玄奘自述——变态佛系修行记
世界这么老大，我想出去嗨嗨。
明天就要出发，做个佛系阿呆。
背个帆布行囊，带着粮食蔬菜。
骑上心爱白马，还得喂马劈柴。
先是周游世界，再到天竺寻爱。
那里面朝大海，还有春暖花开。
明天就要出发，做个佛系阿呆。
背个帆布行囊，带着粮食蔬菜。
骑上心爱白马，还得喂马劈柴。
先是周游世界，再到天竺寻爱。
那里面朝大海，还有春暖花开。
012梦想——苦逼少年的出路
那么，我是谁呢？我有什么资本，敢做这么伟大的梦？
好吧，我叫陈祎，河南偃师人，算是一个破落的官n代，也算是苦逼屌丝一代。在那个军阀混战的年代，我太爷爷、爷爷都做过高官。到我爹那一代就不太行了，在国家刚统一时，还曾经当过县长。但我爹一看这帮人太腐败，和那些军阀一个鸟样，于是就激流勇退、隐姓埋名，回乡下做了教书先生。城里套路深，我要回农村。
那么，我是谁呢？我有什么资本，敢做这么伟大的梦？
好吧，我叫陈祎，河南偃师人，算是一个破落的官n代，也算是苦逼屌丝一代。在那个军阀混战的年代，我太爷爷、爷爷都做过高官。到我爹那一代就不太行了，在国家刚统一时，还曾经当过县长。但我爹一看这帮人太腐败，和那些军阀一个鸟样，于是就激流勇退、隐姓埋名，回乡下做了教书先生。城里套路深，我要回农村。
我从小就是又红又专的超级学霸，不爱野孩子玩泥巴、捉泥鳅、掏鸟窝的小儿科把戏，也不屑玩男女同学递纸条、过家家、亲嘴嘴的无聊游戏，也从不看《故事会》《知音》这类文学书，当然了，即使想看，那时也没有。我只看四书五经、诸子经典、领袖讲话，还有《论党员的自我修养》之类的圣贤书。假如那个时代有电视的话，想必我也只看《新闻联播》。我爹对我期望很高，希望我先当个五道杠的少先队大队长或者学生会主席，以后再当个省部级领导干部，实现陈氏家族的伟大复兴。
如果生活一直这样过下去，我应该是这个发展轨迹。但是很可惜，我没这个命。在我五岁时，我娘便已撒手人寰。在我十岁时，我爹又over了，这改变了我的人生轨迹。我家更没落了。事实上，没有最穷，只有更穷。我家之前已经很穷了，经历了这事我才知道，穷是没有下限的。
我爹一介书生，不会种地，不会偷菜，光靠代课挣点钱。兵荒马乱的，学生也不多。家里五个孩子，四儿一女，我是老幺。大哥早早成了家，养着一大家子人，只能吃点粗茶淡饭。大嫂和三姐呢，常常上山挖野菜，然后做野菜泡饭。麦壳米糠常常像刀子一样，刮着我稚嫩的喉咙。哎，说起来满满又是泪！
我记得，有一次村里地主刘大善人老母过六十大寿，请来了戏班子唱戏。我平时虽然不爱凑这种热闹，但我爹说难得看一次戏，正好改善一下文化生活，于是一起去看戏。
有一段戏我印象极深，那是河南早期坠子戏，《关公辞曹》中有一段:
曹孟德在马上一声大叫，关二弟听我说你且慢逃。
在许都我待你哪点不好，顿顿饭包饺子又炸油条。
你大嫂亲下厨烧锅撩灶，大冷天忙乎得热汗不消。
白面馍夹腊肉你嫌太腻，又给你蒸一锅马齿菜包。
捣蒜臼还要捣大蒜成泥，萝卜丝拌香油调了一瓢。
我对你一片心苍天可表，有半点孬主意我是屌毛。
曹孟德在马上一声大叫，关二弟听我说你且慢逃。
在许都我待你哪点不好，顿顿饭包饺子又炸油条。
你大嫂亲下厨烧锅撩灶，大冷天忙乎得热汗不消。
白面馍夹腊肉你嫌太腻，又给你蒸一锅马齿菜包。
捣蒜臼还要捣大蒜成泥，萝卜丝拌香油调了一瓢。
我对你一片心苍天可表，有半点孬主意我是屌毛。
那几天我本来就饿得不轻，根本没心思关心曹操、关羽和他大嫂什么事，只顾得惦记戏里的各种超级美食，就问我爹那些东西好不好吃？可气的是我爹说他以前是官二代，这些东西都吃过，但不好吃，比不上咸菜稀饭。我知道爹在说假话，因为他一边说一边咽口水。我想，什么时候我也能像关羽一样，吃上他大嫂做的包子饺子。很多年以后，我终于明白，贫穷限制了河南老乡的想象力，曹操家里没准天天吃鱼吃肉。
我爹重病期间，自知时日不多。大哥问他有什么想吃的？爹说他要吃碗汤面。大哥找邻居借点面，还拿了一个鸡蛋。我在灶边看大嫂下面，那细薄的面条在滚水里飘摇翻腾，就像怀素草书“飘若浮云，矫若惊龙”。当鸡蛋汤面端上时，爹激动地流下了眼泪，他已经多年没吃细面了，更何况还加了一个鸡蛋。只见面条“弱如春绵，白如秋练。气勃郁以扬布，香飞散而远遍”。爹问我吃不吃？我嘴上说不要，身体很诚实，“望眼欲穿、垂涎三尺、狂吞口水、干舔嘴唇”。最后大半碗汤面，都落入了我的肚里。那碗面条滋味，让我终生难忘。
俗话说“乱世和尚，关门避祸”，这个年代，当和尚倒成了一个有保障的职业，有收入还安全。当兵的虽然天天打打杀杀，但一般不会骚扰寺庙，这是他们的职业道德。因为他们也渴望菩萨保佑、需要和尚超度，保佑自己能够老死病床，而不是横尸战场；超度自己即使无法“放下屠刀，立地成佛”，至少不会“恶鬼索命，沦入地狱”。毕竟人人手上都有几条人命。战场上就是这样，不是你死，就是我活。一旦下了战场，往往都是好人。
我二哥陈素，从小很有慧根，喜欢研究佛学，更主要的是因为穷，中学没毕业就去了洛阳净土寺当和尚，法号长捷。对他来说，当和尚就是一个职业而已，并不是真的做到六根清净。所以，爹死了，他还得回来料理后事。见到我爹遗容，不禁嚎啕大哭。那是真的悲伤，像个无助小孩。当然，他本来岁数也不大。而那个时候，我的年龄还太小，见的悲欢离合也少，还不知道“父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途”的真正含义。
办完丧事后，二哥对大哥说：“小弟从小就是学霸，现在爹不在了，没人再教他，饭也不够吃，让他跟我混吧。”我没有别的选择，从此混入佛门。也许，这就是命。
我二哥长得很帅，人又聪明，口才又好，在寺里很吃得开。我虽然只有十岁，但作为学霸天才，对知识如饥似渴，可以一世无肉，不可一日无书，没有领袖讲话可以学习，能学学佛祖讲话那也是极好的。我跟着二哥，早晚诵习佛经，知识结构很快发生了变化，慢慢从那些教人入世致仕的圣贤之学，转入到教人精神解脱的智慧之学。可能是我确有慧根，或者命中注定，我对这种玄学竟然是如鱼得水、驾轻就熟。
对于创新理论，不仅要深入学习，更要躬身实践；不仅要自己认真学，而且还要带动大家学。我呢，就是这么学的，也是这么做的。一天，净土寺正课时间，同学们在做功课，时间稍微一长，大家就走了神，赶上校长不在，大家放下作业，谈论一些有趣的事，如哪家姑娘更漂亮？谈得兴致浓厚，吵声不绝于耳。
是可忍，孰不可忍？我小宇宙爆炸，忽然站起来，义正辞严、高声断喝:“你们在干什么？！伟人教导我们:要远离庸俗、追求真理！你们怎么能开这种玩笑、谈这种事情呢？你们能对得起组织的培养？对得起家人的期望？！”同学们抬头一看，原来是我，一个大义凛然、一身正气的小屁孩。大家都羞愧不已，顿时谈笑之声消失，朗朗书声响起。我就是我，不一样的烟火。既有好看的皮囊，又有有趣的灵魂，既有远大的理想，又有高尚的节操。有人说我是二逼，也有人说我装逼，但天天坚持装逼，会迟早变得牛逼。
在我13岁时，最高领导人下指示，要在洛阳招考录取27名正式编制的和尚。为什么出家还需要最高当局同意而且还有正式编制呢？原来前任最高领导人，曾犯了自由主义思想倾向，准许广大人民群众自由出家当和尚。谁知道，好心办了坏事。因为按法律规定出家人可以不当兵、不缴税。于是有许多好人坏人都出家去了。最高记录，曾经有一年之中，50万人出家当了和尚。中国人就是这样，无论在什么时候，在哪个地方，都很会钻政策法规的空子。不知道是不是也算是一种种族天赋，就和种菜一样？
由于有太多人假冒出家，于是到了本届最高领导人时，当局就禁止吃瓜群众出家。从此以后，想出家，必须由最高领导人以红头文件方式颁发正式指示，确定编制数量，并且经过考试。考上了，就是进入体制内了，好歹也是事业编。国家不发工资，但给30亩地。靠收地租，也能过得人五人六、人模狗样。所以，这事在年轻僧人中引起了巨大震动，大家纷纷磨拳擦掌、复习迎考，平时私下里也在议论这件事，既担心自己考分不够高，又担心自己关系不够硬。就好像中国人民大学，突然宣布要自主招考27名“共产主义接班人培养特别计划”本科生一样，恐怕不是省部级领导干部的关系，肯定就高山仰止、叹为观止了。
我二哥很是单纯，还婉惜地对我说，可惜你年龄太小，要不你也能报考，难得老大今年这么开心，搞一次公开招考，等他下一次这么开心，就不知猴年马月了。确实，对我来说，又能学知识学文化，又能解决吃饭问题，还是有正式编制的，诱惑力无疑是巨大的。没办法，穷人的孩子就是早当家，我年纪再小，也深深懂得“人是铁，饭是钢，一天不吃饿得慌”的人生道理。
那天，我好几个和尚同学都参加了考试。一种来自上天的神秘力量，使我不由自主地走到了考场边上，羡慕嫉妒恨地看着那些参加考试的和尚。我心想，那几个智商余额不足的家伙，平时背诵课文远不如我，他们都能考，我却不能考。苍天啊，大地吧，我到哪去讲理啊？！风在吼，马在叫，我的内心在咆吼！我就像被下了迷魂药一样，根本挪不开脚，一直在考场外面徘徊，偶尔往外走了几步，又折了回来。来来 走了有一个多小时。
也许是我的举止奇葩、姿势优美，加上我骨骼清奇、表情呆萌，成功地吸引了那个巡考官的注意。他面相和善清秀，一看也是像我爹那样的读书人。