中国古代陶瓷名瓷名窑正义-------------柴汝官哥定建之考证
最早创烧之溅庶产品的出产地、、、、、不是现代的福建省、、、、也是江西、、、、当时所出之产品、、、、相当精致、、、、是白磁胎、、、不是现在的福建砂胎、、、、所用矿料丰富多彩、、、、堆脂如玉、、、、胎中矿物丰富、、、、成品胎之外观为铁足之色、、、、
古历史上的名窑之冠、、、、、从作品上看、、、、、还是传说记载当中的皇家自设窑的产品是最高水平的、、、、
皇家自设窑的名字有多种、、、、内窑、、、力士窑、、、邵窑、、、修内司窑、、、董窑、、、、唐窑、、、郎窑、、、、
总之是有一个皇帝亲信的高官亲力亲为主持下、、、、其产品才达到最高的水平、、、、
皇家自设窑的名字有多种、、、、内窑、、、力士窑、、、邵窑、、、修内司窑、、、董窑、、、、唐窑、、、郎窑、、、、
总之是有一个皇帝亲信的高官亲力亲为主持下、、、、其产品才达到最高的水平、、、、
第一名当然是柴窑作品、、、、、蜂蜜釉、、、玻璃釉、、、天晴釉、、、冰釉、、、水釉、、、、卵汁釉、、、、蛋白釉、、、、
记载当中名称也多、、、、、越窑、、、、汝窑、、、柴窑、、、、钱窑、、、东瓯、、、秘色、、、、缥瓷、、、、
记载当中名称也多、、、、、越窑、、、、汝窑、、、柴窑、、、、钱窑、、、东瓯、、、秘色、、、、缥瓷、、、、
第二名的为后人称之为官哥窑作品的、、、、官以灰油脂釉开冰片纹、、、、哥以油脂釉走完整鱼籽团块纹、、、、釉色分两种、、、、一种淡绿基色、、、、一种淡米基色、、、走纹均为暗红褐色、、、、
以上这两种、、、、当属皇家自造之名瓷、、、、、品质绝冠、、、、胎釉型各种细节、、、、相当精致、、、、、后无来者、、、
以上这两种、、、、当属皇家自造之名瓷、、、、、品质绝冠、、、、胎釉型各种细节、、、、相当精致、、、、、后无来者、、、
第二个层次的精品、、、、、当属官家监造从中选优的窑口产品、、、、、
这类较多、、、、有所谓定、、、筠、、、弟、、、、龙泉、、、、建、、、
有一体纯白釉、、、纯高温铜绿、、、、铜红、、、、茶叶沫、、、、乌金、、、、兔毛、、、油滴、、、
此时代均以通体一色为标准、、、、唯口足别有修饰、、、、不行开窗边线绘画等工艺形式、、、、
这类较多、、、、有所谓定、、、筠、、、弟、、、、龙泉、、、、建、、、
有一体纯白釉、、、纯高温铜绿、、、、铜红、、、、茶叶沫、、、、乌金、、、、兔毛、、、油滴、、、
此时代均以通体一色为标准、、、、唯口足别有修饰、、、、不行开窗边线绘画等工艺形式、、、、
古中国陶瓷彩色的演变过程、、、、、先是顺其自然之色、、、、草木灰加石灰水上釉、、、、简单装饰、、、、呈色自然淡黄绿一系、、、、
求精之中、、、先求雪白、、、、、因西师所居之色、、、、高尚尊贵、、、、故先定邢之窑大兴、、、、
后因政治体制变化、、、、西师地位下降、、、行政首领地位上升、、、、、五行兴盛、、、特别是佛教兴起之后、、、以黄、、、、绿、、、、蓝黒为代表之政治势力强大、、、陶瓷之釉也相应变化、、、、白色下降、、、、绿、、、黄、、、蓝上升、、、
求精之中、、、先求雪白、、、、、因西师所居之色、、、、高尚尊贵、、、、故先定邢之窑大兴、、、、
后因政治体制变化、、、、西师地位下降、、、行政首领地位上升、、、、、五行兴盛、、、特别是佛教兴起之后、、、以黄、、、、绿、、、、蓝黒为代表之政治势力强大、、、陶瓷之釉也相应变化、、、、白色下降、、、、绿、、、黄、、、蓝上升、、、
筠窑之兴、、、、柴窑东瓯之兴为绿之兴、、、、初以淡为贵、、、、而筠时由以大绿正绿为贵了、、、、
故筠窑最贵之作品、、、、是竹皮绿之作品、、、、胭脂红不重、、、、染色窑变带红则更是不入流、、、、
故筠窑最贵之作品、、、、是竹皮绿之作品、、、、胭脂红不重、、、、染色窑变带红则更是不入流、、、、
有记载说早赵先朝曾重邢定之白瓷、、、、、想是当时西师主政监国之政的遗迹、、、、西师寿终、、、其部也大权傍落、、、、故所谓南渡后不用白瓷、、、、而改用绿蓝黄红黒之瓷了、、、、
有记载说定有芒不堪用、、、、始制青瓷、、、、官窑烧青绿之瓷、、、、
这个芒字、、、、后世的官学孙子在考证时也是闹笑话的-----------他们在现代的河北省保定一带找到北宋定窑、、、、发现瓷器许多是口沿无釉的、、、、覆烧工艺的产品、、、是为提高产量的办法、、、、便说定窑有芒古人指的是这个口沿无釉、、、、叫芒口、、、、、
有记载说定有芒不堪用、、、、始制青瓷、、、、官窑烧青绿之瓷、、、、
这个芒字、、、、后世的官学孙子在考证时也是闹笑话的-----------他们在现代的河北省保定一带找到北宋定窑、、、、发现瓷器许多是口沿无釉的、、、、覆烧工艺的产品、、、是为提高产量的办法、、、、便说定窑有芒古人指的是这个口沿无釉、、、、叫芒口、、、、、
这完全是胡说八道、、、、
在当代中国的河北省保定找古代的邢窑、、、定窑、、、、这逻辑本身就相当奇怪、、、、没有任何可推定的所谓科学前提、、、、、为什么能证明现代河北的保定就一定等于古代的定州、、、、这是需要多重证明的、、、、而这种证明、、、不是靠埋几块墓碑上面写上定州的地名就行的、、、、、
在当代中国的河北省保定找古代的邢窑、、、定窑、、、、这逻辑本身就相当奇怪、、、、没有任何可推定的所谓科学前提、、、、、为什么能证明现代河北的保定就一定等于古代的定州、、、、这是需要多重证明的、、、、而这种证明、、、不是靠埋几块墓碑上面写上定州的地名就行的、、、、、
古人所说的定窑有芒、、、、、依我看是有两种可能性----------一种是五行文化上的原因、、、、西金之文化的符号为白色、、、、因而这个白色便带有凶亡祭祀的、、、、文化在内了、、、、不吉之色、、、、特定情形之下的所用之色、、、、有记载说陆游曾爱穿白衣、、、、也为别人所诟病、、、、仕途也受了影响的、、、、所以皇家不用白瓷、、、中国社会普遍不用全素白的瓷、、、、再细白如玉也要用别的色彩来装饰起来、、、、其内在深层的文化原因就在于此、、、、
第二个原因是产品本身的原因、、、、、当时其白釉之中、、、为求玉的质感、、、、为乳浊白釉、、、、釉药之中多加有芒硝、、、、铅锌、、且温度不高、、、、食用多不健也保、、、、、釉面也不好保持维护、、、
第二个原因是产品本身的原因、、、、、当时其白釉之中、、、为求玉的质感、、、、为乳浊白釉、、、、釉药之中多加有芒硝、、、、铅锌、、且温度不高、、、、食用多不健也保、、、、、釉面也不好保持维护、、、
官学孙子弄的陶瓷史称绿彩瓷有两种、、、、一种是低温铁铅绿、、、年代早、、、所谓汉时代便有了、、、而高温的铜绿、、、、则是相当之晚、、、、传说定有绿定、、、估讲也低温铅绿、、、、因有河北保定发现的此类产品、、、、而高温铜绿、、、则是在清康熙才有的、、、、当时叫郎窑绿、、、、
这种所谓有历史年代跨度的官学说法、、、、是臆淫的产物、、、、不成立的、、、、
古代中国社会追求绿釉装饰、、、、是一个大时代的产物、、、、低温的铅、、、高温的铜、、、、都是一个大时代的产物、、、、是同时代的、、、技术不同而已、、、、投入的条件、、、、重视的程度、、、、追求的产品质量要求不同的结果、、、、
高温的品质更高、、、、离皇家更近、、、、要求高的促成结果、、、、高价驱动的结果、、、、低温的成本低、、、、民间百姓使用的结果、、、、、
古代中国社会追求绿釉装饰、、、、是一个大时代的产物、、、、低温的铅、、、高温的铜、、、、都是一个大时代的产物、、、、是同时代的、、、技术不同而已、、、、投入的条件、、、、重视的程度、、、、追求的产品质量要求不同的结果、、、、
高温的品质更高、、、、离皇家更近、、、、要求高的促成结果、、、、高价驱动的结果、、、、低温的成本低、、、、民间百姓使用的结果、、、、、
《西京杂记》中邹阳《酒赋》中说-----------清醪既成、、、、绿瓷既启、、、、这绿瓷当是高温铜绿瓷、、、、、而低温铅多是陶、、、、、不是瓷、、、、
中国古瓷的诞生、、、、、古人是分得清的、、、、最早无釉的叫瓦器、、、、然后是上灰碱釉的叫陶器、、、、、到了赵宋时代、、、、才真的有了瓷器、、、有记载说柴世宗起始有瓷之说、、、、
故所谓汉绿瓷之说、、、、实也是二十四史偏平之证、、、、
中国古瓷的诞生、、、、、古人是分得清的、、、、最早无釉的叫瓦器、、、、然后是上灰碱釉的叫陶器、、、、、到了赵宋时代、、、、才真的有了瓷器、、、有记载说柴世宗起始有瓷之说、、、、
故所谓汉绿瓷之说、、、、实也是二十四史偏平之证、、、、
有一宋张邦基所写《墨庄漫录》中记载有重和年间在平江府发现古墓中出土有秘色瓷香炉、、、、当时考证就说是晋时吴孙破虏坚之墓地、、、、这秘色瓷的出产年代那里又是什么跨越几个朝代、、、、还什么晚唐才有、、、站不住脚的、、、
《北史何稠传》里记载这个何稠是个考古家、、、、喜欢精美器具、、、因当时古中国少琉璃，稠便以当时的绿瓷器代替，还称与真琉璃不异、、、、
琉璃就是古玻璃、、、、说明当时的高温绿瓷器的玻璃釉制作水平、、、、和真玻璃相差不多了、、、这种绿玻璃的瓷器、、、实也就是秘色瓷、、、蜜釉瓷、、、、
琉璃就是古玻璃、、、、说明当时的高温绿瓷器的玻璃釉制作水平、、、、和真玻璃相差不多了、、、这种绿玻璃的瓷器、、、实也就是秘色瓷、、、蜜釉瓷、、、、
陆龟蒙有诗写绿瓷之美、、、、九秋风露越窑开、、、、夺得千峰翠色来、、、、这越窑绿瓷就是秘色瓷、、、千峰翠色的形容、、、、是指正绿浓绿且还莹莹有雨露水滴之光、、、、这只有高温铜绿的作品才能达到、、、铅绿有绿无莹光、、、不嫩、、、不水灵、、、、、
徐夤《秘色茶盏诗》------------捩翠融青瑞色新、、、陶成先得贡吾君、、、巧剜明月染春水、、、轻转薄冰成绿云、、、、
这诗中所写高温铜绿之美瓷、、、、相当之到位、、、准确惊人、、、、
春水般玻璃之釉、、、、内还有变幻之色、、、淡绿淡蓝淡粉红、、、、雨过天晴云过处、、、、、
这秘色瓷柴窑瓷不是通体均匀一色的釉、、、、而是一种变幻色釉、、、、过渡色釉、、、、因审美达惊人境地、、、、技艺也达天人境地、、、、前不见古人、、、后无来者、、、、
这诗中所写高温铜绿之美瓷、、、、相当之到位、、、准确惊人、、、、
春水般玻璃之釉、、、、内还有变幻之色、、、淡绿淡蓝淡粉红、、、、雨过天晴云过处、、、、、
这秘色瓷柴窑瓷不是通体均匀一色的釉、、、、而是一种变幻色釉、、、、过渡色釉、、、、因审美达惊人境地、、、、技艺也达天人境地、、、、前不见古人、、、后无来者、、、、
古人的评论中还有-------------越瓯秋水澄、、、、越瓯犀液发茶香、、、类冰、、类玉、、、浮巧烧瓷、、颜色比琼玖、、、琼玖就是琼酒、、浓厚之酒、、、蜜状、、、、都是准确描写此高温淡绿变幻之彩釉精美绝妙之句、、、、
东坡有诗--------青浮卵碗槐芽饼、、、之句、、、、此青绿卵汁釉茶碗、、、、也是秘色瓷、、、鸡蛋清、、、汝窑其色卵白、、、、就是指釉象鸡蛋清、、、里面还有棕眼汽泡、、、、
东坡有诗--------青浮卵碗槐芽饼、、、之句、、、、此青绿卵汁釉茶碗、、、、也是秘色瓷、、、鸡蛋清、、、汝窑其色卵白、、、、就是指釉象鸡蛋清、、、里面还有棕眼汽泡、、、、
筠窑之高温铜绿和秘色淡绿是不同的、、、、筠窑是通体一色的、、、、没有深淡变化过渡、、、、《博物要览》讲筠窑多种釉色、、、、有红有绿、、、有紫、、、红如燕支、、青如翠黛、、、紫如墨渖、、、燕支就是胭脂红、、、不是正红、、、翠黛、、就是正绿之竹叶绿、、、、
现代河南找不到宋官窑、汝窑、钧窑的任何作品、、、、烧造地址、、、、目前官学孙子推送出来的冒名顶替的产品、、、、其品质和出产的年代都是对不上号的、、、、年代要晚许多、、、质量又是相当地差、、、、砂瓦之胎、、、混浊之釉、、、、将其当作中华古人优秀瓷文化的代表、、、、真是辱煞先人、、、
现代河北的定邢之窑、、、、比道光稍早点年代的大陆商品瓷、、、、总体粗糙、、、产量巨大、、、行销农村、、、、便算作是宋代名窑、、、、
杭州之老虎洞、、、、年代大体相差不多、、、、道光稍早、、、、品质略高、、、便算作南宋官窑、、、、
现代之浙江龙泉县、、、、搞大规模考古、、、、将道光稍早年代的瓷窑当成古龙泉、、、、既无龙泉任何的历史文化的古迹佐证、、、、也没有发现一件可当成秘色瓷的作品、、、、靠陕西法门寺考古造假来支撑、、、、
现代河北的定邢之窑、、、、比道光稍早点年代的大陆商品瓷、、、、总体粗糙、、、产量巨大、、、行销农村、、、、便算作是宋代名窑、、、、
杭州之老虎洞、、、、年代大体相差不多、、、、道光稍早、、、、品质略高、、、便算作南宋官窑、、、、
现代之浙江龙泉县、、、、搞大规模考古、、、、将道光稍早年代的瓷窑当成古龙泉、、、、既无龙泉任何的历史文化的古迹佐证、、、、也没有发现一件可当成秘色瓷的作品、、、、靠陕西法门寺考古造假来支撑、、、、