梅花易数详解(从梅花易数由来/起卦/体用/应期/基础预测等来分解)
邵康节梅花易数预测事例举：
西林寺牌额占测
邵康节一次来到一座寺庙西林寺。他偶然抬头看见寺庙的牌额"西林寺''三个字，中间的"林"字无两钩。于是，他用《易经》八卦进行占测。
他根据占测的结果，告诉寺里面的和尚，最近以来，寺里必然要连续发生阴人(女人)之祸，寺里面的和尚听了很吃惊并告诉邵康节，他们寺里确实是连续发生过这一类祸事，并请邵先生指点迷津。
邵康节便告诉和尚，只要在"西林寺"牌额上的林字上，添上二钩，这样一来，便不会出现上述祸害了。
和尚按照邵康节的话去做，把牌额上的林字再添上二钩，从此，寺庙里便安然无事了。邵康节对西林寺的预测及改变现状的方法，同样依《易经》中的万物类象进行的。
首先，邵康节发现西林寺的牌额上，林字没有二钩。按他的思维与整体不对称，平常人看这个字，少了二钩，不会有其他感观出来。然而，在一个易学大师邵康节的眼里，这二钩是整体上的缺陷，由点上的缺陷，客易引起整体上的事件，这也是《易经》的点、面之间具有泛对称的连环事件。这又将应在什么事件上呢?
于是，邵康节先生便以"西林"二字起八卦，因"西"字书写牌额笔迹中间有断笔，因此计七画，"林"字计八画。七为山为艮，八为坤为地，组合起来便是山地剥卦。剥卦的本体意义便是群阴削阳。而寺庙是属于纯阳(男性)的僧人所居住的地方。在纯阳之地的西林寺，出现群阴削阳的卦象。因而，邵康节先生据此判断这寺里一定会出现因女人的事件引发的祸灾。
为什么林添上二钩就没有事了呢?因为添上二钩后，"林"字加二画变十画，变成《兑》卦，组合起来变成山泽损卦。第五爻为动，则变成风泽中孚卦，这样一来，阳多阴少，群阴削阳的局面改变了，阳爻占了上风，且互卦又是《坤》与《震》，同时，中孚卦又具有遵守诚信的卦德。寺里慢慢自然便没有事了。
西林寺牌额占测
邵康节一次来到一座寺庙西林寺。他偶然抬头看见寺庙的牌额"西林寺''三个字，中间的"林"字无两钩。于是，他用《易经》八卦进行占测。
他根据占测的结果，告诉寺里面的和尚，最近以来，寺里必然要连续发生阴人(女人)之祸，寺里面的和尚听了很吃惊并告诉邵康节，他们寺里确实是连续发生过这一类祸事，并请邵先生指点迷津。
邵康节便告诉和尚，只要在"西林寺"牌额上的林字上，添上二钩，这样一来，便不会出现上述祸害了。
和尚按照邵康节的话去做，把牌额上的林字再添上二钩，从此，寺庙里便安然无事了。邵康节对西林寺的预测及改变现状的方法，同样依《易经》中的万物类象进行的。
首先，邵康节发现西林寺的牌额上，林字没有二钩。按他的思维与整体不对称，平常人看这个字，少了二钩，不会有其他感观出来。然而，在一个易学大师邵康节的眼里，这二钩是整体上的缺陷，由点上的缺陷，客易引起整体上的事件，这也是《易经》的点、面之间具有泛对称的连环事件。这又将应在什么事件上呢?
于是，邵康节先生便以"西林"二字起八卦，因"西"字书写牌额笔迹中间有断笔，因此计七画，"林"字计八画。七为山为艮，八为坤为地，组合起来便是山地剥卦。剥卦的本体意义便是群阴削阳。而寺庙是属于纯阳(男性)的僧人所居住的地方。在纯阳之地的西林寺，出现群阴削阳的卦象。因而，邵康节先生据此判断这寺里一定会出现因女人的事件引发的祸灾。
为什么林添上二钩就没有事了呢?因为添上二钩后，"林"字加二画变十画，变成《兑》卦，组合起来变成山泽损卦。第五爻为动，则变成风泽中孚卦，这样一来，阳多阴少，群阴削阳的局面改变了，阳爻占了上风，且互卦又是《坤》与《震》，同时，中孚卦又具有遵守诚信的卦德。寺里慢慢自然便没有事了。
邵康节梅花易数预测事例举：
傍晚有人借斧
有一年冬天，下着大雪。傍晚时昏，邵康节正与他的儿子在家里烤火。突然听到院子外面有人叩门，先敲一声，停了一下再敲五声，并且说是来借东西的。
当时，邵康节正在教儿子研习《易经》，为了使儿子能够理论联系实际，使《易经》学以致用，叫儿子暂不开门，先用所学的《梅花易数》推断一下，这个邻居将借什么东西?
他儿子按敲门声起卦，得到天风(诟)卦，4卦动变巽卦，他儿子分析卦意说：
"这是一个器具，木长金短的，一定是借锄头了。"邵康节看了一下卦象，果断地说："你错了，他一定是借斧子的。"并且叫他把斧子拿到院子外门口去，果然，邻居借的是斧子。
为什么邵康节断分如此神奇?他的《易经》八卦思维是这样的：
根据《天风诟》卦的卦象，上乾为金，下巽为木，变卦又为巽为木。必定为金木之物，且金短木长。按象数易理，锄头、斧子都类象。但邵康节治易义理细致入微，加入时空分析：傍晚下雪天是砍柴起炉烤火之时，必非下田锄地之时候，再分析变卦、动爻。变卦是巽也是为木，说明这个金短木长的器具是为克木之用的东西。因而果断判定为邻居借斧劈柴之用。
傍晚有人借斧
有一年冬天，下着大雪。傍晚时昏，邵康节正与他的儿子在家里烤火。突然听到院子外面有人叩门，先敲一声，停了一下再敲五声，并且说是来借东西的。
当时，邵康节正在教儿子研习《易经》，为了使儿子能够理论联系实际，使《易经》学以致用，叫儿子暂不开门，先用所学的《梅花易数》推断一下，这个邻居将借什么东西?
他儿子按敲门声起卦，得到天风(诟)卦，4卦动变巽卦，他儿子分析卦意说：
"这是一个器具，木长金短的，一定是借锄头了。"邵康节看了一下卦象，果断地说："你错了，他一定是借斧子的。"并且叫他把斧子拿到院子外门口去，果然，邻居借的是斧子。
为什么邵康节断分如此神奇?他的《易经》八卦思维是这样的：
根据《天风诟》卦的卦象，上乾为金，下巽为木，变卦又为巽为木。必定为金木之物，且金短木长。按象数易理，锄头、斧子都类象。但邵康节治易义理细致入微，加入时空分析：傍晚下雪天是砍柴起炉烤火之时，必非下田锄地之时候，再分析变卦、动爻。变卦是巽也是为木，说明这个金短木长的器具是为克木之用的东西。因而果断判定为邻居借斧劈柴之用。
心易体用总诀
所谓“体用”，比如《周易》之八卦，一方面涵括《周易》之道，另方面八卦又具有占卜的功用，那么我们就可以讲易道的易卦为体，而把卜筮算做《周易》的一个功用，这就是此处所指的体用。
梅花易数所讲的体用，是借助“体用”来区分动卦与静卦，来作为主卦和客卦的征兆，并把之做为占筮的准则。关于体用的学说，大抵可以这样概括：以体卦为主体，作为自已，以用卦为他人，也为所占之事。互卦表示所占事物中间所出现的人或事，外应和变卦则表示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局。
体卦的卦气宜于旺盛，不宜于衰弱。如春天震、巽卦气旺，秋天乾、兑卦气旺，夏天离卦气旺，冬天坎卦气旺，四季之月则坤、艮卦气旺。卦气衰弱的，春季坤、艮卦气衰，秋季震、巽卦气衰，夏季乾、兑卦气衰，冬季离卦气衰，四季之月坎卦卦气衰。体卦宜于受他卦的生扶，不宜受他卦的克制。所谓他卦，是指用卦、互卦、变卦。所谓体卦宜受他卦之生，比如体卦是乾、兑金卦，则宜于受坤、艮土卦生，坤、艮为体卦，离火可以生之，离火为体卦，则震、巽木卦可以生之。其余的可以仿此。体卦受克者，如金卦为体，则火卦克之，如火为体，则水来克之，等等。
体用的学说，包含着事物动、静的玄机，可以区分主卦、宾卦，并有着五行生克比和的诸种不同。
体卦表示所占者自已这方面的征兆，用卦表示所占之人或事的端绪。体卦宜于受用卦生扶，用卦宜于被体卦克制。体卦卦气旺盛则吉利，体卦卦气衰弱则凶险。用卦克制体卦固然不好，体卦生用卦也不是吉利的事情。体卦的同类多则体卦卦气、卦势旺盛，用卦的同类多则体卦卦气、卦势必然衰弱。体卦去生用卦为泄气，即为耗损自已的力量，当然不吉利，比如夏天的火碰到土即为泄气。体卦和用卦之间，比和卦最为吉利。
互卦表示事物发展中间阶段所发生的人或事，变卦表示事物发展末后阶段所发生的人或事，或是事物发展的最后阶段。所以，用卦吉而变卦凶的，往往是先吉后凶，用卦凶而变卦吉的，往往是先凶后吉。
如果是体卦克用卦，那么所占诸事往往吉利，如果是用卦来克制体卦，往往所占诸事凶险。体卦生用卦，常常有耗损的忧虑和祸患，用卦生体卦，常常会有进益的喜庆，如果是体卦和用卦比和，则是百事顺意、心想事成。
在全卦之中（指用卦、互卦、变卦）看何卦为生体之卦：
如果乾卦是生体之卦，则主公门中有喜庆之事或有进益之喜；或在功名、事业上有喜庆之事；或因晋升职务或因见官而得到财富；或者因为打官司而得理胜诉；或有金银财宝上的利益；或者有领导、长辈惠送之利；或者老人上进财；或因领导或有地位的人而有喜事。
如果坤卦是生体之卦，则主有田土方面的喜庆；或者于田土上而进财富；或者得到同乡人的好处；或者因女性之人而得利；或者有瓜果或谷物进益；或者有布帛方面的喜益。
如果震卦是生体之卦，则主有山林方面的进益；或者因山上林木而得财；或者从东方进财；或者因为移动或行动而有喜庆之事；或者有木制品交易买卖的好处；或者因为姓氏上带草木旁的人而称心如意。
如果巽卦是生体之卦，则也主得山上林木之喜益；或者因山植而得财；或者在东南方而得财；或者因为花草树木而有进益之喜；或者因为姓氏上带草木旁的人而进利；或因山茶瓜果而得利；或者有人馈送花茶、水果、蔬菜之喜。
如果坎卦是生体之卦，则主有北方方面的喜事；或者接受北方来的财物；或者因为居往在水边的人或当时在水边之人而有进益之喜；或者因为姓氏上带二点水或三点水偏旁之字的人而称心如意；或者因为鱼、盐、酒、文书、交易而得利；或者有别人馈送鱼、盐、酒之喜事。
如果艮卦是生体之卦，则主有东北方之财；或者因为山田而有喜；或者因为山林因土而获得财物；或者因为姓氏上带宫音或姓氏带土旁的人而进财。若逢艮卦生体，则主事情办得非常安稳、有始有终。
如果兑卦是生体之卦，则主有西方之财；或者有喜悦之事而来；或者有食物、金宝珠玉、货利的来源；或者与姓氏带商音的八或与市井之人欣然相遇，喜事自来；或者主主人与客人尽皆欢娱；或者有朋友在一起讲习宴乐之美事。
如果离卦是生体之卦，则主有南方之财；或有文书之喜事；或有炉冶场的得利；或者因为姓氏带火旁的人而进财。
所谓“体用”，比如《周易》之八卦，一方面涵括《周易》之道，另方面八卦又具有占卜的功用，那么我们就可以讲易道的易卦为体，而把卜筮算做《周易》的一个功用，这就是此处所指的体用。
梅花易数所讲的体用，是借助“体用”来区分动卦与静卦，来作为主卦和客卦的征兆，并把之做为占筮的准则。关于体用的学说，大抵可以这样概括：以体卦为主体，作为自已，以用卦为他人，也为所占之事。互卦表示所占事物中间所出现的人或事，外应和变卦则表示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局。
体卦的卦气宜于旺盛，不宜于衰弱。如春天震、巽卦气旺，秋天乾、兑卦气旺，夏天离卦气旺，冬天坎卦气旺，四季之月则坤、艮卦气旺。卦气衰弱的，春季坤、艮卦气衰，秋季震、巽卦气衰，夏季乾、兑卦气衰，冬季离卦气衰，四季之月坎卦卦气衰。体卦宜于受他卦的生扶，不宜受他卦的克制。所谓他卦，是指用卦、互卦、变卦。所谓体卦宜受他卦之生，比如体卦是乾、兑金卦，则宜于受坤、艮土卦生，坤、艮为体卦，离火可以生之，离火为体卦，则震、巽木卦可以生之。其余的可以仿此。体卦受克者，如金卦为体，则火卦克之，如火为体，则水来克之，等等。
体用的学说，包含着事物动、静的玄机，可以区分主卦、宾卦，并有着五行生克比和的诸种不同。
体卦表示所占者自已这方面的征兆，用卦表示所占之人或事的端绪。体卦宜于受用卦生扶，用卦宜于被体卦克制。体卦卦气旺盛则吉利，体卦卦气衰弱则凶险。用卦克制体卦固然不好，体卦生用卦也不是吉利的事情。体卦的同类多则体卦卦气、卦势旺盛，用卦的同类多则体卦卦气、卦势必然衰弱。体卦去生用卦为泄气，即为耗损自已的力量，当然不吉利，比如夏天的火碰到土即为泄气。体卦和用卦之间，比和卦最为吉利。
互卦表示事物发展中间阶段所发生的人或事，变卦表示事物发展末后阶段所发生的人或事，或是事物发展的最后阶段。所以，用卦吉而变卦凶的，往往是先吉后凶，用卦凶而变卦吉的，往往是先凶后吉。
如果是体卦克用卦，那么所占诸事往往吉利，如果是用卦来克制体卦，往往所占诸事凶险。体卦生用卦，常常有耗损的忧虑和祸患，用卦生体卦，常常会有进益的喜庆，如果是体卦和用卦比和，则是百事顺意、心想事成。
在全卦之中（指用卦、互卦、变卦）看何卦为生体之卦：
如果乾卦是生体之卦，则主公门中有喜庆之事或有进益之喜；或在功名、事业上有喜庆之事；或因晋升职务或因见官而得到财富；或者因为打官司而得理胜诉；或有金银财宝上的利益；或者有领导、长辈惠送之利；或者老人上进财；或因领导或有地位的人而有喜事。
如果坤卦是生体之卦，则主有田土方面的喜庆；或者于田土上而进财富；或者得到同乡人的好处；或者因女性之人而得利；或者有瓜果或谷物进益；或者有布帛方面的喜益。
如果震卦是生体之卦，则主有山林方面的进益；或者因山上林木而得财；或者从东方进财；或者因为移动或行动而有喜庆之事；或者有木制品交易买卖的好处；或者因为姓氏上带草木旁的人而称心如意。
如果巽卦是生体之卦，则也主得山上林木之喜益；或者因山植而得财；或者在东南方而得财；或者因为花草树木而有进益之喜；或者因为姓氏上带草木旁的人而进利；或因山茶瓜果而得利；或者有人馈送花茶、水果、蔬菜之喜。
如果坎卦是生体之卦，则主有北方方面的喜事；或者接受北方来的财物；或者因为居往在水边的人或当时在水边之人而有进益之喜；或者因为姓氏上带二点水或三点水偏旁之字的人而称心如意；或者因为鱼、盐、酒、文书、交易而得利；或者有别人馈送鱼、盐、酒之喜事。
如果艮卦是生体之卦，则主有东北方之财；或者因为山田而有喜；或者因为山林因土而获得财物；或者因为姓氏上带宫音或姓氏带土旁的人而进财。若逢艮卦生体，则主事情办得非常安稳、有始有终。
如果兑卦是生体之卦，则主有西方之财；或者有喜悦之事而来；或者有食物、金宝珠玉、货利的来源；或者与姓氏带商音的八或与市井之人欣然相遇，喜事自来；或者主主人与客人尽皆欢娱；或者有朋友在一起讲习宴乐之美事。
如果离卦是生体之卦，则主有南方之财；或有文书之喜事；或有炉冶场的得利；或者因为姓氏带火旁的人而进财。
断应期与应方
我们卜卦，除了想知道事件的发展经过，吉凶成败，还想知道何时何地应验。例如寻找失物，想知道何时在何地可以寻回。想移民，也会想知道何时可以成行。
周易卦象断应的方法有许多，因人而异，而且越精确，越要对卦象有深入的理解。现在介绍几种容易掌握的供各位参考，也许从中你也能发现不少奥秘。
从卦象定应期
这个方法对於应期的时间很准确，不过最好有一本万年历用於参考。
凡乾、兑卦都属金，故此应於庚、辛、申、酉或戌、亥之年月日时。
凡震、巽卦皆属木，故应於甲、乙、寅、卯和辰之年月日时。
凡坤、艮卦也属土，故坤应於辰、戌；而艮应於丑、未的年月日时。
坎卦属水，因此成事应於壬、癸、亥、子之年月日时。
离卦属火，所以成事应事都於丙、丁、巳、午之年月日时。
卦数定应期
这是种以上下卦之数定应期的方法。例如上卦乾，下卦坎，乾是一坎是六相加共七，可定为七年、七月、七日或七个小时。
也可以用本、互、变三卦来定应期。例如本卦是「火水未济」，上下卦合共为九，互卦是「水火既济」，上下卦同样共为九，变卦「雷水解」，上卦四加下卦六是十。将三卦之数相加，九加九加十等於二十八。则应期可定为二十八年、月、日、时。
观动静定应期
你也可以凭求测者的动静，来决应期的缓速。若行走中的人问卦，其事应必快，以求得的卦之数，除二，取其半。如果「雷水解」为数十（上震下坎，先天卦数震四坎六）。除二得五，应期是五。因其快，可能是五个星期、五日，甚至五分钟！
若有人站著问卦，因其不徐不疾，如果以十为数，大概可以推测为七至十二、三天。
坐著的人问卦，因其固定，故此数不变，如果得十数，就可定应期为十。〈现在流行网上问卦，因上网的人多数坐著，故此一般应期都不变，如果你正在和别人聊天，也许可以凭其字速来定应期〉
躺著的人问卦，应速最慢，可以取卦数加一倍。如果得十数，可定应期为二十。
我们卜卦，除了想知道事件的发展经过，吉凶成败，还想知道何时何地应验。例如寻找失物，想知道何时在何地可以寻回。想移民，也会想知道何时可以成行。
周易卦象断应的方法有许多，因人而异，而且越精确，越要对卦象有深入的理解。现在介绍几种容易掌握的供各位参考，也许从中你也能发现不少奥秘。
从卦象定应期
这个方法对於应期的时间很准确，不过最好有一本万年历用於参考。
凡乾、兑卦都属金，故此应於庚、辛、申、酉或戌、亥之年月日时。
凡震、巽卦皆属木，故应於甲、乙、寅、卯和辰之年月日时。
凡坤、艮卦也属土，故坤应於辰、戌；而艮应於丑、未的年月日时。
坎卦属水，因此成事应於壬、癸、亥、子之年月日时。
离卦属火，所以成事应事都於丙、丁、巳、午之年月日时。
卦数定应期
这是种以上下卦之数定应期的方法。例如上卦乾，下卦坎，乾是一坎是六相加共七，可定为七年、七月、七日或七个小时。
也可以用本、互、变三卦来定应期。例如本卦是「火水未济」，上下卦合共为九，互卦是「水火既济」，上下卦同样共为九，变卦「雷水解」，上卦四加下卦六是十。将三卦之数相加，九加九加十等於二十八。则应期可定为二十八年、月、日、时。
观动静定应期
你也可以凭求测者的动静，来决应期的缓速。若行走中的人问卦，其事应必快，以求得的卦之数，除二，取其半。如果「雷水解」为数十（上震下坎，先天卦数震四坎六）。除二得五，应期是五。因其快，可能是五个星期、五日，甚至五分钟！
若有人站著问卦，因其不徐不疾，如果以十为数，大概可以推测为七至十二、三天。
坐著的人问卦，因其固定，故此数不变，如果得十数，就可定应期为十。〈现在流行网上问卦，因上网的人多数坐著，故此一般应期都不变，如果你正在和别人聊天，也许可以凭其字速来定应期〉
躺著的人问卦，应速最慢，可以取卦数加一倍。如果得十数，可定应期为二十。
梅花易数.三要灵应篇 （古版未译）
三要者，运耳、目、心三者之要也。灵应者，靈妙而應驗也。夫耳之於聽，目之於視，心之於思，三者為人一身之要，而萬物之理不出於視聽之外。占決之際，寂闻澄慮，靜觀萬物，而聽其音，知吉凶，見其形之善惡，察其理之禍福，皆可為占卜之驗。如谷之應聲，如影之隨形，灼然可見也。其理出於《周易》“遠取諸物，近取諸身”之法。是篇則出於先贤先师， 採世俗之語為例，用之者鬼谷子、嚴君平、東方朔、諸葛孔明、郭璞、管公明、李淳風、袁天罡、皇甫真人、麻衣仙、陳希夷，繼而得者邵康節、邵伯溫、牛思晦、牛思繼、高處士、劉湛然、富壽子、泰然子、朱清灵子。其年代相傳不一，而不及知其姓名者不與焉。
原夫天高地厚，萬物散殊，陰濁陽清、五氣順佈。禍福莫逃乎數，吉凶皆有其機。人為萬物之靈，心乃一身之主。目寓而為形為色，耳得而為音于声。三要总之，萬物備矣。
右乃天地万物之灵，而耳目心三者之要，故曰三要。
是以逢吉兆而顺有吉，見凶兆而不免乎凶。物之圓者事成，缺者事敗，此理断然，夫復何疑。
此言占物克应，见吉則吉，见凶見凶。
是以雲開見日，事必光輝，煙霧障空，物当失色。忽顛風而飄蕩，遇震雷而虛驚。月忽當面，宜近清光；雨乍沾衣，可蒙恩澤。
右乃仰觀天文，以驗人事。
重山為阻隔之际，重泽為浸潤之深。水流而事通，土積而事滯。石乃堅心始得，沙乃放手即开。浪激主波濤之驚，坡崩主田土之失。旱沼之旁，心力俱竭；枯林之下，相貌皆衰。
右乃俯察地理，以驗人事。
適逢人口之來，實為事體之應。故榮宦顯官，宜見其貴；富商大賈，可問乎財。兒童哭泣，憂子孫；吏卒叫嚣，忌官訟。二男二女，重婚之義；一僧一道，獨处之端。妇人笑語，则阴喜相逢；女子牽連，则陰私見累。匠氏主門庭改換，宰夫则骨肉分離。逢獵者，得野外之財；见漁者。有水邊之利。見妊婦，則事萌於內；遇瞽者。則慮根於心。
右乃人品之應，以验人事。
至於搖手而莫為，或掉頭而不肯。拭目而噴嚏者，方泣；搔首而彈垢者，有憂。足動者有行，交臂者有失。屈指者多阻節，噓氣者主悲忧。舌出掉者有是非，背相向者防閃賺。偶攘臂者，爭奪乃得；偶下膝者，屈抑而求。
右乃近取諸身之應。
三要者，运耳、目、心三者之要也。灵应者，靈妙而應驗也。夫耳之於聽，目之於視，心之於思，三者為人一身之要，而萬物之理不出於視聽之外。占決之際，寂闻澄慮，靜觀萬物，而聽其音，知吉凶，見其形之善惡，察其理之禍福，皆可為占卜之驗。如谷之應聲，如影之隨形，灼然可見也。其理出於《周易》“遠取諸物，近取諸身”之法。是篇則出於先贤先师， 採世俗之語為例，用之者鬼谷子、嚴君平、東方朔、諸葛孔明、郭璞、管公明、李淳風、袁天罡、皇甫真人、麻衣仙、陳希夷，繼而得者邵康節、邵伯溫、牛思晦、牛思繼、高處士、劉湛然、富壽子、泰然子、朱清灵子。其年代相傳不一，而不及知其姓名者不與焉。
原夫天高地厚，萬物散殊，陰濁陽清、五氣順佈。禍福莫逃乎數，吉凶皆有其機。人為萬物之靈，心乃一身之主。目寓而為形為色，耳得而為音于声。三要总之，萬物備矣。
右乃天地万物之灵，而耳目心三者之要，故曰三要。
是以逢吉兆而顺有吉，見凶兆而不免乎凶。物之圓者事成，缺者事敗，此理断然，夫復何疑。
此言占物克应，见吉則吉，见凶見凶。
是以雲開見日，事必光輝，煙霧障空，物当失色。忽顛風而飄蕩，遇震雷而虛驚。月忽當面，宜近清光；雨乍沾衣，可蒙恩澤。
右乃仰觀天文，以驗人事。
重山為阻隔之际，重泽為浸潤之深。水流而事通，土積而事滯。石乃堅心始得，沙乃放手即开。浪激主波濤之驚，坡崩主田土之失。旱沼之旁，心力俱竭；枯林之下，相貌皆衰。
右乃俯察地理，以驗人事。
適逢人口之來，實為事體之應。故榮宦顯官，宜見其貴；富商大賈，可問乎財。兒童哭泣，憂子孫；吏卒叫嚣，忌官訟。二男二女，重婚之義；一僧一道，獨处之端。妇人笑語，则阴喜相逢；女子牽連，则陰私見累。匠氏主門庭改換，宰夫则骨肉分離。逢獵者，得野外之財；见漁者。有水邊之利。見妊婦，則事萌於內；遇瞽者。則慮根於心。
右乃人品之應，以验人事。
至於搖手而莫為，或掉頭而不肯。拭目而噴嚏者，方泣；搔首而彈垢者，有憂。足動者有行，交臂者有失。屈指者多阻節，噓氣者主悲忧。舌出掉者有是非，背相向者防閃賺。偶攘臂者，爭奪乃得；偶下膝者，屈抑而求。
右乃近取諸身之應。
观梅占
梅花易数”此名，便是因“观梅占”此例而得
卦象是：“泽火革”之“泽山咸”，上互卦为乾，下互卦为巽。
在这个卦例中，起卦者（也是断卦者）将梅花易数的精髓（卦象与外应）发挥得淋漓尽 致，令人叹为观止。
原文及译释：
原文：观梅占（年月日时占例）：辰年十二月十七日申时，康节先生偶观
梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”
因占之：辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，得二
，属兑，为上卦；加申时九数，总得四十三数，五八除四十，零得三数，为离，作下
卦。又上下总四十三数，以六除，六七四十二，得一零为动爻。是为泽火革，初爻变咸
，互见乾、巽。
断之曰：详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，遂伤其股。右
兑金为体，离火克之，互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子
被伤；而互中巽木，又逢乾金、兑金克之，则巽木被伤。而巽为股，故有伤股之应。幸
变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至于凶危也。
译释：辰年，十二月，十七日，申时，邵康节先生偶然观赏梅花，看见两只麻雀为抢占
枝头而坠落在地上。邵康节先生说：“不发生变动不占卦，没有事情不占卦。现在两只
麻雀为抢占枝头而掉到地上，真是怪事。”因而占之：辰年的数是五，十二月的数是十
二，十七日的数是十七，三数相加共三十四。三十四除以八，余数是二，二属兑卦。以
兑卦作为上卦。加上申时的数九，共有四十三，被八除，得余数三，三为离卦。以离卦
作为下卦。这样就得到了革卦。
再将上下两卦的总数（其实是下卦的总数）四十三用六去除，余数为一，表示初爻动。
革卦初爻动变为咸卦。其中革卦中间的四个爻互卦是乾卦与巽卦。
因此，邵康节先生占断说：“细推这一卦，明天晚上应当有女孩子来折花，园丁误以为她在搞破坏，于是追赶她，她受惊而坠落到地上，摔伤了大腿。因为在所占得的革卦中
，上卦为体，兑是金，下卦离为火，为用；兑金为离火所克，互卦中巽木又生起离火，
火热很盛，克体的卦气旺极了。兑为少女，因此推知有女孩子被伤，互卦中的巽木，又
遇上乾金、兑金克它。于是知道巽木被折，而巽木在人体表示大腿，因此有女孩子摔伤
大腿的应验。幸亏初爻动离变成艮，兑金得到艮土的资生，可以推知女孩子只是被摔伤
，而不至于有凶险。
附卦象：
泽火革 天风姤 泽山咸
【本 卦】 【互 卦】 【变 卦】
▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
体 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
用 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ○ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
梅花易数”此名，便是因“观梅占”此例而得
卦象是：“泽火革”之“泽山咸”，上互卦为乾，下互卦为巽。
在这个卦例中，起卦者（也是断卦者）将梅花易数的精髓（卦象与外应）发挥得淋漓尽 致，令人叹为观止。
原文及译释：
原文：观梅占（年月日时占例）：辰年十二月十七日申时，康节先生偶观
梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”
因占之：辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，得二
，属兑，为上卦；加申时九数，总得四十三数，五八除四十，零得三数，为离，作下
卦。又上下总四十三数，以六除，六七四十二，得一零为动爻。是为泽火革，初爻变咸
，互见乾、巽。
断之曰：详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，遂伤其股。右
兑金为体，离火克之，互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子
被伤；而互中巽木，又逢乾金、兑金克之，则巽木被伤。而巽为股，故有伤股之应。幸
变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至于凶危也。
译释：辰年，十二月，十七日，申时，邵康节先生偶然观赏梅花，看见两只麻雀为抢占
枝头而坠落在地上。邵康节先生说：“不发生变动不占卦，没有事情不占卦。现在两只
麻雀为抢占枝头而掉到地上，真是怪事。”因而占之：辰年的数是五，十二月的数是十
二，十七日的数是十七，三数相加共三十四。三十四除以八，余数是二，二属兑卦。以
兑卦作为上卦。加上申时的数九，共有四十三，被八除，得余数三，三为离卦。以离卦
作为下卦。这样就得到了革卦。
再将上下两卦的总数（其实是下卦的总数）四十三用六去除，余数为一，表示初爻动。
革卦初爻动变为咸卦。其中革卦中间的四个爻互卦是乾卦与巽卦。
因此，邵康节先生占断说：“细推这一卦，明天晚上应当有女孩子来折花，园丁误以为她在搞破坏，于是追赶她，她受惊而坠落到地上，摔伤了大腿。因为在所占得的革卦中
，上卦为体，兑是金，下卦离为火，为用；兑金为离火所克，互卦中巽木又生起离火，
火热很盛，克体的卦气旺极了。兑为少女，因此推知有女孩子被伤，互卦中的巽木，又
遇上乾金、兑金克它。于是知道巽木被折，而巽木在人体表示大腿，因此有女孩子摔伤
大腿的应验。幸亏初爻动离变成艮，兑金得到艮土的资生，可以推知女孩子只是被摔伤
，而不至于有凶险。
附卦象：
泽火革 天风姤 泽山咸
【本 卦】 【互 卦】 【变 卦】
▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
体 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
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用 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ○ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
梅花易（一撮金）
筮 法
任想两字，算出笔画，上字为内卦，下字为外卦，为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，九复起乾，如此类推，然后用二字合计笔画算变爻，合计数除六，余数即为变爻。例如“命理”二字，“命”八画，“理”十一画，那么内卦为坤，外卦为离，得卦火地晋，二字合计十九画，除六余一，即初爻，那么火地晋初爻即是，辞曰：“初六初爻上中：须著力，莫游遨。长竿钓向蟾蜍窟，直欲云中得巨鳌。”不可再占。
一撮金
乾为天，天泽履，天火同人，天雷无妄，天风姤，天水讼，天山遁，天地否
兑为泽，泽天夬，泽火革，泽雷随，泽风大过，泽水困，泽山咸，泽地萃
离为火，火天大有，火泽睽，火雷噬嗑，火风鼎，火水未济，火山逢，火地晋
震为雷，雷天大壮，雷泽归妹，雷火丰，雷风恒，雷水解，雷山小过，雷地豫
巽为风，风天小畜，风泽中孚，风火家人，风雷益，风水涣，风山渐，风地观
坎为水，水天需，水泽节，水火既济，水雷屯，水风井，水山蹇，水地比
艮为山，山天大畜，山泽损，山火贲，山雷颐，山风蛊，山地剥
坤为地，地天泰，地泽临，地火明夷，地雷复，地风升，地水师，地山谦
乾为天
九二二爻上上：得意宜逢贵，前程去有缘。利名终有望，三五月团圆。
九四四爻中中：欲行不止，徘徊不已。藏玉怀珠，片帆千里。
上九六爻下下：心戚戚，口啾啾。一番思量一番忧，说了休时又不休。
天泽履
初九初爻上中：不远不近，似易似难。等闲入手，云中笑看。
六三三爻下下：桃李谢春风，西去又复东。家中无意绪，船在浪涛中。
九五五爻中中：狂风吹起黑云飞，月在天心遮不得。时闲无事暂相关，到底依然无刻剥。
天火同人
六二二爻上上：心和同，事和同，门外好施工，交加事有终。
九四四爻中平：意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
上九六爻上中：一水绕一水，一山绕一山。水尽山穷处，名利不为难。
天雷无妄
初九初爻上上：事扛扶，在半途，翻覆终可免，风波一点无。
六三三爻下下：浅水起波澜，平地生荆棘。言语虚参商，犹恐无端的。
九五五爻上上：喜喜喜，春风生桃李。不用强忧煎，明月人千里。
天风姤
九二二爻下中：欲济未济，欲求强求。心无一定，一车两头。
九四四爻下下：居下当亲上，人心易散离。事械才一失，万事尽皆灭。
上九六爻下下：见不见，也防人背面。遇不遇，到底无凭据。
天水讼
初六初爻上中：嘹呖征鸿独出群，高飞羽翼更斜云。分程正北堪图进，好个名声处处闻。
六三三爻上中：贵各相逢便可期，庭前枯木凤来仪。好将短事求长事，休听旁人说是非。
九五五爻上上：檐前鹊噪正翩翩，忧虑洗消喜自然。一个进了一个退，下梢总有好因缘。
天山遁
六二二爻中中：兀兀尘埃又待时，幽窗静处有谁知。若逢青紫人相引，财利功名自可期。
九四四爻上中：一得一虑，宜后欲先。路通大道，心事安然。
上九六爻上上：一番桃李一番新，谁识阳和气象明。林下水边多活计，见山了了称人情。
天地否
初六初爻上中：相引更相牵，殷勤喜自然。施为无不利，愁事变团圆。
六三三爻下下：无踪又无迹，远近终难觅。平地起风云，似笑还成泣。
九五五爻下下：身不安，心不安。动静两三番，终期事必欢。
兑为泽
九二二爻上上：玉出昆冈石，舟离古渡滩。行藏终有望，用舍不为难。
九四四爻下下：难难难，忽然平地起波澜。易易易，谈笑平常终有忌。
上六六爻下下：乐之极矣悲相望，引兑来兮吉与凶。未能光大终须暗，日落西山返照中。
泽天夬
初九初爻下中：神黯黯，意悠悠。收却线，莫下钩。
九三三爻中平：虎伏在前途，行人莫乱呼。路旁须仔细，灾祸自然无。
九五五爻下下：所事纵云难，平地起波澜。笑谈终有忌，事回心觉安。
泽火革
初九初爻下中：意迷心不迷，事宽心不宽。要知端的事，犹隔两重山。
九三三爻中中：道路迢遥，门庭闭塞。雪拥未分明，云开方见日。
九五五爻上中：虎变高山别有期，望人目下尚狐疑。雁来嘹呖黄花发，此际声名达帝畿。
泽雷随
六二二爻中平：一事已成空，一事还成喜。若遇口边人，心下堪凭倚。
九四四爻下中：鱼上钩，丝纶弱。收拾难，力再著。
上六六爻上上：可蓄可收，片玉寸珠。停停稳稳，前遇良图。
泽风大过
初六初爻中中：心有余，力不足。倚仗春风，一歌一曲。
九三三爻下下：荆棘生平地，风波起四方。倚阑惆怅望，无语对斜阳。
九五五爻中中：一人两事，一人两心。新花枯树，须待交春。
泽水困
九二二爻上中：足不安，心不安。两两事相得，忧来却又欢。
九四四爻上中：目下志难舒，有客来徐徐。金车虽历险，吝必有终欤。
上六六爻下下：缺月恐难圆，残花不再鲜，苦求名与利，到处遇迍邅。
泽山咸
初六六爻中中：意在关中信未来，故人千里自徘徊。天边雁足传书至，一点梅花喜色开。
九三三爻下下：休道事无论讹，其中进退多。桂轮圆又缺，光彩更揩磨。
九五五爻下中：事了物未了，人圆物未圆。要知端的信，月影上阑干。
泽地萃
六二二爻上中：笑中生不足，内外见愁哭。云散月光辉，转祸当成福。
九四四爻中中：言语参商，波涛鼎沸。事久无伤，时间不利。
上六六爻中中：无非应有忌，未为先恐踬。路险风波事更非，要得称心须借势。
离为火
六二二爻上上：谋已定，事何忧。明月上重楼，云中客点头。
九四四爻下下：遇不遇，逢不逢。月沉水底，人在梦中。
上九六爻中中：诛战中邦利出征，一朝获丑在王庭。凤衔一诏堤场畔，得个佳名四海荣。
筮 法
任想两字，算出笔画，上字为内卦，下字为外卦，为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，九复起乾，如此类推，然后用二字合计笔画算变爻，合计数除六，余数即为变爻。例如“命理”二字，“命”八画，“理”十一画，那么内卦为坤，外卦为离，得卦火地晋，二字合计十九画，除六余一，即初爻，那么火地晋初爻即是，辞曰：“初六初爻上中：须著力，莫游遨。长竿钓向蟾蜍窟，直欲云中得巨鳌。”不可再占。
一撮金
乾为天，天泽履，天火同人，天雷无妄，天风姤，天水讼，天山遁，天地否
兑为泽，泽天夬，泽火革，泽雷随，泽风大过，泽水困，泽山咸，泽地萃
离为火，火天大有，火泽睽，火雷噬嗑，火风鼎，火水未济，火山逢，火地晋
震为雷，雷天大壮，雷泽归妹，雷火丰，雷风恒，雷水解，雷山小过，雷地豫
巽为风，风天小畜，风泽中孚，风火家人，风雷益，风水涣，风山渐，风地观
坎为水，水天需，水泽节，水火既济，水雷屯，水风井，水山蹇，水地比
艮为山，山天大畜，山泽损，山火贲，山雷颐，山风蛊，山地剥
坤为地，地天泰，地泽临，地火明夷，地雷复，地风升，地水师，地山谦
乾为天
九二二爻上上：得意宜逢贵，前程去有缘。利名终有望，三五月团圆。
九四四爻中中：欲行不止，徘徊不已。藏玉怀珠，片帆千里。
上九六爻下下：心戚戚，口啾啾。一番思量一番忧，说了休时又不休。
天泽履
初九初爻上中：不远不近，似易似难。等闲入手，云中笑看。
六三三爻下下：桃李谢春风，西去又复东。家中无意绪，船在浪涛中。
九五五爻中中：狂风吹起黑云飞，月在天心遮不得。时闲无事暂相关，到底依然无刻剥。
天火同人
六二二爻上上：心和同，事和同，门外好施工，交加事有终。
九四四爻中平：意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
上九六爻上中：一水绕一水，一山绕一山。水尽山穷处，名利不为难。
天雷无妄
初九初爻上上：事扛扶，在半途，翻覆终可免，风波一点无。
六三三爻下下：浅水起波澜，平地生荆棘。言语虚参商，犹恐无端的。
九五五爻上上：喜喜喜，春风生桃李。不用强忧煎，明月人千里。
天风姤
九二二爻下中：欲济未济，欲求强求。心无一定，一车两头。
九四四爻下下：居下当亲上，人心易散离。事械才一失，万事尽皆灭。
上九六爻下下：见不见，也防人背面。遇不遇，到底无凭据。
天水讼
初六初爻上中：嘹呖征鸿独出群，高飞羽翼更斜云。分程正北堪图进，好个名声处处闻。
六三三爻上中：贵各相逢便可期，庭前枯木凤来仪。好将短事求长事，休听旁人说是非。
九五五爻上上：檐前鹊噪正翩翩，忧虑洗消喜自然。一个进了一个退，下梢总有好因缘。
天山遁
六二二爻中中：兀兀尘埃又待时，幽窗静处有谁知。若逢青紫人相引，财利功名自可期。
九四四爻上中：一得一虑，宜后欲先。路通大道，心事安然。
上九六爻上上：一番桃李一番新，谁识阳和气象明。林下水边多活计，见山了了称人情。
天地否
初六初爻上中：相引更相牵，殷勤喜自然。施为无不利，愁事变团圆。
六三三爻下下：无踪又无迹，远近终难觅。平地起风云，似笑还成泣。
九五五爻下下：身不安，心不安。动静两三番，终期事必欢。
兑为泽
九二二爻上上：玉出昆冈石，舟离古渡滩。行藏终有望，用舍不为难。
九四四爻下下：难难难，忽然平地起波澜。易易易，谈笑平常终有忌。
上六六爻下下：乐之极矣悲相望，引兑来兮吉与凶。未能光大终须暗，日落西山返照中。
泽天夬
初九初爻下中：神黯黯，意悠悠。收却线，莫下钩。
九三三爻中平：虎伏在前途，行人莫乱呼。路旁须仔细，灾祸自然无。
九五五爻下下：所事纵云难，平地起波澜。笑谈终有忌，事回心觉安。
泽火革
初九初爻下中：意迷心不迷，事宽心不宽。要知端的事，犹隔两重山。
九三三爻中中：道路迢遥，门庭闭塞。雪拥未分明，云开方见日。
九五五爻上中：虎变高山别有期，望人目下尚狐疑。雁来嘹呖黄花发，此际声名达帝畿。
泽雷随
六二二爻中平：一事已成空，一事还成喜。若遇口边人，心下堪凭倚。
九四四爻下中：鱼上钩，丝纶弱。收拾难，力再著。
上六六爻上上：可蓄可收，片玉寸珠。停停稳稳，前遇良图。
泽风大过
初六初爻中中：心有余，力不足。倚仗春风，一歌一曲。
九三三爻下下：荆棘生平地，风波起四方。倚阑惆怅望，无语对斜阳。
九五五爻中中：一人两事，一人两心。新花枯树，须待交春。
泽水困
九二二爻上中：足不安，心不安。两两事相得，忧来却又欢。
九四四爻上中：目下志难舒，有客来徐徐。金车虽历险，吝必有终欤。
上六六爻下下：缺月恐难圆，残花不再鲜，苦求名与利，到处遇迍邅。
泽山咸
初六六爻中中：意在关中信未来，故人千里自徘徊。天边雁足传书至，一点梅花喜色开。
九三三爻下下：休道事无论讹，其中进退多。桂轮圆又缺，光彩更揩磨。
九五五爻下中：事了物未了，人圆物未圆。要知端的信，月影上阑干。
泽地萃
六二二爻上中：笑中生不足，内外见愁哭。云散月光辉，转祸当成福。
九四四爻中中：言语参商，波涛鼎沸。事久无伤，时间不利。
上六六爻中中：无非应有忌，未为先恐踬。路险风波事更非，要得称心须借势。
离为火
六二二爻上上：谋已定，事何忧。明月上重楼，云中客点头。
九四四爻下下：遇不遇，逢不逢。月沉水底，人在梦中。
上九六爻中中：诛战中邦利出征，一朝获丑在王庭。凤衔一诏堤场畔，得个佳名四海荣。
梅花易（一撮金） 续上
火天大有
九二二爻上中：一重水，一重山，风波道坦然，壶中别有天。
九四四爻上上：遇险不为忧，风波何足惧。若遇草头人，咫尺青云路。
上九六爻上上：奇奇奇，地利与天时。灯花传信后，动静总相宜。
火泽睽
初九初爻下中：上下分，忧愁决。千嶂云，一轮月。
六三三爻下下：鼎沸风波，孤舟渡河。巧中藏拙，人事蹉跎。
六五五爻下中：船棹中流急，花开春又迟。事宁心不静，惹起许多疑。
火雷噬嗑
初九初爻上中：人倚楼，许多愁。淡然进步，事始无忧。
六三三爻上中：暗中防霹雳，猜疑浑未实。转眼黑云收，拥出扶桑日。
六五五爻下下：堪叹枕边忧，更嗟门里闹。意绪甚索缠，心神亦颠倒。
火风鼎
九二二爻上上：小子出门庭，青衣久问程。贵人来助力，花谢子还成。
九四四爻下中：鼎折足，舆脱辙。有贵人，重相续。
上九六爻上上：贵客自相亲，功名唾手成。获金须积德，仰望太阳升。
火水未济
初六初爻中中：桑榆催晚景，缺月恐难圆。若遇刀锥客，方知有喜缘。
三六三爻下中：万里片帆轻，波平浪不惊。行行无阴滞，远虑更通津。
六五五爻上上：芰荷香里许恩材，桂魄圆时印绶来。从此威名山岳重，光辉玉节位三台。
火山逢
六二二爻上上：悲脸笑颜开，秋月挂高台，人从千里来。
九四四爻中中：花落正逢春，行人在半程。事成还不就，索绊两三旬。
上九六爻中中：憔悴无人问，林间听杜鹃。一声山月笛，千里暗销魂。
火地晋
初六初爻上中：须著力，莫游遨。长竿钓向蟾蜍窟，直欲云中得巨鳌。
六三三爻上上：两两意和同，轻帆遇顺风。道逢人得意，歌唱急流中。
六五五爻中中：万里涉江山，风波尽日闲。已吞钩上饵，何必遇波澜。
震为雷
六二二爻下下：无踪又无迹，远近终难觅。旱海莫行舟，何劳空著力。
九四四爻上中：白玉隐尘，黄金埋土。久久光辉，也要人举。
上六六爻下中：细雨濛濛湿，江边路不通。道途人未达，凭仗借东风。
雷天大壮
初九初爻下下：江阔渡无船，惊涛恐拍天。月斜云淡处，音信有人传。
三九三爻下中：平地起风烟，时下未能安，高处觅因缘。
六五五爻下中：正直宜守，妄动生灾。名通利达，叶落花开。
雷泽归妹
九二二爻下中：门外事重叠，阴人多遇合。贤女虽助巧，渺渺终难洽。
九四四爻下中：缺月重圆，枯枝又鲜。一条坦路，翘首青天。
上六六爻中中：美红颜，休挂怀。人在车中，舟行海底。
雷火丰
初九初爻上中：过尽风波三五重，谁知浪尽又无风。须知明达青云路，用舍行藏不费功。
九三三爻下下：纷纷复纷纷，欷嘘独掩门。敛眉望灯火，伴我坐黄昏。
六五五爻下中：门内佳音来，生涯应有庆。名利有更迁，雁行终拆阵。
雷风恒
初六初爻下下：深潭月，明镜影。一场空，妄报信。
九三三爻下下：桥已断，路不通。登舟理楫，又遇狂风。
六五五爻下下：湖水悠悠，孤舟浪头。来人未识，残月山楼。
火天大有
九二二爻上中：一重水，一重山，风波道坦然，壶中别有天。
九四四爻上上：遇险不为忧，风波何足惧。若遇草头人，咫尺青云路。
上九六爻上上：奇奇奇，地利与天时。灯花传信后，动静总相宜。
火泽睽
初九初爻下中：上下分，忧愁决。千嶂云，一轮月。
六三三爻下下：鼎沸风波，孤舟渡河。巧中藏拙，人事蹉跎。
六五五爻下中：船棹中流急，花开春又迟。事宁心不静，惹起许多疑。
火雷噬嗑
初九初爻上中：人倚楼，许多愁。淡然进步，事始无忧。
六三三爻上中：暗中防霹雳，猜疑浑未实。转眼黑云收，拥出扶桑日。
六五五爻下下：堪叹枕边忧，更嗟门里闹。意绪甚索缠，心神亦颠倒。
火风鼎
九二二爻上上：小子出门庭，青衣久问程。贵人来助力，花谢子还成。
九四四爻下中：鼎折足，舆脱辙。有贵人，重相续。
上九六爻上上：贵客自相亲，功名唾手成。获金须积德，仰望太阳升。
火水未济
初六初爻中中：桑榆催晚景，缺月恐难圆。若遇刀锥客，方知有喜缘。
三六三爻下中：万里片帆轻，波平浪不惊。行行无阴滞，远虑更通津。
六五五爻上上：芰荷香里许恩材，桂魄圆时印绶来。从此威名山岳重，光辉玉节位三台。
火山逢
六二二爻上上：悲脸笑颜开，秋月挂高台，人从千里来。
九四四爻中中：花落正逢春，行人在半程。事成还不就，索绊两三旬。
上九六爻中中：憔悴无人问，林间听杜鹃。一声山月笛，千里暗销魂。
火地晋
初六初爻上中：须著力，莫游遨。长竿钓向蟾蜍窟，直欲云中得巨鳌。
六三三爻上上：两两意和同，轻帆遇顺风。道逢人得意，歌唱急流中。
六五五爻中中：万里涉江山，风波尽日闲。已吞钩上饵，何必遇波澜。
震为雷
六二二爻下下：无踪又无迹，远近终难觅。旱海莫行舟，何劳空著力。
九四四爻上中：白玉隐尘，黄金埋土。久久光辉，也要人举。
上六六爻下中：细雨濛濛湿，江边路不通。道途人未达，凭仗借东风。
雷天大壮
初九初爻下下：江阔渡无船，惊涛恐拍天。月斜云淡处，音信有人传。
三九三爻下中：平地起风烟，时下未能安，高处觅因缘。
六五五爻下中：正直宜守，妄动生灾。名通利达，叶落花开。
雷泽归妹
九二二爻下中：门外事重叠，阴人多遇合。贤女虽助巧，渺渺终难洽。
九四四爻下中：缺月重圆，枯枝又鲜。一条坦路，翘首青天。
上六六爻中中：美红颜，休挂怀。人在车中，舟行海底。
雷火丰
初九初爻上中：过尽风波三五重，谁知浪尽又无风。须知明达青云路，用舍行藏不费功。
九三三爻下下：纷纷复纷纷，欷嘘独掩门。敛眉望灯火，伴我坐黄昏。
六五五爻下中：门内佳音来，生涯应有庆。名利有更迁，雁行终拆阵。
雷风恒
初六初爻下下：深潭月，明镜影。一场空，妄报信。
九三三爻下下：桥已断，路不通。登舟理楫，又遇狂风。
六五五爻下下：湖水悠悠，孤舟浪头。来人未识，残月山楼。
梅花易（一撮金） 续上
雷水解
九二二爻上上：万里波涛静，一天风雨闲。利名无阻隔，行路出重关。
九四四爻上上：湖海意悠悠，烟波下钓钩。若逢龙与兔，名利一齐周。
上六六爻上中：一箭青云路，营求指日成。许多闲口语，翻作笑歌声。
雷山小过
初六初爻下下：物不牢，人断桥。重整理，慢心高。
九三三爻下下：深户要牢扃，须防暗里人。莫言无外事，纵好定遭迍。
六五五爻上上：空空空，空里得成功。蟠桃千年熟，不怕五更风。
雷地豫
六二二爻中中：凿石得玉，淘沙得珠。眼前目下，何用踌躇。
九四四爻上上：名成利遂勿忧煎，菊里秋风道坦然。得意便垂三尺钓，长竿获得锦鳞鲜。
上六六爻下下：独钓寒潭涧，中途兴已阑。水寒鱼不饵，小艇月明还。
巽为风
九二二爻下下：下著占先机，其中路不迷。目前无含意，争免是和非。
陆肆四爻上上：江海悠悠，烟波下钩。六鳌连获，歌笑中流。
上九六爻下下：一月圆，一镜缺。少团圆，无可说。
风天小畜
九二二爻上中：金鳞入手，得还防走。若论周旋，谨慎戒口。
陆肆四爻中中：上下不和同，劳而未有功。出门通大道，从此何初终。
上九六爻上中：拟欲迁而未可迁，提防喜处惹勾连。前途若得阴人引，变化鱼龙出大渊。
风泽中孚
初九初爻上中：一点著阳春，枯枝朵朵荣。志专方遇合，初忌二三心。
六三三爻中中：欲行迁止，徘徊不已。动摇莫强，得止且止。
九五五爻上上：倾一杯，转愁眉。天地合，好施为。
风火家人
六二二爻下中：一镜破，照两人。心中结，合同心。
陆肆四爻上上：珠玉走盘中，田园足阜丰。休言谋未遂，此去一时通。
上九六爻上中：心下事悠然，周旋尚未全。遇龙终有吉，人月永团圆。
风雷益
初九初爻上中：大事可成功，有益还无咎。云内执鞭人，报在三秋后。
六三三爻下下：无踪又无迹，远近终难觅。旱海莫行舟，何劳空费力。
九五五爻上上：子结花残，花开枯树。屋头春意喜，笑嘻嘻。
风水涣
初六初爻上上：云静日当中，光辉到处通。道途逢水源，千里快如风。
六三三爻中中：望处应重山，高深渐可攀。举头天上看，明月出人间。
九五五爻中中：不归一，劳心力。贵人旁，宜借力。
风山渐
六二二爻上上：阆苑一时春，庭前花柳新。鹊声传好信，草木自欣欣。
陆肆四爻上上：欲捉月中兔，须凭桃李梯。高山来接引，双喜照双眉。
上九六爻中中：意迷心不迷，事宽心不宽。一场双喜会，不久出重关。
风地观
初六六爻上上：野鬼暗张弧，射中主人惊。红日沉江海，空中事不成。
陆肆四爻上上：双燕衔书舞，指日一齐来。寂寞淹留客，从兹下钓台。
九五五爻下中：云叆叆，月朦朦。一雁入云中，残花谢晓风。
坎为水
九二二爻下中：梦里说江水，波深下钓难。利名终有望，目下未开颜。
陆肆四爻上上：莫怪事迟留，休言不到头。长竿终入手，一钓上金钩。
上九六爻下下：疑疑疑，一番笑后一番悲。落红满地无人扫，独对西风扶黛眉。
水天需
初九初爻上中：过尽山前后，艰阻往来难。若得清风便，扁舟过远山。
九三三爻上中：君子升，小人阻。征战生离苦。前途自有吉人逢，信在马羊人在楚。事可忧？要营求。
九五五爻中中：久历惊涛，东风便好。太平身退，目下尚早。
水泽节
九二二爻下下：休眷恋，奔前程。终闹乱，出门庭。
陆肆四爻上上：用则行，舍则藏。一骑出重关，佳音咫尺间。
上六六爻下下：渴穿井，饥画饼。漫劳心，如捕影。遇龙虎，方可省。
雷水解
九二二爻上上：万里波涛静，一天风雨闲。利名无阻隔，行路出重关。
九四四爻上上：湖海意悠悠，烟波下钓钩。若逢龙与兔，名利一齐周。
上六六爻上中：一箭青云路，营求指日成。许多闲口语，翻作笑歌声。
雷山小过
初六初爻下下：物不牢，人断桥。重整理，慢心高。
九三三爻下下：深户要牢扃，须防暗里人。莫言无外事，纵好定遭迍。
六五五爻上上：空空空，空里得成功。蟠桃千年熟，不怕五更风。
雷地豫
六二二爻中中：凿石得玉，淘沙得珠。眼前目下，何用踌躇。
九四四爻上上：名成利遂勿忧煎，菊里秋风道坦然。得意便垂三尺钓，长竿获得锦鳞鲜。
上六六爻下下：独钓寒潭涧，中途兴已阑。水寒鱼不饵，小艇月明还。
巽为风
九二二爻下下：下著占先机，其中路不迷。目前无含意，争免是和非。
陆肆四爻上上：江海悠悠，烟波下钩。六鳌连获，歌笑中流。
上九六爻下下：一月圆，一镜缺。少团圆，无可说。
风天小畜
九二二爻上中：金鳞入手，得还防走。若论周旋，谨慎戒口。
陆肆四爻中中：上下不和同，劳而未有功。出门通大道，从此何初终。
上九六爻上中：拟欲迁而未可迁，提防喜处惹勾连。前途若得阴人引，变化鱼龙出大渊。
风泽中孚
初九初爻上中：一点著阳春，枯枝朵朵荣。志专方遇合，初忌二三心。
六三三爻中中：欲行迁止，徘徊不已。动摇莫强，得止且止。
九五五爻上上：倾一杯，转愁眉。天地合，好施为。
风火家人
六二二爻下中：一镜破，照两人。心中结，合同心。
陆肆四爻上上：珠玉走盘中，田园足阜丰。休言谋未遂，此去一时通。
上九六爻上中：心下事悠然，周旋尚未全。遇龙终有吉，人月永团圆。
风雷益
初九初爻上中：大事可成功，有益还无咎。云内执鞭人，报在三秋后。
六三三爻下下：无踪又无迹，远近终难觅。旱海莫行舟，何劳空费力。
九五五爻上上：子结花残，花开枯树。屋头春意喜，笑嘻嘻。
风水涣
初六初爻上上：云静日当中，光辉到处通。道途逢水源，千里快如风。
六三三爻中中：望处应重山，高深渐可攀。举头天上看，明月出人间。
九五五爻中中：不归一，劳心力。贵人旁，宜借力。
风山渐
六二二爻上上：阆苑一时春，庭前花柳新。鹊声传好信，草木自欣欣。
陆肆四爻上上：欲捉月中兔，须凭桃李梯。高山来接引，双喜照双眉。
上九六爻中中：意迷心不迷，事宽心不宽。一场双喜会，不久出重关。
风地观
初六六爻上上：野鬼暗张弧，射中主人惊。红日沉江海，空中事不成。
陆肆四爻上上：双燕衔书舞，指日一齐来。寂寞淹留客，从兹下钓台。
九五五爻下中：云叆叆，月朦朦。一雁入云中，残花谢晓风。
坎为水
九二二爻下中：梦里说江水，波深下钓难。利名终有望，目下未开颜。
陆肆四爻上上：莫怪事迟留，休言不到头。长竿终入手，一钓上金钩。
上九六爻下下：疑疑疑，一番笑后一番悲。落红满地无人扫，独对西风扶黛眉。
水天需
初九初爻上中：过尽山前后，艰阻往来难。若得清风便，扁舟过远山。
九三三爻上中：君子升，小人阻。征战生离苦。前途自有吉人逢，信在马羊人在楚。事可忧？要营求。
九五五爻中中：久历惊涛，东风便好。太平身退，目下尚早。
水泽节
九二二爻下下：休眷恋，奔前程。终闹乱，出门庭。
陆肆四爻上上：用则行，舍则藏。一骑出重关，佳音咫尺间。
上六六爻下下：渴穿井，饥画饼。漫劳心，如捕影。遇龙虎，方可省。
梅花易（一撮金） 续上
水火既济
初九初爻上上：鹿逐云中出，人从月下归。新欣盈笑脸，不用皱双眉。
九三三爻上中：入而易，出而难。厌厌到再三，交加意不堪。
九五五爻中中：积德施功有子孙，杀牛祭佛及西邻。功名两字垂成日，回首山前万物新。
水雷屯
六二二爻上中：事迟志速，而且反复。直待岁寒，花残果熟。
陆肆四爻上上：乘马班如，求婚媾吉。随时谐义，缺月重明。
上六六爻下下：不足不足，难伸心曲。野塘雨过，月如钩，梦断邯郸眉黛蹙。
水风井
初六初爻中中：月在云间，昏迷道路。云散月明，渐宜进步。
九三三爻下下：安静事难疑，云中一鹤飞。桃花逢骤雨，水畔女频啼。
九五五爻上中：美在甘，甘有香。始有终，终有始。
水山蹇
初六初爻下中：岸阔水深舟易落，路遥山险步难行。行行自有通津日，目下香消月未明。
九三三爻下下：事虑淹留，人不彻头。往来闭塞，要见无由。
九五五爻中中：道路任招呼，风波一点无。时间心绪乱，全仗贵人扶。
水地比
六二二爻中中：一人去，一人来。清风明月两相猜，获得金鳞下钓台。
陆肆四爻下中：无端风雨吹春去，落尽枝头桃李花。枕畔有人歌且笑，教君心事乱如麻。
上六六爻下下：喜未稳，愁已遭。大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。
艮为山
六二二爻中中，易非易，难非难。忽然平地起波澜，歌笑须教三两番。
陆肆六爻中中：山山有路，有终有始。似月似花，守成而已。
上九六爻上上：宝镜无尘染，金貂已剪裁。也逢天意合，终不染尘埃。
山天大畜
九二二爻中中：蜗角蝇头利，而今已变通。草头人笑后，宜始不宜终。
陆肆四爻下中：鹊噪高枝上，人行古渡头。半途不了事，日暮转生愁。
上九六爻上上：事有喜，物有光。始终好商量，壶中日月长。
山泽损
初九初爻下中：喜喜喜，终防否。获得骊龙颔下珠，忽然失却还沉水。
六三三爻中中：事未完，心未安。疑虑久，得安然。
六五五爻中中：莫言枳棘恶，终为鸾凤栖。目前应有待，何用早踌躇。
山火贲
六二二爻上上：月已圆，花再发。事悠悠，无不合。
陆肆四爻上中：曲中应有直，心事还成戚。云散月重圆，千里风帆急。
上九六爻上上：明月重圆，颜色欣然。风云相送，和合万年。
山雷颐
初九初爻下下：红叶无颜色，凋零一夜风。邻鸡醒午梦，心事总成空。
六三三爻下下：事宜休，理多错。日掩云中，空成担阁。
六五五爻下中：进不安，退不可。上下相从，明珠一颗。
山风蛊
九二二爻上中，暗去又明来，忧心事可谐。终须成一笑，日下莫疑猜。
陆肆四爻中中：可以委，可以托。事迟迟，无差错。
上九六爻上中：深渊鱼可钓，幽林鸟可疾。只用久长心，不用生疑惑。
山水蒙
初六初爻下中：门外起干戈，亲朋两不和。朱衣临日月，始觉笑呵呵。
六三三爻下下：娶女无攸利，花间又及秋。严霜将荐至，退步不存留。
六五五爻下下：乘病马上，危坡防失，跌见蹉跎。
山地剥
初六初爻下下：上接不稳，下接不和。相缠相扰，平地风波。
六三三爻上上：玉石犹蒙昧，那堪小悔多。终无咎，笑呵呵。
六五五爻中中：圆又缺，缺又圆，低低密密要周旋，时来始见缘。
坤为地
六二二爻上上：师征千里福绵绵，造化生成信自然。功名得就神明助，蛇鬼相逢自变迁。万顷波涛无点化，一天风月更幽闲。大明在在红轮照，名利何须自作难。
陆肆四爻下下：路不通，门闭塞。谨慎提防，月藏云黑。
上六六爻下中：月缺花残，镜破钗分。休来休往，事始安宁。
地天泰
初九初爻上中：东边事，西边成。风物月华明，高楼弄笛声。
九三三爻下下：和不和，同不同，翻云覆雨几成空，进退须防终少功。
六五五爻上上：添一人，获一宝。事团圆，门外讨。
水火既济
初九初爻上上：鹿逐云中出，人从月下归。新欣盈笑脸，不用皱双眉。
九三三爻上中：入而易，出而难。厌厌到再三，交加意不堪。
九五五爻中中：积德施功有子孙，杀牛祭佛及西邻。功名两字垂成日，回首山前万物新。
水雷屯
六二二爻上中：事迟志速，而且反复。直待岁寒，花残果熟。
陆肆四爻上上：乘马班如，求婚媾吉。随时谐义，缺月重明。
上六六爻下下：不足不足，难伸心曲。野塘雨过，月如钩，梦断邯郸眉黛蹙。
水风井
初六初爻中中：月在云间，昏迷道路。云散月明，渐宜进步。
九三三爻下下：安静事难疑，云中一鹤飞。桃花逢骤雨，水畔女频啼。
九五五爻上中：美在甘，甘有香。始有终，终有始。
水山蹇
初六初爻下中：岸阔水深舟易落，路遥山险步难行。行行自有通津日，目下香消月未明。
九三三爻下下：事虑淹留，人不彻头。往来闭塞，要见无由。
九五五爻中中：道路任招呼，风波一点无。时间心绪乱，全仗贵人扶。
水地比
六二二爻中中：一人去，一人来。清风明月两相猜，获得金鳞下钓台。
陆肆四爻下中：无端风雨吹春去，落尽枝头桃李花。枕畔有人歌且笑，教君心事乱如麻。
上六六爻下下：喜未稳，愁已遭。大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。
艮为山
六二二爻中中，易非易，难非难。忽然平地起波澜，歌笑须教三两番。
陆肆六爻中中：山山有路，有终有始。似月似花，守成而已。
上九六爻上上：宝镜无尘染，金貂已剪裁。也逢天意合，终不染尘埃。
山天大畜
九二二爻中中：蜗角蝇头利，而今已变通。草头人笑后，宜始不宜终。
陆肆四爻下中：鹊噪高枝上，人行古渡头。半途不了事，日暮转生愁。
上九六爻上上：事有喜，物有光。始终好商量，壶中日月长。
山泽损
初九初爻下中：喜喜喜，终防否。获得骊龙颔下珠，忽然失却还沉水。
六三三爻中中：事未完，心未安。疑虑久，得安然。
六五五爻中中：莫言枳棘恶，终为鸾凤栖。目前应有待，何用早踌躇。
山火贲
六二二爻上上：月已圆，花再发。事悠悠，无不合。
陆肆四爻上中：曲中应有直，心事还成戚。云散月重圆，千里风帆急。
上九六爻上上：明月重圆，颜色欣然。风云相送，和合万年。
山雷颐
初九初爻下下：红叶无颜色，凋零一夜风。邻鸡醒午梦，心事总成空。
六三三爻下下：事宜休，理多错。日掩云中，空成担阁。
六五五爻下中：进不安，退不可。上下相从，明珠一颗。
山风蛊
九二二爻上中，暗去又明来，忧心事可谐。终须成一笑，日下莫疑猜。
陆肆四爻中中：可以委，可以托。事迟迟，无差错。
上九六爻上中：深渊鱼可钓，幽林鸟可疾。只用久长心，不用生疑惑。
山水蒙
初六初爻下中：门外起干戈，亲朋两不和。朱衣临日月，始觉笑呵呵。
六三三爻下下：娶女无攸利，花间又及秋。严霜将荐至，退步不存留。
六五五爻下下：乘病马上，危坡防失，跌见蹉跎。
山地剥
初六初爻下下：上接不稳，下接不和。相缠相扰，平地风波。
六三三爻上上：玉石犹蒙昧，那堪小悔多。终无咎，笑呵呵。
六五五爻中中：圆又缺，缺又圆，低低密密要周旋，时来始见缘。
坤为地
六二二爻上上：师征千里福绵绵，造化生成信自然。功名得就神明助，蛇鬼相逢自变迁。万顷波涛无点化，一天风月更幽闲。大明在在红轮照，名利何须自作难。
陆肆四爻下下：路不通，门闭塞。谨慎提防，月藏云黑。
上六六爻下中：月缺花残，镜破钗分。休来休往，事始安宁。
地天泰
初九初爻上中：东边事，西边成。风物月华明，高楼弄笛声。
九三三爻下下：和不和，同不同，翻云覆雨几成空，进退须防终少功。
六五五爻上上：添一人，获一宝。事团圆，门外讨。
梅花易（一撮金） 续上
地泽临
九二二爻上上：和合事，笑谈成。喜音在半程，平步踏青云。
陆肆四爻上上：事团圆，物周旋。一往一来，平步青天。
上六六爻上中：朦胧秋月映朱扃，林处鸡声远处生。自有贵人相接引，何须巧语似流莺。
地火明夷
初九初爻中中：乘翼遥飞去，皆因避远行。一途经济意，又是满园春。
九三三爻上中：虚名虚位久沉沉，禄马当头未见真。一片彩云秋后至，去年风物一时新。
六五五爻下下：重关深锁闭，谨慎要提防。小节不知戒，因循成大殃。
地雷复
六二二爻上中：悲后笑嘻嘻，中行道最宜。所求终有望，不必皱双眉。
陆肆四爻上中：临渊放钓，清绝点埃。巨鳌随得，何用疑猜。
上六六爻下下：进步且徘徊，春风柳絮催。水边行客倦，枕畔有忧怀。
地风升
初六初爻上上：明月为钩，清风作线。举网烟波，锦鳞易见。
九三三爻上中：舟离古渡月离云，人出重关好问津。且向前行求去住，何须疑虑两三旬。
六五五爻上上：佳信至，见笑颜。飞腾一去，披云上天。
地水师
九二二爻上上：秋月云开后，薰风雨过时。若逢楚国旧知己，等闲一荐不须疑。
陆肆四爻下中：青氈终复旧，枝上果生风。莫谓一时喜，还疑此象凶。
上六六爻上上：谋已定，事何忧。金鳞已上钩，功名一网收。
地山谦
初六初爻下中：恐怕正忧煎，忧非满目前。若逢明鉴照，挠括信空传。
九三三爻上中：劳心慢劳心，劳心终有成。清风来借力，欢笑见前程。
六五五爻下中：莺语燕呢喃，花开满院间。倚阑春梦觉，无语敛愁颜。
地泽临
九二二爻上上：和合事，笑谈成。喜音在半程，平步踏青云。
陆肆四爻上上：事团圆，物周旋。一往一来，平步青天。
上六六爻上中：朦胧秋月映朱扃，林处鸡声远处生。自有贵人相接引，何须巧语似流莺。
地火明夷
初九初爻中中：乘翼遥飞去，皆因避远行。一途经济意，又是满园春。
九三三爻上中：虚名虚位久沉沉，禄马当头未见真。一片彩云秋后至，去年风物一时新。
六五五爻下下：重关深锁闭，谨慎要提防。小节不知戒，因循成大殃。
地雷复
六二二爻上中：悲后笑嘻嘻，中行道最宜。所求终有望，不必皱双眉。
陆肆四爻上中：临渊放钓，清绝点埃。巨鳌随得，何用疑猜。
上六六爻下下：进步且徘徊，春风柳絮催。水边行客倦，枕畔有忧怀。
地风升
初六初爻上上：明月为钩，清风作线。举网烟波，锦鳞易见。
九三三爻上中：舟离古渡月离云，人出重关好问津。且向前行求去住，何须疑虑两三旬。
六五五爻上上：佳信至，见笑颜。飞腾一去，披云上天。
地水师
九二二爻上上：秋月云开后，薰风雨过时。若逢楚国旧知己，等闲一荐不须疑。
陆肆四爻下中：青氈终复旧，枝上果生风。莫谓一时喜，还疑此象凶。
上六六爻上上：谋已定，事何忧。金鳞已上钩，功名一网收。
地山谦
初六初爻下中：恐怕正忧煎，忧非满目前。若逢明鉴照，挠括信空传。
九三三爻上中：劳心慢劳心，劳心终有成。清风来借力，欢笑见前程。
六五五爻下中：莺语燕呢喃，花开满院间。倚阑春梦觉，无语敛愁颜。
本卦
排在前面的第一个卦，叫本卦，又叫主卦、原卦。它体现的是事物初始、开始阶段的 信息，或目前的情况。代表的是目前的情况
互卦
排在第二位的是互卦，它是由本卦的两个内卦组合而成的。具体组合方法是：本卦中的第三、四、五爻，拿出来作为互卦的上卦，本卦的第二、三、四爻，拿出来作为互卦的下卦。上卦、下卦组合在一起，就得到了互卦。互卦为事情发展的过程
变卦是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的，也就是变卦是由本卦变动而来的。变卦代表着事物发展变化的最终结果，也就是求测者想要得到的最终结果、结局。在预测时，事物的最终吉凶结果，要由变卦来作最后定夺。所以，预测最终要以变的结果为准。变卦为事情发展的结果
排在前面的第一个卦，叫本卦，又叫主卦、原卦。它体现的是事物初始、开始阶段的 信息，或目前的情况。代表的是目前的情况
互卦
排在第二位的是互卦，它是由本卦的两个内卦组合而成的。具体组合方法是：本卦中的第三、四、五爻，拿出来作为互卦的上卦，本卦的第二、三、四爻，拿出来作为互卦的下卦。上卦、下卦组合在一起，就得到了互卦。互卦为事情发展的过程
变卦是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的，也就是变卦是由本卦变动而来的。变卦代表着事物发展变化的最终结果，也就是求测者想要得到的最终结果、结局。在预测时，事物的最终吉凶结果，要由变卦来作最后定夺。所以，预测最终要以变的结果为准。变卦为事情发展的结果