对夏商周断代工程的质疑
黄帝
汉司马迁《史记▪三代史表第一》载：“余读谍记，黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍终始五德之传，古文咸不同，乖异。夫子之弗论次其年月，岂虚哉。”意思是司马迁说：“我读过的《谍记》，自黄帝以来皆有年数，但在这些古文中，所记年代都不一样。”所以，他在写《三代世表第一》时“次其年月”不记。致使我国后来的历史纪年表仅依《十二诸侯年表》，始于公元前841年。今天我们看一看《文献通考▪卷二百五十▪帝系考▪帝号历年》原文中关于黄帝的纪年。
【原文】：“黄帝，少典之子，姓公孙，名轩辕，生於寿邱。神农氏世衰，诸侯相侵伐，蚩尤最暴，黄帝徵师诸侯，擒杀蚩尤，诸侯尊黄帝为天子。在位百年崩，年百一十岁。”
【补充史料】：黄帝轩辕氏，少典氏神农时诸侯之子，母曰附宝，见电光绕斗，感而有孕。生帝于轩辕之邱，（今新郑，位于河南省中部，北靠郑州，南连长葛，东邻中牟尉市，西接新密市。属郑州，为黄帝故里。）故曰轩辕氏。姓公孙，长于姬水，故又以姬为姓。国于有熊，即新郑。杜佑《通典》：新郑，祝融之墟，黄帝都于有熊，亦在此也。故亦曰有熊氏。
诛蚩尤。《史记索隐》：蚩尤古诸侯号，于涿鹿（山名）。今隶属于河北省张家口市，地处中国河北省西北部、桑干河下游，与张家口市下花园区和北京市郊区相接。
蚩尤好兵喜乱，作刀戟大弩，以暴虐天下，兼并诸侯。攻炎帝榆罔，榆罔逊居涿鹿。帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大雾，军士昏迷。帝乃作指南车，以示四方，陈殷曰：“车上用子午盘针以定四方，是为指南。”遂擒蚩尤而戮之。
诸侯尊帝为天子。 帝自涿鹿还，诸侯咸尊帝为天子，以代神农氏。因有土德之瑞，色尚黄，故号曰黄帝。
立六相暨史官。 帝举风后、太昊之裔。力牧、太山稽、常先、大鸿《史记•封禅书》：鬼叟 （ róng qiū）号大鸿。叟 音容邱。以治民，命仓颉为左史，沮诵为右史。
制六书。 仓颉观鸟兽蹄迒之迹，体类象形而制字。字有六义：一曰象形，谓日月之类，象形体而为之也。二曰指事，谓上下之类，人在一上为上，人在一下为下，各指其事为之也。三曰会意，谓武信之类，止戈为武，人言为信，会合人意也。四曰转注，谓考老之类，左右相转以为言也。五曰谐声，谓江河之类，皆以水为形，以工可为声也。六曰假借。谓令长之类，一字两用也。使天下义理必归文字必归六书。
制陈法。 帝衍握奇亦作机之法，《太平御览》：风后为黄帝衍握奇图。设五旗、军中所建，具五方之色。五麾、牙旗也，以牙为饰，亦具五色，见《出军诀》。六毒、与纛同，军中大旗也。而制其陈，熊、山兽，春出冬蛰。罴、似熊，多力。貔pí、豹属，出貉国。貅xiū、猛兽，貔类。以为前行。《路史注》：此言勇锐之士。雕、鸷鸟，似鹰而大。鹖hé、毅鸟，似雉。雁、随阳之鸟。鹯zhān，鹞属，即晨风。以为左右。《路史注》：此言旗之所绘。又命歧伯作镯、形如小钟，以节鼓。铙、似铃无舌，以止鼓。鼓、革音之器，为群音长。角、形如筒，军中所吹。灵鞞、骑上鼓。神钲，今之铜锣。以扬德而建武。
立占天官。 帝设灵台，立五官天地神民物类之官，以叙五事，命鬼叟 占星，羲和占日，尚仪占月，车区占风。
作甲子。 帝命大挠探五行之情，占斗柄即斗杓，东北第七星也。所建，《史记▪天官书》：摄提直斗杓所指以建时节。始作甲子。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之干，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥谓之支，干支相配以名日，而定之以纳音。
作盖天，即浑天仪，及《调历》①（黄帝历名）。 命容成作盖天，因五量，起于黄钟之龠，（合龠为合），以十乘之为升、斗、斛，是为嘉量。定五气，五行之气。起消息，黄侃曰：“阳生为息，阴死为消。”察发敛。孟康曰：“春夏为发，秋冬为敛。”以作《调历》，岁纪甲寅，日纪甲子，而时节定。是岁己酉朔旦日南至而获神策，神蓍也。乃迎日推策，推算以逆知时日。造十六神历，积斜音余。分以置润，配甲子而设蔀，至朔同在日首谓之蔀。于是时惠而辰从。
定算数即九章算法。 命隶首定数，以率其羡，要其会，而律即律吕，数因律起，律以数成。度分尺寸丈引，所以度长短。量衡，由是成焉。
造律吕作咸池之乐。 帝命伶伦取竹嶰谿之谷，昆仑之北谷。断两节间而吹之，以为黄钟之宫。率之最长者。制十二筒，以听凤灵鸟，五采而文，其雌凰。凰之鸣，其雄鸣六，雌鸣亦六。以比黄钟之宫，损益相生，下生者三分损一，上生者三分益一。为六律，黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、阳管为律。六吕。大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟、阴管为吕。又命荣猿铸十二钟，金音之器。以协月筒。于是文之以五声，宫商角徵羽。播之以八音，金、石、丝、竹、匏páo、土、革、木。命大容作《云门大卷》之乐。中春之月，乙卯之辰，日在奎，西方奎十六星天之武库。始奏之，命曰《咸池》。
作冕旒冠有旒曰冕，垂玉曰旒。正衣裳。 帝作冕垂旒充纩，细棉也。为元衣黄裳，以象天地之正色。旁观翚翟草木之华，乃染五采为文章，以表贵贱。
作器用。 命宁封为陶正，赤将为木正，以利器用。挥作弓，夷牟作矢，以威天下。又命共鼓化狐，刳木为舟，剡木为楫，以济不通。邑夷作车，以行四方。服牛乘马，备物致用，而天下利焉。
作合宫。 帝广宫室之制，遂作合宫，又曰明厅。以祀上帝，享百神而敷政焉。
作货币。 范金五色之金。为货，制金刀，钱名也。立五币，金、刀、泉、布、帛。以制国用。
作《内径》。 帝察五气，澡、湿、寒、温、凉。立五运，甲己土、乙庚金、丙辛水、丁壬木、戊癸火。洞性命，纪阴阳，咨于歧伯，而作《内径》。复命俞跗雷公，察明堂，究息脉，巫朋桐君，处方饵，而人得以尽年。
教民蚕。 西陵氏之女嫘祖，为帝元妃，始教民育蚕，始丝茧以供衣服，而天下无皴瘃（cūn shú）寒疡也。之患，后世祀为先蚕。
画野分州，经土设井。 帝方行天下，《史记》：“帝拔山通道，未尝宁居，迁徙往来，以师兵为营卫。”东至海，西至崆峒，（山名在今甘肃肃州高台县西南）。南至江。北至荤粥，《史记•匈奴传》：“唐虞以前，有山戎、荤粥、猃狁居于北蛮。”合符釜山，而邑于涿鹿之阿。《括地志》：“妫州有涿鹿故城，本黄帝所都。唐妫州。”（今河北省涿鹿县西南保岱镇。）于是画野分州，得百里之国万区。命匠营国邑，置左右大监，监于万国，万国以和。遂经土设井，言其经界如井字也。以塞争端。立步六尺为步。制亩步百为亩。以防不足。使八家为井，井开四道，而分八宅。井一为邻，井三为朋，朋三为里，里五为邑，邑十为都，都十为师，十师为州，分之于井，而计于州，故地著犹言土著。而数祥。
屈轶生于庭，凤凰巢于阁，麒麟仁兽，毛虫之长，牡为麒，牝为麟。游于囿。
帝顺天地之纪，风雨时若，人无夭札，物无疵疠。有草生于庭，佞人入则指之，名曰“屈轶”，凤凰巢于阿阁，麒麟游于苑囿。
帝崩于荆山之阳，葬桥山。
帝采首山之铜，铸三鼎于荆山之阳。八月既望，鼎成，崩焉。其臣左彻感思，取衣冠几杖而庙祀之，帅诸侯群臣岁时朝焉。
帝生而神灵，弱而能言，幼而徇疾也齐，速也。长而敦敏，成而聪明。德配天地，宰制群动，故民安乐，不使而成，不禁而止，在位百年而崩，年一百十有一岁。有子二十五人，其得姓者十有四人，曰祁、已、滕、箴、任、旬、嬉、姞、嬛、衣、二姬、二酉，别为十二姓。元妃之子挚嗣位，为少昊氏。
黄帝时，脍炙人口的“黄帝战蚩尤”“ 仓颉造字” “作甲子”、“作《调历》”“嫘祖教民蚕”制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，都发生在这一历史时期。黄帝陵位于今陕西省延安市黄陵县城北桥山。是中华民族的始祖轩辕黄帝的陵墓，被称为中国第一陵，千百年来，每逢清明，来此拜谒祭陵的人络绎不绝。
轩辕氏黄帝居三皇之一，谓“人皇”。在位一百年。（黄帝：前2697甲子年——前2597甲辰年，在位100年。）
注①：调历：即黄帝历、道历、农历、夏历、阴历……。黄帝元载即前2697年。
汉司马迁《史记▪三代史表第一》载：“余读谍记，黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍终始五德之传，古文咸不同，乖异。夫子之弗论次其年月，岂虚哉。”意思是司马迁说：“我读过的《谍记》，自黄帝以来皆有年数，但在这些古文中，所记年代都不一样。”所以，他在写《三代世表第一》时“次其年月”不记。致使我国后来的历史纪年表仅依《十二诸侯年表》，始于公元前841年。今天我们看一看《文献通考▪卷二百五十▪帝系考▪帝号历年》原文中关于黄帝的纪年。
【原文】：“黄帝，少典之子，姓公孙，名轩辕，生於寿邱。神农氏世衰，诸侯相侵伐，蚩尤最暴，黄帝徵师诸侯，擒杀蚩尤，诸侯尊黄帝为天子。在位百年崩，年百一十岁。”
【补充史料】：黄帝轩辕氏，少典氏神农时诸侯之子，母曰附宝，见电光绕斗，感而有孕。生帝于轩辕之邱，（今新郑，位于河南省中部，北靠郑州，南连长葛，东邻中牟尉市，西接新密市。属郑州，为黄帝故里。）故曰轩辕氏。姓公孙，长于姬水，故又以姬为姓。国于有熊，即新郑。杜佑《通典》：新郑，祝融之墟，黄帝都于有熊，亦在此也。故亦曰有熊氏。
诛蚩尤。《史记索隐》：蚩尤古诸侯号，于涿鹿（山名）。今隶属于河北省张家口市，地处中国河北省西北部、桑干河下游，与张家口市下花园区和北京市郊区相接。
蚩尤好兵喜乱，作刀戟大弩，以暴虐天下，兼并诸侯。攻炎帝榆罔，榆罔逊居涿鹿。帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大雾，军士昏迷。帝乃作指南车，以示四方，陈殷曰：“车上用子午盘针以定四方，是为指南。”遂擒蚩尤而戮之。
诸侯尊帝为天子。 帝自涿鹿还，诸侯咸尊帝为天子，以代神农氏。因有土德之瑞，色尚黄，故号曰黄帝。
立六相暨史官。 帝举风后、太昊之裔。力牧、太山稽、常先、大鸿《史记•封禅书》：鬼叟 （ róng qiū）号大鸿。叟 音容邱。以治民，命仓颉为左史，沮诵为右史。
制六书。 仓颉观鸟兽蹄迒之迹，体类象形而制字。字有六义：一曰象形，谓日月之类，象形体而为之也。二曰指事，谓上下之类，人在一上为上，人在一下为下，各指其事为之也。三曰会意，谓武信之类，止戈为武，人言为信，会合人意也。四曰转注，谓考老之类，左右相转以为言也。五曰谐声，谓江河之类，皆以水为形，以工可为声也。六曰假借。谓令长之类，一字两用也。使天下义理必归文字必归六书。
制陈法。 帝衍握奇亦作机之法，《太平御览》：风后为黄帝衍握奇图。设五旗、军中所建，具五方之色。五麾、牙旗也，以牙为饰，亦具五色，见《出军诀》。六毒、与纛同，军中大旗也。而制其陈，熊、山兽，春出冬蛰。罴、似熊，多力。貔pí、豹属，出貉国。貅xiū、猛兽，貔类。以为前行。《路史注》：此言勇锐之士。雕、鸷鸟，似鹰而大。鹖hé、毅鸟，似雉。雁、随阳之鸟。鹯zhān，鹞属，即晨风。以为左右。《路史注》：此言旗之所绘。又命歧伯作镯、形如小钟，以节鼓。铙、似铃无舌，以止鼓。鼓、革音之器，为群音长。角、形如筒，军中所吹。灵鞞、骑上鼓。神钲，今之铜锣。以扬德而建武。
立占天官。 帝设灵台，立五官天地神民物类之官，以叙五事，命鬼叟 占星，羲和占日，尚仪占月，车区占风。
作甲子。 帝命大挠探五行之情，占斗柄即斗杓，东北第七星也。所建，《史记▪天官书》：摄提直斗杓所指以建时节。始作甲子。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之干，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥谓之支，干支相配以名日，而定之以纳音。
作盖天，即浑天仪，及《调历》①（黄帝历名）。 命容成作盖天，因五量，起于黄钟之龠，（合龠为合），以十乘之为升、斗、斛，是为嘉量。定五气，五行之气。起消息，黄侃曰：“阳生为息，阴死为消。”察发敛。孟康曰：“春夏为发，秋冬为敛。”以作《调历》，岁纪甲寅，日纪甲子，而时节定。是岁己酉朔旦日南至而获神策，神蓍也。乃迎日推策，推算以逆知时日。造十六神历，积斜音余。分以置润，配甲子而设蔀，至朔同在日首谓之蔀。于是时惠而辰从。
定算数即九章算法。 命隶首定数，以率其羡，要其会，而律即律吕，数因律起，律以数成。度分尺寸丈引，所以度长短。量衡，由是成焉。
造律吕作咸池之乐。 帝命伶伦取竹嶰谿之谷，昆仑之北谷。断两节间而吹之，以为黄钟之宫。率之最长者。制十二筒，以听凤灵鸟，五采而文，其雌凰。凰之鸣，其雄鸣六，雌鸣亦六。以比黄钟之宫，损益相生，下生者三分损一，上生者三分益一。为六律，黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、阳管为律。六吕。大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟、阴管为吕。又命荣猿铸十二钟，金音之器。以协月筒。于是文之以五声，宫商角徵羽。播之以八音，金、石、丝、竹、匏páo、土、革、木。命大容作《云门大卷》之乐。中春之月，乙卯之辰，日在奎，西方奎十六星天之武库。始奏之，命曰《咸池》。
作冕旒冠有旒曰冕，垂玉曰旒。正衣裳。 帝作冕垂旒充纩，细棉也。为元衣黄裳，以象天地之正色。旁观翚翟草木之华，乃染五采为文章，以表贵贱。
作器用。 命宁封为陶正，赤将为木正，以利器用。挥作弓，夷牟作矢，以威天下。又命共鼓化狐，刳木为舟，剡木为楫，以济不通。邑夷作车，以行四方。服牛乘马，备物致用，而天下利焉。
作合宫。 帝广宫室之制，遂作合宫，又曰明厅。以祀上帝，享百神而敷政焉。
作货币。 范金五色之金。为货，制金刀，钱名也。立五币，金、刀、泉、布、帛。以制国用。
作《内径》。 帝察五气，澡、湿、寒、温、凉。立五运，甲己土、乙庚金、丙辛水、丁壬木、戊癸火。洞性命，纪阴阳，咨于歧伯，而作《内径》。复命俞跗雷公，察明堂，究息脉，巫朋桐君，处方饵，而人得以尽年。
教民蚕。 西陵氏之女嫘祖，为帝元妃，始教民育蚕，始丝茧以供衣服，而天下无皴瘃（cūn shú）寒疡也。之患，后世祀为先蚕。
画野分州，经土设井。 帝方行天下，《史记》：“帝拔山通道，未尝宁居，迁徙往来，以师兵为营卫。”东至海，西至崆峒，（山名在今甘肃肃州高台县西南）。南至江。北至荤粥，《史记•匈奴传》：“唐虞以前，有山戎、荤粥、猃狁居于北蛮。”合符釜山，而邑于涿鹿之阿。《括地志》：“妫州有涿鹿故城，本黄帝所都。唐妫州。”（今河北省涿鹿县西南保岱镇。）于是画野分州，得百里之国万区。命匠营国邑，置左右大监，监于万国，万国以和。遂经土设井，言其经界如井字也。以塞争端。立步六尺为步。制亩步百为亩。以防不足。使八家为井，井开四道，而分八宅。井一为邻，井三为朋，朋三为里，里五为邑，邑十为都，都十为师，十师为州，分之于井，而计于州，故地著犹言土著。而数祥。
屈轶生于庭，凤凰巢于阁，麒麟仁兽，毛虫之长，牡为麒，牝为麟。游于囿。
帝顺天地之纪，风雨时若，人无夭札，物无疵疠。有草生于庭，佞人入则指之，名曰“屈轶”，凤凰巢于阿阁，麒麟游于苑囿。
帝崩于荆山之阳，葬桥山。
帝采首山之铜，铸三鼎于荆山之阳。八月既望，鼎成，崩焉。其臣左彻感思，取衣冠几杖而庙祀之，帅诸侯群臣岁时朝焉。
帝生而神灵，弱而能言，幼而徇疾也齐，速也。长而敦敏，成而聪明。德配天地，宰制群动，故民安乐，不使而成，不禁而止，在位百年而崩，年一百十有一岁。有子二十五人，其得姓者十有四人，曰祁、已、滕、箴、任、旬、嬉、姞、嬛、衣、二姬、二酉，别为十二姓。元妃之子挚嗣位，为少昊氏。
黄帝时，脍炙人口的“黄帝战蚩尤”“ 仓颉造字” “作甲子”、“作《调历》”“嫘祖教民蚕”制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，都发生在这一历史时期。黄帝陵位于今陕西省延安市黄陵县城北桥山。是中华民族的始祖轩辕黄帝的陵墓，被称为中国第一陵，千百年来，每逢清明，来此拜谒祭陵的人络绎不绝。
轩辕氏黄帝居三皇之一，谓“人皇”。在位一百年。（黄帝：前2697甲子年——前2597甲辰年，在位100年。）
注①：调历：即黄帝历、道历、农历、夏历、阴历……。黄帝元载即前2697年。
少昊金天氏
因《史记•卷十三•三代世表第一》无少昊金天氏之名。故《文献通考▪卷二百五十▪帝系考》原文中亦无对少昊金天氏的记载。
【补充史料】：少昊金天氏名挚，亦曰元嚣、又曰清阳。已姓，黄帝之子，母即嫘祖，感大星如虹，下临华渚而生帝。自穷桑（在曲阜北）登帝位，以金德王天下，故曰金天氏。《史记》：“黄帝之子曰元嚣，是为清阳，降居江水。”《汉书》：“少昊帝考德曰清。清者，黄帝之子清阳也。”考少昊之立，见于《左传》，故《汉书》因之。
都曲阜《左传》：伯禽封于少昊之墟。《帝王世纪》：少昊自穷桑徙曲阜。
以鸟纪官。 帝之立也，凤鸟适至，因以鸟纪官。
作《大渊》之乐。 帝之御世，诸福之物毕至，爰书鸾似凤多青凤，韦续《字源》：少昊作鸾凤书。立建鼓，大鼓也。制浮磬，林之奇曰：“磬石取之轻者，故曰之浮。”以通山川之气，合乐以谐人神，合上下，是曰《大渊》。
帝崩，葬于曲阜少昊陵在今曲阜县东北。 帝能修太昊之法，象日月之明，故曰少昊，在位八十四年而崩，年百岁。嗣位，为高阳氏。
少昊陵：古称云阳山，位于山东曲阜城东4公里处的寿丘上，有“中国金字塔”之称。
少昊金天氏：为五帝之一。前2596乙巳年——前2513戊辰年，在位84年。
因《史记•卷十三•三代世表第一》无少昊金天氏之名。故《文献通考▪卷二百五十▪帝系考》原文中亦无对少昊金天氏的记载。
【补充史料】：少昊金天氏名挚，亦曰元嚣、又曰清阳。已姓，黄帝之子，母即嫘祖，感大星如虹，下临华渚而生帝。自穷桑（在曲阜北）登帝位，以金德王天下，故曰金天氏。《史记》：“黄帝之子曰元嚣，是为清阳，降居江水。”《汉书》：“少昊帝考德曰清。清者，黄帝之子清阳也。”考少昊之立，见于《左传》，故《汉书》因之。
都曲阜《左传》：伯禽封于少昊之墟。《帝王世纪》：少昊自穷桑徙曲阜。
以鸟纪官。 帝之立也，凤鸟适至，因以鸟纪官。
作《大渊》之乐。 帝之御世，诸福之物毕至，爰书鸾似凤多青凤，韦续《字源》：少昊作鸾凤书。立建鼓，大鼓也。制浮磬，林之奇曰：“磬石取之轻者，故曰之浮。”以通山川之气，合乐以谐人神，合上下，是曰《大渊》。
帝崩，葬于曲阜少昊陵在今曲阜县东北。 帝能修太昊之法，象日月之明，故曰少昊，在位八十四年而崩，年百岁。嗣位，为高阳氏。
少昊陵：古称云阳山，位于山东曲阜城东4公里处的寿丘上，有“中国金字塔”之称。
少昊金天氏：为五帝之一。前2596乙巳年——前2513戊辰年，在位84年。
颛顼高阳氏
【原文】：帝颛顼高阳，黄帝之孙，昌意之子。在位七十八年崩，年九十八岁。
【补充史料】：姬姓，黄帝之孙，黄帝元妃西陵氏生昌意，昌意降居若水，娶蜀山氏女，是为女枢，感瑶光贯月之祥，生帝。帝年十岁佐少昊，二十即帝位，初国高阳，（今河南杞县高阳镇）。故号高阳氏，以水德王，色尚赤。
都于帝邱（今河南濮阳市）。《汉书•地理志》：濮阳，古帝邱颛顼墟。
以建寅月为历元。 帝作历，以孟春之月为元。是岁正月朔旦立春，五星会于营室，北方营室二星：一曰元宫，一曰清庙。冰冻始泮，蛰虫始振，鸡始三号，天地万物，莫不应和，故后世称帝为历宗。《晋书•律历志》：黄帝作调历后，颛帝以孟春月为元，遂为历宗。
制九州《文献通考》：颛帝创制九州。 帝始建九州，兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁。统领万国，北至幽陵即幽州。南至交趾。西至流沙，东至蟠木。日月所照，莫不砥属。四远皆平，而来服属。
作《承云》之乐。 命飞龙氏会八风条风、明庶风、清明风、景风、凉风、阊阖风、不周风、广莫风，是为八风。之音，为圭水之曲，以召气而生物，浮金效珍，铸之为钟，作五基六英之乐，以享上帝，朝群侯，名曰《承云》。
帝崩，葬于濮阳。
帝静渊以有谋，疏通而知事，养材以任地，载时以养天，依鬼神以制义，治气以教化，洁诚意祭祀，在位七十八年崩，年九十一岁。少昊之孙帝喾嗣位，是为高辛氏。
颛帝陵位于河南省安阳市黄县南30公里的梁庄乡三阳庄村西北。1986年，内黄县人民政府对陵墓区和祭祀区进行清沙，发现元、明、清历代165通御祭碑碣，出土碑碣之多为我国帝陵之首。顺中轴线发现御桥、山门、祭拜大殿、陵冢等主体建筑遗迹，唐至清代建筑基址12处，还发现有仰韶、龙山文化陶片等新石器时代遗存。景区占地23.3万平方米，由朝觐祭拜区、碑林区、休闲区、森林公园区组成，建有山门、棂星门、祭拜大殿、东、西配殿、碑廊、井亭等建筑，元、明、清各代数条甬道纵横其间。颛顼陵冢居东，帝喾陵冢居西，两冢并峙，在帝王陵寝中极为罕见。陵区被2000万平方米槐林环抱，生态环境良好，陵区内有鸟柏、锦鸡尔等稀有植物300多种，仿佛置身于原始森林之中，给人一种返璞归真、回归自然的感觉。农历三月十八日，传为颛顼帝生日，数以万计的华夏儿女，云集帝陵，大行祭祀，千百年来从未中断。2002年，内黄县人民政府为缅怀圣祖功德，弘扬华夏文化，始办祭祖节，并列为定制。每年此时，帝陵内文艺表演、民间工艺、特色小吃、热闹非凡，古庙会以其纯朴的民风、民俗和古老灿烂的黄河文化吸引了众多的海内外游人寻根祭祖、观光旅游。
颛顼高阳氏：前2512己巳年——前2435丙戌年，在位78年。
接下来将是帝喾的纪年。
【原文】：帝颛顼高阳，黄帝之孙，昌意之子。在位七十八年崩，年九十八岁。
【补充史料】：姬姓，黄帝之孙，黄帝元妃西陵氏生昌意，昌意降居若水，娶蜀山氏女，是为女枢，感瑶光贯月之祥，生帝。帝年十岁佐少昊，二十即帝位，初国高阳，（今河南杞县高阳镇）。故号高阳氏，以水德王，色尚赤。
都于帝邱（今河南濮阳市）。《汉书•地理志》：濮阳，古帝邱颛顼墟。
以建寅月为历元。 帝作历，以孟春之月为元。是岁正月朔旦立春，五星会于营室，北方营室二星：一曰元宫，一曰清庙。冰冻始泮，蛰虫始振，鸡始三号，天地万物，莫不应和，故后世称帝为历宗。《晋书•律历志》：黄帝作调历后，颛帝以孟春月为元，遂为历宗。
制九州《文献通考》：颛帝创制九州。 帝始建九州，兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁。统领万国，北至幽陵即幽州。南至交趾。西至流沙，东至蟠木。日月所照，莫不砥属。四远皆平，而来服属。
作《承云》之乐。 命飞龙氏会八风条风、明庶风、清明风、景风、凉风、阊阖风、不周风、广莫风，是为八风。之音，为圭水之曲，以召气而生物，浮金效珍，铸之为钟，作五基六英之乐，以享上帝，朝群侯，名曰《承云》。
帝崩，葬于濮阳。
帝静渊以有谋，疏通而知事，养材以任地，载时以养天，依鬼神以制义，治气以教化，洁诚意祭祀，在位七十八年崩，年九十一岁。少昊之孙帝喾嗣位，是为高辛氏。
颛帝陵位于河南省安阳市黄县南30公里的梁庄乡三阳庄村西北。1986年，内黄县人民政府对陵墓区和祭祀区进行清沙，发现元、明、清历代165通御祭碑碣，出土碑碣之多为我国帝陵之首。顺中轴线发现御桥、山门、祭拜大殿、陵冢等主体建筑遗迹，唐至清代建筑基址12处，还发现有仰韶、龙山文化陶片等新石器时代遗存。景区占地23.3万平方米，由朝觐祭拜区、碑林区、休闲区、森林公园区组成，建有山门、棂星门、祭拜大殿、东、西配殿、碑廊、井亭等建筑，元、明、清各代数条甬道纵横其间。颛顼陵冢居东，帝喾陵冢居西，两冢并峙，在帝王陵寝中极为罕见。陵区被2000万平方米槐林环抱，生态环境良好，陵区内有鸟柏、锦鸡尔等稀有植物300多种，仿佛置身于原始森林之中，给人一种返璞归真、回归自然的感觉。农历三月十八日，传为颛顼帝生日，数以万计的华夏儿女，云集帝陵，大行祭祀，千百年来从未中断。2002年，内黄县人民政府为缅怀圣祖功德，弘扬华夏文化，始办祭祖节，并列为定制。每年此时，帝陵内文艺表演、民间工艺、特色小吃、热闹非凡，古庙会以其纯朴的民风、民俗和古老灿烂的黄河文化吸引了众多的海内外游人寻根祭祖、观光旅游。
颛顼高阳氏：前2512己巳年——前2435丙戌年，在位78年。
接下来将是帝喾的纪年。
帝喾高辛氏
【原文摘登】：帝喾高辛，黄帝之曾孙，元嚣之孙，蟜极之子。继颛顼为天子，在位七十年崩，年百五岁。
【史料补充】：姬姓名夋（qūn）。帝生而神异，自言其名，年十五，佐帝顼受封于辛①。《元和志》：帝喾初封此。年三十，代高阳氏为天子，以肇基于辛，故曰高辛氏，以木德王，色尚黑。
都于亳②。《帝王世纪》：契父帝喾都此。
作六英之乐。 命咸黑典乐为声歌，名曰《六英》。
帝崩，葬于顿丘③。帝聪以知远，明以察微，顺天之意，知民之急，仁而威，惠而信执中而徧天下，日月所照，风雨所至，莫不从服，在位七十年崩，年百有五岁。四妃娵訾氏女曰常仪，生挚。帝崩，挚嗣位。
【地理今释】：①“辛”：位于今商丘市睢阳区南20公里的高辛镇。
②亳：今河南偃师西有亳城。
③顿丘：顿丘故城清丰县西南。
④帝喾陵今址在商丘市睢阳区南20公里的高辛镇。
【纪年考证】：帝喾高辛氏：前2434丁亥年——前2365丙申年，在位70年。
【原文摘登】：帝喾高辛，黄帝之曾孙，元嚣之孙，蟜极之子。继颛顼为天子，在位七十年崩，年百五岁。
【史料补充】：姬姓名夋（qūn）。帝生而神异，自言其名，年十五，佐帝顼受封于辛①。《元和志》：帝喾初封此。年三十，代高阳氏为天子，以肇基于辛，故曰高辛氏，以木德王，色尚黑。
都于亳②。《帝王世纪》：契父帝喾都此。
作六英之乐。 命咸黑典乐为声歌，名曰《六英》。
帝崩，葬于顿丘③。帝聪以知远，明以察微，顺天之意，知民之急，仁而威，惠而信执中而徧天下，日月所照，风雨所至，莫不从服，在位七十年崩，年百有五岁。四妃娵訾氏女曰常仪，生挚。帝崩，挚嗣位。
【地理今释】：①“辛”：位于今商丘市睢阳区南20公里的高辛镇。
②亳：今河南偃师西有亳城。
③顿丘：顿丘故城清丰县西南。
④帝喾陵今址在商丘市睢阳区南20公里的高辛镇。
【纪年考证】：帝喾高辛氏：前2434丁亥年——前2365丙申年，在位70年。
欣喜见到120楼奥斯威辛001的关注。明代《今本竹书纪年》、清代嘉道年间朱右曾、陈逢衡辈的《古本竹书纪年》均为伪书。《夏商周断代工程简表》中的夏积年“前2070——前1600”出自《古本竹书纪年》。有首席科学家关于夏积年讲话视频和《夏商周断代工程解密记》为据。
《古本竹书纪年》载：“自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年。（始壬子，终壬戌）”这是一错误命题，471≠始壬子，终壬戌；始壬子，终壬戌=11+60n（n为正整数）这一观点已经征得权威人士认同。
若见轶失前的原《竹书》的蛛丝马迹，最近在金履祥《资治通鉴前编▪举要▪卷一》中发现十七条原《竹书》的相关记载。（有电子版）
殷请120楼继续关注鄙帖。笔者从2018-05-17 14:36:38起，将以《<文献通考>中的夏商周纪年》为题在《煮酒论史》这一宝贵平台上公开考证、推演、编制《<文献通考>版夏商周纪年表》。
《古本竹书纪年》载：“自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年。（始壬子，终壬戌）”这是一错误命题，471≠始壬子，终壬戌；始壬子，终壬戌=11+60n（n为正整数）这一观点已经征得权威人士认同。
若见轶失前的原《竹书》的蛛丝马迹，最近在金履祥《资治通鉴前编▪举要▪卷一》中发现十七条原《竹书》的相关记载。（有电子版）
殷请120楼继续关注鄙帖。笔者从2018-05-17 14:36:38起，将以《<文献通考>中的夏商周纪年》为题在《煮酒论史》这一宝贵平台上公开考证、推演、编制《<文献通考>版夏商周纪年表》。
在鄙帖《对夏商周断代工程的质疑》中除对《夏商周断代工程简表》提出18条商榷，认为夏商周断代工程只是对夏商周纪年的一种不切合实际的探讨，其《简表》歪曲历史，贻误后昆；为将来真实可靠的夏商周纪年提出了11条准验收细则；为确定西周元年指出了8项必须满足的硬性条款。并斗胆欲在帖中从第2页开始编制《马端临〈文献通考〉版夏商周纪年表》。
推演编制《夏商周纪年表》尚需艰辛，尚需时日。恭请122楼明月照边疆大师及各界朋友的鼎力支持与指教。
推演编制《夏商周纪年表》尚需艰辛，尚需时日。恭请122楼明月照边疆大师及各界朋友的鼎力支持与指教。
帝挚
【原文摘登】：帝喾崩，而长子挚代立，封尧为唐侯。帝挚立，不善，在位九年。
【史料补充】：帝喾四妃娵訾（jū zī）氏女曰常仪，生挚。帝崩，挚嗣位，《帝王世纪》：挚母于四妃之中班最下，而挚于兄弟年最长，故登帝位。九年，荒淫无度，诸侯废之而尊尧为天子，是为陶唐氏。
【编者疏证】1：上自黄帝元载甲子（前2697年），下至尧元载甲辰（前2357年）总积年共340年，依上述所记诸帝在位积年为100＋84＋78＋70＋9＝341年，此谓积年超限。有时贤如《中华干支纪年对照表》者，其处理方法是将黄帝元载提前至癸亥（前2698年）。复制如下：
“癸亥 前2698 黄帝 01”
如此处理必然有违对黄帝元载是前2697年的社会定论：
1、孙中山就任中华民国临时大总统时，于辛亥（1911）11月13日发布《改历改元通电》：“宣布将黄帝纪元4609年（1912年1月1日）作为中华民国元年元旦，但与黄帝纪年同用。后人用2697年或4609年推算黄帝历。
2、1962年，美国作家协会 赛珍珠在费城的一次会议上说：“今年是黄帝纪元4659年。”
3、道历在演变过程中又被称为六十花甲历、华胥历、华历、伏羲女娲历、甲子历、黄帝历、黄历、夏历、农历、阴历、周历、中华历、中历。查公元2018年为道历4715年。
后两种提法与孙中山先生在改历改元通电中的4609年是一致的，即黄帝元载为前2697年。这已形成社会定论，不可否认。
《文献通考》中虽载子挚在位为9年，其实已无九年的空间。
笔者不得已权将：“挚嗣位，九年，荒淫无度，诸侯废之”的表述为：
帝子挚：前2364丁酉年——前2358癸卯年，在位8年。待有新的资料发现或由学界共商，不然，以甲辰年一年两用，则界标重叠。
【纪年考证】为：帝子挚：前2364丁酉年——前2358癸卯年。
【原文摘登】：帝喾崩，而长子挚代立，封尧为唐侯。帝挚立，不善，在位九年。
【史料补充】：帝喾四妃娵訾（jū zī）氏女曰常仪，生挚。帝崩，挚嗣位，《帝王世纪》：挚母于四妃之中班最下，而挚于兄弟年最长，故登帝位。九年，荒淫无度，诸侯废之而尊尧为天子，是为陶唐氏。
【编者疏证】1：上自黄帝元载甲子（前2697年），下至尧元载甲辰（前2357年）总积年共340年，依上述所记诸帝在位积年为100＋84＋78＋70＋9＝341年，此谓积年超限。有时贤如《中华干支纪年对照表》者，其处理方法是将黄帝元载提前至癸亥（前2698年）。复制如下：
“癸亥 前2698 黄帝 01”
如此处理必然有违对黄帝元载是前2697年的社会定论：
1、孙中山就任中华民国临时大总统时，于辛亥（1911）11月13日发布《改历改元通电》：“宣布将黄帝纪元4609年（1912年1月1日）作为中华民国元年元旦，但与黄帝纪年同用。后人用2697年或4609年推算黄帝历。
2、1962年，美国作家协会 赛珍珠在费城的一次会议上说：“今年是黄帝纪元4659年。”
3、道历在演变过程中又被称为六十花甲历、华胥历、华历、伏羲女娲历、甲子历、黄帝历、黄历、夏历、农历、阴历、周历、中华历、中历。查公元2018年为道历4715年。
后两种提法与孙中山先生在改历改元通电中的4609年是一致的，即黄帝元载为前2697年。这已形成社会定论，不可否认。
《文献通考》中虽载子挚在位为9年，其实已无九年的空间。
笔者不得已权将：“挚嗣位，九年，荒淫无度，诸侯废之”的表述为：
帝子挚：前2364丁酉年——前2358癸卯年，在位8年。待有新的资料发现或由学界共商，不然，以甲辰年一年两用，则界标重叠。
【纪年考证】为：帝子挚：前2364丁酉年——前2358癸卯年。
帝尧
【原文摘登】：帝尧，帝喾之子，姓伊祁，名放勋。唐侯德盛，乃禅位於唐侯。尧以甲辰即位，都平阳，号陶唐氏。在位七十年，荐舜摄政，又二十八年崩，（共）在位九十八年。（其中丧毕二年）寿一百一十八，首甲辰，尽癸未。
【史料补充】：帝喾三妃陈锋氏女曰庆都，有赤龙之感，孕十四月。生尧。《帝王世纪》：挚母于四妃之中班最下，而挚于兄弟年最长，故登帝位。九年，荒淫无度，诸侯废之而尊尧为天子，
甲辰元载（前2357年），帝即位。
都平阳《汉书•地理志》：“河东郡平阳①。”应劭（按：东汉学者）曰：“尧都也。”
乙巳二载（前2356年）置闰法。 置谏鼓立谤木。置敢谏之鼓，使天下得尽其言，立诽谤之木，使天下得攻其过。
戊申五载（前2353年），越裳氏来朝②。
庚戌七载（前2351年），帝在位七年，民不作忒，
乙卯十有二载（前2346年），巡狩方岳。
甲申（前2317年）四十有一载，虞舜生。父瞽瞍盲，母握登有大虹之感。生舜于姚墟③。
癸巳五十载（前2308年），帝游于康衢。 帝游康衢，有童歌曰：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝利于我何有哉？”
癸卯六十载（前2298年），虞舜以孝闻。 舜母早丧，瞽瞍更娶妻生象。象傲，瞍惑后妻，爱少子，尝欲杀舜。舜尽孝悌之道，日以笃谨，年二十以孝闻。耕于厉山，即雷首山，今曰中条。跨蒲州府永济诸县界。人皆让畔。渔于雷泽，人皆让居。陶于河滨，今永济县北有陶城，《寰宇记》：“舜陶河滨。即此。”器不苦窳（yǔ）。作什器犹言什物于寿邱，在今山东兖州府曲阜县东。就时于负夏，郑康成曰：卫城。所居一年成聚，二年成邑，三年成都。
甲辰六十一载（前2297年），洪水，命鲧颛帝长子骆明之子治之，功弗成。
癸丑七十载（前2288年），举舜登庸。 帝在位七十载，以子朱嚣讼不可授，乃询四岳，求逊位，四岳群臣咸举舜。帝亦闻之。于是以二女妻舜，以观其内；使九男与处，以观其外。舜内行弥笃，二女执妇道，九男皆益笃，帝以舜为贤，乃命以位。
甲寅七十一载（前2287年），舜宾于四门，流四凶族。
乙卯七十有二载（前2286年），舜纳于大麓。 帝使舜入山林，相视原隰，雷雨大至，众惧失常，舜行不迷。
命舜摄位。 帝曰：“咨而舜，天之历数在尔躬，允执阙中！”殛鲧于羽山，在今江南海州赣榆县东。放驩兜尧时司徒。杜预以为即浑沌，说不足据。于崇山在今湖南澧州永定县东。
命禹治水。 鲧既殛死，乃命禹为司空，使继父业。禹与益、颛顼之裔孙曰女修，生大业，大业生大费，是为伯益。稷即弃也。同受命。“鲧堙洪水绩弗成，禹决九川而民乃粒，故治水之要，堤防不如导”
丙辰七十有三载（前2285年），正月朔，舜受终于文祖。 舜受终于帝始祖之庙，以摄位告。
丁巳七十有四载（前2284年），巡狩。
乙未七十有六载（前2282年），窜三苗。
庚申七十有七载（前2281年），作大章之乐。
辛酉七十有八载（前2280年），神龟出于洛洛水出陕西雒南县冢岭山，至河南巩县入河。 禹治水时，有神龟负水而出，列于背，有数字一至九。蔡沈《书传》：“载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，此《洛书》之数也。”
癸亥八十载（前2278年），禹治水成功 三过其门而不入。
甲子八十有一载（前2277年），分十二州。 肇十有二州，分冀之东为并州，东北为幽州，青之东北为营州。封十有二山。每州封表一山以为之镇。
封诸侯，赐姓氏。 封禹于夏，《帝王世纪》：禹受封在河南阳翟。赐姓姒氏，是为夏后氏。统领州伯，以巡十二部。契于商，《括地志》商洛县契所封。姓子氏。是为商始祖。弃于邰，今陕西乾州武功县有故斄城，弃所封。姓姬氏。是为周之始祖。
癸未百载（前2258年），帝崩于成阳，葬谷林。今尧陵，在山东临汾市城东郭行乡北郊村涝河北岸山水清秀，古柏葱茏，苍翠茂郁中有帝尧陵寝。
【轶闻典故】： “谏鼓谤木”、“舜以孝闻”、“二女妻舜”、“大禹治水”、“神龟洛书”打开上述网页，令人赏心悦目。
【地理今释】：①尧都平阳（成阳）：即今山东临汾。
②越裳氏：在交趾南，《明史•外国传》：占城国古越裳地，秦为林邑县，汉曰象林，晋以后为林邑国，后更号占城。约在今越南南部顺化等处。
③姚墟：今山西运城市永济县。
【纪年考证】：陶唐氏帝尧：前2357甲辰年——前2258癸未年，在位100年。始见用干支纪年。
【原文摘登】：帝尧，帝喾之子，姓伊祁，名放勋。唐侯德盛，乃禅位於唐侯。尧以甲辰即位，都平阳，号陶唐氏。在位七十年，荐舜摄政，又二十八年崩，（共）在位九十八年。（其中丧毕二年）寿一百一十八，首甲辰，尽癸未。
【史料补充】：帝喾三妃陈锋氏女曰庆都，有赤龙之感，孕十四月。生尧。《帝王世纪》：挚母于四妃之中班最下，而挚于兄弟年最长，故登帝位。九年，荒淫无度，诸侯废之而尊尧为天子，
甲辰元载（前2357年），帝即位。
都平阳《汉书•地理志》：“河东郡平阳①。”应劭（按：东汉学者）曰：“尧都也。”
乙巳二载（前2356年）置闰法。 置谏鼓立谤木。置敢谏之鼓，使天下得尽其言，立诽谤之木，使天下得攻其过。
戊申五载（前2353年），越裳氏来朝②。
庚戌七载（前2351年），帝在位七年，民不作忒，
乙卯十有二载（前2346年），巡狩方岳。
甲申（前2317年）四十有一载，虞舜生。父瞽瞍盲，母握登有大虹之感。生舜于姚墟③。
癸巳五十载（前2308年），帝游于康衢。 帝游康衢，有童歌曰：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝利于我何有哉？”
癸卯六十载（前2298年），虞舜以孝闻。 舜母早丧，瞽瞍更娶妻生象。象傲，瞍惑后妻，爱少子，尝欲杀舜。舜尽孝悌之道，日以笃谨，年二十以孝闻。耕于厉山，即雷首山，今曰中条。跨蒲州府永济诸县界。人皆让畔。渔于雷泽，人皆让居。陶于河滨，今永济县北有陶城，《寰宇记》：“舜陶河滨。即此。”器不苦窳（yǔ）。作什器犹言什物于寿邱，在今山东兖州府曲阜县东。就时于负夏，郑康成曰：卫城。所居一年成聚，二年成邑，三年成都。
甲辰六十一载（前2297年），洪水，命鲧颛帝长子骆明之子治之，功弗成。
癸丑七十载（前2288年），举舜登庸。 帝在位七十载，以子朱嚣讼不可授，乃询四岳，求逊位，四岳群臣咸举舜。帝亦闻之。于是以二女妻舜，以观其内；使九男与处，以观其外。舜内行弥笃，二女执妇道，九男皆益笃，帝以舜为贤，乃命以位。
甲寅七十一载（前2287年），舜宾于四门，流四凶族。
乙卯七十有二载（前2286年），舜纳于大麓。 帝使舜入山林，相视原隰，雷雨大至，众惧失常，舜行不迷。
命舜摄位。 帝曰：“咨而舜，天之历数在尔躬，允执阙中！”殛鲧于羽山，在今江南海州赣榆县东。放驩兜尧时司徒。杜预以为即浑沌，说不足据。于崇山在今湖南澧州永定县东。
命禹治水。 鲧既殛死，乃命禹为司空，使继父业。禹与益、颛顼之裔孙曰女修，生大业，大业生大费，是为伯益。稷即弃也。同受命。“鲧堙洪水绩弗成，禹决九川而民乃粒，故治水之要，堤防不如导”
丙辰七十有三载（前2285年），正月朔，舜受终于文祖。 舜受终于帝始祖之庙，以摄位告。
丁巳七十有四载（前2284年），巡狩。
乙未七十有六载（前2282年），窜三苗。
庚申七十有七载（前2281年），作大章之乐。
辛酉七十有八载（前2280年），神龟出于洛洛水出陕西雒南县冢岭山，至河南巩县入河。 禹治水时，有神龟负水而出，列于背，有数字一至九。蔡沈《书传》：“载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，此《洛书》之数也。”
癸亥八十载（前2278年），禹治水成功 三过其门而不入。
甲子八十有一载（前2277年），分十二州。 肇十有二州，分冀之东为并州，东北为幽州，青之东北为营州。封十有二山。每州封表一山以为之镇。
封诸侯，赐姓氏。 封禹于夏，《帝王世纪》：禹受封在河南阳翟。赐姓姒氏，是为夏后氏。统领州伯，以巡十二部。契于商，《括地志》商洛县契所封。姓子氏。是为商始祖。弃于邰，今陕西乾州武功县有故斄城，弃所封。姓姬氏。是为周之始祖。
癸未百载（前2258年），帝崩于成阳，葬谷林。今尧陵，在山东临汾市城东郭行乡北郊村涝河北岸山水清秀，古柏葱茏，苍翠茂郁中有帝尧陵寝。
【轶闻典故】： “谏鼓谤木”、“舜以孝闻”、“二女妻舜”、“大禹治水”、“神龟洛书”打开上述网页，令人赏心悦目。
【地理今释】：①尧都平阳（成阳）：即今山东临汾。
②越裳氏：在交趾南，《明史•外国传》：占城国古越裳地，秦为林邑县，汉曰象林，晋以后为林邑国，后更号占城。约在今越南南部顺化等处。
③姚墟：今山西运城市永济县。
【纪年考证】：陶唐氏帝尧：前2357甲辰年——前2258癸未年，在位100年。始见用干支纪年。
帝舜有虞氏
【原文摘登】：帝舜，颛顼七世孙，瞽瞍之子，姓姚氏，名重华。年三十，尧举之；年五十，摄行天子事；年五十八，尧崩年六十一，以丙戌岁代尧践帝位，都蒲阪①，号有虞氏。三十一年，以丁巳岁禅於禹。又八年崩，寿一百岁。首丙戌，尽癸亥（原文“癸亥”误。应作“癸酉”。）。
【史料补充】：有虞氏在位四十八载（有虞氏帝舜自前2255丙戌年——前2208癸酉年，在位48年。）。
姓姚曰重华，《淮南子》；舜有二瞳子，是为重明。其先国于虞，故曰有虞氏。
丙戌元载（前2255年），正月，帝即位。 帝服尧丧三年毕，始格于文祖，告即位，以土德王，色尚赤。
建学。 太学曰上庠，在西郊；小学曰下庠，在国中。
始养老皇侃曰：“养老之礼四：三老五更一也，子孙死王事养其父母二也，致仕之老三也，庶人之老四也。” 养国老于上庠，养庶老于下庠，俱以燕礼。一献既毕，皆坐而饮酒。
丁亥二载（前2254年）作五弦琴。
戊子三载（前2253年），考绩。 三考黜陟幽明。
庚寅五载（前2251年），作《九韶》乐。 夔为乐正，正六律，和五声，以通八风。重黎欲求益人，帝曰：“一夔足矣。”作《箾韶》乐，九成，百兽率舞，凤凰来仪。
辛卯六载（前2250年），巡狩。
己亥十有四载（前2242年），帝作歌。 帝庸作歌曰：“敕天之命，惟时惟几。”歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉。”皋陶拜手稽首扬言曰：“念哉，率作兴事，慎乃宪；钦哉，屡省乃成，钦哉。”乃赓载歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”又歌曰：“元首丛脞哉，股肱惰哉，万事惰哉！”于是景星出，卿云兴，百工相和而歌。帝乃偶之曰：“卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮！”十有五载，帝载歌曰；“日月有常，星辰有行，四时顺经，万姓允成。於予论乐，配天之灵。迁于贤善，莫不咸听。鼚乎鼓之，轩乎舞之。菁华既竭，褰裳去之。”
丁巳三十有二载（前2224年），命禹摄位。 帝之子商均不肖，于是命禹摄位，禹让于皋陶。帝曰：“惟汝谐，命之曰：‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执阙中。’”
戊午三十有三载（前2223年），禹受命于神宗。 禹受命于尧之庙，率百官，若帝之初。
辛酉三十有六载（前2220年），有苗格。 时有苗弗率，帝命禹徂征，禹誓师于众，奉辞伐罪，三旬苗民逆命。益赞于禹，班师振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格。
癸酉四十有八载（前2208年），帝崩于苍梧②，
帝浚哲文明，温恭允塞，临下以简，御众以宽。德若天地而宁虚，化若四时而变物。是以四方风动，畅于异类，凤翔麟至，鸟兽训德。年二十以孝闻，三十尧举之，五十摄天子事，六十一代尧践帝位，践位四十八年，年百有十岁，难寻遂崩于苍梧之野。三年丧毕，禹避帝之子于阳城。天下诸侯不归帝之子而归禹，禹乃即位，为夏后氏。
【编者疏证】2：上文虽载：“帝服尧丧三年毕”字样，考癸未与丙戌间，只有甲申、乙酉二年。确认丧毕二年。而今服孝二年亦称“三年满矣”，乃古今同俗。
【 地理今释】：①蒲坂：在今山西永济县，亦曰虞都城。
②苍梧：山名，亦曰九疑，帝舜零陵，位于湖南宁远的九嶷山；一说舜帝陵位于山西省运城市的鸣条岗西端。
【纪年考证】：有虞氏帝舜自前2255丙戌年——前2208癸酉年，在位48年。）
【原文摘登】：帝舜，颛顼七世孙，瞽瞍之子，姓姚氏，名重华。年三十，尧举之；年五十，摄行天子事；年五十八，尧崩年六十一，以丙戌岁代尧践帝位，都蒲阪①，号有虞氏。三十一年，以丁巳岁禅於禹。又八年崩，寿一百岁。首丙戌，尽癸亥（原文“癸亥”误。应作“癸酉”。）。
【史料补充】：有虞氏在位四十八载（有虞氏帝舜自前2255丙戌年——前2208癸酉年，在位48年。）。
姓姚曰重华，《淮南子》；舜有二瞳子，是为重明。其先国于虞，故曰有虞氏。
丙戌元载（前2255年），正月，帝即位。 帝服尧丧三年毕，始格于文祖，告即位，以土德王，色尚赤。
建学。 太学曰上庠，在西郊；小学曰下庠，在国中。
始养老皇侃曰：“养老之礼四：三老五更一也，子孙死王事养其父母二也，致仕之老三也，庶人之老四也。” 养国老于上庠，养庶老于下庠，俱以燕礼。一献既毕，皆坐而饮酒。
丁亥二载（前2254年）作五弦琴。
戊子三载（前2253年），考绩。 三考黜陟幽明。
庚寅五载（前2251年），作《九韶》乐。 夔为乐正，正六律，和五声，以通八风。重黎欲求益人，帝曰：“一夔足矣。”作《箾韶》乐，九成，百兽率舞，凤凰来仪。
辛卯六载（前2250年），巡狩。
己亥十有四载（前2242年），帝作歌。 帝庸作歌曰：“敕天之命，惟时惟几。”歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉。”皋陶拜手稽首扬言曰：“念哉，率作兴事，慎乃宪；钦哉，屡省乃成，钦哉。”乃赓载歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”又歌曰：“元首丛脞哉，股肱惰哉，万事惰哉！”于是景星出，卿云兴，百工相和而歌。帝乃偶之曰：“卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮！”十有五载，帝载歌曰；“日月有常，星辰有行，四时顺经，万姓允成。於予论乐，配天之灵。迁于贤善，莫不咸听。鼚乎鼓之，轩乎舞之。菁华既竭，褰裳去之。”
丁巳三十有二载（前2224年），命禹摄位。 帝之子商均不肖，于是命禹摄位，禹让于皋陶。帝曰：“惟汝谐，命之曰：‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执阙中。’”
戊午三十有三载（前2223年），禹受命于神宗。 禹受命于尧之庙，率百官，若帝之初。
辛酉三十有六载（前2220年），有苗格。 时有苗弗率，帝命禹徂征，禹誓师于众，奉辞伐罪，三旬苗民逆命。益赞于禹，班师振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格。
癸酉四十有八载（前2208年），帝崩于苍梧②，
帝浚哲文明，温恭允塞，临下以简，御众以宽。德若天地而宁虚，化若四时而变物。是以四方风动，畅于异类，凤翔麟至，鸟兽训德。年二十以孝闻，三十尧举之，五十摄天子事，六十一代尧践帝位，践位四十八年，年百有十岁，难寻遂崩于苍梧之野。三年丧毕，禹避帝之子于阳城。天下诸侯不归帝之子而归禹，禹乃即位，为夏后氏。
【编者疏证】2：上文虽载：“帝服尧丧三年毕”字样，考癸未与丙戌间，只有甲申、乙酉二年。确认丧毕二年。而今服孝二年亦称“三年满矣”，乃古今同俗。
【 地理今释】：①蒲坂：在今山西永济县，亦曰虞都城。
②苍梧：山名，亦曰九疑，帝舜零陵，位于湖南宁远的九嶷山；一说舜帝陵位于山西省运城市的鸣条岗西端。
【纪年考证】：有虞氏帝舜自前2255丙戌年——前2208癸酉年，在位48年。）
一 中国历史大事年表
原始社会约170万年前到约公元前21世纪
距今约170万年——元谋人生活在云南元谋一带。
距今约70—20万年——北京人生活在北京周口店一带。
距今约30000年——山顶洞人生活在北京周口店一带。
距今约7000——5000年，河姆渡、半坡原始居民生活时代 。
前4477——前3218年，伏羲氏时期。
前3217年——前2698年——大汶口文化中晚期父系氏族公社，神农氏时期。
前2697年——2206年为有明确记载的黄帝及五帝时期。
原始社会约170万年前到约公元前21世纪
距今约170万年——元谋人生活在云南元谋一带。
距今约70—20万年——北京人生活在北京周口店一带。
距今约30000年——山顶洞人生活在北京周口店一带。
距今约7000——5000年，河姆渡、半坡原始居民生活时代 。
前4477——前3218年，伏羲氏时期。
前3217年——前2698年——大汶口文化中晚期父系氏族公社，神农氏时期。
前2697年——2206年为有明确记载的黄帝及五帝时期。
二 三皇五帝纪年表
中华五千年文明史早已载入史册。今依《文献通考》及【史料补充】（先秦典籍及历代编年体史书），细稽所记，悉正抵牾，据实草成《三皇五帝夏商周纪年表》，兼备用者检寻。
伏羲氏生于成纪，始画八卦，（刘恕《通鉴外纪》）“筮自此生焉。”教民渔牧、作书契、作甲历（《晋书•天文志》）、制嫁娶、造琴瑟。传十五世：曰女娲氏、柏皇氏、中央氏、大厅氏、栗陆氏、骊连氏、浑沌氏、赫胥氏、尊卢氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏。凡1260年。（BC4478─BC3218）
炎帝神农氏生于湖北随州北厉乡县神农穴，《荆州记》：“厉乡县有石穴，昔神农生此，世谓之神农穴。”皇甫谧《帝王世纪》：“炎帝都于陈，又徙鲁。”《元和郡县志》：“曲阜，古炎帝之墟。”崩于长沙，在位140年。谯周曰：“自神农至榆罔，相承八代。”合520年。（BC3217─BC2698）
临魁在位80年；承在位60年；明在位49年；宜在位45年；来在位48年；里在位43年；榆罔在位55年。
1、黄帝轩辕氏：甲子元载帝即位（公元前2697年）在位100年（《帝王世纪》），居有熊。“作甲子，帝命大挠探五行之情，占斗柄，始作甲子。”百年，地裂。帝陟。见《中华通史》民国章嶔著，及《辭海•附錄•中外歷代大事年表》，民國，中華書局出版。
2、帝挚少昊氏或曰少昊金天氏，名挚。《乾隆御批纲鉴卷一》《左氏•昭十七年传》：“我高祖少皞挚之立也。”在位84年。
3、帝颛顼高阳氏在位78年（《世纪》）。
4、帝喾高辛氏在位70年。
5、帝子挚，九年而废。在位8年（编者）。
自黄帝元年甲子，公元前2697年——帝子挚前2358年之积年340年。
6、帝尧陶唐氏（甲辰前2357─癸未前2258）在位100年。丧毕2年。（见《纪年表》）。
7、帝舜有虞氏（甲申前2255─癸酉前2208）在位48年，丧毕2年，禹乃即位。
黄帝及五帝积年自前甲子2697—乙亥前2206共492年。
勘误琐记：
1.《史记•卷十三•三代世表第一》无少昊金天氏之名。故《文献通考▪卷二百五十▪帝系考》原文中亦无对少昊金天氏的记载。本文从《左传》、《汉书》、《帝王世纪》《乾隆御批纲鉴卷一》所记，将少昊金天氏作五帝之一。
中华五千年文明史早已载入史册。今依《文献通考》及【史料补充】（先秦典籍及历代编年体史书），细稽所记，悉正抵牾，据实草成《三皇五帝夏商周纪年表》，兼备用者检寻。
伏羲氏生于成纪，始画八卦，（刘恕《通鉴外纪》）“筮自此生焉。”教民渔牧、作书契、作甲历（《晋书•天文志》）、制嫁娶、造琴瑟。传十五世：曰女娲氏、柏皇氏、中央氏、大厅氏、栗陆氏、骊连氏、浑沌氏、赫胥氏、尊卢氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏。凡1260年。（BC4478─BC3218）
炎帝神农氏生于湖北随州北厉乡县神农穴，《荆州记》：“厉乡县有石穴，昔神农生此，世谓之神农穴。”皇甫谧《帝王世纪》：“炎帝都于陈，又徙鲁。”《元和郡县志》：“曲阜，古炎帝之墟。”崩于长沙，在位140年。谯周曰：“自神农至榆罔，相承八代。”合520年。（BC3217─BC2698）
临魁在位80年；承在位60年；明在位49年；宜在位45年；来在位48年；里在位43年；榆罔在位55年。
1、黄帝轩辕氏：甲子元载帝即位（公元前2697年）在位100年（《帝王世纪》），居有熊。“作甲子，帝命大挠探五行之情，占斗柄，始作甲子。”百年，地裂。帝陟。见《中华通史》民国章嶔著，及《辭海•附錄•中外歷代大事年表》，民國，中華書局出版。
2、帝挚少昊氏或曰少昊金天氏，名挚。《乾隆御批纲鉴卷一》《左氏•昭十七年传》：“我高祖少皞挚之立也。”在位84年。
3、帝颛顼高阳氏在位78年（《世纪》）。
4、帝喾高辛氏在位70年。
5、帝子挚，九年而废。在位8年（编者）。
自黄帝元年甲子，公元前2697年——帝子挚前2358年之积年340年。
6、帝尧陶唐氏（甲辰前2357─癸未前2258）在位100年。丧毕2年。（见《纪年表》）。
7、帝舜有虞氏（甲申前2255─癸酉前2208）在位48年，丧毕2年，禹乃即位。
黄帝及五帝积年自前甲子2697—乙亥前2206共492年。
勘误琐记：
1.《史记•卷十三•三代世表第一》无少昊金天氏之名。故《文献通考▪卷二百五十▪帝系考》原文中亦无对少昊金天氏的记载。本文从《左传》、《汉书》、《帝王世纪》《乾隆御批纲鉴卷一》所记，将少昊金天氏作五帝之一。
2.上自黄帝元载甲子（前2697年），下至尧元载甲辰（前2357年）总积年共340年，依史籍所记诸帝在位积年为100＋84＋78＋70＋9＝341年，此谓积年超限。笔者冒昧作了技术处理，将帝子挚的在为年限由九年写作八年。
3.《文献通考》原文记帝舜：“首丙戌，尽癸亥”。笔者认为原文“癸亥”有误。依干支排序应作“癸酉”。
“草成”之笔，必多误谬，诚请方家赐教。
“草成”之笔，必多误谬，诚请方家赐教。
夏朝纪年考
《文献通考》【原文摘登】：夏禹，颛顼之孙、鲧之子，姓姒氏，名文命。治水有功，舜使宅百揆。年七十三，以丁巳岁受舜禅，即天子位，都平阳、安邑。在位二十七年，癸未崩，寿百岁。
【史料补充】：夏后氏大禹谯周《蜀本纪》：禹本文山郡广柔县人，生于石纽。广柔废县在今四川茂州汶川县西北，地有石纽村。《元和志》；禹所生处。相传禹以六月六日生此。
丙子元岁，王即位，国号夏。 王即位为众所归，乃即天子位，因所封国为有天下之号，以金德王。
都安邑今山西解州夏县北有安邑故城，禹所都。《帝王世纪》：禹先封阳翟后，都安邑。
立贡法。 一夫受田五十亩，每夫计其五亩之入以为贡。（初始农业税。）
建学。 国学曰学，大学为东序，在国中，小学为西序，在西郊，乡学曰校。
养老。 养国老于东序，养庶老于西序，俱以飨礼。作大夏乐。 命皋陶为《夏籥九成》。《淮南子》：夏后氏其乐《夏籥九成》。籥，乐器也。昭成功也。
定车制。 初黄帝作车，少昊加牛，奚仲任姓，黄帝之后，封于薛，是为薛之始祖。薛，故城在今山东兖州府滕县。加马，王乃命仲为车正，建绥读为蕤（ruí），即干旄。旆（pèi），继旐为旆，旗尾也。以别尊卑等级。
丁酉二岁（前2204年），皋陶薨。 王举皋陶将受政，而皋陶薨。封其后于英今江南六安州英山县有古英氏城。《史记索隐》：皋陶之后封此。后改为蓼国。六，今六安州古六国也。举益为相。
戊寅三岁(前2203年)，考功。
己卯四岁（前2202年）铸九鼎。 王复九州，九牧贡金，铸鼎象物，使民知神奸，入山林川泽，不逢不若，用能协于上下，以承天休。
庚辰五岁（前2201年），巡狩。 王出见罪人，下车问而泣之。左右曰：“罪人不顺道，君王何为痛之？”王曰：“尧舜之人，皆以尧舜之心为心。寡人为君，百姓各自以其心为心，是以痛之。”王济江，黄龙负舟。舟人恐，王神色不变曰：“吾受命于天，竭力以劳万民。生，性也；死，命也。龙何为者？”须臾龙俛首低尾而逝。
癸未八岁（前2198年），会诸侯于会稽，今浙江绍兴，王崩，葬会稽。大禹陵位于绍兴东南的会稽山脚下。
王敏给克齐，其德不违，其仁可亲，其言可信。声为律，身为度。不宝尺璧，而贵寸阴。闻善言则拜，见耕者五耦而试。过十室之邑必下，为有秉德之士存焉。是时天下殷盛，公家三十五年之积，私家有九年之储，政令流行，百姓亲睦。王年十四而始用，九十三而践位，百岁而崩。在位八年。既崩，益避王之子于箕山（在今河南登封县）。之阴，天下不归益，而归王子启，乃即天子位。
【编者疏证】：《文献通考》与《乾隆御批纲鉴》对禹的“即天子位”的年代不一：《文献通考》记载：禹“丁巳岁受舜禅，即天子位。”而《乾隆御批纲鉴》载；“丁巳命禹摄位。”“丙子元岁，王即位。”
对不同记载如何选择？
（电子版）《文献通考》前文载舜“首丙戌，尽癸酉”，尧在位时命舜摄位，而即位始于崩后，依例舜命禹丁巳摄位，也应从舜崩后禹即位。所以纪年应从《乾隆御批纲鉴》即“丙子元岁，王即位。”“癸未8岁会诸侯于会稽，王崩，葬会稽。”
【纪年考证】夏帝禹自前2205丙子年——前2198癸未年，在位8年。
《文献通考》【原文摘登】：夏禹，颛顼之孙、鲧之子，姓姒氏，名文命。治水有功，舜使宅百揆。年七十三，以丁巳岁受舜禅，即天子位，都平阳、安邑。在位二十七年，癸未崩，寿百岁。
【史料补充】：夏后氏大禹谯周《蜀本纪》：禹本文山郡广柔县人，生于石纽。广柔废县在今四川茂州汶川县西北，地有石纽村。《元和志》；禹所生处。相传禹以六月六日生此。
丙子元岁，王即位，国号夏。 王即位为众所归，乃即天子位，因所封国为有天下之号，以金德王。
都安邑今山西解州夏县北有安邑故城，禹所都。《帝王世纪》：禹先封阳翟后，都安邑。
立贡法。 一夫受田五十亩，每夫计其五亩之入以为贡。（初始农业税。）
建学。 国学曰学，大学为东序，在国中，小学为西序，在西郊，乡学曰校。
养老。 养国老于东序，养庶老于西序，俱以飨礼。作大夏乐。 命皋陶为《夏籥九成》。《淮南子》：夏后氏其乐《夏籥九成》。籥，乐器也。昭成功也。
定车制。 初黄帝作车，少昊加牛，奚仲任姓，黄帝之后，封于薛，是为薛之始祖。薛，故城在今山东兖州府滕县。加马，王乃命仲为车正，建绥读为蕤（ruí），即干旄。旆（pèi），继旐为旆，旗尾也。以别尊卑等级。
丁酉二岁（前2204年），皋陶薨。 王举皋陶将受政，而皋陶薨。封其后于英今江南六安州英山县有古英氏城。《史记索隐》：皋陶之后封此。后改为蓼国。六，今六安州古六国也。举益为相。
戊寅三岁(前2203年)，考功。
己卯四岁（前2202年）铸九鼎。 王复九州，九牧贡金，铸鼎象物，使民知神奸，入山林川泽，不逢不若，用能协于上下，以承天休。
庚辰五岁（前2201年），巡狩。 王出见罪人，下车问而泣之。左右曰：“罪人不顺道，君王何为痛之？”王曰：“尧舜之人，皆以尧舜之心为心。寡人为君，百姓各自以其心为心，是以痛之。”王济江，黄龙负舟。舟人恐，王神色不变曰：“吾受命于天，竭力以劳万民。生，性也；死，命也。龙何为者？”须臾龙俛首低尾而逝。
癸未八岁（前2198年），会诸侯于会稽，今浙江绍兴，王崩，葬会稽。大禹陵位于绍兴东南的会稽山脚下。
王敏给克齐，其德不违，其仁可亲，其言可信。声为律，身为度。不宝尺璧，而贵寸阴。闻善言则拜，见耕者五耦而试。过十室之邑必下，为有秉德之士存焉。是时天下殷盛，公家三十五年之积，私家有九年之储，政令流行，百姓亲睦。王年十四而始用，九十三而践位，百岁而崩。在位八年。既崩，益避王之子于箕山（在今河南登封县）。之阴，天下不归益，而归王子启，乃即天子位。
【编者疏证】：《文献通考》与《乾隆御批纲鉴》对禹的“即天子位”的年代不一：《文献通考》记载：禹“丁巳岁受舜禅，即天子位。”而《乾隆御批纲鉴》载；“丁巳命禹摄位。”“丙子元岁，王即位。”
对不同记载如何选择？
（电子版）《文献通考》前文载舜“首丙戌，尽癸酉”，尧在位时命舜摄位，而即位始于崩后，依例舜命禹丁巳摄位，也应从舜崩后禹即位。所以纪年应从《乾隆御批纲鉴》即“丙子元岁，王即位。”“癸未8岁会诸侯于会稽，王崩，葬会稽。”
【纪年考证】夏帝禹自前2205丙子年——前2198癸未年，在位8年。
后启
【原文摘登】：启，禹子。以甲申嗣位，九年壬辰崩。
【史料补充】： 禹娶涂山氏，《汉书▪地理志》：九江郡当涂。应劭曰：“禹所娶涂山氏侯国也。”当涂故城在今凤阳府怀远县。生启，荒度土功，过门弗入，涂山氏能明训教，启化其德，卒成令名。见《列女传》。
甲申元岁（前2197年），诸侯奉嗣子即位
乙酉二岁（前2196年），伯益归政就国。 后益薨，王岁以牺牲祀之。
丙戌三岁（前2195年），大享于钧台在今河南开封府禹州大陵之西，俗曰台陂，亦曰启筮亭。《地道记》：昔夏后启筮享神于大陵，即此。 王既即位，诸侯会同乃即钧台而大享焉。
壬辰九岁（前2189年）王崩，子太康立。 王继世而有天下，持禹之功不替，德教施于四海，在位九年而崩，年九十一。
【纪年考证】：夏帝启自前2197甲申年——前2189壬辰年，在位9年。
【原文摘登】：启，禹子。以甲申嗣位，九年壬辰崩。
【史料补充】： 禹娶涂山氏，《汉书▪地理志》：九江郡当涂。应劭曰：“禹所娶涂山氏侯国也。”当涂故城在今凤阳府怀远县。生启，荒度土功，过门弗入，涂山氏能明训教，启化其德，卒成令名。见《列女传》。
甲申元岁（前2197年），诸侯奉嗣子即位
乙酉二岁（前2196年），伯益归政就国。 后益薨，王岁以牺牲祀之。
丙戌三岁（前2195年），大享于钧台在今河南开封府禹州大陵之西，俗曰台陂，亦曰启筮亭。《地道记》：昔夏后启筮享神于大陵，即此。 王既即位，诸侯会同乃即钧台而大享焉。
壬辰九岁（前2189年）王崩，子太康立。 王继世而有天下，持禹之功不替，德教施于四海，在位九年而崩，年九十一。
【纪年考证】：夏帝启自前2197甲申年——前2189壬辰年，在位9年。
太康
【原文摘登】：太康，启子。以癸巳嗣位，二十九年辛酉，以盘游无度，为有穷后距於河，失邦而崩。
【史料补充】：癸巳元岁（前2188年），王尸位，以逸豫灭阙德，黎民咸贰，夏政始衰。
辛亥十有九岁（前2170年），王畋tián于洛表，洛水。羿拒王于河洛在河南羿拒于河北。 王居阳夏今河南陈州府太康县。王畋于有洛之表，十旬弗反，有穷后羿，蔡沈《书传》：穷，国名。羿穷国君之名。因民弗忍，距于河，王不得入国，遂筑阳夏之城而居焉。太康县阳夏故城，《路史》：夏太康所筑。
辛酉二十九岁（前2160年），王崩于阳夏，弟仲康立。 王在位十九岁，失政十岁而崩。
【纪年考证】：夏太康自前2188癸巳年——前2160辛酉年，在位29年。含失政。
【原文摘登】：太康，启子。以癸巳嗣位，二十九年辛酉，以盘游无度，为有穷后距於河，失邦而崩。
【史料补充】：癸巳元岁（前2188年），王尸位，以逸豫灭阙德，黎民咸贰，夏政始衰。
辛亥十有九岁（前2170年），王畋tián于洛表，洛水。羿拒王于河洛在河南羿拒于河北。 王居阳夏今河南陈州府太康县。王畋于有洛之表，十旬弗反，有穷后羿，蔡沈《书传》：穷，国名。羿穷国君之名。因民弗忍，距于河，王不得入国，遂筑阳夏之城而居焉。太康县阳夏故城，《路史》：夏太康所筑。
辛酉二十九岁（前2160年），王崩于阳夏，弟仲康立。 王在位十九岁，失政十岁而崩。
【纪年考证】：夏太康自前2188癸巳年——前2160辛酉年，在位29年。含失政。
仲康
【原文摘登】：仲康，太康子。以壬戌嗣位，十三年甲戌崩。
【史料补充】：《尚书•胤征》记载：“仲康肇位四海，胤侯命掌六师，羲和废厥职，酒荒于厥邑……辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。羲和尸厥官，罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛。”这是人类历史上最早的一次日食记录，先于前1063年7月26日巴比伦南部日食记录1096年。文中的“厥”即“其”，“辰”指日月之会，房是房宿，即天蝎座β、δ诸星，“辰弗集于房”即日月在房宿合朔时出现了问题。那时大概还没有“日食”一词，所以只好这样描述性的说明。“瞽”是乐官，“啬夫”是掌管钱币的官，“庶人”即百姓。乐官击鼓、啬夫急跑取币、百姓奔走都是在匆忙举行日食救护仪式。“尸”，主管，羲和尸位素餐，发生了重大天象还不知道，结果获罪被诛。
梁代天文学家虞邝、隋朝刘炫认为文献上记载的这次日食发生于仲康元年，号称仲康日食。刘炫说：“房所舍之次也，集会也，会合也，不合则日食可知。”
清代儒学大师阎若噱jué山西太原人(1636-1704)，博学众望。在其考证《尚书》的著作《尚书古文疏证》中也对仲康日食进行了推算，得出了
“仲康元岁，壬戌岁……丁亥日，巳正初刻合朔，日食在井宿二十八度”。
“仲康四岁，乙丑岁……壬辰日，未一刻合朔，日食在氐宿一十五度”。
“仲康十一岁壬申岁……闰四月，甲寅日午时”三个年份。
换算成公元纪年应该是：
仲康元岁，壬戌岁的日食时在前2159年6月29日。
仲康四岁，乙丑岁的日食时在前2156年10月22壬辰日13时1—15分。
仲康十一岁壬申岁的日食时在前2149年6月9甲寅日。
【纪年考证】：夏仲康自前2159壬戌年——前2147甲戌年，在位13年。
【原文摘登】：仲康，太康子。以壬戌嗣位，十三年甲戌崩。
【史料补充】：《尚书•胤征》记载：“仲康肇位四海，胤侯命掌六师，羲和废厥职，酒荒于厥邑……辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。羲和尸厥官，罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛。”这是人类历史上最早的一次日食记录，先于前1063年7月26日巴比伦南部日食记录1096年。文中的“厥”即“其”，“辰”指日月之会，房是房宿，即天蝎座β、δ诸星，“辰弗集于房”即日月在房宿合朔时出现了问题。那时大概还没有“日食”一词，所以只好这样描述性的说明。“瞽”是乐官，“啬夫”是掌管钱币的官，“庶人”即百姓。乐官击鼓、啬夫急跑取币、百姓奔走都是在匆忙举行日食救护仪式。“尸”，主管，羲和尸位素餐，发生了重大天象还不知道，结果获罪被诛。
梁代天文学家虞邝、隋朝刘炫认为文献上记载的这次日食发生于仲康元年，号称仲康日食。刘炫说：“房所舍之次也，集会也，会合也，不合则日食可知。”
清代儒学大师阎若噱jué山西太原人(1636-1704)，博学众望。在其考证《尚书》的著作《尚书古文疏证》中也对仲康日食进行了推算，得出了
“仲康元岁，壬戌岁……丁亥日，巳正初刻合朔，日食在井宿二十八度”。
“仲康四岁，乙丑岁……壬辰日，未一刻合朔，日食在氐宿一十五度”。
“仲康十一岁壬申岁……闰四月，甲寅日午时”三个年份。
换算成公元纪年应该是：
仲康元岁，壬戌岁的日食时在前2159年6月29日。
仲康四岁，乙丑岁的日食时在前2156年10月22壬辰日13时1—15分。
仲康十一岁壬申岁的日食时在前2149年6月9甲寅日。
【纪年考证】：夏仲康自前2159壬戌年——前2147甲戌年，在位13年。
帝相
【原文摘登】：帝相，仲康子。以乙亥嗣位，二十八年壬寅，为羿所弑。
【史料补充】：夏始都安邑（是古代都邑名，是夏朝的都城，中国最早的繁华都市之一，在今山西运城市盐湖区。其遗址称"禹王城"，位于今山西夏县西北7.5公里处。），太康十九岁（前2170 辛亥）有穷氏部落首领--后羿趁太康出去田猎之时，领兵拦截了太康的归路，王不得入国，遂筑阳夏（jiǎ）之城（今太康））而居焉。
太康失邦之后，《帝王世纪》称后羿为“羿帝”， 《乾隆御批纲鉴》称“羿已代夏政”，“弃武罗、伯因、熊髡（kūn）、尨圉（páng yǔ ），四人皆羿之臣也。而用伯明氏（寒国之君。）之谗子寒浞，使为己相。”说明后羿政权存在于太康十九岁辛亥（前2170）至壬寅（前2119年）。
【纪年考证】：夏帝相自前2146乙亥年——前2119壬寅年，在位28年。
【原文摘登】：帝相，仲康子。以乙亥嗣位，二十八年壬寅，为羿所弑。
【史料补充】：夏始都安邑（是古代都邑名，是夏朝的都城，中国最早的繁华都市之一，在今山西运城市盐湖区。其遗址称"禹王城"，位于今山西夏县西北7.5公里处。），太康十九岁（前2170 辛亥）有穷氏部落首领--后羿趁太康出去田猎之时，领兵拦截了太康的归路，王不得入国，遂筑阳夏（jiǎ）之城（今太康））而居焉。
太康失邦之后，《帝王世纪》称后羿为“羿帝”， 《乾隆御批纲鉴》称“羿已代夏政”，“弃武罗、伯因、熊髡（kūn）、尨圉（páng yǔ ），四人皆羿之臣也。而用伯明氏（寒国之君。）之谗子寒浞，使为己相。”说明后羿政权存在于太康十九岁辛亥（前2170）至壬寅（前2119年）。
【纪年考证】：夏帝相自前2146乙亥年——前2119壬寅年，在位28年。
寒浞乱政
【原文摘登】：寒浞杀羿并灭相，相之臣靡逃於有鬲氏，相之后还於有仍氏，生少康。至四十一年壬午，靡自有鬲氏灭寒浞而立少康。
【史料补充】：壬寅帝相二十八岁（前2119年）寒浞使其子浇，弑王于帝邱。 王后缗归于有仍，“有仍”地名，在今山东济宁。浞因羿室（妻妾），生浇及豷，使浇用师，灭斟灌、斟寻，遂弑王。臣靡奔有鬲氏 王后缗方娠，逃出，自窦归于有仍。遗臣靡奔有鬲，浞乃处浇于过，今莱州掖县北有过乡。《括地志》：寒浞处浇于此。处豷于戈，《左传注》：戈在郑宋之间。孔颖达曰：传所云郑宋之隙地，戈岩锡是也。
意思是帝相28岁（年），寒浞杀后羿又灭了夏帝相。相后缗逃到了有仍，并在这一年生了遗腹子少康。夏朝的一个贤臣靡逃到有鬲氏 ( 今山东德州附近 ) 部落。为了继续打击夏人的势力，寒浞又让浇用兵，灭了夏的同盟部落斟寻氏和斟灌氏，封浇于过，封豷于戈。靡自有鬲氏帅兵，收二国之余民，于壬午灭寒浞而立相的遗腹子少康。少康于是恢复夏朝。
现存史籍均以“少康生，而夏统不决”为据以少康生年纪年，显然不合史实。金氏履祥曰：“癸卯以后，《皇极经世》缺四十年不书。胡氏《大纪》，即以少康所生之年为元岁，盖少康既生，则夏统不绝。”今将“寒浞乱政”单列。
【纪年考证】：韩浞乱政：自前2118年癸卯——前2079年壬午，共40年。
【原文摘登】：寒浞杀羿并灭相，相之臣靡逃於有鬲氏，相之后还於有仍氏，生少康。至四十一年壬午，靡自有鬲氏灭寒浞而立少康。
【史料补充】：壬寅帝相二十八岁（前2119年）寒浞使其子浇，弑王于帝邱。 王后缗归于有仍，“有仍”地名，在今山东济宁。浞因羿室（妻妾），生浇及豷，使浇用师，灭斟灌、斟寻，遂弑王。臣靡奔有鬲氏 王后缗方娠，逃出，自窦归于有仍。遗臣靡奔有鬲，浞乃处浇于过，今莱州掖县北有过乡。《括地志》：寒浞处浇于此。处豷于戈，《左传注》：戈在郑宋之间。孔颖达曰：传所云郑宋之隙地，戈岩锡是也。
意思是帝相28岁（年），寒浞杀后羿又灭了夏帝相。相后缗逃到了有仍，并在这一年生了遗腹子少康。夏朝的一个贤臣靡逃到有鬲氏 ( 今山东德州附近 ) 部落。为了继续打击夏人的势力，寒浞又让浇用兵，灭了夏的同盟部落斟寻氏和斟灌氏，封浇于过，封豷于戈。靡自有鬲氏帅兵，收二国之余民，于壬午灭寒浞而立相的遗腹子少康。少康于是恢复夏朝。
现存史籍均以“少康生，而夏统不决”为据以少康生年纪年，显然不合史实。金氏履祥曰：“癸卯以后，《皇极经世》缺四十年不书。胡氏《大纪》，即以少康所生之年为元岁，盖少康既生，则夏统不绝。”今将“寒浞乱政”单列。
【纪年考证】：韩浞乱政：自前2118年癸卯——前2079年壬午，共40年。