今天在海边拣的，来个清晰版的

在儒家的史书和典籍中，周武王死后，周公并没有掌握王位，一直在辅佐成王，直到七年之后，成王当位。但事实真是这样的么？

如果周公没有称王，管叔怎么可能会起来反对？因为周武王排行老二，管叔老三，周公老四，如果要称王，按古制，也应当是管叔称王，而不是周公。

在当时，传位有两种传法，一种是传给自己的兄弟，一种是传给自己的儿子，很明显，周武王在这样一个非常时期，是不可能传位给年幼的成王的，所以，他在临死之前，把周公叫来，要传位给周公。

周公答应了么？他答应了，是的，答应了继承周武王的王位，在所有的儒家曲籍里，周公是没有答应的，因为，儒家思想的基础和代表人物是周公，如果周公答应了，这与汉代以后的儒家礼制是不相符的，所以，后世坚称周公没有称王，而是用心的辅佐周成王。

但是当时是战乱纷争时期，周公是要出来做事的，而且在当时，他不以周王的名义做事，就会言不正名不顺，他征战各地，在随时宣布各种全国性的命令，不可能给自己再设一个障碍，随时还要象征性地请示周成王。

所以，在武王去世后的七年中，周公是明确称王的，只是汉代以后的儒家一直倡导国无二君的思想，所以将这段历史加以篡改，一个劲儿的否认周公曾经称王的事实，但在汉代以前，周公称王，实际上是家喻户晓的事。

在当时，西周有两个王，一个王是周成王，另一个王是周公，当时的典型情况是，国有二君。

国有二君的原因是，周公作为上古大神，一个人间的王者，对他不具有任何吸引力，所以他必须选一人代替自己称王，与此同时，为了方便做事，他不可能不让自己为王，谁规定国不可以二王？甚至三王，四王呢？

周公称王的直接结果是，管叔反了，而且管叔反得非常彻底，他是直接联合纣王的儿子一起反的。

也就是说，周公称王这件事，导致的结果是，有三个兄弟，联合纣王的儿子一起，起来反对他，甚至是连威望仅次于他的召公，也对他称王的行为感到不满，他不满的是你这一称王，给西周带来了多大麻烦。

周公说服召公说，肉里面如果生了脓疮，越早挑破越好，以免增大溃烂，我称王，便是挑破脓疮之举。

召公说，我知道你一直处后而不为先，也深恶虚名，今见你称王，不顾兄弟反目，实则奇异之，方才听兄所言，我虽能明兄之行为，然敌方强大，我恐不敌。

周公说，民间有十个贤人帮助于我，可保我赢得胜利，他说的这十个人，包括紫葳公主的哥哥太玄，也就是后来所说的真武大帝，还包括素问(斗姆元君）等人。

在介绍太玄时，周公还向召公介绍了那直由太玄控制的特种部队，铁血之族。

这些人人虽然只有百余人，却可以轻松战胜万人，为什么？

在当时，其实打仗时，士兵们拿的武器全都是杵，什么是杵？就是木头棒子。只有极为高级的将领，才会拥有一件青铜器的武器。

木头棒子的最大特点是，基本上无法一棒子打死人，因为木头棒子要轮起来，才能打人，这个幅度和时间跨度太长，会给敌人加以遮挡或躲避的时间。

高级将领有青铜短剑，这种剑剌人可以一剑致命，但问题是青铜较软，如果对方用上等的藤盾上挡，基本上是剌不穿的，又因为青铜短剑较为小巧，缺少砍杀力，威力有限。

而太玄所领导的那支神秘特种部队的装备是每人身带两支铁制小匕首，通常这支小匕首会束在绑腿上，背上负着一个大柄斧，一只手里还拿着藤盾。

他们打仗的过程，基本是先拿藤盾挡一下对方的木头棒子，然后近身，剑剌，基本一刀致命。

如果遇上对方是拿着短兵器或盾牌的士兵，通常是双手执斧，劈砍下去，基本上对方的盾牌会直接开裂，后面的人也会被照样砍伤，当时那个斧子有八斤重，势能强大。

他们的这些装备，在当时，甚至超过任何一个帝王的装备。

在西周之前，铁是一种比黄金还要贵十余倍的贵金属，战场上的金属武器，基本全是青铜。有人会说不对啊，在西周之前，人们已掌握了铁的冶炼技术啊，已经有了铁器。是的，西周之前，人们已学会了打造铁制武器，但那些铁是怎么来的？

那些铁是从天然陨石（纯铁陨石）中得来的，也就是说，其实在西周之前，人类还没有掌握铁的冶炼技术，所有的铁器，都是经天然纯铁陨石打造而来，因此是少之又少，远胜黄金珍宝，在每一位帝王手中，铁器是一种值得炫耀的宝物，不是用来装备军队的。

那么，太玄的这支部队，又是怎么来的？

太玄是古麇国的王子，紫葳的哥哥，古麇国在中国历史上，有着一段特殊的所长，他们有着世界上最先进的铜矿治炼技术。

他们最早曾在5300年前，便为蚩尤部落提供铜制武器装备，轩辕氏族在与蚩尤部落大战前数年，曾想方设法策反了古麇国治炼匠，使他们中的一部分人带着治炼技术和工具，成功逃脱，到达了受轩辕氏族控制的荆山脚下（位于河南灵宝的荆山），建立铜矿冶炼场，设立武器制造基地，作为与对岸的蚩尤作战的资本。

甚至在蚩尤败后，他将从首山上采来的铜，也在此治炼。为众人所熟知的黄帝铸鼎、禹铸九鼎，都发生在这儿，而使用的技术，正是来自于古麇国。

也就是说，太玄是冶炼世家出身，但故事并不止如此。

商末之年，有陨石雨降至古麇国，而这场陨石雨，开启了人类新的文明，即铁器时代的到来。那场陨石雨被中国的古志记录了下来，甚至湖北郧县的名，也是因此而生，但记录者并不知道当时的麇国人拿这些陨石做了什么。

人们将这批陨石收集到宫中，查看是否为陨铁。很快，他们便失望了，单纯从重量上来说，也不像传说中的陨铁。反而，这被当成了不祥之物，弃之宫中十余年。

十余年后，宫里来了新主人，他一到宫中，便问到十多年前天降陨石的事，问到那些陨石的下落。待打开地下的储存处，人们看到了陨石有些地方的色泽发生了变化，也就是我们今天所说的铁锈，他们得到的是石铁郧石。

古麇国的工匠们，提受了一个新的任务，要将石铁陨石中的铁冶炼出来，而安排这个任务的人，是宫中来的新主人——文真。

文真教他们如何将木材做成木炭，然后以木炭作为基本燃料，从石铁陨石中提炼出了铁。

冶炼成功后，文真带他们在附近的山上大量寻找铁矿石，然后加以冶炼，得到了更多的铁，为铸造武器做好了准备。

这之后的两年中，他们铸造了可供装备百人的锦制武器，然后毁掉了冶炼坑，也不再生产木炭。

文真要离开古麇国时，太玄挑一百多精兵，在素问的授意下，前往武当山，把那儿当成秘密据点，训练精兵。就是这支以一敌百的精兵，成为周公后来取胜的关键力量。
他们的斧子，可以装长柄，也可以换短柄。遇上在平愿上打大仗时，一部分斧子会换上长柄，坐在站车上，一路砍杀过去，两边的士兵就算拿了藤盾，也基本上会被劈裂，更何况大多数士兵，连盾牌都没有。

等到了将领跟前时，他们又有短柄的斧子，依然无法招架。

这一百余人中，有一小部分人装备不是斧子，可是弓箭，唯一不同的，他们的箭头是铁制的，这些箭用完后，会回收，因为铁太珍贵了，对他们来说，每支箭都做得跟艺术品一样讲究，不容丢失。

当时周公被困在唐国，后宫火起时（是那个喜欢周公的宫女点的火，目的是为了放他走），有灵通知他们周公想要逃走，潜伏在城内的只有二十多个铁血士兵，再加上宫内的两三周公随从，突然发动强袭，整个唐国宫内外共有守卫近七百人，虽说将这二十余人围在了中间，但这二十余人走到哪，哪儿应会被杀开口子。

他们不但冲到宫中进了周公离开，还在出城之时，在数千人的围挡之中，架着几辆战车，直接冲出了城。以至于周边的很多士兵都只敢看着他们离开，却不敢近前。

那之后，这支神秘的部队才被外界所知晓，并且将他们的武器称为神兵。

那在这支队伍之中，还一支更为厉害的编队，精英中的精英，就是隐者，也就是培养了一支不想杀人的杀手，整个隐者队伍总共有七个人，他们是人，但也都懂一些法术，介绍下这七个人的能力和学习课程

如果你在电视电影上看到过拿人钱财后，或单枪匹马，或三两搭挡，取人性命于瞬间的杀手，觉得他们很酷。但，他们不配杀手这个名字，他们只是虫蚁，放个饵，便会舍身相拼的，只是虫蚁，哪配得上杀手的名号。

杀手，最早的意思是指，绝杀之手，一招制敌。这里的绝杀，不是一刀致命，而不杀。杀手是绝杀之手的简称，意为，他们出马，是为了杜绝杀戮，通过非常的手段，最高目的是杜杀戮。

前文我们讲到，文真让太玄训练这么一支军队，装备有那么强大的兵器装备，真的是用100人的队伍，要在战争之时，将敌方的一万人砍杀干净么?

战争无英雄，能减少战争伤亡的，才是真正的英雄，才是真正的军事家。如果一个军事家，都是以覆灭对方的整个军队，来取得胜利的，那是反人类的战犯，而不应当冠以军事家的名称，真正的军事家，一切的努力，最好的结果，永远是不战而胜，不杀而成。

因此，当时文真让太玄训练的神秘军队之中，最重要的那支，便是隐者杀手，他们的最高目相，是一招制敌，不战而胜， 在他们看来，最靠取人性命的方式，解决问题，是莫大的失败。

因此，有些时候，是用完他们七个后，才会真正的用到其他兵丁。

所以，杀手和普通的军队的最大不同，军队要的靠打败或杀死一整只军队，才可以达成胜算，而杀手则不同，他是要绕开大规模的残杀，来完成使命。

因此，真正的杀手剌客，反而是内心极其悲怜和尊重生命的人才能做得了，因为悲怜生命，所以他们才会将自己处于险境，用来消除潜在的杀戮和战争。他们除非自己性命受到威胁，甚至是从不杀人的。并将自己不杀人或少杀人当成成就感。

他会在对方床头放一把木制的刀，示意你最好不要怎么样，不然我随时可以取你性命；也会是在你一转身，回过头来时，发现身边多了一个人，那人并不说话，自带筷子，示意你继续吃饭，他也在你旁边安静地吃饭，喝酒。酒足饭饱，才会和你说：你要保护鬼神？就你？然后在你目瞪口呆中离开。

你会突然间觉得自己好弱小，是啊，我连自己的性命都保护不了，还要保护鬼神，如果你所说的鬼神那么强大，为什么还要你来保护。

这七个人中，都懂武术和幻术，只是各有所长，他们所学的幻术，主要包括易容、易形、易体、易音、遁形、避水、辟谷、龟息、辟火、土隐、水隐等。

易容，有点像现在的化装术，要求短时间来，改变脸部特征，变成另外一个人，通常需要配合易形，危机时，随便拉过一个一个敌人，躲到暗处，只要有十余秒钟的时间，就可以将对方弄晕后换好衣服，并让对方变得像自己，自己则穿好对方的衣服，当大家一哄而上，以为是对方制服你的时候，你从人群中退出，然后迅速离开，对方会在有可能会在第二天，才发现出错了。这是最常用的方法。

易音是最基本的课程，也就是通常说的，学某个人、某类人或某种动物发声，达到欺骗的目的。这种欺骗往往很有效果，特别是你刚进一个房间，将对方控制住的时候，有可能会被外面的人察觉，这时对方往往不会轻易进来，先问，这时模仿屋内人的声音说话，效果奇好，警觉的人会自然退去。

遁形有很多办法，其中之一是遁形的口决，有次去吃饭，遇到朋友来点菜，不希望被看到，然后念动口决，我们明明就坐在他们点菜的前面，他们三四个人来回看，就是没有注意到我们的存在，每个人的视线都会有视觉无效区，而口决就是通过干扰，让自己处于对方的视觉无效区，你在那儿，对方却不会看到。但有种情况会被大家看到。就是对方眨完眼后，盯着你所在的地方目不转睛地看四五秒，就会看到你的存在。但通常人的目光扫过去时，只会有一两秒种的时间。可以被利用。

避水，别人要去一个地方，看到水后，会望洋兴叹，特别是宽广的水面，但对剌客来说，这是绝佳的地方，因为对方的防守会放松。他们会在水面上放置避水道，踏水而行，只要不超过150米，都是最佳距离。

辟谷，很多人认为人三天三夜不吃不喝，会死掉。其实普通人只要稍经训练，七天七夜不吃不喝，也不会有什么大问题，可以照样走路说话，也不会对身体有大的伤害。而剌客的时间是至少半个月不吃不喝。因为，在危险时，只要隐藏在某个没有食物和水的地方，便可以，没有人会相信半个月还有人会活得好好的，等时间过后，再开始行动。

召公得知周公的这些安排后，和周公说到，你在外征战，这边的事，你放心，我会替你做好。只是，管叔于你我，同为手足，你又何必激他。

召公的意思是说，管叔和我们是兄弟，我们可以想办法说服他，让他接受这一切，又何必要激他和武庚(纣王)的儿子合作，兴兵而起呢。

周公不好实话实说，只说，手足伤病，痛而弃之，就是当手足病重点无法保留时，只能忍痛放弃。

但作为附灵于周公身上的文真，他知道管叔所统治的地区，都是殷商遗民，背后是轩辕神族的支持，也是轩辕神族最重要的根据地之一。而管叔又极为信奉鬼神，如果不激管叔，武庚也没有信心起来发兵，如果他们什么举动都没有，那他就根本无法侵入到武庚的地盘上去，那么，轩辕神族的这块根据地，就会长期存在，只要轩辕神族的力量在后面起着作用，早晚会出问题，不如主动激出问题来解决。

所以，称王，表面上来说，是他会招来祸害，然而，他是通过主动招致祸害，来减少后面的祸害。

正如五行之中，生和克，其实没有好坏之分，只是要看你想达成什么样的目的。

这两天一直在外面，没怎么更新，周六日全天有课，周一开始更新，祝大家能有一个好周末，事事顺心。

作者：无为是何为 时间：2015-12-13 11:36:00
@无望尽善心
这个社会是多元的，在无数人的互动中，每天演绎出无数的故事及事故，每天的悲惨与欢乐同时在上演，天堂与地狱也同时在那里（如果你给它们一个名相并认为它们存在的话）。

我们不能要求别人与自已一样，要聚焦在同一件事情上，那是不合理的，当善与不善是以自已所关注的事件来作为衡量标准而评判他人，这本身就不善良，”拉绳作尺，丈量万物“，那不是我们当下可以，也不是应当要扮演的角色。

参照层主同样的逻辑，我们每天去菜市场，那么多鲜活的鱼，鸡被当场所宰杀，刮鳞去毛，死之甚惨，层主则也当去大声呼吁，让人们别再如此行事，，，看看是否会被人当成精神病患者，人道主义是给先人用的，对动物的爱护也是有条件的去延伸，无止境的扩大不当的诉求，那只会自陷其乱。
况且社会的进步也不是一蹴而就的，它有自已的发展轨迹，你认为这伤狗事件很重要，就默默的做，“言不明其德，行不惊四邻”的去做，而不是重复的在这个贴子里呐喊，当不被重视时，就出言相讥，这看不出多么的高尚，反而更像是一种偏执。

有人认为狗很重要，可以为此奉献一辈子，那也只是一个个体的选择；有人认为来这个贴子只是想听楼主讲故事，那也是一个个体的选择。孰轻孰重？

层主可以去容易共鸣的地方申诉与呼吁，比如豢养宠物聚集的贴吧或网群，那样可能会更有响应些，何必执着在此。

这个世界有很多善良的人，但各自善良体现在不同的事件上，不给别人找麻烦，也是一种善良——如果我们很注重这个善良的概念的话。

这让我想起以前听过的一个哲理小故事：以小事情去打扰神，是对神的不尊重。
其实活在这个世上，每个人都有他自已要负担的责任及要处理的事情，一如京剧，生、旦、净、丑各唱其腔，各有其色，这样才是一个有吸引力的红尘世界。

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在无为是何为的贴子里，总能看到很多真知灼见。但这些真知灼见的表述中，言语不亢不卑，自然包容。

世界上有个字，叫做善，善的本义人人有所取，故曰吉，曰美，曰高兴。

也就是说，真正的善行，是人人获得了他们想要的东西，但人之所以为人，就注定了每个人每个时间想要的东西是不一样的，只要每个人自然的获得了他们想要的东西，那便是善。

孔融可以把大的梨让给他的弟弟，或许是他想要看到弟弟开心的笑，这是善，我不想让大的梨给我的弟弟，因为我想吃得饱，这也是善，如果非要别人用自己划定的方式去"行善"，那这种以牺牲一方意愿为代价的善，其实是另一种不善。

姚明可以地震时捐一万，陈光标可以带队去现场，张三可以捐一百万，但有网友说，姚明赚那么多，才捐一万，太没诚意，压力之下，姚明捐１０万，这与抢劫并无二致，只不过有些抢劫，是把刀子架在人的脖子上，有些抢劫，是把道德的刀子架在你的脖子上，你不做，就威胁要割掉你的善良。

我自始至终，认为以下行为善良的：

１、救助生病的动物
２、去边远地区支教
３、去敬老院看望老人
４、去做义工，服务于他人

我也自始至终认为，不做以上行为的人，也是善良的。
并且我愿意说，除非顺便，除非举手之劳，我此生不会去做以上的行为，你可以说我不善，但我不会因为这些说法，而去做以上的事。


虽然我认为虐待狗是不人道的行为，但我不会为此呼喊，因为我有我想做和要做的事，如果这个世界上的善有千百种，我只选择我喜欢的其中两三种，便已足已，而我做这些事，只是因为内心会获得快乐与自在。

我认为为，反对人吃狗肉，是一种善，吃狗肉，也是一种善，一个美好的世界，是有人在呼吁不要吃狗肉，还有另一些人，在呼吁狗肉和牛羊肉一样，都只是一种食物。

不被他人口中的善行和道德所绑架，做你认为该做的和要做的事，勇敢地对那些你不想要参与的"善行"说不，然后善意地提醒他们"我理解你，但不代表我要和你一样为此努力"

作者：狂乱的眼 时间：2015-12-14 02:20:00
关于善恶
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我们从以下几个角度来分析善恶，也许可以更好理解一些......



一、自然规律

站到自然规律，是无善无恶的，一切行为都是自然的，一切都是相对的。

就像老虎吃羊。你说是善是恶，站到老虎的角度是善良，站到羊的角度是恶，站到蚂蚁的角度，这是有毛关系善恶啊～～～～～

所以大道自然，无善无恶，不强生，不恶死。


二、社会规律

整个社会规律是集体意识产生的，所以站到社会规律下的善恶更多的是集体意识下的观念。

这些观念也不是固定的，由于时间空间不同，对善恶的定义也不同。

例如：
1、在古代的女子不缠小脚那就是恶，缠了脚是善；站到今天的角度，缠了小脚才是恶。

2、在伊斯兰过度，女子不行割礼就是恶，在非伊斯兰国家里，行割礼才是恶......


三、人性规律


站到人性的角度，因为每一个人都是相对独立的个体，所以对一个人而言，在他的角度就是对自己有好处的就是善良，对自己有害处的就是恶。

所以，每一个人站到自己人性的角度，对一件事的善恶的定义也是不同的。


四、社会与人性的关系

整个社会是人与人组成的，那么人与人交往的时候，由于各自站到各自的角度，对善恶的定义不同，于是就会发生一些观念的冲突。

这个时候，要遵循的是相对时间和空间之内，社会集体意识中的所谓的善和恶！


用这个思路，我们就比较好判断所谓的善恶了！


所以我们可以看到，过去几千年中许多伟大的艺术作品，文学作品，都是在谈当时的社会规律与人性规律的冲突。

因为社会规律和人性规律之间是相互影响的，每个人观念的改变，会改变整个社会的观念。而在一个固定的时间空间内，社会观念也会深深的影响个体观念。

面对一切规律，我们要做的就是理解和尊重，然后尽量按照规律来办事，而不是盲目的制造冲突和纠纷。

自然规律在相对时空内，有变化，变化不大；
人性规律在相对时空内，有变化，变化也不大；
社会规律在相对时空内，有变化，变化也最大。

我们每一个人要做的，更多是要尊重自然规律，尊重人性规律，然后从自身做起，去优化社会规则（规律），让社会规律更多的适合自然和人性，从而才能让这个社会变的和美。
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赞，狂乱的眼讲的清晰明了，大家很多人应该记得他在<有关三本书的奇闻真事二>中有很多精彩发言，他自己也有个点击量达到两百万的贴子，叫<如何改变命运和运气>，很值得一读，建议大家看看http://bbs.tianya.cn/post-16-610008-1.shtml

今天早上想更新，却因为有更重要的事要做，只能今天晚些更新，这件事估计一周以后会和大家公布，对我们每个喜欢本贴的同学来说，都是特好的消息，知道的同学请沉默，不知道的同学请稍等，特大的好消息将在一周后公布。

这两天一直在忙，超大的好消息，将在下周三公布，足够让大家喜欢和开心。

因为忙这个工作，没来得及更新，发一些我拍的照片，分享分享。

我在飞机上拍的日出过程。

再发一组我在青海湖旁边拍的日出照，离这儿十公里处，是我们故事里面经常提到的昆仑日月山，有人说，那么远，怎么取水？好吧，９０００年前，青海湖比现在要高出一百多米，直接到日月山脚下，所以现在的那座日月山，不是古时候的。

@沐旺 2015-12-15 21:23:00
是不是终南山建房成功了，所以楼主邀请给我们优惠入住吗？
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类似类似

如果一个厨师，半天没有上菜，不是他罢工离开，可能他在准备大餐。

这两天一直在忙和大餐有关的事，就像有朋友说的，这次我们做的，可能不只是大餐，应该说是套餐。


虽然我本人疏于与人交往，也很少主动联系人，但一直在做和传统文化有关的事，但朋友的朋友，总会介绍认识很多人。

这些人中，包括终南山中的各色隐士，终南山隐士说数千，倒也不多，但有思想有故事的隐士，或许只有百人左右。

自然，这些人，平常你寻访不到，除非你在这个圈子之中，那则是另一回事。

每年都有终南山隐士的新闻爆出来，每个新闻中，都会有一个人不经意出现，他是终南山隐士圈中，联络最核心的人之一。

有年我开贴，写"你所不知道的神仙故事"那个贴子只有十一天就被封了，但贴子的新影响力，却早已出去了。

那位张姓名朋友本来在终南山中修行，有天他的草堂来了一位道士，和他说，有人在讲灵界的事，要终南山圈子里的人一定要看一看，并且委托他来北京寻访我。

巧的是，就在当天，我看到了张姓朋友写的书和编的杂志，便和人说，他可以认识一下，然后。第二天的时候，他就想办法联系上了我的朋友，说他想来北京和我见面。

第二天晚上我正好要和一位老记者见面，就让他一起，他来时头发很长，犹如山民，很难想象他在隐居终南山前，是一家青春时尚类刊物的编辑。


后来大家相处较多些，我们在终南山，西安和北京的很多活动他参加，他隐居的地方，很漂亮。

我想说的是，我要告诉那些终南山隐居的有思想有见地的人，别隐了，出来写贴吧。

是的，过不了多久，我会邀请他们出来发贴，发照，大家直接了解终南山隐士，真正的隐士，隐的是身心自由，不隐的是思想追求

大家期待大批终南山隐士的陆续出现，先上照，那位朋友的隐居之地。

中国的道学文化，古时一直在门派间传承，大家听得较多的，便是华山、青城、武当、昆仑、崆峒、峨嵋。

这些较大的名派，除了在武侠小说中之外，在现世之中，亦然存在，并且作为国内的合法组织，传承着中国武术和道家文化。

然而，对很多来说，这是一个完全隐密的世界，今年应青城派掌门之约，前往青城山中一游人罕至的道观之中，道观之中，人物衣着，破有古风。


我们交谈之时，观中弟子倒茶之时，青衣白练，高头挽发，犹如回到古代。

后又在青城派住一周有余，每日可观云出日落，听虫鸣鸟叫，彻茶为酒，时光倒流.


或许除了门派之外，那些门派背后的故事，他们所遵循的哲学思想，那些武学之道，才是最值得世人关注的。

在这个已知的世界之外，总有一块未知之领地，犹如世外桃源，山有小口，仿佛若有光，初极狭，才通人，然而通过之后，才会发现，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

窃以为，世间之足，唯百度无有者，神往有加，有机会，用图片文字，带大家了解这些传说中的未知世界，看看他们眼中的世界

以下照片，均为青城山照，纯原创所拍。

下周正式公布大餐套餐内容，为防止错过最早品堂大餐的同学，可加我天涯的账号为好友，我会短信群通知。也可以加我个人说明上的微信，更详尽的通知。

大概能猜到大餐套餐内容的同学请保密哈

让大家久等了，明天正式公布大餐套餐全部内容

不知道我说的大餐套餐，会不会让大家失望。

2007年来到天涯，开始写贴，当时用的用户名是mumuhuang，后来因为出版图书时英文名多有不便，便在13年时，起用笔名南山空同。


在天涯所有的版块中，最喜欢的是莲蓬鬼话和天涯杂谈，真正呆得最多的，是莲蓬鬼话。

莲蓬鬼话是天涯社区唯一一个以个人ＩＤ命名的论坛，也是天涯社区的一个超高人气论坛，在国内悬疑文学界的标杆和策源地，这两天新上映的<鬼吹灯>也最早源于此处。国内悬疑文学的领军人物，也都根植于此处。正是有了莲蓬鬼话，我们才得以更好地看到蛇从革、鲁班尺、南无袈裟理科佛、弎三、蜘蛛、姑射山人2011、御风楼主人等人的作品，而莲蓬鬼话的版主，也大多是国内悬疑文学界的领军人物。

就像种子一样，只有碰到适合的土壤，才会生根，发芽，国内的一些悬疑文学作者，遇到了莲蓬鬼话，才能将他们的故事，更好的写出来，写出来的动力，还有版主的支持和鬼话网友的回顶贴贴。

我写东西，漫无天际，一会儿东一会儿西，因为故事中涉及鬼神，所以放在莲蓬鬼话比较合适，但有些时候又不讲鬼神，开始讲别的，给莲蓬及鬼话版主增加了好些为难。

其中有个贴子，<你所不知道的神仙世界>，开贴１１天，点击量超３０万，引起巨大争议，版主紧急封贴扎口，那个贴子被扎口后，我从没发过申请要解贴，因为我本人十分清楚，有些讲的内容，确实离悬疑文学的边，跑得太远了。

因为众所周知的原因，又因为莲蓬鬼话的火爆程度，在一些敏感时期，莲蓬鬼话的版主们所要承担的压力，我虽未亲临，却能知一二。更何况，莲蓬鬼话从无到有十余年，从无到有，从弱到强，莲蓬版主团队所付出的努力，也超出我们想象，所以，我能想到，莲蓬鬼话对老版主们来说，就像一个一路看着长大的孩子，最需要的是细心看护，用心保护。所以通过扎口和隐藏部分贴子，实为份内必须。我们想的是自己的贴子，版主想的是整个论坛是否偏离。

在天涯，很多人想算命，无论是奇门遁甲、紫薇斗数、梅花易数还是八字命理，只要能娱乐或预测吉凶即可，一度，莲蓬鬼话充斥着大量的类似贴子，让人误以为这是玄异论坛，版主不得不将这一类贴子归为一个贴子内，加以有限保留。

在去年年中，一些易学、讲道贴子盛行，也一度淡化了鬼话悬疑文学的特性，这里面也包括我的贴子<揭密你所不知道的世界>，版主不得不再次封口。上面我之所以说"不得不"，是因为我想这样也非版主本愿，因为莲蓬鬼话在国内影响力巨大，且十余年发展壮大，是因为悬疑文学的定位，以及注重故事性，一些易学讲道揭密贴盛行，有偏于鬼话的定位，因此，我除了理解莲蓬及众版主，更希望天涯社区能有这样的版块。

在没有之前，我只能努力将这个贴子写成故事贴，稍有跑偏，便迅速拉回来，以免版主为难，因为如果跑偏了，封也不是荐也不是，但我还有很多东西想写，包括还原脱水版的<周易＞，包括讲解<道德经＞，包括更多内容。

我记得有位网友，很多次回贴时都会说，感谢涯叔提供平台，让我们看到这么好的故事，同样需要感谢版主的创版，我们才能在一起看贴，顶贴回贴。

我也想邀请更多人一些来写东西，讲那些大家所不熟知的内容，但他们来了，又会分散在各处，无法很好的一起玩。

后来感谢天涯领导的支持，可以让我和大家一起创建一个新版，新版名叫"未知学院"。

新版共有八个栏目包括：行业深扒、经验揭密、中医文化、风水命相、周易预测、星座运势、灵异故事、玄幻科幻(文学)、海外之谜等一切众人未知，却又乐于了解的主题内容。

因为新版定位和内容，基本不与鬼话相冲突，也不相重合，最多只能算是相关版块，因此，悬疑故事贴，就像这个贴子一样，我照样将在鬼话连载，我们一切继续。

只有超出鬼话定位的贴子，我会回新开的版上去写，也希望大家继续支持莲蓬鬼话，有空时，再去我们的新版看看。

我认为，一切的已知和未知都是相对的，一切百度上搜不到的知识，都是更加可贵的。

所以，我开未知学院版式，是为和更多人一起，讲解一切与未知有关的经验、文化和玄幻科幻奇幻故事。

每个人都可以成为这个论坛的作者，只要你在这儿开贴讲述一切众人所未知，却又乐于了解的主题内容，包括深扒你所在的行业，所谓深扒，是指不要多讲百度上能搜到的那些行业信息，而是分享更多外人所不知道的内容，特别是那种别人只知其一，却不知其二的行业深扒贴。

同样，每个人都有自己所做的事，这件事对你来说，也许是平淡无奇，但对别人来说，有可能乐于了解。当你把这些内容拿出来分享时，受到的可能不止是关注，还有结识更多的相关行业的人脉资源，碰撞出火花。

每个人都有可能是这个论坛的作者，一千个读者心中，有一千个哈姆雷特，对于中国的传统文化，诸子百家，每个人都有可能有自己独到的见解，不管你的见解在别人看来是多么的匪夷所思，有违正统，然而每个人都有思考和思想的权利，只需要你把它写出来，和读者互动分享。

每个人都有可能是这个论坛的读者，除了未知经验分享和传统文化中的未知领域探索外，本版主要内容包括行业深扒、经验揭密、中医文化、风水命相、周易预测、星座运势、灵异未解、海外之谜、玄幻科幻文学等一切众人未知，却又乐于了解的主题内容。

虽然本版除了行业深扒、个人经验分享、传统文化诸子百家解读及中医文化外，还有周易运势八卦风水等内容，


传统文化源两周、周易精化现五术，海内八字与奇门，海外星座与塔罗，玄幻文学生灵智，科幻推理省自身，各行自有门道在，莫道对错与是非，对酒当歌谈未知，夏虫语冰亦开怀。

"未知学院预计这两天便上线，欢迎大家做客"