历史未解之谜全解——讲述不一样的历史真相
11、女娲氏
族人里、年长的男的死的差不多了，剩下一群小孩。这时候，女性年长者阅历积累丰富，对族人日常生产支出指挥若定，安排的井井有条，形成生活的主要部分。
女性年长者，也就成了部落酋长。
历史学家有另外一种看法，说这个时期是“母系氏族社会”，这种说法本身没啥大问题，我们权且这样总结吧。
这是在人祸中幸存下来的生活，但这并不是每天的全部内容。祖先大人的生活总是充满惊喜。
日常除了人祸，还有天灾。
母系社会存不存在，无关紧要，这是人从内心角度出发制定的定义，自然界并不存在。这种定义就像一层有色塑料一样盖住了远古社会的真实面貌。我们不妨挑掉这层塑料，看一下真实的场景。
所谓的天灾，就是洪水。
可以肯定的是，有一段时期，女性首领带领族人应对天灾，战胜洪水，艰难生存了下来。证据就是上古时期，女娲补天的传说。这个时期的文物遗址，彩陶纹饰上，生动刻画了史前人类与洪水抗争的事情。
后来先贤大人根据这些做出了自己的形容，这个时期“世间天塌地陷”， “水浩洋而不息”。洪水冲垮了山川，天塌了，水流冲刷土地，地陷了，这种事情就成了家常便饭。大水冲垮了昔日良田不说，还把祖先大人苦心祈祷的水神庙给冲了，家园尽毁生灵涂炭。
逃难到山坡上的祖先大人、愣愣的看着眼前一片黄色的汪洋，其中还有几只老鳖慢悠悠的游来游去，几条大黑泥鳅欢快的唱着歌。
“就是它，”氏族里掌管祭祀事物的巫祝不由得欣喜若狂，“这就是水怪，抓住它，杀死它洪水就没有了！”巫祝先生这个时候正受到族人责怪，族人认为是他得罪上天引来洪水，打算拿他祭天。他正为这事发愁，不巧正好有几条鱼鳖来凑热闹。
时机刚好，那就把你们给剁了吧。
族人拿着几个鱼叉找准机会对老鳖黑泥鳅痛下杀手，腿脚都剁了（断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州）。然后眼巴巴的看着洪水——兴风作浪、为害人民的水怪杀掉了，你该去哪儿去哪儿吧。
这时洪水先生打过来一个浪花把祖先大人淋的全身湿透。它的意思是说，“你是不是还没睡醒啊。”
杀掉水怪并没有干掉洪水，祖先大人毫不气馁，决定亲自动手和洪水决斗——不动手就吃不上饭了。祖先大人在良田旁边对洪水围追堵截，拯救面积所剩无几的可耕种土壤。
可是缺少用于堵水的东西。全族人到处找堵水材料，从石头到黄土到树枝再到锅炉灰，物尽其用，最后发现锅炉灰不容易被洪水冲走，树枝啥的不知道飘到哪里去啦。
一位叫做女娲的首领组织族人大量焚烧树枝草木和石料（五色石），积攒锅炉灰（积芦灰），堵塞洪水拯救良田，终于初见成效。
这些事情后来在部落里流传下来，作为自己的历史。一代代老人给一代代小孩讲述女娲带领族人战胜洪水的故事。这个部落被人尊称为女娲氏，这个故事随着时间的沉淀，变成女娲补天的传说。
这段时期的洪水治理留下了一些宝贵的经验，其中一项就是——用“堵”的办法是可以治水的。这些经验代代流传，后来洪水泛滥，这个部落的时任首领治理滔天大水时，也遵循了这种办法。这个人就是大禹的父亲，鲧。
洪水退了，天灾结束了人祸消失了，部落也差不多玩完啦。族人所剩无几。人口，人口，人口！还是人口！部落需要人丁兴旺，需要继续生存繁衍下去。女娲组织族人繁衍后代，部落里流行的是，辈份不同的男女自相婚配。这个时期的祖先大人，出生后，一般情况下知道妈妈是谁但不知道爸爸是谁（只知其母、不知其父）。
人口很快得到了补充，族人非常高兴，女娲氏族里这些事情一传十十传百，后来就留下了女娲造人的神话。此时的祖先大人已经学会用黄土捏制简单器皿，用火烧结实放东西用。和这种生活经验一结合，故事就更加生动了，变成“抟黄土作人”。
女娲氏的故事要结束了，顺便提一下他们后来的情况。女娲氏是三苗族的祖先，后来三苗被华夏部落打败、南迁，成为很多少数民族的祖先。直到今天，云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。
女娲氏成功解决了人口问题，由于把这个问题放在第一位，那么第二位第三位的问题没有得到解决，此时就慢慢暴露出来啦。
女娲有一个兄弟，叫伏羲。传说他们是兄妹，而且是夫妻。
传说很可能是真的。
女娲是一位美丽的女人，身材象蛇一样的苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。
相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女。
女娲大人蛇身可以理解，因为是女人因为身材好。那么伏羲大人怎么会是“人首蛇身”呢？
这其中有隐情，结合现代的一些生物学知识不难发现，这个暴露出来的问题是，近亲结婚。伏羲族人有遗传病孩子降生。
这种孩子往往是自己族人内部结婚出现，和外族通婚就很少发生，伏羲大人和长老们一商量，就改变婚姻习俗，制定了男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚。
为了确保一直和族外人结婚防止族人搞不清楚远近。伏羲大人就用家里养的动物作为氏族名字，氏族名字也就是“姓”，有的也用植物、居所、官职做姓。
所以，我们的姓氏诞生啦，一直绵延到今天。
由于伏羲先生对氏族贡献很大，他本人被选为首领，这个氏族也被临近部落尊称为“伏羲氏”。
伏羲氏族做了以下几件小事。
为了表达方便，他们把重要东西的形状画下来（其中就有女娲补天的图画），这便成了我们最早的文字——象形文字。在这之前，祖先大人记录事情一直是，发生一件事，就在绳子上打一个结，回忆事情时得看着绳结想上半天，思考一下当时究竟发生点啥。现在不用看绳了，看画就行了。
族人里、年长的男的死的差不多了，剩下一群小孩。这时候，女性年长者阅历积累丰富，对族人日常生产支出指挥若定，安排的井井有条，形成生活的主要部分。
女性年长者，也就成了部落酋长。
历史学家有另外一种看法，说这个时期是“母系氏族社会”，这种说法本身没啥大问题，我们权且这样总结吧。
这是在人祸中幸存下来的生活，但这并不是每天的全部内容。祖先大人的生活总是充满惊喜。
日常除了人祸，还有天灾。
母系社会存不存在，无关紧要，这是人从内心角度出发制定的定义，自然界并不存在。这种定义就像一层有色塑料一样盖住了远古社会的真实面貌。我们不妨挑掉这层塑料，看一下真实的场景。
所谓的天灾，就是洪水。
可以肯定的是，有一段时期，女性首领带领族人应对天灾，战胜洪水，艰难生存了下来。证据就是上古时期，女娲补天的传说。这个时期的文物遗址，彩陶纹饰上，生动刻画了史前人类与洪水抗争的事情。
后来先贤大人根据这些做出了自己的形容，这个时期“世间天塌地陷”， “水浩洋而不息”。洪水冲垮了山川，天塌了，水流冲刷土地，地陷了，这种事情就成了家常便饭。大水冲垮了昔日良田不说，还把祖先大人苦心祈祷的水神庙给冲了，家园尽毁生灵涂炭。
逃难到山坡上的祖先大人、愣愣的看着眼前一片黄色的汪洋，其中还有几只老鳖慢悠悠的游来游去，几条大黑泥鳅欢快的唱着歌。
“就是它，”氏族里掌管祭祀事物的巫祝不由得欣喜若狂，“这就是水怪，抓住它，杀死它洪水就没有了！”巫祝先生这个时候正受到族人责怪，族人认为是他得罪上天引来洪水，打算拿他祭天。他正为这事发愁，不巧正好有几条鱼鳖来凑热闹。
时机刚好，那就把你们给剁了吧。
族人拿着几个鱼叉找准机会对老鳖黑泥鳅痛下杀手，腿脚都剁了（断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州）。然后眼巴巴的看着洪水——兴风作浪、为害人民的水怪杀掉了，你该去哪儿去哪儿吧。
这时洪水先生打过来一个浪花把祖先大人淋的全身湿透。它的意思是说，“你是不是还没睡醒啊。”
杀掉水怪并没有干掉洪水，祖先大人毫不气馁，决定亲自动手和洪水决斗——不动手就吃不上饭了。祖先大人在良田旁边对洪水围追堵截，拯救面积所剩无几的可耕种土壤。
可是缺少用于堵水的东西。全族人到处找堵水材料，从石头到黄土到树枝再到锅炉灰，物尽其用，最后发现锅炉灰不容易被洪水冲走，树枝啥的不知道飘到哪里去啦。
一位叫做女娲的首领组织族人大量焚烧树枝草木和石料（五色石），积攒锅炉灰（积芦灰），堵塞洪水拯救良田，终于初见成效。
这些事情后来在部落里流传下来，作为自己的历史。一代代老人给一代代小孩讲述女娲带领族人战胜洪水的故事。这个部落被人尊称为女娲氏，这个故事随着时间的沉淀，变成女娲补天的传说。
这段时期的洪水治理留下了一些宝贵的经验，其中一项就是——用“堵”的办法是可以治水的。这些经验代代流传，后来洪水泛滥，这个部落的时任首领治理滔天大水时，也遵循了这种办法。这个人就是大禹的父亲，鲧。
洪水退了，天灾结束了人祸消失了，部落也差不多玩完啦。族人所剩无几。人口，人口，人口！还是人口！部落需要人丁兴旺，需要继续生存繁衍下去。女娲组织族人繁衍后代，部落里流行的是，辈份不同的男女自相婚配。这个时期的祖先大人，出生后，一般情况下知道妈妈是谁但不知道爸爸是谁（只知其母、不知其父）。
人口很快得到了补充，族人非常高兴，女娲氏族里这些事情一传十十传百，后来就留下了女娲造人的神话。此时的祖先大人已经学会用黄土捏制简单器皿，用火烧结实放东西用。和这种生活经验一结合，故事就更加生动了，变成“抟黄土作人”。
女娲氏的故事要结束了，顺便提一下他们后来的情况。女娲氏是三苗族的祖先，后来三苗被华夏部落打败、南迁，成为很多少数民族的祖先。直到今天，云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。
女娲氏成功解决了人口问题，由于把这个问题放在第一位，那么第二位第三位的问题没有得到解决，此时就慢慢暴露出来啦。
女娲有一个兄弟，叫伏羲。传说他们是兄妹，而且是夫妻。
传说很可能是真的。
女娲是一位美丽的女人，身材象蛇一样的苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。
相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女。
女娲大人蛇身可以理解，因为是女人因为身材好。那么伏羲大人怎么会是“人首蛇身”呢？
这其中有隐情，结合现代的一些生物学知识不难发现，这个暴露出来的问题是，近亲结婚。伏羲族人有遗传病孩子降生。
这种孩子往往是自己族人内部结婚出现，和外族通婚就很少发生，伏羲大人和长老们一商量，就改变婚姻习俗，制定了男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚。
为了确保一直和族外人结婚防止族人搞不清楚远近。伏羲大人就用家里养的动物作为氏族名字，氏族名字也就是“姓”，有的也用植物、居所、官职做姓。
所以，我们的姓氏诞生啦，一直绵延到今天。
由于伏羲先生对氏族贡献很大，他本人被选为首领，这个氏族也被临近部落尊称为“伏羲氏”。
伏羲氏族做了以下几件小事。
为了表达方便，他们把重要东西的形状画下来（其中就有女娲补天的图画），这便成了我们最早的文字——象形文字。在这之前，祖先大人记录事情一直是，发生一件事，就在绳子上打一个结，回忆事情时得看着绳结想上半天，思考一下当时究竟发生点啥。现在不用看绳了，看画就行了。
12、伏羲氏
祖先大人用画记录的，其中一个是，天空。祖先大人时不时的看看天，看看有幸福的征兆没有。为了记录方便，祖先大人决定把天画下来。
天是圆的，所以他在土台子上画一个圆圈。天空由白天和黑夜组成，所以祖先大人在这个圆中间画条线，把圆一分为二。
白天最开始的时候，很暗淡，然后越来越亮，最后越来越暗；黑夜最开始的时候，很亮堂，接着越来越黑，而后越来越亮。这可麻烦了，要怎么表现出来呢？
这种小事怎么可能难得住祖先大人，他略一思索，把直线变成曲线。
白天正热，有个太阳火辣辣的照着；夜色正浓，有个月亮静悄悄的挂着。所以就在图上代表白天的正中点个黑点表示太阳，也在代表黑夜的正中图个白点表示月亮。当然由于当时没有颜料，所以这些只是土台子上的画而已，色彩是后人加上的。
祖先大人很高兴，为自己能够记录下天空而沾沾自喜。
但他不会想到，他画出的这个图，就是最早的两仪图。
“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”——《易经》
夜晚的天空，并不仅仅是天空，而是整个宇宙。说简单点，就是宇宙生出太极，太极生出白天黑夜，白天黑夜生出春夏秋冬，春夏秋冬生出天地万物。先贤大人对一些问题的思考，是很前卫的。
我们来用一些时髦说法复述一遍。宇宙生出原点，原点爆炸（宇宙原点大爆炸）生出负电子正电子（质子），负电子和正电子组成了今天的宇宙。
理论上来说，先贤的预言出奇的准确。以至于近现代世界知名科学大牛对两仪图顶礼膜拜。
这点在以后讲老子时还会详说。
“请把注意力转移到教室内，”大眼睛的小女孩拿着教棍一本正经的瞧着看着窗外小鸟发呆的小男孩。小女孩正在代理算数课。
我们继续回到伏羲故事里。
有人生病啦，族人就会采一些草药熬制成糊、用以内服外用，这些经验的积累成为最早的中医学。
部落强大了，吃的特别好，穿的特别漂亮，周边部落纷纷加入伏羲大家庭，共享文明财富。也有个别野蛮部落轮起石斧就过来抢了。抢劫，也得讲实力，这是土匪来打劫军队了。
面对天上掉馅饼的好事，伏羲族人二话不说，拿起石刀把这批送上门的羔羊圈在羊圈，做了自己的奴隶。
就这么软硬兼施之下，周围大大小小的部落都成了大伏羲部落的一部分。伏羲部落的图腾是一种蟒蛇一样的动物，权且说是蟒蛇吧。这一点是不是真的现在已经很难说得清了。但他确实做了“拿蟒蛇做为图腾”这件事。
氏族一般都会有自己的图腾。说起来，人是有好奇心的，总想弄明白很多事情，有时候却偏偏弄不明白。比如这个时候的祖先大人无法理解闪电、洪水、地震等诸多东西。
可这些弄不懂的东西十分强大，强大到祖先大人感到自己特别渺小，无法战胜这样的灾难。于是祖先大人转而崇拜这些东西，崇拜自己战胜不了东西。
理由很简单，来源于生活经验——我对你好你也会对我好，我祭祀你你就会保护我。用自然规律来说就是生命平等，等价交换。
洪水啦山崩啦毕竟不是每年都有的，大多数人一辈子都碰不到。泰山啦，黄河啦，也只是在哪儿，如果自己不是跳进河或者从山上跳下来，这些大东西也不会对自己造成什么危害。
祖先大人崇拜最多的东西，是动物，老虎狮子棕熊鳄鱼等等。因为自己生活中经常遇到这些小动物，还时不时跳上去搏斗一番，不是我吃了你就是你吃了我。而这些小动物大多是自己一人无法战胜的东西。所以伏羲周边、到处都是以各种各样神奇小动物做图腾的部落。
首先，鳄鱼（图腾）部落加入了自己的家庭，这总得表示一下，于是伏羲就在代表部落的图腾上做文章。两个部落长老坐在一起一商量——把我的鳄鱼头加在你的蛇身上吧。之后加入伏羲大家庭的部落有，雄鹿啦、猛虎啦、红鲤啦、巨蜥啦（以上均为部落图腾）等等，
这些小动物的特征都加在了蟒蛇身上，这就出现了一种很新的图腾——龙。
中华龙诞生啦~
伏羲部落发生的这几件事，后来影响越来越大，形成天大的事。不过在当时在伏羲族人眼中，这是相当无聊相当水到渠成的小事。
现在说一下这样一个问题，女娲氏的影响力什么时候被伏羲氏取代的？用历史学家的话说，就是“父系社会是如果代替母系社会的？”
关于这个问题，专家有自己的见解——现在有请专家登场。
年龄最大已经做古的一些专家借尸还魂登上讲台：“父系社会的确立，主要是因为男性终于认识到自己在人口生产中不可或缺的地位，咳咳…”
此时教室里的同学有一些不规范举动，主持人不得不拿起话筒维持下秩序：“请台下保持镇静，不要擅自打瞌睡，现在有请现代专家登场。”
现代专家西装革履一本正经的站在讲台上，义正言辞的说：“父系社会的确立，主要并不是因为刚才他说的那个原因，”为了使自己表达的生动，专家先生特意扬起手，大拇指向后面一摆，指了指身后的老专家，他继续说道，“而是因为物资生产取代人口生产而逐渐占据主导地位，包括生活资料的生产和生产工具的生产。所以他是唯心历史观，我是唯物历史观你们要听我的不要受他迷惑。”
随后老专家跳了起来和他打做一团。
让他们慢慢打吧，我们继续说我们的问题。专家的见解，后一种说法比前一种进步点，我们今天要用的方法，是比这些印象中的说法更精确的一种东西。
现在从一个被忽视的地方说起，专家们认为，女娲氏和伏羲氏就是母系氏族社会和父系氏族社会的交界线，具有里程碑一样的重大意义。
祖先大人用画记录的，其中一个是，天空。祖先大人时不时的看看天，看看有幸福的征兆没有。为了记录方便，祖先大人决定把天画下来。
天是圆的，所以他在土台子上画一个圆圈。天空由白天和黑夜组成，所以祖先大人在这个圆中间画条线，把圆一分为二。
白天最开始的时候，很暗淡，然后越来越亮，最后越来越暗；黑夜最开始的时候，很亮堂，接着越来越黑，而后越来越亮。这可麻烦了，要怎么表现出来呢？
这种小事怎么可能难得住祖先大人，他略一思索，把直线变成曲线。
白天正热，有个太阳火辣辣的照着；夜色正浓，有个月亮静悄悄的挂着。所以就在图上代表白天的正中点个黑点表示太阳，也在代表黑夜的正中图个白点表示月亮。当然由于当时没有颜料，所以这些只是土台子上的画而已，色彩是后人加上的。
祖先大人很高兴，为自己能够记录下天空而沾沾自喜。
但他不会想到，他画出的这个图，就是最早的两仪图。
“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”——《易经》
夜晚的天空，并不仅仅是天空，而是整个宇宙。说简单点，就是宇宙生出太极，太极生出白天黑夜，白天黑夜生出春夏秋冬，春夏秋冬生出天地万物。先贤大人对一些问题的思考，是很前卫的。
我们来用一些时髦说法复述一遍。宇宙生出原点，原点爆炸（宇宙原点大爆炸）生出负电子正电子（质子），负电子和正电子组成了今天的宇宙。
理论上来说，先贤的预言出奇的准确。以至于近现代世界知名科学大牛对两仪图顶礼膜拜。
这点在以后讲老子时还会详说。
“请把注意力转移到教室内，”大眼睛的小女孩拿着教棍一本正经的瞧着看着窗外小鸟发呆的小男孩。小女孩正在代理算数课。
我们继续回到伏羲故事里。
有人生病啦，族人就会采一些草药熬制成糊、用以内服外用，这些经验的积累成为最早的中医学。
部落强大了，吃的特别好，穿的特别漂亮，周边部落纷纷加入伏羲大家庭，共享文明财富。也有个别野蛮部落轮起石斧就过来抢了。抢劫，也得讲实力，这是土匪来打劫军队了。
面对天上掉馅饼的好事，伏羲族人二话不说，拿起石刀把这批送上门的羔羊圈在羊圈，做了自己的奴隶。
就这么软硬兼施之下，周围大大小小的部落都成了大伏羲部落的一部分。伏羲部落的图腾是一种蟒蛇一样的动物，权且说是蟒蛇吧。这一点是不是真的现在已经很难说得清了。但他确实做了“拿蟒蛇做为图腾”这件事。
氏族一般都会有自己的图腾。说起来，人是有好奇心的，总想弄明白很多事情，有时候却偏偏弄不明白。比如这个时候的祖先大人无法理解闪电、洪水、地震等诸多东西。
可这些弄不懂的东西十分强大，强大到祖先大人感到自己特别渺小，无法战胜这样的灾难。于是祖先大人转而崇拜这些东西，崇拜自己战胜不了东西。
理由很简单，来源于生活经验——我对你好你也会对我好，我祭祀你你就会保护我。用自然规律来说就是生命平等，等价交换。
洪水啦山崩啦毕竟不是每年都有的，大多数人一辈子都碰不到。泰山啦，黄河啦，也只是在哪儿，如果自己不是跳进河或者从山上跳下来，这些大东西也不会对自己造成什么危害。
祖先大人崇拜最多的东西，是动物，老虎狮子棕熊鳄鱼等等。因为自己生活中经常遇到这些小动物，还时不时跳上去搏斗一番，不是我吃了你就是你吃了我。而这些小动物大多是自己一人无法战胜的东西。所以伏羲周边、到处都是以各种各样神奇小动物做图腾的部落。
首先，鳄鱼（图腾）部落加入了自己的家庭，这总得表示一下，于是伏羲就在代表部落的图腾上做文章。两个部落长老坐在一起一商量——把我的鳄鱼头加在你的蛇身上吧。之后加入伏羲大家庭的部落有，雄鹿啦、猛虎啦、红鲤啦、巨蜥啦（以上均为部落图腾）等等，
这些小动物的特征都加在了蟒蛇身上，这就出现了一种很新的图腾——龙。
中华龙诞生啦~
伏羲部落发生的这几件事，后来影响越来越大，形成天大的事。不过在当时在伏羲族人眼中，这是相当无聊相当水到渠成的小事。
现在说一下这样一个问题，女娲氏的影响力什么时候被伏羲氏取代的？用历史学家的话说，就是“父系社会是如果代替母系社会的？”
关于这个问题，专家有自己的见解——现在有请专家登场。
年龄最大已经做古的一些专家借尸还魂登上讲台：“父系社会的确立，主要是因为男性终于认识到自己在人口生产中不可或缺的地位，咳咳…”
此时教室里的同学有一些不规范举动，主持人不得不拿起话筒维持下秩序：“请台下保持镇静，不要擅自打瞌睡，现在有请现代专家登场。”
现代专家西装革履一本正经的站在讲台上，义正言辞的说：“父系社会的确立，主要并不是因为刚才他说的那个原因，”为了使自己表达的生动，专家先生特意扬起手，大拇指向后面一摆，指了指身后的老专家，他继续说道，“而是因为物资生产取代人口生产而逐渐占据主导地位，包括生活资料的生产和生产工具的生产。所以他是唯心历史观，我是唯物历史观你们要听我的不要受他迷惑。”
随后老专家跳了起来和他打做一团。
让他们慢慢打吧，我们继续说我们的问题。专家的见解，后一种说法比前一种进步点，我们今天要用的方法，是比这些印象中的说法更精确的一种东西。
现在从一个被忽视的地方说起，专家们认为，女娲氏和伏羲氏就是母系氏族社会和父系氏族社会的交界线，具有里程碑一样的重大意义。
@伪前排 2016-07-03 15:52:05
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