第十宫：
宫头双鱼座。在巴顿的眼中，父亲是一个博爱的，有同情心的人；木星在室女座，身材也是偏高。共同守护星：木星和海王星。木星在室女座第四宫。巴顿的父亲当过律师（木星在室女座的典型）。巴顿感觉自己的父亲是很有养育性的（木星在第四宫）。在巴顿的相关自转中，有很多关于他父亲的资料，木星和水星互溶，能够看出他们自己的喜爱。
巴顿父亲为了妻子家族的资产（他妻子的父母的女婿之前经营妻子家族的资产，但是差点弄破产。），放弃自己律师的工作来经营妻子家族的资产。这一点也许通过海王星在第十二宫金牛座显示出来。海王星有牺牲的意味，这意味着巴顿的父亲牺牲了自己的事业。木星与天顶调整相位，预示着巴顿父亲对于自己的事业不得不进行一些调整，因为家庭的原因。实际上最终他放弃了自己的喜爱的事业。
巴顿展现在世人面前的形象是一个虔诚的，博爱的人。巴顿为了名誉而名誉，从来没有考虑钱的因素，他为他的国家的利益而战斗（木星第四宫），最后因此而牺牲（海王星在十二宫）。
天顶形成的大十字，预示了巴顿通过为国家为战斗（火星）这样的工作（水星），在生与死当中（冥王星），最终获得名誉和事业上的成功。
海王星与木星六合，与太阳对冲，巴顿非常想要名誉（太阳和木星），并且想要膨胀他们（木星）。这一动力，让巴顿克服了海王星在十二宫那种隐遁的倾向。巴顿更适合隐藏于幕后，他曾经在伦敦一次宴会上因为发表”未来世界由美国和苏联掌控，而美国干掉苏联的话就能够独自掌控世界”的言论而受到很大的非议

第十一宫。
宫头白羊座。巴顿的很多朋友是比较冲动，喜欢冒险的，甚至是从事与火星相关的职业（很明显的是军人）。
火星在室女座第四宫。巴顿认识的很多朋友来自他的家乡，甚至是他的家人。巴顿在军事这一块的梦想，受到他爷爷和一个朋友的影响，他们在巴顿早年时代萦绕在他周边，向他灌输了大量军事方面的东西，他们之间就像朋友一样相处。
火星的大十字：巴顿假如军队这样一个组织（十一宫），他为他国家而战斗（火星第四宫），通过工作的形式（水星第六宫），在战火中（冥王星），获得名誉（天顶）。

第十二宫
因为世俗的原因，任何一个占星师都不敢将十二宫说透；十二宫也像一个人在母亲肚子中的无意识状态下被注入的性质，因此，十二宫往往是最难解读的宫位。
用潜意识来代表十二宫是不准确的，但是对于目前我们所学的，潜意识最能够代表十二宫，是对十二宫最好的解释。一个人的愚蠢和自我毁灭，背后一定有动力，而潜意识能够最好的解释这一点。十二宫有代表命主内部的力量（因为十二宫是从第十宫陷落），不过只有内视自己，才能够发现这一力量。
金牛座。巴顿在潜意识上有对物质安全的需求。守护星金星在第七宫摩羯座，因为金星务实的，事业心的性质，巴顿也许从来没有认真的內视过自己。
金星同时也守护第五宫。因为恋情的事，巴顿备受谣言，和侄女Ruth的恋情，毫无疑问是一件非常愚蠢的事，是自我毁灭。
海王星和冥王星在第十二宫相合，巴顿能够利用内心的先知般的直觉，实际上他对神秘学很感兴趣，在工作中（冥王星守护第六宫），如果有需要，他会引用《圣经》中的句子。他一直有一种感觉，认为自己是被选定的（海王星守护第十宫）。

明后两天有事估计不能更新了。

@buwangchuxin2015 2019-09-02 14:31:19
对比一下印度占星，就会发现变化的多是星座和宫位，相位几乎没什么变化，即使有变化也非常小，所以相位的关系可能要大于星座和宫位，哪 几个星体连接或者通过什么样的方式连接可能是星盘的核心如同格局。这些都是基本不受恒星星座或者回归星座以及分宫制影响的。
同样看两人关系时相位的重要性也是大于宫位和星座。
这就像你看一个人的面相时也是要看他各个部位的配合，单论某个部位时一般准确率会大大下降。
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西方占星和印度占星毕竟是巴比伦王朝占星学的不同分支，有共同点很正常。星座的不同最大的一点就是在心里的描述上，比如我们之前说的互溶，改变星座互溶也就变了。所以星座也许有更深层次的东西，只不过也许隐藏得更深。

本命星图的演变
对于本命占星，在此之前，我们都是讨论静止的情况。从这一章开始，我们讨论时间对本命星图的影响，也就是本命星图的动态问题。
本命星图，就是命主出生那一刻的宇宙的截影，在命主出生那一刻对这宇宙拍摄的一张“图片”。随着时间的推移，宇宙不会停止在那一刻，命主也不会保持着出生那一刻的状态，都在成长，都在变化。每个人都会经历生老病死。
那么，本命星图是如何变化，演变的呢？
如果你回想起卜卦占星部分，就发现，几乎所有的卜卦问题都涉及时间：“以前，现在，以后；昨天，今天，明天。”
因此，我们也许可以借鉴卜卦占星的问题。回到卜卦占星的内容，可以给我们在学习本命占星方面一个更好的视角。我们如何看待卜卦星图的动态问题。

（1）以事件来记录生活。
我们往往以事件作为瞄点来记录生活。何为事件，就是那些我们生活中发生的有意义的并且我们的意识能够意识到的事。
比如，我们的身体时刻在进行新陈代谢，新细胞的形成，老细胞的死亡。这对于保持我们身体的正常状态是很重要的，但是我们很可能不会关注这些事，我们往往关注异常的情况。这样的话，我们就可能不会将它们看做事件。
再比如，我去取一个包裹，这可以说是一个事件，但是除非特提及，因为这一件事是如此的琐碎，我们的意识可能会进行选择性的对它遗忘。
因此，事件可以认为是一种特殊的现象，它的发生需要一定的条件，就像我们生活中的体验一样，它不是时时刻刻都在发生的，这样的生活任何人都承受不住，而是间歇性的。在卜卦占星中，在星图中用相位来描述事件。参与者为星体，也可能是宫头，发生精准相位是事件发生的标志。
在学习卜卦占星的事列中，我们应该也发现：相位只是给事件的发生提供机会。但是相位存在被阻止的情况，因此有相位发生不一定有事件发生；但是反过来，有事件发生，一定有相位发生。这需要通过对星图的具体分析来判断，比如两个相互憎恶的人之间即使经常接触，也很难成为一对。有事件发生，一定有相位（包含星体与宫头相合）；有相位，不一定有事件发生。事件是相位的充分条件，而不是必要条件。
在本命占星中，我们也是以事件来记录命主的一生。虽然我们也会分析命主的心里，从更深的层次理解促使命主产生导致这些事件的行为的心理因素或者说动力（动机）。分析心里因素是很重要的，因为这能够使我们找到方法来修正命主的行为，从而改变事件。
同样的道理：在本命占星中，有事件发生，一定伴随着相位，而有相位发生，不一定伴随着事件。

（2）相位——谁和谁产生的相位。
对于卜卦占星，我们指的相位，就是行运着的星体（天空中当前的星体的实际情况）与卜卦星图中的星体，宫头或者阿拉伯点的相位。看了这一句话，也许就会有人明白，为什么我们可以移动卜卦星图中的星体，而不能移动宫头，阿拉伯点或者映点等，因为这里随着时间的变动移动的东西是行运星体，代表天空中正在运行着的星体，而宫头，阿拉伯点和映点等，则是由卜卦星图决定的空间位置，而卜卦星图是问题出生那一刻的宇宙的截影，是停止不动的，因此宫头等也就不会移动。
对于卜卦问题来说，因为只关注几个对象的几件事，所以，在掌握一些前提情况和常识后，能够比较方便的结合行运星图来判断，而对于本命星图来说，是无数个对象的无数件事，只结合行运星图进行判断一个人一生发生的事，几乎是一件不可能完成的任务，没有任何可操作性。比如月亮完成一周为27.3天，在一周当中，会与每一个星体至少产生如下相位：1次相合，2次六合，2次相刑，1次对冲，2次三合，2次调整。也就是10次相位，对于十个星体来说，就产生50次相位；一年12个月，所以一年产生600次相位；如果，按照一个人一生平均寿命83岁来算，那么就产生49800次相位。如果算上别的星体，宫头，阿拉伯点，映点，星座等等，这个数字还得扩大数十上百倍。
为了可操作性和简便性。除了行运星图外，占星家们还发明了各种各样的星图，通过这些星图与本命星图之间的相互作用（相位只代表事件，而其它方面可能代表心里因素），来解读一个人人生的演变，而常常用发明这些星图的技术来命名星图。这些技术，称作推运方法或者演绎方法。

动态星图的简单历史
在遥远的古代，占星学的产生来源于人们认为人的命运是由天上的神灵决定的。用今天比较符合逻辑的话来说，就是：我们相信宇宙是由上帝创造的，在创造宇宙的时候，上帝也安排了宇宙的整个人生过程。天上的星体是上帝书写宇宙所用的符号，这些符号包含宇宙的整个信息，明白这些符号，也就明白整个宇宙的内容，也就知道生存在宇宙中的人类的命运。类比来说，我们用文字书写小说，文字包含小说的整个信息，理解文字，也就理解整本书的内容，也就知道小说中每一个角色，甚至每一个地方的命运。
星体作为上帝给予我们的启示，通过理解它们，我们可以更靠近上帝。但是在古代，想要理解上帝给予的启示，不是一件容易的事。
对于最初的占星师来说，能够得到的启示只有可以通过肉眼明显观察到的太阳和月亮还有一些规律难明的天象（比如日食，流星，彗星）。

说到太阳月亮随着时间的变动，我们也许最先想到的就是月相，这个我们归类于第二推运和行运两种方法中，不同的方法有不同的应用，在后面讲第二推运和行运的时候也单独讲解。
对于其它星体，水星，金星，火星，木星和土星的具体位置，因为社会技术水平的原因，对于古人来说是非常难以确定的，出于这样的原因，占星学出现了一个分支：整宫制。
占星学传入印度和阿拉伯国家后，因为难以确定星体某个时间点在黄道中的具体位置，另辟蹊径的发展出整宫制，整宫制的好处就是就是对星体的位置哪怕只有一个模糊的认识，也能够对星图进行解读。其实就是避开了技术水平的限制。

也许在摩西带领犹太人出埃及后，犹太人采用了一门新的技术来进行预言，那就是——第二推运。第二推运的技术核心就是 “一天等于一年”，天上的星体运行一天，启示地下的事物一年的运行。
我之所以推测第二推运的出现时间在摩西时代，是因为《圣经》中用到了许多“一天等于一年”的概念，在旧约中，明确提到犹太先知在进行预言的时候用到这一方法。但是，那个时代同样面临一个技术难题，人们并不知道星体每一天的运动情况，只有一个模糊的认识，这一技术于是也陷入困境，直到文艺复兴后。

对于发明形而上学或者说几何学（按照目前的考古文献，几何学应该是在埃及孕育）的西方国家，他们对精确有着执著的精神，决不妥协。
到托勒密时期，他根据自己渊博的天文知识，首先创建了托勒密宇宙模型；再根据太阳与地球之间的运动关系，提出了除了月相之外的第一个启示——第一推运。他也是首次系统的记录星体的位置，将星体投影到赤道上来进行确定。
但是，托勒密的宇宙模型是地心模式，符合占星的要求，但是却不符合宇宙实际的空间几何的状况，为了解决这一矛盾，他引入了好几个补丁（很奇怪的概念），这样的结果就是后人很难理解这一模型。
第一推运我们在前面讲过，涉及到大量的运算，在今天来说也是很复杂的事，而在古代建立于难解的托勒密模型之上的第一推运就更困难了。
实际上，第一推运一直没有得到推广，因为想要掌握实在太难了，在西方占星的历史上，只有那些最博学的，最有奉献精神的占星家才掌握这一技术。实际上在文艺复兴之前没有几个。

到了文艺复兴时间，人们对开始重新对宇宙进行大量的观测，天文学方面取得突破性的进展。占星家和天文学家开普勒根据他的老师，天文学家第谷进行天文观察的大量天文数据，总结出了开普勒三大定律。站在前人的肩膀上，开普勒开始可以预测每一天星体的位置（和托勒密不一样，星体的位置是投影到黄道上来进行确定的。）掌握这一技术后，开普勒开始编写星体在每一年的每一天中午12点时候在黄道上的位置的年刊，也就是我们今天所称的星历表或者星历书。第一本星历表是开普勒编写的。
感谢开普勒，感谢那些对天文学做出贡献的前人，有了星历表后，占星师只要参阅星历表，就可以很容易的了解每天星体的位置，于是第二推运这一技术就得到广泛的推广和应用。
在1918年的时候，占星家sepharial提出了另一个推运的方法——太阳弧度。这一方法在1930年被占星家Vivian Robson进一步扩展，也成为了现代最流行的推运方法之一。我觉得这一方法借鉴了中国八字和罗盘的思路。
根据占星学根深蒂固的“天上如此，地下如下”的观点，使用星空中星体的真实情况来进行推运就自然而然的出现，这个方法我们称之为行运。

同样的，占星家在研究推运方法的过程中，发现地球运行一周，到太阳回到与本命星图的太阳一样的位置的时候的星图，能够揭示在接下来的一年里命主生活中的大量信息，这一方法称为太阳回归，因为使用太阳回到本命星图位置的时候的星图。这一方法也得到广泛应用。
当月亮绕地球运转回到命主本命星图中月亮一样位置的时候，通过这一刻得到的星图，能够揭示命主接下来一个月的很多信息，尤其是感情方面的，这一方法称为月亮回归，因为使用月亮回到本命星图位置的时候的星图。当我们想要做出更精准的预测的时候，这是一门很好的技术。总之，本命星图的动态演变，就是利用各种推运技术，根据他们之间的相互作用来确定发生的事。
接下来，我们按照第二推运，太阳弧度，太阳回归和月亮归回的顺序，分别比较详细的介绍各种方法。第一推运之前已经讲过，想要了解的可以回到相关章节进行了解。

@buwangchuxin2015 2019-09-04 19:09:21
楼主你终于来了。
我发现我不能进入自学模式，头大。以前学中国命理学时，就是这种感觉。现在涉足印度占星，相似的感觉又回来了。
我觉得我还是老老实实的，一口吃不成个胖子。
我其实是火象比较明显，但是水土风都不缺。
你记错我的星座了，我不是九宫头室女。我是三宫头、月、金室女。我十二宫头福点在双子。
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说实话吧！因为占星是玄学，不可能能得想物理，数学那样的结论，所以我看到你转述别人微博的什么金言就知道你路不对了，因为玄学的结论有很多前提，没有这些前提，是无法知道如何使用结论的。所以，你就是将那些金言倒背如流你也不会印度占星。就像你将《周易》倒背如流你也不会占卜一样。
所以，对于初学者，你不应该看那些看起来高上大实际上没有操作性的东西，而是像我帖子中的这样一步一个脚印。
直接看那些结论的，是要在有一定的印度占星知识的前提下，用来作为参考。
就像一个如果没有数学基础的人，记住牛顿莱布尼兹微积分公式是没有任何用处的。

第二推运
1. 简述
第二推运的原则就是“一天等于一年”。
“天上一天，地上一年。”这一结论是如何推导出来的，到今天已经不可考究，不过这一方法，多次在圣经中出现。
比如：
民数记中对于犹太人苦难的预言：
Numbers|14:32 But [as for] you, your carcases, they shall fall in this wilderness.
民数记|14章32节 但是对于你们，你们的尸体将会埋葬在荒野中。
Numbers|14:33 And your children shall wander in the wilderness forty years, and bear your whoredoms, until your carcases be wasted in the wilderness.
民数记|14章33节 你们的孩子将会在荒野中游荡40年，承受着你们的背弃，直到你们这一代的所有人都死在荒野中。
Numbers|14:34 After the number of the days in which ye searched the land, [even] forty days, each day for a year, shall ye bear your iniquities, [even] forty years, and ye shall know my breach of promise
民数记|14章34节 你们搜寻土地花费了40天，每一天为一年，你们将会承受你们的邪恶40年，之后，你们才会得到我约定承诺给你们的土地。

在《以西结（Ezekiel）》中，先知Ezekiel在回复犹太民众的问题的时候，也使用了同样的办法——天上一天，地上一年。我抄录其中的两句：
Ezekiel|4:5 For I have laid upon thee the years of their iniquity, according to the number of the days, three hundred and ninety days: so shalt thou bear the iniquity of the house of Israel.
以西结|第四章第五节 对于我加载在你们的身上，你需要承受的邪恶的年数，根据天数，是390天，所以你们将承受以色列部落390年的邪恶。
Ezekiel|4:6 And when thou hast accomplished them, lie again on thy right side, and thou shalt bear the iniquity of the house of Judah forty days: I have appointed thee each day for a year.
以西结|第四章第六节 当你们完成后（390年的邪恶），靠着你们的右边再一次躺下，你们将应该承受犹太部落的邪恶40天：我已经指定了一天为一年。
托勒密的地球自转1°等于1年的灵魂是否来自于《圣经》，也不能考究了。不过这至少说明第二推运起源很早，并且被犹太先知所应用。

2.第二推运的相关计算
A. 投影第二推运图
“一天等于一年”，这里的一天我使用的就是等于24h（太阳平时）。
命主的本命星图，可以看成是命主0岁（0-1岁）那一年的的第二推运图。
比如范冰冰的本命星图为：

第二推运图进行投影的地点就是命主出生的地点，因为是本命星图的延伸，范冰冰1岁的第二推运图即为：
1981年9月17日 13:12:36，地点：山东，青岛 （36N04; 120E20）。如果想要手动投影星图，就像以这个时间进行本命星图的投影一样，我直接使用电脑，为了方便电脑的应用，我将这个东八区时间转换为格林位置时间。13:12:36-8:00:00=5:12:36，得到范冰冰1岁时的第二推运图为：

（2）比例：
1天=一年
24h=1Y
2h=1m
30min=1w
1min=6h
10sec=1h
左边是星图运行的时间，右边是现实世界真实的时间。