人们说好人上天堂，坏人下地狱，这是一个错误的曲解，令到人们以为死后不是去天堂就是去地狱。其实这个话的本意是做好人才有机会去天堂（神的国度），做坏人则有可能进地狱被折磨。

绝大部分的人死后都是进入集体潜意识等待投生的（注意，历史上没有人清楚地说明白这一点，是霎哈嘉瑜伽首次讲明白集体潜意识这个区域）。完全觉醒并且进化到圆满的人可以获得解脱，从投生的轮回中解脱出来，进入上帝的国度里，就是所谓的天堂。而特别邪恶犯下重大罪孽死后被审判确定为要淘汰的人会放入地狱惩罚折磨或者销毁。

这才是好人上天堂坏人下地狱的正确解读。

绝大部分的人，即使犯错或者做了坏事，也只是累积到他的因果（karma，也就是世俗所谓的报应）里，继续轮回（samsrara），并没有立即扔到地狱。神的尺度还是蛮宽的，因为耶稣基督降世，他主宽恕，认为要给人更多的机会去悔改，他相信人是会改变/变好的。只有十恶不赦才要下地狱。

而获得解脱上天堂这事，历史上凤毛麟角，没有几个，因为太难。佛陀自己带的弟子也没有一两个得到觉醒，因为佛陀他是作为门徒原理的人降世，而不是作为导师原理的神或宗师降世，他的作用是告诉人如何修为自己放下执着等待时代来临得到觉醒。所以他无法给人自觉，他的弟子没有几个得到自觉的。禅宗的宗师更是没几个得到觉醒，更不要说完全觉醒走向解脱了。

那么继续轮回/解脱/下地狱这三个对人的审判结果在何时裁定呢？应该就是在人死亡时灵魂缩小扬升的那短暂时间。濒死体验的人有说过飘向光的隧道时，会有回顾一生的闪幕，应该就是对应这个的片刻了。

所以从这里也可以侧面说，神是24小时为人类秘密地工作着，操碎了心。没有神的持守，这些宏伟的宇宙层级的事情是无法有序发生的。

地狱真实存在，它由yama阎罗管理，但地狱的大门则由神祇格涅沙打开或封存。格涅沙会打开地狱的大门用祂的鼻子把邪恶的东西甩进去。反过来，前面说过，如果跟轮的神祇格涅沙隐退，那么封存地狱之门的力量消失，那个人会被邪魔的力量摧毁。

作为一个普通人，可以不用太关注地狱，因为只要你行走在中央，行走在正法的平衡里，你是不会接触这些的。就好像一个普通老百姓，看着电影里的黑社会很猖獗，但日常生活也就是上班下班买菜做饭接孩子，哪里碰得到黑社会找上门这种事。

@真言阁 2016-04-08 10:35:00
我觉得各种神学 就像一座高山的不同坡面的道路 殊途同归 没有那种神学是绝对完美的 适合自己的才是好的
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通常大家都是这样认为。但实际并不是，大部分路径都是让你死让你GAME OVER。这也是我发帖的原因。如果真的各种法门都有它的好处，殊途同归，我就懒得写了，费那劲干嘛？那我的工作就没有意义。

最最重要的部分写完了，好疲惫，也引发了各种暗黑界的攻击，好伤。现在需要休息疗伤，最近要出国，也借此休息一段时间。

最近的章节比较吓人，后续的部分会回归现实世界。
后面的提纲大致如下，希望大家感兴趣。

---人生的诉求
首先是平安
其次是富足
再后是成功的人生（马洛斯需求5层次-自我实现）

---成功学与心灵鸡汤
如何定义成功
心灵鸡汤
成功学 VS 厚黑学

---人生的规划与圆满
按年龄（纵向）
0-13 | 13-23 | 23-33 | 33-43 | 43-53
按事物（横向）
教育，职业，事业，金钱/物质，精神，家庭（父母子女），等等

---生命真正的意义（成功的标准）
成功 金钱
进化 福德
重生 超越 新人类（超人类） 重要！！！

--- 新时代如何修行（如何进化，完善我们自己）
-抛家弃子，遁世修行，喜马拉雅倒立，苦行僧
-生活即修行，在生活与工作的平衡中修行，
-冥想静坐
-正法（上天进化的通道）

为何要修行？修行达到的目的和意义
基因，疾病，情感，思维/自我/侵略

---修行的法门
天道
儒学
道教
各种巫术（溢出的恐怖结果）
瑜伽

第3章-引子-人生的追求

人世浮华，每个人在自己的一生中都会有很多个问题，其中一个最基本的人生之问是：我们活着为了什么。

这个貌似很哲学的高大上的问题，并不需要什么情怀才会有此一问，因此并不是哲人圣贤才需要在静夜扪心自问，暗探人生；它是来自任何一个人心灵深处的疑问，所以即便是菜市场大妈，抑或引车卖浆者之流，也都会在人生的困惑中不止一次地用意识触碰自己的内心来质询这个问题：我们活着为了什么？

只是圣贤会用尽一生来质证这个问题，而普通凡人在蝇营狗苟的生活中渐渐磨平棱角，忘却了那来自心灵的声音，麻木地在岁月流逝中耗尽生命，模糊在那琐碎的日常当中。


马斯洛的人生需求5层次理论很流行，但分类的极其混乱，无逻辑，所以很难简洁有效地记忆它。引用如下：



他之所以分类得如此混乱，大约人生真是千姿百态，人的需求也千奇百怪，有很多的面相，难以清晰归纳吧。


就我而言，人生的追求很简单，可以分为三层境界
A、平安的人生
B、富足的人生
C、成功的人生

这三层人生的境界，每一层都代表不同的高度，以及背后需要的条件，和努力。

第3.1节 - 平安的人生

人生的第一层境界大约就是平安了。（当然，平安也是一个包罗万象的词，有丰富的内涵）

平安的走完一生，首先是要在出生后能存活，长大。这一阶段属于物理性的范畴。

在医学昌明、卫生条件良好的今天，这已经不是一个问题。但在几十年前的旧社会，这就是巨大的挑战。因为医疗卫生条件所限，物质匮乏影响，在那个年代，孩子生下来的存活率是个大问题，常常伴随着早夭的风险。中国人为什么要给孩子摆满月酒，百日宴，满周岁酒？因为这三个阶段都代表孩子成功地过了三关，存活下来了。摆酒一方面是庆贺，一方面是表示父母的祝福，用喜气祝福孩子继续顺利长大。

一般而言，0-3岁是孩子的存活考验期，过了这个考验期，孩子就基本可以顺利长大，离开早夭的风险区。

其次，在长大之后，能够在社会上生存，存活。这一阶段属于社会性的范畴。

因为人生命的三层存有的第一层是我们肉身的存有，所以我们必须维持我们肉身的存在。那么意味着我们要有在社会生存的本领。

在原始社会这不算一个大问题，只要人没有死，尽可以去采摘果子吃，狩猎动物吃。那时代所需要的本领就是身强力壮，能跑会抓。当然就身体优势而言，人类并不比任何一个动物更出色，速度跑不过豹子，力量比不过大象，没有翅膀不能像鸟一样飞。但前面说过，人区别于动物的一层生命是人类有思维和情感，所以人类会创造和使用工具，这使得人类可以统治地球，而不是被其他动物吃光光陷入灭绝。

但社会在人类的进化中高速发展，这个俗世的幻相（或者称泡沫）毫无疑问是人类自己创造堆砌出来的，所以现在的我们出生之后，必须在现有的这个幻相的魔障中求生存。（如果不明白，可以看一部电影《楚门的世界》，金凯瑞演的）。我们是不可能把现有世界推倒重来回归原始社会的，就好像面粉已经发成了面包，无法再压回原生形态的麦子粉。我们唯一能做的是接受现实，适应现实，在现有的俗世中求生存，然后求发展。

世界日新月异的进化，让我们有了好得多的居住条件，交通条件，衣食住行已经完成了飞跃，整个社会已经高度分工合作。要在这样的滚滚洪流中求得生存和发展，我们已经不可能还像原始社会一样，什么也不会，还依然可以光着脚丫子流着口水抠着鼻屎直接到丛林里去采摘果子果腹，顺便抓两只野鸡什么的。现在的时代，我们必须从小就接受教育，从小就培养各种技能，然后再考试中竞争，大学毕业后在社会所能提供的空缺工作岗位中竞争，获得一个融入滚滚洪流中做一个螺丝钉的机会，打一份工（工薪阶层）或者做一门手艺（手艺阶层包括娱乐事业）或者做一个生意（商业基层），赚取微薄的薪水或者丰厚的收益来养活自己。

你什么都不会，也不想会？对不起，你只能啃老，或者去死。想穿越到原始社会或者进入共产主义乌托邦世界？拜托，人长得丑就不要想太多。

第三，随机中的安身立命
随着整个世界的高精度、高复杂度地发展，我们越来越受制于现有的世界的樊笼，越来越面临适应它和生存的压力，我们越来越困扰和不安，这在普世层面是毫无疑问的。人们常常都会觉得，啊，没有啊，自己的一生路线都很清晰，我有人生规划，我清楚自己想要什么，我这么清楚地为自己而活着，哪有模糊啊？对！但从宏观上看，大多数人的人生都是非常模糊而混乱的，雨打浮萍随意飘。你为什么会读那个学校那个专业？你为何会来到这个公司做这个职位？为何会遇见那些人那些事？为何好好地突然又被动失业或者主动跳槽然后人生的旅途就变了一个模样？为何有些人看似活得好好的，突然听说死翘翘归西了？

人人都觉着自己是一步一个脚印在走，其实人生都是莫名其妙和玄幻莫测的，这就是毗湿奴维持运行着的熊熊燃烧的尘世中的随机原理。人生不是电影，预设了角色和剧情，人生更像是只有场景、没有导演、充满了随机函数的一个舞台，你以为自己是主角，演得认认真真，一步一个脚印，在第三方的别人来看，在全能的上帝看来，你那所谓的人生轨迹其实也就是胡演瞎演氤氲而成的一场戏。

因着这样的随机，我们在长大成人之后，在庞大运行的社会体系的链条中找到一个位置付出劳动来养活自己之后，我们开始对人生感到困扰和不安。于是这就引发我们人生追求的第一层境界中的第二部分：平安的一生。

平安的一生既包括肉身层面也包括经济、社会层面，属于混合性的范畴。

首先我们要健康地活到老。
年华老去不是事，这是自然规律。但如果是在病痛中走完一生，那就是太悲哀的折磨，对吗？人们常说，人吃五谷杂粮，哪能没有生老病死。是的，细菌、病毒、微生物的存在，我们不可能不生病。但我们有免疫系统对吧？神给我们创造的免疫系统，是由驻守在我们第三层生命的三脉七轮中 - 心轮中部的杜迦女神映射而来，为了降服那些充满野心的死去的动物植物在魔界演化而来的细菌和病毒。

可是事情都有它的范畴，就好像电器有它的工作电压范围，当电压过大就烧毁；而人呢虽然有免疫系统的保护，但超过免疫系统所能抵制的范围就会大病甚至死亡。

在我们青春洋溢的时候，我们想着美好的爱情，美好的未来生活，我们从来不关注死亡。可是当我们更老成一点，当我们突然听说身边的亲友或者熟人，本来还鲜活的生命，突然就因为这病那病死了，这种打击就会非常巨大，让我们瞬间从阳光明媚的心，看到生命中不可预料的乌云。

而在年老之后，基于普遍的规律，我们要面对疾病缠身和痛苦死去的凄凉晚景，便会很难过。人人都会期待自己是安静离开的，但事实上这样的人却凤毛菱角。这是一种远方的忧虑。

所以，没有病痛的人生，身体健康到老，不要遭遇病痛折磨，平安离去的人生，是我们第一个由后天现实教育出来的追求。（而这个追求，目前唯一可以实现的方法，是霎哈嘉瑜伽）

其次我们要没有意外事故地活到老。

这是因为社会洪流如此复杂而激烈地涌动，便会发生很多意外。新闻是惊悚的，常常听到这里发生交通事故，那里发生房屋倒塌，还有各种天灾比如地震雪崩海啸泥石流。在社会动乱的国家，甚至每天无辜的平民被各种枪杀和爆炸炸死（比如我第一章写的巴基斯坦的世界。又比如今年爆发的巴黎暴恐，和布鲁塞尔暴恐）。

如果说生病我们还可以积极寻求治疗还有一定主观能动性的话，意外则毫无征兆也毫无办法了。通常而言，在一个和平的社会里，遭遇意外身亡的人在历世的因果上是有一些自身的问题才导致的。但暴恐、社会动乱、战争，就超越这个范畴，确实是很多人无辜死亡的。

平安一生的追求，在第二个点上意味着我们希望平和地度过此生，不要遭遇意外事故。

第三我们期待远离政治迫害，不要被国家机器碾压致死
社会性伤害是永远存在的，有时候是政治因素，有时候是利益因素。当一个社会一个政党有不正确的制度，是会有很多人成为牺牲品的，不管你是反抗抑或顺服。

比如不小心发了一个帖子，就被跨省追捕，死在牢里。比如没带暂住证被收容，然后毒打致死。还有躲猫猫死，喝开水死，各种死。也许你是个很谨小慎微的人，可是有人看上你家的地，然后他们只是天冷烤火，你被强拆烧死。

这种国家暴力的碾压是非常难以对抗的。我们希望自己永远也不要碰到。平安一生的追求，在第三个点上意味着我们希望避开政治性迫害，做个平凡而顺利的人。

所以，在人类漫长的历史里，我们的祖辈，我们的父母，尤其是年迈的母亲，念佛吃斋，上庙烧香，都是为子女祈求平安的。

平安是我们存在于这个世界的基本性的追求。可惜这种追求是我们无法发力的，因为超出我们自己的范畴。也许只有通过霎哈嘉瑜伽，你得到神的关注，在天使的保护下，我们免受这种意外的伤害。

第四我们期待此生温饱有保障，不致饿死冻死
这是非常简单的愿望对吗？却那么实际。我们希望在年轻时候储备足够的钱，可以暗度晚年，衣食无忧。还有很多中国的父母要操心子女的温饱，婚事，车房。到老了还要祈求子女孝顺，不要发生抢夺财产纠纷，不致晚节不保流落街头无人赡养。

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人生是美好的，我们对人生对未来总是有很多瑰丽的期待。可是当我们往下看，往底线处看，翻阅这些可能出现的状况，才发现人生也是赤果果的残酷，有那么多的溢出性问题存在，而且我们不能保证自己是完全幸运、绝对不会碰到问题的那个人。

所以，在整体上，身体健康，工作于收入有保障，一生平安顺利无意外，远离政治是非，平淡安好地过完此生，便是我们基础性的人生追求。

第3.2节-富足的人生第3.2节-富足的人生

平安的人生是我们这世旅途的基础，但因为基础，人们常常遗忘。反而是富足的人生，是我们热切的追求。

有房有车有存款，衣食无忧，这是多少人的梦想。最近看大热的《欢乐颂》，樊胜美绞尽脑汁维持形象挤入上流圈去掐尖，为的是什么？为的就是嫁个好人，能在上海能有房子有车，有一个富足安康的生活。我们无法嘲笑这样真实的人生追求，因为无论在哪个阶层，对富足人生的追求都是一个无可辩驳的美好希望。

当然富足的人生我们通常指物质的富足。如果要牵强一点，精神的富足自然也可以加入进来。就好比赵医生欣赏安迪的高知，对千金小姐曲筱筱的不学无术很是嫌弃，竟然不知道吹笙鼓簧，这是典型对精神富足的要求了。

人追求富足是一种动物性本能。比如蚂蚁，它们会不断地囤积食物；松鼠会不断地储存松果，以至于它们最后都忘记了把那么多坚果藏在了哪里；蜜蜂则更有创造性，它们把花粉转化为蜜来储存，为蜂群提供富足的食物长期发展。

物质的富足
物质的富足给我们更好的生活状态，更自由和安稳的心灵。古人云，温饱足而后知荣辱，仓廪实而后知礼节。人类对富足的追求不仅仅是一种攀比心理，更是一种来自心灵深处的恐惧。如果一直停留在“温饱足”而不能到达“仓廪实”，人们将会有巨大的不安全感，因为在温饱足的弱平衡状态下，抵不住任何冲击和潜在风险，随时陷入贫病交加的悲惨状态。为了规避这种潜在的风险，人们要追求富足，富足的强势状态让人们有条件抵御可能出现的危机。

欢乐颂的5个女性代表了5个社会阶层的ICON。你看邱莹莹和樊小妹，这两人很典型活在“温饱足”的弱平衡状态。邱莹莹的父亲是电焊工，提供不了太多物质的支持，她在城里的打工生活是一种弱平衡状态，只够温饱。月工资四千多，房东一涨房租，她的平衡立即打破，只能自己买菜做饭吃，来节省开支以弥补增加的房租支出。这样一种脆弱平衡的生活有一个致命的问题，就是不能抵制生活中可能出现的任何风险，比如自己或者家人生病，失业，意外，任何一种不测。当这种不测发生，弱平衡被打破，这种生活就难以为继，所以邱莹莹失业后惊慌失措，惶惶不可终日，直到再找到一份咖啡馆服务员的工作，才恢复这种弱平衡。同样处于弱平衡状态的樊小妹则经历更大的危机，以至于改变了她对自己人生准则的坚守。

樊胜美因为年龄和职场资历，她月入一万，跨过了温饱线，但因为家庭拖累也处于只够温饱的弱平衡状态。她有见识，有品位，也有虚荣心，所以她才会置那么多需要共同打拼的小老板不顾，一心掐尖，找个大老板过，一步到位进入有房有车有存款的富足生活。

有句话怎么说来着，人生的痛苦在于你一不小心看到了十楼的风景，如此醉人，可是你却活在一楼的楼板，找不到踏上十楼的通道。是的，在物质高速发展的社会转型期，这对人刺激很大。樊小妹很显然是看到了十楼的风景，她没有其他的路，对她而言，坐电梯（嫁入豪门）就是快速到达十楼的捷径，而她的美貌和小小智慧心机则是撘电梯的通行证。所以她坚持，她苦心经营，她寻找，她等待。（当然她最后还是绝望地发现其实没有捷径，心碎和磨难过后，选择了和爱人爬楼梯）。

精神生活的基础
追求富足人生是一种本能，刚才说了，一方面它是我们对贫穷的恐惧，对“温饱足”弱平衡的忧虑，希望通过储存物质财富来抵抗风险，安抚忧虑。另一方面它是我们追求精神富足的基础，因为人跟动物不同的地方在于我们拥有思维和情感这第2层生命，所以我们有精神生活的需求。经济基础决定上层建筑，而精神生活作为上层建筑显然是需要良好的经济基础支撑的。

比如说最典型的，旅游。人人都爱旅游，到欧洲看看文艺复兴之后的那些建筑、教堂、艺术品，到马尔代夫享受一夜海中别墅，到巴厘岛欣赏海边的日出日落，到希腊圣托里尼躲过美好的几日感受爱情海的风情，到罗布泊做一个寂静的穿越和探险。一段说走就走的旅行，这样的生活是月光族可以有福消受的吗？显然不能，没钱、没时间。这只有富足阶层才可以，不是吗？至于其他文学艺术，哲学宗教，吟诗作画，声色犬马，不管高雅还是三俗的精神生活，都需要你物质基础扎实，需要你有钱，有钱，还是有钱（穷游也有，那得辞职流浪啊）。

讲到这个，说远一点。为什么世界存在着隐秘的共济会这样的组织呢？这些犹太财团（以及他们拉拢的其他财团，包括罗斯柴尔德家族等）在形成了最初的一小笔累积之后，为什么他们要通过金钱与灵魂契约控制美国和欧洲的政府，建立全球秩序，对整个地球上的其他国家进行控制、压迫和掠夺，甚至不惜轰炸、解体那个国家？目的也是为了物质的富足。通过对整个世界的资源的霸占（投资公司，股份股权），利用整个地球上的人类作为他们的工奴进行劳作，最后通过华尔街的虚拟金融产品让全球买单，他们抽取了整个人类社会创造的物质财富。物质的富足使得他们成为全人类中最安逸的阶层（也是隐形的人类吸血虫），躺在别国劳工的尸体上不劳而获，潇洒生活，吟诗作画，美食美物，研究哲学艺术，成为最爽的群体，并美其名曰他们才是神的光辉子民。（5月我写了一期投资简报详述了这个问题，关注世界问题，关注投资圈的，可以私信留邮箱索取，我可以分享给大家，全免费，非公开资料）

怎样是富足人生
在中国人的世界里，怎样算是一个富足的人生呢？在很早以前民国时代，幽默大师林语堂就说过，大抵是取日本太太，住美国房子，请中国厨师，开德国汽车，雇印度佣人。那是那个时代的理想。在现在呢，富豪生活的典范大概是在北上广有多个别墅，在海外也有物业，老婆孩子移到海外呆着，拥有私人飞机和游艇，全球旅行想去哪就去哪，常常到澳门甚至拉斯维加斯一郑千金豪赌，周末到顶级高尔夫俱乐部打球，美女作陪，然后到秘密的顶级富豪私人俱乐部聚餐。

这样的富豪并不是一种虚构，现实生活中那些上市公司老总，编造故事从股民身上忽悠钱的资本运作家，就是这样生活的，在上海就活生生地有好几个。当然这是极品富豪的生活，不具备普遍性。就普遍的视线而言，物质富足的生活应该是有房有车有存款，财务自由，还有不少其他可支配性财产。

番外：对待富足
在贫富分化的社会里，富足人生是被所有人追求的一个理想，而已经获得富足的人则受到两种心理的对待。一种是嫉妒，基于这种嫉妒和追逐，产生了“笑贫不笑娼”的社会心理，人们为了到达富足，可以放弃道德考量，不择手段。所以在过去的几十年，“自带设备谋发展”的产业曾经蓬勃发展，直到以IT技术创新、高科技创新为主流的社会创富路径席卷全国，那个事业才走入尾声，消于无形。另一种态度是仇富，各种道德批判，各种原罪论。幸运的是这种论调在中国没有流行多久就被经济大潮抹平。当中国走向强大，国富民强，人们普遍生活大大提高，这种仇富的声音消失了，只剩下最最底层的小牢骚，无足轻重。

其实富足的人生不是一种罪过，没有仇视的道理。在上天的原理里，富足是拉克希米原理的祝福，富足是一个吉祥的事情。反而贫穷和匮乏，以及基于贫穷产生的贫贱夫妻百事哀的灰暗才是不吉祥的，那一定是有什么问题，需要改正。在上天的原理里，神创造了这个富饶美丽的地球，人类一次一次投生进入社会，进化那么久，应该有能力在这个已经存在的社会体系内通过自己的智慧和劳动，获取相对富足的物质人生，这是毗湿奴的持守法则，而拉克希米则给予了人类以养育。连这个也做不到，要么他是不努力，要么他一定在某些方面有所缺失。

抛开这个神界的原理，从我们俗世来说，富足的人生也是非常正面美好的事情。富足的人生不仅给我们财务自由，最重要是它也是心灵自由的基础，由于富足，你不再为了一点利益做违心的事情，出卖人格出卖品德；你也不会被工作被物质绑架，出卖灵魂出卖生命或者时间。从这点说，我视富足人生为解放人性的基础。

实现富足
但有一个悖论则恰恰出在实现富足的路径上。

我们说，上天的原理里，富足是吉祥的象征，这是建立在合理合法获得富足的基础上。但有些人却是出卖灵魂来获得富足，就产生了悖论。比如政治上的腐败和黑幕，权钱交易，无耻掠夺，肮脏交易。这些人出卖了人格和灵魂获得了富足，可是他们却产生了原罪，已经没有心灵自由的可能和需要。

富足人生到底要怎样实现？在如此复杂多元的社会，很难做一两句话回答。

从社会行业分类来看，除了政府部门，有农林渔牧，工业生产，交通运输物流，零售流通，设计科研技术，餐饮娱乐，以及由此而来的各种各样咨询管理顾问公关服务行业，每个行业都可以创富，但行业之间的创富能力与速度差距很大。所谓男怕入错行，女怕嫁错郎。而每个行业而言，从社会职位分类来看，除了政府公务员，有生产，采购，市场&销售，策划，操作，财务，行政后勤，科研设计，文职助理，管理阶层，等职位。要看你的性格适合什么。同时要看你的出身背景、学识能力和性格特征这些信息。出生背景会决定你的起点，同时也会影响你的性格（农民的孩子木讷敏感自卑，知识分子家庭的孩子清高，生意人的孩子机灵逢迎，政府工作人员的孩子傲慢无礼）。学识与能力是对先天环境的一个弥补和对个人潜质的开发。个人特有的性格与倾向性（情商）会决定你适合什么样的岗位。在这点上，可以看看安迪、曲筱筱、樊胜美、邱莹莹、关雎尔五个人的不同，从他们的出生、学识能力（自然包含教育背景）、性格特征这三个维度进行分析，我想对每个人设计自己的人生都有很好的参考作用。

把社会行业、社会职位、自己的特征进行合维分析和推理，我们大概都会找到自己的一些或清晰或模糊的路。然后在这条路上走到一定程度，除了结婚生子，还要置业安居。再累积一点，就需要理财增富，甚至创业致富。由着这个简略路径，每个人都能在社会化大生产中找到位置，并尽量走向富足人生。这就是职业人生规划。

我给身边的一些朋友做过一些简要规划，对智商普通的人而言，肯定是瞬间理想之光照耀人生，短期内豁然开朗。当然我并不是什么成功学推销者，我也不是陈安之，我也不很成功，只是比较熟悉套路而已。人生并不都是随机和模糊的，处处有套路。跟打牌一样，乱打是肯定不会赢的，套路用的好，赢率总是提高一些。如果未来有可能，我可以写一本这样人生规划的书。

平安与富足需求的交替出现
平安人生和富足人生是不是完全的底层和上层需求？其实并不是，他们是互相交替出现的。

当我们还很贫穷时，而平安是一个很常态的事情，因为除了意外和不可抗力，平淡是屌丝人生的主旋律，已经趴在地上，还有什么可输，机会成本为0，自然热烈的理想是创富，追求富足人生。但对于已经富足的阶层而言，他们的愿望却常常是平安。为何？因为富有虽然很好，但是如果被人惦记就有点麻烦了，政治迫害是如影随形的。大家应该很清楚前两年重庆发生了什么，重庆的企业家遭遇了什么，导致整个企业家群体移民，爆发了中国的第二次移民潮。

上面是经济阶层的，如果是政治阶层,，且这个富足是通过灵魂契约（撒旦契约）达成的，那就更糟，人生被绑架，永世当枪手。国内的太敏感就不说，我们说说德国的莫大娘（默克尔），被绑架了不得不接受大量的叙利亚难民，还被犹大势力抹黑说跟恐怖分子有染，吓得最近再也不敢出来说话。没办法，谁叫莫大娘子女多呢，被人抓黄脚鸡，不像南棒子国的朴槿惠无儿无女。

在这两种层面，我跟你说，他们人生的追求是平安。

这诚如钱钟书所说得围墙，我们羡慕王侯将相的富足生活，他们中却有人羡慕平民生活的恬淡平静，与人无争。以前看香港的太平绅士说新年祝福和愿望是世界和平，我还一脸鄙视地在想这些富人怎么人生追求这么空洞无物，是不是吃太饱脑子已经塞满没话说才会这么扯淡，现在才知道站在山顶的寒意，黑幕无重数，欲语还休，欲语还休，只道天凉好个秋。

中产阶级的富足，比较没有政治迫害的担忧，但他们的人生也是希望平安，为何？。因为因病致贫，因意外致贫，是悬在中产阶级头顶上的达摩克利斯之剑。这两类事物的社会讨论很多，我就懒得写了，可以看天涯和各种八卦新闻。（樊胜美老爸中风，这个可以看看，最后卖房子救命）

结语
因此，人生的第二重追求就是富足。富足的人生，只要是靠自己的劳动和智慧合理合法地得来，它就是吉祥的，是我们应有的追求。

但出卖灵魂出卖品格获得的富足，那是有原罪的，这种原罪最终导致心灵无法自由，需要很长的时间来清洗这种罪孽。