世界文化大一统——道之究竟
因为这个“神”的神奇性，所以，只要是生灵能够想到的，都是可能出现的。因为“神”幻化出来了念头，生灵才想到了，想到了才可能付出物质的行动去执行。
但对于被“想”的维度空间中，是真实发生出现的，“生灵”能够想到的就是另外一个维度的“神”发生导致的。
就比如说走路，神幻化出念头，人就想到了，接着就付出行动去走了。就比如说一个人想赚钱，如果一个人心念虔诚，每天祈祷一番，然后踏踏实实工作，做一些有利于他人的工作，财富自然来。
不过千万别用于股市，股市帮谁了？有利于谁呀？都是那些上市公司老板赚了，所以财富聚散无常。
是不是很神奇？
但这一切的原理却是很科学。
但对于被“想”的维度空间中，是真实发生出现的，“生灵”能够想到的就是另外一个维度的“神”发生导致的。
就比如说走路，神幻化出念头，人就想到了，接着就付出行动去走了。就比如说一个人想赚钱，如果一个人心念虔诚，每天祈祷一番，然后踏踏实实工作，做一些有利于他人的工作，财富自然来。
不过千万别用于股市，股市帮谁了？有利于谁呀？都是那些上市公司老板赚了，所以财富聚散无常。
是不是很神奇？
但这一切的原理却是很科学。
世界宗教文化起源
当修炼到最高层次，人体的神从肉体状态中出来后，看到了整个宇宙世界、时空、天地万物的衍化过程，再次回到肉身中时，会有一种宇宙、世界、时空、天地万物都是我创造出来的错觉。
所以，世界各个地方都出现了“神”的论调。
但是，有传承道统的修行者，不会如此地认知。因为他们的师父，传承道统告诉他们，这还不是真相，他们虽然看到了天地万物的由来，却还是不知道“自己”的本体又是从何而有。但也有一部分没有传承道统的人，就很有可能止步不前，就这样以为自己已经成了无所不能的“神”，已经见到了一切的真理。“他”会有两种选择，一种是安住在本体状态中，“神”的状态。而另外一种，便是显化化身到粗时空当中，教化万物生灵，也就成了人类眼中的“神”。
而教化的方式有两种，一种是牧羊人，一种是分享。
当修炼到最高层次，人体的神从肉体状态中出来后，看到了整个宇宙世界、时空、天地万物的衍化过程，再次回到肉身中时，会有一种宇宙、世界、时空、天地万物都是我创造出来的错觉。
所以，世界各个地方都出现了“神”的论调。
但是，有传承道统的修行者，不会如此地认知。因为他们的师父，传承道统告诉他们，这还不是真相，他们虽然看到了天地万物的由来，却还是不知道“自己”的本体又是从何而有。但也有一部分没有传承道统的人，就很有可能止步不前，就这样以为自己已经成了无所不能的“神”，已经见到了一切的真理。“他”会有两种选择，一种是安住在本体状态中，“神”的状态。而另外一种，便是显化化身到粗时空当中，教化万物生灵，也就成了人类眼中的“神”。
而教化的方式有两种，一种是牧羊人，一种是分享。
牧羊人的方式就是——我是创造你们的神，你们的主，你们要放下斗争，和乐融融。
这种方式使用情况是在生灵愚昧，互相争斗伤害的时候，这些人无法接受他们本来是“神”的理念。所以这些人只能以牧羊人的方式出现于世，引导众生，去恶从善，和谐相处。
?这样一看，大家就发现这就是西方基督教的上帝、伊斯兰教的真主等称呼，其实我们每个人的本体都可以成为上帝真主，没必要信仰谁。
说到这里，我觉得真的要有一个神的话，就是我们的地球母亲。你看啊，地球生你养你，身上的所有物质、吃的用的东西都是地球母亲来的，这样还不够资格让你信仰吗？
这种方式使用情况是在生灵愚昧，互相争斗伤害的时候，这些人无法接受他们本来是“神”的理念。所以这些人只能以牧羊人的方式出现于世，引导众生，去恶从善，和谐相处。
?这样一看，大家就发现这就是西方基督教的上帝、伊斯兰教的真主等称呼，其实我们每个人的本体都可以成为上帝真主，没必要信仰谁。
说到这里，我觉得真的要有一个神的话，就是我们的地球母亲。你看啊，地球生你养你，身上的所有物质、吃的用的东西都是地球母亲来的，这样还不够资格让你信仰吗？
说说分享方式吧。分享方式是那些最高层次的修行人是在生灵能够接受自己本来是“神”这种理念的时候，开始散播修行的法门，以此让所有的生灵都回归自身的本体。
就这样，我们揭秘了“神”的由来，宇宙的由来，天地万物生灵的由来。
而“神”的本体，就是宇宙，世界，时空，天地万物生灵的本体。天地万物生灵都是这“神”之本体“起的心，动的念”。造成的一片涟漪的幻化。所以，婆罗门说，这个世界就是大梵天的一场梦。
这个“神”之本体，并不是一个所谓的“生灵”，而就是宇宙一切的本体。只是有“人”通过修行，回到本体，又回到了这个“凡人”世界，名字叫做“天仙”，或者说“神”，“耶和华”，“阿拉”，“大梵天”，“元神”本体的一缕化身。
在上古、远古、太古时期的生灵直接用自己的身心来探测发现这个宇宙的真相，从而回归“神”之本体。
而现在的人类却只能用仪器来探测，发现这个宇宙的真相，结果却并不能给自身带来实际的益处。就更不用说回归“神”之本体。
只是因为现在的人类生灵放不下物质感官欲望，这样的结果就只能是在“神”之本体的衍化法则下，生生死死，起起灭灭。
揭示完所有宗教文化起源，也就是所有世界文化起源，我们继续往下说说世界文化的发展吧。
就这样，我们揭秘了“神”的由来，宇宙的由来，天地万物生灵的由来。
而“神”的本体，就是宇宙，世界，时空，天地万物生灵的本体。天地万物生灵都是这“神”之本体“起的心，动的念”。造成的一片涟漪的幻化。所以，婆罗门说，这个世界就是大梵天的一场梦。
这个“神”之本体，并不是一个所谓的“生灵”，而就是宇宙一切的本体。只是有“人”通过修行，回到本体，又回到了这个“凡人”世界，名字叫做“天仙”，或者说“神”，“耶和华”，“阿拉”，“大梵天”，“元神”本体的一缕化身。
在上古、远古、太古时期的生灵直接用自己的身心来探测发现这个宇宙的真相，从而回归“神”之本体。
而现在的人类却只能用仪器来探测，发现这个宇宙的真相，结果却并不能给自身带来实际的益处。就更不用说回归“神”之本体。
只是因为现在的人类生灵放不下物质感官欲望，这样的结果就只能是在“神”之本体的衍化法则下，生生死死，起起灭灭。
揭示完所有宗教文化起源，也就是所有世界文化起源，我们继续往下说说世界文化的发展吧。
文字起源
我们当初认知这个世界的时候，是没有文字的，甚至没有语言，后来慢慢有了分别，有了各种各样的语言文字。
而“名词概念”是从文字来的，是人类文明的开端。如果没有文字，又怎么会有现在的文明社会？
文字之所以被人类创造出来，为的是记录一些事情，为的是描述人事物，所以为一切的人事物添加了一个代名词，就叫文字，名词概念。即使是这个人事物不在面前，也可以向他人描述表达。这几乎在所有人眼中都是人类进化史上的一大进步。因为人类开始开启灵智，懂得用文字来表达，乃至于开始进行一种大脑概念思维了，也是因为这样，人类才能够发展成了现在的“高等生灵”，打造出来一个“文明社会”。
我们当初认知这个世界的时候，是没有文字的，甚至没有语言，后来慢慢有了分别，有了各种各样的语言文字。
而“名词概念”是从文字来的，是人类文明的开端。如果没有文字，又怎么会有现在的文明社会？
文字之所以被人类创造出来，为的是记录一些事情，为的是描述人事物，所以为一切的人事物添加了一个代名词，就叫文字，名词概念。即使是这个人事物不在面前，也可以向他人描述表达。这几乎在所有人眼中都是人类进化史上的一大进步。因为人类开始开启灵智，懂得用文字来表达，乃至于开始进行一种大脑概念思维了，也是因为这样，人类才能够发展成了现在的“高等生灵”，打造出来一个“文明社会”。
但相对的，人类开始更加明确的分化出“我”与“你”，善恶是非对错等等的概念。之前的人类很单纯，一切的行为全靠本能的欲望来支配。对于“我”与“你”的概念就只是本能的欲望占有。而敌对他人，即使是喜怒哀乐也只是本能纯直的情绪，过去了就没了。他们没有一个令他们加深印象记住的凭借。而当有了文字以后，一切的一切发生了改变。而且本身在发明文字之前，人类已经开始有结绳记事等行为的出现了，也代表了他们对于人事物的执著加深了，而之后的文字发明也是一样。所代表的其实就是他们对人事物的执著分别心开始加重了，也就是所谓的灵智开显。
就这样等文字逐渐地被发明出来以后，人类开始有了一种可以将人事物在大脑中加深印象记忆的凭借了，开始懂得了学习积累知识，更学会了区别你我他她，好的，坏的，美的，丑的，善的，恶的，种种的“名词概念”定义。
后来，一个人或事情或物没有在眼前，也可以进行一个自我的呈现思维判断，以至于之后的人类思想越来越复杂化，让一切的人事物失去了它本然的面貌。
就这样等文字逐渐地被发明出来以后，人类开始有了一种可以将人事物在大脑中加深印象记忆的凭借了，开始懂得了学习积累知识，更学会了区别你我他她，好的，坏的，美的，丑的，善的，恶的，种种的“名词概念”定义。
后来，一个人或事情或物没有在眼前，也可以进行一个自我的呈现思维判断，以至于之后的人类思想越来越复杂化，让一切的人事物失去了它本然的面貌。
比如说，一个酸梅，人吃了以后，呈现出了酸梅本然的味道，这个人感觉太酸了，就吐掉，喷喷口水，发发情绪，这件事就过去了，这是没有文字的人。而拥有了文字表达与思维概念的人，他会说，好酸啊，太酸了，然后告诉他人怎么怎么酸，以后再也不吃了，乃至于过去了很长一段时间，都会挂在嘴边，让已经过去了不知多久的不舒服继续重复现前。
然后，再比如有了美丑的文字概念以后，因为人喜欢美，讨厌丑，自己美，她会经常洋洋得意，夸她时她高兴，说她一点不好，她就非常生气，这个时候她已经不是在意自己的面貌的本然了，而是在意她的“美”与“丑”这两个字了。
再然后，有人把“她”跟另一个人对比，说你如何如何，别人如何如何，如果说这个如何如何的文字描述是说的她好，她就高兴，而如果是说的她不如别人，她就非常气恼。
然后，再比如有了美丑的文字概念以后，因为人喜欢美，讨厌丑，自己美，她会经常洋洋得意，夸她时她高兴，说她一点不好，她就非常生气，这个时候她已经不是在意自己的面貌的本然了，而是在意她的“美”与“丑”这两个字了。
再然后，有人把“她”跟另一个人对比，说你如何如何，别人如何如何，如果说这个如何如何的文字描述是说的她好，她就高兴，而如果是说的她不如别人，她就非常气恼。
这些例子是为了说明：
原本没有这些名词概念的时候，人的喜怒哀乐，种种情绪都是很本然地在事情发生的当下出现，之后就自然的淡去了，除了印象很深刻的事情会再次遇到相应的事情时而再次被引发出现。而当有了这些名词概念后，人就逐渐的不再是为了人事物本身所生的情绪起烦恼了，而是为了添加在这些人事物上面的种种名词概念在起情绪烦恼了。
什么这个人这样做这样说属于什么什么，这个人是一个怎样怎样的人，这个人怎么能这样呢？
然后这个东西如何如何，这件事情如何如何。
如此种种的情绪，烦恼，妄想，乃至于痛苦，是怎么来的？
你看你老公如何如何，我家老公如何如何，你看我怎么样怎么样，做得多好多好。你看这个人怎么能这么说我呢？我怎么得罪他了？等等等等。被人称赞，被人讥笑，被人毁谤，被人辱骂，而起种种的复杂情绪。
人类一开始给一切的人事物起了个代名词，然后后来的人，继续给这些代名词添加代名词，添加种种概念。所谓善善恶恶，是是非非，对对错错，道德仁义礼智信。人类就这样忘掉了一切人事物的本然面貌，只记得了这些概念名词。在看到一个人事物的当下一瞬间，这些名词概念就立即现前，曲解掉了它的本然面貌，然后纠结在这些概念里，没日没夜地想着，纠结着，烦恼着，痛苦着。
原本没有这些名词概念的时候，人的喜怒哀乐，种种情绪都是很本然地在事情发生的当下出现，之后就自然的淡去了，除了印象很深刻的事情会再次遇到相应的事情时而再次被引发出现。而当有了这些名词概念后，人就逐渐的不再是为了人事物本身所生的情绪起烦恼了，而是为了添加在这些人事物上面的种种名词概念在起情绪烦恼了。
什么这个人这样做这样说属于什么什么，这个人是一个怎样怎样的人，这个人怎么能这样呢？
然后这个东西如何如何，这件事情如何如何。
如此种种的情绪，烦恼，妄想，乃至于痛苦，是怎么来的？
你看你老公如何如何，我家老公如何如何，你看我怎么样怎么样，做得多好多好。你看这个人怎么能这么说我呢？我怎么得罪他了？等等等等。被人称赞，被人讥笑，被人毁谤，被人辱骂，而起种种的复杂情绪。
人类一开始给一切的人事物起了个代名词，然后后来的人，继续给这些代名词添加代名词，添加种种概念。所谓善善恶恶，是是非非，对对错错，道德仁义礼智信。人类就这样忘掉了一切人事物的本然面貌，只记得了这些概念名词。在看到一个人事物的当下一瞬间，这些名词概念就立即现前，曲解掉了它的本然面貌，然后纠结在这些概念里，没日没夜地想着，纠结着，烦恼着，痛苦着。
现在你告诉我，你有哪一个烦恼痛苦不是这样来的？
现在有多少人因为社会舆论而自杀？
现在有多少人因为亲戚朋友的几句话而吵架闹起来？
现在有多少的人事物因为名词概念而被扭曲？
现在有多少人因为广告文字介绍而开始买卖，购买不到烦恼起来？
文字从最初的工具，成为了现在的牢笼，促成了多少笑话般的事件发生？成了多少人禁锢人类思想，扭曲事实真相的手段？
这全都是名词概念的错吗？当然不是，这是因为人类无明愚痴的错，从一开始用工具到最后被工具用，乃至于被工具活着。
所以，“名词概念”不是人类烦恼痛苦的由来，而是人类自己把“名词概念”变成了一切烦恼痛苦的由来。
现在有多少人因为社会舆论而自杀？
现在有多少人因为亲戚朋友的几句话而吵架闹起来？
现在有多少的人事物因为名词概念而被扭曲？
现在有多少人因为广告文字介绍而开始买卖，购买不到烦恼起来？
文字从最初的工具，成为了现在的牢笼，促成了多少笑话般的事件发生？成了多少人禁锢人类思想，扭曲事实真相的手段？
这全都是名词概念的错吗？当然不是，这是因为人类无明愚痴的错，从一开始用工具到最后被工具用，乃至于被工具活着。
所以，“名词概念”不是人类烦恼痛苦的由来，而是人类自己把“名词概念”变成了一切烦恼痛苦的由来。
很多人说，我好苦啊！我好烦恼啊！
好好想一想你的苦，你的烦恼来源于哪里？如果没有了那一切所谓的好好坏坏，善善恶恶，是是非非，对对错错，道德礼义仁智信的概念束缚，你还会苦，还会烦恼吗？你的苦，你的烦恼，全都是这些概念压迫出来的。
这时候，又有人跑出来说了，如果没有了是非对错，道德礼义仁智信的约束存在，世界不就乱了吗？
不，是你想错了，不是名词概念的错，是人类自己被工具所使的错，人类愚痴的错，舍本逐末的错。
名词概念本身的出现是作为一个工具出现的，但人类用着用着的过程中被工具给用了。
记住，名词概念本身是为了让人类更好的认识记录这个世界的，而不是用来滋生出种种的是是非非，对对错错，善善恶恶的概念来束缚思想令人烦恼痛苦的。如果能借助这个工具来“觉悟”，更好地活着不是更好？
好好想一想你的苦，你的烦恼来源于哪里？如果没有了那一切所谓的好好坏坏，善善恶恶，是是非非，对对错错，道德礼义仁智信的概念束缚，你还会苦，还会烦恼吗？你的苦，你的烦恼，全都是这些概念压迫出来的。
这时候，又有人跑出来说了，如果没有了是非对错，道德礼义仁智信的约束存在，世界不就乱了吗？
不，是你想错了，不是名词概念的错，是人类自己被工具所使的错，人类愚痴的错，舍本逐末的错。
名词概念本身的出现是作为一个工具出现的，但人类用着用着的过程中被工具给用了。
记住，名词概念本身是为了让人类更好的认识记录这个世界的，而不是用来滋生出种种的是是非非，对对错错，善善恶恶的概念来束缚思想令人烦恼痛苦的。如果能借助这个工具来“觉悟”，更好地活着不是更好？
所以，现在的人类要觉悟并做出的改变是逃出名词概念的束缚，而看到这个世界人事物本然的面貌。而当你能够做到这一点的时候，你会发现烦恼、妄想、痛苦突然间消失了，一个美妙的世界出现在了自己眼前。
而这一点，怎么去做到呢？那就是开始慢慢学着看一切，听一切，感受一切，不生起大脑概念，看只是看，听只是听，感受只是感受。看只是看事物本身的颜色，形貌，而不去想它是什么，叫什么名字，有什么好坏概念，听也只是听一切的旋律本身，而不去想种种关于它的概念，感受也是如此。
如此地去真正的感受一下世界本然的面貌，忘掉那些概念添加，放下那些给自己增添压力束缚的一切概念牢笼。你会感受到前所未有的轻松。然后一步步地放下一切的担忧，该做什么做什么，即使一开始面对事情的时候还做不到，那就在平时无人无事的时候，做一做，体会体会本然的美好，忘却一切烦恼，一切担忧。记住，世界不是来受苦的，不是来被压迫的，而是来玩的，来享受的。
而这一点，怎么去做到呢？那就是开始慢慢学着看一切，听一切，感受一切，不生起大脑概念，看只是看，听只是听，感受只是感受。看只是看事物本身的颜色，形貌，而不去想它是什么，叫什么名字，有什么好坏概念，听也只是听一切的旋律本身，而不去想种种关于它的概念，感受也是如此。
如此地去真正的感受一下世界本然的面貌，忘掉那些概念添加，放下那些给自己增添压力束缚的一切概念牢笼。你会感受到前所未有的轻松。然后一步步地放下一切的担忧，该做什么做什么，即使一开始面对事情的时候还做不到，那就在平时无人无事的时候，做一做，体会体会本然的美好，忘却一切烦恼，一切担忧。记住，世界不是来受苦的，不是来被压迫的，而是来玩的，来享受的。
这个时候又有人跳出来说，忘了烦恼，忘了忧，怎么策励自己努力？
我问你，你最初的努力是为了什么？进步又是为了什么？为了烦恼，为了忧？
然后他说，为了以后不烦恼，不忧。
我笑了，你们笑了吗？
当下就可以做到的事情，你让人以后再做，不笑干嘛呢？
人的幸福快乐来源于外在的物质条件吗？
很多有钱人还是有烦恼，你用再好的物质条件满足自己满足家人，你与他们也不一定会幸福快乐、无忧无恼。
因为这跟物质条件真的没有直接联系。因为它们就是有了名词概念以后才出现的条件：什么是幸福，你要去做到什么什么。结果到最后并没有得到，反而还更加烦恼痛苦。
而当没有了这些名词概念的条件以后，人没有了这一切束缚与压迫了以后，就是最好的幸福，做什么都很幸福。你们说是吗？
就这样吧。
踏踏实实去做事，用感官去感知这个世界，脑子里别想太多对对错错的名词概念，别因此有了情绪，心胸宽大点，这样去做事怎么会不成功啊？是不是？
这些就是中国道门说的“识神退位，元神主事”。
我问你，你最初的努力是为了什么？进步又是为了什么？为了烦恼，为了忧？
然后他说，为了以后不烦恼，不忧。
我笑了，你们笑了吗？
当下就可以做到的事情，你让人以后再做，不笑干嘛呢？
人的幸福快乐来源于外在的物质条件吗？
很多有钱人还是有烦恼，你用再好的物质条件满足自己满足家人，你与他们也不一定会幸福快乐、无忧无恼。
因为这跟物质条件真的没有直接联系。因为它们就是有了名词概念以后才出现的条件：什么是幸福，你要去做到什么什么。结果到最后并没有得到，反而还更加烦恼痛苦。
而当没有了这些名词概念的条件以后，人没有了这一切束缚与压迫了以后，就是最好的幸福，做什么都很幸福。你们说是吗？
就这样吧。
踏踏实实去做事，用感官去感知这个世界，脑子里别想太多对对错错的名词概念，别因此有了情绪，心胸宽大点，这样去做事怎么会不成功啊？是不是？
这些就是中国道门说的“识神退位，元神主事”。
说多了，回归正题。
这些就是世界文化的由来，世界文化起源慢慢有了分别，但其实中西方文化本身是互相沟通的，印度埃及等国家的文化都是可以互相沟通的，古代现代文化是可以沟通，世界文化本身是可以沟通的。甚至这个世界的人类文化都是一体的，都是大道认知产生的文化。
来，老夫带你们一起调侃全世界，调侃古今，调侃中外。
来，喝壶酒，古今多少事，都付笑谈中。
哈哈……
这些就是世界文化的由来，世界文化起源慢慢有了分别，但其实中西方文化本身是互相沟通的，印度埃及等国家的文化都是可以互相沟通的，古代现代文化是可以沟通，世界文化本身是可以沟通的。甚至这个世界的人类文化都是一体的，都是大道认知产生的文化。
来，老夫带你们一起调侃全世界，调侃古今，调侃中外。
来，喝壶酒，古今多少事，都付笑谈中。
哈哈……
01
她只是一个小妖。
很多很多年前，白骨从地下爬出，她只是一尊白骨，不记得自己生前是谁。
在黑暗而漫长的被埋葬在地下的岁月里，白骨时常做一个梦。梦中有一位英俊的书生向她伸手，迷人的笑着。
白骨想找到他。
她在人间找了很久很久，经历了无数个年代，无数次爱情，都没有能找到她梦想中的爱情。
因为所有人都爱恋她的美貌，发誓无论如何也不会离开她。但当她一揭下人皮，露出真面目时，他们立刻撒腿就跑了。
这让白骨想起了一个笑话。
“如果一个穷小子伪装成富家子与女生恋爱被发现了，女生大多会愤而分手，说：‘我不能接受骗子！’但如果一位富家子伪装成穷小子与女生恋爱被发现了，女生大多会继续下去，说：‘我爱的是他的人又不是他的家世！’”
童话中，只有被诅咒变成怪物的王子在得到爱情后魔咒消失突然变帅了，然后大家从此幸福地生活在一起。但是你让一个被诅咒变成王子的怪物在得到爱情后，魔咒消失突然变丑试试？然后……就没有然后了。
如果换成主角是男人，不也是一样吗！
她只是一个小妖。
很多很多年前，白骨从地下爬出，她只是一尊白骨，不记得自己生前是谁。
在黑暗而漫长的被埋葬在地下的岁月里，白骨时常做一个梦。梦中有一位英俊的书生向她伸手，迷人的笑着。
白骨想找到他。
她在人间找了很久很久，经历了无数个年代，无数次爱情，都没有能找到她梦想中的爱情。
因为所有人都爱恋她的美貌，发誓无论如何也不会离开她。但当她一揭下人皮，露出真面目时，他们立刻撒腿就跑了。
这让白骨想起了一个笑话。
“如果一个穷小子伪装成富家子与女生恋爱被发现了，女生大多会愤而分手，说：‘我不能接受骗子！’但如果一位富家子伪装成穷小子与女生恋爱被发现了，女生大多会继续下去，说：‘我爱的是他的人又不是他的家世！’”
童话中，只有被诅咒变成怪物的王子在得到爱情后魔咒消失突然变帅了，然后大家从此幸福地生活在一起。但是你让一个被诅咒变成王子的怪物在得到爱情后，魔咒消失突然变丑试试？然后……就没有然后了。
如果换成主角是男人，不也是一样吗！
问世间，情为何物？
于是白骨决心再也不伪装自己，她要找到一个就是能爱上这副白骨的人，然后再覆上美丽的人皮，生出血肉，把自己变成一个真正的女人。
她又在人世间找了很久很久，经历了无数个年代，这回一次爱情也没碰上。
当然，偶尔也有一些僵尸吸血鬼什么的会打量她几眼，然后双方都狂吐着说：“滚！”
直到那一天她来到了花果山。
那只猴子打量了她一会儿，没有对她说：“滚！”也没有吓得逃跑。
他说：“咦，这副骨架挺漂亮的！你是怎么修炼的？”
白骨心花怒放：瞧瞧什么叫说话的艺术！
于是白骨就决心再也不去别处了。
但猴子并没有意识到他已经无意中触动了一个小女生的芳心，因为白骨根本就没有心。
猴子继续忙于他的生活，去龙宫刷装备，去地府修改服务器数据，把所有人账号和角色的寿命都改成无限，然后和天庭下来的网管大战。
白骨一直默默地跟随着他，却从来不表白。
因为她害怕一说出来，就再也没有机会跟着他了。
一直到猴子去了天宫，白骨还在地上默默地守望。
猴子后来因为大闹天宫被判了无期徒刑，白骨一直等着，她相信他有一天能重获自由。
于是白骨决心再也不伪装自己，她要找到一个就是能爱上这副白骨的人，然后再覆上美丽的人皮，生出血肉，把自己变成一个真正的女人。
她又在人世间找了很久很久，经历了无数个年代，这回一次爱情也没碰上。
当然，偶尔也有一些僵尸吸血鬼什么的会打量她几眼，然后双方都狂吐着说：“滚！”
直到那一天她来到了花果山。
那只猴子打量了她一会儿，没有对她说：“滚！”也没有吓得逃跑。
他说：“咦，这副骨架挺漂亮的！你是怎么修炼的？”
白骨心花怒放：瞧瞧什么叫说话的艺术！
于是白骨就决心再也不去别处了。
但猴子并没有意识到他已经无意中触动了一个小女生的芳心，因为白骨根本就没有心。
猴子继续忙于他的生活，去龙宫刷装备，去地府修改服务器数据，把所有人账号和角色的寿命都改成无限，然后和天庭下来的网管大战。
白骨一直默默地跟随着他，却从来不表白。
因为她害怕一说出来，就再也没有机会跟着他了。
一直到猴子去了天宫，白骨还在地上默默地守望。
猴子后来因为大闹天宫被判了无期徒刑，白骨一直等着，她相信他有一天能重获自由。
02
有一天，白骨突然忍不住了。
她来到五行山下，望着前方高耸入云的五座山，哭了起来。她拿起手想擦泪，当白色指骨和脸颊骨触碰的时候，却发现自己根本流不出泪水。
“哈哈哈……你这妖物来这里干嘛？”五行山神人高马大地站立在旁边笑弯了腰，他觉得这一幕很可笑：一副不会流泪的白骨举着手指骨在摩擦眼眶在擦泪。
“你是监管齐天大圣的神仙吗？”
“齐天大圣？就是那只被如来一巴掌拍在人间的泼猴？他也配叫大圣？还齐天呢？我呸！”
“我不准你侮辱他！天上地下我们妖族就他一人敢这样对玉皇大帝不敬，就他敢大闹天宫！他要是配不上齐天大圣这个称号，谁配！”
“哈，那猴子现在还不是乖乖的得被压在五指山下动弹不得！有什么好神气的！”
“他是大英雄！”
“是大狗熊吧，哈哈哈……”
“你……”
白骨气的说不出话来，突然想起了什么，恍然大悟般从带来的食盒里拿出几瓶小巧的白色雕花瓷瓶放在他手上，山神不动声色收藏在怀里一个小口袋。随手拿一瓶闻了一下，随后显出一阵陶醉的样子。
有一天，白骨突然忍不住了。
她来到五行山下，望着前方高耸入云的五座山，哭了起来。她拿起手想擦泪，当白色指骨和脸颊骨触碰的时候，却发现自己根本流不出泪水。
“哈哈哈……你这妖物来这里干嘛？”五行山神人高马大地站立在旁边笑弯了腰，他觉得这一幕很可笑：一副不会流泪的白骨举着手指骨在摩擦眼眶在擦泪。
“你是监管齐天大圣的神仙吗？”
“齐天大圣？就是那只被如来一巴掌拍在人间的泼猴？他也配叫大圣？还齐天呢？我呸！”
“我不准你侮辱他！天上地下我们妖族就他一人敢这样对玉皇大帝不敬，就他敢大闹天宫！他要是配不上齐天大圣这个称号，谁配！”
“哈，那猴子现在还不是乖乖的得被压在五指山下动弹不得！有什么好神气的！”
“他是大英雄！”
“是大狗熊吧，哈哈哈……”
“你……”
白骨气的说不出话来，突然想起了什么，恍然大悟般从带来的食盒里拿出几瓶小巧的白色雕花瓷瓶放在他手上，山神不动声色收藏在怀里一个小口袋。随手拿一瓶闻了一下，随后显出一阵陶醉的样子。
“现在呢？孙悟空是什么？”
“大英雄，大英雄，我刚才说错了。”山神赔罪，面色真诚。
“不是大狗熊吗？”
“怎么可能！他要不是大英雄，天底下就没有人配得上大英雄这个称号！”山神急了，像和别人吵架一样提高了声调。
“你不是叫他泼猴吗？”
“我刚才说的是隔壁山经常过来采果子的泼猴，经常拿果子乱扔！”高大威武的山神温和地解释着，笑容很是谄媚。
“这样啊……”
“没错，就是这样，齐天大圣打遍天下无敌手，就连玉帝也甘拜下风！”山神信誓坦坦地说道。
“那带我去看一下齐天大圣。”
“哈，你来这里就是为了看他？”
“嗯。”
“这个，你知道，看守他的神仙不止我一个，恐怕我做不到。”
“那你把那几瓶香火还给我！”
“诶，送出去的东西，哪有收回来的道理？”
“你，呜呜呜……”
“得了吧，你又哭不出来。一个妖精不好好修炼，来五行山干嘛？就那个泼猴有什么好看的？”山神变脸比翻书还快。
“呜呜呜呜呜呜……”白骨幻化的人形哭的更大声了。
“你以为玉帝真的治不了孙悟空吗？他真的那么厉害吗！这只是……算了，看在你对那泼猴一片痴心的份上，嗯，再给我十瓶香火，十瓶，我去和五方揭谛通融一下。”山神面色艰难，颇为犹豫。
“大英雄，大英雄，我刚才说错了。”山神赔罪，面色真诚。
“不是大狗熊吗？”
“怎么可能！他要不是大英雄，天底下就没有人配得上大英雄这个称号！”山神急了，像和别人吵架一样提高了声调。
“你不是叫他泼猴吗？”
“我刚才说的是隔壁山经常过来采果子的泼猴，经常拿果子乱扔！”高大威武的山神温和地解释着，笑容很是谄媚。
“这样啊……”
“没错，就是这样，齐天大圣打遍天下无敌手，就连玉帝也甘拜下风！”山神信誓坦坦地说道。
“那带我去看一下齐天大圣。”
“哈，你来这里就是为了看他？”
“嗯。”
“这个，你知道，看守他的神仙不止我一个，恐怕我做不到。”
“那你把那几瓶香火还给我！”
“诶，送出去的东西，哪有收回来的道理？”
“你，呜呜呜……”
“得了吧，你又哭不出来。一个妖精不好好修炼，来五行山干嘛？就那个泼猴有什么好看的？”山神变脸比翻书还快。
“呜呜呜呜呜呜……”白骨幻化的人形哭的更大声了。
“你以为玉帝真的治不了孙悟空吗？他真的那么厉害吗！这只是……算了，看在你对那泼猴一片痴心的份上，嗯，再给我十瓶香火，十瓶，我去和五方揭谛通融一下。”山神面色艰难，颇为犹豫。
“什么？十瓶？太多了，五瓶！”
“我说十瓶。”
“八瓶怎么样？不能再多了。”
“十瓶！”
“八瓶！我身上真的只有八瓶香火。”
“十瓶！”
“八瓶！”
“我说你怎么这么犟！差这两瓶吗？”
“我全部的积蓄就是这八瓶，还真的就差这两瓶！”
“得得得，八瓶就八瓶！”
山神从白骨手中快速抢走八瓶香火，嗖的一声消失了，跑的比鬼还快。白骨静静伫立，凝望着巍峨的大山，身影愈发显得单薄。
你当大圣的时候，万妖来投，有七十二洞妖王，六个结拜兄弟。你一落败，压在这五行山下，那些妖怪、妖王、兄弟都去哪了？还有人来看你吗？
一转眼，妖界仙界又翻了新的一页，天地的主角又换了一批。齐天大圣变成一个很遥远的传说，被所有人遗忘在一个偏僻的角落。
可总有人惦记，于是我来了。
“我说十瓶。”
“八瓶怎么样？不能再多了。”
“十瓶！”
“八瓶！我身上真的只有八瓶香火。”
“十瓶！”
“八瓶！”
“我说你怎么这么犟！差这两瓶吗？”
“我全部的积蓄就是这八瓶，还真的就差这两瓶！”
“得得得，八瓶就八瓶！”
山神从白骨手中快速抢走八瓶香火，嗖的一声消失了，跑的比鬼还快。白骨静静伫立，凝望着巍峨的大山，身影愈发显得单薄。
你当大圣的时候，万妖来投，有七十二洞妖王，六个结拜兄弟。你一落败，压在这五行山下，那些妖怪、妖王、兄弟都去哪了？还有人来看你吗？
一转眼，妖界仙界又翻了新的一页，天地的主角又换了一批。齐天大圣变成一个很遥远的传说，被所有人遗忘在一个偏僻的角落。
可总有人惦记，于是我来了。