为迷惑众生答疑解难，指点迷途羔羊知返，八字、奇门预测开帖
八、酒量：
1、士多的人洒最好，因燥土吸水能力强。燥土多水少火少喜欢喝酒，酒最大，是酒中之王。
2、水很多，火很少或很弱的人喜欢喝一点自酌，可是酒量不好，容易醉。
3、水多火又多洒摄不好，不喜欢喝洒．．
4、水少火多的人洒量好，
但不喜欢喝酒。
1、士多的人洒最好，因燥土吸水能力强。燥土多水少火少喜欢喝酒，酒最大，是酒中之王。
2、水很多，火很少或很弱的人喜欢喝一点自酌，可是酒量不好，容易醉。
3、水多火又多洒摄不好，不喜欢喝洒．．
4、水少火多的人洒量好，
但不喜欢喝酒。
九、病伤：
1、年柱为头，月柱为胸，日柱为腹，时柱为脚。
2、天干：年干受克头部有伤病；月干受克胸部有伤病；日干受克腹部有伤病；时干受克脚部有伤
病。
3、地支：年支受冲头有伤；月支受冲胸有伤；日支受冲腹有伤；时支受冲脚有伤。
1、年柱为头，月柱为胸，日柱为腹，时柱为脚。
2、天干：年干受克头部有伤病；月干受克胸部有伤病；日干受克腹部有伤病；时干受克脚部有伤
病。
3、地支：年支受冲头有伤；月支受冲胸有伤；日支受冲腹有伤；时支受冲脚有伤。
十、吉凶：
吉凶主要看喜用神与岁运的刑冲合会，此外还要注意反吟(天克地冲)年柱1—15岁，幼年运；月柱16一一32岁青年运：日柱33…50岁中年运；时柱50岁以后晚年运。
如年柱与月柱天克地冲，表示15岁以前必有一劫；月柱和日柱天克地冲，表示16—32间必有一劫；日柱和时柱天克地冲，表示33—50岁间有一劫或有性命之忧。
吉凶主要看喜用神与岁运的刑冲合会，此外还要注意反吟(天克地冲)年柱1—15岁，幼年运；月柱16一一32岁青年运：日柱33…50岁中年运；时柱50岁以后晚年运。
如年柱与月柱天克地冲，表示15岁以前必有一劫；月柱和日柱天克地冲，表示16—32间必有一劫；日柱和时柱天克地冲，表示33—50岁间有一劫或有性命之忧。
第一章：飞宫大法
飞宫大法，讲的是八字真正的命主，究竟是在哪一柱哪一宫。
天地之数五十五，大衍之数五十，易经中大衍之数是用来阐述万物变化的，古代有著草之占，大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，卦一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后卦……。表述含义就是五十之数，用四十九数做为变化，而哪个不用的一是道之本源，如果用来测人就是指这个人。一为本体，四十九为用。
关于天地之数与大衍之数的关系请看下段摘文：
大衍之数：《易》的推衍是用天地之数。天地之数中何为大数？天地之数五十有五。古人计数是以十为基数（十进制）的，哪么在天地之数中五十就是大数。再有《易》是简易之学，从而省去‘五十有五’中的‘有五’。
谈谈我对大衍之数的看法。
大衍之数五十，其用四十有九 关于这个话题，我回答三个问题：
飞宫大法，讲的是八字真正的命主，究竟是在哪一柱哪一宫。
天地之数五十五，大衍之数五十，易经中大衍之数是用来阐述万物变化的，古代有著草之占，大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，卦一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后卦……。表述含义就是五十之数，用四十九数做为变化，而哪个不用的一是道之本源，如果用来测人就是指这个人。一为本体，四十九为用。
关于天地之数与大衍之数的关系请看下段摘文：
大衍之数：《易》的推衍是用天地之数。天地之数中何为大数？天地之数五十有五。古人计数是以十为基数（十进制）的，哪么在天地之数中五十就是大数。再有《易》是简易之学，从而省去‘五十有五’中的‘有五’。
谈谈我对大衍之数的看法。
大衍之数五十，其用四十有九 关于这个话题，我回答三个问题：
一、这个大衍之数五十是怎么来的呢？
我认为：是阴阳数相加得来的。天一 地二 天三 地四 天五 地六 天七 地八 天九 地十 可这十个数加起来是五十五，并不是五十。我认为，古人是把天五舍去了。因为五居阳数之中，按照一般事物的发展规律是 产生、发展 、兴盛、衰败、消亡。而这个五可以是说是阳气达到顶峰的时候，紧接着就出现衰败。俗话说物极必反，所以在演卦的时候，就把这个预示着衰败的阳数五舍去了。
我认为：是阴阳数相加得来的。天一 地二 天三 地四 天五 地六 天七 地八 天九 地十 可这十个数加起来是五十五，并不是五十。我认为，古人是把天五舍去了。因为五居阳数之中，按照一般事物的发展规律是 产生、发展 、兴盛、衰败、消亡。而这个五可以是说是阳气达到顶峰的时候，紧接着就出现衰败。俗话说物极必反，所以在演卦的时候，就把这个预示着衰败的阳数五舍去了。
二、为什么其用四十有九呢？
我认为：根据上述大衍之数本应该是五十五，但是舍去了五。同样的道理，在正式演卦的时候，又舍去一个阴数六。为什么要舍六呢？六局阴数之中，和上面讲到舍五是一个道理。那么五十五舍去六等于四十九。（阴阳相对，各舍一个。）
我认为：根据上述大衍之数本应该是五十五，但是舍去了五。同样的道理，在正式演卦的时候，又舍去一个阴数六。为什么要舍六呢？六局阴数之中，和上面讲到舍五是一个道理。那么五十五舍去六等于四十九。（阴阳相对，各舍一个。）
那么有一个问题出现了。为什么是大衍之数五十，其用四十有九而不是大衍之数四十九，其用五十呢？
我认为：万事万物运动才能永久存在，而运动的主动方是阳。两仪的观点也是动为阳，静为阴。因此，首先确定的大衍之数是五十五舍五等于五十。 （先阳后阴）
我认为：万事万物运动才能永久存在，而运动的主动方是阳。两仪的观点也是动为阳，静为阴。因此，首先确定的大衍之数是五十五舍五等于五十。 （先阳后阴）
兴易在研究奇门遁甲时发现，奇门遁甲中十天干以甲为遁去的一，甲会随机的遁于乙丙丁三奇或者戊己庚辛六仪之中，其实奇门的预测方法就是在找遁去的一，看其临于哪一宫以断吉凶。都知道甲为十干之首，为统领，其实是为了表述大道本源，三奇六仪组成的九宫都会被甲所统领，甲会随着时间流动而居于其中一宫。
八字也是如些，八字有年月日时，纪录了时间空间，天干表示天元，地支表示地元，地支暗藏为人元，这是一种天地人三才的立体关系，命主生存这个三才世界就会受到影响，哪么整个八字就是一个天地，命主就是八字中的某一干支，也就是八字中隐藏的遁去的一，只有找到了一，找到了命主，就会简单明了的断出命主的吉凶祸福。八字中的真实命主也很有意思，会居于其中一宫，或年月父母宫，或日柱妻宫，或者时柱子息宫，就好象我们每个人小时候多在祖辈或者父母身边，成年后成家立业自立家室，晚年可能要常和儿女在一起一样。
古代的八字预测术，以日干为命主是很有道理的，但是我想说的是人是活的，每个人喜欢居住经常呆的地方也不是定死的。飞宫法通过阴阳五行的特点，准确的找出了命主，找出了八字中遁去的一。遁去其实在古代是居住隐藏的意思。五行是流转圆通的，布于太极之中，其实无论以哪一柱为主都能准确的推断出命运，兴易在研究命理以及为人预测时，习惯假设命主为年干或者月干时干为主，但最后推出的结果与以日为主的结果尽然是一样的，这个发现，对我来说是个心灵上的震憾，原来五行流通圆转的含义尽然是这样，就好我们看一个人时，无论看他的前面还是后背，看他的脸还是手脚纹以及身型，都是他这个人。只是飞宫法能够更简单明了的直指核心，就好象我们在看这个人时不是看他的外相，而是直接进入了他的心灵大脑，知道他的所思所想一般。若能找到这个遁去的一，找到这个命主，再结合盲派之理法象法技法来参断，就可以直断吉凶祸福与富贵贫贱。
印 食 印 才
例乾造：己 壬 己 乙
巳 申 未 丑，命主为庚
原解：此造坐支未土冲丑土意在制财，但巳申合，成了制印之义，成了反局（冲合反局），主位逢冲宾位合的结构是为反局，大部分的反局结构都主牢狱之象，并且丑土也为牢狱
例乾造：己 壬 己 乙
巳 申 未 丑，命主为庚
原解：此造坐支未土冲丑土意在制财，但巳申合，成了制印之义，成了反局（冲合反局），主位逢冲宾位合的结构是为反局，大部分的反局结构都主牢狱之象，并且丑土也为牢狱
兴易解：分主仆，此造虽有金木两形，但乙形因丑未之冲坏掉己不可用，以申金为此造之主形，乙的作用只是挖土，使金不致被土埋，另壬水洗申金也是为了不让土多金埋，可惜壬乙力太弱了，局中土旺成势，注定申要被埋掉，牢狱之象一目了然，申见丑这个黑房子能不进去么。
又一例与上造相同
枭 杀 食 枭
乾造：戊 丙 壬 戊
戌 辰 申 申 命主为庚
戌含羊刃辛
原解：此造申辰拱水局，金水成气，喜丙火财星虚透，丙火为才华智慧，不喜年上戊戌七杀星太重，又年上戊土无制化反为凶。七杀无制就是一种犯罪结构，又坐财库，有牢狱之灾的象征。月令辰土为劫财库，冲财库是一种通过劫财方式取财而犯罪。此人是温岭市政府办公室主任，因受贿42万元于癸未年入狱判9年。此人走辛酉大运与丙辰月令天地合，天干财合印，地支印合杀闭了劫财库，又酉戌穿倒戌墓为入狱信息。癸未年戊癸一合，七杀合劫为应期。
枭 杀 食 枭
乾造：戊 丙 壬 戊
戌 辰 申 申 命主为庚
戌含羊刃辛
原解：此造申辰拱水局，金水成气，喜丙火财星虚透，丙火为才华智慧，不喜年上戊戌七杀星太重，又年上戊土无制化反为凶。七杀无制就是一种犯罪结构，又坐财库，有牢狱之灾的象征。月令辰土为劫财库，冲财库是一种通过劫财方式取财而犯罪。此人是温岭市政府办公室主任，因受贿42万元于癸未年入狱判9年。此人走辛酉大运与丙辰月令天地合，天干财合印，地支印合杀闭了劫财库，又酉戌穿倒戌墓为入狱信息。癸未年戊癸一合，七杀合劫为应期。
吾解：也是申形为主，原理与上例相同，壬水食伤要洗金，偏偏被众土印相克而失去自由，至辛酉运合原局之辰，闭水库失自由。癸未年，癸伤官虚透也失自由，辛合丙太阳，暗无天日，酉又穿倒戌火库，原局阳气尽灭。非法取财的原理更简单，因申辰之拱，等于是庚合辰中乙财，但戌冲辰等于是辛这个劫财要来冲克卯财所以原局就有非法取财的象，到辛酉运这个劫财羊刃来了自然要出事，癸未年，伤官虚透失自由，未戌之刑，也是辛乙相冲的象。
行运得数：火行寅午共蛇乡，金逢双女申酉良，木到亥宫寅卯位，水土申亥和子方。简单而言，就是年柱纳音五行行运到长生、禄、旺之运为行运得数。
行运反背：火行戌亥便为灾，水土龙蛇忌有衰，金遇丑寅当有否，木行申酉最为乖。简单说就是从年柱纳音看，行运到墓、绝、胎地为行运反背。
行运反背：火行戌亥便为灾，水土龙蛇忌有衰，金遇丑寅当有否，木行申酉最为乖。简单说就是从年柱纳音看，行运到墓、绝、胎地为行运反背。
行运吉凶：亨通显达逢生旺，遁遇屯危遇并冲，此是交伤生死绝，吉凶消息在其中，生旺发来墓绝死，墓绝发来生旺终。行运之吉凶，以沉静为上，冲刑为否。少怕衰，老年怕沐浴、墓库、长生，中年最怕死、墓、绝、胎。
盲师云：“小娃子走衰绝运不好：中年人走死、墓、绝、胎运一般也不好：老年人沐浴和墓库、长生运都不好。”又云：“年轻走帝旺运，多有桃花，女的就多注意得妇科病：八字枭多在再走枭运，妈有灾难；比肩多再走比肩运，兄弟有难；财多再走财运，父亲有难。”此皆为至理。所谓“亢”，易有灾。
墓库运易有灾：少年墓库糊糊涂涂，中年墓库颠倒反复，老年墓库发财发福。墓库运真是凶多吉少。在盲师体系中，所谓墓库运，其实辰戌丑未视为墓库之运，究其原因，辰戌丑未乃为季节交接之地，气候为之大变，一般人不容易适应，故容易出变故。