聊聊八卦
睽卦。
兑下离上
睽小事吉。
初九悔亡丧马勿逐自复见恶人无咎
九二遇主于巷无咎
见其曳其牛掣其人天且劓无初有终
九四睽孤遇元夫交孚厉无咎
六五悔亡厥宗噬肤往何咎
上九睽孤见豕负涂载鬼一车先张之弧后说之弧匪寇婚媾往遇雨则吉。
睽，目不相视，即双目不集中。
睽，目少精也，睽睽，张目注视。
睽，分离，背离，乖离。
睽，孤独。
小，微小。事，事项，事务，事情。吉，益处，好处，好的。
睽卦。
说的是内部的分歧，分裂。
内部有分歧，这是小事情，这对我们是好事。这个定论，是让大家安心的话。
睽卦就分歧分裂这个事做出具体仔细的分析，给出解决的办法。
兑下离上
睽小事吉。
初九悔亡丧马勿逐自复见恶人无咎
九二遇主于巷无咎
见其曳其牛掣其人天且劓无初有终
九四睽孤遇元夫交孚厉无咎
六五悔亡厥宗噬肤往何咎
上九睽孤见豕负涂载鬼一车先张之弧后说之弧匪寇婚媾往遇雨则吉。
睽，目不相视，即双目不集中。
睽，目少精也，睽睽，张目注视。
睽，分离，背离，乖离。
睽，孤独。
小，微小。事，事项，事务，事情。吉，益处，好处，好的。
睽卦。
说的是内部的分歧，分裂。
内部有分歧，这是小事情，这对我们是好事。这个定论，是让大家安心的话。
睽卦就分歧分裂这个事做出具体仔细的分析，给出解决的办法。
睽卦。
悔，懊恼过去做的不对，后悔，怨恨，怨气。
亡，消散，消除。
丧，丢掉。失去，丧失。跟死亡有关的事。
勿，不，不要。劝阻，禁止。
马，马匹。逐，追逐追赶。
自，自己，自然，自从。
复，往来，反复，恢复，还原，回归。
见，看到，出现，显露，发现。
恶，恶心，凶恶，可恶。坏的，憎嫌，憎恨。
遇，相遇，不期而见。遭遇。主，主人，主体， 整体。
巷。窄小弯曲的道路，共用的道路。
咎，错误，过错，过失。
舆，车。曳，摇摆，牵引，拖拉。
掣，拉，拽，牵引，牵制，控制。
天，空间，天空。且，并且。劓，本意劓刑，割鼻子。
无，虚无，没有。初，原来，原本，起初。 有，占据，拥有。终，最终，结果。
孤，单独，孤独，孤单。孤苦，孤茕。
元，初始，源始，开始。本意是草木初生发芽。
夫，丈夫。高壮的男子。
交，相交，交流，交往。
孚，诚信，心意，信念，
厉，严厉，严肃，严格，严谨。
厥，同撅，挖掘。
宗，宗族，宗庙。全体，整体。
噬，吞，咬。肤，皮肤。往，前往。
何，担负，承担。
豕，猪。负，驮，背。担负。仗恃，依靠。
涂，涂抹，泥，泞。
载，承载。
鬼，相貌丑陋的人。
鬼，被埋葬的尸体。又指人死后转化的物质。
悔，懊恼过去做的不对，后悔，怨恨，怨气。
亡，消散，消除。
丧，丢掉。失去，丧失。跟死亡有关的事。
勿，不，不要。劝阻，禁止。
马，马匹。逐，追逐追赶。
自，自己，自然，自从。
复，往来，反复，恢复，还原，回归。
见，看到，出现，显露，发现。
恶，恶心，凶恶，可恶。坏的，憎嫌，憎恨。
遇，相遇，不期而见。遭遇。主，主人，主体， 整体。
巷。窄小弯曲的道路，共用的道路。
咎，错误，过错，过失。
舆，车。曳，摇摆，牵引，拖拉。
掣，拉，拽，牵引，牵制，控制。
天，空间，天空。且，并且。劓，本意劓刑，割鼻子。
无，虚无，没有。初，原来，原本，起初。 有，占据，拥有。终，最终，结果。
孤，单独，孤独，孤单。孤苦，孤茕。
元，初始，源始，开始。本意是草木初生发芽。
夫，丈夫。高壮的男子。
交，相交，交流，交往。
孚，诚信，心意，信念，
厉，严厉，严肃，严格，严谨。
厥，同撅，挖掘。
宗，宗族，宗庙。全体，整体。
噬，吞，咬。肤，皮肤。往，前往。
何，担负，承担。
豕，猪。负，驮，背。担负。仗恃，依靠。
涂，涂抹，泥，泞。
载，承载。
鬼，相貌丑陋的人。
鬼，被埋葬的尸体。又指人死后转化的物质。
鬼。
鬼字的演变可以看出原本的字意。
甲骨文的鬼字，就是人身长个又大又难看的头。
我们在看汉字的丑字:
醜
正与鬼字对应。长成鬼的样子是丑。
大家在生活中，回头或抬头或转身突然眼跟前看见一个长相凶恶又魁伟的人，会本能的叫喊:
鬼啊！
这是鬼的本意。
人们把尸体埋葬后，认为人死亡埋葬后，生命转仇成另有一种物质。把这种物质也叫鬼。
所以才有了升天为神，葬地为鬼的说法。
啄经的年代久远，用的是字的本意。
鬼字的演变可以看出原本的字意。
甲骨文的鬼字，就是人身长个又大又难看的头。
我们在看汉字的丑字:
醜
正与鬼字对应。长成鬼的样子是丑。
大家在生活中，回头或抬头或转身突然眼跟前看见一个长相凶恶又魁伟的人，会本能的叫喊:
鬼啊！
这是鬼的本意。
人们把尸体埋葬后，认为人死亡埋葬后，生命转仇成另有一种物质。把这种物质也叫鬼。
所以才有了升天为神，葬地为鬼的说法。
啄经的年代久远，用的是字的本意。
易经与易传有个年代问题。
传说是周文王所著。
易传传说是孔子所著。
之间有个时间问题。
汉代阐释周易同样有个时间问题。
如今也同样有个时间问题。
就是文化的承接问题。今天的人用今天的语言习惯用语解读周易，解释易经，错误是难免的。
现在对鬼字的解读阐释。把鬼字解释成迷信鬼神的鬼魂是不全面的。
传说是周文王所著。
易传传说是孔子所著。
之间有个时间问题。
汉代阐释周易同样有个时间问题。
如今也同样有个时间问题。
就是文化的承接问题。今天的人用今天的语言习惯用语解读周易，解释易经，错误是难免的。
现在对鬼字的解读阐释。把鬼字解释成迷信鬼神的鬼魂是不全面的。
需要解释的还有文字记录问题。
古代文字写在帛上。古代的帛是贵重物品。又不易保存文字。
古代文字刻在简上，简笨重不易搬运。
所以立求文字简练简洁。出现一字多意和通假字。加深了理解文字文章的难度和文化传承的难度。
对古籍解读的难度就在文化承接出现断层与割裂。
古代文字写在帛上。古代的帛是贵重物品。又不易保存文字。
古代文字刻在简上，简笨重不易搬运。
所以立求文字简练简洁。出现一字多意和通假字。加深了理解文字文章的难度和文化传承的难度。
对古籍解读的难度就在文化承接出现断层与割裂。
睽卦。
张，展开，拉紧。弧，木弓。
匪。外人。寇，侵略，劫掠。匪寇，外敌入侵。
婚媾，婚配。雨。雨水，风雨。
睽卦。
睽者，目视不明，双目分视。
睽者，分离，背离，乖离。
就是个人观察了解的不全面，导致众人的行动出现差别。
张，展开，拉紧。弧，木弓。
匪。外人。寇，侵略，劫掠。匪寇，外敌入侵。
婚媾，婚配。雨。雨水，风雨。
睽卦。
睽者，目视不明，双目分视。
睽者，分离，背离，乖离。
就是个人观察了解的不全面，导致众人的行动出现差别。
睽卦。
在我们发展建设，壮大部落的过程中，会遇到睽的状况。
睽，就是因为个人原因，导致的分歧分离分裂的状况。
睽是正常的，是不可避免的。
因为一个人看事物是不全面的。两个人的观察重点总有分别。侧重点不同。观点观念就会有分别，有区别。我们整个部落这么多人，意见肯定要产生分歧。行动肯定产生分别。
意见有分歧，行动有分别，是难免的。这是小事。对我们有好处。可以发挥创造性，群策群力，各显其能。
这是睽小。
对我们的事业有帮助。
睽卦。
睽小，是好事。
睽大就是坏事了。
单单意见有分歧，行动有分别，是好事，对我们的事业有帮助，我们鼓励，激励。
睽再往前发展，就会变成分裂。这是我们绝对不允许的。一旦出现分裂的苗头，要立刻掐死。
睽大，是很危险的，任由睽的发展将造成巨大损失，造成严重伤害。将阻碍我们的事业，甚至毁灭我们的事业。到那时则悔之晚矣。必须严禁分裂， 消灭分裂。
睽小，是好事。
睽大就是坏事了。
单单意见有分歧，行动有分别，是好事，对我们的事业有帮助，我们鼓励，激励。
睽再往前发展，就会变成分裂。这是我们绝对不允许的。一旦出现分裂的苗头，要立刻掐死。
睽大，是很危险的，任由睽的发展将造成巨大损失，造成严重伤害。将阻碍我们的事业，甚至毁灭我们的事业。到那时则悔之晚矣。必须严禁分裂， 消灭分裂。
睽卦。
对于以前的错误，我们不必懊悔，忘掉他——悔亡。
因为错误而遭受的损失，也不必追究责任。当做没发生过。——丧马勿逐
这些损失已经产生了，我们再追责也没多大作用。会产生慌乱，打压大家建设的积极性。
等待自然恢复就可以了。——自复。
我们只当是遇到恶人出现恶徒让人给劫掠了。这样就可以了。别有太大的心理压力。没什么大不了的问题。工作中难免出现错误，不是大过失。
对于以前的错误，我们不必懊悔，忘掉他——悔亡。
因为错误而遭受的损失，也不必追究责任。当做没发生过。——丧马勿逐
这些损失已经产生了，我们再追责也没多大作用。会产生慌乱，打压大家建设的积极性。
等待自然恢复就可以了。——自复。
我们只当是遇到恶人出现恶徒让人给劫掠了。这样就可以了。别有太大的心理压力。没什么大不了的问题。工作中难免出现错误，不是大过失。
睽卦。
我们需要注意是以后。从现在开始，从今天开始的以后。
要避免产生大的分歧，避免分裂。
发展壮大也好，建设也好，要明确任务与方向， 找到一个共同的重要方向，找到一个共通点，找主干，分清主次次序。——遇主于巷。
这样就不会有大的分歧， 不会产生分裂。就不会有大的问题，不会产生大的错误。——无咎。
怕的是不找主干，不抓重点，分不清方向。这会让分歧扩大，加深，乃至产生分裂——见舆曳。 最怕的是已经分歧严重、乃至产生分裂又放任自流——其牛掣其人天且劓。
不要觉得分歧大了点没什么，这种态度要不得。 一旦分歧加深严重，就会产生分裂，阻碍我们的发展壮大，阻碍我们的建设，阻碍我们的事业。 乃至毁灭我们的事业。
因为我们的疏忽，产生不可挽回的损失——无始有终。这才是真正的危险。
——见舆曳其牛掣其人天且劓，是说车在路上巨烈的晃动，车夫任由牛拉车前进，自己不管不顾且躺在车上双目观赏天空手指轻抠鼻孔悠悠然的样子。
我们需要注意是以后。从现在开始，从今天开始的以后。
要避免产生大的分歧，避免分裂。
发展壮大也好，建设也好，要明确任务与方向， 找到一个共同的重要方向，找到一个共通点，找主干，分清主次次序。——遇主于巷。
这样就不会有大的分歧， 不会产生分裂。就不会有大的问题，不会产生大的错误。——无咎。
怕的是不找主干，不抓重点，分不清方向。这会让分歧扩大，加深，乃至产生分裂——见舆曳。 最怕的是已经分歧严重、乃至产生分裂又放任自流——其牛掣其人天且劓。
不要觉得分歧大了点没什么，这种态度要不得。 一旦分歧加深严重，就会产生分裂，阻碍我们的发展壮大，阻碍我们的建设，阻碍我们的事业。 乃至毁灭我们的事业。
因为我们的疏忽，产生不可挽回的损失——无始有终。这才是真正的危险。
——见舆曳其牛掣其人天且劓，是说车在路上巨烈的晃动，车夫任由牛拉车前进，自己不管不顾且躺在车上双目观赏天空手指轻抠鼻孔悠悠然的样子。
睽卦。
睽，目视，分离。孤，孤单孤独孤立。
睽孤，出现分离分裂的状况。
发现睽孤后，睽孤出现后，我们要找原因。主动找到睽孤的人，共同找原因。——遇元夫。
大家坐到一起，深入交流，寻找分歧分裂产生的原因，从源头开始。
诚恳的诚心诚意的交交心——交孚。
为什么会产生分歧，产生分裂？
倒底原因在哪， 出了什么问题，心里是怎么想的，有什么想法， 为什么会有这样的想法，我们的分歧在哪，等等。
找到原因，在有分歧的情况下，找到共同点，共通点。抓重点，分主次。以同为主，求同存异。
以同为主，求同存异。严肃对待，严厉执行 ——厉。
解决分歧，消灭分裂。
睽，目视，分离。孤，孤单孤独孤立。
睽孤，出现分离分裂的状况。
发现睽孤后，睽孤出现后，我们要找原因。主动找到睽孤的人，共同找原因。——遇元夫。
大家坐到一起，深入交流，寻找分歧分裂产生的原因，从源头开始。
诚恳的诚心诚意的交交心——交孚。
为什么会产生分歧，产生分裂？
倒底原因在哪， 出了什么问题，心里是怎么想的，有什么想法， 为什么会有这样的想法，我们的分歧在哪，等等。
找到原因，在有分歧的情况下，找到共同点，共通点。抓重点，分主次。以同为主，求同存异。
以同为主，求同存异。严肃对待，严厉执行 ——厉。
解决分歧，消灭分裂。
睽卦。
睽孤，产生分裂同分裂出现并产生的被孤立的状况。
发现睽孤后，要端正态度，解决问题。找到原因，解决分歧，消灭分裂。 把睽孤解决了，就没事了——无咎。
睽孤，产生分裂同分裂出现并产生的被孤立的状况。
发现睽孤后，要端正态度，解决问题。找到原因，解决分歧，消灭分裂。 把睽孤解决了，就没事了——无咎。
睽卦。
睽孤产生的后果。造成的损失。我们都有责任。 大家都懊悔，我们要消除懊悔——悔亡。
睽孤造成的损失是巨大的，是伤筋动骨的，是挖掘祖宗基业，是切肤之痛——厥宗噬肤。
睽孤，大家都有责任过错，只是责任过错大小不同。不要觉得自己没责任过错，没有发现睽孤， 就是责任过错，发现睽孤没去制止，就是责任过错，制止不住不去找办法制止同样也是责任过错 。
睽孤的责任要主动担起来，过错更要主动担起来。有错误不怕，我们改正，怕的是错上加错， 怕的是知错不改。不是要追责，是要担责。不是要担包袱，是承担责任。要主动担责——往何咎
睽孤产生的后果。造成的损失。我们都有责任。 大家都懊悔，我们要消除懊悔——悔亡。
睽孤造成的损失是巨大的，是伤筋动骨的，是挖掘祖宗基业，是切肤之痛——厥宗噬肤。
睽孤，大家都有责任过错，只是责任过错大小不同。不要觉得自己没责任过错，没有发现睽孤， 就是责任过错，发现睽孤没去制止，就是责任过错，制止不住不去找办法制止同样也是责任过错 。
睽孤的责任要主动担起来，过错更要主动担起来。有错误不怕，我们改正，怕的是错上加错， 怕的是知错不改。不是要追责，是要担责。不是要担包袱，是承担责任。要主动担责——往何咎
睽卦。
睽孤，是我们自己造成的。这是我们的责任。我们不推卸责任，我们主动承担责任。勇于承担责任。
睽孤的程度不同，造成的损失有大有小。大小都是损失，都是伤害。我们不要睽孤。
我们的建设，我们的发展壮大，就是在过河，就是在途中行进。
睽孤是负担，只要出现睽孤，我们的负担必然就加重。
本来是适当的负重行走，突然负重加量，必然会行走艰难。
本来已经困难的负重行走，再加上睽孤的重量， 必然会更加艰难——豕负涂。
睽孤是拦路虎，阻碍我们的建设，阻碍我们的发展壮大。
我们要严肃对待。重点对待。重点关注，严格处理。
严防睽孤。制止睽孤，消灭睽孤。
睽孤出现，立刻制止，找到办法，消除消灭。
本来行进的好好的，遇到了一车的凶恶壮汉，堵住了我们前进的道路——遇鬼一车——睽孤出现
马上举起木弓，搭上箭矢，拉紧弓弦——先张之弧——立刻制止睽孤。
说明意愿，逼迫他们让开道路——后说之弧—— 消除消灭睽孤。
睽孤，是我们自己造成的。这是我们的责任。我们不推卸责任，我们主动承担责任。勇于承担责任。
睽孤的程度不同，造成的损失有大有小。大小都是损失，都是伤害。我们不要睽孤。
我们的建设，我们的发展壮大，就是在过河，就是在途中行进。
睽孤是负担，只要出现睽孤，我们的负担必然就加重。
本来是适当的负重行走，突然负重加量，必然会行走艰难。
本来已经困难的负重行走，再加上睽孤的重量， 必然会更加艰难——豕负涂。
睽孤是拦路虎，阻碍我们的建设，阻碍我们的发展壮大。
我们要严肃对待。重点对待。重点关注，严格处理。
严防睽孤。制止睽孤，消灭睽孤。
睽孤出现，立刻制止，找到办法，消除消灭。
本来行进的好好的，遇到了一车的凶恶壮汉，堵住了我们前进的道路——遇鬼一车——睽孤出现
马上举起木弓，搭上箭矢，拉紧弓弦——先张之弧——立刻制止睽孤。
说明意愿，逼迫他们让开道路——后说之弧—— 消除消灭睽孤。
睽卦。
睽是正常现象。
睽就是我们看问题，抓主要方向的侧重点不同而产生的分歧。
有分歧是好事，可以发挥创造性，调动积极性。 这是好的一面。还有坏的一面。
坏的一面就是睽孤。
睽孤是负担，是拦路虎。我们要消除睽孤，消灭睽孤
对睽孤要严防死守。
严防死守，是很难的。这要发动群众，全民参与。如同抗拒外敌入侵， 如同求媳嫁女 ——匪寇婚媾。
睽孤也是很容易发现的，只要我们发现前进无路，无法继续发展壮大，那就说明我们犯了错误，走错了方向，——往遇雨。
就要主动改正错误，寻找方向，改正方向。
主动改正错误，改变方向，找对方向，修改方针政策，就能继续建设，继续壮大，继续发展了。 ——吉。
睽是正常现象。
睽就是我们看问题，抓主要方向的侧重点不同而产生的分歧。
有分歧是好事，可以发挥创造性，调动积极性。 这是好的一面。还有坏的一面。
坏的一面就是睽孤。
睽孤是负担，是拦路虎。我们要消除睽孤，消灭睽孤
对睽孤要严防死守。
严防死守，是很难的。这要发动群众，全民参与。如同抗拒外敌入侵， 如同求媳嫁女 ——匪寇婚媾。
睽孤也是很容易发现的，只要我们发现前进无路，无法继续发展壮大，那就说明我们犯了错误，走错了方向，——往遇雨。
就要主动改正错误，寻找方向，改正方向。
主动改正错误，改变方向，找对方向，修改方针政策，就能继续建设，继续壮大，继续发展了。 ——吉。
履卦
兑下乾上
虎尾不咥人亨。
初九素履往无咎
九二履道坦坦幽人贞吉
六三眇能视跛能履履虎尾咥人凶武人为于大君
九四履虎尾朔朔终吉
九五夬履贞吉
上九视履考祥其旋元吉
履，足所依也。鞋。践踏。
履卦
讲的是追求。
履，就是我们的鞋，我们的鞋走的路。
履，就是我们的目的，我们追求什么，想要什么。
履卦，讲的就实在实际的，原始根本的目的与追求。
兑下乾上
虎尾不咥人亨。
初九素履往无咎
九二履道坦坦幽人贞吉
六三眇能视跛能履履虎尾咥人凶武人为于大君
九四履虎尾朔朔终吉
九五夬履贞吉
上九视履考祥其旋元吉
履，足所依也。鞋。践踏。
履卦
讲的是追求。
履，就是我们的鞋，我们的鞋走的路。
履，就是我们的目的，我们追求什么，想要什么。
履卦，讲的就实在实际的，原始根本的目的与追求。
虎，老虎。尾，尾巴，尾随。咥，猛烈撕咬。
素，白色，本色。朴素。质朴。往，前往。
咎，过错，过失。道，道路。坦，平坦。
幽，幽静，幽暗，幽闲。贞，正确的。
吉，吉利吉祥。有益的。
眇，瞎了一只眼，视而不清。
跛，腿脚有疾。
武人，军人。武士。为，以为。
大君，天子，国君。部落首领。
愬，诉说，倾诉。恐惧。
愬愬，恐惧。战战兢兢。夬，分决，决定。厉，严厉，严格。视，观看，观察。
考，审核，审查，考察。考证。
祥，福也。吉祥。旋，转动，围绕。回，归。
元，开始，初始，源始。
履卦。
讲追求与实现目的。用什么态度，方式方法达到目的。
素，白色，本色。朴素。质朴。往，前往。
咎，过错，过失。道，道路。坦，平坦。
幽，幽静，幽暗，幽闲。贞，正确的。
吉，吉利吉祥。有益的。
眇，瞎了一只眼，视而不清。
跛，腿脚有疾。
武人，军人。武士。为，以为。
大君，天子，国君。部落首领。
愬，诉说，倾诉。恐惧。
愬愬，恐惧。战战兢兢。夬，分决，决定。厉，严厉，严格。视，观看，观察。
考，审核，审查，考察。考证。
祥，福也。吉祥。旋，转动，围绕。回，归。
元，开始，初始，源始。
履卦。
讲追求与实现目的。用什么态度，方式方法达到目的。
履卦。
我们的建设，我们的发展壮大，是伟大的事业。
我们的建设，我们的发展壮大是为了共同富足， 安居乐业。
共同富足，安居乐业，是我们的愿望，我们的追求。我们的目标。我们的理想。
这是我们最朴素的愿望，最朴素的追求。人人都希望生活富足，人人都希望安居乐业。
想要实现这个朴素的愿望与理想需要我们大家一起努力。
这是个伟大的理想，伟大的任务。
同时也是难以实现的目标，艰巨的任务。
在我们的建设中，在我们发展壮大的道路上，有许多的艰难险阻在等我们去克服它，去排除它， 去消灭他。
我们要有思想准备，要小心谨慎，多思多想，正确安排，制定正确的政策、战略，要尽量减少困难，安全建设。这是重要的应有态度。我们一定要有这个态度，谨守这个态度。这叫
履虎尾。
履者，践踏也。足所依也。履虎尾，也就是说， 我们的事业的发展，我们的建设，是很凶险的， 我们在踩着老虎的尾巴前进。
我们一定小心再小心，谨慎再谨慎，尽量在制定政治政策、处理事务的事情上，不犯大错误，不造成大损失。不能让老虎咬到我们——不咥人。
才能保证我们有序发展，有序建设——吉。
我们的建设，我们的发展壮大，是伟大的事业。
我们的建设，我们的发展壮大是为了共同富足， 安居乐业。
共同富足，安居乐业，是我们的愿望，我们的追求。我们的目标。我们的理想。
这是我们最朴素的愿望，最朴素的追求。人人都希望生活富足，人人都希望安居乐业。
想要实现这个朴素的愿望与理想需要我们大家一起努力。
这是个伟大的理想，伟大的任务。
同时也是难以实现的目标，艰巨的任务。
在我们的建设中，在我们发展壮大的道路上，有许多的艰难险阻在等我们去克服它，去排除它， 去消灭他。
我们要有思想准备，要小心谨慎，多思多想，正确安排，制定正确的政策、战略，要尽量减少困难，安全建设。这是重要的应有态度。我们一定要有这个态度，谨守这个态度。这叫
履虎尾。
履者，践踏也。足所依也。履虎尾，也就是说， 我们的事业的发展，我们的建设，是很凶险的， 我们在踩着老虎的尾巴前进。
我们一定小心再小心，谨慎再谨慎，尽量在制定政治政策、处理事务的事情上，不犯大错误，不造成大损失。不能让老虎咬到我们——不咥人。
才能保证我们有序发展，有序建设——吉。
履卦。
我们的理想是共同富足，是安居乐业。这是朴素的理想，质朴的追求。为了实现这个纯朴目标， 我们努力建设，努力发展壮大，开创我们的事业 开创大道，奋勇前进。——素履往。
大家努力吧，我们一起努力，实现我们的目标与理想，共同富足，安居乐业，这是没错的——无咎。
我们大家一起努力，群策群力，集思广益，制定正确的政治政策，合理的规章制度，公正的奖惩条令。找到一条康庄大道。——履道坦坦。
我们建设家园，发展壮大。让所有人都过上富裕安康的生活，安逸幽闲，安居乐业。——幽人。
这是正确的——贞，
吉祥幸福的——吉。
我们的生活就应该是富足安康的，安逸幽闲的——眇能视跛能履（指给眼睛不好的人治好了眼疾，给腿脚不好的治好了腿病）。
我们的理想是共同富足，是安居乐业。这是朴素的理想，质朴的追求。为了实现这个纯朴目标， 我们努力建设，努力发展壮大，开创我们的事业 开创大道，奋勇前进。——素履往。
大家努力吧，我们一起努力，实现我们的目标与理想，共同富足，安居乐业，这是没错的——无咎。
我们大家一起努力，群策群力，集思广益，制定正确的政治政策，合理的规章制度，公正的奖惩条令。找到一条康庄大道。——履道坦坦。
我们建设家园，发展壮大。让所有人都过上富裕安康的生活，安逸幽闲，安居乐业。——幽人。
这是正确的——贞，
吉祥幸福的——吉。
我们的生活就应该是富足安康的，安逸幽闲的——眇能视跛能履（指给眼睛不好的人治好了眼疾，给腿脚不好的治好了腿病）。