马王堆汉墓公元1879年下葬
马王堆汉墓公元1879年下葬
一、一片绿色树叶的真假。
在马王堆汉墓的白膏泥中发现了绿色的树叶、树枝与新鲜的竹筐，【先不讨论不腐的女尸】现在已知这就是普通的白膏泥。根据这一点我们就可以证明，白膏泥包裹的人体与木材可以千年不腐，可是考古界已经发掘的所有的用白膏泥包裹的未经盗掘完整的墓葬都已经彻底的腐烂了。假设棺木中的特殊物质可以是女尸不腐，这些物质不会也使棺木外面的白膏泥中的树叶树枝不发生腐烂。这就总结出两个证据:1.所有的汉代以后的棺木都证明，白膏泥中的有机物都会腐烂的。2.棺木里面的物质不会使白膏泥产生防腐性。马王堆汉墓的防腐性是一个孤证，这是一个真实的孤证不立。在这样一个千真万确的不可能出现的事实面前，一个唯一的解释，就是这是一个假的墓葬。这样一个假的墓葬，千年不腐的女尸之谜就不用解释了。下面是我的系列证明，我真的希望不需要这样的证明，我们可以被假象欺骗一时，可是有相当的一些人，不相信最基本的道理，却很是相信一些的专家们的发现。
所有的信息都证明他是汉朝的墓葬，这些树叶告诉我们这一定不可能。当一个木桶所有的木条都是一米，只有一条的下面有一个小洞，我们的检测的结果是这是一个坏桶。假如这个汉墓是一个有人故意制造的一个假的墓葬，那又会怎样呢，一切都是汉朝的模样，只有这些树枝树叶没有烂掉。我们应该提出这样的怀疑，可是所有的人们没有这样想，为什么？因为那不可能，是谁为什么的要制造这样的一个假象，谁有能力制造这样巨大的假象。我们每个人都被这巨大的假象迷惑了，这怎么就是不烂呢？科学，科学，我们大家都在科学的泥潭里面转圈。
二、墓坑里面的可燃气体是白酒
墓坑里面的气体被火焰点燃了，第三天，专家到达场仍然可以点燃洞口溢出的气体，因为没有收集到足够的气体，所以无法做出最后的判定。关于墓坑中的可燃气体只有三种可能，一是沼气、二是地壳中溢出的天然气、三是酒。这个墓坑中连树叶都没有腐烂棺木也未腐烂，即使有少量的沼气，它也不会三天以后还能点燃，这是说墓坑中存有大量的可燃气体，可以肯定不是沼气。棺木是在白膏泥的严密的包裹之中，自然界的天然气无法进入到墓坑中。现在只剩下了最后一种，就是酒。一定会有人质疑，汉朝的酒酒精含量很低，不可能产生这么多的酒精 气体，可是假如这是一个清朝的墓葬，为了防止尸体腐烂，他们在棺木内放置了白酒，以及青铜器中也放入了白酒。这些白酒经过了近百年的挥发，那么棺木中就会密封了大量的酒精气体，只有这样的解释似乎更为合理。在随葬的器物中有几处酒的字样。这是不是在告诉我们棺木里面有酒。
另外，人体没有腐烂，棺木没有腐烂，可是，墓主人穿的丝绸的衣服却粘合在一起很难进行分离。丝绸是蛋白质，酒精能够溶解蛋白质，这也证明了棺木中一定会有白酒。
三、印章是不是假的
证明墓葬的年代的最重要的证物就是印章，我们分析一下这些印章是不是假的。古代的官印是有一定的规制标准的，康熙字典的印字告诉了我们这些标准。下面是马王堆出土的印章。
长沙丞相--阴刻铜印、轪侯之印--阴刻铜印、利仓----阴刻玉印。轪侯家丞。辛追--阴刻木印。
下面是官印的标准：
1..印章的文字是凸起的，是印的一个标准，也就是说不是阳刻，就不叫印，或者说一定不是官印。阴刻的印，不是假的就是玩耍的东西，不可当真。下面的刻、符、雕、镂、都有高出的突出的意思，只有一个信字与女人有关，可是他又加了一个也字，也=野=树。这些印都是阴刻，违背了第一条标准。
2..【前漢·百官公卿表】二千石皆銀印，二百石以上皆銅印。这是一个原则，只有银印铜印，没有其他材质的印章，只有皇帝用玉印。金印、木印是假的，玉印是造反。利仓印是玉印，辛追印是木印，违背了第二条标准。
3...印的文字规范是，某官之印。例如，丞相之印、司马之印、县令之印。至于就任哪一个地方的县令，那是在公文中写明的。长沙丞相--多了地名少了之印。轪侯之印--侯是爵位不是官职，不应有印。
轪侯家丞---是軚侯的一个管家，不应该有印，又是阴刻，又少“之印”又无官职。辛追木印---与轪侯家丞基本一样根本不应该有印。
4...官印是不是可以随葬
这一点我没有资料方面的证据，我只是一个比较，现在我们一个市长、县长故去了，是不会将他的市长、县长的公章一起埋入坟墓的。一个大司马死了，把皇帝发给他的大司马之印一起埋到了地下，这是可能的嘛。如果需要证明身份，有墓碑墓志铭，就是解放前民间也没有死人携带名章的风俗习惯。据此我们可以做出一个论断，不管印章像与不像，只要有印章，即使是阳刻的，上面刻着“司马之印”也是假的是假墓葬。现在我们是否需要对于我们已经发掘的有印章的墓葬进行一个重新的认识。
四、辛追是谁
1....这个人姓禾=和，和珅的和，这个与康熙字典同时，这个朝代是金国的再现-----------
辛； 音新。【說文】秋時萬物成而熟，金剛味辛，辛痛卽泣出。---秋：禾穀熟也。金：古天子，金天氏之後。金=今。
2...这是一个追赶送出去的东西的人，她有许多珍贵的东西，都让他送给了别人，他要骑着快马再把他们追回来，红楼梦等许多书籍都写着别人的名字，这是一个治理贾宝玉【玉，寶愛之意】的人，这是一个治理玄玉、真玉、乾玉的人。这是一个范蠡。在康熙字典追字的解释，把楚辞离骚，错写成楚辞九叹，这既告诉我们九叹与离骚的作者是同一个人，我在九叹中还看到了这样一句话：“谗夫蔼蔼而漫著兮，曷其不舒予情？”是谁写下了那些漫漫许多的文章，不是那些 谗夫 是刘向--留像--我们见过他的相貌的老熟人，是哪个受了冤屈的屈原，是谁受了冤屈是和珅。
辛追这两个字可以翻译出几万字的文章，我本人没有这个能力与体力，我只能是抓住重点不计其余。
这个辛=新，这个追=堆，马王堆是一个新堆，这是一个刚刚堆起的土堆，或者说是一座重新堆起的原来的土堆，这里原来有一座旧的坟墓，他们把它挖开了放上了新的棺木又重新埋了起来，这样的一个大工程，老百姓不会发现吗？这使我又想起了一个奇怪的问题，有一年西安发生了饥荒，武则天就领着老百姓到洛阳就食，当时听到这个故事也没有想到什么，现在看，遭到灾荒，老百姓可以跑到外地去要饭，可是武则天却带着当地所有的老百姓一起去要饭，这些老百姓既无吃的又无住的，武则天为什么不把粮食直接从洛阳运到西安，她怎么这样笨呢？她是把人民调走，她要挖坟掘墓。
人民不在家，他们把旧坟变成了新坟，回来的人不会发现吗？这使我想起了，秦国的大将蒙恬=甜：稼穡作甘。【傳】甘味生于百穀。老百姓不在家，政府派来的军队，为百姓耕地种田，百姓回来了看到的是一片新的田地，这是曹操的屯田令。
那么这些军人不会说出去吗？李隆基，李理義通，李=理。隆=龙=攏=聋，基=计。论理这是一条使用聋哑人的 计策，这就是水浒传的无为军，为是一个康熙字典不收的空字。无为军，全国的聋哑人组成一个军队，一个不怕说出去的军队。-------
追：圍宋彭城，非宋地，追書也【书：著也】。【註】追書者，其地已非宋【送】有，追使屬宋也。 音堆。【玉篇】治玉名。【周禮·天官·追師註】追，治玉石之名。【詩·大雅】追琢其章。 【孟子】以追蠡。 又【字彙補】旬爲切。與隨通。【註】追，古與隨通。 又叶馳僞切，考證：〔【周禮·秋官·士師】掌卿合，以比追胥之事。〕 謹照原文卿改鄕。〔又母追，冠名。【禮·郊特牲】母追，夏后氏之冠也。【註】母追，讀爲牟堆。別作頧。〕 謹照原文兩母字??改毋。冠改道。註以下改釋文上音牟下多雷反。〔又與隨通。【楚辭·九歎】背繩墨以追曲兮。〕 謹照原書九歎改离騷。
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五、辛追吃的甜瓜与红楼梦
贾母送给贾宝玉一块形似甜瓜的一块玉，形似甜瓜==己食甜瓜。这是明着写送给宝玉一块玉，实际写小说中的贾母吃了一块甜瓜，马王堆女尸体内有甜瓜子。我已经证明小说中的贾母死于公历4月22日，农历闰三月初二。这个时间长沙甜瓜是不是已经熟了，希望有人证明。
红楼梦》第一零九回:候芳魂五儿承错爱,还孽债迎女返真元10小节，且说次日宝玉----"宝玉走到床前,贾母便把那块汉玉递给宝玉。宝玉接来一瞧,那玉有三寸方圆,形似甜瓜,色有红晕,甚是精致。
玉：又珍食曰玉食。【書·洪範】惟辟玉食。【釋文】漢書云：玉食，珍食也。形，體也似=巳：巳者，言陽氣之已盡也。似=以：何其久也，必有以也。【
似-嗣=飼=飤：食也
六、元春与长沙，怀沙与长沙
通过康熙字典，可以从元找到沙漠的沙，从沙可以找到两次出现的长沙，可以找到寿命。从屈原怀沙的怀，可以找到停止，找到回去，找到百神，沙瓜引出七月食瓜，七=又三七，。言葉左三右【位】四，这不是七月是三月，这是闰三月相当于四月【公历4月.22日】。
-------元=原：末有原:末=莫=寞=漠； 北方流沙也。】註沙土曰幕。言沙磧廣莫，
沙； 又長沙，郡名，屬楚。【廣輿記】今湖廣長沙府有長沙縣。 又長沙，星名。在軫旁，主壽命。貍豆，一名貍沙，一名獵沙。，如沙瓜，沙蜜，沙糖之類，特方言耳。 亭名，在元城。【春秋·定七年】齊侯衞侯盟于沙。【註】今陽平元城縣東南有沙亭。 】獻讀爲沙。沙酒濁，特泲之，必摩沙者也。。
怀沙：怀：君子懷德。又歸也。【書·大禹謨】黎民懷之。【註】歸之也。 又來也。【詩·齊風】曷又懷止。又【周頌】懷柔百神。 懷，回也。本有去意，回來就已也。亦言歸也，來歸已也又叶胡隈切，音回。
七、史记寡妇 清
我已经证明过史记的作者是和珅，和珅是一个女人。史记中的寡妇清是一个叫清的人，他是一个未嫁的女人，她是称孤道寡的寡，她是一个令人敬重的在国家中执掌朝政的人，他以礼节对抗皇上，她是一个大的诸侯。他最后住在一个怀沙的地方。
我在《曹雪芹寿命237年，真伪证明》一文中证明了和珅的忌日是：光绪五年【1879.4.22日】闰三月乙亥【闰三月初二】
1879年---1972年，马王堆汉墓只埋藏了93年。我认为这是马王堆汉墓不腐的真正原因。
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而巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪。
寡：倮也。倮然單獨也。至于敬寡。以九伐之法正邦國，五十無夫曰寡。又無夫無婦??謂之寡。 又王侯謙稱
客=恪；敬也。執事有恪。 又周武王封虞夏殷之後爲三恪。抗：大侯旣抗执：允執厥中
吉林省吉林市龙潭区缸窑镇丰广街 李传福
一、一片绿色树叶的真假。
在马王堆汉墓的白膏泥中发现了绿色的树叶、树枝与新鲜的竹筐，【先不讨论不腐的女尸】现在已知这就是普通的白膏泥。根据这一点我们就可以证明，白膏泥包裹的人体与木材可以千年不腐，可是考古界已经发掘的所有的用白膏泥包裹的未经盗掘完整的墓葬都已经彻底的腐烂了。假设棺木中的特殊物质可以是女尸不腐，这些物质不会也使棺木外面的白膏泥中的树叶树枝不发生腐烂。这就总结出两个证据:1.所有的汉代以后的棺木都证明，白膏泥中的有机物都会腐烂的。2.棺木里面的物质不会使白膏泥产生防腐性。马王堆汉墓的防腐性是一个孤证，这是一个真实的孤证不立。在这样一个千真万确的不可能出现的事实面前，一个唯一的解释，就是这是一个假的墓葬。这样一个假的墓葬，千年不腐的女尸之谜就不用解释了。下面是我的系列证明，我真的希望不需要这样的证明，我们可以被假象欺骗一时，可是有相当的一些人，不相信最基本的道理，却很是相信一些的专家们的发现。
所有的信息都证明他是汉朝的墓葬，这些树叶告诉我们这一定不可能。当一个木桶所有的木条都是一米，只有一条的下面有一个小洞，我们的检测的结果是这是一个坏桶。假如这个汉墓是一个有人故意制造的一个假的墓葬，那又会怎样呢，一切都是汉朝的模样，只有这些树枝树叶没有烂掉。我们应该提出这样的怀疑，可是所有的人们没有这样想，为什么？因为那不可能，是谁为什么的要制造这样的一个假象，谁有能力制造这样巨大的假象。我们每个人都被这巨大的假象迷惑了，这怎么就是不烂呢？科学，科学，我们大家都在科学的泥潭里面转圈。
二、墓坑里面的可燃气体是白酒
墓坑里面的气体被火焰点燃了，第三天，专家到达场仍然可以点燃洞口溢出的气体，因为没有收集到足够的气体，所以无法做出最后的判定。关于墓坑中的可燃气体只有三种可能，一是沼气、二是地壳中溢出的天然气、三是酒。这个墓坑中连树叶都没有腐烂棺木也未腐烂，即使有少量的沼气，它也不会三天以后还能点燃，这是说墓坑中存有大量的可燃气体，可以肯定不是沼气。棺木是在白膏泥的严密的包裹之中，自然界的天然气无法进入到墓坑中。现在只剩下了最后一种，就是酒。一定会有人质疑，汉朝的酒酒精含量很低，不可能产生这么多的酒精 气体，可是假如这是一个清朝的墓葬，为了防止尸体腐烂，他们在棺木内放置了白酒，以及青铜器中也放入了白酒。这些白酒经过了近百年的挥发，那么棺木中就会密封了大量的酒精气体，只有这样的解释似乎更为合理。在随葬的器物中有几处酒的字样。这是不是在告诉我们棺木里面有酒。
另外，人体没有腐烂，棺木没有腐烂，可是，墓主人穿的丝绸的衣服却粘合在一起很难进行分离。丝绸是蛋白质，酒精能够溶解蛋白质，这也证明了棺木中一定会有白酒。
三、印章是不是假的
证明墓葬的年代的最重要的证物就是印章，我们分析一下这些印章是不是假的。古代的官印是有一定的规制标准的，康熙字典的印字告诉了我们这些标准。下面是马王堆出土的印章。
长沙丞相--阴刻铜印、轪侯之印--阴刻铜印、利仓----阴刻玉印。轪侯家丞。辛追--阴刻木印。
下面是官印的标准：
1..印章的文字是凸起的，是印的一个标准，也就是说不是阳刻，就不叫印，或者说一定不是官印。阴刻的印，不是假的就是玩耍的东西，不可当真。下面的刻、符、雕、镂、都有高出的突出的意思，只有一个信字与女人有关，可是他又加了一个也字，也=野=树。这些印都是阴刻，违背了第一条标准。
2..【前漢·百官公卿表】二千石皆銀印，二百石以上皆銅印。这是一个原则，只有银印铜印，没有其他材质的印章，只有皇帝用玉印。金印、木印是假的，玉印是造反。利仓印是玉印，辛追印是木印，违背了第二条标准。
3...印的文字规范是，某官之印。例如，丞相之印、司马之印、县令之印。至于就任哪一个地方的县令，那是在公文中写明的。长沙丞相--多了地名少了之印。轪侯之印--侯是爵位不是官职，不应有印。
轪侯家丞---是軚侯的一个管家，不应该有印，又是阴刻，又少“之印”又无官职。辛追木印---与轪侯家丞基本一样根本不应该有印。
4...官印是不是可以随葬
这一点我没有资料方面的证据，我只是一个比较，现在我们一个市长、县长故去了，是不会将他的市长、县长的公章一起埋入坟墓的。一个大司马死了，把皇帝发给他的大司马之印一起埋到了地下，这是可能的嘛。如果需要证明身份，有墓碑墓志铭，就是解放前民间也没有死人携带名章的风俗习惯。据此我们可以做出一个论断，不管印章像与不像，只要有印章，即使是阳刻的，上面刻着“司马之印”也是假的是假墓葬。现在我们是否需要对于我们已经发掘的有印章的墓葬进行一个重新的认识。
四、辛追是谁
1....这个人姓禾=和，和珅的和，这个与康熙字典同时，这个朝代是金国的再现-----------
辛； 音新。【說文】秋時萬物成而熟，金剛味辛，辛痛卽泣出。---秋：禾穀熟也。金：古天子，金天氏之後。金=今。
2...这是一个追赶送出去的东西的人，她有许多珍贵的东西，都让他送给了别人，他要骑着快马再把他们追回来，红楼梦等许多书籍都写着别人的名字，这是一个治理贾宝玉【玉，寶愛之意】的人，这是一个治理玄玉、真玉、乾玉的人。这是一个范蠡。在康熙字典追字的解释，把楚辞离骚，错写成楚辞九叹，这既告诉我们九叹与离骚的作者是同一个人，我在九叹中还看到了这样一句话：“谗夫蔼蔼而漫著兮，曷其不舒予情？”是谁写下了那些漫漫许多的文章，不是那些 谗夫 是刘向--留像--我们见过他的相貌的老熟人，是哪个受了冤屈的屈原，是谁受了冤屈是和珅。
辛追这两个字可以翻译出几万字的文章，我本人没有这个能力与体力，我只能是抓住重点不计其余。
这个辛=新，这个追=堆，马王堆是一个新堆，这是一个刚刚堆起的土堆，或者说是一座重新堆起的原来的土堆，这里原来有一座旧的坟墓，他们把它挖开了放上了新的棺木又重新埋了起来，这样的一个大工程，老百姓不会发现吗？这使我又想起了一个奇怪的问题，有一年西安发生了饥荒，武则天就领着老百姓到洛阳就食，当时听到这个故事也没有想到什么，现在看，遭到灾荒，老百姓可以跑到外地去要饭，可是武则天却带着当地所有的老百姓一起去要饭，这些老百姓既无吃的又无住的，武则天为什么不把粮食直接从洛阳运到西安，她怎么这样笨呢？她是把人民调走，她要挖坟掘墓。
人民不在家，他们把旧坟变成了新坟，回来的人不会发现吗？这使我想起了，秦国的大将蒙恬=甜：稼穡作甘。【傳】甘味生于百穀。老百姓不在家，政府派来的军队，为百姓耕地种田，百姓回来了看到的是一片新的田地，这是曹操的屯田令。
那么这些军人不会说出去吗？李隆基，李理義通，李=理。隆=龙=攏=聋，基=计。论理这是一条使用聋哑人的 计策，这就是水浒传的无为军，为是一个康熙字典不收的空字。无为军，全国的聋哑人组成一个军队，一个不怕说出去的军队。-------
追：圍宋彭城，非宋地，追書也【书：著也】。【註】追書者，其地已非宋【送】有，追使屬宋也。 音堆。【玉篇】治玉名。【周禮·天官·追師註】追，治玉石之名。【詩·大雅】追琢其章。 【孟子】以追蠡。 又【字彙補】旬爲切。與隨通。【註】追，古與隨通。 又叶馳僞切，考證：〔【周禮·秋官·士師】掌卿合，以比追胥之事。〕 謹照原文卿改鄕。〔又母追，冠名。【禮·郊特牲】母追，夏后氏之冠也。【註】母追，讀爲牟堆。別作頧。〕 謹照原文兩母字??改毋。冠改道。註以下改釋文上音牟下多雷反。〔又與隨通。【楚辭·九歎】背繩墨以追曲兮。〕 謹照原書九歎改离騷。
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五、辛追吃的甜瓜与红楼梦
贾母送给贾宝玉一块形似甜瓜的一块玉，形似甜瓜==己食甜瓜。这是明着写送给宝玉一块玉，实际写小说中的贾母吃了一块甜瓜，马王堆女尸体内有甜瓜子。我已经证明小说中的贾母死于公历4月22日，农历闰三月初二。这个时间长沙甜瓜是不是已经熟了，希望有人证明。
红楼梦》第一零九回:候芳魂五儿承错爱,还孽债迎女返真元10小节，且说次日宝玉----"宝玉走到床前,贾母便把那块汉玉递给宝玉。宝玉接来一瞧,那玉有三寸方圆,形似甜瓜,色有红晕,甚是精致。
玉：又珍食曰玉食。【書·洪範】惟辟玉食。【釋文】漢書云：玉食，珍食也。形，體也似=巳：巳者，言陽氣之已盡也。似=以：何其久也，必有以也。【
似-嗣=飼=飤：食也
六、元春与长沙，怀沙与长沙
通过康熙字典，可以从元找到沙漠的沙，从沙可以找到两次出现的长沙，可以找到寿命。从屈原怀沙的怀，可以找到停止，找到回去，找到百神，沙瓜引出七月食瓜，七=又三七，。言葉左三右【位】四，这不是七月是三月，这是闰三月相当于四月【公历4月.22日】。
-------元=原：末有原:末=莫=寞=漠； 北方流沙也。】註沙土曰幕。言沙磧廣莫，
沙； 又長沙，郡名，屬楚。【廣輿記】今湖廣長沙府有長沙縣。 又長沙，星名。在軫旁，主壽命。貍豆，一名貍沙，一名獵沙。，如沙瓜，沙蜜，沙糖之類，特方言耳。 亭名，在元城。【春秋·定七年】齊侯衞侯盟于沙。【註】今陽平元城縣東南有沙亭。 】獻讀爲沙。沙酒濁，特泲之，必摩沙者也。。
怀沙：怀：君子懷德。又歸也。【書·大禹謨】黎民懷之。【註】歸之也。 又來也。【詩·齊風】曷又懷止。又【周頌】懷柔百神。 懷，回也。本有去意，回來就已也。亦言歸也，來歸已也又叶胡隈切，音回。
七、史记寡妇 清
我已经证明过史记的作者是和珅，和珅是一个女人。史记中的寡妇清是一个叫清的人，他是一个未嫁的女人，她是称孤道寡的寡，她是一个令人敬重的在国家中执掌朝政的人，他以礼节对抗皇上，她是一个大的诸侯。他最后住在一个怀沙的地方。
我在《曹雪芹寿命237年，真伪证明》一文中证明了和珅的忌日是：光绪五年【1879.4.22日】闰三月乙亥【闰三月初二】
1879年---1972年，马王堆汉墓只埋藏了93年。我认为这是马王堆汉墓不腐的真正原因。
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而巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪。
寡：倮也。倮然單獨也。至于敬寡。以九伐之法正邦國，五十無夫曰寡。又無夫無婦??謂之寡。 又王侯謙稱
客=恪；敬也。執事有恪。 又周武王封虞夏殷之後爲三恪。抗：大侯旣抗执：允執厥中
吉林省吉林市龙潭区缸窑镇丰广街 李传福