我来说说这些年在湖南送魂的真实记录
四象牌包包，直少让我们装进去了十大名词，即青龙，青阳，白虎，总章，朱雀，明堂，玄武，龟蛇，离卦，坎卦，还有夹杂在其中的知识。
当我们挎上这个包包的时候，别人是看不到这里面丰富的知识的，但我们可以挎着这个包包，理直气壮的告诉别人，这是我们祖先的财富，是文化遗产，让那些外国人去羡慕吧。
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好了，今天的内容就到这儿吧，大家也应该看出来了，我每天发一个章节或者一个内容，在这个章节或者内容中，必然有一个你们不曾见过，也不曾听闻过的知识点，所以不求最多，但求每天增进一个知识，时间久了，也就成了巨人。留个微讯给你们吧：479654765
@喜喜希望 2016-11-05 22:31:00
能不能说说壁刀煞谢谢
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壁刀煞很容易化解，距离远煞气就比较弱，距离近就比较危险，壁刀越长越凶险，可以在犯煞的地方挂山海镇化解
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壁刀煞很容易化解，距离远煞气就比较弱，距离近就比较危险，壁刀越长越凶险，可以在犯煞的地方挂山海镇化解
继续更新 不懂有人睡了吗
广而论之，方知局的限度。
比如水绕山环之地，怕地震不？又比如水绕山环之地，怕海啸不？复比如水绕山环之地，怕台风不？
局之外，才是大天地。天文以恒星，行星，卫星三星流布，化为医圣六经辩证，开后世药物之祖。
什么叫六经呢？就是太阳，少阴，少阳，太阴，厥阴，阳明。他们就起源于这星，辰，卫的变化。
广而论之，方知局的限度。
比如水绕山环之地，怕地震不？又比如水绕山环之地，怕海啸不？复比如水绕山环之地，怕台风不？
局之外，才是大天地。天文以恒星，行星，卫星三星流布，化为医圣六经辩证，开后世药物之祖。
什么叫六经呢？就是太阳，少阴，少阳，太阴，厥阴，阳明。他们就起源于这星，辰，卫的变化。
前面诸位，要我插播一些宏观的内容，现在就插播一段六经，以免诸位眼光狭窄，不识前人之宝。
接前所说，复论医圣之六经，方知中国之伟大。
太阳，当然不是指的日，这一点要特别注意，在惜墨如金的年代，已经创立了日，绝不会再创立太阳来表达同一个意思，同时，能用一个字表达，也决不会用二个字去形容。
日是象形字，就是我们天上的那个太阳。而古人所说的太阳，太者，大也，阳者，光与热也。所以太阳，指的是日的光辉，光芒和温度。
也就是说，日是形体，太阳是用。
接前所说，复论医圣之六经，方知中国之伟大。
太阳，当然不是指的日，这一点要特别注意，在惜墨如金的年代，已经创立了日，绝不会再创立太阳来表达同一个意思，同时，能用一个字表达，也决不会用二个字去形容。
日是象形字，就是我们天上的那个太阳。而古人所说的太阳，太者，大也，阳者，光与热也。所以太阳，指的是日的光辉，光芒和温度。
也就是说，日是形体，太阳是用。
为了区分太阳与日，在中国哲学上，就将日称为少阴，少阴者，阴气很少。而将日的光热称为太阳，太阳者，热量很大。
少阴散发太阳之光，这就能为我们现在所了解了。少阴为形，太阳为用。
复次下去。
则地球为辰，属于少阳，还记得我与诸位谈论朱雀，一再说朱雀之用，即为少阳。
地球是围绕太阳转的辰，他没有太阳的光辉，但却能让我们生活得踏实，生活得温暧。
少阳，就是少量的温热了。
少阴散发太阳之光，这就能为我们现在所了解了。少阴为形，太阳为用。
复次下去。
则地球为辰，属于少阳，还记得我与诸位谈论朱雀，一再说朱雀之用，即为少阳。
地球是围绕太阳转的辰，他没有太阳的光辉，但却能让我们生活得踏实，生活得温暧。
少阳，就是少量的温热了。
而月亮，其阴甚大，故属太阴。
接下去，经书记载：二阳合明，故谓阳明。
意思是说，有些事物本身是没有温度和光的，但因为太阳和少阳的位置不断变化，相互作用，也就形成了光明。
这就是指的月亮的光明了。
月亮属太阴，本无光明，因二阳，即地球之少阳和少阴之太阳，二者相交，所以就产生了光明。
接下去，经书记载：二阳合明，故谓阳明。
意思是说，有些事物本身是没有温度和光的，但因为太阳和少阳的位置不断变化，相互作用，也就形成了光明。
这就是指的月亮的光明了。
月亮属太阴，本无光明，因二阳，即地球之少阳和少阴之太阳，二者相交，所以就产生了光明。
少阴指的日，太阴指的月，少阳指的地球，太阳指的日的光明，阳明指的月的光明。
而最后一条经，就是厥阴经。
经书又载：两阴交尽，故谓厥阴。
意思是说，地球本没有形体，而是一个气体温热的球，但随着日与月的相互作用，就形成了形体，这就是厥阴。我们的土地，我们的人体，我们的一切有形物质，都是厥阴，而与之相对应的就是，如果没有了日月，这一切都将飞飞湮灭，不复存在。
而最后一条经，就是厥阴经。
经书又载：两阴交尽，故谓厥阴。
意思是说，地球本没有形体，而是一个气体温热的球，但随着日与月的相互作用，就形成了形体，这就是厥阴。我们的土地，我们的人体，我们的一切有形物质，都是厥阴，而与之相对应的就是，如果没有了日月，这一切都将飞飞湮灭，不复存在。
六经辨证，何其伟大？
他不仅与现代天文学完全相符，甚至于解说着现代天文学还不能理解的理论，比如地球物质的形成。
面对现在中医那些破旧不堪的理论，有识人士发出了废医存药，甚至于去除中医的说法。我也深有同感，与秦汉之迹的中国古人相比，中国医学就一直在不但的沉沦。
不去研究天时，不去了解地理，与其经书“上达天文，下达地理，中旁人事”的要求，那远不止十万八千里。
他不仅与现代天文学完全相符，甚至于解说着现代天文学还不能理解的理论，比如地球物质的形成。
面对现在中医那些破旧不堪的理论，有识人士发出了废医存药，甚至于去除中医的说法。我也深有同感，与秦汉之迹的中国古人相比，中国医学就一直在不但的沉沦。
不去研究天时，不去了解地理，与其经书“上达天文，下达地理，中旁人事”的要求，那远不止十万八千里。
回到地理，就知何以为局了。
只有知天晓地，方可谓全，峦头，永远只是局，他不能完成这个伟大的任务。而破败的理气，尤如中医的理论，他能完成么？
当大家一直想穷尽于阴遁九局，阳遁九局，又或者想穷尽于大六壬的数十万局，这局那局。
我非说其不对，这样研究，肯定有效，比如象棋与围棋，将之所有变化罗列出来，这样就成大师了。这样方法的正确与否，也是仁者见仁，智者见智的事了。
只有知天晓地，方可谓全，峦头，永远只是局，他不能完成这个伟大的任务。而破败的理气，尤如中医的理论，他能完成么？
当大家一直想穷尽于阴遁九局，阳遁九局，又或者想穷尽于大六壬的数十万局，这局那局。
我非说其不对，这样研究，肯定有效，比如象棋与围棋，将之所有变化罗列出来，这样就成大师了。这样方法的正确与否，也是仁者见仁，智者见智的事了。
然兴衰成败，终归又要回到局中，万法归宗，世人需要的不是理由，需要的是结果，而这个结果就是由局表现出来的。
比如国家，需要的不是E=MC2，需要的是原子弹一样。
因局起，因局落。
对于一个局势如何分析，在古代地理书上记载有了五大局，也就是前面所说的，即逆水局，又叫朝水局，即有水来朝。二叫横水局，即水流从前横过。三叫聚水局，即面对池塘，湖泊，深潭，水库等。也叫据水局。四叫顺水局，即水从前向外流去。五叫无水局。根据这些局势的不同，来分析各自的为害。
因为水来也好，水去也好，必有一面横行于宅地，所以我很少说横水局，即言横水局，尚不如说围水局，山环水绕必有气，围水局更能让人理解透彻，或四围，或三围，或二围，或一围。一围与前，就成横水局了。
尊重古人，当知有此五局。
比如国家，需要的不是E=MC2，需要的是原子弹一样。
因局起，因局落。
对于一个局势如何分析，在古代地理书上记载有了五大局，也就是前面所说的，即逆水局，又叫朝水局，即有水来朝。二叫横水局，即水流从前横过。三叫聚水局，即面对池塘，湖泊，深潭，水库等。也叫据水局。四叫顺水局，即水从前向外流去。五叫无水局。根据这些局势的不同，来分析各自的为害。
因为水来也好，水去也好，必有一面横行于宅地，所以我很少说横水局，即言横水局，尚不如说围水局，山环水绕必有气，围水局更能让人理解透彻，或四围，或三围，或二围，或一围。一围与前，就成横水局了。
尊重古人，当知有此五局。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
一副围棋，道尽天下局。
对于未建之前的选地，则叫开局。开局之前就需要寻找山环水绕之地。因时，因地而开，因时因地而用。天生各地必有用，那不土地不养人？
而对于建造房屋的过程，则为中局，其中的工力甚为重要，差地经过补救，会得以变好。好地不会使用，又会变差。彼此相连相依。
这就如同设计，一个好的设计，让人爽心悦目，怡神养性。
一副围棋，道尽天下局。
对于未建之前的选地，则叫开局。开局之前就需要寻找山环水绕之地。因时，因地而开，因时因地而用。天生各地必有用，那不土地不养人？
而对于建造房屋的过程，则为中局，其中的工力甚为重要，差地经过补救，会得以变好。好地不会使用，又会变差。彼此相连相依。
这就如同设计，一个好的设计，让人爽心悦目，怡神养性。
而对于已经建造好的房屋，其开局，中局已成定势，进行残局，其大势将要明了，这就需要客观分析，尽量的纠正，目的就是为了一个最后的吉利。
开局，中局，残局。于其局中领会古人的智慧吧。
学棋之人，可以先学残局，复学开局，然后再学中局。当然，根据个人理解不同，也可以随心所学。
会棋之人，都会知道开局的重要性，已成残局，是很多大势已定，纵想回天，常乏其术。
正如孙子兵法所说，不战而屈人之兵，善之善者也。
好了，今天晚上的内容就到此结束了。祝各位看贴愉快。今天的内容比较多，主要是中间插播的原因，不喜欢的可以忽略。睡觉了 晚安
开局，中局，残局。于其局中领会古人的智慧吧。
学棋之人，可以先学残局，复学开局，然后再学中局。当然，根据个人理解不同，也可以随心所学。
会棋之人，都会知道开局的重要性，已成残局，是很多大势已定，纵想回天，常乏其术。
正如孙子兵法所说，不战而屈人之兵，善之善者也。
好了，今天晚上的内容就到此结束了。祝各位看贴愉快。今天的内容比较多，主要是中间插播的原因，不喜欢的可以忽略。睡觉了 晚安
@恨裆 278楼 2016-11-07 18:02:00
写得真好 知识量不是一般的渊博啊...
—————————————————
还好 这个不足挂齿感谢支持
写得真好 知识量不是一般的渊博啊...
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还好 这个不足挂齿感谢支持
继续更新 今晚更新3个小节内容
这一段话是讲有个叫管辂的人，精通卦术与风水，随军队路过毋丘俭墓时，作出的毋丘俭应该被灭族的论据，而其中心思想，就是四象不应。翻译成现代文就是：管辂随军向西边出发，路过毋丘俭的坟墓时，依靠在树上叹息，表现出不愉快的神情，别人就问他原因，管辂回答说：这里的树木虽然茂盛，但却没有可以长久的峦头形状，碑文虽然写得华美，一定没有后人来守护。原因是玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭。象这样四种危险都具备的坟墓，按照风水之法，是会灭族的。从现在算起，应该不过二年，就会应验了。
这一段话是讲有个叫管辂的人，精通卦术与风水，随军队路过毋丘俭墓时，作出的毋丘俭应该被灭族的论据，而其中心思想，就是四象不应。翻译成现代文就是：管辂随军向西边出发，路过毋丘俭的坟墓时，依靠在树上叹息，表现出不愉快的神情，别人就问他原因，管辂回答说：这里的树木虽然茂盛，但却没有可以长久的峦头形状，碑文虽然写得华美，一定没有后人来守护。原因是玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭。象这样四种危险都具备的坟墓，按照风水之法，是会灭族的。从现在算起，应该不过二年，就会应验了。
玄武，即龟蛇之地，本是龟蛇相争，蛇川下行而危，故要龟山缓坡以挡之。如果龟山凹退，也就是坐山后面靠川处被冲成一个心形的样子，表示川盛龟弱，必为川害。基本上，可以理解为后面具有反弓水的样子。只要看看龟形就知道了，如果龟头一缩，则形成一个凹陷之处，这就是玄武藏头了。
其实，就是缩头乌龟的意思。
为什么玄武指的是龟，而不是蛇呢？其实，这蛇要比龟强大，蛇是攻方，龟是守方。守方的人总是要表达自己的军力，让攻方好知难而退。比如军事演习等，都是在自己国家或者公共场所进行。当然，黄海上算公海。而攻方只需要不断进攻，围城等实战就可以。
缩头乌龟，就是俺怕你了。
其实，就是缩头乌龟的意思。
为什么玄武指的是龟，而不是蛇呢？其实，这蛇要比龟强大，蛇是攻方，龟是守方。守方的人总是要表达自己的军力，让攻方好知难而退。比如军事演习等，都是在自己国家或者公共场所进行。当然，黄海上算公海。而攻方只需要不断进攻，围城等实战就可以。
缩头乌龟，就是俺怕你了。
玄武藏头在平原是指心形之象，即反弓后至，为川所害，大家想想屋后面有反弓路的情况，就可以称为玄武藏头了。在山区，多数是指山凹之形，即穴受凹风。后来的风水学家将这种情况称为凹风吹穴，属于大凶之兆。
这是地利平原与山区的不同，不管那一种，都是龟不能炫武，而任蛇所为的征兆。
物相类别，人也一样，被捕之后，都是举起手来，这手一举起来，就是二边高，中间低了。咋就这么象玄武藏头呢？没得缩了，都要举手以示缩？
凹风吹穴与玄武藏头的区别之处在于：只有后面的，即玄武之地的山凹正对着穴宅，才能算是玄武藏头中的一种，同时玄武藏头还指平原地区的后川冲心之象。但凹风吹穴不仅仅指玄武之地，所有方位有之，都属于大凶，宅穴最怕凹风吹。
这是地利平原与山区的不同，不管那一种，都是龟不能炫武，而任蛇所为的征兆。
物相类别，人也一样，被捕之后，都是举起手来，这手一举起来，就是二边高，中间低了。咋就这么象玄武藏头呢？没得缩了，都要举手以示缩？
凹风吹穴与玄武藏头的区别之处在于：只有后面的，即玄武之地的山凹正对着穴宅，才能算是玄武藏头中的一种，同时玄武藏头还指平原地区的后川冲心之象。但凹风吹穴不仅仅指玄武之地，所有方位有之，都属于大凶，宅穴最怕凹风吹。