天元丹法
全真道龙门派的宗旨是儒释道三教合一的，先说明，因为很多人不懂，看到我有时候用佛家的理论就不明白。
我们这个世界是相对的，有高就有低，有山就有水，有男就有女。修行的原理就是用相对的法门修证到不相对的，但也不是绝对，所以是不二法门。
这里讲的是四禅八定的修炼方法，也就是从气脉入手证四禅八定。禅定是共法，佛教，道家都有的，相通的法门
1 调身
取打坐，要在安静安全的地方。散盘，单盘，双盘都可以。屁股垫高一寸，避免腰肌疲劳。先用嘴呼出三口浊气，然后腰椎部轻轻往前一顶，保持坐姿正直，眼神平视稍微向下。眼神完全平视的话容易入大定，功德不够不要乱来。手上结手印，道家的可以，佛家的也可以。
2 调息
现代人烦恼重，所以注重呼气，用鼻子呼气。心念跟着鼻腔里面气体，排出到胸前三尺的虚空处，然后心念一放，自然会反弹回自身，虚空即我，我即虚空。初学为了减少杂念，呼一次气数1。这样2，3，，，，不要超过一百。通常数不到100就会忘记数字，没关系我们是为了入定，从头再数1起。对应<上天梯>，养气忘言守，降心为不为。
3 调心
调心就是观察内心，观察我们的杂念从哪里来，到哪里去？？然后心念不随，一回收，放下。如果杂念很多，可以试着用回答杂念的办法。《圆觉经》云:居一切时，不起妄念。于诸妄心，亦不熄灭。住妄想境，不加了知。于无了知，不辨真实。由打坐熟练观心，扩展到日常生活中每一个念头历历分明，自己能作主，这就是红尘炼心，也是道家说的“练己”。炼己要纯。对应《上天梯》里的：动静知宗主，无事更寻谁？？真常需应物，应物要不迷。
产药
不迷气自住，气住性自回，性回丹自結。丹药是先天的，不需要人有为干预，时机成熟自然会产生，我们只要勿忘勿助就行了。
以下摘自(我说参同契)
真正的采日月精华很不容易的，必须很有定力，也不是对着太阳月亮看的。没有经过老师指点不要自己看了这些书乱来，太阳月亮的精华怎么会让你吸进来呢？那是借用太阳月亮在宇宙间放射的功能，与你自己的气配合起来。那么这个气是什么气呢？开始的气粗的是呼吸，这个不是气，真的气是意，所谓意气，在密宗的道理就是观想。所以什么是观想？就是意气。观想也是第六意识的“妙观察智”。宇宙的精华本来跟人体是相沟通的，这个意气自然可以作用。