努尔哈赤有十六个儿子，除去死去的长子禇英，现在还剩十五个儿子，再去掉各领一旗人马的四大贝勒（正蓝旗是侄子阿敏，镶红旗是孙子岳托），儿子剩下十二个，可这旗就剩下了三个，根据这十二位的表现，我们推测说这三旗的旗主是阿济格多尔衮多铎三兄弟，是合情合理，并且可能性很大的，因为后世这三位都是亲王，战功赫赫，其他就是辅国公镇国公，有的还被降了带子。
可问题是，这三旗不是别的，是镶白旗正黄旗镶黄旗，镶白旗好说，可正黄旗和镶黄旗，那是“天子自统之兵”，那是皇帝的亲兵，是皇帝最信任的属下。
八旗各部在理论上是要效忠最高领导人的，比如努尔哈赤，比如皇太极，可实际情况是很多八旗部众优先效忠的是自己的旗主，比如正红旗效忠旗主代善，比如正白旗效忠旗主皇太极，也正是如此，这四大贝勒才有资格在汗位竞争中有着无人可挡的优势，因为他们手中的八旗在很大程度上已经不再属于后金这个集体，而是他们个人，是效忠于他们的个人武装，他们也已成为割据一方的诸侯王。
可两黄旗不一样，他们无论是理论还是现实都要效忠的是最高统治者，而并非旗主，虽然后来有位仁兄打破了这一传统，但现在这个传统还是在的，身为最高统治者的努尔哈赤去世了，那两黄旗效忠的就是新一任的后金最高统治者，让多尔衮兄弟当两黄旗的旗主，这不是开玩笑？效忠的是未来领导人，不效忠自己兄弟，给别人做嫁衣，那还怎么凭借两黄旗去争夺汗位？
事物都是两方面的，现在别人眼中的玩笑或许就是未来别人眼中的传说，努尔哈赤把两黄旗的旗主交给多尔衮多铎兄弟，有没有可能是暗中指定多尔衮多铎其中一人为后来的后金国君，自己的继承者？这个答案除了努尔哈赤没有人知道。
这个可能性是存在的，因为女真民族实行的财产继承制度是与汉族嫡长子继承制截然相反的幼子守产制度，老人疼最小的孩子，财产也是让最小的孩子来继承，可如果这真是努尔哈赤的内心想法，也只是一个堪比柏拉图理想国，欧文傅里叶空想社会主义的存在，只有微乎其微，不到百分之一的成功率。
这和阿济格多尔衮多铎三兄弟的年龄有着很大的关系。

这几天的更新... 大家别喷，椅子真是心有余而力不足，因为有聚会，还有开学很多事情，而且开学电脑也不能立刻带，写文都没办法，大家多包涵，多谅解椅子，谢谢

阿济格17岁，多尔衮15岁，多铎13岁，高二学生，初三学生，初一学生，这就是三位哥俩的年龄，在他们这个年龄应该是整日抬头书山低头题海，自以为自己成熟可实际单纯的可爱，自以为爱情无比浪漫却不考虑物质，看似成熟实际还是幼稚的花季少年。
谈一场山盟海誓却终无结果的恋爱；面对着书山题海杀出一条血路，以为这样可以决定自己的命运；为考试堵上一切，这是他们哥俩这个年龄在现在应该做的事情，至于搞政治斗争？压根没戏。
出身于政治家族难免耳渲目染，就好像我们看不上的官二代富二代在社交上有着独特的嗅觉一样，多尔衮三兄弟对政治自然不会像小白一样一无所知，但就凭借这些想要参与到其中，那古往今来无数政治斗争的老将，手段老练终究倒在斗争之中的牛人们，小学没毕业但把政治斗争研究到博士后的大佬们恐怕就要吐血而死。
这是儿戏。
这哥三不是有三个旗吗？你不是说有旗就可以角逐汗位吗？
没错，但我们要考虑，多尔衮三兄弟是否掌握三个旗，这个掌握不是说他们是旗主就可以，而是论实际的控制力，工资还是要讲扣除五险一金的。
这三位没上过战场，就是上过也是在后面参观，是寸功未立寸草未得，这就是镀金，而这恰恰就是基层将士，中层军官，高层将领最讨厌的，我们拼死拼活在前线拼杀，到头来你们几个乳臭未干不懂行军打仗骑在我们头上，这还了得？
可对于另外的四大贝勒，将士们的不满和猜疑是不会有的，因为他们知道领导的才能，领导的性格，还看到领导和自己一起冲锋陷阵，受伤流血，这份情谊和只知道躲在后方指挥是不一样的。
光看眼前利益的是普通人，懂得目光长远的才是搞政治的，何况多尔衮三兄弟也还不懂得上门送礼，更谈不上有什么长远前途，你找工作还要看职业前景，更何况站队这样的大事？
所以说，多尔衮三兄弟压根没有角逐汗位的资格，除了名义上的旗主，他们手下的三个旗怕是一兵一卒也不会听他们的，更别说只效忠未来大汗的两黄旗，更是不听指挥。
“你指挥我们？对不起，我们只效忠新的大汗，你当了大汗再来下命令，不是大汗趁早哪凉快哪呆的去。”
看起来多尔衮三兄弟不过是打酱油的，能角逐汗位不过是美好的梦想，专家说的都是猜想。
未必，因为他们有百分之一的可能性，这个百分之一不是因为他们自己，不是因为他们是光杆司令，不是因为他们是努尔哈赤的儿子，而是因为一个女人。
阿巴亥，他们的母亲，努尔哈赤的大妃。

阿巴亥，努尔哈赤的大妃，大妃就是正妻，就是皇后，古代男尊女卑，但皇后是个例外，除了皇帝还真没有几个能让她卑的。
《太祖高皇帝实录》和《清史稿》对这位大妃没有一点好感，对她的描述很简单：
饶丰姿。
成语中有搔首弄姿，意思就是指女性卖弄风情，这里的姿就是说阿巴亥卖弄姿色；而饶就是富饶，很多次，加到一起就是说阿巴亥皇后频繁多次的卖弄姿色。
对于这种女人，我们通常用一个“骚”字来形容，可阿巴亥贵为大妃，那是后金的皇后，她这样尊贵的身份还需要卖弄姿色？如果是和努尔哈赤两人二人世界，来情趣诱惑，这是正常的夫妻生活，何以被写到清朝的官方史书当中去？
因为阿巴亥在卖弄姿色的时候，对象不是他的老公努尔哈赤，而且还被努尔哈赤发现了。
家丑不可外扬，老婆出轨更是男人不能容忍的事情，而阿巴亥出轨的对象不是别人，还正是努尔哈赤的次子，大贝勒代善。
肥水不流外人田，这样的事情更是气坏了努尔哈赤，努尔哈赤当即下令，要和阿巴亥“离婚”，日子不过了，而理由自然不能说因为阿巴亥和代善乱搞，随便找几个阿巴亥铺张浪费，私藏大量金银就打发了，可后金的高层大家还是心知肚明的。
不仅阿巴亥受罚，代善也暗中受到了处罚，身为两红旗旗主的大贝勒只得把其中的镶红旗交给自己的儿子岳托。
可是英雄难过美人关，第二年努尔哈赤攻克辽阳后，就想到了一年没有见面的阿巴亥，阿巴亥那可是大美女，努尔哈赤觉得惩罚一下也就过去了，随即召回阿巴亥，两人正式“复婚”，阿巴亥又成为了皇后，两人重新过上了小日子，直到努尔哈赤先生洗温泉发病去世之前。
皇后的荣耀是建立在皇帝和完整的封建制度之下，二者缺一不可，皇帝不把皇后当回事皇后说话没人听；没有完整的封建制度，大家也不会把皇后当回事，而后金身为皇帝的努尔哈赤死了，封建制度更有一丁点头绪，什么皇后是国母，什么凤仪天下，压根没听过，大家除了努尔哈赤谁也不服，要服也是服四大贝勒，你阿巴亥还是老老实实在后宫做十字绣，别掺合政治。
可阿巴亥又不能不掺合，就在努尔哈赤临死之前，特意让阿巴亥前来见面，这就成了一个历史悬案。
在努尔哈赤死之前阿巴亥到底见没见上努尔哈赤？没见上？见上之后二人说了什么？是不是如一些野史所说二人决定册立多尔衮为新大汗，代善为辅政王？
这些我们都不得而知，因为这就是个谜。
可对于阿巴亥来说，这就是自己死去老公给自己留下的空头支票，数额随便写，即使二人没见面阿巴亥也可以说见过，努尔哈赤没说阿巴亥也可以说过，比如册立多尔衮为新任大汗，比如让四大贝勒好好辅佐多尔衮，亦或是册封阿济格多铎为新任大汗，反正随阿巴亥怎么说都行。
阿巴亥很聪明，但她的聪明还是害死了自己。
就在努尔哈赤去世后的第二天，以大贝勒代善为首的四大贝勒，外带一大帮后金高级领导找到了阿巴亥，没等阿巴亥说话，众人当即表示：
“父汗（大汗）去世之前留有遗命，让大妃死后殉葬。”
来电了，电脑却坏了。

阿巴亥傻了，自己老公说过这样的话吗？自己怎么一点风声都没有收到？
四大贝勒为首的一帮子人也有不少心里嘀咕，到底大汗说没说过？但脸上还是挂着百分之一百二不容阿巴亥有一丝质疑的确定。
阿巴亥，必须死！
阿巴亥是聪明的女人，还是一个有着强烈权力欲望的女人，她之所以出轨，之所以找到代善，不是因为努尔哈赤满足不了她，也不是因为代善长得帅，更不会是爱情小说中因为被束缚在封建礼教下内心对代善的爱慕不得抒发沉寂已久而喷薄迸发，原因其实很简单：
代善是大贝勒，他手底下有两个旗的兵力。
有枪便是草头王，拳头硬才有话语权，这点在后金非常明显，阿巴亥找上代善无非就是因为代善当时权势大，仅此于努尔哈赤，而聪明的阿巴亥还想广撒网多捕鱼，一个代善还不够，她还把主意打到了四贝勒皇太极的身上。
这不是3p，而是阿巴亥的聪明之处，也是阿巴亥的野心，她渴望权力，渴望自己的孩子坐上大汗的位置，卖弄风情不过是她的手段，博取支持的手段，为了这些，她甘愿牺牲，甘愿付出，卖弄自己的肉体根本不是事。
当女人把自己的肉体当做成功筹码的时候，她们就是毒蛇。
可聪明反被聪明误，这世上太多人觉得自己很聪明，反过头来不过是小聪明，女人自以为把男人外弄于鼓掌，其实自己只是可笑的小丑，例如阿巴亥。
本想借着努尔哈赤临死遗言扯虎皮拉大旗的阿巴亥这点小心思很快就被四大贝勒看穿了，你不是想说让你儿子坐大汗？你不是想借父亲的遗言来压我们？可这么大的事情父亲不当着我们众人的面宣布唯独跟你这个妇道人家说？你当你是诸葛亮？是授命大臣？快别装了。
阿巴亥还是识时务的，她当即就知道自己露馅了，根本没人挺她，如果自己硬要借努尔哈赤遗言，双方就会扯皮脸皮，到时候自己孤儿寡母根本不是四大贝勒的对手。
阿巴亥看情势不妙，就打算讨价还价，我不说我儿子当大汗，你们也就不要提什么努尔哈赤遗命让我殉葬，大家就当没有这件事，谁当大汗我们母子也不管了。
全身而退？阿巴亥想得太天真了，四大贝勒一干人根本没有讨价还价的意思，一帮人就在那站的：
“先汗遗命，大妃殉葬。”

做人，是要有原则的，这世上很多事情我们很无奈，但总有一些事情即使无奈也要坚持，原则就是其中之一，没有原则，不会成功。
四大贝勒的原则很简单：
后金的政局必须稳定，内部不能出乱子，不能窝里斗。
所以，阿巴亥必须死。
从努尔哈赤十三副遗甲起兵开始到后金建立再到一步步壮大，国号变了，人数变了，势力变了，领土变了，就是政策也变了，很多东西都变了，但有一个没有变，那就是政权的主要统治者和主要统治派系。
努尔哈赤起兵，老大是努尔哈赤；后金成立，老大还是努尔哈赤，只不过多了努尔哈赤的几位儿子；如今努尔哈赤去世了，那接手的只能是努尔哈赤的派系，也就是最初的建州女真派系。
后金建立，老大还是努尔哈赤，外带多了几位努尔哈赤的儿子，但最主要的变化还是统治阶层的扩大，从以前单一的建州女真派系融合了海西女真的四大部族，野人女真，还有归降的明朝将领，如李永芳，佟养性，这些人一跃都成为后金的统治阶级。
以前努尔哈赤还在，领导权还在努尔哈赤系的手中，有人有非议也不敢说，努尔哈赤镇得住，但如今努尔哈赤死了，老大一死地动山摇，这些因为三瓜俩枣或是怀着为努尔哈赤杀掉的亲人复仇的心理，难保不会蠢蠢欲动，把领导权从努尔哈赤派系中抢夺过去，这是四大贝勒不容许的；即使最后两方相争领导权还是在努尔哈赤派系手中，但后金内部伤了元气，等于给明朝一个机会，这也是四大贝勒不想看到的。
那么长得漂亮有野心，卖弄风情求上位，这是阿巴亥被人诟病的地方，但不是阿巴亥非死不可的原因，而是因为阿巴亥的背景。
阿巴亥出身海西女真的乌拉部，是乌拉部首领的女儿，从小过着白富美的生活，可惜努尔哈赤的崛起，努尔哈赤必须要兼并海西四部，海西四部看努尔哈赤也不顺眼，双方火拼，火拼的结果就是努尔哈赤统一女真，阿巴亥也在几次火拼中作为政治筹码嫁给了比他当31岁努尔哈赤，当时阿巴亥只有12岁，这样的老夫少妻生活美不美满可想而知。
从大角度来说，大明和后金是两个政权，是两个相对立的政治集团，是两个整体；但从小角度来讲，整体内部有着很多不同的个体，后金内部尤为明显，除了努尔哈赤为首的建州女真一系为主要力量，海西四部也是有影响力的，在别人屋檐下难免心生异心，阿巴亥贵为乌拉的格格，还是后金皇后，加上是个权力狂，和努尔哈赤婚姻是政治的产物，说阿巴亥没有其他心思那是不可能的。
阿巴亥见没见到努尔哈赤这尚且是个问题，就传的沸沸扬扬什么传位多尔衮，这不是阿巴亥和一些人在背后操作？不是为了先声夺人？对于阿巴亥的自作聪明，四大贝勒早看的一清二楚。
如果真是多尔衮即位，那四大贝勒会服吗？那后金将士会服吗？自己辛辛苦苦打下的江山给一个二代？那还不翻了天？双方来开阵势再火拼，明军趁势进攻后金？那本是危如累卵的后金政权岂不要分分钟分崩离析？
所以，为了大局，为了后金的稳定，像阿巴亥这样心怀叵测一心想要搞分裂的女人，是必须予以消灭的，这是四大贝勒的共识，也是后金高层的共识。
不想死？那就逼你死！
换做平常女人估计就会一哭二闹三上吊，死活不从，干脆指责四大贝勒假传旨意，双方拼个鱼死网破，可阿巴亥出身政治家族，她懂得大局，她知道这样做看似可以抗衡四大贝勒其实对自己母子没有一点好处，到时候真的扯破脸，别说自己得殉葬，就是自己的三个儿子怕是也得遭受牵连，永远被挤出后金的核心领导层。
留得青山在不愁没柴烧，只要儿子好母亲都不怕，为了儿子的前途，阿巴亥毅然决定殉葬。

这几天军训，国庆开更，大家多多谅解

伟大，狡诈；母爱，虚伪；迫于无奈，自导自演；个人的悲剧；政治的牺牲品，这是后人对阿巴亥的评价，但此时此刻，这些都不重要，因为阿巴亥死了，后金最大的内部不稳定因素被解决掉了，本来气势汹汹打算硬来的众人都舒了口气，为首的四大贝勒心中的石头也落了地，可在人群中有一个人的脸色并不好看，强颜欢笑的他并没有被其他人所发现，可是一旁早已经有一个人默默注视了他许久，注视他的人是皇太极，被注视的则是阿敏，皇太极注视阿敏的眼神中，没有基情，没有笑意，有的只是淡淡的凉意，还有凉意背后更加淡淡但却坚韧的杀意，此时的阿敏或许不知道，他已经默默的登上了皇太极的黑名单，成为皇太极暗中发誓要铲除之人，而这一切，都源于努尔哈赤死后的一个夜晚，阿敏来见皇太极说的一番话中的一句。
众人注视着阿巴亥躺倒的尸体，面无表情，心中却充满喜悦；皇太极注视着阿敏，面无表情，心中却充满了杀意；他们都是好演员，内心活动和面部活动截然相反，本该伤心却心中偷乐，本该难过却暗自拍腿叫好，可演员不止他们，在一旁的，一个很容易被人忽视的角落，有三个孩子站在这里，面无表情，不知是喜是悲，但我相信他们三个人内心深处应该是悲伤地，是这个大厅中真正的悲伤，纯粹的悲伤，仅有的悲伤，因为躺倒在地上的阿巴亥和他们三个有着很深的联系，这世上没有任何一种联系可以超越这种联系，那就是血脉，那就是母子：
阿济格，多尔衮，多铎，三个现在被任何人忽视，未来成为大清赫赫有名的人物，而这三人中排行老二的多尔衮显然更加成就非凡，他一举奠定了日后大清的江山。
伟人和凡人是有差距的，就像我们看见苹果只是食物，牛顿看见苹果就是万有引力定律，多尔衮望着静静躺在地上的母亲，他明白，母亲再也不会像以前爱护他呵护他了，自己平日所害怕的责骂和批评也不会再有，但现在的他比任何时候都迫切希望母亲起来批评自己乃至打骂自己，可是多尔衮明白，这是不可能的，母亲阿巴亥已经死了，被自己的哥哥伯伯叔叔们，这些自己的亲人活生生的逼死了。
“我多尔衮发誓，我有一天一定要让母亲享受她本该享受的一切！母亲失去的我一定要替母亲夺回来！”
多尔衮握紧了小拳头，心中暗暗发誓。
有志向的人并不可怕，但坚持自己的志向，不为任何所干扰，这样的人才是可怕的，此时的多尔衮已经开始成为这样的人，从母亲死的那一刻开始，他已经褪下稚嫩，开始走向成熟，为日后登上那个属于大人物大英雄牛人猛人独有的历史舞台开始做准备，而最后，他也登上了。
可现在的多尔衮还远没有这个资格，别说大舞台，就是后金这个小剧场，他也只有在下面默默蹲着的份，看在努尔哈赤的面子上还能坐个小马扎，仰着脸望着台上的那四个人，他的四位哥哥，后金的四大贝勒，可开场没几分钟，好戏还没上演，有一个人就走下了舞台，结束了自己的戏份。
这个人就是二贝勒阿敏。

二代的心酸
作为一个名副其实的二代，阿敏是幸福但也是不幸的，父亲舒尔哈齐为后金立下了汗马功劳，是后金的二把交椅，整个后金除了努尔哈赤就得数舒尔哈齐，其他人都靠边，阿敏有这样一个爹，作为二代来说，是幸运的，毕竟爹越强二代也就越风光，可舒尔哈齐偏偏想要和努尔哈赤争夺领导权，最后囚禁至死，阿敏一时间失去了父亲，对于二代来说失去父亲简直就是天塌地陷，此后的状态用崔健的成名曲《一无所有》概括那是再合适不过。
好在政治是复杂的，舒尔哈齐心腹也是有几个的，努尔哈赤也是念旧情的，舒尔哈齐的部众便交给了阿敏，这也就是镶蓝旗，这也让阿敏一跃成为后金的实权人物，加上阿敏打仗勇敢，身先士卒，武艺高超，阿敏四大贝勒的宝座也是名至实归。
可是在中国这个神奇的国度，一个人想要成功并不是说只看他的本领有多高，才能有多大，能力有多强，很多时候还要多方面多角度去看，例如这个人的运气，更例如这个人的背景，这个人的家庭关系。
阿敏之所以第一个退出汗位争夺战，就是因为这个原因，阿敏是二代不假，可另外三个也是二代，能让二代屈服的无非就是对方那个二代腰杆子比自己硬，父母的头衔比自己的父母更高更亮，属于建州旁系的阿敏自然比不过建州正统的代善、莽古尔泰。皇太极，这点阿敏很清楚，他也压根没希望自己当大汗，压根知道不可能，轮谁也轮不到自己头上，于是率先退出。
阿敏退出，候选人只剩下三位，这三位都是努尔哈赤的儿子，代善是正红旗旗主，莽古尔泰是正蓝旗旗主，皇太极是正白旗旗主，三方旗鼓相当。
可决赛是两个人较量，你这三个人算怎么回事？你多会看体育比赛决赛是三个人打的？足球决赛一个球场三个队伍，篮球场决赛一个球场三个队伍，这不乱套？又不是电视剧的三角恋，可以三个人互相扭扭捏捏磨磨唧唧，在此之前我们还得先排除一个人，这才好较量。
这接下来被排除的就是莽古尔泰。
莽古尔泰很气愤，我是努尔哈赤的亲儿子，正蓝旗旗主，也是四大贝勒，打仗也勇敢，冲锋也不要命，和代善皇太极一样，为什么就先把我挤出去呢？
细节决定成败，莽古尔泰的失败就是源于莽古尔泰做了一件很有道德问题的事情，往大说这是不孝，是大不孝，是对人性的挑战。
因为这位兄弟，把他的亲生母亲给做了。
莽古尔泰的生母是富察氏，努尔哈赤的大妃，开始和努尔哈赤很恩爱，可到后来老夫少妻这生活不和谐，感情就出了问题，富察氏率先出轨，而出轨的对象又不是努尔哈赤的外人，还是大贝勒代善，
世上没有不透风的裤子，富察氏的举动被人密报给了努尔哈赤，努尔哈赤是大发雷霆，立即找了几个借口和富察氏离婚，而且表示财产分配是一分也不给富察氏，努尔哈赤是真火了，这莽古尔泰可能也是火了，觉得母亲给自己丢人了，看父亲这么着急上火，气的不行，他这脑袋一热气血往上一涌，就把他的生母富察氏给杀了。
在道德上莽古尔泰是绝对被批判的，可这件事对莽古尔泰带来的影响可不是咱们后世专家学者的点评，而是当时莽古尔泰直接失去了汗位继承权。
莽古尔泰连自己生母都说杀就杀，这手底下人还敢和莽古尔泰一起干？连莽古尔泰手底下人都不想和莽古尔泰一起干，那些其他几个旗的领导干部更不干了，这上来不就把我们全咔嚓咔嚓了？这样的人绝对不能当领导！
鉴于莽古尔泰同学和其他同学关系太差，不善于团结同学，所以失去竞争“班长”的资格。
这样一来，候选人就剩下代善和皇太极了，而真正的较量也在他二人之间展开。

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