入道之门——做个读书人
读心《三国》之“这一次，我们一起来做刘玄德”
第二回：张翼德怒鞭督邮，何国舅谋诛宦竖（1）
子曰：君子不立于危墙之下。
那么问题就来了，什么是子所曰的“危墙”呢？
让我们将视野放在当下。
当下的地球村里唯金家马首是瞻，因为金家统一了地球村里的沟通语言和货币。利用这两个优势，金家将自己家的科技金融产业通过贸易的方式覆盖了整个地球村。
金家成立至今只有不到300年的历史，地球村里这种一家独大的局面也不过才短短几十年的时间。
金家正式做上地球村老大的位子是和水家的斗法里利用自身优势，通过冷战的方式，拖垮了水家。
那时候木家是水家小弟，靠着水家给的汤水建立起了自己的工业体系。后来看到水家危墙势衰转而投向了金家。
但金家对这个转投来的木家并不放心，在木家的周边建立起了一套地缘防御体系。好在木家腰杆子硬，哪怕只是喝汤水也要站着喝。
但是在金家一家独大的这几十年里木家也是吃尽了苦头，好在木家人勤劳节俭，老实本分又埋头苦干。经过不懈的努力，终于在各个方面迎头赶上。
任何一个老大都不会允许自己的小弟威胁到自己的位子，于是金家又想故技重施，通过毛衣的方式拖垮木家。
只是风水轮流转，因果好循环。当初通过强买zhi强卖min，通过割韭菜的方式获得的东西，失去了地球村里各家的民心。
庚子年，地球疫病的流行开启了一个风起云涌的时代。
这不禁又让我联想起了同样是白手起家的“备哥”。
干叔叔刘焉口蜜腹剑没有容己之心，老师卢植又得天降罪名，现在遇上了董卓，处境却更显悲凉，因为董卓根本都不愿意正眼看自己。
这董卓身负才武，膂力过人。起家于羌地，后跟随张奂征讨并州立下了战功。讨张角反贼的时候官职已是河东太守。
这样一个驻扎边镇手握重兵的人，看不上白身备哥的那点散兵游勇这也很正常。不正常的是飞哥，前面已经经历过救老师卢植的那一出戏，如今还是满心冲动随性想杀就杀朝廷命官这怎么可能？飞哥鲁莽但是并不缺心眼。
看看飞哥怎么说：强扭的瓜不甜，在这种人手下听命，你们能受得了这气，以我这性子指定是待不住的。要留你们留，反正我是不留。
于是备哥说：这才几天你就忘了我们曾经许下的誓言了吗？说好的同甘苦，共命运，你是要用你的不仁换我的不易么。待不住就投别处，能不能好说好商量，你这脾气真得改改。别闹，咱走。
于是，弟兄三人连同众人一起去投了朱儁。
转投别处是因为别人容不下自己，那么问题就来了，一个能力出众的白身小弟，冲锋陷阵有万夫不当之勇，这样的人才求都求不来呢。凡是身能居高位这点事儿还会看不明白？
或许原因就出在这万夫不当之勇的背后散发着一种让人把控不住的豪情。
于是，高位用备哥需要三思，而备哥事高位也同样有着豪情的考量。
就这样阴差阳错生出了世事的无常。
只有时光能够证明谁的初心更经得起考验。
第二回：张翼德怒鞭督邮，何国舅谋诛宦竖（1）
子曰：君子不立于危墙之下。
那么问题就来了，什么是子所曰的“危墙”呢？
让我们将视野放在当下。
当下的地球村里唯金家马首是瞻，因为金家统一了地球村里的沟通语言和货币。利用这两个优势，金家将自己家的科技金融产业通过贸易的方式覆盖了整个地球村。
金家成立至今只有不到300年的历史，地球村里这种一家独大的局面也不过才短短几十年的时间。
金家正式做上地球村老大的位子是和水家的斗法里利用自身优势，通过冷战的方式，拖垮了水家。
那时候木家是水家小弟，靠着水家给的汤水建立起了自己的工业体系。后来看到水家危墙势衰转而投向了金家。
但金家对这个转投来的木家并不放心，在木家的周边建立起了一套地缘防御体系。好在木家腰杆子硬，哪怕只是喝汤水也要站着喝。
但是在金家一家独大的这几十年里木家也是吃尽了苦头，好在木家人勤劳节俭，老实本分又埋头苦干。经过不懈的努力，终于在各个方面迎头赶上。
任何一个老大都不会允许自己的小弟威胁到自己的位子，于是金家又想故技重施，通过毛衣的方式拖垮木家。
只是风水轮流转，因果好循环。当初通过强买zhi强卖min，通过割韭菜的方式获得的东西，失去了地球村里各家的民心。
庚子年，地球疫病的流行开启了一个风起云涌的时代。
这不禁又让我联想起了同样是白手起家的“备哥”。
干叔叔刘焉口蜜腹剑没有容己之心，老师卢植又得天降罪名，现在遇上了董卓，处境却更显悲凉，因为董卓根本都不愿意正眼看自己。
这董卓身负才武，膂力过人。起家于羌地，后跟随张奂征讨并州立下了战功。讨张角反贼的时候官职已是河东太守。
这样一个驻扎边镇手握重兵的人，看不上白身备哥的那点散兵游勇这也很正常。不正常的是飞哥，前面已经经历过救老师卢植的那一出戏，如今还是满心冲动随性想杀就杀朝廷命官这怎么可能？飞哥鲁莽但是并不缺心眼。
看看飞哥怎么说：强扭的瓜不甜，在这种人手下听命，你们能受得了这气，以我这性子指定是待不住的。要留你们留，反正我是不留。
于是备哥说：这才几天你就忘了我们曾经许下的誓言了吗？说好的同甘苦，共命运，你是要用你的不仁换我的不易么。待不住就投别处，能不能好说好商量，你这脾气真得改改。别闹，咱走。
于是，弟兄三人连同众人一起去投了朱儁。
转投别处是因为别人容不下自己，那么问题就来了，一个能力出众的白身小弟，冲锋陷阵有万夫不当之勇，这样的人才求都求不来呢。凡是身能居高位这点事儿还会看不明白？
或许原因就出在这万夫不当之勇的背后散发着一种让人把控不住的豪情。
于是，高位用备哥需要三思，而备哥事高位也同样有着豪情的考量。
就这样阴差阳错生出了世事的无常。
只有时光能够证明谁的初心更经得起考验。
读心《三国》之“这一次，我们一起来做刘玄德”
第二回：张翼德怒鞭督邮，何国舅谋诛宦竖（2）
每当冰山一角开始融化的时候，那是因为天道气候已经早早就产生了转换，而疫情只是加速了历史的进程。
在传统行业的时代里依靠着统一了沟通语言和货币的金家，以付诸于武力的手段在地球村里只手遮天，呼风唤雨。
遥想整个地球村的演变，17世纪到19世纪，传统工业从瓦特改良了蒸汽机后就开启了高速发展的通道。随后随着爱迪生发明出了电灯，特斯拉搞出了交流电，电力革命又将传统工业提升了一个等级。
直到20世纪的数学家诺依曼制造出计算机，互联网便应运而生了。
互联网加速了地球村里信息的交流，这种信息技术的革命，连接了线下传统行业的改变。
而传统行业的改变又倒逼着地缘势力的转换，于是，土家这种各方势力的地缘交汇处就成了天地气交的中心。
所以，这种冰山之外气候巨变的大背景下，冰山之内的金家选家长这事儿也变得比往常更加扑朔迷离。
此内、外之辨别也。
大比小比都是同样的道理。
把视角转回三国，冰山之外的群雄逐鹿马上就要开始上演，冰山之内的斗法也随即拉开序幕。
风起云涌里的备哥三兄弟随风逐流，弃了初心经不起考验的危墙董卓，转而奔向朱儁。
是英雄便不会违背初心，哪怕暂时无处容身。
这朱儁毕竟是跟过老师卢植的人，见备哥来投待之甚厚，想必也是一个人杰。天下将乱，人心惶惶，只有英雄识得英雄。
冰山外的中原大地，那边厢曹老板和皇甫嵩讨张梁于曲阳，这边厢朱儁与备哥三兄弟合兵一处共伐张宝于阳城。
那张宝奇门遁甲草木皆兵，这朱儁秽物狗血杜死景生。
贼首张角命死魂梦，曹操皇甫七阵连胜。
而替换老师卢植的董卓也因为接连的失利被皇甫嵩代替。皇甫嵩被加官河北省长进爵车骑将军。
皇甫嵩表奏朝廷卢植无罪，于是备哥的老师卢植就这样奇迹般地官复原职了。联想一下前两天翘楚同志上传的那张照片，各位的眼前就如同站着一个变魔术刘谦——下面就是见证奇迹的时刻。
曹老板也因战功去济南市走马上任去也。
小城秋末的云彩是一年里最漂亮的时候。
在太阳公公还未走远的余热里，蒸腾的水汽与下压的秋风交汇在低空，形成一片一片杳无边际的云海。
小城最适合观赏云海的地方是我所在的那片海岸。
有一座短山半身斜依进海里，于山海相接的地方惹得浪花飞溅。
那秋风里的涨潮总是过于澎湃，只有退潮宁静里暗藏的汹涌最能抓人的心脉。
如果你耐得住秋风的悲凉，独立于惹浪亭边眺目远望，云海会变成一条直线，像是从生命的这一边连接着生命的那一边。
港口轮船归渡的鸣笛声里人们匆匆地来往。
一只海鸥在秋风里无心地荡漾，而那散落着秋花的芦苇依旧在海岸边轻轻地摇晃。
时光飞逝过我的脸颊，借由海风悄悄地问我：你可还曾是你来时的模样？
读心《三国》之“这一次，我们一起来做刘玄德”
第二回：张翼德怒鞭督邮，何国舅谋诛宦竖（3）
上文说到了备哥的老师卢植受到皇甫嵩的保荐而官复了原职，这事儿看着简单其实大有可以回味的地方。
借着这件事聊一聊子曰的“名正言顺”吧。
看一看卢老师的简历是相当亮眼的，著名的经学家、将领，同门师兄弟是郑玄、管宁、华歆，反正简单来理解就是一个文武双全的读书人。
不过，如果从不简单的方面来理解那就是师兄弟中的郑玄是大司农相当于农业部长，管宁是著名的隐士，而另一个师兄弟华歆则不用说别的，光看死后谥号是“敬”就知道也并不简单。
老师的师兄弟个顶个都是著书立说，修行并举真正的读书人。
而备哥的师爷一个是太尉陈球相当于国防部长，大儒陈融是著名的经学家，教育出卢植郑玄这样的好徒弟。
所以备哥虽然出身低微，但也是一个有师承的人。
那么这就牵扯出一个问题，既然备哥有这么厉害的师承，自己的老师随便动动人情给备哥安排安排，是不是备哥也就不至于那么悲催的无处安身立命了吧。
话这样说是没错，但理可不是这个理。
比如现下地球村里的情势，各家都知道老大金家和后起之秀的老二木家正在进行撕逼大战。
各家的那些发言人嘴上说的是一回事，身体的诚实是另一回事。
这话怎么说？引用教员的一句话，“把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的”。
简而言之就是利益捆绑。
从利益捆绑的角度去再去理解各家发言人的嘴，时间久了就会知道他们身体的诚实。
“共体”是有了名正，可目前地球村里的言却并不顺。
想要言顺是已经成为地球村里生产力发展的主导之后的事。
木家依靠自己的体量市场“内循”，利用疫情“深改”打扫自家的屋子，都是为了未来好开门迎客。
而能够承接开门迎客的地方或产业都是什么呢？请各位自行思考吧，我也没想明白哈哈～～
所以，老师卢植不走人情一是出于一个读书人的初心，而另一面也是因为老师卢植自身也是处于古尤今的捆绑内。
也所以，各自有着各自的命运，备哥必须要靠着自己踏踏实实的努力，一步一步历尽艰难，体会困苦，去往西天。
老师只是教学生道理，给学生一个正名，而学生自己的言顺是要学生自己去努力成为未来新的生产力。
因为只有这样才能德配其位。
第二回：张翼德怒鞭督邮，何国舅谋诛宦竖（3）
上文说到了备哥的老师卢植受到皇甫嵩的保荐而官复了原职，这事儿看着简单其实大有可以回味的地方。
借着这件事聊一聊子曰的“名正言顺”吧。
看一看卢老师的简历是相当亮眼的，著名的经学家、将领，同门师兄弟是郑玄、管宁、华歆，反正简单来理解就是一个文武双全的读书人。
不过，如果从不简单的方面来理解那就是师兄弟中的郑玄是大司农相当于农业部长，管宁是著名的隐士，而另一个师兄弟华歆则不用说别的，光看死后谥号是“敬”就知道也并不简单。
老师的师兄弟个顶个都是著书立说，修行并举真正的读书人。
而备哥的师爷一个是太尉陈球相当于国防部长，大儒陈融是著名的经学家，教育出卢植郑玄这样的好徒弟。
所以备哥虽然出身低微，但也是一个有师承的人。
那么这就牵扯出一个问题，既然备哥有这么厉害的师承，自己的老师随便动动人情给备哥安排安排，是不是备哥也就不至于那么悲催的无处安身立命了吧。
话这样说是没错，但理可不是这个理。
比如现下地球村里的情势，各家都知道老大金家和后起之秀的老二木家正在进行撕逼大战。
各家的那些发言人嘴上说的是一回事，身体的诚实是另一回事。
这话怎么说？引用教员的一句话，“把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的”。
简而言之就是利益捆绑。
从利益捆绑的角度去再去理解各家发言人的嘴，时间久了就会知道他们身体的诚实。
“共体”是有了名正，可目前地球村里的言却并不顺。
想要言顺是已经成为地球村里生产力发展的主导之后的事。
木家依靠自己的体量市场“内循”，利用疫情“深改”打扫自家的屋子，都是为了未来好开门迎客。
而能够承接开门迎客的地方或产业都是什么呢？请各位自行思考吧，我也没想明白哈哈～～
所以，老师卢植不走人情一是出于一个读书人的初心，而另一面也是因为老师卢植自身也是处于古尤今的捆绑内。
也所以，各自有着各自的命运，备哥必须要靠着自己踏踏实实的努力，一步一步历尽艰难，体会困苦，去往西天。
老师只是教学生道理，给学生一个正名，而学生自己的言顺是要学生自己去努力成为未来新的生产力。
因为只有这样才能德配其位。
今晚聊一聊命运与江山。
如今因为互联网的普及，于是在基于现实之上便有了一个由互联网所组成的王国。
这个王国里有着各种各样的意识形态。
比如用天涯论坛来举例，不同的板块里住着不同意识形态的人们。虽说各自有着各自的意识形态，但这些意识形态之间又是彼此交流互通的相互产生着影响。
意识形态本身并没有对和错的分别，就像未知论坛里人们喜欢谈谈天说说地，煮酒论史里的人们则喜欢研究上下五千年的沧桑演变，蓬莱鬼话里的人们喜欢仙狐聊斋，而情感天地里的人们则喜欢谈情说爱。
人们有着各自不同的需求，于是便产生了不同的意识形态，而不同的意识形态又组成了天涯论坛这个王国。
如果把三国浓缩到天涯论坛里来看，谁能将所有的意识形态统一在一起，那么谁就是天涯这个江山的霸主。
如果再把每一个板块比作成九州之地，那么想要统一九州首先就需要有民心所向的基础。
何为民心？就是大家心里的共情。
历朝历代的演变都是因为民不聊生激发了大家心里的那种共情，于是才有了张角的闻风而起。
当然，用民不聊生来比喻天涯不太恰当，那咱们换一种说法。
虽说没有民不聊生的共情，但却可以有名正言顺的共情。
假如用这个帖子的“做一个读书人”来做为“正名”，那么将这种正名去影响到更多的人，去帮助到更多的人，最终做到了“言顺”，让整个天涯各个板块的人们都接受了这个帖子的理念。
想想这就是一件不太可能的事情。
魏蜀吴三国，魏的理念是“奉天子以令不臣”，没有改变汉朝这个“正名”。蜀国的理念是扛着义的大旗用“匡扶汉室”来为自己正名。吴国的理念则是讨伐“挟天子以令不臣”的不道。
当然，这是三国后期的局面，目前还是张角们兴风作浪的时候。
张角的正名是啥？
“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。”
民不聊生里的人们需要改换天地，于是有了共情。但大部分的人们是短视的，只求温饱，别无他求。
所以，放下犁具，拿起武器，跟随张角寻找共情的人们，注定只是一场大戏的帷幕。
当人们拉开了三国这场大戏的帷幕，饱读诗书的英雄们便上场了。
如果老头是传授天书的南华老仙，我是闻风而动的张角，那备哥、飞哥、关二爷、曹老板这些英雄现在又在哪里呢？
敬告：纯属吹牛逼，请勿对号入座。
如有雷同，纯属巧合。
如今因为互联网的普及，于是在基于现实之上便有了一个由互联网所组成的王国。
这个王国里有着各种各样的意识形态。
比如用天涯论坛来举例，不同的板块里住着不同意识形态的人们。虽说各自有着各自的意识形态，但这些意识形态之间又是彼此交流互通的相互产生着影响。
意识形态本身并没有对和错的分别，就像未知论坛里人们喜欢谈谈天说说地，煮酒论史里的人们则喜欢研究上下五千年的沧桑演变，蓬莱鬼话里的人们喜欢仙狐聊斋，而情感天地里的人们则喜欢谈情说爱。
人们有着各自不同的需求，于是便产生了不同的意识形态，而不同的意识形态又组成了天涯论坛这个王国。
如果把三国浓缩到天涯论坛里来看，谁能将所有的意识形态统一在一起，那么谁就是天涯这个江山的霸主。
如果再把每一个板块比作成九州之地，那么想要统一九州首先就需要有民心所向的基础。
何为民心？就是大家心里的共情。
历朝历代的演变都是因为民不聊生激发了大家心里的那种共情，于是才有了张角的闻风而起。
当然，用民不聊生来比喻天涯不太恰当，那咱们换一种说法。
虽说没有民不聊生的共情，但却可以有名正言顺的共情。
假如用这个帖子的“做一个读书人”来做为“正名”，那么将这种正名去影响到更多的人，去帮助到更多的人，最终做到了“言顺”，让整个天涯各个板块的人们都接受了这个帖子的理念。
想想这就是一件不太可能的事情。
魏蜀吴三国，魏的理念是“奉天子以令不臣”，没有改变汉朝这个“正名”。蜀国的理念是扛着义的大旗用“匡扶汉室”来为自己正名。吴国的理念则是讨伐“挟天子以令不臣”的不道。
当然，这是三国后期的局面，目前还是张角们兴风作浪的时候。
张角的正名是啥？
“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。”
民不聊生里的人们需要改换天地，于是有了共情。但大部分的人们是短视的，只求温饱，别无他求。
所以，放下犁具，拿起武器，跟随张角寻找共情的人们，注定只是一场大戏的帷幕。
当人们拉开了三国这场大戏的帷幕，饱读诗书的英雄们便上场了。
如果老头是传授天书的南华老仙，我是闻风而动的张角，那备哥、飞哥、关二爷、曹老板这些英雄现在又在哪里呢？
敬告：纯属吹牛逼，请勿对号入座。
如有雷同，纯属巧合。
读心《三国》之“这一次，我们一起来做刘玄德”
第二回：张翼德怒鞭督邮，何国舅谋诛宦竖（4）
书接前文。
话说备哥三兄弟见傲娇的董卓处不能容身，于是转而奔向朱儁。
朱儁待之甚厚，合兵一处。
这合兵一处是是什么意思？代表着朱儁看好备哥的才能，屈身与备哥平起平坐，颇有识人容人之心。
继皇甫嵩得胜回师去河北省上任，曹操亦有功去了济南市后。朱儁催促军马，张宝手下将领严政见大事不妙，于是砍了张宝，献了张宝的头颅率众投了降。
朱儁做了一个得胜报告给朝廷。至此，张角三兄弟就都挂了。
可是，一波未平一波又起。黄巾余党赵弘、韩忠、孙仲又聚众数万人，贼心不死。
朝廷又让朱儁以得胜之师的名义继续剿贼，相拒于宛城。
两军交战之际，朱儁派备哥三人主攻宛城西南角，接着自己又引兵去攻打宛城的东北角。声东击西搞得贼兵疲于奔命，唯恐失城，然后钻进城里就不出来了。
于是，朱儁包围宛城的主要通道，断了城里的粮草。贼将韩忠熬不住了，派人出城投降。
朱儁说：断了粮了想起了投降，早干嘛去了！这眼瞅着我就要搞死你们这帮龟孙，这时候来投降你当我傻啊，不行！
敌人投降朱儁不许的操作把以德服人的备哥给搞蒙了，于是对朱儁说：当初邦叔得天下的时候，不就是靠招降纳顺把朋友搞得多多的才获得最后的胜利的么？韩忠都认输了，你咋不同意呢？
朱儁说：邦叔那时候天下大乱，大家六神无主都不知道是要跟谁混，那个时候把朋友搞得多多的自然是好的。现在两个维护，四个意识天下统一，只有黄巾军异心独走。噢，你想造反就造反，你想投降就投降，不加以惩戒，人人都觉得造反是跟赶集买菜一样，那不都闲着没事就造反玩玩？
备哥看着朱儁脸弱弱地说：你说的好像很有道理的样子，但是咱们把这宛城四方要道都给截死了，又不容许城里的人们投降，怕死的心会让他们团结一致。强攻损耗太大，就这样干耗着咱们也同样是耗不起，我的老师卢植就是这样被董卓替代的。不如咱们撤去西南的包围，攻打西北，所谓围城必阙，总有人会因为这一线的生机而生异心，这样也就比较容易拿下宛城了。
朱儁一听，拍了拍备哥的肩膀说：就这么办。
果然，贼众弃宛城而去。
朱儁与备哥三兄弟正准备追击攻打，不料贼首赵弘、孙仲引了众人前来支援，贼势浩大，只能暂避锋芒。
一众贼人又复夺了宛城。
双方修整军容，正待再次交战之时，忽见正东方向又有一队人马赶到，这对人马为首的不是别人，正是孙吴。
先不表孙吴，表一表朱儁其人。
朱儁与备哥一样，同是生长于寒门。也是幼年丧父，母亲靠着贩卖丝绸养家糊口。
朱儁因为孝顺而名重乡里，后来得遇贵人徐珪相助举孝廉而走了仕途。
同样的出身让朱儁更能体会备哥心中的豪情，所谓惺惺相惜大抵是如此吧。
不论是举孝廉还是科举制，目的都在通过一种方式选拔圈子外面的寒门人才，好让国家充满活力。
千百年来，不管世界如何繁杂，总会有秉持正念的读书人为了家国情怀而努力。
岁月静好的背后，皆是因为有人在负重前行。
国藩大叔说：负重高官，鼠行好利。
三国纷扰，厚重不变。
第二回：张翼德怒鞭督邮，何国舅谋诛宦竖（4）
书接前文。
话说备哥三兄弟见傲娇的董卓处不能容身，于是转而奔向朱儁。
朱儁待之甚厚，合兵一处。
这合兵一处是是什么意思？代表着朱儁看好备哥的才能，屈身与备哥平起平坐，颇有识人容人之心。
继皇甫嵩得胜回师去河北省上任，曹操亦有功去了济南市后。朱儁催促军马，张宝手下将领严政见大事不妙，于是砍了张宝，献了张宝的头颅率众投了降。
朱儁做了一个得胜报告给朝廷。至此，张角三兄弟就都挂了。
可是，一波未平一波又起。黄巾余党赵弘、韩忠、孙仲又聚众数万人，贼心不死。
朝廷又让朱儁以得胜之师的名义继续剿贼，相拒于宛城。
两军交战之际，朱儁派备哥三人主攻宛城西南角，接着自己又引兵去攻打宛城的东北角。声东击西搞得贼兵疲于奔命，唯恐失城，然后钻进城里就不出来了。
于是，朱儁包围宛城的主要通道，断了城里的粮草。贼将韩忠熬不住了，派人出城投降。
朱儁说：断了粮了想起了投降，早干嘛去了！这眼瞅着我就要搞死你们这帮龟孙，这时候来投降你当我傻啊，不行！
敌人投降朱儁不许的操作把以德服人的备哥给搞蒙了，于是对朱儁说：当初邦叔得天下的时候，不就是靠招降纳顺把朋友搞得多多的才获得最后的胜利的么？韩忠都认输了，你咋不同意呢？
朱儁说：邦叔那时候天下大乱，大家六神无主都不知道是要跟谁混，那个时候把朋友搞得多多的自然是好的。现在两个维护，四个意识天下统一，只有黄巾军异心独走。噢，你想造反就造反，你想投降就投降，不加以惩戒，人人都觉得造反是跟赶集买菜一样，那不都闲着没事就造反玩玩？
备哥看着朱儁脸弱弱地说：你说的好像很有道理的样子，但是咱们把这宛城四方要道都给截死了，又不容许城里的人们投降，怕死的心会让他们团结一致。强攻损耗太大，就这样干耗着咱们也同样是耗不起，我的老师卢植就是这样被董卓替代的。不如咱们撤去西南的包围，攻打西北，所谓围城必阙，总有人会因为这一线的生机而生异心，这样也就比较容易拿下宛城了。
朱儁一听，拍了拍备哥的肩膀说：就这么办。
果然，贼众弃宛城而去。
朱儁与备哥三兄弟正准备追击攻打，不料贼首赵弘、孙仲引了众人前来支援，贼势浩大，只能暂避锋芒。
一众贼人又复夺了宛城。
双方修整军容，正待再次交战之时，忽见正东方向又有一队人马赶到，这对人马为首的不是别人，正是孙吴。
先不表孙吴，表一表朱儁其人。
朱儁与备哥一样，同是生长于寒门。也是幼年丧父，母亲靠着贩卖丝绸养家糊口。
朱儁因为孝顺而名重乡里，后来得遇贵人徐珪相助举孝廉而走了仕途。
同样的出身让朱儁更能体会备哥心中的豪情，所谓惺惺相惜大抵是如此吧。
不论是举孝廉还是科举制，目的都在通过一种方式选拔圈子外面的寒门人才，好让国家充满活力。
千百年来，不管世界如何繁杂，总会有秉持正念的读书人为了家国情怀而努力。
岁月静好的背后，皆是因为有人在负重前行。
国藩大叔说：负重高官，鼠行好利。
三国纷扰，厚重不变。
读心《三国》之“这一次，我们一起来做刘玄德”
第二回：张翼德怒鞭督邮，何国舅谋诛宦竖（5）
如果把世界比做是大道，那么旧有和新生就是组成世界的一对阴阳。
大道阴阳的演变是一种生、长、收、藏的循环往复，世界不断向前的发展总是新生代替了旧有。
而马爸爸就是在互联网信息革命的新生里代替了旧有的传统工业商品经销方式。
简单点说，就是互联网的兴起改变了商品的销售模式，从街上摆摊换成了网上摆摊。
但是，新生代替旧有的进程里，做为个人只是赶上了进程的风口，而风口是来自于国家意志。
什么意思？网上摆摊靠的是马爸爸的网站，但是把摆摊卖掉的东西送往千家万户靠的是四通八达的高速公路。
这些高速公路叫做“基建”，基建是为了承接国家未来的发展，主要目的不是为了赚钱，而不赚钱的行业聪明的商人们是不会来干的，他们只喜欢赶风口。
当然，赶风口并没有错，也是一种聪明的象征。但是，赶风口的同时又能明白基建的道理，才能说是智慧。
那么，你会说，你特么的是谁？难道以马爸爸的智慧还特么不如你一个小服务员？
马爸爸智慧肯定是比我高的，但是智慧最恰当的用处是要做为人民服务的服务员，总是站在风口上就容易被新生代替。
随着互联网的发展，线上的运作模式开始倒逼现实产业的重新整合，线上线下成为一体之后，也就变成了旧有的基建。
然后在物联网这个基建之上又会产生新的动能来引领发展。
这个新动能就是蚂蚁。
所以，蚂蚁逐渐变成国家意志的过程里也是考验马爸爸觉悟的时候。
看看马爸爸的相，这人到了一定的位子啊，如果想不起家国情怀，往往屁股就容易坐歪。
不过最终还是看个人的人性。
比如接下来要出场的吴国孙坚。
朱儁与备哥三兄弟正待与敌厮杀之时，正东方向上的木生之地来了一彪人马，此人就是孙坚。
孙坚祖上是写《孙子兵法》的孙武子，听听，凡是能被称为“子”的那可都是有不只两把刷子的人。
孙家的后辈孙坚也是颇有祖上的遗风。
孙坚十七岁那年，有一次随父亲坐船前往钱塘办事，半路遇到了一伙劫匪正在为非作歹。
孙坚端量了这伙贼人半天，对父亲说：这伙人身上匪气不足，我想会会他们。
孙坚爹地大吃一斤，说：这熊孩子，见到这种事情不赶紧躲得远远的，还敢往上凑，你是不是疯了！
孙坚没有听爹地的话，提到上岸，一边跑一边做指挥众人状，贼人惊慌四散，孙坚偷塔成功打下一血。
由此，郡县知名，大家都知道了孙家有一个勇谋双全的后辈叫孙坚。
后来会稽有一个叫许昌的造反，孙坚协助县公安局长招募乡兵平息了事态，因此立了大功被举荐，做了盐渎的县副县长。
黄巾起事后，孙坚又聚集乡中少年和商旅，出力又出物的去往一线。
由此看来，凡能成事者都不是碌碌之辈。
此豪情之谓也。
只不过豪情是豪情，风口是风口，两者兼备才是有勇有谋。
好大的风啊哈哈～～
第二回：张翼德怒鞭督邮，何国舅谋诛宦竖（5）
如果把世界比做是大道，那么旧有和新生就是组成世界的一对阴阳。
大道阴阳的演变是一种生、长、收、藏的循环往复，世界不断向前的发展总是新生代替了旧有。
而马爸爸就是在互联网信息革命的新生里代替了旧有的传统工业商品经销方式。
简单点说，就是互联网的兴起改变了商品的销售模式，从街上摆摊换成了网上摆摊。
但是，新生代替旧有的进程里，做为个人只是赶上了进程的风口，而风口是来自于国家意志。
什么意思？网上摆摊靠的是马爸爸的网站，但是把摆摊卖掉的东西送往千家万户靠的是四通八达的高速公路。
这些高速公路叫做“基建”，基建是为了承接国家未来的发展，主要目的不是为了赚钱，而不赚钱的行业聪明的商人们是不会来干的，他们只喜欢赶风口。
当然，赶风口并没有错，也是一种聪明的象征。但是，赶风口的同时又能明白基建的道理，才能说是智慧。
那么，你会说，你特么的是谁？难道以马爸爸的智慧还特么不如你一个小服务员？
马爸爸智慧肯定是比我高的，但是智慧最恰当的用处是要做为人民服务的服务员，总是站在风口上就容易被新生代替。
随着互联网的发展，线上的运作模式开始倒逼现实产业的重新整合，线上线下成为一体之后，也就变成了旧有的基建。
然后在物联网这个基建之上又会产生新的动能来引领发展。
这个新动能就是蚂蚁。
所以，蚂蚁逐渐变成国家意志的过程里也是考验马爸爸觉悟的时候。
看看马爸爸的相，这人到了一定的位子啊，如果想不起家国情怀，往往屁股就容易坐歪。
不过最终还是看个人的人性。
比如接下来要出场的吴国孙坚。
朱儁与备哥三兄弟正待与敌厮杀之时，正东方向上的木生之地来了一彪人马，此人就是孙坚。
孙坚祖上是写《孙子兵法》的孙武子，听听，凡是能被称为“子”的那可都是有不只两把刷子的人。
孙家的后辈孙坚也是颇有祖上的遗风。
孙坚十七岁那年，有一次随父亲坐船前往钱塘办事，半路遇到了一伙劫匪正在为非作歹。
孙坚端量了这伙贼人半天，对父亲说：这伙人身上匪气不足，我想会会他们。
孙坚爹地大吃一斤，说：这熊孩子，见到这种事情不赶紧躲得远远的，还敢往上凑，你是不是疯了！
孙坚没有听爹地的话，提到上岸，一边跑一边做指挥众人状，贼人惊慌四散，孙坚偷塔成功打下一血。
由此，郡县知名，大家都知道了孙家有一个勇谋双全的后辈叫孙坚。
后来会稽有一个叫许昌的造反，孙坚协助县公安局长招募乡兵平息了事态，因此立了大功被举荐，做了盐渎的县副县长。
黄巾起事后，孙坚又聚集乡中少年和商旅，出力又出物的去往一线。
由此看来，凡能成事者都不是碌碌之辈。
此豪情之谓也。
只不过豪情是豪情，风口是风口，两者兼备才是有勇有谋。
好大的风啊哈哈～～