对夏商周断代工程的质疑
初，舜封后稷于邰，子孙实世稷官，服事虞夏。传至不窋，《史记》以不窋为后稷之子，谯周引《国语》辩之，以为不合事情。张守节、罗泌等亦言其非，辞繁不具载。值夏道衰，去稷弗务，用失其官，窜于戎狄之间，程大昌曰：“庆州有不窋城。庆州今甘肃庆阳府是。”再世至公刘，不窋生鞠，鞠生公刘。乃徙于豳，复修后稷之业，百姓怀之，多徙而归焉，周道之兴自此始。
乙亥三十有三岁（公元前1786年），伐蒙山有施氏，进妹喜。韦昭《国语注》：有施喜姓，国妹其女也。
自孔甲之后，王室德政日衰，诸侯或不朝。王伐蒙山有施氏，有施氏进女妹喜。王嬖之，所言皆听。妹喜好闻裂缯声，王发缯裂之，以顺势其意。为琼室象廊，瑶台玉床，行淫纵乐，政事怠废，又为肉山脯林，酒池可以运舟，一鼓而饮者三千人，以为戏剧。
乙亥三十有三岁（公元前1786年），伐蒙山有施氏，进妹喜。韦昭《国语注》：有施喜姓，国妹其女也。
自孔甲之后，王室德政日衰，诸侯或不朝。王伐蒙山有施氏，有施氏进女妹喜。王嬖之，所言皆听。妹喜好闻裂缯声，王发缯裂之，以顺势其意。为琼室象廊，瑶台玉床，行淫纵乐，政事怠废，又为肉山脯林，酒池可以运舟，一鼓而饮者三千人，以为戏剧。
丁丑三十有五岁（公元前1784年），商汤嗣为诸侯，始居亳。《周书》：立政三亳。皇甫谧曰：“蒙为北亳，即景亳，汤受命之地。谷熟为南亳，汤初所都。偃师为西亳，汤后所都，盘庚徙此。”北亳今归德府商丘县之薄县故城是。南亳今商丘县南亳城是。西亳今河南府之亳城是。
自契至于成汤八迁，契居商，昭明居砥石，相土居商丘，汤居亳。孔颖达曰：“事见经传者，有此四迁，余未详闻。”汤始居亳。即南亳。
自契至于成汤八迁，契居商，昭明居砥石，相土居商丘，汤居亳。孔颖达曰：“事见经传者，有此四迁，余未详闻。”汤始居亳。即南亳。
戊寅三十有六岁（公元前1783年，汤元年），商汤征葛。今归德府宁陵县有葛乡，夏葛伯国。
汤为方伯，得专征伐，葛伯不祀，汤始征之。《书序》：汤征葛伯，作《汤征》。今其篇亡。
己卯三十有七岁（公元前1782年），商汤进伊尹。
伊尹名挚，皇甫谧曰：“力牧之后，生于空桑。今开封府杞县西有空桑城。”《寰宇记》：“伊尹生于此。”耕于有莘今山东曹州府曹县北有莘城，古莘国。之野，（详见前《河南杞县伊氏家谱》）汤三往聘之，尹乃就汤。汤荐尹于王，自亳凡五适夏，告以尧舜之道，王终不听。（按；明王世贞《吊夷齐赋》：“尹五就而拯图兮”句所陈之意。）
汤为方伯，得专征伐，葛伯不祀，汤始征之。《书序》：汤征葛伯，作《汤征》。今其篇亡。
己卯三十有七岁（公元前1782年），商汤进伊尹。
伊尹名挚，皇甫谧曰：“力牧之后，生于空桑。今开封府杞县西有空桑城。”《寰宇记》：“伊尹生于此。”耕于有莘今山东曹州府曹县北有莘城，古莘国。之野，（详见前《河南杞县伊氏家谱》）汤三往聘之，尹乃就汤。汤荐尹于王，自亳凡五适夏，告以尧舜之道，王终不听。（按；明王世贞《吊夷齐赋》：“尹五就而拯图兮”句所陈之意。）
壬午四十岁（公元前1779年）伊尹复归于亳。
王与群臣俱沉湎于酒，群臣相持而歌曰：“盍归于薄？即亳。薄亦大兮！”伊尹闻之，进告于王曰：“天命之亡有日矣！”王哑然笑曰：“吾有天下，如天之有日也，日有亡乎？日亡，吾乃亡耳。”于是伊尹接履而趋，复归于亳。《书序》：“伊尹去亳适夏，既丑有夏，复归于亳。入自北门，遇汝鸠，汝方作《汝鸠》。”汝方，金氏履祥曰：“孟子、伊尹，五就汤桀之说，或本此书。惜其篇亡不可考矣。”
苏氏辙曰：“伊尹以处士从汤，及其适夏，汤与知之。其君臣之心，以为伐桀以济斯世，不若使尹事桀以止其乱，虽使夏不亡，商不兴，无恨也。及其不可复辅，于是舍归商耳。其后文王事纣，亦为之三公，至将囚而杀之，然后弃之而西。盖汤之于桀，文王之于纣，其不欲遽取之者如此。此所以为汤、文而非后世之所能及也欤！”
王与群臣俱沉湎于酒，群臣相持而歌曰：“盍归于薄？即亳。薄亦大兮！”伊尹闻之，进告于王曰：“天命之亡有日矣！”王哑然笑曰：“吾有天下，如天之有日也，日有亡乎？日亡，吾乃亡耳。”于是伊尹接履而趋，复归于亳。《书序》：“伊尹去亳适夏，既丑有夏，复归于亳。入自北门，遇汝鸠，汝方作《汝鸠》。”汝方，金氏履祥曰：“孟子、伊尹，五就汤桀之说，或本此书。惜其篇亡不可考矣。”
苏氏辙曰：“伊尹以处士从汤，及其适夏，汤与知之。其君臣之心，以为伐桀以济斯世，不若使尹事桀以止其乱，虽使夏不亡，商不兴，无恨也。及其不可复辅，于是舍归商耳。其后文王事纣，亦为之三公，至将囚而杀之，然后弃之而西。盖汤之于桀，文王之于纣，其不欲遽取之者如此。此所以为汤、文而非后世之所能及也欤！”
甲申四十有二岁（公元前1777年），囚汤于夏台，即钧台。既而释之。
汤出，见人张网四面，汤解其三面，祝曰：“欲左者左，欲右者右，惟不用命者，乃入吾网。”诸侯闻之曰：“汤德及禽兽。”归之者四十余国，王疾其大得诸侯和也，召之囚于夏台，已而得释。
壬辰五十岁（公元前1769年），会诸侯于有仍氏。有缗氏今山东兖州府金乡县有东缗故城，夏有缗国。叛，攻克之。
王肆其侈心，为有仍之会。有缗氏见王汰侈，弗善也，引师先归。王怒，率诸侯攻克之，愈自矝肆。诸侯韦氏、今卫辉府有韦城废县，古豕韦氏国，鼓姓。顾氏、今曹州府范县有古顾城，夏顾国。昆吾氏，今直隶大名府开州有昆吾故城，夏昆吾国，与顾国俱巳姓。助王之恶，以虐其民。
汤出，见人张网四面，汤解其三面，祝曰：“欲左者左，欲右者右，惟不用命者，乃入吾网。”诸侯闻之曰：“汤德及禽兽。”归之者四十余国，王疾其大得诸侯和也，召之囚于夏台，已而得释。
壬辰五十岁（公元前1769年），会诸侯于有仍氏。有缗氏今山东兖州府金乡县有东缗故城，夏有缗国。叛，攻克之。
王肆其侈心，为有仍之会。有缗氏见王汰侈，弗善也，引师先归。王怒，率诸侯攻克之，愈自矝肆。诸侯韦氏、今卫辉府有韦城废县，古豕韦氏国，鼓姓。顾氏、今曹州府范县有古顾城，夏顾国。昆吾氏，今直隶大名府开州有昆吾故城，夏昆吾国，与顾国俱巳姓。助王之恶，以虐其民。
癸巳五十有一岁（公元公元前1768年），太史令终古奔商。
王凿池为夜宫，男女杂处，三旬不朝，终古执图法泣谏，不听，遂奔商。
冬十月，凿山穿陵，以通于河。
谏者曰：“泄天气，发地藏，天子失道，后必有败。”王杀之。耆老或谏，王又杀之。王见《篆书》云：“亡夏者桀。”于是大诛豪杰。大费即伯益。之后曰费昌，徙族以归于汤。
王凿池为夜宫，男女杂处，三旬不朝，终古执图法泣谏，不听，遂奔商。
冬十月，凿山穿陵，以通于河。
谏者曰：“泄天气，发地藏，天子失道，后必有败。”王杀之。耆老或谏，王又杀之。王见《篆书》云：“亡夏者桀。”于是大诛豪杰。大费即伯益。之后曰费昌，徙族以归于汤。
甲午五十有二岁（公元前1767年）杀谏臣关龙逄。
王不道愈甚，关龙逄进谏曰：“古之人君爱民节用，享国之日长；今王用财若无穷，杀人若弗胜，亡无日矣，盍少悛乎？”不听，龙逄立而不去，王怒，遂杀之。两日斗，五行错行，泰山崩，伊洛竭。伊水出陕州卢氏县熊耳山，至河南府偃师县入洛。
（按：癸即夏桀自公元前1818年（癸卯）——公元前1767年（甲午），在位52年。）
王不道愈甚，关龙逄进谏曰：“古之人君爱民节用，享国之日长；今王用财若无穷，杀人若弗胜，亡无日矣，盍少悛乎？”不听，龙逄立而不去，王怒，遂杀之。两日斗，五行错行，泰山崩，伊洛竭。伊水出陕州卢氏县熊耳山，至河南府偃师县入洛。
（按：癸即夏桀自公元前1818年（癸卯）——公元前1767年（甲午），在位52年。）
乙未五十有三岁（公元前1766年），汤伐昆吾，遂攻鸣条。今山西解州府安邑县有鸣条崗。王败师，王奔南巢，今江南庐州府巢县有桀王城，桀奔此。夏亡。
昆吾氏为乱，汤乃兴师，率诸侯，伊尹相汤，汤自把钺以伐昆吾。遂誓师，攻鸣条。《书序》：“伊尹相汤伐桀，战于鸣条之野，作《汤誓》。”王师败绩，王奔南巢，因放焉。《书传》：“王出太行，渉河奔南巢，汤纵而不迫，故称放。”后三年，卒于亭山。《淮南子》作历山，即今江南和州历阳山。王灭德任威，弃异听谗，诸侯危其位，大夫隐其道，举事戾于天，发令逆其时，遂至于亡。自禹至桀，十七君，十四世，合计四百三十有九年。
邵子《经世书》：“夏起自禹丁巳，盖统摄政之年而纪之也，系夏亡于桀之甲午，盖以乙未岁为汤革命之年也。”
今自禹丙子即位，至桀乙未奔南巢，总而纪之，其乙未岁两系于夏商之代。
昆吾氏为乱，汤乃兴师，率诸侯，伊尹相汤，汤自把钺以伐昆吾。遂誓师，攻鸣条。《书序》：“伊尹相汤伐桀，战于鸣条之野，作《汤誓》。”王师败绩，王奔南巢，因放焉。《书传》：“王出太行，渉河奔南巢，汤纵而不迫，故称放。”后三年，卒于亭山。《淮南子》作历山，即今江南和州历阳山。王灭德任威，弃异听谗，诸侯危其位，大夫隐其道，举事戾于天，发令逆其时，遂至于亡。自禹至桀，十七君，十四世，合计四百三十有九年。
邵子《经世书》：“夏起自禹丁巳，盖统摄政之年而纪之也，系夏亡于桀之甲午，盖以乙未岁为汤革命之年也。”
今自禹丙子即位，至桀乙未奔南巢，总而纪之，其乙未岁两系于夏商之代。
《御批历代通鉴辑览》新版连载
商起汤乙未至纣戊寅，凡二十八王，十六世，六百四十四年。其纣之己卯，两系于商周之代，纪数则属于周。
按：商自公元前1766年（乙未）——公元前1123年（戊寅），传28王16世，凡644年。
商起汤乙未至纣戊寅，凡二十八王，十六世，六百四十四年。其纣之己卯，两系于商周之代，纪数则属于周。
按：商自公元前1766年（乙未）——公元前1123年（戊寅），传28王16世，凡644年。
商王成汤
子姓名履，一曰天乙，契之十三世孙，系见前。以有武德，亦曰武王，《诗•商颂》：“武王载旆pèi。”《史记》：“汤号曰武王。”
乙未十有八祀（公元前1766年），即夏桀五十三年。春三月，王即位于亳，国号商。
王归，自克夏，诸侯咸推王为天子，王再拜而让者三，乃即位于亳。《帝王世纪》：汤归于亳再拜而从诸侯之位曰：“天下惟有道者宜处之。”三让乃即天子位。因所封国为有天下之号，以水德王。金履祥曰：“古史不载汤改元，刘道原载之，非其实也。汤之元祀已立于桀之三十六岁，又可改乎？”
子姓名履，一曰天乙，契之十三世孙，系见前。以有武德，亦曰武王，《诗•商颂》：“武王载旆pèi。”《史记》：“汤号曰武王。”
乙未十有八祀（公元前1766年），即夏桀五十三年。春三月，王即位于亳，国号商。
王归，自克夏，诸侯咸推王为天子，王再拜而让者三，乃即位于亳。《帝王世纪》：汤归于亳再拜而从诸侯之位曰：“天下惟有道者宜处之。”三让乃即天子位。因所封国为有天下之号，以水德王。金履祥曰：“古史不载汤改元，刘道原载之，非其实也。汤之元祀已立于桀之三十六岁，又可改乎？”
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因此，可以说《魏世家》与《田敬仲完世家》是《史记》中质量较差的两篇，在阅读时应格外谨慎。
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可贵名言！
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《历代通鉴辑览》新版连载
商王成汤
都亳。《史记正义》：“汤即位都南亳，后徙西亳。”
改建丑月为岁首，岁曰祀。
十二月建丑，得地之正，是为地统。以鸡鸣为朔。
商王成汤
都亳。《史记正义》：“汤即位都南亳，后徙西亳。”
改建丑月为岁首，岁曰祀。
十二月建丑，得地之正，是为地统。以鸡鸣为朔。
色尚白。
牲用白牡，戎事乘翰，白马。朝燕服，冔xú取履饰之义。冠而缟衣。
大诰诸侯。《书序》：“汤既黜夏命，作《汤诰》。”
诸侯来朝，乃作诰与天下更始。以伊尹、仲虺huǐ即莱朱，奚仲之后为相。
伊尹为左相，仲虺为右相。虺因王放桀有惭德，乃作诰以释之。《书序》：“汤归自夏，至于大坰，仲虺作《诰传》。”大坰地名。
牲用白牡，戎事乘翰，白马。朝燕服，冔xú取履饰之义。冠而缟衣。
大诰诸侯。《书序》：“汤既黜夏命，作《汤诰》。”
诸侯来朝，乃作诰与天下更始。以伊尹、仲虺huǐ即莱朱，奚仲之后为相。
伊尹为左相，仲虺为右相。虺因王放桀有惭德，乃作诰以释之。《书序》：“汤归自夏，至于大坰，仲虺作《诰传》。”大坰地名。
告群臣曰：“古禹、皋陶，久劳于外，四渎已修，万民乃有居。后稷降播，农殖百谷，三公咸有功于民，故后有立。”禹之后封杞，后为东楼公，周再封，稷之后公刘居豳，皋陶之后咎单为司空，伯益之后费昌亦为诸侯，奚仲之后仲虺为相。
制爵录。
制爵，公侯皆百里。伯七十里。子男，皆五十里。不能五十里曰附庸。凡五等。诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，亦五等。天子之三公，视诸侯，卿视伯，大夫视子男，元视附庸。制录，凡国之君，皆十卿录，卿四大夫录，次国三大夫，小国倍。下大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士视上农夫，庶人在官者，《路史》胥徒之属。其录视农夫上食九人，次食八人。中食七人，次食六人。下食五人。之次为差。金氏履祥曰：“王制与周礼不同，旧说以为殷礼，故依胡氏采录，以简成汤纪纲，天下大规。”
制爵录。
制爵，公侯皆百里。伯七十里。子男，皆五十里。不能五十里曰附庸。凡五等。诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，亦五等。天子之三公，视诸侯，卿视伯，大夫视子男，元视附庸。制录，凡国之君，皆十卿录，卿四大夫录，次国三大夫，小国倍。下大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士视上农夫，庶人在官者，《路史》胥徒之属。其录视农夫上食九人，次食八人。中食七人，次食六人。下食五人。之次为差。金氏履祥曰：“王制与周礼不同，旧说以为殷礼，故依胡氏采录，以简成汤纪纲，天下大规。”
立助法。
为井田之制，以六百三十亩之地划为九区。区七十亩，中为公田，其外八家，各授一区，但借其力以助耕公田，而不复税其私田，故曰助。
建学。
国学曰学，大学为右学，在西郊；小学为左学，在国中；乡学曰序。
养老。
养国老于右学，养庶老于左学，俱以食礼。有饭有肴，设酒而不饮，以饭为主。
制官刑。
儆于有位，曰敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。常歌常舞若巫觋xí然。敢有殉于货色，恒于游畋tián，时谓淫风。过而无度。敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，避顽童，时谓乱风。悖礼曰乱。惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧邦；君有一于身，国必亡。臣下不匡，其刑墨，具训于蒙士。
为井田之制，以六百三十亩之地划为九区。区七十亩，中为公田，其外八家，各授一区，但借其力以助耕公田，而不复税其私田，故曰助。
建学。
国学曰学，大学为右学，在西郊；小学为左学，在国中；乡学曰序。
养老。
养国老于右学，养庶老于左学，俱以食礼。有饭有肴，设酒而不饮，以饭为主。
制官刑。
儆于有位，曰敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。常歌常舞若巫觋xí然。敢有殉于货色，恒于游畋tián，时谓淫风。过而无度。敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，避顽童，时谓乱风。悖礼曰乱。惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧邦；君有一于身，国必亡。臣下不匡，其刑墨，具训于蒙士。
始作囿。
取禽兽以奉宗庙。
作器用之铭。
诸器用皆作铭，以自警戒，其《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”
作《大濩》乐。
命伊尹作乐，曰《大濩》。《吕氏春秋》：“汤放桀，黔首安宁，乃命伊尹作《大濩》。”
取禽兽以奉宗庙。
作器用之铭。
诸器用皆作铭，以自警戒，其《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”
作《大濩》乐。
命伊尹作乐，曰《大濩》。《吕氏春秋》：“汤放桀，黔首安宁，乃命伊尹作《大濩》。”
商汤乙未十有八祀，即夏桀五十三年。春三月，王即位于亳，国号商。
这一年，被断代工程专家组断定为公元前1600年。荣登《辞书》《教科书》大雅之堂。
这一年，被断代工程专家组断定为公元前1600年。荣登《辞书》《教科书》大雅之堂。