建康后，面奏赵构，大意是说“虏人欲立钦宗子来南京(建康)，欲以变换南人耳目。乞皇子出阁，以定民心。”
然而赵构听后，很不高兴，他责备岳飞说：“卿言虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当预也。”
就是怪岳飞“越职”了。被皇帝责备后，岳飞“面如死灰”，“声落而退”。接着薛弼入见，赵构跟他说起刚才岳飞建议立储之事，又说：“飞意似不悦，卿自以意开谕之。”
赵鼎说：“飞不循分守，乃至于此!”赵鼎找到薛弼，对他说：“大将总兵在外，岂可干预朝廷大事?宁不避嫌?飞武人，不知为此，殆幕中村秀才教之。公归语幕中，毋令作此态，非保全功名终始之理。”非保全功名终始之理 可谓一语道破天机 岳飞不务正业 离经叛道 投机倒把 死由自取明矣 夫复何言 赵鼎一言九鼎 一锤定音 现代人痴人说梦 说了不算也 洋奴文盲不足与语孔孟之道 夏虫语冰耳
立太子纯属帝王家事 外人第三者插足 倒行逆施 不学无识 等同于谋逆谋私 假公济私 死有余辜 当无尤无怨 怪不得陛下明矣
岳飞武夫妄议立太子 显然枪指挥党 居心叵测 大逆无道 是可忍也孰不可忍 罪加一等
迨宁宗崩，废济王，非宁宗意。立理宗，又独相九年，擅权用事，专任俭壬。理宗德其立己之功，不思社稷大计，虽台谏言其奸恶，弗恤也。弥远死，宠渥犹优其子孙，厥后为制碑铭，以“公忠翊运，定策元勋”题其首。
左丞相吴潜罢。初，贾似道在汉阳，以潜移之黄州为欲杀己，衔之。至是帝欲立忠王禥为太子，潜密奏云：“臣无弥远之才，忠王无陛下之福。”帝积怒潜，似道因陈建储之策，令侍御史沈炎劾潜，且云：“忠王之立，人心所属，潜独不然。章汝钧对馆职策，乞为济王立後；潜乐闻其论，授汝钧正字，奸谋叵测。请速召贾似道正位鼎轴。”帝从之，遂罢潜，奉祠。
帝欲立荣王子孟启为太子，潜又不可。帝已积怒潜，似道遂陈建储之策，令沈炎劾潜措置无方，致全、衡、永、桂皆破，大称旨。乃议立孟启，贬潜循州，尽逐其党人。理宗崩，度宗又其所立，每朝必答拜，称之曰“师臣”而不名，朝臣皆称为“周公”。六年，命入朝不拜。朝退，帝必起避席，目送之出殿廷始坐。其母胡氏薨，诏以天子卤簿葬之，起坟拟山陵，百官奉襄事，立大雨中，终日无敢易位。吏抱文书就第署，大小朝政，一切决于馆客廖莹中、堂吏翁应龙，宰执充位署纸尾而已。
立太子功高盖世 一本万利 可窥一斑 且每每出于一己之私 史不绝书 岳飞离经叛道 自取其辱 跳进黄河洗不清也 岂能另眼相看 以君子之心度小人之腹哉
明朝初年,朱棣发动“靖难之役”夺取王位即为明成祖,欲请方孝孺为其草拟即位诏书,成祖曰:“先生毋自苦,予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰:“成王安在?”成祖曰:“彼自焚死。”孝孺曰:“何不立成王之子?”成祖曰:“此朕家事”。相传方孝孺后被诛十族。
草诏天下 非先生不可 明成祖敬重方孝孺 无与伦比 而方孝孺不识抬举 蛮横无理 干预家事 阻挠燕王继统 死有余辜 株连十族 残忍无情 殊不知 举兵则骑虎难下 燕王不称帝则倒持干戈授人以柄 京师沦陷即名花有主 国事化为家事 杨士奇解缙等恭迎燕王方识时务者为俊杰 知道者也 方孝孺理学非理非理 冰山一角也
以史为鉴 如岳飞同出一辙 重蹈覆辙 前仆后继者数不胜数 独岳飞含冤乎