天人和阿修罗的战争
【印度人的宇宙观】
要了解印度的宇宙观，要看吠陀和佛教经典《世纪经》等等。《世纪经》有四个翻译成中文的版本，内容基本差不多，《世纪经》、《起世经》、《起世因本经》、《大楼炭经》。
印度的吠陀和佛教的宇宙观都富于想象力。比如地下有乌龟。乌龟背上有大象，大象背驮着大地。
印度人还认为，大地的中央有下小上大的漏斗形。
印度人认为，我们所在的是婆娑世界，是一个很大的平的圆盘。圆盘中心是须弥山。围绕须弥山有四大部洲。
我们所在的几大洲的外面有一圈小铁围山，外面还有一圈大铁围山。小铁围山和大铁围山中间这个区域，日月照耀不到，是完全黑暗的。这个区域有八大地狱。“二山中间窈窈冥冥，日月神天有大威力，不能以光照及于彼。”
【天上地下】
我推测，小铁围山和大铁围山的上空可能都是有天罩罩住的，形成封闭的系统。
地下是土轮、水轮、风轮。“今此大地深十六万八千由旬，其边无际，地止于水，水深三千三十由旬，其边无际，水止于风，风深六千四十由旬，其边无际。”
这些观点都值得认真研究。以后我们会提到能够和这些记载对应得上的一些事情。
【四大部洲】
我们现在所在的这个世界的大陆布局，和印度人讲的四大部洲不能够对号入座。这就是说，可能我们现在的整个世界是位于四大部洲其中之一，或者是八千世界之一。
东胜身洲（东胜神洲）：北美洲、南美洲。其土东狭西广。形如半月。
南赡部洲：亚洲。
西牛贺洲：非洲。
主要对应不上的是北俱芦洲。
还有一个可能性就是北俱芦洲的位置发生了变化，北俱芦洲整个沉入海底，移动到大地的另外一面，升入空中，被故意用各种方式屏蔽掉，让人类轻易接触不到，都是有可能的。可能性可以大胆的设想，然后根据现实的证据分析、排除。
北俱芦洲位于须弥山北的咸海中，洲形四方，每边各长二千由旬，状如盒盖，由七金山与大铁围山所围绕，黄金为地，昼夜常明。土地具有平等、寂静、净洁、无刺等四德。此洲人民面形正方，如此洲地形，人人面色皆相同，身高皆一丈四尺。生活平等安乐，没有忧虑。
根据北俱芦洲的描述，很像人间天堂伊甸园的感觉。
【须弥山】
按照印度宇宙观，世界的中心是须弥山。须弥山周围有七金山。七金山的高度像楼梯，是逐次降低的。这个须弥山和七金山在我们的世界之内都找不到对应的。所以可以认为，须弥山和七金山现在都不在我们的世界之内。
还有一个可能性就是，过去，须弥山和七金山曾经在我们的世界之内，后来情况发生了变化。须弥山和七金山消失、变化，或者被隐藏了。
我们需要考察人类历史上曾经有过的重大事件、巨大变化，看看有没有可能导致这种情况发生的。
【人类来源于光音天】
根据佛教记载，说地球上最初的人，是从“光音天”来的。在上一大劫末，天地崩坏，所有的生命都往生到光音天上成为光音天人。此天的所有生命都不是父母所生而是自然化生的。他们也不吃五谷杂粮，而是以念为食。每一位光音天人的身体都发出清净殊胜的光明，代替语言进行交流。他们都有神足通，能够在空中自由地飞行。
当时的地球表面全部被海水所覆盖，没有陆地，没有日月星辰，没有白天和黑夜，没有年月日的更替，只有漫长而无边的黑暗。后来地球上开始出现了陆地，这时候光音天人的寿命终结，就降生到地球上。他们刚降生时仍然是以念为食，具有神足通，能够自由地在空中飞行，他们的身体仍然能够发出清净殊胜的光明。他们在地球上住了一段时间以后，就把自己称为“众生”，也就是最初的人类。
后来地下涌出像酥蜜一样甘美的泉水，光音天人吃了地球的泉水，身体开始变得粗浊，失去天身妙色，丧失了神足飞翔的能力，只能在地上行走；由天身发出的清净光明也暗淡熄灭。世界又沉入无边的黑暗当中。
又过了很久，天空中开始出现日月星辰，于是有了“昼夜晦明，日月岁数”。
光音天人分化为三界，天人，阿修罗，人类。
根据《圣经》，神（天人）创造了人类。魔鬼（阿修罗）经常和神（天人）敌对、交战，并且引诱人类犯罪。
【天人和阿修罗的战争】
古代神话的记载都不完整，要把几个文明的神话都互相参照起来，才可以看出比较完整的真实历史。这一次大战是有史以来规模最大，后果最为严重的战争，对我们现在生活的地平世界发生了巨大的影响。
神的伊甸园建立在北极须弥山，位置在北俱芦洲，也叫郁单越洲。阿修罗居住在须弥山以北的海底。在阿修罗的地界有一棵如意果树，树身在阿修罗道世界，树顶却延伸至天界之中。如意果树上长出不死甘露，阿修罗得不到享用，十分气愤。阿修罗引诱亚当和夏娃吃了如意果树上长出的不死甘露，导致天人把亚当和夏娃赶出北极伊甸园。
日本奈良寺中的阿修罗像
阿修罗对天人发动战争，目标是抢夺或者毁坏如意果树。
阿修罗人多势众，有四大阿修罗王，每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。
阿修罗有时领先，最后还是输掉了战争。阿修罗撞倒了连接天地的北极天柱，伐倒了如意果树，就是中国古书记载的水神共工（阿修罗）怒触不周山（须弥山）。
共工的部下名叫相柳，被杀死，相柳发音和阿修罗很接近。
阿修罗王身形高大，高出须弥山，立大海中，水不过膝，身过须弥，手据山顶。
战争时，天人的首领，中国人称为天帝颛顼（印度称为帝释天，基督教的耶和华）。中国古书详细记载了天帝颛顼的家族情况。
【战争的善后】
北极天柱断绝之后，造成天地倾斜，洪水泛滥了一段时间。天上，女娲补天，但是没有能够修正倾斜。女娲是共工的同族，都是人头蛇身。地上，大禹治水。
从此，天人和人类不再直接来往，只有间接的沟通。中国古书记载了这次“绝地天通”事件。
【大洪水和天罩】
龙族站在天人一边，对阿修罗作战。龙族出征时拍击须弥山，引起海水波动，导致全世界范围的大洪水。
根据《圣经》，神的儿子们和人类的女子杂交产生巨人，神为了消灭巨人，发动了大洪水。
战争发生的时间，应该就在天地开辟之后不久。因为中国古书记载，天地开辟和大洪水，都发生在帝尧时期。
大洪水的后果，是准确的消灭了巨人，几乎没有剩余，人类并没有遭受很多损害。分析原因可能是，神在大发动大洪水之前，先用天罩隔绝了人类居住的内圈，和巨人和外界种族居住的外圈。天罩之外的洪水，应该比天罩之内要大得多。由此可以推理出，外圈也是被一圈更大的天罩罩住的。
大洪水之后，巨人基本被消灭，但也使得人类无法再轻易的和天罩之外的世界来往，和外界种族的来往大幅度减少。大洪水之后，外界种族也难以穿越天罩，只有零星的来访。
用天罩保护人类免遭洪水，可以推理出，神对于人类比较爱护。
神承诺，以后不再对人类发动大洪水，由此分析，是神（天人）取得了战争的胜利。
如意果树被砍倒之后，天人的状况如何呢？如果天人必须依赖于如意果树才能维系生命，失去果树可能会导致天人的灭绝。
阿修罗族生活在海底，却有可能还继续存在。
《圣经》说，魔鬼（阿修罗）被封印在海底，但是必须定期被释放出来。
佛经说，天人和阿修罗达成了和解协议。
要了解印度的宇宙观，要看吠陀和佛教经典《世纪经》等等。《世纪经》有四个翻译成中文的版本，内容基本差不多，《世纪经》、《起世经》、《起世因本经》、《大楼炭经》。
印度的吠陀和佛教的宇宙观都富于想象力。比如地下有乌龟。乌龟背上有大象，大象背驮着大地。
印度人还认为，大地的中央有下小上大的漏斗形。
印度人认为，我们所在的是婆娑世界，是一个很大的平的圆盘。圆盘中心是须弥山。围绕须弥山有四大部洲。
我们所在的几大洲的外面有一圈小铁围山，外面还有一圈大铁围山。小铁围山和大铁围山中间这个区域，日月照耀不到，是完全黑暗的。这个区域有八大地狱。“二山中间窈窈冥冥，日月神天有大威力，不能以光照及于彼。”
【天上地下】
我推测，小铁围山和大铁围山的上空可能都是有天罩罩住的，形成封闭的系统。
地下是土轮、水轮、风轮。“今此大地深十六万八千由旬，其边无际，地止于水，水深三千三十由旬，其边无际，水止于风，风深六千四十由旬，其边无际。”
这些观点都值得认真研究。以后我们会提到能够和这些记载对应得上的一些事情。
【四大部洲】
我们现在所在的这个世界的大陆布局，和印度人讲的四大部洲不能够对号入座。这就是说，可能我们现在的整个世界是位于四大部洲其中之一，或者是八千世界之一。
东胜身洲（东胜神洲）：北美洲、南美洲。其土东狭西广。形如半月。
南赡部洲：亚洲。
西牛贺洲：非洲。
主要对应不上的是北俱芦洲。
还有一个可能性就是北俱芦洲的位置发生了变化，北俱芦洲整个沉入海底，移动到大地的另外一面，升入空中，被故意用各种方式屏蔽掉，让人类轻易接触不到，都是有可能的。可能性可以大胆的设想，然后根据现实的证据分析、排除。
北俱芦洲位于须弥山北的咸海中，洲形四方，每边各长二千由旬，状如盒盖，由七金山与大铁围山所围绕，黄金为地，昼夜常明。土地具有平等、寂静、净洁、无刺等四德。此洲人民面形正方，如此洲地形，人人面色皆相同，身高皆一丈四尺。生活平等安乐，没有忧虑。
根据北俱芦洲的描述，很像人间天堂伊甸园的感觉。
【须弥山】
按照印度宇宙观，世界的中心是须弥山。须弥山周围有七金山。七金山的高度像楼梯，是逐次降低的。这个须弥山和七金山在我们的世界之内都找不到对应的。所以可以认为，须弥山和七金山现在都不在我们的世界之内。
还有一个可能性就是，过去，须弥山和七金山曾经在我们的世界之内，后来情况发生了变化。须弥山和七金山消失、变化，或者被隐藏了。
我们需要考察人类历史上曾经有过的重大事件、巨大变化，看看有没有可能导致这种情况发生的。
【人类来源于光音天】
根据佛教记载，说地球上最初的人，是从“光音天”来的。在上一大劫末，天地崩坏，所有的生命都往生到光音天上成为光音天人。此天的所有生命都不是父母所生而是自然化生的。他们也不吃五谷杂粮，而是以念为食。每一位光音天人的身体都发出清净殊胜的光明，代替语言进行交流。他们都有神足通，能够在空中自由地飞行。
当时的地球表面全部被海水所覆盖，没有陆地，没有日月星辰，没有白天和黑夜，没有年月日的更替，只有漫长而无边的黑暗。后来地球上开始出现了陆地，这时候光音天人的寿命终结，就降生到地球上。他们刚降生时仍然是以念为食，具有神足通，能够自由地在空中飞行，他们的身体仍然能够发出清净殊胜的光明。他们在地球上住了一段时间以后，就把自己称为“众生”，也就是最初的人类。
后来地下涌出像酥蜜一样甘美的泉水，光音天人吃了地球的泉水，身体开始变得粗浊，失去天身妙色，丧失了神足飞翔的能力，只能在地上行走；由天身发出的清净光明也暗淡熄灭。世界又沉入无边的黑暗当中。
又过了很久，天空中开始出现日月星辰，于是有了“昼夜晦明，日月岁数”。
光音天人分化为三界，天人，阿修罗，人类。
根据《圣经》，神（天人）创造了人类。魔鬼（阿修罗）经常和神（天人）敌对、交战，并且引诱人类犯罪。
【天人和阿修罗的战争】
古代神话的记载都不完整，要把几个文明的神话都互相参照起来，才可以看出比较完整的真实历史。这一次大战是有史以来规模最大，后果最为严重的战争，对我们现在生活的地平世界发生了巨大的影响。
神的伊甸园建立在北极须弥山，位置在北俱芦洲，也叫郁单越洲。阿修罗居住在须弥山以北的海底。在阿修罗的地界有一棵如意果树，树身在阿修罗道世界，树顶却延伸至天界之中。如意果树上长出不死甘露，阿修罗得不到享用，十分气愤。阿修罗引诱亚当和夏娃吃了如意果树上长出的不死甘露，导致天人把亚当和夏娃赶出北极伊甸园。
日本奈良寺中的阿修罗像
阿修罗对天人发动战争，目标是抢夺或者毁坏如意果树。
阿修罗人多势众，有四大阿修罗王，每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。
阿修罗有时领先，最后还是输掉了战争。阿修罗撞倒了连接天地的北极天柱，伐倒了如意果树，就是中国古书记载的水神共工（阿修罗）怒触不周山（须弥山）。
共工的部下名叫相柳，被杀死，相柳发音和阿修罗很接近。
阿修罗王身形高大，高出须弥山，立大海中，水不过膝，身过须弥，手据山顶。
战争时，天人的首领，中国人称为天帝颛顼（印度称为帝释天，基督教的耶和华）。中国古书详细记载了天帝颛顼的家族情况。
【战争的善后】
北极天柱断绝之后，造成天地倾斜，洪水泛滥了一段时间。天上，女娲补天，但是没有能够修正倾斜。女娲是共工的同族，都是人头蛇身。地上，大禹治水。
从此，天人和人类不再直接来往，只有间接的沟通。中国古书记载了这次“绝地天通”事件。
【大洪水和天罩】
龙族站在天人一边，对阿修罗作战。龙族出征时拍击须弥山，引起海水波动，导致全世界范围的大洪水。
根据《圣经》，神的儿子们和人类的女子杂交产生巨人，神为了消灭巨人，发动了大洪水。
战争发生的时间，应该就在天地开辟之后不久。因为中国古书记载，天地开辟和大洪水，都发生在帝尧时期。
大洪水的后果，是准确的消灭了巨人，几乎没有剩余，人类并没有遭受很多损害。分析原因可能是，神在大发动大洪水之前，先用天罩隔绝了人类居住的内圈，和巨人和外界种族居住的外圈。天罩之外的洪水，应该比天罩之内要大得多。由此可以推理出，外圈也是被一圈更大的天罩罩住的。
大洪水之后，巨人基本被消灭，但也使得人类无法再轻易的和天罩之外的世界来往，和外界种族的来往大幅度减少。大洪水之后，外界种族也难以穿越天罩，只有零星的来访。
用天罩保护人类免遭洪水，可以推理出，神对于人类比较爱护。
神承诺，以后不再对人类发动大洪水，由此分析，是神（天人）取得了战争的胜利。
如意果树被砍倒之后，天人的状况如何呢？如果天人必须依赖于如意果树才能维系生命，失去果树可能会导致天人的灭绝。
阿修罗族生活在海底，却有可能还继续存在。
《圣经》说，魔鬼（阿修罗）被封印在海底，但是必须定期被释放出来。
佛经说，天人和阿修罗达成了和解协议。