讲讲圣经里的故事，豪门恩怨，爱恨情仇，跌宕起伏，各种狗血精彩等你来
@新蜉蝣 2017-09-05 08:32:36
楼举加油哦(´-ω-`)
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谢谢小仙女一直支持我，感动
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亚希多弗又给押沙龙出主意，让他容许自己挑选一万两千人，连夜追赶大卫。趁着大卫逃跑疲乏软弱的时候，把大卫杀死。这样，大卫既然死了，民必都归顺押沙龙。
押沙龙和以色列长老都认为这个计谋好。
但是，上帝的旨意从不会失败。
押沙龙大概是出于谨慎，把户筛也召来了，要听听他的意见。
押沙龙和以色列长老都认为这个计谋好。
但是，上帝的旨意从不会失败。
押沙龙大概是出于谨慎，把户筛也召来了，要听听他的意见。
户筛听了，先是说亚希多弗的计谋不好，接着，自己给押沙龙出了个主意，让押沙龙把全以色列的民都召来，像海水一样包围大卫，让押沙龙自己领兵出战，围剿大卫。
明眼人可以看出，户筛给押沙龙所出的这个计谋，是一个耗时耗力的战略，要召集全国的以色列人，层层传达命令，可没有那么快。这就给大卫的恢复元气准备了时间。
但是，圣经上说：“耶和华定意要破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。”于是，押沙龙听从了户筛的计谋。
明眼人可以看出，户筛给押沙龙所出的这个计谋，是一个耗时耗力的战略，要召集全国的以色列人，层层传达命令，可没有那么快。这就给大卫的恢复元气准备了时间。
但是，圣经上说：“耶和华定意要破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。”于是，押沙龙听从了户筛的计谋。
这亚希多弗见押沙龙不依从他的计谋，就骑上驴，回到本城，到了家里，留下遗言，吊死了。想来亚希多弗是个极其聪明的人，他曾是大卫的谋士，后来归从押沙龙。如今看到押沙龙听了户筛的计谋，知道押沙龙必定会失败。
背叛旧主，亚希多弗也预感到待到押沙龙败亡后，自己的日子不会好过，便吊死了。
所以，人无论怎么聪明，离开了上帝，终究是死路一条了。
背叛旧主，亚希多弗也预感到待到押沙龙败亡后，自己的日子不会好过，便吊死了。
所以，人无论怎么聪明，离开了上帝，终究是死路一条了。
户筛和祭司撒督和亚比亚他里应外合，把亚希多弗的计谋和自己的计谋和向大卫透露了，户筛让大卫连夜过河，以免被押沙龙吞灭。
大卫因为得到了足够的时间，就整顿军队，将手下人分为三队，派三个大将带领。这相比押沙龙要把全以色列人像海沙一样聚集起来，大卫的军队算得上是精英部队。押沙龙召集的人多，但却是组织松散。
大卫要和军队一起出战，但是，手下的人却不肯，说：“你一人强似我们万人，你不如在城里预备帮助我们。”
可见，大卫在民主的威望还是有的。
大卫因为得到了足够的时间，就整顿军队，将手下人分为三队，派三个大将带领。这相比押沙龙要把全以色列人像海沙一样聚集起来，大卫的军队算得上是精英部队。押沙龙召集的人多，但却是组织松散。
大卫要和军队一起出战，但是，手下的人却不肯，说：“你一人强似我们万人，你不如在城里预备帮助我们。”
可见，大卫在民主的威望还是有的。
于是，大卫就留在城中，只是出战之前，切切地交代三个大将约押、亚比筛、以太说：“你们要为我的缘故宽待那少年人押沙龙。”
大卫这嘱咐众将的话，兵都听见了。
两兵交战，押沙龙的人败在大卫的仆人面前。因为是在树林里打仗，死于树林的人比死于刀剑的还多。
而亲自领兵出战的押沙龙骑着骡子从大橡树的密枝下经过的时候，他的头发被树枝绕住了，就悬挂起来，所骑的骡子便离他而去了。
大家也许要奇怪了，这押沙龙是个男人，到底有多长的头发，会被树枝缠住解不掉？圣经在之前已经埋下了伏笔，在描述了押沙龙的俊美之后，圣经接着说：“他的头发甚重，每到年底剪发一次；所剪下来的，按王的平称一称，重二百舍客勒。”
舍客勒是古代以色列的重量单位，一舍客勒约相当11.25克。那么，押沙龙的每年底剪下来的头发大约是四斤半的样子。
押沙龙是一个容貌俊美的男子，他也爱惜他的容貌。这么重的头发，可以想象，押沙龙的头发是又密又长，十分美丽的。
可惜，这本来引以为豪的头发竟最终成了夺去他生命的绳索了。
大卫这嘱咐众将的话，兵都听见了。
两兵交战，押沙龙的人败在大卫的仆人面前。因为是在树林里打仗，死于树林的人比死于刀剑的还多。
而亲自领兵出战的押沙龙骑着骡子从大橡树的密枝下经过的时候，他的头发被树枝绕住了，就悬挂起来，所骑的骡子便离他而去了。
大家也许要奇怪了，这押沙龙是个男人，到底有多长的头发，会被树枝缠住解不掉？圣经在之前已经埋下了伏笔，在描述了押沙龙的俊美之后，圣经接着说：“他的头发甚重，每到年底剪发一次；所剪下来的，按王的平称一称，重二百舍客勒。”
舍客勒是古代以色列的重量单位，一舍客勒约相当11.25克。那么，押沙龙的每年底剪下来的头发大约是四斤半的样子。
押沙龙是一个容貌俊美的男子，他也爱惜他的容貌。这么重的头发，可以想象，押沙龙的头发是又密又长，十分美丽的。
可惜，这本来引以为豪的头发竟最终成了夺去他生命的绳索了。
于是，大卫就留在城中，只是出战之前，切切地交代三个大将约押、亚比筛、以太说：“你们要为我的缘故宽待那少年人押沙龙。”
大卫这嘱咐众将的话，兵都听见了。
两兵交战，押沙龙的人败在大卫的仆人面前。因为是在树林里打仗，死于树林的人比死于刀剑的还多。
而亲自领兵出战的押沙龙骑着骡子从大橡树的密枝下经过的时候，他的头发被树枝绕住了，就悬挂起来，所骑的骡子便离他而去了。
大家也许要奇怪了，这押沙龙是个男人，到底有多长的头发，会被树枝缠住解不掉？圣经在之前已经埋下了伏笔，在描述了押沙龙的俊美之后，圣经接着说：“他的头发甚重，每到年底剪发一次；所剪下来的，按王的平称一称，重二百舍客勒。”
舍客勒是古代以色列的重量单位，一舍客勒约相当11.25克。那么，押沙龙的每年底剪下来的头发大约是四斤半的样子。
押沙龙是一个容貌俊美的男子，他也爱惜他的容貌。这么重的头发，可以想象，押沙龙的头发是又密又长，十分美丽的。
可惜，这本来引以为豪的头发竟最终成了夺去他生命的绳索了。
大卫这嘱咐众将的话，兵都听见了。
两兵交战，押沙龙的人败在大卫的仆人面前。因为是在树林里打仗，死于树林的人比死于刀剑的还多。
而亲自领兵出战的押沙龙骑着骡子从大橡树的密枝下经过的时候，他的头发被树枝绕住了，就悬挂起来，所骑的骡子便离他而去了。
大家也许要奇怪了，这押沙龙是个男人，到底有多长的头发，会被树枝缠住解不掉？圣经在之前已经埋下了伏笔，在描述了押沙龙的俊美之后，圣经接着说：“他的头发甚重，每到年底剪发一次；所剪下来的，按王的平称一称，重二百舍客勒。”
舍客勒是古代以色列的重量单位，一舍客勒约相当11.25克。那么，押沙龙的每年底剪下来的头发大约是四斤半的样子。
押沙龙是一个容貌俊美的男子，他也爱惜他的容貌。这么重的头发，可以想象，押沙龙的头发是又密又长，十分美丽的。
可惜，这本来引以为豪的头发竟最终成了夺去他生命的绳索了。
一个高贵的王子这样吊在树上，动弹不得，不免显得很尴尬。但是，比尴尬更可怕的是死亡。
有一个士兵看见押沙龙吊在了树上，就去告诉约押。
约押就责备这个士兵说，你既然看见他挂在想树上，你为什么不杀了他呢？如果你杀了他，我一定会赏你十舍客勒银子，一条腰带的。
这个士兵是个头脑清晰的人，也是个不畏将军权势的人，他说你就是给一千舍客勒银子，我也不敢伸手害王的儿子。因为我听见王嘱咐你们说：‘不可害那少年人押沙龙。’
约押当机立断，说：“我不能与你留连。”当下就拿了三杆短枪，趁着押沙龙在橡树上挣扎的时候，就刺透了押沙龙的心。约押的手下十几个少年人，围绕着押沙龙，将他杀死了。
有一个士兵看见押沙龙吊在了树上，就去告诉约押。
约押就责备这个士兵说，你既然看见他挂在想树上，你为什么不杀了他呢？如果你杀了他，我一定会赏你十舍客勒银子，一条腰带的。
这个士兵是个头脑清晰的人，也是个不畏将军权势的人，他说你就是给一千舍客勒银子，我也不敢伸手害王的儿子。因为我听见王嘱咐你们说：‘不可害那少年人押沙龙。’
约押当机立断，说：“我不能与你留连。”当下就拿了三杆短枪，趁着押沙龙在橡树上挣扎的时候，就刺透了押沙龙的心。约押的手下十几个少年人，围绕着押沙龙，将他杀死了。
看到这里的时候，楼主的心里其实是很痛的。
按人看来，押沙龙是一个近乎完美的人，他不仅出生高贵，长相英俊，头脑聪明，更难得的是他能忍耐，有谋略，和他大哥暗嫩这种纨绔子弟的形象截然不同。
如果说按人来看，押沙龙几乎具备了一切成功的因素，他自身素质这么强，以色列也都归顺了他，还有本来给大卫做谋士的亚希多弗也跟随他。这亚希多弗圣经上说他：“那时，亚希多弗所出的主意，好像人问神的话一样，他昔日给大卫、今日给押沙龙所出的主意都是这样。”可见亚希多弗是一个多么有厉害的谋士。
可是，神所要毁灭的，任你怎么刚强，怎么奋勇都没有用。这押沙龙就这么死了。可以说是不仅死得悲惨，而且相当不体面。
按人看来，押沙龙是一个近乎完美的人，他不仅出生高贵，长相英俊，头脑聪明，更难得的是他能忍耐，有谋略，和他大哥暗嫩这种纨绔子弟的形象截然不同。
如果说按人来看，押沙龙几乎具备了一切成功的因素，他自身素质这么强，以色列也都归顺了他，还有本来给大卫做谋士的亚希多弗也跟随他。这亚希多弗圣经上说他：“那时，亚希多弗所出的主意，好像人问神的话一样，他昔日给大卫、今日给押沙龙所出的主意都是这样。”可见亚希多弗是一个多么有厉害的谋士。
可是，神所要毁灭的，任你怎么刚强，怎么奋勇都没有用。这押沙龙就这么死了。可以说是不仅死得悲惨，而且相当不体面。
如果说以色列王扫罗一生作恶甚多，扫罗尚且能战死沙场，死得轰轰烈烈的话，那押沙龙被几根小小的树枝缠住，就这样窝里窝囊的死了，可以说是死的很难看。
一个最尊贵，最俊美，最聪明的男子，就这样被约押和他的手下围着杀死了，毫无反抗之力。虽然押沙龙离弃上帝，是作恶的，但是我看了也是感到心痛。大概是因为楼主我也是个颜控吧。
擒贼先擒王，约押见押沙龙死了，就吹角收兵，不再以追赶色列人。他们将押沙龙丢在林中一个大坑里，上面堆上一堆石头。
那些归从押沙龙的以色列人，见押沙龙已死，就都逃跑，各回各家去了。
圣经里还说，押沙龙还活着的时候，曾经在王谷立了一根石柱，说：“我没有儿子为我留名。”
我不知道押沙龙为什么这么说，明明他有三个儿子，一个女儿，他的女儿叫他玛，长得十分美貌。
也许押沙龙在活着的时候，尽管势力强大，但是内心始终是孤寂悲伤的吧。我总觉得，押沙龙很可能有抑郁的倾向，毕竟，一个那么能忍的人，不得抑郁也不容易。他的话实在凄凉，好像还活着的时候，就预见了自己的失败和死亡。
一个最尊贵，最俊美，最聪明的男子，就这样被约押和他的手下围着杀死了，毫无反抗之力。虽然押沙龙离弃上帝，是作恶的，但是我看了也是感到心痛。大概是因为楼主我也是个颜控吧。
擒贼先擒王，约押见押沙龙死了，就吹角收兵，不再以追赶色列人。他们将押沙龙丢在林中一个大坑里，上面堆上一堆石头。
那些归从押沙龙的以色列人，见押沙龙已死，就都逃跑，各回各家去了。
圣经里还说，押沙龙还活着的时候，曾经在王谷立了一根石柱，说：“我没有儿子为我留名。”
我不知道押沙龙为什么这么说，明明他有三个儿子，一个女儿，他的女儿叫他玛，长得十分美貌。
也许押沙龙在活着的时候，尽管势力强大，但是内心始终是孤寂悲伤的吧。我总觉得，押沙龙很可能有抑郁的倾向，毕竟，一个那么能忍的人，不得抑郁也不容易。他的话实在凄凉，好像还活着的时候，就预见了自己的失败和死亡。
@番茄527 2017-09-06 16:46:26
写得很好！楼主加油！
-----------------------------
谢谢！
写得很好！楼主加油！
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谢谢！
大卫坐在城瓮里等待着战事的消息。约押打发一个古示人去报告消息。古示人来到城门就给大卫报战胜的好消息。
大卫听到这个消息，并没有马上高兴起来，而是首先问：“少年人押沙龙平安不平安？”
古示人回答说：‘愿我主我王的仇敌，和一切兴起要杀害你的人，都与那少年人一样。’
大卫便知道押沙龙死了，心里伤恸，他一面走上城楼，一面哭着说：“我儿押沙龙啊！我儿，我儿押沙龙啊！我恨不得替你死，押沙龙啊！我儿，我儿！”
大卫听到这个消息，并没有马上高兴起来，而是首先问：“少年人押沙龙平安不平安？”
古示人回答说：‘愿我主我王的仇敌，和一切兴起要杀害你的人，都与那少年人一样。’
大卫便知道押沙龙死了，心里伤恸，他一面走上城楼，一面哭着说：“我儿押沙龙啊！我儿，我儿押沙龙啊！我恨不得替你死，押沙龙啊！我儿，我儿！”
在这里，大卫不是一个运筹帷幄的君王，楼主只看到一个失去了儿子的伤痛的父亲，不得不令人动容。
相比扫罗对约拿单的态度，大卫可以说是一个充满了父爱的父亲，可惜，这爱没有进一步转化为教养，无论在暗嫩的事上，还是押沙龙的事上，都看出大卫对孩子们是放任的，缺乏管教的。
众民一听说大卫王为押沙龙忧伤，他们得胜的欢乐就变成了悲哀。圣经上说：“那日众民暗暗地进城，就如败阵逃跑惭愧的民一般。”
相比扫罗对约拿单的态度，大卫可以说是一个充满了父爱的父亲，可惜，这爱没有进一步转化为教养，无论在暗嫩的事上，还是押沙龙的事上，都看出大卫对孩子们是放任的，缺乏管教的。
众民一听说大卫王为押沙龙忧伤，他们得胜的欢乐就变成了悲哀。圣经上说：“那日众民暗暗地进城，就如败阵逃跑惭愧的民一般。”
约押一看这事不对，就进去进谏，约押是大卫的大将，把话说得很重，他指责大卫说：“你今日使你一切仆人脸面惭愧了。他们今日救了你的性命和你儿女妻妾的性命。你却爱那恨你的人，恨那爱你的人。你今日明明地不以将帅仆人为念。我今日看明，若押沙龙或者，我们都死亡，你就喜悦了！”
接下来，约押劝大卫出去坐在城楼上，安慰仆人的心，还说，你如果不这样做，我指着上帝发誓，你会遭遇到这辈子最严重的祸患。
大卫听了约押的劝，忍住悲伤，坐到城门口，于是众民的心都得了安慰，来到王的面前。
大卫既打了胜仗，那些曾经跟随押沙龙的以色列人就议论纷纷，说王曾经就我们脱离敌人的手，现在押沙龙已死，我们为什么不把王迎回来呢？
你们现在想起王曾经救你们脱离仇敌的手啦？你们现在要把王迎回来啦？早先被押沙龙迷住的时候，跟王作对，怎么不说？
大家看看，这就是人性，善变的人性，墙头草的人性！
接下来，约押劝大卫出去坐在城楼上，安慰仆人的心，还说，你如果不这样做，我指着上帝发誓，你会遭遇到这辈子最严重的祸患。
大卫听了约押的劝，忍住悲伤，坐到城门口，于是众民的心都得了安慰，来到王的面前。
大卫既打了胜仗，那些曾经跟随押沙龙的以色列人就议论纷纷，说王曾经就我们脱离敌人的手，现在押沙龙已死，我们为什么不把王迎回来呢？
你们现在想起王曾经救你们脱离仇敌的手啦？你们现在要把王迎回来啦？早先被押沙龙迷住的时候，跟王作对，怎么不说？
大家看看，这就是人性，善变的人性，墙头草的人性！
大卫于是回到耶路撒冷，一路上宽恕仇敌，褒奖忠心跟随他，帮助过他的人。这里面就有之前我们提到的对约拿单的儿子米非波设的不公平的处理，在这里，就不赘述了。
大卫回到王宫后，把那十个和押沙龙发生过性关系的妃嫔禁闭在冷宫里，养活她们，但是不与她们亲近。她们如同寡妇被禁，直到死的日子。
大卫回到王宫后，把那十个和押沙龙发生过性关系的妃嫔禁闭在冷宫里，养活她们，但是不与她们亲近。她们如同寡妇被禁，直到死的日子。
看到这里，楼主本来觉得大卫挺不近情理的，毕竟这十个妃子当时并没有反抗的力量。牧师给出的解释是，因为这十个妃嫔犯了淫乱的罪，她们走出去的话，以色列人会按着上帝的律法，用石头把她们打死的。大卫这么做是为了保护她们，而她们是淫乱的，大卫再亲近他们的话，大卫自己也变得不洁了。
我觉得这个解释比较牵强，有刻意美化大卫的倾向，毕竟大卫自己也和拔示巴犯过淫乱罪，人家米甲的现任丈夫帕铁还活着，就硬生生把米甲从他手里夺走了。所以，我觉得当时的以色列虽然有在淫乱的方面很清晰的道德属性，但还没有严格到的那个地步。
更可能的情况是，当时押沙龙与这些妃嫔亲近的时候，这些妃嫔是很愿意的。毕竟，押沙龙是全以色列最俊美的男子。
大卫和押沙龙的故事就此结束。押沙龙的一生，是令人悲哀的一生。
人的一生，仿佛一首乐谱....
我觉得这个解释比较牵强，有刻意美化大卫的倾向，毕竟大卫自己也和拔示巴犯过淫乱罪，人家米甲的现任丈夫帕铁还活着，就硬生生把米甲从他手里夺走了。所以，我觉得当时的以色列虽然有在淫乱的方面很清晰的道德属性，但还没有严格到的那个地步。
更可能的情况是，当时押沙龙与这些妃嫔亲近的时候，这些妃嫔是很愿意的。毕竟，押沙龙是全以色列最俊美的男子。
大卫和押沙龙的故事就此结束。押沙龙的一生，是令人悲哀的一生。
人的一生，仿佛一首乐谱....
@xi77077 2017-09-07 11:54:01
感觉怪怪的，上帝也像人一样有感情吗？
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不是上帝像人一样有感情，而是人像上帝一样有感情。上帝是爱的源头，上帝是忌邪的神，上帝爱世人，上帝也为人类的罪行忧伤。我们人之所以有着丰富的感情，是因为上帝按着自己的形象样式创造了我们。
感觉怪怪的，上帝也像人一样有感情吗？
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不是上帝像人一样有感情，而是人像上帝一样有感情。上帝是爱的源头，上帝是忌邪的神，上帝爱世人，上帝也为人类的罪行忧伤。我们人之所以有着丰富的感情，是因为上帝按着自己的形象样式创造了我们。