曾经对电视中的掐指一算，知前世现在未来的神仙之术颇为痴迷。奈何初中高中都在小县城中，除了接触街边的算命先生外再无其他途径。后来到武汉求学，在图书馆中看到一本《周易》，从此开始了我路漫漫其修远的学术之路。
本人不敢自认大师，仅自己所知所见发表一些自己的见解，添为抛砖之引。
本文不定期更新，内容驳杂，书写随意，总之感兴趣的朋友欢迎观赏，不喜欢的朋友，爱看不看。

无论是八字、姓名学、六爻、六壬、梅花易数等等一切的数术，首先你得了解一下历法的知识。
今天是2018年1月4日星期四，2018年是公元纪年法，本身是来自于西方，它以耶稣诞生之年作为纪年的开始。辛亥革命爆发后次年(1912年)，当时的中华民国政府采用公历作为国历。1949年9月27日，经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年。
所以公元纪年法实际是外来物，跟数术没有半毛钱的关系。故而通常算命都会问你得阴历生日或者农历生日。

这里要再科普的一点是阴历并非农历。其区别在于阴历（太阴历）是以月亮的阴晴圆缺来定月份，故而阴历的每月十五必然是月圆的。而农历更多的是根据太阳的运转分为二十四节气，再根据二十四节气，来定每个干支月份。
阴历是中国传统历法之一，也被称为"殷历"、"古历"、汉历、"黄历"、"夏历"和"旧历"等。
阴历定月的依据是月亮的运动规律：月球运行的轨道，名曰白道，白道与黄道同为天体上之两大圆，以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道者两次，历二十七日七小时四十三分十一秒半，为月球公转一周所需的时间，谓之“恒星月”。唯当月球绕地球之时，地球因公转而位置亦有变动，计前进二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全绕地球一周，复至合朔，实需二十九日十二时四十四分二秒八，谓之“朔望月”，习俗所谓一个月，即指朔望月而言。
简而言之，阴历是根据月球的运行规律所定，故而每月的十五必然是月圆的。但是阴历并非农历。

农历，是一种阴阳合历，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，参考太阳回归年为年的长度，通过设置二十四节气以及闰月以使平均历年与回归年相适应。
农历又根据太阳的位置，把太阳年分成二十四个节气，反映寒冷暑热的气候变化，以便家事活动，所以农历实为阴阳历。
二十四节气即：
立春（正月）、雨水、惊蛰（二月）、春分、清明（三月）、谷雨
立夏（四月）、小满、芒种（五月）、夏至、小暑（六月）、大暑
立秋（七月）、处暑、白露（八月）、秋分、寒露（九月）、霜降
立冬（十月）、小雪、大雪（十一月）、冬至、小寒（十二月）、大寒
是古人根据太阳在黄道上的位置（黄经）变化和地面气候演变次序，将全年划分的二十四段落，每段约隔半月，分在12个月里。
民间俗称农历为“阴历”，其实是广为流传的谬称。因为农历实际上属于阴阳历，所以错误的俗称“阴历”应该弃用。
所以实际来论八字、紫微斗数、六壬、六爻、梅花易数等数术，所参考的历法均不是太阴历而是太阳历，即根据太阳运行，二十四节气来区分月建与月建、年与年的分隔。

今年的春节在公元2018年的2月16日，按阴历算公元2018年2月15日是阴历的十二月三十日，即鸡年的最后一天。而2018年2月16是太阴历的初一，即新年狗年的第一天。但是细心的朋友会发现在2018年2月4日，就已经立春了。
如果按阴历，不算节气，2018年2月16及以后出生的才属狗。那一定是大错特错了。
实际上是过了立春就已经是狗年了，故而2018年2月4日后出生的孩子，已经是戊戌年出生的。
写到这里相信各位朋友对数术的年月日怎么确定已经明白了吧。

今天看《大六壬谭张遗迹》原来数术在民国时期军阀混战亦用来决策局势。当时直系军阀吴佩孚的幕僚张其锽即用六壬术预测战场行军对阵，最后成书即《大六壬谭张遗迹》。可见数术实经国用兵之学，非独命理运势而已。

张其锽（1877—1927），字子武，号无竟，广西桂林人，清末进士。张其锽熟读经史子集，对命理、星相之类术数也有很深的钻研，人称“张铁口”。早年在湖南任知县以及南路巡防队、南武军统领等职，辛亥革命后投靠直系军阀吴佩孚，曾任广西省长，1927年被杀。

民国时期，军政界人物中熟读命理、术数的，除吴佩孚有张其锽，而张其锽水平较吴为高。这一点，从他给吴佩孚的论断中可以看出来。
民国七年（1918年）吴佩孚屯兵衡阳，当时张其锽方卸湖南军事厅厅长任，偕谭延闿扼守零陵以与北军对抗。6月，张其锽受湖南督军谭延闿之托去衡阳见“孚威将军”吴佩孚，以结成姻亲为由，使谭吴去除敌对转而联合。结果是姻亲没有结成，二者联合立约互不侵犯的目的却实现了。
张其锽本是说客，与吴佩孚见面后谈得十分投机，，觉得吴气宇不凡，深有好感；吴也震于张的声名，相见之下印象甚好。两人都喜术数，随备兰谱结成弟兄，吴年长为兄，张称吴“玉帅”，吴称张“省长”。

张其锽还替吴佩孚卜了一卦。吴生于清同治十三年三月七日寅时，八字是：
甲戌　戊辰　己酉　丙寅
研究完吴的生辰八字后，张其锽说：“玉帅，贵造乃己土生于辰月，是为春月之土。乙木偏官藏遁于月建，颇有力，但乙酉合金，所以‘合煞留宫’，要取正官做用神。（白话翻译：此命行水运、木运最好，行火运一般，行金运最差。玉帅，您五十一岁、五十二岁那两年，流年是甲子、乙丑纳音属金，恐有劫难在身，望诸多保重。）”
吴佩孚点头：“省长，您的看法完全同我一致，真是‘英雄所见略同’。”
张其锽说：“贵造之出身平常，应了‘英雄哪论出身低’这一句话，皆因以时干丙火而论，干头不见财官之故。柱内地支辰戌相冲，主令堂老伯母有殃，也主您早年途多坎坷，疲心费力。此命喜行财官旺地，所以行水运、木运最好，行火运一般，行金运最差。玉帅，您五十一岁、五十二岁那两年，正行酉运，流年是甲子、乙丑纳音属金，又是官煞主事，恐有劫难在身，望诸多保重。”
吴佩孚摇摇头，问：“省长，您这一说法，我不能同意，我觉得这两年最多有小咎，并无劫难可言。您既然如此说，到时我多加小心便了。省长，您看我那寿限怎样？”
张其锽答：“恕我直言，玉帅贵庚大运顺布，从己已运起，好坏不一。到乙亥运时，乙木七煞来克，寅亥化木助煞，再逢木年冲侮日支，破此辰酉之合，以致辰中暗藏的七煞也常同煞运来犯，干头也不见食神救护，所以六十五岁戊寅、六十六岁己卯，恐怕难过。如果冲过了这关口，寿限可就长了，至少能够活到九十岁。”
“您自己的寿限呢？”吴佩孚一挑问道。
“我的比玉帅少得多，只可以活到五十一岁。民国十六年（1927）是丁卯年，那年四月（农历）我将有大难，恐怕不能越过。”
“省长，我看您不要危言耸听了。我推算下来，我的寿命可以活到八十岁，您也同我差不多，不必太悲观。”
“但愿如此吧，希望我是错了。”

1939年（己卯年），吴佩孚快六十六岁了，他住在北平什锦花园公馆。这年冬天，他吃了一碗馄饨后，觉得有点骨末嵌在牙缝内，十分难受，不久牙肉肿胀，右颊也隆了起来，一连几天，越来越严重。十二月四日，日本人川本芳太郎介绍日本医生为他开刀拔牙。不开刀犹可，一动刀哇，这位当年叱咤风云的将帅就暴卒了。吴半仙终于没有能够越过张铁口告诉他的关口。

张其锽自己的命，认为1927年（民国十六年）农历四月，有血光之灾，恐怕要难免横死。1927年初，身为吴佩孚长的张其锽向吴提出辞职，要退隐海上避祸，但吴佩孚正和国民革命军对垒，战事吃紧，像张其锽的肱股之才，如何肯放，所以坚决挽留，不允义弟离去。磋跎复磋跎，张其锽仍在吴军中，转眼到了“芒种”（算命术中表示农历五月开始了），他平安无事。张其锽大喜过望，逢人便说：“好了，我的大难过去了。”
他喜欢得太早了。不久，因受到北伐军和奉军的夹击，吴佩孚崩溃，众叛亲离，张其锽得仓皇逃命。
这年六月，他带着随从卫队来到湖北樊城一带。当地土匪发现有一大官，带了不少箱笼物件，一行十多人骑在马上狼奔狂突而来，料有不少油水，随即朝天鸣枪，勒令停止前进。张其锽以为土匪枪法不准，立即命令卫队还击。因此惹恼了土匪，人多势众又居高临下，乒乒乓乓一阵乱枪，一行人全部毙命。土匪劫去财物，弃尸而去。后来，吴佩孚残败的大部队来到，发现义弟惨死，才挥泪为他收殓埋葬。张的死期，比他预定的差了近两个月，虽然有点离谱，但平心而论，他是很了不起的算命先生。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
就像诸葛孔明天纵奇才，仍不免三分天下，抱憾而亡。
可见凡事皆是注定，然在注定之外又有许多变数。