@没有1999 2013-09-22 14:25:19
@没有 1999 2013-09-22 14:11:41
回复第14693楼， @没有1999
《三民主义》“夫汉族光复，满清倾覆，不过只达到民族主义之一消极目的而已，从此当努力猛进，以达民族主义之积极目的也
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别代表天下人喔，亲。
一个甘肃文盲比农值得尊敬。他不愚昧。
他不需要嫩这些半吊子理性逻辑。
他就靠常识。和地球人不矛盾，亲。
一个轰炕卖鱼的，他也一样。
他不知道啥叫＂汉民族＂。他没被这么愚民洗脑过。

@再说2009 2013-09-22 14:27:35
进步青年！真是进步哈。
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哥不想写成色情历史，嘿嘿。

正文148(不知道是否漏发乐，还是被和谐乐？）
进入军阀时代，中华民国政府的基层行政管理部门，就迅速衰弱了。各地都在军阀控制之中，而军阀又各有不同，但是像阎锡山那样的军阀，其实真的是很少，对于基层的政府建设那些的，军阀们一般不操心，也不会操心。
而这时候有地的地主们，其实和旧体系时代的士绅已经不同了，他们已经不再是被孔夫子思想灌输的那一代旧士绅。科举都废啦，都是新学堂啦，新学堂教啥？教的还真不少，可是没有一个明确的道德价值体系啦。
失去了道德价值体系灌输的地主们，开始失去了道德的约束力，变得越来越自我中心，越来越自私，这可不是个好趋势。
更大的麻烦是在于，在旧中国的时候，读书人考取了功名，出去做官，报效朝廷，退休了之后，他们都是会回到自己的故乡养老的。
可是从晚清开始，这个趋势开始慢慢消失了。城乡差别太大啊，你懂的。住习惯了现代化的城市居住环境，他们自己，包括他们的女眷们，都已经不再愿意回到没有现代电力和卫生设施的乡下去了。而且军阀时代的战乱，主要就是在乡下，许多的大地主也开始离开了乡村，往城里搬迁。他们有的会留下自己忠心可靠的管家，在乡下管理自己的产业。不是那么富庶的，会找“坟亲”帮他们看管自己的产业。所谓“坟亲”，就是说，这些人，本是自己本宗族的人，有着亲属的关系，他们会帮助地主们看护照料乡下的祖坟。
儒家文化思想的消亡，不仅是在城市里，也蔓延到了乡村。
统治管理着基层农村的，不再是儒家传统的社区领袖，而变成越来越像自我中心的统治者啦。
在许多地方，他们开始和乡下的会党结成了盟友，比如在山东的红枪会啦，在四川的哥老会啦，都开始成为地主们的工具，这些土匪们会帮助地主老爷们维护乡下的秩序，同时也会帮助地主老爷们对抗政府的压榨。有时候政府压榨的太过分，地主老爷们也会反抗的啦。
在乡村的会党，现在已经成为公开的存在，他们开始拓展他们的事业，就和上海的青帮一样啦，会党的产业。而且乡下还没有租界，还没有报纸，还没有政府看着。
赌场啦，妓院啦，鸦片馆啦，还有不纳政府税费的黑市，都开始繁荣发展啦，质朴的乡村开始被污染啦。依附于这些产业发展壮大的，就是乡下的二流子们，他们不愿意种田，他们有他们的谋生手段。
军阀时代的农民们，其实和飞速变化的城市是脱节，一直到1928年的时候，裹小脚，留辫子这些旧中国的传统还固执而普遍地存在于中国的广大乡村。
或者迫于生活的压力，或者是自己有着闯荡的勇气，农民中的一些人去了城里寻找出路。
那时候去城里，是不像后来以后有户籍限制的。他们一般是去投靠已经在城里谋生的亲友，经过介绍找到城里的同乡会，宗亲会，获得一个保证信，他们就可以寻找工作，雇主就敢于雇佣他们啦，这孩子有担保哦，不会乱来。
更多的乡亲们，则继续在农田里耕作，他们的祖父辈已经在这里耕作了好几代人了。
村里的老爷们走了，镇子上多了许多乌七八糟的场所，村里的二流子也越来越多，老爷们都走了，也没人管束他们。
就像赛珍珠笔下的中国农民一样，他们经历了很多的打击，战乱的，自然灾害的，各种打击，但是他们依旧执着于，辛勤地劳动着，用自己的双手，养育着自己的家庭，这是他们祖祖辈辈的传统，作人要守本分，要勤劳。
这个就是军阀时期到1928年的乡村大致情况啦。

@非咸非淡 14814楼 2013-09-22 14:43:39
其实要反驳楼主所说的“无宗教，无所谓民族”，民族是宗教战争的产物，也很简单。去论证宗教战争之前，欧洲有没有民族不就完了吗？楼主说吧，是哪一场宗教战争前欧洲没有民族概念？
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宗教改革之前，欧洲就没有民族。
宗教战争是因为宗教改革，大家信仰不同，开始互相厮杀。
捷克和荷兰，这两个地方，是导火索。
他们是新教。
这些其实哥正文里也有。
孙中山那货懂个叉的欧洲历史，还罗马亡，民族兴。
民族主义，是起源“维斯特伐利亚条约”，三十年战争的产物。

正文150
大部分知识青年们的状况
1930年代，是蒋介石和国民党在抓紧对大学的控制的一个年代，国民党对于各大学师资的控制越发趋向强硬有力。这个时代，也是各学校大学生们开始困惑迷茫的时代。
五四运动的狂热激情在慢慢地消退，当年的那些中学生小学生们开始长大进入大学啦，他们都开始接触原来只在报纸上看到的那些教授们啦，他们兴奋而期待。
可是大学生们开始觉得有些不太对了，这是那个时代一个普遍的现象。
虽然有一部分大学老师，是真的有着很高的学术能力，可是大学老师里相当大比例的一部分人，在政治上非常懦弱，在学术智能上还真就表现的很差，不能给学生们的疑惑一个理性的解答。其中有些老师，还存在着令人恶心的腐败品行。尽管这些老师们声称他们对西方的科学文化知识，有着很深的理解，可是不能给学生们一个合理的讲解，他们对西方的学问真的理解么？更骇人的是，还爆发出一系列的丑闻，有些老师们的外国学历，居然被发现是假的。大学生们很难对这样的老师们产生应有的敬意。
这些丑陋而又搞笑的学术环境，是在当时中国大学里的普遍现象。钱钟书就在这样的几所学校里长大，然后才去的牛津和巴黎大学学习比较文学。他写的小说，“围城”，就栩栩如生地描写了这样的一段中国大学时代。钱钟书的“围城”，让我们想到两百多年前，中国另一个写实主义作家，吴敬梓，他写的“儒林外史”，也是对他那个时代的走向堕落的儒家知识分子社群的刻画。
但是我们应该说，许多，或者说绝大多数，受过教育的中国年青人，他们并没有在这个时代里失去自己的良心和希望。他们在试图寻找共产党和国民党斗争之外的出路，他们在寻找，个人，社会和学术的自由，他们希望能够找到让中国社会恢复尊严的途径。
在那个时代背景下，日本问题，是他们经常会激烈讨论而且积极参与的。
许多学生开始有了激烈的反日思想，这个趋势引起了国民党教育管理官员们的紧张不安，而且随着学生反日思想的日趋高涨，这个问题越来越难处理。
一方面，国民党的计划就是要让学生们忠于这个党国，可是另一方面，根据蒋介石的规划，当时的条件下，必需尽量不要挑动日本，对日本尽量克制。中国的军事力量还不足以抵抗日本的军事打击，必需要隐忍，这是蒋介石的战略计划。
国民党的政客们通过教育部，也通过别的方式施加压力甚至包括恐吓，试图约束教育系统内的反日思想。他们甚至会发展出一整套复杂的必修课程和考试，让学生们忙着应付这些课程和考试，这样就没时间精力去惹麻烦啦，嘿嘿。
而有些大学则直接遭到恐怖统治行为的侵害，一些比较激进的学生领袖和老师们，会在凌晨被突然秘密逮捕。虽然这些行动的数据从来没有过官方的统计数据公布出来，但是我们可以知道，在1932年的春天和夏天，抗日学生示威运动之后，在北京有二十二名大学生被杀害，113名大学生被学校开除。在1934年，一个大学教授估计说，他的学校里，至少有三百名老师和学生被逮捕。而1935年3月，那个学校有有230多人被捕。
国民党的政府部门对于报刊，杂志和书籍进行了严格的审查，随着电影事业的发展，电影作为一个大众媒体也开始遭受审查。
有些电影导演开始想办法用影射，寓意等表现手段，把他们要表达的政治观点隐藏在电影里，电影一开演，电影院里的观众们就乐的不行，这么傻的审查官啊？这都看不懂？这都通过了审查？
在这个时代，黑白图画这种艺术形式在中国兴起，他们有的是墨水画，有的则是木刻画。这种艺术方式的兴起，一方面是对当时压抑的政治生活的反应，另一方面则是因为这种艺术表现方式制作速度快，马上就能产生影响。黑白画艺术运动中最杰出的艺术家，应该是丰子恺。丰子恺学习过中国传统艺术，也学习过西方艺术，他还曾经在日本生活过一段时间。作为一个虔诚的佛教徒，他对儿童和自然，有着近切的观察，他的作品，虽然带有非常强烈的社会信息，但是表现手法却非常的温和，丰子恺是非常令人赞赏的艺术大师。丰子恺是鲁迅的好朋友，鲁迅的“阿Q正传”出版的时候，就是请丰子恺为这本书配图。鲁迅本人也是社会写实主义的木画运动的大力推动者，鲁迅曾经出版过欧洲大师们的作品集，希望西方艺术家们的技艺，能够帮助启发到中国的艺术家们。鲁迅还赞助出版了中国艺术家们的作品，这些作品往往都是社会现实主义体裁的，有的是刻画逃脱警察追捕的爱国抗议学生，有的是在控诉文化审查制度，有的则是在表现中国社会令人怜悯的贫穷现象，有城市的，也有农村的。
蒋介石的爱国奋斗，新生活运动
蒋介石伤痛于国民党的迅速腐败堕落，革命精神的丧失，和社会道德风气的败坏堕落趋向。他认为，中国必须要有一个核心凝聚力的道德价值思想体系，才能够重新把涣散的中国民众在凝聚起来。
蒋介石在寻找解决的办法，他在进行着自己的研究和思考。
到1934年早些时候，蒋介石逐步形成了一个新的意识形态，他希望这个意识形态能够把中国人团结起来。
蒋介石从孙中山的三民主义那里拿了一部分内容，又从外国传教士的社会改良战略思想里拿了一部分内容，以他自己对儒家文化传统的理解为主干，形成了一个新的意识形态。
蒋介石所抽取的儒家文化传统，是以忠诚和个人道德品格为重点的。
蒋介石把他自己的这一套意识形态叫作“新生活运动”，他对这个运动的抱有很大的期待。
蒋介石对清国时候同治中兴的国家栋梁曾国藩非常推崇，他希望自己能想曾国藩一样，挽大厦于将倾，他并且学习曾国藩，写日记，每天注意对自己的反省。
蒋介石的思想，带有非常强烈的社会进化论的印记，他说，只有每天根据新的环境调整自己的人，才能有良好的生活。一个民族的复兴，就是要通过这样一个不段调整适应变化的过程，修复它的问题，去掉那些在新环境里已经没有用处的因素，我们叫它新生活。
1934年，当他在南昌大本营和德国顾问们策划全面清除江西苏维埃的时候，他发表了演说，“新生活运动之要义”，宣告在中华民国全国展开新生活运动。
蒋介石声称，要通过新生活运动，如狂风扫落叶一样扫去中国社会的落后，改革中国社会，带来中国和中华民族的复兴。
蒋介石又说，古人说，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。由此可见，四维既张，国乃复兴。他强调，礼义廉耻的人格教育，是中国复兴的唯一工具，唯有加强礼义廉耻的教育，才能挽救道德和堕落的人心。
蒋介石对当时西方社会表现出极大的赞赏，他强调说，中国人必需要向西方人学习，学习西方人的现代公民行为规范，学习西方人对国家的热爱和对他们种族的忠诚。
蒋介石进一步对当时的中国社会现状进行严厉的批判，他说，对比之下，中国已经堕落成一个混乱，黑暗，没有精神的国家。
我们从蒋介石的新生活运动多次演讲里，可以看到蒋介石的危机感，我们同时也看到了一些法西斯主义思想的成分。
蒋介石说，礼义廉耻是新生活的行动指南，生活三化则是实践行动指引。
1. 生活艺术化，提倡以传统六艺为榜样，告别道德堕落，没有规矩的非人生活。
2. 生活生产化，每个人过勤劳俭朴的生活，铺张奢侈是可耻的，不劳而获是可耻的。
3. 生活军事化，要全国国民生活彻底军事化，为国牺牲，随时愿意，也能够为国家和敌人拼命牺牲，生活军事化生活，就是生活要整齐，清洁，简单，朴素，这样才适合在现代的世界生存。
蒋介石推动了各种群众运动，希望能够消除各种反社会和不自律的社会行为，比如随地吐痰啦，随地大小便啦，在公共场所抽烟啦，轻率的男女性行为啦，奇装异服啦。
他还推动鼓励集体婚礼，希望能够减少铺张浪费，养成俭朴勤劳的生活态度。
虽然蒋介石投入了很大的精力和资源，并且通过所有学校和全国性的社会团体，比如童子军，基督教青年会这些组织去推动这个事业，但是新生活运动除了一些现代社会的行为举止的改善之外，并没有真正对当时的社会造成什么改变。
新生活运动是在很大程度上，造成了对个人生活的侵犯和骚扰，尤其是对许多那个时代的中国女性。
那些思想保守守旧的人，一直看不惯这个社会的变化啦，尤其是女人的服装和社交举止。在新生活运动兴起之后，他们会跳出来攻击指责一些穿着不是那么朴素的女人，女人们稍微有些在他们看来调情的举止言行，他们马上就要开始围攻啦。

@非咸非淡 14814楼 2013-09-22 14:43:39
其实要反驳楼主所说的“无宗教，无所谓民族”，民族是宗教战争的产物，也很简单。去论证宗教战争之前，欧洲有没有民族不就完了吗？楼主说吧，是哪一场宗教战争前欧洲没有民族概念？
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@曹立仁 14822楼 2013-09-22 15:24:30
宗教改革之前，欧洲就没有民族。
宗教战争是因为宗教改革，大家信仰不同，开始互相厮杀。
捷克和荷兰，这两个地方，是导火索。
他们是新教。
这些其实哥正文里也有。
孙中山那货懂个叉的欧洲历史，还罗马亡，民族兴。
民族主义，是起源“维斯特伐利亚条约”，三十年战争的产物。
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@公山北望 14837楼 2013-09-22 16:52:09
三十年战争之前有基督教和伊斯兰教的对立和基督教东西教会之间对立。
现代所说的波斯尼亚人和塞尔维亚人、克罗地亚人是同一民族，其中塞尔维亚人信奉东正教、克罗地亚人信奉天主教、波斯尼亚人信奉伊斯兰教，这三者在十五世纪默罕默德二世控制塞尔维亚地区之后就开始了分化，其中塞尔维亚人和克罗地亚人的分化则更早。
如果以宗教作为民族分野，那么不应该是三十年战争，而是更早的时间点。
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没办法。地球人就这么说的。
因为这是“常识”。
之前没有这个。捷克人改胡斯被血腥镇压了。
英格兰叛教，也没出问题。
就是捷克后来再抛窗，和荷兰新教兴起，大家打了三十年，其实荷兰是打了七十年的宗教战争。
最后定下来，一个国家，一个国教。
这就是民族的起源。
这些哥正文都有！！！！

@树下望月 14840楼 2013-09-22 17:16:44
回复第14829楼(作者: @okherox 于 2013-09-22 16:12)
回复第14824楼， @历史的包袱
@非咸非淡 14814楼 2013-09-22 14:43……
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我赞同历史的包袱的说法。楼主一直强调民族这个概念是外来的，所以推得中国无民族这个说法。这其中是有问题的，一个事物的存在不是以某种概念来定义的，概念只是用于描述事物。存在在先，描述在后。只要存在，换个名字也是可以的。楼主所说在历史上的客观理......
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你要捡起来这些洋垃圾其实没有问题。
蛋是，
你自己先搞清楚，你说“民族”是什么。
你要用一个洋人丢掉的“民族”概念去解读旧中国，完全没有问题哦。
蛋是，请告诉哥，这个民族，定义是什么？
去看那个包袱的，那是个跳大神到没边的，他能堆一堆文字，全是废话。
记住，要套民族，没问题，怎么套。把这个套子定义清楚。
这是“社会概念”。尤其你们现在是在“解读”历史。
1949年之后，哥都说了，你要嚷嚷汉民族，没问题。
旧中国呢？你所谓的“汉民族”，定义是什么？

@钓鱼岛上的草 14844楼 2013-09-22 17:33:43
回复第46楼(作者: @曹立仁 于 2013-05-16 10:22)
楼主：曹立仁 时间：2013-05-16 07:43:15
@scipii 2013-……
==========
蒋是最好的机会？说笑了吧。民主的基础是什么？是国富民强，军队统一，成功的民主国家不都是这个过程吗？当然打酱油的小国除外。蒋的时代有吗？军阀混战尚未结束就搞民主？不分裂才怪。
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你看到你一段了，还国富民强，军队统一？
1. 民猪不民猪，和这个没关系。
2. 你要军队统一那些的，也没必要民猪。
还没看懂？
哥嘲笑的就是，晚清追求民主宪政的，其实都是把民主宪政当个“工具”，去追求富强。
日本不是哦，他们是在追求“文明”。

@树下望月 14840楼 2013-09-22 17:16:44
回复第14829楼(作者: @okherox 于 2013-09-22 16:12)
回复第14824楼， @历史的包袱
@非咸非淡 14814楼 2013-09-22 14:43……
==========
我赞同历史的包袱的说法。楼主一直强调民族这个概念是外来的，所以推得中国无民族这个说法。这其中是有问题的，一个事物的存在不是以某种概念来定义的，概念只是用于描述事物。存在在先，描述在后。只要存在，换个名字也是可以的。楼主所说在历史上的客观理......
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最简单的，哥写这个历史，写到现在，都没有“民族”，在清国之前。
你去找体系内的问题。
哥再说一次，中国之内，没有懂中国历史的。
这一个“民族”，一大帮子半吊子，这专家那学者，写出来，就是要出问题。
没有理性能力，半懂不懂就拿个“民族”去套旧中国历史。一样是愚民。
赶时髦知道不能拿原始社会，奴隶社会，封建社会那么套，就能看懂中国历史？
就算是翻译的，都一样。
因为翻译者自己，都看不懂英文在说啥。

@钓鱼岛上的草 2013-09-22 17:59:13
回复第14846楼(作者:@曹立仁 于 2013-09-22 17:37)
@钓鱼岛上的草 14844楼 2013-09-22 17:33:43
回复第46楼(作者: ……
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去看正文。日本追求的是＂文明＂。
怎么100年过去乐还在傻到把民猪和什么富强扯一起？
你在啥地方看到日本人说，要追求民主，走向富强？
或者说反过来，只有富强了，才能民主？
没关系，听懂了么？日本是在追求一个文明形态。

@钓鱼岛上的草 2013-09-22 17:59:13
回复第14846楼(作者:@曹立仁 于 2013-09-22 17:37)
@钓鱼岛上的草 14844楼 2013-09-22 17:33:43
回复第46楼(作者: ……
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都不要说一百多年前的日本。
怠玩，会傻到说，怠玩民猪乐，就会走向富强？
那个政客傻到这样说的？那怕怪民裆内的。
那是一个文明形态，一个生活的态度。关富强叉事。

@钓鱼岛上的草 2013-09-22 17:59:13
回复第14846楼(作者:@曹立仁 于 2013-09-22 17:37)
@钓鱼岛上的草 14844楼 2013-09-22 17:33:43
回复第46楼(作者: ……
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中怪好多人，对富强这些物质的追求，是愚昧到令人觉得可怜的。
哥还真见到过，连传洋教的都满世界瞎喷，中怪人信洋教乐，就富强鸟。。。

@树下望月 14862楼 2013-09-22 18:37:13
回复第14845楼(作者: @曹立仁 于 2013-09-22 17:34)
@树下望月 14840楼 2013-09-22 17:16:44
回复第14829楼(作者:……
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民族只是个概念，您认为它是洋垃圾那是您的看法。民族这个字怎么解释，官方有新华词典。不信任官方，还有各种解释。只要看了一种解释，那么新中国旧中国就都有对应的人群。当时的中国人知不知道有民族概念存在，相不相信民族这个概念，并不妨碍现代人以这种观念来分......
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还没听懂？你可以拿这个去分析。那么在你去分析之前，是不是要自己先明白，自己在干些什么？
新华字典的定义，可以拿出来哦。可以给哥嘲笑哦。
再三地说，“定义明确”。你要说“汉民族”，完全没有问题。你要“定义明确清晰”。知道了么?
你说你是中国人，很明确，有中国国籍就是中国人。
你要说岳飞是民族英雄，那么问，这个民族是什么定义？金兀术是不是民族英雄？
马上就要精分而死，亲。
而且最搞笑的是，如果你把岳飞定义清楚了，你自己完蛋啦，你不是汉民族，信么？

正文151
按照当时的现代世俗公民社会标准，国民党政府的一些说法和作法，已经够成了族群歧视。
比如，江苏的女学生们，居然要学习国民党制定的这样的“行为指南”，指南说，因为在西方，一个未婚的女性，如果没有一个已婚的女性陪同，是不可以参加任何公众集会的。男人和女人交往，之能呆在客厅里交谈，不可以进去到卧室里。。。所以，同学们要学习哦，要遵守哦。
总而言之，在当时社会各界普遍对旧中国传统儒家思想持否定态度的时代背景下，新生活运动，并没有在思想上，改变当时中国的社会思想和风气。
1949年，国民党败退去台湾之后，这个运动就算结束啦。到1960年之后，蒋介石再次在台湾发起“中华文化复兴运动”，算是新生活运动的延续，蒋介石又开始试图努力复兴儒家传统思想。
1932年的时候，还成立一个非常有力量的组织，叫“中华复兴社”。这个外界眼中神秘而又恐怖组织的，大家一般叫他们作“蓝衣社”。组成蓝衣社的年青人，有的是在国民党的党组织里，有的是在国民党政府机构里，也有的是军人。他们对于蒋介石都有着狂热的个人忠诚，他们认为蒋介石是一个可以带领中国走向复兴的领袖，一个值得他们誓死追随的领袖。
这些理想主义的年青一辈国民党人，他们立志过刻苦清廉的生活，不和当时腐败的国民党主流同流合污。他们主要的工作目标是对抗日本压迫侵略中国的行动，对内消灭割据军阀势力，以及消灭共产党。
蓝衣社中的一群骨干份子，发展演变成为一个有着严格纪律的军事和秘密警察组织，他们对有可能颠覆中国政府的外国和国内军事力量进行秘密调查，同时也会执行暗杀任务。
戴笠是一个浙江出生的黄埔军校毕业生，他在一个“调查与统计局”的招牌之下，领导着蒋介石的秘密行动组织。最初的时候，戴笠领导着145个行动特工，到1935年，戴笠已经拥用了一千七百名特工。
戴笠不仅是指挥策划对共产党和亲日份子进行暗杀，他也针对一系列反对蒋介石的政治和文化名人进行暗杀。
很多人相信，1933年，当时的中国保障民权联盟的总干事被暗杀，是戴笠策划组织的。
1934年，上海申报的总编辑被暗杀，据信也是戴笠的作为。
但是尽管这些人对不同政见者进行卑劣的暗杀，对学校教师和学生们进行恐吓，对工会组织进行渗透，他们却无法消除对社会各界对国民党专治政治不满思想的根源。
1936年，进步作家茅盾发起了一个运动，这是当年高尔基在沙皇俄国时代作过的一件事，茅盾他们邀请全国各地各界的人，把自己当天所经历的事情写下来，让大家看到一个中国的拼图。这个日子选在了1936年5月21日。
茅盾他们收到了三千多份来自全国各地的信件，信件的作者们来自社会各阶层，也不同的职业团体。
大批的信件是在批评讽刺蒋介石的新生活运动。也有许多人在批判国民党政府对农村的压迫和剥削。
还有的在批评国民党内和日本合作的政客，或者通过和谈条约来避免和日本起军事冲突的那些政客。
在这么多来信里，有这么一封信，这么说的，
中国军队和中国政府从河北滚出去，尤其是从冀东，你们这些人渣。
这是1936年5月21日的事情。
（看看会不会被和谐）

@今年夏天真热2013 2013-09-22 20:38:02
楼主这两天的正文让我感觉蒋介石反动派真很很坏耶！！！背叛了革命，背叛了中山先生，背叛了国家和人民，我们的党非常的无辜，比受气的小媳妇还要凄惨？
华北自治教科书上有的，高中生都学过。楼主这样的风格完全可以上人
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看正文看到现在，还没感到害怕？
还不知道发生了些啥？你看的懂哥写的历史？
国民党政府当然邪恶啦。
自治知道啥意思么？傻到这样。
正文看的懂？湖南自治是啥意思？你以为是流氓国的自治区？
那就是让中怪滚。
宋哲元张自忠，都是当年所谓的＂汉奸＂。
车轱辘话多少次？不摆脱唯物主义愚昧迷信，你看不懂哥在写啥。

正文152
蒋介石的强军事业奋斗
蒋介石是一个爱国主义者，他要追求一个统一而强大的中国。他要洗刷中国的耻辱，他个人的耻辱。他需要建立一只强大的军队，对内，可以铲除割据在各地的大小军阀，对外，可以对抗强大的日本。
1928年5月北伐过程所发生的济南惨案，事发当时，在华外国媒体一面倒地支持日本，而谴责中国北伐军对日本侨民的虐杀暴行。
从汉口，九江，到南京，再到济南，种族主义的国民党军队，对外国侨民的骚扰攻击和杀害，一直发展到在南京虐杀无辜侨民，已经引起了国际舆论的公愤。
在济南惨案之后，列国要求，国民党北伐军队不得进入有大量外国侨民居住的天津，最后是阎锡山的军队，进入的天津。
迫于压力，蒋介石被迫对日本作公开道歉，并且撤换了济南惨案中的北伐军指挥官。
但是这一切，并没有让蒋介石反思国民党军队中青年爱国军官们的种族仇恨思想。他似乎忘记了，是他自己本人曾经向日本承诺过，北伐军将不会进入济南城。
他知道眼下的国民党军力无法对抗日本军队，蒋介石选择了退兵，绕道，道歉。
但是在他的心里，却更加强了对日本的仇恨，他在日记中写到，我这一生的耻辱，五三事件是最大的耻辱。倭寇和中华民族结下不解之仇，从这里开始！从此他每天在日记里，写下“雪耻”二字。
复仇和仇恨，是会蒙蔽一个人的理智的啊，乡亲们。
蒋介石迫切地希望能够建立起一直强大的军队，他要向日本复仇！
德国军事顾问鲍尔去世之后，中国和德国的合作陷入一段低潮期。
在整个1930年代初期，当时德国的经济状况实在非常令人担忧，蒋介石的金融顾问们一直规劝他，德国又有几家银行倒闭啦，德国失业人口突破六百万啦，德国不靠谱啊。。。
另一方面，当时的德国对中华民国驻商务部驻柏林的工作人员也不信任，觉得这些人行为举止不那么像诚实可靠的人。而更进一步，他们也怀疑蒋介石政权能否稳固持久。
双方都缺乏信任，这合作，那是没法搞啦。
而鲍尔的继任者们，则只是一群军事作战方面的专家，而不能像鲍尔那样能够对经济和产业规划作出指导性建议。
而同时，蒋介石的个人政治生涯，也走入一段低谷期。九一八事件之后，迫于社会压力和党内压力，蒋介石又被迫下野。
1932年1月，国民党又被迫把蒋介石给请回来啦。乡亲们还记得1927年的时候，蒋介石也下野过么？蒋介石每一次下野，都能够让国民党中央觉得，不行啊，离开了蒋介石，这国民党运作不灵啊。
这一次复出，蒋介石获得了更大的权力，他成为国民党中央军事委员会的委员长。
在1928年到1937年之间，蒋介石几乎是孤注一掷地要加强军事事业的发展。
大家还记得么？国民党政府是靠各种正当和不正当的手段，要求，逼迫全国各界企业家购买政府债券，举债过日子的，每年都有债券相关的利息啦，还本啦那些费用支出存在。
在这种情况下，我们看看这段时期，国民党政府发展军事到何其急迫的程度。
从1928-29财年开始，到1933-34财年，国民党政府年支出中，军事开支和债务开支，最低是占到年收入的80.3%，最高的时候是89。1%。也就是说，这个政府，只有不到20%的支出，是用在非军事用途上的。
从1934-35财年，这个数据才开始下降到67。6%，35-36年财年则成为48.5%，36-37财年则是56.6%，虽然还是不正常的国家开支比例，但是已经没有前些年那么离谱啦。
我们从这一系列数据上可以看到，蒋介石是何等急迫地要发展中国的军事产业。
汉斯。冯。塞克特将军，是德国军史上一个位有地位的人物，他被德国人称作魏玛防卫军的缔造者，也就是后面那只二战中战力强悍的德国国防军的前身啦，你懂的。
他所建立的魏玛国防军，是一只有着严格纪律性，高度职业军人荣誉感的精锐部队。
1933年五月，塞克特将军和蒋介石在江西庐山进行了接连几天的密切会谈。
蒋介石请求塞克特将军作为国民党政府的军事顾问，塞克特拒绝了这个工作，但是他愿意为国民党的军事事业作一番分析调查，并且帮助蒋介石作出军队建设好军工产业的发展规划。
他为蒋介石提供了一份非常细致的报告。
在报告里，塞克特将军说，蒋介石有着太多的军队啦。国民党军队应该走精英化路线，培养出一批有着现代军人职业素养和献身精神的军官。对于满足统一中国和对抗日本这两个战略目标来说，十个精锐师，就足够啦。首先要培训出一个精锐旅，成为发展的样板，同时也可以作为特殊的打击力量。
为了达到建立起一支精锐部队的目标，塞克特将军说，在军队建设和培训中，必需要由德国顾问团起主导作用。同时，顾问团将为中国建立起现代化，标准化的军事工业体系，所有的承包商，都将由德国顾问团来决定。塞克特在报告中还说，考虑到中国的支付能力，中国可以采取易货贸易的方式和德国进行合作，用中国的原材料换取德国的军工物资和其他产品。
1934年1月，国民党政府财政部和和德国军方达成一致，成立一家公司处理双方之间的合作。
1934年夏天，塞克特将军再次来到中国，他写信告诉妹妹说，“我在这里很受尊重，我现在是中国的军事孔夫子啦”，嘿嘿。
1934年8月，中国和德国签署了“严格保密”的合作条约。
塞克特是这样说的，国民党军队现在使用的装备，75%到90%都是根本配不上这只建立中的精锐部队的。
在中德密约中，只说到，中国将为德国提供“高品质的矿石”，但是并没有写明具体是什么。
事实上，中国是向德国出口锑矿石和钨矿石这两种德国军事工业迫切需要的原材料。
中德之间的秘密合作，已经成为双方都迫切需要的一项事业，德国战争部决定自己运作这个重要的项目。
1935年5月，德国驻上海总领事发电报给希特勒，向希特勒提示，必需大力支持这个合作项目，这个项目对于德国军事事业发展，有着重要意义。他并且迫切要求希特勒，不论别的中国买家，开出多么优惠的条件，德国都应该拒绝，军工产品只出售给南京政府，全力支持国民党政府建立起中国，乃至远东最为强大的一支军事力量。
在中国，国民党政府成立一个“国家资源委员会”，它是隶属于国民党中央军事委员会之下，中国中央银行专门有特立账户为它服务。
到1936年初，南京政府已经垄断了全中国的钨矿和锑矿，同时制定了“三年计划”，在德国进口设备和物资的基础上，发展中国的重工业。
而此时中日关系已经日趋紧张，国民党政府还没有能够训练出一只精锐新军队。一位德国高级将领访问南京的时候，他主动提议说，德国军队可以帮助中国，如果中国遭到日本的霸权压迫。
以这次访问为开始，德国的军工企业开始加快了对中国的援助建设步伐。
德国工厂帮助国民党修建了两条战略性的高速铁路。克虏伯公司开始为南京政府提供信用额度，以便于南京加快采购。
戴姆勒奔驰工厂开始在中国选址建设工厂，这是要在中国量产德国作战坦克，除了坦克流水线之外，配套的轮胎，玻璃和皮革工厂，也同步开始建设。
扬克公司开始在杭州选址建厂，按计划，这里将生产单引擎轰炸机和多引擎战斗机。
西门子公司已经签署好合同，将作为承建商，同时也将为中国承建码头项目。
I.G. Farben公司开始在中国寻找开始化工厂的可行性。
除此之外，包括原油开采和无线电行业，还有一系列的德国工厂，正在计划到中国来开始工厂，形成军工配套产业链。
其中绝大多数的项目，国家资源委员会都把厂址选择在四川，湖南和江西一带。根据“三年计划”，这里将是中国的“新经济中心”。

@抚慰天空 14912楼 2013-09-22 22:59:18
对Z共提倡的唯物主义有意见我无异议，可说马克思是“半吊子”、跳大神、xie教主我强烈反对。维基讨论上有人说马是撒D教，有私生子一类的言论（有的恶毒攻击其完全十恶不赦）我是看得下去的（开始是有冲动，慢慢的也忍了，不涉及行为只发言论再恶毒的言语我还是尊重的）。我并非是马的信徒，可我不能容忍对一个思想家无中生有的污蔑。马的狂妄或者说悲剧（错误）在于一方面揭示历史的发展方向和未来社会的一般特征（无非是存......
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一个玩经济的，跑来玩哲学，不是半吊子？
唯物主义这样的“哲学”，不是愚民跳大神是啥？
嘿嘿。
所谓跳大神，说的很清楚，逻辑愚昧，就这么简单。
所谓“邪教”，也很清楚，道德批判。因为马克思这种半吊子，居然把道德良心都给否定了。他还傻到以为那叫“科学”。
不就是个科学盲嘛，赶时髦听人说，科学倍儿有面子哦。
他知道啥叫科学么？
他在中怪有很多信徒，不代表他不是个半吊子。
尼采哦，哥认真不说半吊子。
记住，哥是“理性”哦。

@没有1999 2013-09-23 00:23:53
蒋介石是一个爱国主义者？
怎么定义的？
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他要建立一个统一强大的中怪，复兴种花。他不爱国？
记住国家是个叉。爱国也是个叉。事实陈述，不代表善恶。
爱人是正派。

@胖娃的舅舅 2013-09-23 10:38:01
@树下望月 14862楼 2013-09-22 18:37:13
回复第14845楼(作者: @曹立仁 于 2013-09-22 17:34)
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所以说，旧中国人是地球人。旧中国人说的天理公义。如果是天理，那么就是全人类共同的准则。旧中国人不会愚昧邪恶到扯什么＂民族英雄＂。
看哥科普到历史。哥的标准，就上从天理公义来作论说。
而不是拜物教徒小鼻子小眼的钻在泥地里，什么民族啦。逻辑理性的低下，其实不是关键。关键是世界观。
他们被称道因为他们的＂忠诚＂。＂尽忠职守＂。
地球人尊重这些。
拜物教徒没这些概念。
因为拜物教本是个有奶就是娘的邪教，根本不会觉得＂忠诚＂是个值得颂赞的，尽责任，是值得尊敬的。
车轱辘话时间，不摆脱唯物主义愚昧迷信，看不懂旧中国，也看不懂现在的世界。
拜物教徒所蔑视的，甚至完全没有的许多常识。
却是地球人所尊崇的。忠诚，正直，诚实，勇气。

@四尾鱼1 2013-09-23 11:35:00
@没有1999 2013-09-23 00:23:53
蒋介石是一个爱国主义者？
怎么定义的？
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@曹立仁 14930楼 2013-09-23
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因为任何人都可以说他爱怪。要颠覆这个怪家的，也可以是爱怪者喔。
要捍卫这个怪家的，也可以是爱怪者。
国公内战，双方都是爱拐者啊。胡宗南也是啊。
不值钱啦，一个地痞流氓也可以是爱拐者喔。他屠杀日本侨民，也是爱拐喔。
这些没有明确的标准，就是个叉。
爱父母，爱孩子，爱身边的人，进而爱欺负你伤害你的人。
那才是真的要作粗来的，而且有明确标准可以判断的。