周末愤怒了两天，准备把后面两章的内容改掉，不按照原来的思路写。

霎哈嘉的大门向所有人打开，所以现在霎哈嘉内来了很多垃圾。他们在世俗中就混得不怎么样，智商情商俱差，却来到霎哈嘉刷存在感。我也不明白这是什么心态。

所以不准备再具体推荐霎哈嘉，改谈修行的林林总总有意思的东西。我倒是要花点时间看看那些俗世生活的呆逼、灵性上的蠢鸡怎么推动霎哈嘉的发展。看看这些连霎哈嘉的本质都找不到北的人如何捍卫霎哈嘉的荣耀。

一切都交托给上天，同时也对shri mataji nirmal devi说声对不起，有负对祂老人家的承诺。但也请祂理一理那些病态的孩子。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。这是大自然的法则，也是最好的勉励。

如图

自干五 顶贴～ 早上好

@CD风之箫 2016-07-26 12:59:00

@唐僧de东游记 ：本土豪赏1个 赞 （100赏金）聊表敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【 我也要打赏 】

-----------------------------
@王昭娣 2016-08-03 17:32:00

楼主，问你个事，知不知道印度神话剧众神之神前传是根据哪部书改编的？我想从头好好看看书，电视剧我看得有点闹心
-----------------------------
印度早前吠陀时代，主要是吠陀经，比如梨俱吠陀。

后来是大小往世书，比如湿婆往世书，梵天往世书，毗湿奴往世书。

再后来是印度史诗时代，《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》。

我有整理过一篇，以后发上来。

第5章-新时代的修行

新时代，很显然是指Kali Yuga黑暗期结束以后的时代，当然更是指Satya Yuga黄金期（真理期）的时代。而我们已经处于新时代当中了。

新时代的修行，当然不是指旧时代的吃斋念佛，出家皈依；也不是指印度的苦行，面壁禁食；当然更不是中国道教传统的遁入深山，炼丹修仙。新时代的修行，是我们走向灵魂的觉醒之路，走入灵性的旅途。这觉醒之路不再需要非常特别的牺牲，不需要遁世修道，只需在工作生活之余，简单的冥想静坐即可。因为宇宙的能量场已经激活，人类大规模觉醒的方法也已由降世神祇找到，人们很容易靠着冥想静坐便可达到历史上极难达到的天人合一，从而在整个宇宙的连接当中孵化出新型的人格，走向超人类。

第5.1节-两个“我”

两个“我”- 自我
就当前人类的知觉而言，我们意识到的自己 -“我”，通常是我们的自我，英文叫ego，梵文叫ahamkara。

叔本华据说曾在各处拜访大写的“我”字，这就是人的自我。杨澜有一本书，叫“我思故我在”，很典型的代表了代表了人类对自己的存在感的认知，这认知也是来自人类的自我。是的，人类就是靠自我和超我形成的精神存有（Mental Being）来认知自己的存在。

有的人靠思维来确认自己的存在，比如杨澜，她靠自己对名人的发问，对生活和社会的思考来确认自己的存在，确认自己在社会中存在的意义和价值。有的人靠情感确认自己的存在，比如我爱这个人，这个人属于我，我因为拥有这个爱人、拥有两情相悦的生活，而感到自己在世界的存在有意义。如果失去了这个爱人，就失去了全世界。（当然情感又很多种，有些人是因为对孩子的亲情，那种亲情的依赖来确认自己存在的价值）。有些人是因为拥有对物质的支配权、对权力的控制权来确认自己的存在和价值，比如房子、名车、土地、资源，这常常是企业家和政府官员。还有一些高尚一些的，则是通过名誉、社会赞赏来确认自己的存在感和价值的，比如慈善家，公益活动者、义工等。

人的存在感很重要，我们并不一定是因为金钱和物质迷失，常常却因为存在感缺失而迷失。这一点神界可能未必很清楚，因为人的思维和情感，以及由思维和情感发展的自我和超我，是有别于神界而独立发展的一套系统（具体原因另讲）。

因为我们很需要存在感，由这种存在感会导致我们的虚荣或者自尊。我们会因为人生中找寻不到自己的存在感而沮丧绝望，对人生失去兴趣；也会因为在之后的社会关系中因存在感被别人抹杀而产生敌意和对抗。是的，作为人类这样有思维和情感的生命物种，我们对自己的存在感是有很大的心灵追求的，这种存在感决定了“我”是否存在于这个世界。找不到这种“我”的存在感，人们会对生命失去兴趣，又或者走向放纵沉沦。

不过，这种存在感的追求和确认，也就是对“我”的存在的追求和确认，当然不会大范围发生在为生存而奔波的贫困阶层，物质匮乏首先想到的是如何赚钱养家活下去，而不会想这些心灵层面的东西。所谓温饱足而后知荣辱，仓廪实而后知礼节。只有物质更丰裕的阶层和进化的更好的阶层，才会深刻地思考“我”的存在这种事情。

两个“我”-真我
这个自我的“我”，说出来你可能不相信，是一种幻相。也就是说，它是你思维和情感的投射，事实上不存在，所以这个“我”是不真实的，是一种虚幻。当人死亡，尤其大脑死亡，这个“我”就完全消散了。比如一个植物人，心脏还在跳动，他还在，但大脑死亡，他的“自我”已经消散。

这样讲，很多人会特别反感，明明有脑子有思想有情感，有血有肉，怎么我就是一个虚幻呢？这太荒唐对吗？其实不荒唐，这个思维和情感投射的“我”的确就是一个泡沫，它是动态变化的一个映射体，而不是本真。在这个虚幻的泡沫性的“自我”外，人还有一个“真我”，那才是真正的你。

以人类目前的知觉系统，我们还无法认知真正代表我们的存在的、灵魂里的“我”- 真我。英文也叫Self（因为英文里没有这些古老的根源知识，所以没有对应的词），梵文叫“Atma”。这才是真正的你，而不是那个思维情感里的你。

在人类漫长的历史里，除了印度这样古老的国家，很少有其他国家的人认识到这个“真我”存在。而时代没有来临，即使有些古老文明的人类知道有真我，真我也很难显现。

真我展现
真我就是你的灵，如果你还记得人的三层生命，它就是灵魂里的核心 - 灵。灵是我们人类生命的主宰，如同原子里的原子核。

真我的展现，也就是灵的苏醒，它是有条件的。外部的条件当然是宇宙能量场的激活，到这个时代随着太初之母降世已经实现。内部的条件是灵量被唤醒、上升，从我们的顶轮处穿越与上天的大能合一，这时候灵才会苏醒，并不断打开它的向度。当灵完全展现，它也会跟上天的大梵（上帝的本质）合一。到那时，你生命的光芒盛放，与上天的光芒融合，如同水滴融入大海，宇宙真相完全显现，而我们也在宇宙之心里与世界融合。

当然在这个过程中，我们俗世的生命还在，我们的自我也在，但我们不再迷茫，我们会能够抽离地旁观见证到我们自我的左右摇摆和跳动，我们知道那不是我们的本质，而是我们对俗世生活的反应体，而我们的真我保持在喜乐的静观中，以一种微妙存在的意识存在，带我们找到回家的路。在这种状态里，我们感知到我们的真我，那是我们真正存在的依据，那就是真正的我们自己。他给我们无边的宁静祥和，引领我们回归上天的国度，神性的海洋，在那里得到无边的喜乐 - 那就是传说中的极乐世界。

（这不是科幻，这是真实，你如果到达这种程度你会验证到）

实现之路
这就是我们修行的真意。我们要追寻，直到我们的真我展现，我们便完全了解了我们的生命的全部，也到达我们生命的圆满。那时候我们将找到我们真正的存在感，找到我们的本质。而后面，我们将谈谈如何开展这个寻找真我的旅程，如何寻找有效的方法，以及如何实现它。

发一个神祇图谱，祂们全部映射在人的三脉七轮中。图中有一小处错误，就是右腹轮的神祇放反了。

第5.2节-修行的本质与误区

前节说了两个“我”，并说了修行是为了展现我们的真我，当真我展现，我们便成为新的物种：超人类，我们的第二层意识发育完成，我们可以知觉到神的存在、认识神，并融化在神性的海洋与宇宙合一。当我们褪去肉身、以纯粹的真我（灵）存在，我们就得到解脱，跨越了人类历史上最大的一次进化上的飞跃，存在于新的时空中，从地球时代进入宇宙时代。

要实现真我的展现，和最后的解脱，到达新的时空，需要方法或者宗教一点的说法就是法门。而我们常常把这种法门的练习叫修行。

在开展我们的修行之前，我们需要说清一些概念，厘清一些误区。

宇宙观
首先修行不是一个出家遁世的概念，修行或者说灵性的追求其本质是一个宇宙观，是超越科学的科学，尤其是 非物质 的科学，是对宇宙的回归，因为那是我们的来处。

我们在地球已经生活的太久，而我们的来处 - 宇宙，我们还不明白。当我们进入这个世界根源的知识，我们就通过修行进入天人合一的境界，从而进入宇宙的真相里。在这个真相里，我们会明白我们的真我，我们存在的意义，生命的圆满是什么。

第四维度
其次修行的目的是为了到达第四维度，以及更深远的第五维度。现在的俗世只有三维，只有在更高远的维度里，神界才会显现。没有到达，你永远无法认识宇宙真相，永远无法认识神。第四维度和第五维度不是虚幻的科学幻想，它是真实存在的时空，只是你在没有找到方法并获得授权前，你无法进入。当然，更初始的原因是你无法感知它的存在。

无形相
第三，在更高的维度里，事物都以无形相、非物质的形态存在，包括神界。很不幸，以现在人类的知觉，我们无法认识无形相的东西（我们第一层的知觉，也就是五官六感，例如触觉/嗅觉/味觉/视觉/听觉，都只能面向有形相的世界才有感知）。所以我们要通过霎哈嘉瑜伽这个法门（新时代的修行方法）发育我们早已被神内置的第二层知觉系统。当第二层的知觉系统启动并逐渐成熟，我们可以直觉感知到无形相的更高存有，宇宙真相和整个神界便会完全显现出来。事实上祂们在亿万年的宇宙史上亘古长存，今天也在，只是我们无法觉知。一如我们无法感知空气流动的声波光波引力波，红外线紫外线，直到我们配置了收音机红外仪等装备才能知晓。

神经系统
第四，认识这个世界的真相，知觉到神，并把自己进化升级到更高级的存有（超人类），不是靠我们的大脑，也不是靠我们的心法，更不是靠气息（气功），药物（炼丹）这些弱智的东西，而是靠我们的神经系统。

我们的神经元和神经丛是最重要的知觉承载体，它们十分玄妙，将来认知更高级的无形相世界也要靠它。但因为历世的污染，它们变得很脏而且积满尘垢，我们需要通过霎哈嘉瑜伽来运用自然元素洁净它，并求取神祇的力量来发育它。当它完全洁净闪着微光，你变成圣人，神界的荣光才打开大门照耀于你，你将由此步入宇宙真相。

从这个点判断，很多所谓灵性的法门都是大为谬误。不管你练龟息功还是太极拳，去炼丹修仙还是面壁打坐，练到死也是一事无成。因为你的神经系统并未得到洁净，第二层知觉也未做发育，本质上还是原来的人，毫无进展。就好像一个不懂电脑的人，键盘都给它敲烂了，可是开机键都还没按下去，哪里可以启动界面进入灿烂的游戏世界里。

至于拜入假导师门下修习巫术和所谓奇迹、特殊能力的人，他们更糟，因为他们进入了鬼域和魔界，将会惨死，变得连普通人都不如。上帝把你创造为正常的人，所以正常化是标准，所有的所谓特异功能都是非法的领域，背后都是亡灵和魔界的把戏。

进化和超越
第五，修行或者说灵性的追寻，它是建基在神经系统的二次发育的，是超越科学的高级科学，因此它并不是一个很异类的东西，不是装神弄鬼，也不是灵异事件。它的本质是我们的进化和超越，我们将飞跃成为超人类。做这个灵性的探索和练习，不需要抛家弃子，不需要出家遁世，只在正常的工作学习生活中附加即可，简单愉快。

上天授权
第六，最终的进化，是需要神祇的帮助，因此我们需要拜入降世神祇的门下。
神祇就是那些运行宇宙各种事物的官员，因此拜入的法门必须是获得上天授权认证的。如果没有明辨，随便到野鸡学校乱学一通，乱花钱也就算了，拿不到毕业证也算了，万一被假导师下了蛊，堕入鬼域或者魔界，那将万劫不复。

筛选机制（非普度众生）
第七，修行与飞跃，本身是一个进化与筛选的机制。进化是面向每一个人类的，向所有的人类敞开。就好像太阳，不管你需要不需要，它永恒地照耀。而宇宙的整体大能，不管你接受不接受，已经完全的撒向你。你有你的自由选择接受进化还是留在旧的体系。

但即使你选择了接受这个大跨越的进程，也不意味着你一定会跨越成功。因为这是筛选机制，大自然的淘汰法则。所以只有上天欣赏的智商情商人品俱佳的良玉，才会被选择，迈入新世界的大门。那些智商欠佳情商欠费人品卑劣的人，无法通过大考，不会被选择。除非他们意识到自己的错误，从此洗心革面，洗刷自己所有的缺陷，变成合格成熟的产品。那些社会的loser，在社会中无法立足、由此遁入空门的人，通通会被淘汰。

佛教的普度众生是一个慈悲的理想，但在这样的末世大考不适用。只有钻石一样的人才会被上帝挑选，赐予他所有的力量和荣光。在这一点上，圣经福音书的马太效应是真的。

末世的大考一万年才会有一次机会。我们还有很短的时间过渡，大概是五六次生命的样子，三四百年。如果这次人类错过他的进化与飞跃的机缘，神界也无能为力。世界将从新改写，宇宙有可能被销毁，神的创造或者归零或者从新来过。

所以翻滚吧，少年！属于你飞跃为新人类的时间不多了。

------------人工分割线--------------
发我大爱的纯真可爱的傅园慧的微博来逗个乐，休息一下大脑。因为我写的东西有点烧脑。嘎嘎～

第5.3节-新时代如何展开修行

前面把我们的宿命说的那么玄幻，那么新时代如何修行呢？且听我慢慢道来。

历史上修行是一个很重大的事情，比较艰难，比较正式。要拜师，还要念经什么的，有的还要出家，或者去云游，苦行。所以大家对于修行有点忌讳，觉得是一个很重大的事情，而且要跟日常的工作生活决裂。

到了现在，自从1970年霎哈嘉由降世神祇带到地球之后，这一切完全改变了。现在特别简单，只要在早晚进行五分钟十分钟的冥想静坐，就展开修行了。你不需要出家，不需要去喜马拉雅山去练习倒立，你不需要抛家弃子，只要冥想静坐即可。

冥想静坐也不需要脱离工作，专心修为。只要早晚各一次的五分钟十分钟，抛弃思维，感应天人合一的状态。在大自然的照看中，在流动的宇宙生命能量的滋养中，我们自然心生很多感应，渐渐成长。因着恒心和毅力，在日常的静坐中深入，上天的意识会接管你的第三层生命的生长发育，逐渐地，我们身体中第三层生命中的污染和糟粕就开始分解脱落，我们的基因序列得到修复，我们的灵性得到生长，我们的第二层意识发育。最终我们就像一个种子发芽长出幼苗并长成小树，我们就自然而然到达了天人合一的阶段，宇宙真相显现。

是的，就是这么简单，基于霎哈嘉瑜伽的诞生。因为它是太初之母降世带来的修行的法门，它是超越一切宗教法门之上，并整合了所有的宗教的秘密，所有的宗教都在它之内（这样一说就会有超级多宗教内人士反感对吗？先不要反感，会慢慢把它解释透彻）。它是终极的，也是人类进化到超人类的上天授权的通道。

因为它是终极的，所以它就是最简单的。可以点上一支印度香，放上点静心音乐，也可以什么也不用做，就呆呆坐着，什么也不想，让宇宙接管你的生命，由他洁净你和滋养你。这样就行了。这就是传说中老子说的无为而治。（也是庄子说的生不如死，意思是活蹦乱跳不如死一般寂静。但其实庄子说的不太对，冥想静坐中只是安静无思虑，但生命能量却是生生不息地在流动）。

当然，这样一坐就OK，如同看电视摁下开机键简单，又或要上网只要打开浏览器那样容易。它背后的原理却是极度复杂的，远远复杂过这人间的一切，因为它是宇宙性的，超越这地球的一切知识和存在。这就好比摁下开关看电视很容易，而制造一部电视却十分不容易一样。这背后的原理将在《向神的旅途》里一一剖析。

大家可以到各地的公益组织中（大城市都会有）去学习，首先得到你的自觉（灵的第一次觉醒称为自觉），然后开始自己的修行。

其实你完全可以不需要认真地当它为一个修行，只当做一个兴趣爱好去培养即可，一如曾经流行的学武、书法、画画等。当你慢慢品尝到它的美妙，你会渐入佳境，然后自然而然地往更深处走去。

要提醒的是，大家如果到各地的免费公益瑜伽班学习的时候，可能会对氛围有些不适或者对内容有些失望。这个不要着急，慢慢来。别人不好不要管，你自己得益就行。组织形式不好也不要介意，真相是隐藏在粗糙世俗的外表之下的。相信上天，未来会有更好的形式。