关于羽蛇神的存在。
我来说说玛雅的羽蛇神，是因为南山空同先生的故事被大家广为阅读，其中涉及到了玛雅人以及羽蛇（应龙，后面我就直接称呼羽蛇神了）。南山空同先生讲了关于羽蛇神存在于神州的故事，我来讲讲羽蛇神，作为灵体存在的故事。还是一样当小说读。
这里所指的羽蛇神确实是应龙，也是玛雅人所崇拜的羽蛇，其实也不过是名字，但是在更广阔的层面，祂的存在也不单单只是这两个身份。这两个身份也不过是这里所指的羽蛇神的两个曾经的身份而已，我讲以外的部分。也不是说，祂曾经投胎变成其他，其实，也不过是应运而生，自然存在的一部分而已。
故事其实我早就写了，1年前曾经试图发过，那会没人看哈，有感而发写的没那么客观，有点偏激，最近改编了一下。希望你会喜欢。一共十三章。我看情况慢慢发。。。。。欢迎讨论
起始章
这是一个遥远以前的故事，这份遥远如同彗星划过，流失在黑暗之中。你会惋惜它的决绝，此生无缘再见。然而，事实上，那些带着传奇一路向前的勇士们，并非了无牵挂。请你抬头仰望这漆黑夜空，是他们劈荆斩棘，留下这闪闪信标，装点了无尽黑暗！猎户座，天狼座，武仙座，仙女座，大船，凤凰，天龙，大熊，仙鹤，鹿，豹。无数星辰为来者护航。只是叹息，他们对家的思念，早已赶不上一往无前的勇气！
来者！请追随那传说，踏上这追寻真理的征途。站台，是那轮明月；车轨，是那九大行星；太阳，是无尽能源！星辰恒变，真理永存。
图上是冈仁波齐圣山，下方是五明佛学院。中间即是最接近羽蛇神的标记。
（题外话）这两张照片也是很好玩的经历。被什么指引似得转了冈仁波齐，一路转一路插香，后来知道是为了吊念战友。转山第一天整天阴云密布，圣山根本不露脸。晚上在休息处，手机没电自动关机，几乎没有抱有希望，本来也不想拍圣山的照片，圣山神圣最后的净土，自己转过就好了。第二天大清早，出来撒尿，没想到圣山居然拨开云雾，连忙试着打开手机，居然开了机，就拍了一张照片手机就关机了。就是上图这张。
第一章
过去未来和当下
第二章
上帝的公式
第三章
符号
第四章
时间
第五章
选择
第六章
生死
第七章
其上如下
第八章
无间地狱
第九章
执
第十章
生与勇气
第十一章
长与规则
第十二章
收与自我
终章
藏与寓言
这里所指的羽蛇神确实是应龙，也是玛雅人所崇拜的羽蛇，其实也不过是名字，但是在更广阔的层面，祂的存在也不单单只是这两个身份。这两个身份也不过是这里所指的羽蛇神的两个曾经的身份而已，我讲以外的部分。也不是说，祂曾经投胎变成其他，其实，也不过是应运而生，自然存在的一部分而已。
故事其实我早就写了，1年前曾经试图发过，那会没人看哈，有感而发写的没那么客观，有点偏激，最近改编了一下。希望你会喜欢。一共十三章。我看情况慢慢发。。。。。欢迎讨论
起始章
这是一个遥远以前的故事，这份遥远如同彗星划过，流失在黑暗之中。你会惋惜它的决绝，此生无缘再见。然而，事实上，那些带着传奇一路向前的勇士们，并非了无牵挂。请你抬头仰望这漆黑夜空，是他们劈荆斩棘，留下这闪闪信标，装点了无尽黑暗！猎户座，天狼座，武仙座，仙女座，大船，凤凰，天龙，大熊，仙鹤，鹿，豹。无数星辰为来者护航。只是叹息，他们对家的思念，早已赶不上一往无前的勇气！
来者！请追随那传说，踏上这追寻真理的征途。站台，是那轮明月；车轨，是那九大行星；太阳，是无尽能源！星辰恒变，真理永存。
图上是冈仁波齐圣山，下方是五明佛学院。中间即是最接近羽蛇神的标记。
（题外话）这两张照片也是很好玩的经历。被什么指引似得转了冈仁波齐，一路转一路插香，后来知道是为了吊念战友。转山第一天整天阴云密布，圣山根本不露脸。晚上在休息处，手机没电自动关机，几乎没有抱有希望，本来也不想拍圣山的照片，圣山神圣最后的净土，自己转过就好了。第二天大清早，出来撒尿，没想到圣山居然拨开云雾，连忙试着打开手机，居然开了机，就拍了一张照片手机就关机了。就是上图这张。
第一章
过去未来和当下
第二章
上帝的公式
第三章
符号
第四章
时间
第五章
选择
第六章
生死
第七章
其上如下
第八章
无间地狱
第九章
执
第十章
生与勇气
第十一章
长与规则
第十二章
收与自我
终章
藏与寓言
小说的主体有些艰涩哈，我就穿插这讲一些关于我好玩的经历。我一直再用咒语给人做心理（好吧我更愿意说是灵魂）治疗。咒语都是最谱传的，主要是大悲咒，大明咒，百字明，文殊心咒，药师咒，白度母，牟尼，心经最后一句，黄财神，以及太乙救苦天尊相关的手印，符（也不过是应运而生的手势），也用塔罗，玛雅历法，星座等等。回头有兴趣，我说一说这些咒。
这两年我始终被一股意识推着去了很多地方，包括五台山，五明佛学院，骊山，梵净山，冈仁波齐，还有很多小地方，就像是去认了故人似得，去的时候浑浑噩噩，做完了回头一看，发现哦原来是这样。
我穿插一个关于梵净山，凤凰古城和杭州灵隐寺的经历。
这两年我始终被一股意识推着去了很多地方，包括五台山，五明佛学院，骊山，梵净山，冈仁波齐，还有很多小地方，就像是去认了故人似得，去的时候浑浑噩噩，做完了回头一看，发现哦原来是这样。
我穿插一个关于梵净山，凤凰古城和杭州灵隐寺的经历。
我先去了梵净山，在山顶静坐的时候，“山灵”教会了我一个手印。那会儿并不完全清楚这个手印如何使用，只知道，这个手印代表的是凤凰的力量（孔雀），关于封印，死亡，的力量，具体并不确定。下山之后，因为第二天去杭州的机票已满，另外就得再隔一天，刚好旁边有个凤凰古城，于是就随缘去转转，没准有什么好玩的事。部分废话，直接讲。
凤凰古城美到是蛮美的，就是遍地酒吧，完全是一座娱乐之所，引起我注意的是江心的一座准提庵和对面的塔。当天，我就去了准提庵，全凤凰古城的寺庙都收费骗钱，也就这庙不卖门票，因为祂灵，灵就奇怪了（不过是付了其他灵，冒名而已）。我进了庙，自己在一角念起了咒语，只感觉条小“龙”从塑像上钻到了我身上，我心想原来是这么个因缘，是让我来收护法的，心理美滋滋的，出了庙之后我就浑身不得劲直到晚上。后来实在受不了就联系了道友请求她在远方看看我到底什么情况（本人关于灵视什么的属于半瞎）。
我跟她说了有灵体要跟我走，可是浑身不舒服。道友感应了告诉我，不得劲就对了，你把凤凰古城赖以生存的好灵给带走了，坏了当地风水，当地的灵，故人当然不高兴了。我告诉她那咋办，是那条小龙自己要跟我走的。道友告诉我说，让我念准提咒，回向给当地的灵，结新的佛缘。龙应该跟我有关，她具体也不太清楚。神奇的是，念了3遍准提咒，回向完身体就舒服了。
第二天，我又去了准提庵，随便在庙里买（对就是买）个菩萨像，当时心理想着是有好事哈哈，终于可以请个有灵的法器回去了。买菩萨塑像的时候，我顺便去了准提庵二楼，从二楼遥望到江对岸的一个塔，好奇就搜索了百度。然后，在准提庵念完咒，带着塑像就去了江对面的塔。
去了塔才知道，亏大了。百度上说，凤凰古城造庙建塔是因为江两边的百姓抢风水，其实根本不是。那天晚上回到宾馆，无聊看网页，正巧有人讲到刘伯温斩龙脉。其中一脉即是凤凰山，就是我所在的这个山脉。于是我查了地图（如何斩的具体请看地图，与河径和山脉走势有关，留个悬念，请大家研究。）。百度说，是法师来了此地建了庙，为了讲经说法。却是，救了这整个奄奄一息的龙脉。第二天，我把在准提庵的菩萨像，用在梵净山刚学的手印，念过咒之后，带去了江另一边的塔，念了咒然后扔到了江底，算是把山势(生气）通过咒语的力量连了起来。。。。白花钱买了个塑像。凤凰的过程大概就是这样。然后，我就去了杭州，接下来更新
凤凰古城美到是蛮美的，就是遍地酒吧，完全是一座娱乐之所，引起我注意的是江心的一座准提庵和对面的塔。当天，我就去了准提庵，全凤凰古城的寺庙都收费骗钱，也就这庙不卖门票，因为祂灵，灵就奇怪了（不过是付了其他灵，冒名而已）。我进了庙，自己在一角念起了咒语，只感觉条小“龙”从塑像上钻到了我身上，我心想原来是这么个因缘，是让我来收护法的，心理美滋滋的，出了庙之后我就浑身不得劲直到晚上。后来实在受不了就联系了道友请求她在远方看看我到底什么情况（本人关于灵视什么的属于半瞎）。
我跟她说了有灵体要跟我走，可是浑身不舒服。道友感应了告诉我，不得劲就对了，你把凤凰古城赖以生存的好灵给带走了，坏了当地风水，当地的灵，故人当然不高兴了。我告诉她那咋办，是那条小龙自己要跟我走的。道友告诉我说，让我念准提咒，回向给当地的灵，结新的佛缘。龙应该跟我有关，她具体也不太清楚。神奇的是，念了3遍准提咒，回向完身体就舒服了。
第二天，我又去了准提庵，随便在庙里买（对就是买）个菩萨像，当时心理想着是有好事哈哈，终于可以请个有灵的法器回去了。买菩萨塑像的时候，我顺便去了准提庵二楼，从二楼遥望到江对岸的一个塔，好奇就搜索了百度。然后，在准提庵念完咒，带着塑像就去了江对面的塔。
去了塔才知道，亏大了。百度上说，凤凰古城造庙建塔是因为江两边的百姓抢风水，其实根本不是。那天晚上回到宾馆，无聊看网页，正巧有人讲到刘伯温斩龙脉。其中一脉即是凤凰山，就是我所在的这个山脉。于是我查了地图（如何斩的具体请看地图，与河径和山脉走势有关，留个悬念，请大家研究。）。百度说，是法师来了此地建了庙，为了讲经说法。却是，救了这整个奄奄一息的龙脉。第二天，我把在准提庵的菩萨像，用在梵净山刚学的手印，念过咒之后，带去了江另一边的塔，念了咒然后扔到了江底，算是把山势(生气）通过咒语的力量连了起来。。。。白花钱买了个塑像。凤凰的过程大概就是这样。然后，我就去了杭州，接下来更新
特意去杭州灵隐寺的原因是，更早的时候去过一次。去的前一晚上睡不着，第二天灵隐寺还没开门营业（对的就是开门营业）我就跑到了景区。蒙蒙雨中，走着走着上到了，灵隐寺对面的飞来峰，当时天还没亮，下着雨，路叫一个湿滑。但是山上却有一股情切万分的感觉。忍不住，摸着山上盘根错节的大树，绕了整整一大圈，下山的时候灵隐寺也开门营业了。于是买了票，进了寺庙，进了寺庙差点吐出来，简直是乌烟瘴气。原来，灵隐寺里的正灵早已经被所谓的恶能量赶跑，都跑到对面的飞来峰上，付在了那些大树上。你会说我口说无凭，我确实也没法用“科学”证明给你看。我只能提几个我的观点：好的风水，闹中取静。好的能量，总给人一股清净安详的感觉，但是你去灵隐寺呢？想想看人们在寺庙许的愿望，不外乎升官发财，又有几个是去求正念呢？大部分寺庙收这门票，不过是以信仰作为产品的商家。问题在于，卖就卖了，收人钱财为人消灾也就算了。这寺庙却是还用冠冕堂皇的道理包装。（绕远了）
从凤凰回来后，找了道友一起就说上山。过程比较无聊，道友被蚊子咬个半死。有意思的是，把凤凰古城和灵隐寺连在一起看:
首先是梵净山与凤凰古城之行。
通过大悲咒，道友入了定，显现出来的是湘西凤凰一带一个颠倒的世界里，乌烟瘴气，沱江里都是冤魂，而一个"尸王"(就当是堕落的投射）占据了那里的“龙脉”，吸收着“龙脉”的能量，我们还研究了底什么是“龙脉”，所谓的龙脉其实也不过是个代称，当然也只能是这个名字（大道至简），而存在的是附着在大自然山川的巨大能量，此能量就是所谓的龙脉，龙脉所在山势连绵，生气旺盛。而龙脉本身相当于“死物”换句话说更像是沉睡。具体是谁安放在原始的地球上，那是另一个故事了。人们见过的龙其实只是“他们”的分身，化身。言归正传，这次凤凰行相当于是去了结超度了这条奄奄一息的“龙脉”，因为这条龙脉已经被尸王占据，而尸王的强大给现世到来的是无尽的憎恨，与邪念，整个凤凰充斥着群魔乱舞似的夜店。在尸王靠着龙脉将要复活之前，机缘巧合下，我去收回超度了“龙”，原来之前我感受到跑道我身上的龙，是祂仅存的，最后一丝正念。而，超度龙所用的就是我在梵净山弥勒佛那里学的手印，召唤凤凰力量的手印。
陷入了一丝悲伤，上古时，神（大概就是南山空同先生所提及的龙马氏）用有此法赋予了众生灵力，开了智慧，而生化灵力的山川被称为龙脉。当然这力量也会被邪恶相应，一体两面。
有意思的是关于灵隐寺的这次行动，整个事件又刚好相反，这边出问题的是凤凰的力量，孔雀明王，大鹏金翅鸟的力量。龙主生发变化所谓生长，凤主包容收敛所谓收藏。凤凰佛力成全了一切众生的愿望，包括了恶的，成全了恶也造就了恶魔。看看灵隐寺哪里像个寺庙，简直是个卖着愿望的商场就罢了，卖着愚信，教人作活死人。在灵隐寺对面的山上布下了阵法结界，最后在灵隐寺门外，山和寺庙交界处，烧香念了咒，小伙入定时看到了一个八卦，阴阳平衡。
唯有中道。
再看，龙脉出问题的地方称为凤凰古城，而灵隐寺凤凰出问题的地方，据说降龙罗汉搬来了飞来峰，飞来峰不就是山，山上生满盘庚错节的植物。
从凤凰回来后，找了道友一起就说上山。过程比较无聊，道友被蚊子咬个半死。有意思的是，把凤凰古城和灵隐寺连在一起看:
首先是梵净山与凤凰古城之行。
通过大悲咒，道友入了定，显现出来的是湘西凤凰一带一个颠倒的世界里，乌烟瘴气，沱江里都是冤魂，而一个"尸王"(就当是堕落的投射）占据了那里的“龙脉”，吸收着“龙脉”的能量，我们还研究了底什么是“龙脉”，所谓的龙脉其实也不过是个代称，当然也只能是这个名字（大道至简），而存在的是附着在大自然山川的巨大能量，此能量就是所谓的龙脉，龙脉所在山势连绵，生气旺盛。而龙脉本身相当于“死物”换句话说更像是沉睡。具体是谁安放在原始的地球上，那是另一个故事了。人们见过的龙其实只是“他们”的分身，化身。言归正传，这次凤凰行相当于是去了结超度了这条奄奄一息的“龙脉”，因为这条龙脉已经被尸王占据，而尸王的强大给现世到来的是无尽的憎恨，与邪念，整个凤凰充斥着群魔乱舞似的夜店。在尸王靠着龙脉将要复活之前，机缘巧合下，我去收回超度了“龙”，原来之前我感受到跑道我身上的龙，是祂仅存的，最后一丝正念。而，超度龙所用的就是我在梵净山弥勒佛那里学的手印，召唤凤凰力量的手印。
陷入了一丝悲伤，上古时，神（大概就是南山空同先生所提及的龙马氏）用有此法赋予了众生灵力，开了智慧，而生化灵力的山川被称为龙脉。当然这力量也会被邪恶相应，一体两面。
有意思的是关于灵隐寺的这次行动，整个事件又刚好相反，这边出问题的是凤凰的力量，孔雀明王，大鹏金翅鸟的力量。龙主生发变化所谓生长，凤主包容收敛所谓收藏。凤凰佛力成全了一切众生的愿望，包括了恶的，成全了恶也造就了恶魔。看看灵隐寺哪里像个寺庙，简直是个卖着愿望的商场就罢了，卖着愚信，教人作活死人。在灵隐寺对面的山上布下了阵法结界，最后在灵隐寺门外，山和寺庙交界处，烧香念了咒，小伙入定时看到了一个八卦，阴阳平衡。
唯有中道。
再看，龙脉出问题的地方称为凤凰古城，而灵隐寺凤凰出问题的地方，据说降龙罗汉搬来了飞来峰，飞来峰不就是山，山上生满盘庚错节的植物。
@孙翊豪s 2015-12-24 20:21:00
特意去杭州灵隐寺的原因是，更早的时候去过一次。去的前一晚上睡不着，第二天灵隐寺还没开门营业（对的就是开门营业）我就跑到了景区。蒙蒙雨中，走着走着上到了，灵隐寺对面的飞来峰，当时天还没亮，下着雨，路叫一个湿滑。但是山上却有一股情切万分的感觉。忍不住，摸着山上盘根错节的大树，绕了整整一大圈，下山的时候灵隐寺也开门营业了。于是买了票，进了寺庙，进了寺庙差点吐出来，简直是乌烟瘴气。原来，灵隐寺里的正......
-----------------------------
“神（大概就是南山空同先生所提及的龙马氏）用有此法赋予了众生灵力”更正一下我想应该是更早的，地球更早存在的生命力
特意去杭州灵隐寺的原因是，更早的时候去过一次。去的前一晚上睡不着，第二天灵隐寺还没开门营业（对的就是开门营业）我就跑到了景区。蒙蒙雨中，走着走着上到了，灵隐寺对面的飞来峰，当时天还没亮，下着雨，路叫一个湿滑。但是山上却有一股情切万分的感觉。忍不住，摸着山上盘根错节的大树，绕了整整一大圈，下山的时候灵隐寺也开门营业了。于是买了票，进了寺庙，进了寺庙差点吐出来，简直是乌烟瘴气。原来，灵隐寺里的正......
-----------------------------
“神（大概就是南山空同先生所提及的龙马氏）用有此法赋予了众生灵力”更正一下我想应该是更早的，地球更早存在的生命力
言归正传
第一章
过去未来和当下
爱人的即将病逝，令我身心消沉。反而是你，在我面前表现出淡然，从容面对病痛。听你轻声细语说，希望再去看看那片,我们第一次约会的海岸线。
夜晚，海浪依旧拍打这悬崖，圆月与星辰，灯塔与船家，相印在海平面的两边,风景如诗如画。而我只注意着你依旧熟悉的清香，无论相隔多久，一闻便知道是你。你说星空真美，相信每一个闪烁的光芒都是一个家，我们也有一个家在那里。你让我不必为你忧伤，你只是像一个贤惠的女主人，回去打扫妥当，才可以在开门时迎接我，说一声“幸苦了，欢迎回家”。
最终你还是永远闭上了眼睛，离我而去。在那之后，我萎靡不振，了无生念。酒精使我沉迷，宗教的执迷让我成了朋友眼中彻头彻尾的疯子。而你照片里的微笑，痛的我无法自拔。那一天，我回到了那片与你海誓山盟的悬崖，决心追随你而去。
来到海边，不知道是海风的一丝暖意，还是我的决定，让我的心情难得的坦然。我闭上眼睛，感到了周身的暖意。只是短暂的黑暗，四周很快便亮了起来。
有个声音响起：“你来了。”
如此熟悉又陌生的声音。我问到：“你是谁？我是死了吗？”
“死？什么是死。”
“也对，我还活着，那可以带我去见我的爱人吗？”
听到了声音表示可以，倒是让我觉得诧异，一直担心宗教里讲的，人死了，首先需要面临审判，没想到如此的顺利。光芒缓缓变成了一条隧道，尽头是一轮皎洁的明月，如此纯净迷人。我像是推开了一扇门，也是如此熟悉的一扇门。当门打开的时候，你果然已经站在了门的另一边，微笑着，向我点头。
“我回来了。”记忆中好像已经说了无数次，却是没有记忆可以依循。你没有回应我，好像还有些忧伤。阴阳相隔之痛，让我等不及你的回答，我用力抱住了我的爱人，如此熟悉的味道。过了不知道多久，我才冷静下来仔细观察起周围。这里和我熟悉的环境有所不同，四周的一切都泛着光，好似实实在在，却又似乎只是一些幻影。我仔细观察你的脸颊，能清楚明确的感觉到面前的人就是我的爱人，可是似乎看不清你的脸庞。你好像猜到了我的疑惑，对我说：“来吧，我带你去找回自己。”我点头同意。
周围一阵旋转，你化作了一阵耀眼的光芒，当我再次睁开眼睛，世界已然变成了另一番景象。视线是蔚蓝的天空，我躺在草地上，身处一片广阔的平原，地平线略有起伏，四周的鲜花望不到边际，不远处有一所不大的草屋，边上有一棵大树。一条小河一直延伸到地平线的尽头。我朝着房子走了过去，周围的动物对我友善，如同老友般的默契。河水清澈见底，成对的鱼儿自在游戏，好像这里的一切生物都是成对的。再一次，我看到了一个熟悉的背影，我知道是我魂牵梦绕的爱人。我向你招手跑了过去。你像小鹿一样激动地转过头，手里挎着篮子，还是那个熟悉的笑容，而我却忍不住热泪盈眶，眼前的一切是那么的真实，风的触感也是，你的气味也是。
“是你？”
我点点头，看见你的眼睛像一汪明澈的湖水，泛着泪光。
我抓住你的肩膀，无奈的摇摇头，无从说起，似乎有太多经历想要对你说。到了嘴边，一切又变的模糊。于是，我把你紧紧抱在怀里。
“我来了，终于找到你了。”
“你也过来了…”你说。
“是啊，你居然在那边狠心的抛下我，还好，我终于也“死”过来了。”我竖起食指和中指，打了个引号。
过了很久，你说，“对不起…”
我表示惊讶：“为什么要说对不起？”
你示意看你的右手，接着你的手里变出了一七彩的朵花。
“真美，你是怎么做到的，神仙姐姐。”我开着玩笑。
你也笑了，你的笑容依旧，“这里是好像是圣经里描述的伊甸园，只要想，都会出现，周围的这些花朵，草原，还有成对的动物，河流，还有这间房子都是我按照记忆中变出来的”
“这里的一切都是你创造的？你果然是个艺术家。”
你指向院子了得大树说：“除了院子里的那颗大树，还有树上结出来果实。”
“原来伊甸园真的是这样啊，那你为什么要说对不起呢？”
“之前我试着想象一些人做伴，可是人始终无法被创造，现在你还是出现了。不知道，是不是因为我实在太想念你了，害你提前过来。虽然这里一切都好，但是我无时无刻的都在想着你，无法停下来对你的思念。”你低下了头，将秀发撂倒耳后。
“那不是很好吗？我来陪你了，我也无时无刻的想着你。不必担心。”说着我托起了你的脸颊，看着你的眼睛。
“对不起，不知道是不是我的想念，才把你变来了这里。害你…”你抿着小嘴。
“我也乐意呀，要这么说，也得算我一份。你不知道，在没有你的世界里，活着就是煎熬。”
“我知道的，我知道的，你这个傻瓜。”你着急的样子，你的娇羞的样子，你的一切都让我着迷。
在这个乐园里，我们创造了无数的事物，山河湖海，树木鸟儿，甚至我们还创造了一对活生生的龙凤。我们的新家坐落在苍山洱海，依湖而建，边上种着一些黄色的小野菊，抬头就可以看见巍峨的雪山，清风徐徐，这些都是我们以前最爱去的地方。湖心是一座小岛周围种着荷花，岛上是那颗一直存在的大树，我们还在大树上我装饰了小小的太阳和月亮。
无数的日月过去，那星辰变幻，唯我们的爱不变。
好像是一刹那间，万物跨越了无数的周而复始，欣欣向荣，唯独树上的一颗象征着智慧的果实，没有被打扰。我们依稀知道，似乎我们不能去触碰那颗果实，因为亚当和夏娃是偷吃了禁果遭到了上帝惩罚，而正巧我们这儿也有这么一颗，虽然与圣经的故事描述得略有不同，我们好像就是创造万物的上帝。
另外一样始终不变的是你。你跟随着我，包容着我，无论是我如何的折腾着自己的想象，你始终在一边支持欣赏。如果我是江河波涛汹涌，你就是河堤柔韧坚固，甚至是大地，始终承载着我的心猿意马。
然而，因为无尽的时间，这条河流最终还是流向那颗大树，来到那颗果实之前。而你好像是知道这一切必定会发生似的。那一天，你一早就等在了洱海的西岸，背对着苍山白雪，静静地望着湖中央的大树，你听到了我的脚步声，回过头来的样子，我永远也不会忘记，这时的你，秀发及肩。
我说：“我想去看看那颗大树，那颗果子。我好像想不出更多新东西让我们玩了，我想去试试那颗智慧之果，这里好像也没有哪条蛇，没啥可堕落的。”
你微笑着说：“去吧，我等你。”我们互相点了点头。你没有陪我过去，只是在湖边注视着我的离去。
当我吃下果实时，突然巨大的白色冷光照的我头疼欲裂，适应了好一会儿后我才能睁开眼睛。“快！快去叫医生！”一个带着哭腔的声音。对了，这是我们女儿的声音。原来那天，路过的渔民将我救起，送来了医院。
我已在医院昏迷了七天七夜。医生对我奇迹般的苏醒表示并不乐观，而我自己心知肚明，那是因为此刻的我，并没有那么多活下去的信念。我去了那儿，见到了你，我知道你还站在洱海边等着我回去。
（先更到这儿。。。。。。
第一章
过去未来和当下
爱人的即将病逝，令我身心消沉。反而是你，在我面前表现出淡然，从容面对病痛。听你轻声细语说，希望再去看看那片,我们第一次约会的海岸线。
夜晚，海浪依旧拍打这悬崖，圆月与星辰，灯塔与船家，相印在海平面的两边,风景如诗如画。而我只注意着你依旧熟悉的清香，无论相隔多久，一闻便知道是你。你说星空真美，相信每一个闪烁的光芒都是一个家，我们也有一个家在那里。你让我不必为你忧伤，你只是像一个贤惠的女主人，回去打扫妥当，才可以在开门时迎接我，说一声“幸苦了，欢迎回家”。
最终你还是永远闭上了眼睛，离我而去。在那之后，我萎靡不振，了无生念。酒精使我沉迷，宗教的执迷让我成了朋友眼中彻头彻尾的疯子。而你照片里的微笑，痛的我无法自拔。那一天，我回到了那片与你海誓山盟的悬崖，决心追随你而去。
来到海边，不知道是海风的一丝暖意，还是我的决定，让我的心情难得的坦然。我闭上眼睛，感到了周身的暖意。只是短暂的黑暗，四周很快便亮了起来。
有个声音响起：“你来了。”
如此熟悉又陌生的声音。我问到：“你是谁？我是死了吗？”
“死？什么是死。”
“也对，我还活着，那可以带我去见我的爱人吗？”
听到了声音表示可以，倒是让我觉得诧异，一直担心宗教里讲的，人死了，首先需要面临审判，没想到如此的顺利。光芒缓缓变成了一条隧道，尽头是一轮皎洁的明月，如此纯净迷人。我像是推开了一扇门，也是如此熟悉的一扇门。当门打开的时候，你果然已经站在了门的另一边，微笑着，向我点头。
“我回来了。”记忆中好像已经说了无数次，却是没有记忆可以依循。你没有回应我，好像还有些忧伤。阴阳相隔之痛，让我等不及你的回答，我用力抱住了我的爱人，如此熟悉的味道。过了不知道多久，我才冷静下来仔细观察起周围。这里和我熟悉的环境有所不同，四周的一切都泛着光，好似实实在在，却又似乎只是一些幻影。我仔细观察你的脸颊，能清楚明确的感觉到面前的人就是我的爱人，可是似乎看不清你的脸庞。你好像猜到了我的疑惑，对我说：“来吧，我带你去找回自己。”我点头同意。
周围一阵旋转，你化作了一阵耀眼的光芒，当我再次睁开眼睛，世界已然变成了另一番景象。视线是蔚蓝的天空，我躺在草地上，身处一片广阔的平原，地平线略有起伏，四周的鲜花望不到边际，不远处有一所不大的草屋，边上有一棵大树。一条小河一直延伸到地平线的尽头。我朝着房子走了过去，周围的动物对我友善，如同老友般的默契。河水清澈见底，成对的鱼儿自在游戏，好像这里的一切生物都是成对的。再一次，我看到了一个熟悉的背影，我知道是我魂牵梦绕的爱人。我向你招手跑了过去。你像小鹿一样激动地转过头，手里挎着篮子，还是那个熟悉的笑容，而我却忍不住热泪盈眶，眼前的一切是那么的真实，风的触感也是，你的气味也是。
“是你？”
我点点头，看见你的眼睛像一汪明澈的湖水，泛着泪光。
我抓住你的肩膀，无奈的摇摇头，无从说起，似乎有太多经历想要对你说。到了嘴边，一切又变的模糊。于是，我把你紧紧抱在怀里。
“我来了，终于找到你了。”
“你也过来了…”你说。
“是啊，你居然在那边狠心的抛下我，还好，我终于也“死”过来了。”我竖起食指和中指，打了个引号。
过了很久，你说，“对不起…”
我表示惊讶：“为什么要说对不起？”
你示意看你的右手，接着你的手里变出了一七彩的朵花。
“真美，你是怎么做到的，神仙姐姐。”我开着玩笑。
你也笑了，你的笑容依旧，“这里是好像是圣经里描述的伊甸园，只要想，都会出现，周围的这些花朵，草原，还有成对的动物，河流，还有这间房子都是我按照记忆中变出来的”
“这里的一切都是你创造的？你果然是个艺术家。”
你指向院子了得大树说：“除了院子里的那颗大树，还有树上结出来果实。”
“原来伊甸园真的是这样啊，那你为什么要说对不起呢？”
“之前我试着想象一些人做伴，可是人始终无法被创造，现在你还是出现了。不知道，是不是因为我实在太想念你了，害你提前过来。虽然这里一切都好，但是我无时无刻的都在想着你，无法停下来对你的思念。”你低下了头，将秀发撂倒耳后。
“那不是很好吗？我来陪你了，我也无时无刻的想着你。不必担心。”说着我托起了你的脸颊，看着你的眼睛。
“对不起，不知道是不是我的想念，才把你变来了这里。害你…”你抿着小嘴。
“我也乐意呀，要这么说，也得算我一份。你不知道，在没有你的世界里，活着就是煎熬。”
“我知道的，我知道的，你这个傻瓜。”你着急的样子，你的娇羞的样子，你的一切都让我着迷。
在这个乐园里，我们创造了无数的事物，山河湖海，树木鸟儿，甚至我们还创造了一对活生生的龙凤。我们的新家坐落在苍山洱海，依湖而建，边上种着一些黄色的小野菊，抬头就可以看见巍峨的雪山，清风徐徐，这些都是我们以前最爱去的地方。湖心是一座小岛周围种着荷花，岛上是那颗一直存在的大树，我们还在大树上我装饰了小小的太阳和月亮。
无数的日月过去，那星辰变幻，唯我们的爱不变。
好像是一刹那间，万物跨越了无数的周而复始，欣欣向荣，唯独树上的一颗象征着智慧的果实，没有被打扰。我们依稀知道，似乎我们不能去触碰那颗果实，因为亚当和夏娃是偷吃了禁果遭到了上帝惩罚，而正巧我们这儿也有这么一颗，虽然与圣经的故事描述得略有不同，我们好像就是创造万物的上帝。
另外一样始终不变的是你。你跟随着我，包容着我，无论是我如何的折腾着自己的想象，你始终在一边支持欣赏。如果我是江河波涛汹涌，你就是河堤柔韧坚固，甚至是大地，始终承载着我的心猿意马。
然而，因为无尽的时间，这条河流最终还是流向那颗大树，来到那颗果实之前。而你好像是知道这一切必定会发生似的。那一天，你一早就等在了洱海的西岸，背对着苍山白雪，静静地望着湖中央的大树，你听到了我的脚步声，回过头来的样子，我永远也不会忘记，这时的你，秀发及肩。
我说：“我想去看看那颗大树，那颗果子。我好像想不出更多新东西让我们玩了，我想去试试那颗智慧之果，这里好像也没有哪条蛇，没啥可堕落的。”
你微笑着说：“去吧，我等你。”我们互相点了点头。你没有陪我过去，只是在湖边注视着我的离去。
当我吃下果实时，突然巨大的白色冷光照的我头疼欲裂，适应了好一会儿后我才能睁开眼睛。“快！快去叫医生！”一个带着哭腔的声音。对了，这是我们女儿的声音。原来那天，路过的渔民将我救起，送来了医院。
我已在医院昏迷了七天七夜。医生对我奇迹般的苏醒表示并不乐观，而我自己心知肚明，那是因为此刻的我，并没有那么多活下去的信念。我去了那儿，见到了你，我知道你还站在洱海边等着我回去。
（先更到这儿。。。。。。
谢谢大家支持，明天讲正文之前，穿插一个关于玛雅历法，星座，塔罗的综合知识，大道至简，源头的部分都一样的。包括先天八卦。先天八卦虽然是以四时变化而来，但是大道至简，简则至全。先天八卦的排列也包含了，造物源头的状况。这点西方文化刚好印证。
讲这个大道至简，本源之前，我想先谈谈关于预测未来。因为预测学，预测文化也不过是本源的变化，讲着讲着必定会涉及，所以我想先谈心性。
其一，我给人预测塔罗，从来不背塔罗的牌意，每一次算塔罗不过是本源的再次推理，（其他八字，星象，易也是一样会慢，但我觉得有必要）原因是，上一次的经验多少会让道理偏差，俗话说“无招胜有招”。另外我举个例子大家也许会有理解我要表达的意思：大家都知道1+1等于2。一个苹果?一个苹果等于两个苹果。可是事实上，这个现实世界，哪里又存在一模一样的两个苹果？而“苹果”这个定义本身即是个模糊的定义，正所谓“简则至多，不说至全”。而人们习惯于这样模糊的精确之中，倒不是说不好，只不过如果你想认识本源，那你就得放下你的安全感跨入混沌之中。“名可名”确实可以定义只“非恒名”。语言的障碍在于，世界本来是混沌模糊的。当人们用语言形容“苹果”，就如同将本是混沌模糊的世界，开天辟地之框定在了一个狭小的“精确”内。当形容的越多，精确却离混沌模糊越远，另一个层面，就算苹果一样你我所体验到的苹果又会一模一样吗？（甚至是视觉上颜色的差异）古有欧阳修“逸马毙狗于街”简洁却包容了巨大的信息量，而你又如何智慧的定义苹果，却忽略了从发芽开花结果被食用的所有苹果的存在，那“智慧之果”的本来面貌呢？只有放下定义才能首先跨入本源（小说后面有细讲），所谓见山不是山，之后见山还是山倒也无妨，也是必然。
有些人安于混沌之中，遨游四海之外，有些人恐惧模糊，拼命定下秩序。然而，混沌和秩序难道不是定义的两端而已，加上本来面貌《造物的三端》。
其二，每次用塔罗给人做预测之前，我都会强调一句，“其实我并不建议大家预测未来”，当然这句话也不过是为了引起被测者的注意，为我之后的话做铺垫。
我会和求测者讨论一个命题：假如在我算的准的前提条件，比如我算了下个月你会遇到真命天子（大部分遇得到姑娘都问自己的爱情运，这时候我都会开玩笑说：“你问的是上辈子的爱情运还是下辈子的，还是？意思是让她想想清楚问题。题外话）假如在我算的准的前提下，那你必然会遇到，我不说你也会遇到，那我说了又有什么意义？有意义，你会信我。
两三次的准后求测者会对预测者马首是瞻，五体投地。本来是求测者打哪，预测者指哪，到后来呢？预测者给你指定了一个未来结果，你信以为真，并且付出实际行动。假如预测者始终保持善念那还好说（但也是教人愚昧），如果当预测者被利益冲昏头脑呢？
另一种情况，我算准了你下个月遇不到，但是在我的劝说下，你改变了你的行为，你遇到了。那到底算我之前算得准还是算不准。并且在我看来，未来本来就是有很多可能性的（小说正文会解释为什么）更何况，大部分预测者根本不了解这份心性。
但是我还是会给人预测，只是预测的目的不同。我预测的目的在于让求测者看清自己的本来面貌。人可以以历史为鉴，也可以未来为镜。关键就在这里，因为，一个人为什么会有这样那样的结果，本质上是因为你当下的习性，对预测事件的出发点以及心态，综合起来所做出的选择，产生的结果。而大部分人并不能认清这一点，赤裸裸的目标往往会被披上冠冕堂皇的理由，相当于自己骗自己，这个时候你的行为与你的预期不相符合，当然就会产生偏差的“坏”结果。预测的作用就像一面镜子，为了“观自在”，目的还是修心。
从人生的长远角度来看，根本没有什么一定是好的结果，比如挫折也许是一个让人认清心态的机会，因为大部分人无法通过听道理真正的改变自己的心态，唯有亲身体悟才有可能下定决心改变。另外，假如短期内帮求测者躲过了低迷运势，使他失去了改变自己的机会，小错小痛。积累到大错呢？
明天起床了讲最简单的本源“智慧”
其一，我给人预测塔罗，从来不背塔罗的牌意，每一次算塔罗不过是本源的再次推理，（其他八字，星象，易也是一样会慢，但我觉得有必要）原因是，上一次的经验多少会让道理偏差，俗话说“无招胜有招”。另外我举个例子大家也许会有理解我要表达的意思：大家都知道1+1等于2。一个苹果?一个苹果等于两个苹果。可是事实上，这个现实世界，哪里又存在一模一样的两个苹果？而“苹果”这个定义本身即是个模糊的定义，正所谓“简则至多，不说至全”。而人们习惯于这样模糊的精确之中，倒不是说不好，只不过如果你想认识本源，那你就得放下你的安全感跨入混沌之中。“名可名”确实可以定义只“非恒名”。语言的障碍在于，世界本来是混沌模糊的。当人们用语言形容“苹果”，就如同将本是混沌模糊的世界，开天辟地之框定在了一个狭小的“精确”内。当形容的越多，精确却离混沌模糊越远，另一个层面，就算苹果一样你我所体验到的苹果又会一模一样吗？（甚至是视觉上颜色的差异）古有欧阳修“逸马毙狗于街”简洁却包容了巨大的信息量，而你又如何智慧的定义苹果，却忽略了从发芽开花结果被食用的所有苹果的存在，那“智慧之果”的本来面貌呢？只有放下定义才能首先跨入本源（小说后面有细讲），所谓见山不是山，之后见山还是山倒也无妨，也是必然。
有些人安于混沌之中，遨游四海之外，有些人恐惧模糊，拼命定下秩序。然而，混沌和秩序难道不是定义的两端而已，加上本来面貌《造物的三端》。
其二，每次用塔罗给人做预测之前，我都会强调一句，“其实我并不建议大家预测未来”，当然这句话也不过是为了引起被测者的注意，为我之后的话做铺垫。
我会和求测者讨论一个命题：假如在我算的准的前提条件，比如我算了下个月你会遇到真命天子（大部分遇得到姑娘都问自己的爱情运，这时候我都会开玩笑说：“你问的是上辈子的爱情运还是下辈子的，还是？意思是让她想想清楚问题。题外话）假如在我算的准的前提下，那你必然会遇到，我不说你也会遇到，那我说了又有什么意义？有意义，你会信我。
两三次的准后求测者会对预测者马首是瞻，五体投地。本来是求测者打哪，预测者指哪，到后来呢？预测者给你指定了一个未来结果，你信以为真，并且付出实际行动。假如预测者始终保持善念那还好说（但也是教人愚昧），如果当预测者被利益冲昏头脑呢？
另一种情况，我算准了你下个月遇不到，但是在我的劝说下，你改变了你的行为，你遇到了。那到底算我之前算得准还是算不准。并且在我看来，未来本来就是有很多可能性的（小说正文会解释为什么）更何况，大部分预测者根本不了解这份心性。
但是我还是会给人预测，只是预测的目的不同。我预测的目的在于让求测者看清自己的本来面貌。人可以以历史为鉴，也可以未来为镜。关键就在这里，因为，一个人为什么会有这样那样的结果，本质上是因为你当下的习性，对预测事件的出发点以及心态，综合起来所做出的选择，产生的结果。而大部分人并不能认清这一点，赤裸裸的目标往往会被披上冠冕堂皇的理由，相当于自己骗自己，这个时候你的行为与你的预期不相符合，当然就会产生偏差的“坏”结果。预测的作用就像一面镜子，为了“观自在”，目的还是修心。
从人生的长远角度来看，根本没有什么一定是好的结果，比如挫折也许是一个让人认清心态的机会，因为大部分人无法通过听道理真正的改变自己的心态，唯有亲身体悟才有可能下定决心改变。另外，假如短期内帮求测者躲过了低迷运势，使他失去了改变自己的机会，小错小痛。积累到大错呢？
明天起床了讲最简单的本源“智慧”
(接正文）
我的身体无法动弹，但是此刻我的思绪却变的无比清晰，每时每刻都在回味着与你在伊甸园里无数个日夜，何止七天七夜。我试着和物理学博士的女儿描述。女儿也是倍感神奇，可始终觉得，那只是像梦，你拗不过我，说是“平行宇宙”吧。其实我明白，对于你来说那只不过是幻觉。我却坚信这，我所经历的那一切，并没有那么简单，我陷入思考，清净的医院倒是适合思考。
几天过后，我叫过来女儿，希望她可以帮我记录下我的思考，关于我在伊甸园的体验。第一个问题：人是如何存在的？从一个普遍的角度，而不是指我是谁的爱人，谁的父亲。第二个问题：过去是如何存在的？
女儿不解，劝我好好休息，而我严肃的态度却不容置疑，女儿似乎感受到了重要性，只好无奈的摇摇头，不知道如何回答。
接着我对女儿说：“你手中的纸笔，它们是如何存在的？”
女儿说：“它们是由分子，原子，乃至更小的粒子构成的。”
“事实告诉我们从这个角度我们永远无法停止探究，最小的最小，细分的再细分也只存在于想想之中，如同迷信，不是吗？你还会说，因为它是一个多维体在我们世界的投影，就像你在地面上的影子一般，还有其他部分存在着，那么最大的最大又在哪里呢？物质的本身又是什么？”我的一系列问题，使女儿若有所思，在我和爱人的影响下，女儿平时也喜欢思考，探究哲学。对于她的知识背景，这样的问题也到是并不难理解。
我接着说：“其实，这样的思考方向，偏离了问题本身。问题的关键在于你是如何定义“存在”的，什么是“存在”本身的意义？”
我又说道：“跟着我做如下动作，仔细观察你的笔，抓起你的笔，听听笔敲打的声音，闭上眼睛将这些信息在你的大脑记下”
接着我说道：“将你的笔扔到一个我看不到地方，虽然笔被你扔到了一个我看不见的地方，但是我知道这只笔是如何被处理到那里的。因为大脑记录了它的运行轨迹。”
女儿打断我：“爸爸，我知道你想表达什么，这是宗教玄学常说的眼耳鼻舌身意，这样太主观唯心了，并不科学呀。”
“恩，回到第二个问题，如何证明你的昨天是存在的？”
女儿义正言辞地说：“因为记忆啊！因为实实在在存在的实物，因为影像，因为。。。。。。”
“没错，那么，那些经历过却已经消失的东西呢？无论如何都无法再次接触到的信息，电视里的的远方虽然遥远，但毕竟被你观察到了，我说的是那些，确实没法被你再次观察到的东西。甚至，你又如何确定，你我观察到的笔是一模一样的颜色。唯心，唯物，主观客观，无论如何，无法否认的是，确实被你接收到了那些信息。而，所谓的主观客观，唯物唯心，就像站在条道路的两边看着道路中央，我所要说的是这条道路本身。”
“爸爸，我不是很明白你要表达的意思。对了，你是在说“存在”本身，而不是说与存在本身的关系，比如，我并不是谁的谁，或者，这并不是谁的笔，而是出现在今天，这里，时空某处的这支笔本身。”女儿说着拿起笔，看了看。
我微微点头说：“是的，假如我全方位的监视了你一整天，可以确切的说出你在昨天经历的，所有的，每分每秒接收到的信息。接着，我坚持说那个‘你’就是我。并且，比你自己都能说出更多细节。假如我能准确的说出，某一个历史人物的生平细节，并且坚信那个人物就是我的前世呢？你又要如何证明，谁说的是真的，就像我们普遍认为的历史，也不过是人为主观的记录，而那些历史的真假呢？”
我接着总结道：“这就是“存在”本身。我们的“过去”，不过是一个个我们所选择相信的故事。那未来呢？也只不过是信息故事而已，1010001，横段横横段，阴阳阴阴阳。任何一个你所选择的故事：明天早上醒来的时候睁开眼睛，明天早上醒来的时候来打开手机，明天早上醒来的时候立马滚下床。三种未来的可能性。那么你选择什么？亚当和夏娃选择摘下了树上的禁果，从而导致人类的堕落，而你选择什么，那不就是你的未来，不是吗？”
“爸爸，我能理解你，虽然这似乎不"科学"，但是这样认知世界的角度并非无理取闹，反而大部分人活得浑浑噩噩，就像妈妈从小鼓励我，让我做自己想做的事情！还有爸爸，您老说不疯魔不成活，人不疯狂枉少年。”女儿紧锁的愁容，第一次出现了喜悦。
我的身体无法动弹，但是此刻我的思绪却变的无比清晰，每时每刻都在回味着与你在伊甸园里无数个日夜，何止七天七夜。我试着和物理学博士的女儿描述。女儿也是倍感神奇，可始终觉得，那只是像梦，你拗不过我，说是“平行宇宙”吧。其实我明白，对于你来说那只不过是幻觉。我却坚信这，我所经历的那一切，并没有那么简单，我陷入思考，清净的医院倒是适合思考。
几天过后，我叫过来女儿，希望她可以帮我记录下我的思考，关于我在伊甸园的体验。第一个问题：人是如何存在的？从一个普遍的角度，而不是指我是谁的爱人，谁的父亲。第二个问题：过去是如何存在的？
女儿不解，劝我好好休息，而我严肃的态度却不容置疑，女儿似乎感受到了重要性，只好无奈的摇摇头，不知道如何回答。
接着我对女儿说：“你手中的纸笔，它们是如何存在的？”
女儿说：“它们是由分子，原子，乃至更小的粒子构成的。”
“事实告诉我们从这个角度我们永远无法停止探究，最小的最小，细分的再细分也只存在于想想之中，如同迷信，不是吗？你还会说，因为它是一个多维体在我们世界的投影，就像你在地面上的影子一般，还有其他部分存在着，那么最大的最大又在哪里呢？物质的本身又是什么？”我的一系列问题，使女儿若有所思，在我和爱人的影响下，女儿平时也喜欢思考，探究哲学。对于她的知识背景，这样的问题也到是并不难理解。
我接着说：“其实，这样的思考方向，偏离了问题本身。问题的关键在于你是如何定义“存在”的，什么是“存在”本身的意义？”
我又说道：“跟着我做如下动作，仔细观察你的笔，抓起你的笔，听听笔敲打的声音，闭上眼睛将这些信息在你的大脑记下”
接着我说道：“将你的笔扔到一个我看不到地方，虽然笔被你扔到了一个我看不见的地方，但是我知道这只笔是如何被处理到那里的。因为大脑记录了它的运行轨迹。”
女儿打断我：“爸爸，我知道你想表达什么，这是宗教玄学常说的眼耳鼻舌身意，这样太主观唯心了，并不科学呀。”
“恩，回到第二个问题，如何证明你的昨天是存在的？”
女儿义正言辞地说：“因为记忆啊！因为实实在在存在的实物，因为影像，因为。。。。。。”
“没错，那么，那些经历过却已经消失的东西呢？无论如何都无法再次接触到的信息，电视里的的远方虽然遥远，但毕竟被你观察到了，我说的是那些，确实没法被你再次观察到的东西。甚至，你又如何确定，你我观察到的笔是一模一样的颜色。唯心，唯物，主观客观，无论如何，无法否认的是，确实被你接收到了那些信息。而，所谓的主观客观，唯物唯心，就像站在条道路的两边看着道路中央，我所要说的是这条道路本身。”
“爸爸，我不是很明白你要表达的意思。对了，你是在说“存在”本身，而不是说与存在本身的关系，比如，我并不是谁的谁，或者，这并不是谁的笔，而是出现在今天，这里，时空某处的这支笔本身。”女儿说着拿起笔，看了看。
我微微点头说：“是的，假如我全方位的监视了你一整天，可以确切的说出你在昨天经历的，所有的，每分每秒接收到的信息。接着，我坚持说那个‘你’就是我。并且，比你自己都能说出更多细节。假如我能准确的说出，某一个历史人物的生平细节，并且坚信那个人物就是我的前世呢？你又要如何证明，谁说的是真的，就像我们普遍认为的历史，也不过是人为主观的记录，而那些历史的真假呢？”
我接着总结道：“这就是“存在”本身。我们的“过去”，不过是一个个我们所选择相信的故事。那未来呢？也只不过是信息故事而已，1010001，横段横横段，阴阳阴阴阳。任何一个你所选择的故事：明天早上醒来的时候睁开眼睛，明天早上醒来的时候来打开手机，明天早上醒来的时候立马滚下床。三种未来的可能性。那么你选择什么？亚当和夏娃选择摘下了树上的禁果，从而导致人类的堕落，而你选择什么，那不就是你的未来，不是吗？”
“爸爸，我能理解你，虽然这似乎不"科学"，但是这样认知世界的角度并非无理取闹，反而大部分人活得浑浑噩噩，就像妈妈从小鼓励我，让我做自己想做的事情！还有爸爸，您老说不疯魔不成活，人不疯狂枉少年。”女儿紧锁的愁容，第一次出现了喜悦。
第二章
上帝的公式
如果我愿意相信，如果我觉得开心，为什么要怀疑自己，自寻烦恼呢？过了几天，女儿兴匆匆的跑到我的病床边，激动的跟我说了一个发现：
“爸，这几天我一直在观察思考这个“存在”的本身，你知道我发现了什么吗！哈哈，你看，一个被人们称为上帝创造的公式，“e^iπ+1=0”，上帝的公式。”
“上帝的公式？哈哈，有意思。”我笑着说。
“爸，你的思考虽然很有见地，但是，当下这一刻却是实实在在存在的，似乎又太过“客观真实”了！你又如何解释我们所体验到的这个连续不断的经验呢？”
还没等我反应过来，俏皮地说“为什么？为什么？为什么？”双手在耳边打着引号。
“过去未来你想要怎么编随你！当下，这一刻却是看得见摸得着的，不是吗？但是，这个由欧拉在18世纪，发现的公式，已经不小心拆穿了宇宙的把戏。只不过有些我想不通的地方，需要跟您探讨一下，我先给你解释一下这个公式。这个公式由数学中，最最基本的几个符号构成，没有一点复杂的多余。俗话说大道至简，简则至全，这么看来，这公式就很厉害。”接着，女儿为我逐一分析：
上帝的公式
如果我愿意相信，如果我觉得开心，为什么要怀疑自己，自寻烦恼呢？过了几天，女儿兴匆匆的跑到我的病床边，激动的跟我说了一个发现：
“爸，这几天我一直在观察思考这个“存在”的本身，你知道我发现了什么吗！哈哈，你看，一个被人们称为上帝创造的公式，“e^iπ+1=0”，上帝的公式。”
“上帝的公式？哈哈，有意思。”我笑着说。
“爸，你的思考虽然很有见地，但是，当下这一刻却是实实在在存在的，似乎又太过“客观真实”了！你又如何解释我们所体验到的这个连续不断的经验呢？”
还没等我反应过来，俏皮地说“为什么？为什么？为什么？”双手在耳边打着引号。
“过去未来你想要怎么编随你！当下，这一刻却是看得见摸得着的，不是吗？但是，这个由欧拉在18世纪，发现的公式，已经不小心拆穿了宇宙的把戏。只不过有些我想不通的地方，需要跟您探讨一下，我先给你解释一下这个公式。这个公式由数学中，最最基本的几个符号构成，没有一点复杂的多余。俗话说大道至简，简则至全，这么看来，这公式就很厉害。”接着，女儿为我逐一分析：
0:无，或者原点。
1：显而易见单位1。数字2本质上是两个单位1。2（1）。1表面上是一个数字，其实本身它是一个单位，单位信息，单位生命。
e：e是“自然律”的精髓，在数学上它是函数：f(x)：(1+1/x)^x，当x→∞时的极限结果。当X趋向正无穷大的时，上式的极限等于e=2.71828……，当X趋向负无穷大时候，上式的结果也等于e=2.71828……。单位时间内，持续的翻倍增长所能达到的极限值，打个比方：假设一个生命具有100年的信息量。这一个单位信息活了一百年后，加上原来的100年经历，就有了两个100年的经历200年。假如，当这个单位生命经历到50年的时候，这半个新产生的50年生命也开始了自己的经历，最后50年将有，150个单位信息一起经历。那么100年后。带入公式就会有225个经验。如果这个生命在每过了一点时间所产生的那一点点信息体也开始自己的经验，经过计算，最多最多可以产生2.71828……无限不循环小数。个单位经历。
i：虚数单位。一个i的平方等于-1,为什么平方结果会是负数呢？从信息的角度讲，昨天或者明天的任何一个事件存在，从今天这个坐标圆点来看，想象一下时间坐标轴。无论昨天明天多么厉害，都不是今天，换句话说，都与当下产生了距离。如果，你以昨天为原点，当你站在昨天的位置来看，i平方确实是正数也如同是实数的平方。
+、-：加减符号，表示相加或者减少，在坐标轴上也表示方向，刚刚谈到的距离一个单位与一个单位的距离。
π：众所周知的圆周率，周长与直径的比例。在信息的层面，单位信息在最远距离，所有方向上所能触及的结果，以圆心为中心，那么这些结果在平面上的形状即是圆。π，“事件”与“所有结果”的比例。
πi：单位线段或者单位生命或者单位信息，乘以圆周率大概等于3.1415926。显示了这一个单位信息最多能产生的极限结果。
^：幂，我们常说我们生活在几维空间，事实上是记录了不同方向上的信息，一次幂相当于一个维度，二次幂长乘以宽，长和宽的本质是一样的，只是方向不同，三次幂长宽高，四次幂长宽高乘以另一个方向，比如时间。
e^iπ：综上所示，这个部分所讲述的是，单位信息，他最多可以经验2.71828……个经验e，以单位信息所能触及的所有结果iπ：3.1415926……作为幂——此信息所存在宇宙的所有维度，即在任何方向上的结果。换句话说，一切可能性的存在。单位信息再能折腾变化，也就折腾出大约23种故事来。当然，我无法知晓，你早上起床是多少个单位生命。但是确实，年纪越大，经历越多，你所能做出的选择也越多，对于一个成年人来说基本上是可以做出相当多种选择了，远远超过十个手指了，不是吗？
我平静的表情，让女儿觉得倍受打击，我说：“佛教大圆满教法里，常提本来面貌，事件无常不过是本来面貌的佐料，我想这坐标原点所指的就是这本来面貌，存在本身，真是大道至简，简则至全。”
女儿撅着嘴巴撒娇说：“原来你早就知道了。”
“并没有，只是古人先贤早已经了解了世界，而所谓科学论证，所论证的是与存在的关系，而非存在本身。”我笑着说，很是欣慰。
“以上是好消息，接下来还有坏消息。这点我想不通。”女儿说道。
“把公式写成0-1=e^iπ。从这形式可以看出从0掉下来单位信息也不过是，无中生有？0=+1和+e^iπ，当我们站在0的角度来看。所有方向上的经验，称之为“过去和未来”加上“无数的结果”难道什么都没有吗？”女儿陷入思考。
“古人感叹，其大无外，其小无内，不是吗？”我打断女儿思绪，“其实，宇宙早就偷偷告诉我们，再则么折腾到头来还是空欢喜,如梦如泡影。归于无。问题是那个符号0，它意味着什么呢？”
我感慨道：“正所谓，圆点本澄圆，澄圆化一点，一点勤化缘，化缘归圆点。”
“死亡又意味着什么？”
我开着玩笑说：“女儿，明天想干嘛就去干嘛吧，只要你真的想，为什么不去做呢，在一定基础上，大约23倍的可能性，放下那些了无意义的牵绊，过去不都是虚数嘛。”
说到这里，女儿却微微抽泣。
是啊，我要如何做到无情无义，放得下你。
（改了半天哈。。。。。。接下来会更新题外插曲，也和本文内容相关
1：显而易见单位1。数字2本质上是两个单位1。2（1）。1表面上是一个数字，其实本身它是一个单位，单位信息，单位生命。
e：e是“自然律”的精髓，在数学上它是函数：f(x)：(1+1/x)^x，当x→∞时的极限结果。当X趋向正无穷大的时，上式的极限等于e=2.71828……，当X趋向负无穷大时候，上式的结果也等于e=2.71828……。单位时间内，持续的翻倍增长所能达到的极限值，打个比方：假设一个生命具有100年的信息量。这一个单位信息活了一百年后，加上原来的100年经历，就有了两个100年的经历200年。假如，当这个单位生命经历到50年的时候，这半个新产生的50年生命也开始了自己的经历，最后50年将有，150个单位信息一起经历。那么100年后。带入公式就会有225个经验。如果这个生命在每过了一点时间所产生的那一点点信息体也开始自己的经验，经过计算，最多最多可以产生2.71828……无限不循环小数。个单位经历。
i：虚数单位。一个i的平方等于-1,为什么平方结果会是负数呢？从信息的角度讲，昨天或者明天的任何一个事件存在，从今天这个坐标圆点来看，想象一下时间坐标轴。无论昨天明天多么厉害，都不是今天，换句话说，都与当下产生了距离。如果，你以昨天为原点，当你站在昨天的位置来看，i平方确实是正数也如同是实数的平方。
+、-：加减符号，表示相加或者减少，在坐标轴上也表示方向，刚刚谈到的距离一个单位与一个单位的距离。
π：众所周知的圆周率，周长与直径的比例。在信息的层面，单位信息在最远距离，所有方向上所能触及的结果，以圆心为中心，那么这些结果在平面上的形状即是圆。π，“事件”与“所有结果”的比例。
πi：单位线段或者单位生命或者单位信息，乘以圆周率大概等于3.1415926。显示了这一个单位信息最多能产生的极限结果。
^：幂，我们常说我们生活在几维空间，事实上是记录了不同方向上的信息，一次幂相当于一个维度，二次幂长乘以宽，长和宽的本质是一样的，只是方向不同，三次幂长宽高，四次幂长宽高乘以另一个方向，比如时间。
e^iπ：综上所示，这个部分所讲述的是，单位信息，他最多可以经验2.71828……个经验e，以单位信息所能触及的所有结果iπ：3.1415926……作为幂——此信息所存在宇宙的所有维度，即在任何方向上的结果。换句话说，一切可能性的存在。单位信息再能折腾变化，也就折腾出大约23种故事来。当然，我无法知晓，你早上起床是多少个单位生命。但是确实，年纪越大，经历越多，你所能做出的选择也越多，对于一个成年人来说基本上是可以做出相当多种选择了，远远超过十个手指了，不是吗？
我平静的表情，让女儿觉得倍受打击，我说：“佛教大圆满教法里，常提本来面貌，事件无常不过是本来面貌的佐料，我想这坐标原点所指的就是这本来面貌，存在本身，真是大道至简，简则至全。”
女儿撅着嘴巴撒娇说：“原来你早就知道了。”
“并没有，只是古人先贤早已经了解了世界，而所谓科学论证，所论证的是与存在的关系，而非存在本身。”我笑着说，很是欣慰。
“以上是好消息，接下来还有坏消息。这点我想不通。”女儿说道。
“把公式写成0-1=e^iπ。从这形式可以看出从0掉下来单位信息也不过是，无中生有？0=+1和+e^iπ，当我们站在0的角度来看。所有方向上的经验，称之为“过去和未来”加上“无数的结果”难道什么都没有吗？”女儿陷入思考。
“古人感叹，其大无外，其小无内，不是吗？”我打断女儿思绪，“其实，宇宙早就偷偷告诉我们，再则么折腾到头来还是空欢喜,如梦如泡影。归于无。问题是那个符号0，它意味着什么呢？”
我感慨道：“正所谓，圆点本澄圆，澄圆化一点，一点勤化缘，化缘归圆点。”
“死亡又意味着什么？”
我开着玩笑说：“女儿，明天想干嘛就去干嘛吧，只要你真的想，为什么不去做呢，在一定基础上，大约23倍的可能性，放下那些了无意义的牵绊，过去不都是虚数嘛。”
说到这里，女儿却微微抽泣。
是啊，我要如何做到无情无义，放得下你。
（改了半天哈。。。。。。接下来会更新题外插曲，也和本文内容相关
无论分析还是预测，第一步先得设定出发点，或者说立场，就是图中的内在（我），有了我，就有了非我（外在）。有了出发点有了立场，而这个立场对于塔罗来说就是提问。有了问题就有了立场，有了问题答案才应运而生。
不过讲大道，越讲越复杂，越复杂越偏。说着玩
说教道理
本身即是非道
大道至简而锋利
锋利而偏激
偏激岂不是
未必有道理？
说教爱
本身即是非爱
既然爱了
认同差异
为何要说教爱
要求别人也爱？
大道不可说
得到的都闭嘴不说
但非爱却大行其道
因爱
本身圆润可说
说教道理
本身即是非道
大道至简而锋利
锋利而偏激
偏激岂不是
未必有道理？
说教爱
本身即是非爱
既然爱了
认同差异
为何要说教爱
要求别人也爱？
大道不可说
得到的都闭嘴不说
但非爱却大行其道
因爱
本身圆润可说
如图所示，塔罗将圆划分成了4等分，水土火风4个阶段，内部也是按照水土火风变化。
星座也一样，只不过，星座将圆划分成3个等分，分别是原始生命，到社会，到灵性。
所谓水土火风，从东方的角度讲也不过生长收藏。
而所谓炼金术，练的却是水土火风的互相混合
炼金术，练的是心。
比如水阶段的土:内在想法的孕育，组织。
比如塔罗的恋人牌，土阶段的水，为什么会总结为“恋人”呢，土为孕育的过程，水为自己内在的想法，所谓恋人牌就是只创造选择自己内在喜好的东西，就像选择爱人，你以为另一半的适合是因为你内心接受而已，并不代表功利层面的适合，功利层面的适合就要看另一张牌
力量牌，土阶段的火，孕育客观需要的东西（按照客观的需求创造）
真正的力量并不是征服，杀敌一千自损八百。力量在于一个愿打一个愿挨，不是吗？
星座也一样，只不过，星座将圆划分成3个等分，分别是原始生命，到社会，到灵性。
所谓水土火风，从东方的角度讲也不过生长收藏。
而所谓炼金术，练的却是水土火风的互相混合
炼金术，练的是心。
比如水阶段的土:内在想法的孕育，组织。
比如塔罗的恋人牌，土阶段的水，为什么会总结为“恋人”呢，土为孕育的过程，水为自己内在的想法，所谓恋人牌就是只创造选择自己内在喜好的东西，就像选择爱人，你以为另一半的适合是因为你内心接受而已，并不代表功利层面的适合，功利层面的适合就要看另一张牌
力量牌，土阶段的火，孕育客观需要的东西（按照客观的需求创造）
真正的力量并不是征服，杀敌一千自损八百。力量在于一个愿打一个愿挨，不是吗？
而这些定论只不过是认识本来面貌的支点，认识心的参照，如果找到了本来面貌，那么这些定论都可以舍去。
接下来不过是根据另一个支点（比如，我女朋友什么时候来啊？）
设计好回答序列，
比如抽一张牌代表你对女友的喜欢，在设计时间逐月或逐日对比。
为什么要抽一张牌看看对方的喜好呢,因为太多人根本不知道自己的目标。
另外，遇到这样的问题，我会建议设计成
“为什么以为现在的做事风格，找不到另一半？”
或者“如果我想完成某个事情，我该怎么做？”
因此，所谓的牌阵法也产生了，而世界上流传的阵法，也不过是与某些部分相应的习惯而已。
接下来不过是根据另一个支点（比如，我女朋友什么时候来啊？）
设计好回答序列，
比如抽一张牌代表你对女友的喜欢，在设计时间逐月或逐日对比。
为什么要抽一张牌看看对方的喜好呢,因为太多人根本不知道自己的目标。
另外，遇到这样的问题，我会建议设计成
“为什么以为现在的做事风格，找不到另一半？”
或者“如果我想完成某个事情，我该怎么做？”
因此，所谓的牌阵法也产生了，而世界上流传的阵法，也不过是与某些部分相应的习惯而已。
第三章
符号
记得第一次想要约包子姐姐的时候，过程纠结的不行。“我到底要不要打电话约她呢？”“她到底会不会接受我呢？”“约还是不约呢？”我还幻想了与包子姐姐浪漫的婚礼，甚至是结婚生子，就这样想着想着，记得后来傻逼的我居然心满意足，玩游戏去了，玩着玩着，突然我回过神说：“诶，刚刚我要干嘛来着。”现在想起来我简直是个混球！
如果，所想既所得，就像那段时间所经历的伊甸园，只要动了念，刹那间梦想就能实现那该多好。夜深人静之时，我闭上眼睛，努力回忆那时候的喜悦时光。按照那个公式，什么又是“0”呢？我想，在那个被光芒包围的地方就是答案。数学上是成立的，那么更复杂的解释呢？大道至简，数学是道，这让我联想到汉字，难道汉字这个立体的符号也不是吗？
我把我的发现告诉了女儿。
“0也是圆形，是球体在平面的投射，圆满则是在形容“球”这个形状，每一个方向上都平整的。而，你看看“球”这个汉字，球由王字旁（玉）和求这个动词组成，相当于球=玉+求。”
女儿惊叹到：“‘求’如同e^iπ，e是追求的过程，^i圆周率则是一切方向上的结果，也是个球体。‘玉’如同是单位1。宇宙的本来面貌是圆满的0.”
我得意的笑了笑：“是啊，就像在光芒之中，虽然没有相貌，一切浑然一体。所想既是所得，欲求既得满足，手到擒来，相当于这个1和e^iπ部分十分接近，甚至是一体的。”
女儿像是在大脑里模拟想象了那样的世界：“那不就成神仙了，和现实又有什么联系呢？哦，对了，所以要拉开距离，比如：我要主宰世界，瞬间就成功了，那下一秒又要干嘛？因为‘其大无外’哪里是个头？”女儿笑着说，把这个问题抛给了我。
跟着女儿的思绪：“假如我是造物主，神仙，是那个圆满的球，由于太厉害了。那我该做什么？比如，追你的母亲，所想既是所得，那下一刻的下一刻呢？所以啊，我得让自己忘了是造物主。”
女儿说：“忘了自己是造物主。”
我说：“所想既所得的造物主实在太无趣了，寂寞难耐，从自己身上扒下一块藏了起来，去‘找’着玩。必须要藏的彻底不是吗？如果不彻底，那这个游戏等于不成立，所以，我还要忘了自己所想既所得的能力，那么到更复杂的情况，甚至忘了开始要找的是什么。因为彻底忘了那东西本来就是自己身上的一部分。而身上缺少的，这个欲求不满的东西才是难得可贵呀。找疯了的造物主称它为“玉”，求道了就是最好的王！其小无内，却是欲求不满。”女儿鼓掌表示认同。
我接着说：“如同当时傻瓜的我，你妈妈的爱情就是这枚玉。而我却本末倒置，把重点放在了‘求自己要不要打电话’上，从动念到建立信心，本来只有一步之遥，很多人却要本末倒置，有的走弯路，有的信念与行为偏差，你看，再加上原来的捷径，不就是另一个汉子，“弗”这个字。”
女儿打断我插话说：“我也有一个字，爸你看我解释的对不对？”
我点点头示意女儿继续。
“四处求索的我们本来圆满，而反观现在的我。把这个“我”字的撇捺都反过来，不就是一个圆，“我”本是具足圆满，现在却把自己拆得七零八落，还忘了如何把自己拼回来。因为“我”一直把生命注重在“求”这个动作上了。忘了，本来到底自己在求什么，求得圆满，而本来本是圆满！”女儿得意的笑着。
是啊，原点本澄圆，澄圆化一点，一点勤化圆，化缘归原点。回到了原点，这个本来圆满的我，不再到处伸出触角，反观自己的本来面貌，所谓存在的本身，我总结道：“求自己本来就是球，“球”忘了玉是自己的一部分，所以生出一个个触角去求索，有些触角伸的太远忘了自己本来是“球”的一部分了，只知道一直往外探索，到头来，求索这个动作反而成了“囚”禁自己的障碍。然而，当“球”有一天累了，老了，求不动了，只好慢慢的不求了，什么方向都求不得了，死了一般，伸出去的所有触角动弹不得，安静下来只好反观面对自己有的。落叶归根，准备回家，有些回来的很快，有些绕了弯路，有些还在留恋路途上景色。一个人，他面前有一条曲折的路，有一条弯路，还有一条直路，慢慢的，本来面貌不在热闹，凸出去凹下来的地方慢慢缩了回来，越来越近，最后终于回到了家，又变成了一个“球”的样子。这个本来圆满，七零八落的“我”，不再到处伸出触角，迷途者的回家之路，却是那汉字--‘佛’。”
闭上眼睛想象一下什么是“佛”：“一滴漂浮在虚空中的水滴，看上去是那么的安静，但是他明白，只要他愿意，他可以变成任何状态，而且他蓄势待发。远看好像是平静的，当你越是靠近它，却会发现其实他振动的是如此强烈，如同八爪鱼，哈哈！”
但你会说，这是白日做梦，在想象中，到是人人可以所想即是所得。
符号
记得第一次想要约包子姐姐的时候，过程纠结的不行。“我到底要不要打电话约她呢？”“她到底会不会接受我呢？”“约还是不约呢？”我还幻想了与包子姐姐浪漫的婚礼，甚至是结婚生子，就这样想着想着，记得后来傻逼的我居然心满意足，玩游戏去了，玩着玩着，突然我回过神说：“诶，刚刚我要干嘛来着。”现在想起来我简直是个混球！
如果，所想既所得，就像那段时间所经历的伊甸园，只要动了念，刹那间梦想就能实现那该多好。夜深人静之时，我闭上眼睛，努力回忆那时候的喜悦时光。按照那个公式，什么又是“0”呢？我想，在那个被光芒包围的地方就是答案。数学上是成立的，那么更复杂的解释呢？大道至简，数学是道，这让我联想到汉字，难道汉字这个立体的符号也不是吗？
我把我的发现告诉了女儿。
“0也是圆形，是球体在平面的投射，圆满则是在形容“球”这个形状，每一个方向上都平整的。而，你看看“球”这个汉字，球由王字旁（玉）和求这个动词组成，相当于球=玉+求。”
女儿惊叹到：“‘求’如同e^iπ，e是追求的过程，^i圆周率则是一切方向上的结果，也是个球体。‘玉’如同是单位1。宇宙的本来面貌是圆满的0.”
我得意的笑了笑：“是啊，就像在光芒之中，虽然没有相貌，一切浑然一体。所想既是所得，欲求既得满足，手到擒来，相当于这个1和e^iπ部分十分接近，甚至是一体的。”
女儿像是在大脑里模拟想象了那样的世界：“那不就成神仙了，和现实又有什么联系呢？哦，对了，所以要拉开距离，比如：我要主宰世界，瞬间就成功了，那下一秒又要干嘛？因为‘其大无外’哪里是个头？”女儿笑着说，把这个问题抛给了我。
跟着女儿的思绪：“假如我是造物主，神仙，是那个圆满的球，由于太厉害了。那我该做什么？比如，追你的母亲，所想既是所得，那下一刻的下一刻呢？所以啊，我得让自己忘了是造物主。”
女儿说：“忘了自己是造物主。”
我说：“所想既所得的造物主实在太无趣了，寂寞难耐，从自己身上扒下一块藏了起来，去‘找’着玩。必须要藏的彻底不是吗？如果不彻底，那这个游戏等于不成立，所以，我还要忘了自己所想既所得的能力，那么到更复杂的情况，甚至忘了开始要找的是什么。因为彻底忘了那东西本来就是自己身上的一部分。而身上缺少的，这个欲求不满的东西才是难得可贵呀。找疯了的造物主称它为“玉”，求道了就是最好的王！其小无内，却是欲求不满。”女儿鼓掌表示认同。
我接着说：“如同当时傻瓜的我，你妈妈的爱情就是这枚玉。而我却本末倒置，把重点放在了‘求自己要不要打电话’上，从动念到建立信心，本来只有一步之遥，很多人却要本末倒置，有的走弯路，有的信念与行为偏差，你看，再加上原来的捷径，不就是另一个汉子，“弗”这个字。”
女儿打断我插话说：“我也有一个字，爸你看我解释的对不对？”
我点点头示意女儿继续。
“四处求索的我们本来圆满，而反观现在的我。把这个“我”字的撇捺都反过来，不就是一个圆，“我”本是具足圆满，现在却把自己拆得七零八落，还忘了如何把自己拼回来。因为“我”一直把生命注重在“求”这个动作上了。忘了，本来到底自己在求什么，求得圆满，而本来本是圆满！”女儿得意的笑着。
是啊，原点本澄圆，澄圆化一点，一点勤化圆，化缘归原点。回到了原点，这个本来圆满的我，不再到处伸出触角，反观自己的本来面貌，所谓存在的本身，我总结道：“求自己本来就是球，“球”忘了玉是自己的一部分，所以生出一个个触角去求索，有些触角伸的太远忘了自己本来是“球”的一部分了，只知道一直往外探索，到头来，求索这个动作反而成了“囚”禁自己的障碍。然而，当“球”有一天累了，老了，求不动了，只好慢慢的不求了，什么方向都求不得了，死了一般，伸出去的所有触角动弹不得，安静下来只好反观面对自己有的。落叶归根，准备回家，有些回来的很快，有些绕了弯路，有些还在留恋路途上景色。一个人，他面前有一条曲折的路，有一条弯路，还有一条直路，慢慢的，本来面貌不在热闹，凸出去凹下来的地方慢慢缩了回来，越来越近，最后终于回到了家，又变成了一个“球”的样子。这个本来圆满，七零八落的“我”，不再到处伸出触角，迷途者的回家之路，却是那汉字--‘佛’。”
闭上眼睛想象一下什么是“佛”：“一滴漂浮在虚空中的水滴，看上去是那么的安静，但是他明白，只要他愿意，他可以变成任何状态，而且他蓄势待发。远看好像是平静的，当你越是靠近它，却会发现其实他振动的是如此强烈，如同八爪鱼，哈哈！”
但你会说，这是白日做梦，在想象中，到是人人可以所想即是所得。