统一论 (哲学解读《相对论》和《量子力学》)

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《终极问题的回答:你是谁?从那里来?到那里去?》
下篇:月云消,照世间

春归:芳华初吐惊春早,春去未归遥行好。
去时不留云水迹,世事几多月云消。

统一论 (哲学解读《相对论》和《量子力学》)

作者:读这篇文章,有些站在形而上的角度说,有些站在形而下的角度说,读者能分辨出来,那就最好了,吉祥如意。

宇宙没有彼此,从形而上到形而下就是一个整体;形而上是真空零(0)能极,形而下是包含了真空零(0)能极的能量物质器世界;形而上是真主如来上帝法身,形而下是有情众生世界;形而上是树根,形而下是树叶。如果有彼此是你的意识在分别;也没有时间,时间也是你意识的施加,是人们在生活中拿来作参考而已;你也可以理解为因空间的存在而有时间。 时空也不绝对,也不相对,因为宇宙无性;如果时空是绝对的或相对的都有性,所以时空并不绝对也非相对。
从形而上的角度说:时间即空间,空间即时间,何来相对与绝对。一个物质运动,可以理解为物质自带着时间运动,一个观察者时间(你的),还有一个参考系时间(它的);从另外一个角度说时间即物质,物质即宇宙,宇宙即意识,意识即光(苍生含识之内性光明),从而也知道时间即光;再从另外一个角度说信息是物质的,物质是能量的,能量即光,反映在大脑里即能量之识光亮子识,所以信息即能识含识光识;能量即光,光即意识,意识即时间,于是有了记忆;没有意识就没有了时间,于是空了,于是一切回归真空0(零)。
上面这些话你可以理解为宇宙即能量场光场意识场时间场,它们无分别。

能量由于各方气压缘力不同而在宇宙流动运动,一般情况下有物质的地方能量密度大点温度高点,也就是说天体周围形成能量海,于是知道星星为什么发光了;这从太空拍到的地球照片上地球蒙上一层蓝光也可以知道。从另外一个角度说物质是能量光的凝结体。由于天体周围汇聚了能量海密度大温度高它一定会向周围密度疏温度低的地方扩散运动,于是泛起涟漪(引力波缘力波能量波,三者同种而异名),于是知道星星为什么一闪一闪的,于是也形成了宇宙风。

每样物质的运动速度不同,你可以理解为它们用时不同;也可以理解为它们自带时间不同;这要从在那个角度说而已。小物质遵循大物质,地球系统遵循太阳系,太阳系遵循银河系,银河系遵循宇宙(所以时间与空间并不绝对也非相对),宇宙遵循真空零(0)能极;真空零(0)能极即真主如来上帝法身。所以头脑空了就灵了(空灵.禅),你也可以理解为真主如来上帝加持了你或相应,所以古圣先贤要用神道说教,因为众生日用而不知。
《周易•系辞上传》:“百姓日用而不知,故君子之道鲜矣”,即真理掌握在少数人手中。众生日日时时都在用着真主如来上帝,但是就是不知道;此之所谓孔子《论语》:“知之为知之,不知为不知”也;于是有了宗教;如果没有宗教,众生比较容易堕落,成为野蛮人;因为众生的确是太难知了(意识的贪嗔痴使你难知)。
因时间无,所以不弯曲;空间因能量的密疏.温度的高低.物质的大小等等产生光的辐射.衍射.折射.散射.汇聚等而感到弯曲,但实际空间也不弯曲。引力场实际上就是能量光之缘力场,无穷无尽的宇宙即缘力场,由于物质有疏密、温度有高低、能量要流动产生缘力波;而因这样就认为时空弯曲是错误的。如果你用四维时空或多维时空这个说法,那是人们的意识施加,也就是“画地为牢”了你的思维;因为时空无极无维或零极零维.空维。比方飞机在天上飞,这个天上对于飞机是几维时空呢?那就是零极零(0)维.空维了。为什么这样说呢?因为有真空零能极生起能量,能量要辐射衍射生起光;所以宇宙即能量光场;所以时空无极无维或零极零维。

现在来回答光的问题:光是什么?是粒子还是波呢?
从形而上的角度说光是真空零(0)能极能量自性光量子心识即众生的含识。
放眼望去无处不在的光无边无际无极,无所谓粒子还是波,随缘境遇,辐射衍射,汇聚折射,或现粒子或现波,或现电子电磁波,或是物质或能量,或是原子或温暖;就如水,或现大海或现波,或现雨滴或云朵,或入苍生隐不见,或成冰雪或江河,或是氢来或是氧;随缘境遇皆都可。
浩瀚的宇宙即是浩瀚的光场意识场,所以光速可以有那么快,所以意识可以那么快。
你也可以理解为整个宇宙就是一个大脑场,它也有发热和冷静时;发热就膨胀,冷静就收缩,膨胀和收缩取决于苍生的意识行为。

这里回答了光是什么,某种意义上说是宇宙时空的根本,它和宇宙法则完美的打开了宇宙奥秘的大门,它们也是经典力学、量子力学、万有缘力、相对论等等一切之根本。
由于有能极能量的辐射衍射汇聚折射等生起物质器世界(这从质能方程知道),所以宇宙要遵循能极这个“锚”,这个“锚”即苍生含识共识。既然物质器世界有因来,于是形而下所有的一切都要遵循因缘定律因果律,于是形成了宇宙法则:一切有为,有和合则转,无和合则不转;因缘集则转,缘不集则不转。它统一了人类所有的定理定律公理公式,统一了众生情感生活,统一了能量作用,统一了物质作用,统一了一切运动。

宇宙时空本无所谓力,物质与物质之间有因缘而已,不管是惯性系、参考系还是自身系都一样;它们都遵循宇宙法则而运动。由于人类生活要用到力,于是对各种各样的“功用”施加末梢意识分辨,给予取了好多好多的名词,好多好多的力。现基于宇宙法则产生了因缘力缘力,缘力统一了宇宙所有的力。如万有缘力.系统缘力.量子缘力.光缘力(光子力).能量缘力(量子力).能聚缘力.能极缘力.物体缘力(作用力.反作用力等).重缘力.物质缘力(原子力.分子力.夸克力等).惯性缘力.运动缘力.电缘力(电子力.电动力.电磁力).助缘力.牵引缘力.破坏缘力.爆破缘力.爆发缘力.磁缘力(磁力.电磁力).组织缘力.组合缘力.吸引缘力.亲因缘力.所缘缘力.等无间缘力.增上缘力.攀缘力.语言缘力.文字缘力.分解缘力.分辨缘力.用缘力.功缘力.功德缘力.学习缘力.含识缘力.意识缘力(意志力.愿力.回向力.感受能力.情感力.思维能力.等等)等等宇宙的一切力加多一个缘字就对了;这所有的一切缘力,都是意识的施加,所以意识缘力最重要;
于是有句古语说“尽人事而听天命”也。
于是知道一切文学作品、一切语言、一切行为、经典力学、量子力学、相对论等等等等都是意识的施加。

现在举例说明宇宙法则:《六九论》(说明:对量子力学来说随因缘定律另分是非对错。)
有俩人相对而坐,他们之间写上一个数字6,这个数字上下两端对着他们。一般情况下,下端这个人说6,上端的人会说9;请问这个数字是9还是6?这个时候能否说6=9?这个时候能否说6就是9?等等。如果这个时候说:
(一).绝对是6或9。---有点对,错得多。(绝对论、量子力学“波函数坍缩”成“本征态”)
(二).非9即6,非6即9。---错的。
(三).相对6它是9,相对于9它是6;或说相对于9和6它是6和9,相对于6和9它是9和6。-----似是而非;有对的一面,有错的一面。(相对论)
(四).非9非6。-------------------就不对。(谬论)
(五).非9非6,是一个数字。可以理解为半句对半句错。
(六).是9也是6。--对,但不完全,有点偏。(和稀泥论、量子力学叠加态)
(七).即9即6,即6即9。----也对,不完全。(量子力学“叠加态”)
(八).6等于9。--------------------非对,但不完全错。(等效论)
(九).这是一个数字符号。------非全对,但模糊了。(模糊论)
(十).这是物质。-------------------非全对。
(十一)、这是物质,包含了人类的数字文化。------这几乎可以说全对。
(十二)、你心中想的是什么,它就是什么。------非错,但不完全对。
(十三)、非9不离9,非6不离6,是个符号。---也对。
(十三).既不绝对是6或9,也非相对是9或6;因为这个时候9就是6,6就是9,为一体了。--这几乎完全正确,有一点点瑕疵。(天人合一论、量子力学“叠加态”)
(十四)、这是宇宙的一个缩影,它遵循了宇宙法则,集合了几个因素:
(1).认识6或9的人。
(2).相对而座。
(3).他们之间写上一个数字6。
(4).这个数字上下两端对着他们。
(5).这个数字是用能量物质写的。
(6).要能写出这个数字的人。
(7).有物质物体让他写。
等等因素的集合,然后施加意识的分辨(意识因素):于人类面前在数学上它是个数字符号,在物理学上它是能量的物质示现,在化学上它是物质分子原子的组合,在乐理学上它是一个音符,在度量衡上它是一个测量读数;随宇宙法则因缘定律,示显给上端这个人的是9,示显给下端这个人是6,又随着各自智慧的不同而说出不同认知的话。等等。------完全正确。

如果上面再组合着说,就很难分辨是非对错了。

形而上是意识缘力的成就,超越了物质宇宙,所以可以不受宇宙法则的限制;用通俗的话说就是“跳出三界外,不在五行中。”所以可以超越光速而无远弗届。
你也可以理解为真主如来上帝给众生布了一个局,这个局好大好大,棋盘就是宇宙 ;下棋总有规则吧!于是定了个宇宙法则因缘定律因果律,看谁能跳出这个伟大的宇宙之局。
这个局真大真大!
在形而上的角度说又很小很小,小到如甘榄;你这个人能走出甘榄吗?
愿您可以走出这个甘榄!
愿众生都可以走出宇宙这个甘榄而吉祥如意!

那么人是什么?是物质的吗?
人是物质的能动体,是意识的奴隶,是真空零能极的示现体,是文化传承之载体;总结成一句:人是心识动体。

虚空成质碍,质碍成虚空。
空者无有起,思想无有界。

下面解释一些东东:

哲学解读经典力学

经典力学(有着历史局限性)的基本定律是牛顿运动定律或与牛顿定律有关且等价的其他力学原理,它是20世纪以前的力学,有两个基本假定:
第一个假定:假定时间和空间是绝对的,长度和时间间隔的测量与观测者的运动无关; 物质间相互作用的传递是瞬时到达的。
由此可知,经典力学实际上只适用于与光速相比低速运动的情况。在高速运动情况下,时间和长度不能再认为与观测者的运动无关。
第二个假定:一切可观测的物理量在原则上可以无限精确地加以测定。
由此可知,经典力学只适用于宏观物体。在微观系统中,所有物理量在原则上不可能同时被精确测定。因此经典力学的定律一般只是宏观物体低速运动时的近似定律。

现代力学推翻了绝对空间的概念:即在不同空间发生的事件是绝然不同的。例如,静挂在移动的火车车厢内的时钟,对于站在车厢外的观察者来说是呈移动状态的。但是,经典力学仍然确认时间是绝对不变的。

【解读:时空既不绝对,也非相对;它就如如然】。

一、万有引力定律:任何物体之间都有相互吸引力,这个力的大小与各个物体的质量成正比例,而与它们之间的距离的平方成反比,与两物体的化学本质或物理状态以及中介物质无关。

【解读:万有引力定律是建立在绝对时空上的,所以必须修正。
改正:万有缘力定律:任何物质之间都有相互关系力即缘力,它遵循宇宙法则(一切有为,有和合则转,无和合则不转;因缘集则转,缘不集则不转);这个力的大小与:
(1).各个物质的质量成正比例,而与它们之间的距离的平方成反比。
(2).它们的物质属性有关。(如磁铁)
(3).它们的能量大小有关。
(4).它们的中介物质有关。
(5).它们的“意识意志力”大小有关。(宇宙一切都包含了真空零能极,即苍生含识。)】

二、牛顿第一运动定律,惯性定理:一切物体在没有受到力的作用的时候,总保持静止状态或匀速直线运动状态。即:一切物体在没有受到力的作用的时候,运动状态不会发生改变,静止的物体将永远保持静止状态,运动的物体将永远保持匀速直线运动状态。物体保持运动状态不变的性质叫惯性。

【解读:上面这样描述是错误的。
改正:1、一切物体在没有受到缘力的作用的时候,总保持着静止状态和匀速运动状态;这视从地球系统、太阳系统、银河系统等等各个角度看而定。-----这样描述其实还不够完美,因为是遵循宇宙法则而运动的。

2、一切物体在没有受到缘力作用的时候,总是遵循宇宙法则而运动。 ------这样也不完美。

3、宇宙第一运动定律:一切物质都遵循宇宙法则而运动。----这样就完美了。】


1、这个定律不完善之处在于:
1)没有定义什么是静止,什么是匀速直线运动。

【解读:从第一义谛真谛的角度说无所谓静止和运动;是自然而然。】

2)没有从本质上区分二者的不同。而是把二者同等对待。然而,事实上静止与运动的确是物体存在的两个明显的不同形式。
3)这个定义只是对现象的描述性定义,而没有解释这种现象(即惯性)产生的机制。

【解读:惯性产生的机制即宇宙法则因缘定律。】

4)没有对惯性进行过量化。

【解读:随因缘定律就没办法量化。】

三、牛顿第二运动定律的常见表述是:物体加速度的大小跟作用力成正比,跟物体的质量成反比,且与物体质量的倒数成正比;加速度的方向跟作用力的方向相同。

【修正:物体加速度的大小随宇宙法则因缘之律;一般情况下:跟作用缘力成正比,跟物体的质量成反比,且与物体质量的倒数成正比;加速度的方向跟作用缘力的方向相同。】

四、牛顿第三运动定律的常见表述是:相互作用的两个物体之间的作用力和反作用力总是大小相等,方向相反,作用在同一条直线上。

【修正:相互作用的两个物体之间的作用缘力和反作用缘力总是随宇宙法则因缘之律;一般情况下:大小相等,方向相反,作用在同一条直线上。】

哲学解读相对论 (文字基于搜狗百科)

【解读前说明:“根据广义相对论,1939年美国物理学家奥本海默证明,假如星体质量聚集到一个足够小的球状区域里,引力的强烈挤压会使那个天体的密度无限增大,然后产生灾难性的坍塌,使那里的时空变得无限弯曲,这就是人们常听说的黑洞。”
1、既然是假如,又何来证明?
2、这个假设不成立,因为时空之存在是有因缘的,不是你想怎么样就怎么样的,即使有密度无限大之天体也要遵循宇宙法则,何况还有真空零能极这个“锚”呢!既然是真空零,何来坍塌之说;所以没有黑洞。
3、不要把能量流动之旋涡当作黑洞,就如龙卷风中心。】

一、狭义相对论原理 物质在相互作用中作永恒的运动,没有不运动的物质,也没有无物质的运动,由于物质是在相互联系,相互作用中运动的,因此,必须在物质的相互关系中描述运动,而不可能孤立的描述运动。也就是说,运动必须有一个参考物,这个参考物就是参考系。

【解读:1.“也没有无物质的运动”。-----这句是错误的。
改正:也有无物质的运动。
2.“必须在物质的相互关系中描述运动,而不可能孤立的描述运动。”-----这句是错误的。 改正:无须在物质的相互关系中描述运动。比如你的思想运动。
3.“运动必须有一个参考物,这个参考物就是参考系。”------这句错误。
改正:运动无须参考物。】

伽利略曾经指出,运动的船与静止的船上的运动不可区分,也就是说,当你在封闭的船舱里,与外界完全隔绝,那么即使你拥有最发达的头脑,最先进的仪器,也无从感知你的船是匀速运动,还是静止。更无从感知速度的大小,因为没有参考。比如,我们不知道我们整个宇宙的整体运动状态,因为宇宙是封闭的。爱因斯坦将其引用,作为狭义相对论的第一个基本原理:狭义相对性原理。其内容是:惯性系之间完全等价,不可区分。

【解读:1.“拥有最发达的头脑,最先进的仪器,也无从感知你的船是匀速运动,还是静止。”-----这句错误。
改正:你拥有最发达的头脑,最先进的仪器,可以感知你的船是匀速运动,还是静止。
2.“宇宙是封闭的。”-----这句错误。
改正:宇宙是开放的。
3.“惯性系之间完全等价,不可区分。”------这句也错误。
改正:惯性系之间不完全等价,有可区分。】

著名的麦克尔逊•莫雷实验彻底否定了光的以太学说,得出了光与参考系无关的结论。也就是说,无论你站在地上,还是站在飞奔的火车上,测得的光速都是一样的。这就是狭义相对论的第二个基本原理:光速不变原理。

【解读:1.“光与参考系无关”-----这句也错误。
改正:光与参考系有关,因光即参考系,参考系即光。
2.无论你站在地上,还是站在飞奔的火车上,测得的光速都是一样的,那是因为整个宇宙充满了光,光速不变原理站在这个角度说才对。】

由这两条基本原理可以直接推导出相对论的坐标变换式,速度变换式等所有的狭义相对论内容。比如速度变幻,与传统的法则相矛盾,但实践证明是正确的,比如一辆火车速度是10m/s,一个人在车上相对车的速度也是10m/s,地面上的人看到车上的人的速度不是20m/s,而是(20-10^(-15))m/s左右。在通常情况下,这种相对论效应完全可以忽略,但在接近光速时,这种效应明显增大,比如,火车速度是0.99倍光速,人的速度也是0.99倍光速,那么地面观测者的结论不是1.98倍光速,而是0.999949倍光速。车上的人看到后面的射来的光也没有变慢,对他来说也是光速。因此,从这个意义上说,光速是不可超越的,因为无论在那个参考系,光速都是不变的。速度变换已经被粒子物理学的无数实验证明,是无可挑剔的。正因为光的这一独特性质,因此被选为四维时空的唯一标尺。

【解读:1、“光速是不可超越的”。这句错。
改正:光速是能量的运动,是可超越的,比如意念的速度就可超越它。

2、“四维时空”------错。时空无极无维或零极零维。】

二、狭义相对论效应
根据狭义相对性原理,惯性系是完全等价的,因此,在同一个惯性系中,存在统一的时间,称为同时性,而相对论证明,在不同的惯性系中,却没有统一的同时性,也就是两个事件(时空点)在一个惯性系内同时,在另一个惯性系内就可能不同时,这就是同时的相对性,在惯性系中,同一物理过程的时间进程是完全相同的,如果用同一物理过程来度量时间,就可在整个惯性系中得到统一的时间。在今后的广义相对论中可以知道,非惯性系中,时空是不均匀的,也就是说,在同一非惯性系中,没有统一的时间,因此不能建立统一的同时性。

【解读:“在同一个惯性系中,存在统一的时间,称为同时性”。-----这句有偏颇。
改正:在同一个惯性系中,站在宇宙的角度说存在统一的时间,称为同时性;站在个体的角度说就不存在统一的时间,因时间只是感受而已。】

相对论导出了不同惯性系之间时间进度的关系,发现运动的惯性系时间进度慢,这就是所谓的钟慢效应。可以通俗的理解为,运动的钟比静止的钟走得慢,而且,运动速度越快,钟走的越慢,接近光速时,钟就几乎停止了。

【解读:1.站在宇宙的角度说这个太阳系时间比另外的太阳系时间有快慢。这是不对的,但如果说“这个太阳系因众生构造不同自感时间比另外的太阳系时间有快慢。”这样就对。
2.“运动速度越快,钟走的越慢,接近光速时,钟就几乎停止了。”----这句错误。难道时间等于光速吗?
改正:即使速度达到光速,时间还是一样流逝;除非得道高人,可以让时间停止,但是他的停止并不等于你的停止。
3.时间只是心识的感觉,比如在快乐时,时间很快过去;在受苦时就度日如年;所以在同龄中快乐的人显的年轻。如果你身体这个系统快乐着又运动着,难道比坐牢的他的身体系统在受苦难的时钟走得慢吗?】

尺子的长度就是在一惯性系中"同时"得到的两个端点的坐标值的差。由于"同时"的相对性,不同惯性系中测量的长度也不同。相对论证明,在尺子长度方向上运动的尺子比静止的尺子短,这就是所谓的尺缩效应,当速度接近光速时,尺子缩成一个点。

【解读:1.“不同惯性系中测量的长度也不同。”-----这句也有偏颇。如果你在这个太阳系测量了宇宙飞船是100m×100m×100m,再坐上飞到另外一个太阳系,再测量难道不同吗?所以要知道何人测,用那里的度量衡测等。

2、因相对论立论有偏得出的钟慢和尺缩是不对的。】

由以上陈述可知,钟慢和尺缩的原理就是时间进度有相对性。也就是说,时间进度与参考系有关。这就从根本上否定了牛顿的绝对时空观,相对论认为,绝对时间是不存在的,然而时间仍是个客观量。比如在下期将讨论的双生子理想实验中,哥哥乘飞船回来后是15岁,弟弟可能已经是45岁了,说明时间是相对的,但哥哥的确是活了15年,弟弟也的确认为自己活了45年,这是与参考系无关的,时间又是"绝对的"。这说明,不论物体运动状态如何,它本身所经历的时间是一个客观量,是绝对的,这称为固有时。也就是说,无论你以什么形式运动,你都认为你喝咖啡的速度很正常,你的生活规律都没有被打乱,但别人可能看到你喝咖啡用了100年,而从放下杯子到寿终正寝只用了一秒钟。

【解读:1、“时间进度与参考系有关。”——这样描述不对。
改正:当你观察惯性系时就进入惯性系时间,当你观察参考系时就进入参考系时间;对两者的比对分辨是你这个系统的思想时间。

2、“绝对时间是不存在的,然而时间仍是个客观量。”------算半句对半句错。
改正:时间非绝对也非相对,非主观量也非客观量。】

三、狭义相对论小结
相对论要求物理定律要在坐标变换(洛伦兹变化)下保持不变。经典电磁理论
可以不加修改而纳入相对论框架,而牛顿力学只在伽利略变换中形势不变,在洛伦兹变换下原本简洁的形式变得极为复杂。因此经典力学与要进行修改,修改后的力学体系在洛伦兹变换下形势不变,称为相对论力学。

【解读:经典力学和相对论力学都要修改。】

狭义相对论建立以后,对物理学起到了巨大的推动作用。并且深入到量子力学的范围,成为研究高速粒子不可缺少的理论,而且取得了丰硕的成果。然而在成功的背后,却有两个遗留下的原则性问题没有解决。第一个是惯性系所引起的困难。抛弃了绝对时空后,惯性系成了无法定义的概念。我们可以说惯性系是惯性定律在其中成立的参考系。惯性定律实质一个不受外力的物体保持静止或匀速直线运动的状态。然而"不受外力"是什么意思?只能说,不受外力是指一个物体能在惯性系中静止或匀速直线运动。这样,惯性系的定义就陷入了逻辑循环,这样的定义是无用的。我们总能找到非常近似的惯性系,但宇宙中却不存在真正的惯性系,整个理论如同建筑在沙滩上一般。第二个是万有引力引起的困难。万有引力定律与绝对时空紧密相连,必须修正,但将其修改为洛伦兹变换下形势不变的任何企图都失败了,万有引力无法纳入狭义相对论的框架。当时物理界只发现了万有引力和电磁力两种力,其中一种就冒出来捣乱,情况当然不会令人满意。

【解读:因为当初立论就有问题,所以无法定义惯性系;而时空也无所谓惯性系,所以也没必要定义惯性系。】

爱因斯坦只用了几个星期就建立起了狭义相对论,然而为解决这两个困难,建立起广义相对论却用了整整十年时间。为解决第一个问题,爱因斯坦干脆取消了惯性系在理论中的特殊地位,把相对性原理推广到非惯性系。因此第一个问题转化为非惯性系的时空结构问题。在非惯性系中遇到的第一只拦路虎就是惯性力。在深入研究了惯性力后,提出了著名的等性原理,发现参考系问题有可能和引力问题一并解决。几经曲折,爱因斯坦终于建立了完整的广义相对论。广义相对论让所有物理学家大吃一惊,引力远比想象中的复杂的多。至今为止爱因斯坦的场方程也只得到了为数不多的几个确定解。它那优美的数学形式至今令物理学家们叹为观止。就在广义相对论取得巨大成就的同时,由哥本哈根学派创立并发展的量子力学也取得了重大突破。然而物理学家们很快发现,两大理论并不相容,至少有一个需要修改。于是引发了那场著名的论战:爱因斯坦VS哥本哈根学派。直到现在争论还没有停止,只是越来越多的物理学家更倾向量子理论。爱因斯坦为解决这一问题耗费了后半生三十年光阴却一无所获。不过他的工作为物理学家们指明了方向:建立包含四种作用力的超统一理论。目前学术界公认的最有希望的候选者是超弦理论与超膜理论。

【解读:超弦理论与超膜理论只是头脑游戏而已。】

四、 广义相对论的概念
相对论问世,人们看到的结论就是:四维弯曲时空,有限无边宇宙,引力波,引力透镜,大爆炸宇宙学说,以及二十一世纪的主旋律--黑洞等等。这一切来的都太突然,让人们觉得相对论神秘莫测,因此在相对论问世头几年,一些人扬言"全世界只有十二个人懂相对论"。甚至有人说"全世界只有两个半人懂相对论"。更有甚者将相对论与"通灵术","招魂术"之类相提并论。其实相对论并不神秘,它是最脚踏实地的理论,是经历了千百次实践检验的真理,更不是高不可攀的。

【解读:1.“相对论问世,人们看到的结论就是:四维弯曲时空,有限无边宇宙,引力波,引力透镜,大爆炸宇宙学说,以及二十一世纪的主旋律--黑洞等等。”
由于《相对论》立论偏了,就产生了上面很多有错误的说法,真是差之毫厘,谬以千里;因为时空即不绝对也非相对。
(1).四维时空是画地为牢,弯曲时空是错误。
(2).只有无穷无尽的.无边无际的无限无极的宇宙,何来有限无边宇宙,这不矛盾吗?立论之偏引起后来的矛盾。
(3).引力波这个名词有点不对,改为能量波正确,改为缘力波正确;这要看从那个角度说。
(4).大爆炸宇宙学说更是错误。由真空生起了宇宙,既然是真空何来大爆炸。】

相对论应用的几何学并不是普通的欧几里得几何,而是黎曼几何。相信很多人都知道非欧几何,它分为罗氏几何与黎氏几何两种。黎曼从更高的角度统一了三种几何,称为黎曼几何。在非欧几何里,有很多奇怪的结论。三角形内角和不是180度,圆周率也不是3.14等等。因此在刚出台时,倍受嘲讽,被认为是最无用的理论。直到在球面几何中发现了它的应用才受到重视。

空间如果不存在物质,时空是平直的,用欧氏几何就足够了。比如在狭义相对论中应用的,就是四维伪欧几里得空间。加一个伪字是因为时间坐标前面还有个虚数单位i。当空间存在物质时,物质与时空相互作用,使时空发生了弯曲,这是就要用非欧几何。

【解读:1.“空间如果不存在物质,时空是平直的”。这句错。
改正:宇宙有无物质,时空都非平也非直,因为时空零极零维。
2.“当空间存在物质时,物质与时空相互作用,使时空发生了弯曲”。这句也错。
改正:宇宙有物质时,物质与时空一体,何来时空弯曲。从另外一个角度说,物质是时空能极能量场的泡沫。】

相对论预言了引力波的存在,发现了引力场与引力波都是以光速传播的,否定了万有引力定律的超距作用。当光线由恒星发出,遇到大质量天体,光线会重新汇聚,也就是说,我们可以观测到被天体挡住的恒星。一般情况下,看到的是个环,被称为爱因斯坦环。爱因斯坦将场方程应用到宇宙时,发现宇宙不是稳定的,它要么膨胀要么收缩。当时宇宙学认为,宇宙是无限的,静止的,恒星也是无限的。于是他不惜修改场方程,加入了一个宇宙项,得到一个稳定解,提出有限无边宇宙模型。不久哈勃发现著名的哈勃定律,提出了宇宙膨胀学说。爱因斯坦为此后悔不已,放弃了宇宙项,称这是他一生最大的错误。在以后的研究中,物理学家们惊奇的发现,宇宙何止是在膨胀,简直是在爆炸。极早期的宇宙分布在极小的尺度内,宇宙学家们需要研究粒子物理的内容来提出更全面的宇宙演化模型,而粒子物理学家需要宇宙学家们的观测结果和理论来丰富和发展粒子物理。这样,物理学中研究最大和最小的两个目前最活跃的分支:粒子物理学和宇宙学竟这样相互结合起来。就像高中物理序言中说的那样,如同一头怪蟒咬住了自己的尾巴。值得一提的是,虽然爱因斯坦的静态宇宙被抛弃了,但它的有限无边宇宙模型却是宇宙未来三种可能的命运之一,而且是最有希望的。近年来宇宙项又被重新重视起来了。黑洞问题将在今后的文章中讨论。黑洞与大爆炸虽然是相对论的预言,它们的内容却已经超出了相对论的限制,与量子力学,热力学结合的相当紧密。今后的理论有希望在这里找到突破口。

【解读:1.“相对论预言了引力波的存在,发现了引力场与引力波都是以光速传播的,否定了万有引力定律的超距作用。”这句偏颇。
改为(1):相对论预言了能量波的存在,发现了能量场与能量波都是以能量辐射速度光速传播的,由于立论有偏否定了万有缘力定律的超距作用。
(2):相对论预言了光波的存在,发现了光场与光波都是以光速传播的,由于立论有偏否定了万有缘力定律的超距作用。
2.当光线由恒星发出,遇到大质量天体,光线会重新汇聚,也就是说,我们可以观测到被天体挡住的恒星。那是因为能量场的密度大小作用就如凸透镜的汇聚或水的折射。
3.宇宙的确可以膨胀或收缩,这取决于真空零(0)这个“锚”,真空零(0)这个“锚”即苍生含识。】

五、广义论公式
根据广义相对论中“宇宙中一切物质的运动都可以用曲率来描述,引力场实际上就是一个弯曲的时空”的思想,爱因斯坦给出了著名的引力场方程(Einstein's field equation): R_ - \fracg_ R = - 8 \pi {G \over c^2} T_ 其中 G 为牛顿万有引力常数,这被称为爱因斯坦引力场方程,也叫爱因斯坦场方程。 该方程是一个以时空为自变量、以度规为因变量的带有椭圆型约束的二阶双曲型偏微分方程。它以复杂而美妙著称,但并不完美,计算时只能得到近似解。最终人们得到了真正球面对称的准确解——史瓦兹解。 加入宇宙学常数后的场方程为: R_ - \fracg_ R \Lambda g_= - 8 \pi {G \over c^2} T_

【解读:1.“引力场实际上就是一个弯曲的时空。”这句错误。
改正:引力场实际上就是能量光之缘力场,无穷无尽的宇宙即缘力场,由于物质有疏密、温度有高低、能量要流动产生缘力波;而因这样就认为时空弯曲是错误的。】

六、广义论原理
由于惯性系无法定义,爱因斯坦将相对性原理推广到非惯性系,提出了广义相对论的第一个原理:广义相对性原理。其内容是,所有参考系在描述自然定律时都是等效的。这与狭义相对性原理有很大区别。在不同参考系中,一切物理定律完全等价,没有任何描述上的区别。但在一切参考系中,这是不可能的,只能说不同参考系可以同样有效的描述自然律。这就需要我们寻找一种更好的描述方法来适应这种要求。通过狭义相对论,很容易证明旋转圆盘的圆周率大于3.14。因此,普通参考系应该用黎曼几何来描述。

【解读:1、广义相对性第一原理:“所有参考系在描述自然定律时都是等效的。”这句有偏。
2、狭义相对性原理:“在不同参考系中,一切物理定律完全等价,没有任何描述上的区别。”这也错误。
改正:对于惯性系来说,每个参考系在描述自然定律时都非等效非不等效,视情况而定。】

第二个原理是光速不变原理:光速在任意参考系内都是不变的。它等效于在四维时空中光的时空点是不动的。当时空是平直的,在三维空间中光以光速直线运动,当时空弯曲时,在三维空间中光沿着弯曲的空间运动。可以说引力可使光线偏折,但不可加速光子。

【解读:1、“光速在任意参考系内都是不变的。”这句不对。
改正:光速由于在真空中或空气中或水中或玻璃中都有所不同,所以要视各参考系而定。

2、时空非平直非弯曲。】

第三个原理是最著名的等效原理。质量有两种,惯性质量是用来度量物体惯性大小的,起初由牛顿第二定律定义。引力质量度量物体引力荷的大小,起初由牛顿的万有引力定律定义。它们是互不相干的两个定律。惯性质量不等于电荷,甚至目前为止没有任何关系。那么惯性质量与引力质量(引力荷)在牛顿力学中不应该有任何关系。然而通过当代最精密的试验也无法发现它们之间的区别,惯性质量与引力质量严格成比例(选择适当系数可使它们严格相等)。
广义相对论将惯性质量与引力质量完全相等作为等效原理的内容。惯性质量联系着惯性力,引力质量与引力相联系。这样,非惯性系与引力之间也建立了联系。那么在引力场中的任意一点都可以引入一个很小的自由降落参考系。由于惯性质量与引力质量相等,在此参考系内既不受惯性力也不受引力,可以使用狭义相对论的一切理论。初始条件相同时,等质量不等电荷的质点在同一电场中有不同的轨道,但是所有质点在同一引力场中只有唯一的轨道。等效原理使爱因斯坦认识到,引力场很可能不是时空中的外来场,而是一种几何场,是时空本身的一种性质。由于物质的存在,原本平直的时空变成了弯曲的黎曼时空。在广义相对论建立之初,曾有第四条原理,惯性定律:不受力(除去引力,因为引力不是真正的力)的物体做惯性运动。在黎曼时空中,就是沿着测地线运动。测地线是直线的推广,是两点间最短(或最长)的线,是唯一的。比如,球面的测地线是过球心的平面与球面截得的大圆的弧。但广义相对论的场方程建立后,这一定律可由场方程导出,于是惯性定律变成了惯性定理。值得一提的是,伽利略曾认为匀速圆周运动才是惯性运动,匀速直线运动总会闭合为一个圆。这样提出是为了解释行星运动。他自然被牛顿力学批的体无完肤,然而相对论又将它复活了,行星做的的确是惯性运动,只是不是标准的匀速。

【解读:既然相对论之立论有偏差,就决定了不管是狭义相对论还是广义相对论都有偏差。
1.“第三个原理是最著名的等效原理:惯性质量与引力质量完全相等。” 解释:惯性力即缘力,引力也是缘力,在自由落体这样的运动中何来惯性质量和引力质量之别,它们都是自由落体运动质量。
这是新的半斤八两问题,就如一个人从手掌看,另一个人从手背看,然后说手掌质量等于手背质量,后来有一个人说这就是手的质量阿!

2.“爱因斯坦认识到,引力场很可能不是时空中的外来场,而是一种几何场,是时空本身的一种性质。”这个爱因斯坦认识有好多错误。
改正:(1).时空本无性质,因人类的意识施加了性质。
(2).引力场即缘力场,是宇宙本体场。
(3).引力场不是一种几何场,是无极场。

3.“由于物质的存在,原本平直的时空变成了弯曲的黎曼时空。”这句错。 改正:由于物质的存在,使时空有疏密.能量有大小.温度有高底,至使人们认为时空弯曲了。】

七、广义论的验证
爱因斯坦在建立广义相对论时,就提出了三个实验,并很快就得到了验证:

1、引力红移:广义相对论证明,引力势低的地方固有时间的流逝速度慢。也就是说离天体越近,时间越慢。这样,天体表面原子发出的光周期变长,由于光速不变,相应的频率变小,在光谱中向红光方向移动,称为引力红移。宇宙中有很多致密的天体,可以测量它们发出的光的频率,并与地球的相应原子发出的光作比较,发现红移量与相对论预言一致。60年代初,人们在地球引力场中利用伽玛射线的无反冲共振吸收效应(穆斯堡尔效应)测量了光垂直传播22。5M产生的红移,结果与相对论预言一致。

【解释:时间即光反映在脑海的感受记忆(光即时间)。
(1)“引力势低的地方固有时间的流逝速度慢。也就是说离天体越近,时间越慢”。从形而下说这样描述不对。
改正:缘力势低的地方能量流动速度慢,也就是说离天体越近,能量光流动速度越慢。
换个角度说:天体周围形成了能量海。

(2)、光的频率即能量波峰即缘力波峰(引力波峰)即光波峰】。

2、光线偏折:如果按光的波动说,光在引力场中不应该有任何偏折,按半经典式的"量子论加牛顿引力论"的混合产物,用普朗克公式E=hr和质能公式E=MC^2求出光子的质量,再用牛顿万有引力定律得到的太阳附近的光的偏折角是0.87秒,按广义相对论计算的偏折角是1.75秒,为上述角度的两倍。1919年,一战刚结束,英国科学家爱丁顿派出两支考察队,利用日食的机会观测,观测的结果约为1.7秒,刚好在相对论实验误差范围之内。引起误差的主要原因是太阳大气对光线的偏折。最近依靠射电望远镜可以观测类星体的电波在太阳引力场中的偏折,不必等待日食这种稀有机会。精密测量进一步证实了相对论的结论。

【解读:光线偏折是由于天体周围形成能量海所至。能量海由于有疏密、温度有高低,会形成光的汇聚、散射、衍射、偏折等作用。】

3、水星近日点的进动:天文观测记录了水星近日点每百年移动5600秒,人们考虑了各种因素,根据牛顿理论只能解释其中的5557秒,只剩43秒无法解释。广义相对论的计算结果与万有引力定律(平方反比定律)有所偏差,这一偏差刚好使水星的近日点每百年移动43秒。

【解读:这个唵不懂;但知道苍生含识即天体也含识。水星近日点的进动一定有它深刻的内涵,这涉及到古天文学、古星象学。】

最近增加的实验:
4、雷达回波实验:从地球向行星发射雷达信号,接收行星反射的信号,测量信号往返的时间,来检验空间是否弯曲(检验三角形内角和)60年代,美国物理学家克服重重困难做成了此实验,结果与相对论预言相符。

【解读:这是想从球面三角形内角和不是180度来检验空间弯曲。这就如红叶飘落难道秋天就到了吗?】

5、其他实验参见:【相对论验证实验系列】 http://tieba.baidu.com/f?kz=323205530
仅仅依靠这些实验不足以说明相对论的正确性,只能说明它是比牛顿引力理论更精确的理论,因为它既包含牛顿引力论,又可以解释牛顿理论无法解释的现象。但不能保证这就是最好的理论,因此,广义相对论仍面临考验。

八、研究结果

楼主 庄志标  发布于 2018-09-05 14:02:15 +0800 CST  

楼主:庄志标

字数:14780

发表时间:2018-09-05 22:02:15 +0800 CST

更新时间:2018-09-25 04:53:17 +0800 CST

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帖子来源:天涯  访问原帖

 

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