[经历]有关三本书的奇闻真事(二)
作者：宝贝乖乖2010 回复日期：2010-6-4 21:09:00 3721#
楼主听说过《旮旯杂记》或是《旮旯异记》这么一本书吗
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没有的,因为工作忙,基本上没能看书的,也没有听过,很多时候,我都处于闭目塞听的状态的.
楼主听说过《旮旯杂记》或是《旮旯异记》这么一本书吗
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没有的,因为工作忙,基本上没能看书的,也没有听过,很多时候,我都处于闭目塞听的状态的.
作者：每天洗脸 回复日期：2010-6-6 2:16:00 3723#
喜欢楼主的帖子，似乎解释了很多关于宗教、轮回、悟道、灵与魂、气与神等等诸多问题
而我从自身的经历和阅读中也能冥冥中感受到共通之处
我的理解是：“道”真的存在，只是被心蒙蔽了。得道则可通达宇宙、贯纵时空。
谢谢木木楼主打了这么多的字。
如有可能，加入你的群共同探讨。34917671
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谢谢,会发站内短信的,不过,凡是道,凡是路,凡是道路,只有行走的人才能到达前方,而谈论的人,大多是站在原地闲聊的.
喜欢楼主的帖子，似乎解释了很多关于宗教、轮回、悟道、灵与魂、气与神等等诸多问题
而我从自身的经历和阅读中也能冥冥中感受到共通之处
我的理解是：“道”真的存在，只是被心蒙蔽了。得道则可通达宇宙、贯纵时空。
谢谢木木楼主打了这么多的字。
如有可能，加入你的群共同探讨。34917671
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谢谢,会发站内短信的,不过,凡是道,凡是路,凡是道路,只有行走的人才能到达前方,而谈论的人,大多是站在原地闲聊的.
作者：曾经做过人 回复日期：2010-6-7 19:42:00 3738#
既然老天还给我留了口气
我还是活着吧
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难得在世为人的
既然老天还给我留了口气
我还是活着吧
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难得在世为人的
作者：每天洗脸 回复日期：2010-6-9 0:19:00 3741#
文字的感知？心灵的自省？经历的回忆？天神的眷顾？
望楼主解答。
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看贴和走路是一样的,要往前赶路的人,走路和问路,都不可偏废的.
文字的感知？心灵的自省？经历的回忆？天神的眷顾？
望楼主解答。
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看贴和走路是一样的,要往前赶路的人,走路和问路,都不可偏废的.
作者：无厘头太子 回复日期：2010-6-19 1:03:00 昨天晚上在回家的途中
心中突然想起“吾生而有之，不知有道，自然而作，举步不疾行，闻声无惊恐.观日月如初见，听众声如初闻,感日月之行运,应身心之修养。吾知花开叶落是为应期,识聚合离散是为利害。”“生命是黑暗中闪光的爱”“往世来生，我不再是我”这些文字，顿时泪流满面，心中悲痛之感似曾相似。
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或是你与知学院有缘,可多了解,QQ群号会短信于你的,你后面的问题,狂乱的眼已回答了的.
心中突然想起“吾生而有之，不知有道，自然而作，举步不疾行，闻声无惊恐.观日月如初见，听众声如初闻,感日月之行运,应身心之修养。吾知花开叶落是为应期,识聚合离散是为利害。”“生命是黑暗中闪光的爱”“往世来生，我不再是我”这些文字，顿时泪流满面，心中悲痛之感似曾相似。
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或是你与知学院有缘,可多了解,QQ群号会短信于你的,你后面的问题,狂乱的眼已回答了的.
作者：无道可道 回复日期：2010-6-25 3:22:00 心中有不解之惑，请楼主明示
那我们所去探知的本质，也不是物的真正本质，而这个物只是在人类所认知的像，那么我们还有去探知的必要吗？反正不能知道事物的真相。
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诸般生灵，可以通过知,无限度地了解、接近万物的本相，但绝少有达到全知全晓的境界的，也就是虽然生灵可以更多更全面地掌握接近事物本相的信息，但无法全知全晓诸般事物的本想。这并不重要的。我们将知晓更多事多本相，能看到更多事物本相的人，叫做“智者”，将这一过程，叫做“知”
“知”的本身并不是最为要紧的，在知学院对“慧”字有个定义的，知道而易行者，慧也。能够依据自己知道的信息和事物的本相，修正和指导自己的行为，才是“知”的结果。
因此，能否全知全晓，掌握一切真理与本相，并不是最为紧要的，能够在知道有限的本相和事理的情况下，用它修正和指导自己的行为，才是自然（慧）的结果。
有智的人很多，行慧的人也很多的，虽有让众人更多地掌握“智慧”之道，广布德行，才是这个世间变得和美的通途。
那我们所去探知的本质，也不是物的真正本质，而这个物只是在人类所认知的像，那么我们还有去探知的必要吗？反正不能知道事物的真相。
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诸般生灵，可以通过知,无限度地了解、接近万物的本相，但绝少有达到全知全晓的境界的，也就是虽然生灵可以更多更全面地掌握接近事物本相的信息，但无法全知全晓诸般事物的本想。这并不重要的。我们将知晓更多事多本相，能看到更多事物本相的人，叫做“智者”，将这一过程，叫做“知”
“知”的本身并不是最为要紧的，在知学院对“慧”字有个定义的，知道而易行者，慧也。能够依据自己知道的信息和事物的本相，修正和指导自己的行为，才是“知”的结果。
因此，能否全知全晓，掌握一切真理与本相，并不是最为紧要的，能够在知道有限的本相和事理的情况下，用它修正和指导自己的行为，才是自然（慧）的结果。
有智的人很多，行慧的人也很多的，虽有让众人更多地掌握“智慧”之道，广布德行，才是这个世间变得和美的通途。
作者：penboo1 回复日期：2010-6-26 15:29:00 “讲得已是太多了的，火难之前，尚有生机。”
请问，作为凡人，是仅能坐以待毙？还是能通过什么方法而得到生机？如是前者，楼主提醒又有何用，仅不是徒增凡人烦恼，不若让人随缘世事，随缘而灭，心无挂碍。如是后者，何不明示而教导大家脱离灾难之法？
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这里警示与提醒，只对“用心”的人有效果的，这世间的诸般生灵，有的醒着有的睡着，我无意渡诸般生灵，唯有生灵自渡，我仅指出通途便可了的。
请问，作为凡人，是仅能坐以待毙？还是能通过什么方法而得到生机？如是前者，楼主提醒又有何用，仅不是徒增凡人烦恼，不若让人随缘世事，随缘而灭，心无挂碍。如是后者，何不明示而教导大家脱离灾难之法？
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这里警示与提醒，只对“用心”的人有效果的，这世间的诸般生灵，有的醒着有的睡着，我无意渡诸般生灵，唯有生灵自渡，我仅指出通途便可了的。
昨晚做了两个梦
昨天晚上，回到家乡，家附近有个荒弃了的古城堡，并没有什么建筑，在通往古堡的路上，看到一种非常独特的鸟，极像孔雀，尾羽极长，有一米多，但只有两三根。最初从近前经过时，并未曾注意，后来发现他们竟两两成双，突然间想起会不会是传说中的凤凰。
当时突然在想，这会不会是在做梦，但眼前景象，色泽极为鲜艳真实，历历在目，耳中能听闻到万般声音，手触他物，有感知之真，便料到并非梦境，笑自己多疑。
然十多分钟后再次醒时，发现自己躺在床上，竟然真是梦一场。
复睡，
来到了终南山中，梦见后面有人来，到一空旷的地方，后面有一龙随附前来，只有影像，并不具体，语调缓慢淡然说道，你只做生之前，化之后（生之前，犹如一个婴儿的孕育过程，化之后，犹如一个人离世之后）便是。并言道，此处仅你一人到达便是，外人来者，皆当死。
梦归梦，因有趣，故记之，不必当真。
昨天晚上，回到家乡，家附近有个荒弃了的古城堡，并没有什么建筑，在通往古堡的路上，看到一种非常独特的鸟，极像孔雀，尾羽极长，有一米多，但只有两三根。最初从近前经过时，并未曾注意，后来发现他们竟两两成双，突然间想起会不会是传说中的凤凰。
当时突然在想，这会不会是在做梦，但眼前景象，色泽极为鲜艳真实，历历在目，耳中能听闻到万般声音，手触他物，有感知之真，便料到并非梦境，笑自己多疑。
然十多分钟后再次醒时，发现自己躺在床上，竟然真是梦一场。
复睡，
来到了终南山中，梦见后面有人来，到一空旷的地方，后面有一龙随附前来，只有影像，并不具体，语调缓慢淡然说道，你只做生之前，化之后（生之前，犹如一个婴儿的孕育过程，化之后，犹如一个人离世之后）便是。并言道，此处仅你一人到达便是，外人来者，皆当死。
梦归梦，因有趣，故记之，不必当真。
作者：belu 回复日期：2010-7-14 20:08:00 老师这个梦是什么意义
难道是说不要带队去终南山吗？
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若真有众是去不得的地方，是众人找也难找到、见了也看不到的。
难道是说不要带队去终南山吗？
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若真有众是去不得的地方，是众人找也难找到、见了也看不到的。
作者：oo零蛋 回复日期：2011-2-22 9:23:00 楼主，在论坛防恶意注册的提问：3+2=？，俺写的是3+2=5，但是始终显示 验证答案错误 ，而无法注册。这是为什么捏？ 这道题地球人都知道，俺没有答错啊，啊啊啊。。。。
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现在应是可以了的
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现在应是可以了的
作者：天一主持 回复日期：2011-2-28 14:27:00 楼主说的到底是那三本书，是元灵经三册吗
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贴子中详细提到过的，三本书没有名，是我后起的名，元灵心经是其中的一部分。可查看贴子中的说明
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贴子中详细提到过的，三本书没有名，是我后起的名，元灵心经是其中的一部分。可查看贴子中的说明
作者：琴酒加冰 回复日期：2011-2-28 15:02:00 楼主关于佛教等神佛轮回的观念解了我之前的一些疑惑
我时常认为 佛虽然是得了真究竟的人 但是难道他之上再无其他了么。我觉得应该是有的
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对佛教不做评价的，在乔达摩的心中，是没有神和魔的，与世间人的看法不同的是，高灵界也讲“三界”的，但是按能量来源区分的，比如在地球及相关星体的的范围内，简单来说，我们将能靠气灵运行自生能量的视为一界，如山川水河日月星河；直接或间接主要以水土为食的为一界，包括各种生灵，植物动物和以众生灵信念生存的灵物（众人口中所述的鬼怪及普通仙神）；另一界是以斗转星移的气灵为能量补给的，视为一界。
我时常认为 佛虽然是得了真究竟的人 但是难道他之上再无其他了么。我觉得应该是有的
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对佛教不做评价的，在乔达摩的心中，是没有神和魔的，与世间人的看法不同的是，高灵界也讲“三界”的，但是按能量来源区分的，比如在地球及相关星体的的范围内，简单来说，我们将能靠气灵运行自生能量的视为一界，如山川水河日月星河；直接或间接主要以水土为食的为一界，包括各种生灵，植物动物和以众生灵信念生存的灵物（众人口中所述的鬼怪及普通仙神）；另一界是以斗转星移的气灵为能量补给的，视为一界。
作者：huofenghuang118 回复日期：2011-2-28 18:22:00 希望mumuhuang善始善终,把所有完整的诗原本的发出来,让我等众生也能品位品位.
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你发的很多站内短信，我都收到了的，一份也没有回，原因在于要想得到他人的回应，需要以真诚、坦诚、善意为基础的，而不是用悬念设置法、激将法、恐吓法来赢得他人对你的关注和兴趣。
上面的诗，是最我最近写的几篇，非书中原有。
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你发的很多站内短信，我都收到了的，一份也没有回，原因在于要想得到他人的回应，需要以真诚、坦诚、善意为基础的，而不是用悬念设置法、激将法、恐吓法来赢得他人对你的关注和兴趣。
上面的诗，是最我最近写的几篇，非书中原有。
一朵牵牛花的幸福与理想
傍晚回家，发现门外的栏杆上，有一支牵牛花，竟然凌空平行180度在距离地面近两米处，与地面平行而立，足足长了有一米长，仿佛她生活的地方并非在地球之上，丝毫不受万有引力的影响，我在它跟前站了许久，看它努力的模样。
第二天放学回家时，它的藤蔓竟被“好心人”硬硬地缠在了栏杆上，或许在世人心目中，牵牛花本就应该缠绕在栏杆上，这般依附着生长，遇上敢与地面平行生长的，便是很异端的事。
我还是款款，极为小心地将牵牛花的藤蔓解了出来，扶得尽量平行此，并如告诉小孩子一般，告诉它加油长，一旦长从栏杆处凌空处长到墙面，便不再有人敢来干扰。
第三天我满心欢喜地来看时，它的身子又被人冷冰冰地缠绕在了栏杆之上，身上有几处折损的痕迹。我终于不忍再将它移出来，唯有轻叹。
八月底外出二十天，回来时，家里露台上的牵牛花蓝蓝地、绚烂地开放着。在这个露台上，在这个近二十天都没有人来过的家里，一棵牵牛花，用它自己的方式开放着。
是不是每一朵花都有自己的梦想，犹如我们曾经一般，未来是否如风般漂散，谁会给它答案，再过十多天， 这个鼓台上，红砖、绿叶、白墙依旧，唯有花朵不见了模样。
北京，西四、北八条胡同，有一棵老槐树，每年四月份时，那花已是开了的，稀稀落落，一直要开到九月份，每次从它身下经过，我的心情都会非常的安宁，那些花瓣，整朵整朵地落上我的肩头，掉在硬硬的地面上，一声叹息，悄然而逝。我相信它们都有自己的爱情，有自己在枝头上随风起舞的单纯快乐。如那两株牵牛花一般。
我收集了牵牛花的种子，比外面市场上买的要更大、更亮，我相信每个种子里面，都在来年会孕育出一个个新的生活，他们会有自己的理想、幸福、爱情，如你我一般。
傍晚回家，发现门外的栏杆上，有一支牵牛花，竟然凌空平行180度在距离地面近两米处，与地面平行而立，足足长了有一米长，仿佛她生活的地方并非在地球之上，丝毫不受万有引力的影响，我在它跟前站了许久，看它努力的模样。
第二天放学回家时，它的藤蔓竟被“好心人”硬硬地缠在了栏杆上，或许在世人心目中，牵牛花本就应该缠绕在栏杆上，这般依附着生长，遇上敢与地面平行生长的，便是很异端的事。
我还是款款，极为小心地将牵牛花的藤蔓解了出来，扶得尽量平行此，并如告诉小孩子一般，告诉它加油长，一旦长从栏杆处凌空处长到墙面，便不再有人敢来干扰。
第三天我满心欢喜地来看时，它的身子又被人冷冰冰地缠绕在了栏杆之上，身上有几处折损的痕迹。我终于不忍再将它移出来，唯有轻叹。
八月底外出二十天，回来时，家里露台上的牵牛花蓝蓝地、绚烂地开放着。在这个露台上，在这个近二十天都没有人来过的家里，一棵牵牛花，用它自己的方式开放着。
是不是每一朵花都有自己的梦想，犹如我们曾经一般，未来是否如风般漂散，谁会给它答案，再过十多天， 这个鼓台上，红砖、绿叶、白墙依旧，唯有花朵不见了模样。
北京，西四、北八条胡同，有一棵老槐树，每年四月份时，那花已是开了的，稀稀落落，一直要开到九月份，每次从它身下经过，我的心情都会非常的安宁，那些花瓣，整朵整朵地落上我的肩头，掉在硬硬的地面上，一声叹息，悄然而逝。我相信它们都有自己的爱情，有自己在枝头上随风起舞的单纯快乐。如那两株牵牛花一般。
我收集了牵牛花的种子，比外面市场上买的要更大、更亮，我相信每个种子里面，都在来年会孕育出一个个新的生活，他们会有自己的理想、幸福、爱情，如你我一般。
作者：不品三国 回复日期：2011-3-17 10:11:00
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如此一类，若不在意，自不生感应，有也可化无，更何况是并不无量的。
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如此一类，若不在意，自不生感应，有也可化无，更何况是并不无量的。